SOCIALISMO

1.

DEFINICIN:
El trmino Socialismo, es usado desde el siglo XIX para designar aquellas teoras y acciones polticas que defienden un sistema econmico y poltico basado en la socializacin de los sistemas de produccin y en el control estatal (parcial o completo) de los sectores econmicos, lo que se opona frontalmente a los principios del capitalismo. Aunque el objetivo final de los socialistas era establecer una sociedad comunista donde no existiesen las clases sociales, se han centrado cada vez ms en reformas sociales realizadas en el seno del capitalismo. A medida que el movimiento evolucion y creci, el concepto de socialismo fue adquiriendo diversos significados en funcin del lugar y la poca donde se desarroll.

2. MODOS DE PRODUCCIN Y DE DESARROLLO:

Las principales caractersticas del modo de produccin socialista son: Existe la Propiedad social sobre los medios de produccin. Puede ser propiedad estatal, cooperativa o asumir otra forma, pero ya no ser privada, aunque sigue existiendo la propiedad personal, que da derecho al uso y disfrute de los objetos personales. Siguen existiendo diferencias entre las clases sociales, aun que stas ya no sern antagnicas. Las clases sociales tienden a desaparecer. Las relaciones sociales de produccin son de cooperacin y ayuda mutua, basadas en la propiedad social de los medios de produccin y en el desarrollo de las fuerzas productivas.

Desaparece la explotacin del hombre por el hombre, aun que se sigue desarrollando en excedente econmico que se distribuye a la sociedad en su conjunto o incrementa la inversin social.

En el Socialismo se producen satisfactores (Bines producidos para satisfacer necesidades humanas). Dejan de producirse mercancas.

El fin de la produccin socialista es la satisfaccin de necesidades sociales y no la obtencin de ganancias.

Existe planificacin central de la produccin, desapareciendo la anarqua que privaba en el sistema capitalista. La planificacin hace posible la produccin de bienes y servicios para satisfacer necesidades sociales.

En el socialismo no hay crisis econmicas, precisamente por que se planifica de acuerdo con lo que se necesita.

La propia planificacin permite la desaparicin del desempleo y de la inflacin aun que sta si existe, pero en menor proporcin que en los pases capitalistas. La inflacin se da precisamente por las relaciones del intercambio entre pases socialistas y capitalistas.

El desarrollo de la ciudad y del campo y las diferentes zonas y regiones geoeconmicas tienden a la armona gracias a la planificacin.

Desaparece la contradiccin capitalista de produccin social y apropiacin privada, por que aqu existe produccin social y apropiacin social de lo producido.

Se supone que el socialismo representa la transicin hacia un modo de produccin superior que sera el Comunismo, aunque hasta ahora, histricamente, no han existido cambios que permitan afirmar que algunos pases van hacia el comunismo.

3. CARACTERSTICAS:
3.1. Jurdico:
La principal exigencia de la justicia social se puede formular de la siguiente manera: establecimiento de la dependencia funcional directa entre lo que cada persona da a la sociedad y a otras personas y os que dicha persona recibe de ellas. La recepcin no es otra cosa que la funcin directa de la aportacin: el incremento cuantitativo - cualitativo (o la reduccin) de ultima conduce al aumento ( o la disminucin ) de los bienes, de los valores materiales y espirituales que recibe el hombre. La justicia social de la sociedad socialista se caracteriza, ante todo, por el hecho de que el socialismo convierte por primera vez el trabajo en la base de la vida disfrutar y proporciona a cada individuo la posibilidad de personalmente de los frutos de su trabajo. Para la

organizacin de las relaciones sociales socialistas es especialmente importante que la aportacin tiene carcter laboral, que se crea con el trabajo personal de cada participante en la vida social. Todo cuanto en necesario para la vida y el desarrollo de las personas se crea con el trabajo. El trabajador es la principal fuerza de la contemporaneidad, es el artfice de las grandiosas transformaciones en el mundo. En nuestra poca aumenta constantemente el papel histrico mundial del trabajador, que marcha en la lucha por la paz, la democracia y el progreso social. As como el trabajo forzado y agotador en beneficio del explotador es la mayor desgracia y maldicin para el hombre, el trabajo libre, que despierta la energa creadora y la iniciativa, es para el un gran valor. La teora y la practica socialista de los derechos del hombre confirman el valor del trabajo y el principio de la aportacin laboral:

Verdadera medida de la actividad de los ciudadanos, de la libertar y la dignidad del individuo. La fuente del desarrollo armonioso de la sociedad pro el camino del progreso social radica en que el hombre no slo es el objetivo, sino tambin el sujeto de la construccin de la nueva vida ya que todo esta calculado teniendo en cuenta su energa y su iniciativa, todo se basas en su creacin. El socialismo relaciona solidamente los destinos de las personas con las transformaciones sociales y los xitos de toda la sociedad.

3.2. Doctrinario:
1 Socialismo Utpico: Esta ramificacin, no se puede considerar como tal, ya que es bastante antigua y podra ser considerada como las primera teora sobre el Socialismo. El Socialismo Utpico intenta hacer frente a los problemas a travs de medidas difcilmente realizables y que aportan soluciones parciales. El utopismo no era nuevo: Platn en La Repblica, Toms Moro en Utopa (1516), Campanella en La ciudad del sol (1.623), entre otros, defendieron soluciones tericas utopistas. A principios del siglo XX, los socialistas utpicos ofrecen unas soluciones prcticas. Se habl de una necesidad de planificar la economa y defendi la unin entre empresarios y trabajadores para solucionar los males sociales. Fourier (1.772-1.837), denunci el carcter alienante (es decir, suprima el uso de la voluntad propia) de las sociedades capitalistas, as como las desigualdades sociales a las que las mujeres se vean sometidas y plante un modo de solucin global a travs de ensayos de una vida en comunidad, pero fracas.

Owen (1771-1.859), la figura ms importante del socialismo ingls, fue uno de los representantes ms radicales del utopismo, que fund colonias modlicas. (New Lanark, en Escocia y New Armony, en Estados Unidos) en las que no exista la explotacin y en 1.833 cre un sindicato obrero destinado a conquistar pacficamente el poder. Ambas experiencias fracasaron. Las ideas de Saint-Simon hallaron en Espaa una cierta difusin, sobre todo en Barcelona. Las ideas de Fourier tuvieron dos ncleos de difusin, uno en Cdiz y otro en Madrid. 2 El Socialismo Cientfico: El Socialismo tuvo su mayor representante en Karl Marx, que defendi la organizacin del proletariado para conquistar el poder y, a travs de la revolucin, una dictadura de proletariado y medios de produccin pblicos. El Manifiesto Comunista de Marx y Engels, fue una de las primeras expresiones del Socialismo Cientfico. Pero el fracaso obrero de 1848, fue un duro golpe para el Socialismo Utpico y dio ms fuerza al Socialismo Cientfico, que tuvo resultados prcticos como la creacin de la Primera Internacional. En 1.871, la clase obrera se alz en armas y tom el poder, dando la razn al Estado proletario de Marx. El sindicalismo obrero empez antes de la Primera Internacional, en las Trade Unions britnicas, legalizadas en 1825; en Francia, los sindicatos no fueron legales hasta 1864; en Alemania se permitieron en 1890. En Espaa los movimientos obreros surgieron por la Primera Internacional Obrera de Londres: en Madrid (1868) y en Barcelona (1.869), se crearon los primeros sindicatos. En 1870 se celebr en Barcelona el I Congreso de la Seccin Internacional

Espaola. En 1879, aparece un partido socialista que se mantiene en la actualidad: el Partido Socialista Obrero Espaol (P.S.O.E.). 3 Socialismo Corporativo: Es una ramificacin del Socialismo, formulada en Gran Bretaa a principios del siglo XX, para reemplazar al Capitalismo. El principal lder del movimiento creado para promover el Socialismo Corporativo fue el britnico George Douglas-Howard Cole. Pretendan un sistema que se centraba en los sistemas de propiedades y utilizacin de los medios de produccin, distribucin e intercambio industrial entre naciones, a travs de gremios o corporaciones. Estas agrupaciones posean unas caractersticas: Cada agrupacin estara formado por trabajadores, gestores y tcnicos de la profesin o industria de la que tuvieran jurisdiccin. Tendran autonoma en cuanto a problemas de produccin. Los representantes seran elegidos democrticamente. Los socialistas corporativos nunca se pusieron de acuerdo sobre qu tipo de Estado debera gobernar esta sociedad. Algunos pensaban que el Estado tena que desempear nicamente funciones de defensa del orden pblico, defensa nacional y relaciones con otros pases. Otros, estaban de acuerdo en que se defenda un sistema de gobierno mediante comunas que representaran diferentes organizaciones. Todos los socialistas corporativos estaban de acuerdo en que el cambio del Capitalismo al Socialismo y no deba por de lo ser que fundamentalmente econmico poltico,

consideraban que la accin poltica era nicamente un medio para propagar las ideas. Los socialistas corporativos, se unieron en la Liga Nacional de Gremios, creada en 1915, pero que perdi afiliado, a medida que el Partido Laborista se haca ms fuerte. En 1.930, la Liga no exista. 4 Socialdemocracia: Actualmente, los partidos europeos de raz socialista reciben el nombre de social democracia. Estos promueven la obtencin de reformas sociales a travs de medios parlamentarios. La rosa con un puo, es el smbolo de los partidos socialistas europeos, tales como el Partido Socialista Obrero Espaol (PSOE), Partido Laborista ingls.
3.3. Poltico:

Poder ser interpretado y puesto en prctica por cualquier individuo en nuestra sociedad. Permitir que las acciones individuales repercutan en el beneficio colectivo. El Capital debe ser social (Marx), en razn de su utilidad, como tambin los medios de produccin, respetando por supuesto la necesidad de los individuos de ser reconocidos por sus logros. Es de extrema importancia, que todas las ramas de las ciencias aporten conocimientos para la construccin de este sistema. Crear y generar nuevos modelos de medios de produccin, ante la necesidad inminente de evolucin y crecimiento de nuestra humanidad. Debe permitir relacionarnos con cualquier otro modelo diferente al socialista, de lo contrario, solo estaramos creando una isla en

medio de un ocano. Permitir a la sociedad acceder, manejar y supervisar el uso del capital para resolver sus necesidades. Reinventar y adaptar la estructura y conformacin de los poderes del Estado a estos tiempos. Crear un sistema de acceso pblico y gratuito, basado en el uso de las nuevas tecnologas, que permita a la ciudadana hacer seguimiento a la resolucin de los problemas de la comunidad, ejecucin de obras, denuncias, etc. Que las reas de salud, educacin, empleo, acceso a vivienda, administracin de justicia y seguridad, sean reas vivas, es decir, se modifiquen constantemente, se reinventen, dinamicen y ejecuten efectivamente sus tareas, si bien es cierto que debe haber periodos de estabilidad institucional, esto no debe ser excusa para no aplicar nuevas estrategias o cambios de fondo y forma.

3.4. Econmico:
Propiedad social de los medios de produccin: La base econmica del socialismo radica en la propiedad social sobre los medios de produccin en sus dos formas -la estatal (de todo el pueblo) y la cooperativo-koljosiana, en el sistema socialista de economa nacional sobre la base de la gran produccin maquinizada en todas las ramas de la economa, en la supresin de la explotacin del hombre por el hombre. Prioridad del bien comn sobre el bien privado: La economa socialista se apoya en la propiedad estatal (de todo el pueblo), que pertenece al pueblo entero en la persona del Estado, y en la propiedad cooperativo-koljosiana que es una propiedad de grupos, colectiva.

Socializacin de la produccin: El Estado conservar el control total de las actividades productivas que sean de valor estratgico para el desarrollo del pas y el desarrollo multilateral y de las necesidades y capacidades productivas del individuo social. La produccin en la bsqueda de lograr trabajo con significado se orientar hacia la eliminacin de la divisin social del trabajo, de su estructura jerrquica actual y a la eliminacin de la disyuntiva entre satisfaccin de necesidad y produccin de riqueza. El desarrollo de la economa social se basa en la productividad del trabajo social, el cual garantiza el progreso, entendido este como la satisfaccin de las necesidades materiales y culturales de toda la sociedad

Destino social del plus producto: Ciertamente, los miembros de la sociedad socialista, adems de necesidades individuales, tiene necesidades sociales. La satisfaccin de estas necesidades sociales exige obligatoriamente un plus producto. Por lo tanto, el trabajo excedente, como trabajo por encima de la medida de las necesidades inmediatas, tiene que existir siempre, pero bajo el socialismo, el plus producto debe llegar a las manos de todos los trabajadores de la sociedad socialista estn interesados no solo en crear plus producto, sino adems en el incremento sin cesar. El plus producto, bajo la sociedad socialista, expresa relaciones de colaboracin amistosa y de ayuda mutua entre los trabajadores de la sociedad socialista

Los valores econmicos estn subordinados a los valores (humanos) sociales.

La creacin de riqueza se destinar a satisfacer las necesidades bsicas de toda la poblacin de manera sustentable y en consonancia con las propias exigencias de la naturaleza en cada lugar especfico.

3.5. Social:
El socialismo es una ideologa poltica que designa aquellas teoras y acciones polticas que defienden en principio un sistema econmico y poltico, basado en la propiedad o posesin democrtica de los sistemas de produccin y su control administrativo por parte de los mismos productores o realizadores de las actividades econmicas (trabajadores) y del control democrtico de las estructuras polticas civiles por parte de los ciudadanos. Por ello normalmente el socialismo se asocia a la bsqueda del bien colectivo, al desarrollo en cooperacin e incluso la igualdad social, eso s, las definiciones de estos aspectos del socialismo pueden variar drsticamente. El trmino Socialismo est vinculado con el establecimiento de una clase trabajadora organizada, creada ya sea mediante evolucin o revolucin social o mediante reformas institucionales, con el propsito de construir una sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a otras. Los elementos del pensamiento socialista aparecen desde el desarrollo mismo de las primeras sociedades. As se puede ver desde la Antigua Grecia, en Esparta. Las primeras doctrinas aparecen a comienzos del siglo XVIII. Aunque los pensadores socialistas tienen el mismo objetivo y comparten iguales puntos tericos como son: el rechazo al laissez faire, la negacin de la armona de inters entre las clases sociales, la implantacin del intervencionismo estatal, la defensa del bienestar colectivo de los seres humanos, y finalmente el rechazo de los intereses particulares, difieren en cuanto a los medios para conseguirlo, de ah que se presentan diferentes corrientes en el pensamiento socialista. A medida que la revolucin industrial fue extendindose, comenzaron a aparecer grandes problemas sociales como fueron: la situacin social de los obreros de fbrica, y las crisis econmicas de superproduccin. Los obreros carecan de toda proteccin laboral, imperaba la descalificacin masiva de la mano de obra, lo que ocasionaba un descenso de su valor y la cada de los salarios, las jornadas de trabajo

se caracterizaban por ser de 10, 12,14 y hasta ms horas de trabajo, agravado por la mayor intensidad de la labor, el trabajo femenino e infantil se utilizaba sin ninguna consideracin y las condiciones de trabajo eran infrahumanas por la falta de salubridad y hacinamiento. Con todo lo anterior se pronunciaron autores y pensadores quienes se consideraban autnticos representantes de las clases trabajadoras. Queran despertar la conciencia social, defender los derechos de la clase obrera y la consecucin de reformas de la legislacin social y laboral. El socialismo desempeo un gran papel histrico, consigui reformas en los horarios de trabajo y en las condiciones ambientales y sanitarias. Hizo que se promulgaran leyes mejorando las remuneraciones del trabajo y pensiones. Fomentaron tambin las asociaciones cooperativas y los sindicatos.

3.6. Industrial:

El

Modelo por

Productivo las

Socialista de

estar

conformado Social, que

bsicamente

Empresas

Produccin

constituyen el germen y el camino hacia el Socialismo del Siglo XXI, aunque persistirn empresas del Estado y empresas capitalistas privadas. Son Empresas de Produccin Social (EPS) las entidades econmicas dedicadas a la produccin de bienes o servicios en las cuales el trabajo tiene significado propio, no alienado y autntico, no existe discriminacin social en el trabajo y de ningn tipo de trabajo, no existen privilegios en el trabajo asociados a la posicin jerrquica, con igualdad sustantiva entre sus integrantes, basadas en una planificacin participativa y protagnica.

3.7. Laboral:
En las EPS los trabajadores se apropiarn del excedente econmico resultante, que se repartir en proporcin a la cantidad de trabajo aportado; la gestin ser democrtica y participativa y el peso relativo de la participacin ser con base en la persona y no con base en el capital aportado.

4. MBITO GEOGRFICO:
4.1. Siglo XXI:

Venezuela: Movimiento al Socialismo (MAS): Es un partido poltico venezolano, en sus orgenes de ideologa socialista y en la actualidad socialdemcrata. Producto de las serias crticas contra el modelo socialista sovitico, un sector importante de la Direccin Nacional del Partido Comunista de Venezuela (PCV), liderizado por Pompeyo Mrquez, Teodoro Petkoff, Eloy Torres, Carlos Arturo Pardo, Tirso Pinto, Freddy Muoz, y Argelia Laya. El 19 de enero de 1971 se realiza la primera Convencin Nacional en el Club de los Ciegos de Caracas; constituyndose formalmente. Los fundadores del partido trataban de marcar diferencias con la lnea dura de ste abandonando el marxismo, luego de los enfrentamientos armados que se vivieron durante los primeros aos de la dcada de los aos 1960 y 1970, que ejerca el propio PCV y otras organizaciones de izquierda contra los gobiernos del Pacto de Punto Fijo de Accin Democrtica (AD) y COPEI y los haban dejado aislado polticamente, siendo perseguidos e ilegalizados. Dentro de los grupos de izquierda de la lucha armada el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) se fusion en el MAS en 1983.

En la actualidad los dirigentes ms notorios son Felipe Mujica y Leopoldo Puchi. Forma parte de la coalicin opositora denominada Unidad Nacional. En las elecciones presidenciales adelantadas del ao 2000 el MAS volvi apoyar a Chvez para su reeleccin, ganando con el 59,76%, siendo un 8,70% para el MAS. A pesar de esto el MAS se resquebraja en 2002 cuando el partido se divide en partidarios de seguir apoyando a Chvez y lo que se pasan a la oposicin (lo que adopta la mayora), al final nacen nuevos partidos escindidos del MAS, la Agrupacin Izquierda Unida (Venezuela) Liderado por Flix Jess Velsquez y Efren Caldern, y el partido Podemos liderado por Didalco Bolvar e Ismael Garca, leal a Chvez hasta 2007; de este ltimo se desprende a su vez el partido Vamos, liderado por Rafael Simn Jimnez que adopta una poltica ambigua estando en el gobierno y en la oposicin, para despus ponerse en contra del gobierno y finalmente se disuelve pasando sus dirigentes a conformar nuevos partidos de reciente creacin como el Polo Democrtico (a su vez se disolvi para integrar el partido Un Nuevo Tiempo) en la que hubo ex dirigentes de AD. El MAS desde entonces fue dirigido por el grupo conformado por Felipe Mujica, Carlos Tablante y Leopoldo Puchi, convirtindose en frreos detractores ahora del gobierno de Chvez, el MAS se agrup en una coalicin con los dems partidos de la oposicin para presionar a la renuncia del gobierno de Chvez que tambin fracas, la llamada Coordinadora Democrtica que definitivamente se disolvi en 2004 poco despus de Chvez ganara el referndum revocatorio, promovida por sta. En 2005 algunos dirigentes del MAS (ubicados en la oposicin) han declarado su intencin a volver al gobierno de Chvez, pero no fue aceptada, en las elecciones parlamentarias de ese ao a diferencia de otros sectores de

oposicin, el MAS particip pero no obtuvo ningn escao. En 2006, el MAS decidi apoyar a Manuel Rosales como candidato de una buena parte de partidos de oposicin a las presidenciales del 3 de diciembre obteniendo 71.600 votos (0,61%) el porcentaje ms bajo registrado en una eleccin nacional para este partido, motivado en parte a que su escisin el partido Podemos captaron parte del voto tradicional del MAS. A principios de 2007 algunos de sus lderes importantes entre los que destaca Tablante y Julio Montoya decidieron unirse al partido de Manuel Rosales Un Nuevo Tiempo. En las elecciones internas de 2007 se eligen 41 dirigentes para integrar el Comit Ejecutivo eliminando de esta forma la figura del presidente y secretario general del partido, los ltimos en ocupar dichos cargos fueron Felipe Mujica y Leopoldo Puchi respectivamente. Adems se eligen 150 delegados para la Convencin Nacional. Por primera vez desde su fundacin el MAS debe hacer una recoleccin de firmas a fin de mantener su vigencia legal en el Consejo Nacional Electoral por no conseguir el 1% de los votos en los ltimos comicios, que es el mnimo requerido por la ley electoral venezolana. En noviembre de 2007 se presenta como uno de los partidos para promover la opcin del No para rechazar el Proyecto de Reforma Constitucional 2007 en Venezuela. En 2008 Podemos se reconcilio con el partido MAS, y han entablado negociaciones para una posible reunificacin, extendindose la invitacin al otro partido de izquierda antichavista, La Causa Radical. Bolivia: Evo Morales quiere poner en prctica todas la teoras del socialismo del siglo XXI en Bolivia. A travs de la Asamblea Constituyente, su partido, Movimiento Al Socialismo (MAS), trata de cambiar las estructuras de un Estado que juzgan como colonial e introducir la

democracia participativa en el ms amplio sentido del trmino. El mismo Morales ha instruido a sus correligionarios que pongan en la Constitucin Poltica del Estado el Poder Plurinacional, algo que defini como el mando supremo de los movimientos sociales, al cual incluso l o el presidente que sea elegido estara subordinado. De esa manera, el Poder Social Plurinacional, conformado por sindicatos, ayllus aymaras, capitanas guaranes, juntas de barrios, asociaciones de agricultores y federaciones de mineros, tendrn la facultad de nombrar a la mitad de los ministros del gabinete, elegir a sus representantes ante el Parlamento por sus propias reglas, nominar magistrados de la Corte Suprema de Justicia y el Tribunal Constitucional e incluso normar sus propias leyes y formas de justicia dentro de sus jurisdicciones.

Brasil: Social-democracia: En el Brasil, slo un partido poltico el Partido Democrtico Laboral (PDT) integra la Internacional Socialista, rgano que rene partidos identificados como representantes de la ideologa socialdemcrata en todo el mundo. Uno de los mayores lderes del PDT, Leonel Brizola, fund el partido despus de haber perdido el derecho de la sigla del Partido Laboral Brasileo (PTB) - partido de Getlio Vargas extinto despus del golpe de 1964 - para Ivete Vargas, sobrina de Getlio. El PTB tambin se define como representante de la social-democracia. El Partido de la Social Democracia Brasilea (PSDB)[1] es el nico partido del pas a traer la nomenclatura socialdemocracia en su legenda. ES representante de la tercera

va, tuteando en defensa de una propuesta socialdemcrata de ms pequeo control estatal en la economa. Entre sus acciones mientras gobierno estuvieron la privatizacin de empresas estatales, fortalecimiento de las agencias reguladoras, la reduccin de gastos pblicos, la tentativa de relajacin de las leyes econmicas y laborales, la defensa del derecho a la propiedad intelectual y la implementacin del Bolsa Escuela en el mbito federal. El mayor rival del PSDB en el escenario poltico brasileo es el Partido de los Trabajadores (PT). Histrico defensor del socialismo por vas democrticas, la actuacin de este partido en el gobierno, donde hace la defensa de mayor control estatal bajo la economa y de programas de asistencia social como lo Bolsa Familia, hizo con que la opinin pblica en general identificara el PT como un partido socialdemcrata, a pesar de la resistencia de miembros del partido de si autointitulen como tal. Los cuatro partidos citados arriba estn entre los seis mayores del pas, con ms de un milln de afiliados cada. Hay tambin otros partidos ms pequeos que si autodeclaran representantes de la social-democracia, como el Partido Popular Socialista (PPS) y el Partido Social Demcrata Cristiano (PSDC). Portugal: En Portugal, la Internacional Socialista tiene como representante el Partido Socialista. No obstante, hay el Partido Social Demcrata, en la actualidad acostumbra tener un posicionamiento de centro-derecha y se distancia de la propuesta socialdemcrata original. Sin embargo, conviene

nunca olvidar que estuvo, originariamente, por la accin de Francisco S Carneiro, en varios contactos internacionales, destinado a integrarse en la Internacional Socialista y, consecuentemente, en el Partido Socialista Europeo, para, as, si sedimentar, su naturaleza de partido reformista, socialdemcrata y europesta. Como describi a estudiosa Cristina Crisstomo, cuando fue creado en 1974, el entonces PPD pretende la integracin en la Internacional Socialista, pero la influencia de veto del PS impedir ese reconocimiento, visto que el Partido Socialista (PS) fue sintomticamente fundado en la Alemania en 1973, apadrinado por el Partido Social Demcrata alemn, arrogando-si de haber ms fuertes vnculos con la Internacional Socialista del que el PSD, a pesar de Francisco S Carneiro haberse empeado en la afirmacin del PSD como la representacin ms fuerte de la social-democracia en Portugal. Pelo que, de hecho, se hace paradoxal que el PSD, en la contemporaneidad, un partido de naturaleza socialdemcrata y con carcter no confesional, que fue fundado por algunos republicanos histricos, continuar afiliado, a nivel internacional, en estructuras partidarias con carcter cristiano, liberal y conservador, visto que la verdadera identidad del PSD se opone a la concepciones polticas propugnadas por el liberalismo clsico y por el conservadorismo: los principios fundamentales del PSD, quiere en el plan programtico, quiere al nivel de las polticas concretas, slo lo hacen verdadero PSD cuando es fiel a su matriz poltica e ideolgica un partido personalista, reformista, humanista y socialdemcrata. La gestin neutra de la comunidad, ajena a la preocupaciones de solidaridad y a valores colectivos, amenaza la dignidad de cada persona, no es suficiente para enfrentar asimetriaza graves, genera nuevas

desigualdades y situaciones de pobreza y marginalizacin, hiriendo los principios fundamentales de la justicia y de la solidaridad. El PSD repudia los modelos polticos que defienden privilegios de clase, que sobre valorizan la eficacia y la confianza ciega en el mercado, llevando al triunfo del ms fuerte y de estructuras jerarquizadas y elitistas de la sociedad. Tales modelos introducen rupturas en el tejido social y destruyen en la prctica cualquier posibilidad de una efectiva igualdad de oportunidades y de una verdadera solidaridad social. Tampoco suscribe posiciones conservadoras, a veces al cambio cultural, social y econmica, al enfrentar de nuevos desafos y a la superacin de cuadros rgidos de afirmacin pblica, social y administrativa con que las sociedades modernas son confrontadas.

5.

CLASES DE ECONOMA SOCIALISTA:

La economa social es aquella que se desarrolla sobre los mrgenes de los grandes nudos de acumulacin del capital. Por ejemplo: el Club del trueque (Argentina), el Banco de Semillas (India), los medios de comunicacin comunitarios (Venezuela), las redes de salud familiar centradas en la solidaridad de los compadres, amigos y vecinos. La economa social promueve el acceso ciudadano y comunitario a prcticas sociales emergentes de produccin, distribucin y consumo de bienes y servicios de perfil auto sostenido o autogestionario. Por ejemplo: Las redes de produccin. Distribucin de productos agropecuarios en los Andes Venezolanos. La economa social es una economa alternativa, donde privan las

prcticas

democrticas

directas.

La

economa

social

es

autogestionaria. En la economa social el trabajo es asociado y no asalariado. En la economa social la propiedad de los medios de produccin es colectiva. En la economa social el reparto de excedente es igualitario entre sus miembros. La economa social promueve formas de apoyo solidario respecto a otras comunidades

La economa social incluye: (a) Formas de Economa de subsistencia distintas al buhonerismo; (b) Produccin de bienes y servicios de calidad a los cuales pueda acceder de forma expedita la comunidad mediante formas variadas (compra barata, trueque, mutualismo, apoyo solidario).

La economa social tambin incluye: Las formas de generacin, socializacin y uso socialmente til del conocimiento. La produccin simblica. Las redes de informacin y comunicacin. El desarrollo de tecnologas alternativas, populares y ecolgicas. Los smbolos de identidad comunitaria. Las costumbres locales. Los valores de trabajo y crecimiento compartido. Las formas de resistencia econmica, poltica, cultural, ambiental. La tradicin pedaggica de la escuela contestataria venezolana. Las formas de trabajo y produccin no asalariado. La propiedad colectiva de los medios de produccin de los bienes, servicios y productos generados por la economa social. La economa social tambin es: el reparto equitativo del excedente que genera el modelo de produccin; la solidaridad comunitaria y con otras comunidades de entorno; La

autonoma cognitiva, la libertad operativa y la soberana comunitaria para articular y adelantar un modelo de desarrollo local sustentable. Los mecanismos, procedimientos y procesos de autodefensa cultural.

Qu se entiende por economa social en periodo de transicin? Los lugares, procesos, dinmicas y mecanismos de relacin entre la tecnologa, la naturaleza y el hombre, que no estn mediados por el utilitarismo (sobre vivencia) y la ganancia (competencia y eficacia capitalista).; sino por sanas relaciones de integracin, respeto y solidaridad que proveen las bases experimentales de una economa basada en la libre asociacin y la prioridad del inters social sobre el egosmo individual Por ello la ECONOMA SOCIAL se distancia de la Economa Informal que tiene unas profundas bases de competencia capitalista en sus aspectos fundacionales. La ECONOMA SOCIAL es un sector de enlace entre la misericordia cristiana y el compromiso social libertario, por ello va de la piedad a la solidaridad, de la lastima al esfuerzo por la autoconstitucin de sujetos sociales con una nueva perspectiva productiva. A qu sector social esta orientado el inters de la Economa social en la actualidad? A los Excluidos de los requerimientos mnimos de alimentacin; una vivienda digna donde levantar un hogar, la pertenencia cultural y econmica nacional, el afecto y el apoyo de una familia nuclear y social, la aspiracin de ascenso social, una fuente de ingreso estable, los requerimientos mnimos para un desarrollo personal autosostenido. La economa social es una mirada desde abajo para potenciar los sueos y las posibilidades de acceso a la plena justicia social de los ms pobres, los

ms simples, los aptridas en una nacin que les pertenece. En un pas con un 5% de sectores sociales poderosos (burgueses, latifundistas, financieros, pequea y mediana industria, importadores) un 20% de empleo formal (trabajo estable), un 60% de empleo informal (sobrevivencia) la ECONOMA SOCIAL se concentra en el porcentaje restante de sectores de pobreza extrema y la poblacin potencialmente activa. Cul es la unidad de produccin bsica de la economa social? La ECONOMA SOCIAL no promueve la constitucin de unidades de produccin clsicas (empresas u otras formas jurdicas de denominacin para los grandes procesos de produccin capitalista) sino el fomento de formas de relacin, de asociacin y de produccin centradas en la solidaridad como superacin de la ganancia, el bien comn por encima del individualismo competitivo, el desarrollo comunitario sustentable por encima del desarrollo local consumista. Por ello, las unidades de produccin de la ECONOMA SOCIAL se presentan como diversas pero difusas, pues no forman parte de la concepcin econmica hegemnica, sino de las formas emergentes de asociacin para la satisfaccin de necesidades mediante la produccin autogestionaria de bienes y servicios. Es decir su espacio de insercin y desarrollo ha sido hasta ahora subterrneo, subversivo y no reconocido por el stablismenth En la ECONOMA SOCIAL tomamos distancia de las formas de asociacin que toman prestado nombres de formas de organizacin de la economa social pero que su actividad est claramente influenciada por las lgicas de competencia, acumulacin y distribucin capitalista de la renta, los bienes y servicios, como: las ONG-s, algunas cooperativas, algunas administradoras sociales (sectores religiosos, partidos polticos corruptos, burocracia sindical, entre otras).

Las unidades de produccin de la ECONOMA SOCIAL se relacionan a la resolucin de las necesidades bsicas de: Alimentacin Salud Vivienda Pertenencia Desarrollo Comunicacin Organizacin. Educacin. Tecnologa. Identidad. Memoria Histrica. Resistencia y transformacin de la realidad. Construccin social. En consecuencia, una unidad de produccin en economa social vendra a ser: el espacio asociativo comunitario que procura el acceso ms expedito de la poblacin de un lugar y momento histrico dado, al mayor bienestar comn. Bienestar Comn relacionado a la superacin armnica, proactiva, ecolgica y sostenida de las necesidades bsicas por los propios sujetos, hasta el logro de formas de produccin autnomas. La unidad de produccin en la economa social considera viable su actividad en la medida que genere: Utilidad social o ganancias no monetarias. Disponibilidad de tecnologas alternativas, conocimientos terico-operativos alternativos y una localizacin geogrfica de actividad Tradicin o memoria histrica que le facilite disponer de conocimiento social e insumos para la produccin econmica social. Disposicin para trabajar de manera compartida en formas de produccin no convencionales que generen nuevas expresiones de mercanca social.

6. LDERES EN LA HISTORIA
6.1.

Franois

Nel

Babeuf

(1760-1797)

Fue un pensador y poltico francs, conocido por ser el fundador del socialismo revolucionario. Detestaba la desigualdad y la injusticia, por eso apoy con entusiasmo la Revolucin Francesa; al final del Periodo del Terror, arremeti contra el rgimen que surgi con la reaccin termidoriana, que supona una vuelta atrs en sus teoras socialistas. Con el seudnimo de Gracchus Babeuf, public el diario Tribun du peuple, en el que condenaba con gran mordacidad a los enemigos de la Revolucin. Defensor de la colectivizacin de la tierra y de los bienes, y de la absoluta igualdad poltica y econmica de todos los ciudadanos, propuso la supresin de la propiedad privada mediante la confiscacin y la abolicin del derecho de herencia. Estos principios se conocen con el nombre de babuvismo. En 1796 particip en una rebelin para derrocar al Directorio (conocida como la Conjura de los Iguales) e instaurar un Estado comunista. Fue ejecutado el 28 de mayo de 1797, tras el fracaso de la revuelta
6.2. Robert Owen:

Robert Owen (1771-1858), socialista utpico britnico, considerado como el padre del movimiento cooperativo. La fbrica New Lanark consigui fama internacional gracias al experimento que all realiz Owen, consistente en mejorar las condiciones de los trabajadores y conseguir un aumento de productividad y beneficios simultneamente. Crea firmemente que la humanidad avanzara si se mejoraba el entorno de los individuos tanto en el mbito moral como econmico; Owen sealaba que las circunstancias externas eran las que moldeaban la personalidad del individuo, de manera que si stas eran positivas promoveran una actitud bondadosa que repercutira favorablemente en la productividad. El ambiente creado en New Lanark fue un reflejo de esta filosofa. Alentado por este primer xito, inici un nuevo experimento en 1825: compr 8.100 ha de tierra en Indiana y fund la Comunidad de New Harmony. Sin embargo la poblacin que voluntariamente se haba sumado al proyecto no tard en perder el entusiasmo inicial y los problemas que surgieron no pudieron subsanarse con las visitas peridicas de Owen. Vendi el terreno en 1828 y perdi una buena parte de su fortuna. Su fama le permiti dar a conocer sus ideas a destacados estadistas del momento. Particip en distintos congresos socialistas y fue una escritor prolfico. Su obra Libro del nuevo orden moral (1826-1844) contiene la formulacin ms completa de su doctrina. En 1833 Owen particip en la fundacin del primer sindicato britnico, que fracas poco despus. No obstante, sus ideas dieron como resultado la creacin del movimiento cooperativo internacional, que comenz a operar en Rochdale (Inglaterra) en 1844. Falleci el 17 de noviembre de 1858 en su residencia de Newtown. Pensamiento, propuestas y realizaciones de Owen:

Durante su vida se preocupo por aquellos sectores de la poblacin a la que probablemente se senta identificado, ya que en definitiva haba nacido, crecido, experimentado hechos similares a dichos estratos de la poblacin y probablemente comparta un sistema de valores y normas, una percepcin de la realidad similar a dichos estratos. Es por lo anterior lo que probablemente lo llevo a prestar atencin sobre la situacin del trabajador, desafiando opiniones sociales predominantes como que "la pobreza era la consecuencias justa de los pecados de la clase trabajadora". Owen manifestaba que no crea que el sufrimiento de los trabajadores fuese una condicin necesaria para la acumulacin de la riqueza, adems afirmaba que una fuerza de trabajo satisfecha seria una fuerza de trabajo eficiente y que se podra transformar la realidad por las manos del hombre. Owen profesaba como nico precepto el de "mejorad el entorno social de un hombre, mejorareis al hombre"; ya que el carcter humano es la consecuencia directa de las circunstancias en que nace, vive y trabaja el hombre; por lo que se puede lograr la transformacin del carcter humano a travs de una nueva organizacin de su medio ambiente. Como ya se nombro en prrafos anteriores Owen aprovecho la direccin de New Lamark para usarlo como campo de prueba para las teoras sociales, en un lugar donde la fuerza de trabajo era conocida como muy inmoral debido al alcoholismo y otros vicios y hbitos. Owen realizo una serie de transformaciones como la reduccin del trabajo de los nios y dedicar tiempo a su educacin, mejorar las condiciones de vivienda de los trabajadores, abrir tiendas baratas, imponer un sistema de promocin en la fabrica basado en la buena conducta de los trabajadores e instalar guarderas infantiles y escuelas. Owen propona o defenda el papel de un gobierno activo para la obtencin de un sistema nacional de educacin, brindar ayudas a los parados e introducir leyes de reformas en el trabajo de las fabricas.

6.3. Friedrich Engels:

Pensador y dirigente socialista alemn (Barmen, Renania, 1820 Londres, 1895). Naci en una familia acomodada, conservadora y religiosa, propietaria de fbricas textiles. Sin embargo, desde su paso por la Universidad de Berln (1841-42) se interes por los movimientos revolucionarios de la poca: se relacion con los hegelianos de izquierda y con el movimiento de la Joven Alemania.

Enviado a Inglaterra al frente de los negocios familiares, conoci las mseras condiciones de vida de los trabajadores de la primera potencia industrial del mundo; ms tarde plasmara sus observaciones en su libro La situacin de la clase obrera en Inglaterra (1845). En 1844 se adhiri definitivamente al socialismo y entabl una duradera amistad con Karl Marx. En lo sucesivo, ambos pensadores colaboraran estrechamente, publicando juntos obras como La Sagrada Familia (1844), La ideologa alemana (1844-46) y el Manifiesto Comunista (1848). Aunque corresponde a Marx la primaca en el liderazgo socialista, Engels ejerci una gran influencia sobre l: le acerc al conocimiento del movimiento obrero ingls y atrajo su atencin hacia la crtica de la teora econmica clsica. Fue tambin l quien, gracias a la desahogada situacin econmica de la que disfrutaba como empresario, aport a Marx la ayuda econmica necesaria para mantenerse y escribir El Capital; e incluso public los dos ltimos tomos de la obra despus de la muerte de su amigo. Pero Engels tuvo tambin un protagonismo propio como terico y activista del socialismo, a pesar de lo contradictoria que resultaba su doble condicin de empresario y revolucionario: particip personalmente en la revolucin alemana de 1848-50; fue secretario de la primera Internacional obrera (la AIT) desde 1870; y public escritos tan relevantes como Socialismo utpico y socialismo cientfico (1882), El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado (1884) o Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofa clsica alemana (1888). Tras la muerte de Marx en 1883, Engels se convirti en el lder indiscutido de la socialdemocracia alemana, de la segunda Internacional y del socialismo mundial, salvaguardando lo esencial de la ideologa marxista, a la que l mismo haba aportado matices relativos a la

desaparicin futura del Estado, a la dialctica y a las complejas relaciones entre la infraestructura econmica y las superestructuras polticas, jurdicas y culturales. No obstante, en los ltimos aos de su vida se alej de sus primitivas concepciones revolucionarias y abri la puerta a un socialismo ms reformista, va que seguira despus de la muerte de Engels su colaborador Eduard Bernstein y que acabara por imponerse entre los socialdemcratas

6.4. Karl Marx:

Karl Marx fue un filsofo alemn, creador junto con Friedrich Engels del socialismo cientfico y uno de los pensadores ms influyentes de la historia contempornea. Marx naci en Trveris el 5 de mayo de 1.818 y estudi en las universidades de Bonn, Berln y Jena. Aunque su pensamiento poltico era radical, todava no poda calificarse de comunista. Las crticas de las condiciones sociales y polticas vertidas

en sus artculos periodsticos le indispusieron con las autoridades, que le obligaron a abandonar su puesto en el rotativo de la Gaceta Renana de Colonia, donde lleg a ser el redactor jefe, en 1.843; poco despus, el peridico dej de editarse y Marx se traslad a Pars. Los estudios de filosofa, historia y ciencia poltica que realiz en esa poca le llevaron a adoptar el pensamiento de Friedrich Hegel. Cuando Engels se reuni con l en la capital francesa en 1.844, ambos descubrieron que haban llegado independientemente a las mismas conclusiones sobre la naturaleza de los problemas revolucionarios. Comenzaron a trabajar juntos en el anlisis de los principios tericos del comunismo y en la organizacin de un movimiento internacional de trabajadores dedicado a la difusin de aqullos. Esta colaboracin con Engels continu durante toda su vida. Marx se vio obligado a abandonar Pars en 1.845 debido a su implicacin en actividades revolucionarias. Se instal en Bruselas y comenz a organizar y dirigir una red de grupos llamados Comits de Correspondencia Comunista, establecidos en varias ciudades europeas. En 1.847, Marx y Engels recibieron el encargo de elaborar una declaracin de principios que sirviera para unificar todas estas asociaciones e integrarlas en la Liga de los Justos. El programa que desarrollaron, conocido en todo el mundo como el Manifiesto Comunista, fue redactado por Marx basndose en parte en el trabajo preparado por Engels y representaba la primera sistematizacin de la doctrina del socialismo moderno. Las proposiciones centrales del Manifiesto, aportadas por Marx, constituyen la concepcin del materialismo histrico. Segn se explica en estas tesis, el sistema econmico dominante en cada poca histrica, determina la estructura social y la superestructura poltica e intelectual de cada periodo. De este modo, la historia de la sociedad es la historia de las luchas entre los explotadores y los explotados, es decir, entre la clase social gobernante y las clases sociales oprimidas. Partiendo de estas premisas, Marx

concluy en el Manifiesto que la clase capitalista sera derrocada y suprimida por una revolucin mundial de la clase obrera que culminara con el establecimiento de una sociedad sin clases. Esta obra ejerci una gran influencia en la literatura comunista posterior y en el pensamiento revolucionario en general; ha sido traducida a multitud de lenguas y de ella se han editado cientos de miles de ejemplares. Poco despus de la aparicin del Manifiesto, estallaron procesos revolucionarios en Francia, Alemania y el Imperio Austriaco, por lo que el gobierno belga expuls a Marx temeroso de que la corriente revolucionaria se extendiera tambin por el pas. El pensador alemn se traslad a Pars y despus a Renania. Fund y edit en Colonia una publicacin comunista, la Nueva Gaceta Renana, y colabor en actividades organizadoras de agrupaciones obreras. En 1.849 fue arrestado y juzgado bajo la acusacin de incitar a la rebelin armada. Aunque fue absuelto, se le expuls de Alemania y se cerr la revista. Pocos meses despus las autoridades francesas tambin le obligaron a abandonar el pas y se traslad a Londres, donde permaneci el resto de sus das. Una vez instalado en Inglaterra, se dedic a profundizar en sus ideas, publicando nuevos escritos, y a alentar la creacin de un movimiento comunista internacional. Durante ese periodo, elabor varias obras que fueron constituyendo la base doctrinal de la teora comunista. Entre ellas se encuentra su ensayo ms importante, El capital (volumen 1, 1867; volmenes 2 y 3, editados por Engels y publicados a ttulo pstumo en 1885 y 1894, respectivamente), un anlisis histrico y detallado de la economa del sistema capitalista, en el que desarroll la siguiente teora: la clase trabajadora es explotada por la clase capitalista al apropiarse sta del `valor excedente' (plusvala) producido por aqulla. La siguiente obra de Marx, La guerra civil en Francia (1871), analizaba la experiencia del efmero gobierno revolucionario francs conocido como la Comuna de Pars, establecida en esta ciudad durante la Guerra Franco-prusiana. Marx interpret su

creacin y existencia como una confirmacin histrica de la necesidad de que los trabajadores tomen el poder mediante una insurreccin armada y destruyan al Estado capitalista. Esta teora fue desarrollada en Crtica del programa de Gotha (1875) en los siguientes trminos: Entre los sistemas capitalista y comunista se encuentra el periodo de transformacin revolucionaria de uno en otro. Esta fase corresponde a un periodo de transicin, cuyo estado no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado. Durante su estancia en Inglaterra, Marx tambin escribi crnicas sobre acontecimientos sociales y polticos para peridicos de Europa y Estados Unidos, entre ellos varios artculos sobre las `revoluciones liberales' en Espaa y en la Amrica hispana. Fue corresponsal del New York Tribune desde 1.852 hasta 1.861 y escribi varios artculos para la New American Cyclopedia. Despus de la disolucin de la Liga Comunista en 1852, Marx se mantuvo en contacto con cientos de revolucionarios a fin de crear otra organizacin de la misma ideologa. Sus esfuerzos y los de sus colaboradores culminaron en 1.864 con la fundacin en Londres de la I Internacional. Pronunci el discurso inaugural, escribi sus estatutos y posteriormente dirigi la labor de su Consejo General, superando las crticas del grupo seguidor de Mijal Bakunin, de carcter anarquista. Tras la eliminacin y represin de la Comuna parisina, en la que haban participado miembros de la I Internacional, la influencia de esta organizacin disminuy y Marx recomend trasladar su sede a Estados Unidos. Los ltimos ocho aos de la vida del filsofo estuvieron marcados por una incesante lucha contra las dolencias fsicas que le impedan trabajar en sus obras polticas y literarias. Los manuscritos y notas encontrados en Londres despus de su muerte, ocurrida el 14 de marzo de 1.883, revelan que estaba preparando un cuarto volumen de El capital que recogera la historia de las doctrinas econmicas; estos fragmentos fueron revisados por el socialista alemn Karl Johann Kautsky y publicados bajo el ttulo de Teoras de la plusvala (4

volmenes, 1.905-1.910). Asimismo, Marx planeaba realizar distintos trabajos que comprendan investigaciones matemticas, aplicaciones de stas a problemas econmicos y estudios sobre aspectos histricos de varios desarrollos tecnolgicos. Marx no ejerci una gran influencia en vida, fue despus de su muerte cuando su pensamiento comenz a destacar dentro del movimiento obrero. Su concepcin pas a denominarse marxismo o socialismo cientfico, una de las principales corrientes de la teora poltica contempornea. Su anlisis del sistema capitalista y su teora del materialismo histrico, la lucha de clases y la plusvala son las principales fuentes de la ideologa socialista contempornea. Su tesis sobre la naturaleza del Estado capitalista, el camino hacia el poder y la dictadura del proletariado tienen una importancia decisiva en la accin revolucionaria. Estas doctrinas, comentadas por la mayora de los socialistas despus de su muerte, fueron retomadas por Lenin en el siglo XX, y el desarrollo y aplicacin que el poltico ruso hizo de ellas fue el ncleo de la teora y la prctica del bolchevismo y de la III Internacional. El socialismo marxista: Su motor no va a ser el espritu, sino una actividad prctica material, que se presentar de una forma u otra, segn el estado tecnolgico de la poca, lo que supone unas relaciones sociales, es decir, nunca est aislada, sino que es una actividad social. Accedemos as a: - Las fuerzas productivas: conjunto de instrumentos de produccin utilizados por el trabajo del hombre. - Las relaciones de produccin: conjunto de relaciones sociales que corresponden al estado de las fuerzas productivas.

El conjunto de ambos nos lleva al modo de produccin. Cada modo refleja un nivel de desarrollo de fuerzas productivas. En suma, al adquirir fuerzas productivas se cambia sus sistema de produccin, cambiando as relaciones sociales de los hombres. Estos trnsitos se mueven entre contradicciones, que Marx percibe en la falta de ajuste, que conduce a la reestructuracin de la vida social. La lucha de clases, es la expresin de esta tensin, y permite dar el paso que recomponga la falta de ajuste. Ya podemos extraer dos conclusiones: - La actividad econmica condiciona la vida social o poltica, vista como fenmeno de superestructura , con una base econmica. En poltica, esto significa que la clase dominante, usa al Estado para mantener y ejercer su poder, y el Estado encubre este hecho. Marx lo denomina ideologa. Los dominados ven el mundo de forma natural. Pero para realizar un cambio, hay que sustituir la falsa conciencia de trabajador, por la conciencia de clase trabajadora. - Marx es consciente de que si no se analiza la lgica econmica, no se puede explicar la poltica de emancipacin de los explotados. Aqu incorpora las enseanzas de la economa poltica britnica. As llega a formular la contradiccin de este sistema entre clase privilegiada, burguesa y la clase cuyo trabajo serva de base al edificio social: los proletarios. La cada capitalista, fue anunciada por caractersticas como el aumento del desempleo, la frecuencia e intensidad de la crisis econmica y la progresiva desaparicin de las clases medias. Marx, combina aqu elementos objetivos con otros de estrategia revolucionaria. Esto sera la fuente de muchas disputas doctrinales dentro del movimiento marxista. Para Marx, la prctica revolucionaria podra acortar y hacer menos doloroso el parto de un orden social nuevo.

6.5. Auguste Comte (1798-1857):

Fue un filosofo Francis nacido en Montpellier. Fue secretario del conde de Saint-Simon y creador de la escuela positivista y de la ciencia de la sociologa. Expuso la popular teora de los "tres estadios"

de la historia y fue autor de "Un curso de filosofa positiva" y de "Por una religin de la humanidad". Critico al pensamiento clsico considerndola como "esa tendencia vana e irracional al no admitir mas orden que el que se establece por si mismo". La clasifico como seudo ciencia, ya que conceba como ciencia algo diferente de lo que era para Smith o Say, pues la ciencia para Comte es "mas amplia" al incluir todas las reglas para la conservacin de las sociedades humanas; y "mas realista" al estudiar las leyes que gobierna la evolucin de las estructuras sociales, especialmente el de las instituciones liberales. Comte criticaba a la escuela clsica porque presentaba como invariable en el tiempo las leyes de la sociedad humana, sin tener en cuenta que las situaciones sociales evolucionan sin cesar y que todo es relativo. Adems, consideraba como una falacia el haber aislado uno de los mviles humanos para edificar sobre el una ciencia autnoma. Finalmente consideraba que la escuela clsica aceptaba implcitamente que las sociedades obedecen a la misma psicologa y que tiene las mismas necesidades que los individuos, sin tener en cuenta que se tratan de organismos que son muy diferentes, cada uno con una personalidad propia y preocupados por la propia supervivencia.

6.6. Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon (1760-1825):

Naci en la nobleza francesa y afirmo ser descendiente de Carlomagno, el cual le haba encomendado "salvar la Republica francesa tras la revolucin". Publico una obra en 1817 titulada "De l industrie", luego publico en 1819 "Catocisme des Industriels" y finaliza en 1825 con la obra "Le Nouveau christianisme". El conde de Saint-Simon fue mas bien precursor de la sociologa que terico de la economa, siendo este unos de los primeros en proponer crear una "ciencia positiva de la moral y la poltica, y de la humanidad en general", es decir, que la sociedad puede ser objeto de un estudio cientfico. Logro fundar una escuela de seguidores que influyo en una serie de pensadores importantes que incluan a Auguste Comte, Karl Marx y John Stuart Mill.
6.7. Pierre-Joseph Proudhon:

Socialista francs, de orientacin pequeo burguesa, terico del anarquismo. En el libro Qu es la propiedad? (1840), afirmaba que la propiedad es el robo. Sin embargo, Proudhon, en esencia, nicamente someti a dura crtica la gran propiedad capitalista. Defenda la pequea propiedad vinculada al trabajo, y consideraba que el fortalecimiento de este tipo de propiedad constitua la nica salvacin frente al capitalismo. Proudhon explicaba la explotacin capitalista por el cambio no equivalente que existe en la sociedad burguesa. Los poseedores monopolistas de los medios de circulacin, debido a la alteracin de la ley del valor por el trabajo, expolian a todas las clases trabajadoras, incluida la burguesa trabajadora. Partiendo de esta teora, Proudhon formul planes para la

transformacin pacfica de la sociedad burguesa sobre la base de la colaboracin entre los obreros y los burgueses, conservando la produccin mercantil fundada en la propiedad privada. Afirmaba Proudhon que es posible eliminar la explotacin de clase organizando el cambio equivalente y directo de las mercancas, sin emplear dinero y el crdito gratuito; de este modo, segn l, surge un rgimen justo en el que todos se convierten en trabajadores. Proudhon elabor un proyecto de asociacin para unir, partiendo de los principios de ayuda mutua y de cambio equivalente, a artesanos, comerciantes, obreros y dueos de pequeas empresas. Expuso su teora en un libro confuso y presuntuoso: Sistema de las contradicciones econmicas o Filosofa de la Miseria (1846) en el que ofreci una interpretacin idealista de las categoras econmicas. Marx, en 1847, en su libro Miseria de la filosofa as como en otros trabajos, someti a una crtica demoledora las concepciones tericas y polticas de Proudhon. En los aos siguientes, Proudhon hizo propaganda de diversos proyectos para fundar un banco de cambio, un banco popular de crdito de trabajo con el fin de establecer la colaboracin econmica entre las clases. Considerando la propiedad privada como bastin de la independencia y

de la libertad del individuo, Proudhon se manifest en contra de que se limitara. Marx y Engels pusieron de relieve el carcter reaccionario de la utopa de Proudhon, reflejo de la doble condicin del pequeo burgus bajo el capitalismo, e incluyeron el sistema proudhoniano en el socialismo burgus.