You are on page 1of 31
1 a. 2) PROSES CALON JAMAAH HAJI PROSES PERTAMA Calon Jamaah Haj! mendaftar ke Kandepag Kabupaten / Kota, dengan melibatkan Bank sebagal tempat menyetor biaya ibadah haji, juga Depkes untuk kelengkapan administrasi kesehatan. Setelah demikian, tinggal menunggu waktu keberangkatan dan pelunasan biayanya saja. PROSES KEDUA Sclama menunggu waktu keberangkatan, Calon Jamaah Haji sangat perlu memperhatikan faktor kesehatan, baik jasmani maupun rohani. Kesehatan jasmani, seperti misalnya dengan memperbanyak latihan / membiasakan olah raga / berjalan, karena ‘toadah hajji dapat diistilahkan sebagai ibadah jasmani. Kesehatan rohant (batin atau fiwa), bahwa ibadah hajji yang paling penting adalah niat yang baik /benar / bersih hanya mengharap ridlo Allah SWT. Dalam hal ini banyak cara yang dipakal, antara lain : a, Memperbanyak mohon ampun kepada Allah SWT, dengan sholat Jama'ah lima waktu dengan tertib di masjid / musholla. b. Memperbanyak ingat kepada ALLAH dengan menambah sholat malam, berdzikir / sholawat / membaca al Qur-an atau buku- buku agama yang lain. c. Mendatangi majelis ta'lim (pengajian), untuk menambah pengetahuan (wawasan), lebih-lebih di saat ibadah haji nanti bakal bertemu dengan banyak sekali ragam faham dan cara ibadah. d. Silaturrahim kepada sanak famili, tetangga, teman, dengan meminta maaf atas semua kesalahan, dan mohon do'a restunya agar dapat melaksanakan {badah hajjinya dengan sempurna, selamat lahir dan bathin, dunia akherot. Tidak lupa juga mendo'akan agar mereka juga dapat segera menunaikan ibadah hajji seperti kita, ¢. Banyak bershodaqoh f, Tidak kalah pentingnya, kita selesaikan masalah / tanggungan pribadi dengan orang lain, juga kita serahkan tugas hariannya kepada keluarga, serta selalu bertawakkal (pasrah) kepada Allah SWT. @ Dipindai dengan CamScanner NOQSORe . IKHLAS | SABAR NOgpene . NIAT HAJI YANG BENAR . BERSYUKUR . TAWAKKAL . PAHAM MANASIK HAJT SEHAT JASMANI & ROHANI i SAKIT_JASMANI ‘SAKIT BAWAAN ARENA KEPAYAHAN PENGARUH MAKANAN / MINUMAN PENGARUH KEJIWAAN PERUBAHAN CUACA /IKLIM PENYAKIT LOKAL DAYA TAHAN TUBUH KURANG - MAKAN TAK SEHAT / TERATUR - KURANG LATIHAN/ GERAK - OBAT-OBATAN TIDAK COCOK PERF BePaee SAKIT_ROHANI - TIDAK SABAR /KURANG BERSYUKUR, . KECIL HATI/ KHAWATIR - TINGGI HATI / SOMBONG |. CEMBURU / IRI HATI ‘SUKA MENGELUH / MENGOMEL SUKA MENJELEKKAN ORANG LAIN . MUDAH TERSINGGU / MARAH . BENCI DAN DENGT |. BINGUNG DAN PANIK / STRESS O-TIDAK DAPAT MENYESUAIKAN DIRE (aDAPTASI) BERSERAH _DIRI i MEMPERBANYAK ISTIGHFAR & DZIKIR AMAL SHOLEH i ISTIQOMAH DALAM BERIBADAH i AKHLAKUL KARIMAH i HAJI YANG MABRUR @ Dipindai dengan CamScanner 4) PENGERTIAN DAN KETENTUAN UMUM TENTANG HAJJI DAN UMRAH A. Pengertian 1, HAJJI talah : Berkunjung ke Battullah (Ka'bah) untuk melakukan beberapa amalan, antara lain : Wukuf, Thowaf, Sai, dan amalan Jainnya pada waktu yang tertentu, demi memenuht panggilan ALLAH SWT dan mengharap ridloNya 2. UMROH talah : Berkunjung ke Baitullah untuk melakukan Thowaf, Sat, dan bercukur untuk mengharap ridloNya 3. ISTITHO'AH talah : artinya (mampu) melaksanakan Hajj/Umroh ditinjau dart segl : a. Jasmant Sehat, dan kuat agar tidak sulit melakukan tbadah Hajji/Umroh , Rohant 1) Mengetahut dan memaham! manastk Hajji/Umroh 2) Berakal sehat dan memilikd kesiapan mental untuk melakukan Halji/Umroh dengan perjalanan yang Jauh ©. Ekonomt 1) Mampu membayar Penyelenggaraan Ibadah Haj}! (PPIH) 2) RPT bukan berasal dart penjualan satusatunya sumber kehidupan, yang apabila dijual menyebabkan kemudlorotan bag! dirt dan Keluarganya 3) Memilikt biaya hidup bagi keluarga yang ditinggalkan 4. Keamanan 1) Aman dalam perjalanan dan pelaksanaan tbadah Hajji/Umroh 2) Aman bagi keluarga dan harta benda serta tugas dan tanggung jawab yang ditinggalkan dan tidak terhalang / mendapat izin untuk perjalanan Hajjt 4. RUKUN HAJJ! talah rangkalan amalan yang harus dilakukan dalam tbadah Hayjt dan tidak dapat diganti dengan yang lain, walaupun dengan dam, jika ditinggalkan maka tidak sah Hajjinya 5. WAJIB HAJJI, talali rangkatan amalan yang harus dikerjakan dalam ibadah Hay, bila ditinggalkan tetap sah Hajjinya, namun harus membayar dam 6. MIQOT ZAMANI, talah batas wakta pelaksanaan tbadah Haji menurut Jumbur ‘Ulama’ (sebagian besar) dimulat dart tanggal 1 Syawal sampal 10 Dzulhijjah 7. MIQOT MAKANT : batas tempat untuk memulai badah Hajji/Umroh 8. IHROM, jalah niat melakukan ibadah Hajj/Umroh 9. THOWAF, talah mengeliling! Ka'bah sebanyak 7 (tujuh) kali dan Ka’bah selalu i sebelah kit, diawall dan diakhirt dari garis sejajar Hajar Aswad 10. SA’, talah berjalan dart bukit Shofa ke bukit Marwah dan sebalikaya sebanyak 7 kali yang dimula! dart bukit Shofa dan berakhir di bukit Marwah. Setiap perjalanan dihitung 1 (satu) kalt 11, WUKUF, talah keberadaan dirt seseorang di Arofah walaupun sejenak dalam waktu antara tergelincir matahari tanggal 9 Dzulhijah (hart Arofah) sampal terbit fajar hari Nahar 10 Dzulhijjah 12. MABIT, talah bermalam atau menginap (tstirahat) antara lain : a. MABIT di Muzdalifah, talah keberadaan sescorang biarpun sejenak dalam waktu tengah malam b. MABIT diMina, talah keberadaan seseorang blarpun sejenak setelah tengah malam untuk menginap di hart Tasyriq 13. LONTAR JUMROH, alah melontar dengan batu kerikil yang meagenat marma it antara salah satu jumroh 'Ula / Wustho / Aqobah dan batu kertkil masuk ke dalam lobang marma @ Dipindai dengan CamScanner Tahalul ada 2 (2) macam, yaitu : a. TAHALUL AWWAL, lalah keadaan seseorang yang telah melakukan dua di antara tiga perbuatan yakni : melontar Jumroh Aqobah / bercukur, dan ‘Thowaf Ifadloh, semua boleh (kecuali sanggama). b. TAHALUL TSANI, talah keadaan seseorang telah melakukan ketiganya yakni melontar jumroh Agobah / bercukur / Thowaf Ifadloh dan Sat bag! hajji Tamatu’ (Thowaf Qudum yang belum Sa't). 15, DAM, menurut bahasa artinya DARAH, sedang menurut istilah artinya menyembelih ternak antara lain kambing / sapt / onta di tanah Haram dalam rangka memenub! manasik hai Dam terbagi menjadi dua macam : a. DAM LINNUSUK, (karena memang aturannya demikian) falah dam karena tbadah (bagi Hajj Tamatu ' / Qtron) b. DAM ISA'AH (karena melanggar aturan / melakukan kesalahan) antara Tain: 1) Tidak nlat Ihrom dari Migot 2) Tidak Mabit di Muzdalifah 3) Tidak Mabit d! Mina 4) Tidak melontar jumroh 5) Tidak thowat Wada’ 16. NAFAR, arti menurut bahasa rombongan, sedang art! menurut istilah ialah : keberangkatan jama‘ah Hajj! meninggalkan Mina di hart Tasyriq. Nafar ada dua macam, yaitu : a. NAFAR AWWAL, jalah keberangkatan Haji meninggalkan Mina pada tanggal 12 Dzulhijjah >, NAFAR TSANI, jalah keberangkatan Hajji meninggallan Mina pada tanggal 13 Dzulhijjah 17. HARI TARWIYAH, talah (perbekalan), yakni Jama'ah Hajj! pada tanggal 8 Dzulhijjah mengisi perbekalan di Mina untuk keglatan di Arofah, Namun_ sebagian orang sekarang mengartikan untuk wukuf di Arofah harus mabit di Mina. 18. HARI 'AROFAH, falah pada tanggal 9 Dzulhijjah semua Jama’ah Hajji harus berada di 'Arofah untuk wukuf di Padang 'Arofah 19. LAULATUL JAMIIN, talah suatu saat mulai berlakunya kewajiban mabit ‘Muzdalifah dan slangnya wukuf di ‘Arofah. 20. HARI NAHR, talah pada tanggal 10 Dzulhijjah dikatakan hari Nahr (darah) karena pada tanggal itu saat pelaksanaan penyembelihan qurban dan hadyu yang lain. 21. HARI TASYRIQ, Jalah pada tanggal 11 - 12 - 13 Dzulhijjah, pada hari int Jama‘ah Hajji harus mabit (menginap) dan melontar jumroh di Mina, 22. Sholat Jama’ / Qoshor / Jama’ Qoshor Perthal ini perlu diterangkan, karena setelah keberangkatan dar! rumah sampai sebelum sampat di rumah lagi, dimungkinkan melaksanakan sholat seperti tersebut di atas, kecuall di Masjidil Harrom dan Masjid Nabawi, 23. Perlu diterangkan juga tentang sholat janazah baik di Makkah / Madinah. 24, Tentang sholat di atas kapal terbang : a. Kewajiban mendirikan sholat Maktubah, tidak boleh ditinggiulkan karena alasan situasi dan kondisi (dilaksanakan sedapatnya) b. Kewajiban mendirikan sholat Maktubah dengan cara Lihurmatil Wakti Karena : 1) Sangat sulitnya mencart syarat berwudlu' / tayamum_ 2) Dapat bertayamum dengan membawa debu sendiri, tetasi sholatnya tidak menyentuh bum! c. Tidak berwudlu' / tavamum / sholat. namun setelah samoai di tempat @ Dipindai dengan CamScanner & HAJ DAN UMROH Hukum ibadah haji dan umroh adalah fardlu ‘ain bagi setiap orang Islam yang telah memenuhi syarat, sekali seumur hidup dan istitho‘ah. Firman Allah : she ben yy Artinya : “Allah mewajibkan haji ke rumah suci (Ka‘bah) atas semua manusia yang kuasa pergi ke sana”, (QS. Ali Imron : 97) db Zeoste ost z ab aay Gol Led fh Artinya : “Sempurnakaniah oleh kamu haji dan umroh karena Allah” (QS. Al- Baqarah : 196) is Greed 5 al pdircdl artes FS Jy OE sy ns) + Ca inal; Artinya : “Tidak ditekankan untuk bepergian kecuali pada tiga masjid, yaitu Masjidil Haram, Masjidku ini (Masjid Nabawi), dan Masjid Aqsho” (HR. Bukhari & Muslim) al Sp laoee OF aN! UGG! 3G: oa Je A YLLY CS FAA! abil, Artinya : “Islam itu ditegakkan di atas 5 dasar: (1) bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang hak (patut disembah) kecuali Allah dan bahwasanya Nabi Muhammad itu utusan Allah, (2) mendirikan salat yang lima waktu, (3) membayar zakat, (4) mengerjakan haji ke Baitullah,.(5) berpuasa dalam bulan Ramadan”, (SEPAKAT AHLI HADITS) CABG GS ly ied he Asus Hp LOI ys Kid tt SH 5u ote US 5 tibiae aol Ecko" (oh cy ps Cl y ale’ Lo to I OL WS SEG gis pbeanls Artinya : “Dari Abu Hurairah, ‘Rasulullah saw telah berkata dalam: pidato beliau, ‘Hai manusia! Sesungguhnya Allah telah mewajibkan atas kamu mengerjakan ibadah haji, maka hendaklah kamu kerjakan.’ Seorang sahabat bertanya, ‘Apakah tiap tahun, ya Rasulullah?’ Beliau diam tidak menjawab, dan yang bertanya itu mendesak sampai tiga kali Kemudian Rasulullah saw berkata, ‘Kalau saya jawab “ya” sudah tentu menjadi wajib tiap-tiao tahun, sedangkan kamu tidak akan kuasa mengerjakannya, biarkanlah saja apa yang saya tinggalkan (artinya jangan ditanya, karena boleh jadi jawabannya memberatkan kamu)". (RIWAYAT AHMAD, MUSLIM, dan NASA‘l) @ Dipindai dengan CamScanner 7! Haji dan umroh adalah rangkaian ibadah yang masing-masing berdin sendiri. Keduanya dimulai dengan niat ihrom haji atau umroh (mengharamkan / menghindari segala sesuatu yang ditentukan selama melaksanakan ibadah haji atau umroh dan disudahi dengan Tahallul (yaitu lepas dari hal-hal yang diharamkan sebab ihrom). 5. Istitho'ah Tingkat amalan dalam Haji dan Umroh a. Rukun =: Amalan yang harus dilakukan yang menjadi sahnya haji umroh dan tidak bisa diganti atau ditebus dengan membayar dam, puasa, ith‘am ataupun diwakilkan. b. Wajib : Amalan yang harus dikerjakan, apabila ditinggalkan maka wajib membayar dam / diwakilkan, tetapi ibadah haji / umrohnya tetap sah. c. Sunnah : Amalan yang apabila dikerjakan mendapat pahala dan jika ditinggalkan tidak berpengaruh sahnya haji / umroh dan tidak wajib membayar dam. I RUKUN HAJI RUKUN UMROH 1. Niat ihrom haji 1. Niat ihrom umroh 2. Wukuf (hadir/tinggal) di ‘Arofah 2. Thowaf 3. Thowaf Ifadloh 3. Sati 4. Sai 4. Cukur (memotong sedikitnya 3 5. Cukur (memotong sedikitnya 3 helai) | helai) ls. Tertib | 6. Tertib | WAJIBNYA HAJI WAJIBNYA UMROH 1. Throm dari Migot 1. Throm dari Migot 2. Menjauhi larangan karena ihrom 2. Menjauhi larangan karena 3. Mabit (bermalam) di Muzdalifah ihrom |. Mabit (bermalam) di Mina 5. Melempar Jamroh (udzur bisa diwakilkan) 6. Thowaf Wada’ SUNNAHNYA HAJI ‘SUNNAHNYA UMROH 1. Mandi ihrom| 1. Mandi ihrom | 2. Berpakaian putih 2. Berpakaian putit. 3. Memakai wangi-wangian sebelum niat 3. Memakai wangi-wangian ihrom sebelum niat ihrom 4. Sholat sunnah ihrom 4. Sholat sunnah: ihrom 5. Membaca Talbiyah 5. Membaca Talbiyah 6. Thowaf Qudum (bagi hajji Ifrod) 6. Sholat sunnah thowaf 7. Sholat sunnah thowaf | @ Dipindai dengan CamScanner TINGKATAN HUKUM AMALAN EBADAH HAJJE, TINGKAT AMALAN URUTAN JENIS KEGIATAN / AMALAN 1 RUKUN | WAUIB| SUNNAH | UMROH | 1 Mandi ihrom: - - sunnah 2 |Berpakaian putin - - | sunnah 3 /Memakai wewangian sebelum niat ihrom - - sunnah 4 |Sholat sunnah ihrom e - | sunnah 5 |Ihrom dari Migot - | wy] - 6 /Niat ihrom Umroh rukun » « 7 |Menjauhi larangan karena ihrom eee || 8 — |Membaca Talbiyah - = | sunnah | 9 |rhowat rukun | - =| 10 |Sholat sunnah Thowaf - - | sunnah | pay Sai rukun - - 12 |Cukur rambut (minimal 3 helai) mlan| - | - 13 |Tertib mukun | - ea HAJJI | 1 [Mandi throm . ~ | sunnah | 2 |Berpakaian putih 5 - | sunnah 3 |Memakai wewangian sebelum niat ihrom_ = - sunnah 4 |Sholat sunnah ihrom sunnah 5 |Ihrom dari Migot - 6 | Niat ihrom Hajji 2 7 |Menjauhi larangan karena ihrom See lean 8 |Membaca Talbiyah | 9 | Wuguf (hadir/tinggal) di Arofah | 10+ |Mabit (bermalam) di Muzdalifah | 1 |Mabit (bermalam) di Mina 12 |Melempar Jamroh (bila udzur bisal - | wajib - |diwakilkan) | 13 |Cukur rambut (minimal 3 helai) rukun | - a 14 |Thowaf Ifadioh rukun | - = || 15 |sholat sunnah Thowaf - ~ | sunnah | 16 [sai rukun | - ee 17 |rertib rukun | - eae @ Dipindai dengan CamScanner RUTE PELAKSANAAN HAJI GELOMBANG I Tanda Rute : >» JARAK TEMPUH LAMA PERJALANAN 1, JIDDAH-MADINAH == 425 im (PESAWAT - BUS) 2, MADINAH -BIRALY = 12km 1, INDONESIA-JIDDAH = 11 jam 3, BIR ALY ~ MAKKAH 2, JIDDAH-MADINAH == 5 jam 4, MAKKAH ~ ARAFAH 3. MADINAH-MAKKAH = 7 fam 5, ARAFAH - MUZDALIFAH 4. MAKKAH-ARAFAH = = 1 jam 6. MUZDALIFAH - MINA 5, ARAFAH-MUZDALIFAH = ? jam 7. MINA ~ MAKKAH 6 MUZDALIFAH-MINA = 2 jam 8, MAKKAH ~ M. HUJJAJ 7, MAKKAH -M.HUJJAJ = 1 Jam 9, M, HUJJAJ ~ JIDDAH 8 M.HUJJAJ-JIDDAH = 1 jam Tanda Rute: --> JARAK TEMPUH LAMA PERJALANAN 1, JIDDAH- MAKKAH == 107 km (PESAWAT ~ BUS) 2. MAKKAH-ARAFAH = 25km 1, INDONESIA-JIDDAH_ = 11 jam 3. ARAFAH-MUZDALIFAH = 9km 2. JIDDAH-MAKKAH == 2 jam 4, MUZDALIFAH - MINA Sim 3. MAKKAH-ARAFAH = 1 Jam 5, MINA - MAKKAH Thm 4, ARAFAH-MUZDALIFAH =? jam 6. MAKKAH- MADINAH = 498km 5, MUZDALIFAH-MINA = ?jam 7. MADINAH -M, HUJJAJ = 457lm 6, MAKKAH-MADINAH ==, 7Jam 8. M.HUJJAJ-JIDDAH = 32km 7, MADINAH-N.HUJJAJ = 6am 8, M, HUJJAJ - JIDDAH Ljam @ Dipindai dengan CamScanner RINCIAN DO“ DAN DZIKIR IBADAH HAJJI yc Sela kal akan berd'amembaca: BPH aie-2 Kegiatan Jama‘ah hajj! dari rumah antara lain melaksanakan : Bersuct — Sholat syafar — Do’a keluar dart rumah — Do'a nak kendaraan — Do'a sampat di tujuan Sholat sunnat sebelum bepergian 2 rakaat. Artinya : Saya nat sholat sunnat karena bepergtan dua rakaat karena Allah Ta‘ala Setelah salam membaca do'a : 8S AIS os sll (355 Aa Artinya: Ya Allah, bekalllah aku dengan taqwa, dan ampunilah dosaku Do'a dalam perjalanan keberangkatan Do'a keluar rumah sebelum berangkat : ial! (Lal Al WAV DAY ail Ge AS a oly Artinya: Dengan nama Allah, tada daya upaya (usaha) dan tlada kekuatan anelainkan atas idzin Allah yang Maha Luhur Maha Agung Doa setelah duduk di dalam kendaraan : BA Si A OU WL al Artinya ; Dengan nama Allah di waktu berangkat dan berlabuh (pulang), sesungguhnya Tuhanku benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang Do'a ketika tiba di tempat tujuan : Pahoa Ds BIS Ge Gla Artinya: Ya Allah, saya memohon kepadaMu kebatkan negert tat dan kebatkan penduduknya serta kebatkan yang ada di dalamnya. Dan saya berlindung kepadaMu dart kefahatan negert inf dan kejahatan penduduknya serta kefahatan yang ada di dalamnya. MADINAH Calon Jama‘ah Hajji Gelombang I, dari Embarkas! berangkat ke Bandara Amir Muhammad bin ‘Abd. ‘Aziz (Madinah), kemudian ke maktab Madinah. Di Madinah, jama‘ah hajji melaksanakan sholat Arba'in d! Masjid Nabawi serta berztarah ke tempat-tempat bersejarah sekitar Madinah. Do'a Masuk Kota Madinah (ct lembar Do'a) Do’a Masuk dan Keluar Masjid Artinya: Ya Allah, ampunilah dosaku, bukalah pintu rahmatMir Ya Allah, ampunilah dosaku, bukalah pintu fadlalMu bagticu @ Dipindai dengan CamScanner Do'd Masuk Masjid Nabawi TSAR at UL I ey SU Me te it SEED GIS Cd aN Artinya: Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada junjungan kam{ Nabi Muhammad dan keluarganya, ampuntlah dosaku, bukalah pintu rohmatMu bagiku Setelah selesal keglatan di Madinah, jamaah hajji diberangkatkan ke Makkah dengan mengambil migot di Bir ‘Ali. Bagl jama‘ah half! Gelombang Il dari Embarkas! berangkat ke Bandara King ‘Abdul ‘Aziz (Jeddah) dengan mengambil miqot di Jufah (Yalamlam), Juga boleh di Bandara King Abdul Aziz (Jiddah). Dari migot inf, Jama‘ah haji memulal throm, antara lain : Bersuci : mandi / keramas, berwudlu — Berpakaian throm — Sholat sunnat Throm — Niat Umroh / Haji atau Umroh dan Hajj Talblyah — membaca Sholawat — do'a Do'a sesudah selesai berihrom FBS bo Go SE BG SSS ip it ip se pl tN Cad WI C5 Zo 8 gy Sy Ce 9 SA GAS Artinya: "Ya Allah, aku haramkam rambut, kullt, tubuh dan seluruh anggota tubuhku dart semua yang Kau haramkan bagi seorang yang sedang berthram’. ‘Sholat gunnat Umroh / Hat Umroh dan Halt: JF a ual, & = bib BS / Hie ale) 3s tat Artinya : Saya niat sholat sunnat uptuk throm tare 7h ung dn hat dun psbrork bpnurs atlek 7, Orang yang menunaikan {badah hajji akan melaksanakan 2 anes rangkaian ibadah, yaltu /badah Hajjidan Ibadah Umroh. ‘Ada 3 cara pelaksanaan fbadah hajji dan umroh antara lain : 1. Haji Ifrad ——_;- mendahulukan tbadah Hajji atas Umrah 2. Haj Tamattu' : mendahulukan tbadah Umrah atas Hajjt 3. Haj Qiran —:- melakukan tbadah Hajj! dan Umrah sekaligus bersamaan Ntat Umroh : Spee gl Labbatka Allahumma ‘umratan Artinya : “ku sambut panggtlan-Mu ya Allah untuk berumroh” pap lS alg Gt Spall G'S Nawaitul ‘umrata wa ahramtu biha lillahi ta‘ala Artinya ; ‘Aku alat umroh dengan berthrom karena Allah ta‘ala" Niat Hat a pat, Labbaika Allahumma hajjan Artinya : ‘Aku sambut panggllan-Mu ya Allah untuk berhaf/” atau : @ Dipindai dengan CamScanner 172! well ay Gs Cals Ball ys Nawaltul hajja wa ahramtu biha Ullaht ta‘ala Artinya : ‘Aku nfat hay! dengan berthrom karena Allah ta‘ala" Niat Hajji Qtran : Sab Gs pall Labbaika Allahumma hajjan wa ‘umratan Artinya : “Aku sambut panggllan-Mu ya Allah untuk berhajj{ dan umroh”. ‘Atau membaca : olla al Uagy Cie’ aly Syakll'y Zt Nawaitul halja wal umrata wa ahramta bihima lllaht ta'ala Artinya: ‘Aku miat hay/f dan umroh dengan berthrom untuk hayi dan umroh karena Allah ta‘ala” Bacaan Talblyah, Sholawat dan Do'a AV AAEM, Seal A LAS sy Go St aL May sy ator, Artinya : Aku datang memenuht panggtlanMu, aku datang memenubt PanggilanMu, aku datang memenubt panggtlanMu, tidak ada sekutu bagiMu, aku datang memenuht panggllanMu, sesungguhnya segala Pui, nimat dan segenap kekuasaan adalah milikMu, tdak ada sekutu bagiNiu Bacaan Sholawat : peas tid (le 4 4o46 Me ahiuty he Sgt Allahumma sholl{ wa sallim ‘ala sayyidina muhammadin wa ‘ala all sayyidina muhammad Artnya : "Ya Allah lmpahkan rahmat dan keselamatan kepada Nabi Muhammad dan keluarganya” Do'a se sesudah sholawat : TS 1 AL tye AIS EY, AABN Blin A Sy Ae JU! Gide WF, WLS sal iy LS GO i GT Artinya: Ya Allah, sesungguhnya kam! memohon keridloanMu dan surga, amt berlindung kepadaMu dari kemurkaanMu dan siksa neraka. Wabal Tahan kam, berilah kami kebatkan di dunia dan kebatkan d! akhirot, dan hindarkanlah kami dar1 siksa neraka PETUNJUK SELAMA BERIHROM Setelah throm dart migot, Jamaah hai)! harus memperhatikan : 1, Wajtb Berpakafan Thram ‘a. Bagi Pria, memakal dua helat kaln yang tidak berjahit, satu disarungkan dan satunya lagi diselendangkan. Disunatkan yang berwarna putih. 'b. Bag! Wanita, memakal pakafan yang menutupt seluruh tubuh, kecualt muka dan kedua telapak tangan. 2. Wali Menjauhi Larangan a. Larangan Bagi Pria: 1. Memakal pakatan yang bersambung melingkar seperti kaos, baju. celana, dan sebagainya. @ Dipindai dengan CamScanner 2. Menutup kepala atau melekatkan barang di kepala, seperti kopyah, sorban, handuk, dan sebagainya, 3, Memakal sepatu yang menutup! mata kaki atau berkaos kakt b. Larangan Bagi Wanita: . Menutup muka dengan cadar, dan sebagainya, 2, Memakal ios tangan, 3. Tidak disunatkan bag! wanita antara lain : a) Mengeraskan suara ketika membaca talbiyah dan berdo'a b) Tidak lari-lari Kecil ketika thowaf dan sail c) Mengecup Hajar Aswad d) Mencukur rambut ketika tahallul c. Larangan Bag! Pria dan Wanita: Memotong I:uku, mencukur / mencabut rambut badan. ‘Memakal wang)-wangian (disengaja), Memburu / membunuh bi Memotong/mencabut pohon/tumbuh-tumbuhan, balk ranting, daun, bunga maupun buahnya, Menikah, mentkahkan dan meminang, Bercumbu atau bersetubuh. Mencaci, berkata kotor, atau bertengkar. BeEr NO Di samping tersebut di atas, untuk memudahkan mengingat pelaksanaan Umrah / Haji ada tstilah (singkatan), yaltu : Umrah mengerjakan : IH - THO - SA - KUR ( throm Thowaf Sai Cukur ) Hajji mengerjakan IH - WU - MAMUZMIN ~ LON - THOI - SA - KUR (ihrom - Wukuf ~ Mabit Muzdalifah Mina - Lontar Jamroh ~ Thowaf fadioh - Sa - Cukur) Kemudian Jamaah hajj! berangkat ke Makkah @ Dipindai dengan CamScanner MAKKAH Do'a masuk kota Makkah (di lembar Do'a) Saat masuk masjid disunnahkan membaca do'a AEA UU id als Gp ida OG Artinya: Y Allah, ampunilah dosaku, bukalah pintu rahmatu Ketika keluar mas{td do'anya : ANS Ug) ea Gust ab Oy Artinya: Ya Allah, ampunilah dosaku, bukalah pintu fadlalMu bagiku Do'a masuk Masjidil Haram DG UY Wa potas A ON a AS a ASPs SIGN 1G CAI Fy OS 8S SSN Yb aN LEST, POEM Bally oh GAN al phn SS GAN es Sa fil Sy Qe Artinya : Ya Allah, Engkau sumber keselamatan dan daripadaMu-lah datangnya keselamatan dan kepadaMu kembalinya keselamatan, ‘Maka hidupkanlah kam! wahai Allah dengan selamat sejahtera, dan masukkanlah kami ke dalam surga negeri keselamatan. Maha banyak anugerahMu an Maha Tinggi Engkau wahal Than ‘yang memalliki keagungan dan kehormatan. Ya Allah, bukakanlah untukku pintu-pintu rahmatMu (aku masuk masjfd inl) dengan nama Allah disertal dengan segala puj! bagi Allah serta sholawat dan salam untuk Rasulullah SAW. Do'a ketika melihat Ka’bah (dl Jembar Do'a) Do’a melintast magom Ibrahim (ai lembar Do'a} Berstap melaksanakan Thowaf @ Dipindai dengan CamScanner : 15! KA'BAH AL MUSYARROFAH BARAT RUKUN SYAMI UTARA RUKUN YAMANI RUKUN IRAQ! SELATAN SYADZARWAN, “a = HURISHAL PINTU KABA p> {FTEMPAT SAT ORANG SAKIT| 1, Katbah : adalah bangunan berbentuk knubus dengan sist = 11 /12.m dan ting! = 15 m, terletak di tengah-tengah Mas{tdil Haram pada bagian Masjid yang terbuka ke langit. Kiswah hitam (kelambu) dengan kaligrafl berbenang emas sebagal penutup Ka’bah diganti 1 tahun sekall yaitu pada malam tanggal 9/10 Dzulhijah. Ka'bah mempunyal 1 pintu di sist sebelah timur, sedangkan Hajar Aswad terletalc pada sudut tenggara sebelah bawab. Hijir Isma'l terletak pada sis! sebelah utra bertepatan dengan talang emas berada di atasnya. 2. Tempat Sail ; sckarang in! menyatu dengan baglan Masjidil Haram yang beratap / Tantat 2, schingga orang dapat melakukan Sai pada lantal 1 ataupun 2. Jarak antara lantal masjid yang tidak beratap dengan Shofa = 50 m, Shofa dengan Pal Hijau yang terdekat = 70 m dan Jarak antara kedua Pal Hijau = 75 1a. Sedangkan Jarak Shofa dengan Marwah = 405 m, (Sail berjalan 7 x 405 m = 2.835 m) 3. Sumur Zam-Zam : mempunyal 2 pintu masuk. Sebelah kanan = pintu untuk pria, dan sebelah kiri = pintu untuk wanlta. @ Dipindai dengan CamScanner THOWAF ‘ada 5 macam thowaf antara lain : 1, Thowaf Umroh 2. Thowaf Qudum 3. Thowaf Ifadloh 4. Thowaf Wada’ 5. Thowaf Sunnat Pelaksanaan Thowaf antara lain ; Pada setiap putaran (pertama s/d ketujuh) berdiri mengharap Hajar Aswad dengan seluruh badan (dengan menctumnya), bila tidak memungkinkan dengan miring (sebagian badan) atau menengok kepala saja, sambil mengangkat tangan (telapak tangan dihadapkan Hajar Aswad) sambil membaca : ARI ply Artinya: Dengan nama Allah, Allah Maha Besar Do’a Putaran 1 s/d 7 Doa putaran 1 : dibaca mulai dari Hajar Aswad sampal Rukun Yamani. 4 HSAs Leas 28 ity 1 ANG platy Ae Ti (ta oy usu yi eal iste an Artinya : Maha Suct Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada Tuhan selain Allah. Allah Maha Besar, tiada daya (untuk memperoleh manfa‘at) dan tada kemampuan (untuk menolak bahaya) kecualf dengan pertolongan Allah Yang Maha Mulya dan Maha Agung, dan sholawat salam bagi Rasulullah SAW 2. Dapat juga ditambah dengan Artinya:: Ya Allah, berllah rahmat kepada Junjungan kam{ Nabt Muhammad dan keluarga Nab! Muhammad, sebagaimana Engkau memberikan rahmat kepada Nab! Ibrahim dan keluarga Nabl Ibrahim. Dan berllah barokah kepada funfungan kam! Nabl Muhammad dan keluarga Nabi Muhammad, sebagatmana Engkau membertkan barokah kepada Nabt Ibrahim dan keluarga Nab! Ibrahim, ‘Sesungguhnya Engkaulah Deat yang terpujl dan mulya atas semua alam 3. Atau dapat juga ditambah dengan ALN ES 1g Ba gay & ay Ass mies wy I eel Abie hy Ma aa Artinya : Ya Allah, aku thowaf inf karena bertman kepada, membenarkan kitabMu, dan memenubt JanjiMu dan mengikutl sunnah Nabl Muhammad SAW 4. Atau dapat ditambah dengan Say ips Gy Cinta Gy La Cas Cha A ce BIV SAI AL ea DE REG BN ER Vo Se Ud cite ay) @ Dipindai dengan CamScanner iz Artinya : Ya Allah, karuniakanlah hajji yang mabrur, sa'i yang diterima, dosa yang diampuni, amal sholth yang diterima dan usaha yang tidak mengalam! rugi. Wahai Allah yang Maha Mengetahul apa-apa yang terkandung dalam hati sanubari, keluarkanlah aku dari kegelapan menuju cahaya yang terang benderang Dapat juga ditambah dengan : 9G UU Sy Oh Sia Madly aod, cues ut Artinya : Ya Allah, sesungguhnya kami memohon keridloanMu dan surga, kami berlindung padaMu dari kemurkaanMu dan siksa neraka. Pada setiap kali sampai di rukun Yamani mengusap atau tangan tanpa dikecup sambil mengucapkan ; ia tidak mungkin mengangkat ay dt gy Artinya ; Dengan nama Allah, Allah Maha Besar ukun Yamani d: ea: By es HT Wy es Gn YT, Artinya: Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirot, dan hindarkanlah kami dari siksa neraka ‘Dapat ditambah dengan : Ot Artinya : Dan masukkanlah kami ke dalam surga bersama dengan orang- orang yang berbuat baik, wahai Tuhan yang Maha Perkasa, Maha Pengampun dan Tuhan yang Menguasai seluruh alam Cara pelaksanaan Thowaf seperti ini scbanyak 7 (tujub) kali putaran, dan diakhiri agak ke depan dari arab garis Hajar Aswad. Kemudian berdo'a di Multazam, berdo'a setel Tbrohim, berdo'a setelah sholat sunnat mutlaq di Hi sholat sunnat di belakang magom Isma‘il, dan berdo‘a saat minum air Do‘a saat minum sirzam-zam }o°a yang diajarkan Rosulullah shollallohu ‘alaihi wasallam adalah : Artinya : Ya Allah, aku memohon kepadaMu imu pengetahuan yang bermanfaat, rizgi ‘yang luas, dan kesembuhan darl segala penyatit dan kepedihan dengan rahmatMu ya Allah ya Tuhan yang Maha Pengasih dari segenap yang pengasih _ Setelah selesai minum air zam-zam, selesai juga thowafnya. Kemudian dilanjutkan kegiatan Sa'i, Jos Bb i has Hy @ Dipindai dengan CamScanner 18) Dengan nama Allah yong Maha Pengasth lagi Maha Penyayong. Aku memulai dengan apa yang telah dimulai oleh Allah dan RasulNya. Sesungguhnya ‘Shofa dan Marwah sebagian dari siar-siar (tanda kebesaran) Allah. Maka barang siapa yang berlbadah hajjt ke Baitullah ataupun berumroh, maka tidak ada dosa baginya mengerjakan sa'i antara keduanya. Dan barang siapa yang mengerjakan suatu kebajikan dengan kerelaan hatl, maka sesungguhnya

You might also like