Professional Documents
Culture Documents
Farrux. Kurs Ishi
Farrux. Kurs Ishi
UNIVERSITETI
KURS ISHI
1
Mavzu: milliy g‘oyani targ‘ib etishda "jamoatchilik bilan aloqalar" texnologiyasi
ko‘rinishlari
MUNDAREJA:
1. KIRISH …………………………………………………………………….…..3
XULOSA ……………………………………………………………………………28
2
KIRISH
3
Kursni o‘qitish milliy g‘oyani targ‘ibot qilishning yangi texnologiyalaridan
foydalanishni nazarda tutadi. Amaliy mashg‘ulotlarni esa, ko‘proq joylarda tashkil
etishga e’tiborni qaratgan holda, yoshlarda Vatanga mexr-muhabbatlarini, tarixiy-
madaniy xotiralarini, milliy-madaniy meros, urf-odatlar va an’alarimizga xurmat bilan
qarash madaniyatini shakllantirishga, o‘zlikni anglashiga alohida e’tibor beriladi.
Mafkuraviy xurujlar davom etayotgan hozirgi sharoitda, uning zamonaviy
texnologiyalarini takomillashtirish milliy g‘oyaning targ‘iboti va uning
samaradorligini oshirishning muhim omilidir.
Mazkur kurs ishining vazifalari - Mazkur kursni o‘rganish milliy g‘oya, ma’naviyat
va huquq yo‘nalishi bo‘yicha tayorlanayotgan mutaxassis kadrlarga mo‘ljallangan.
Undan milliy g‘oya va mafkuraviy muammolarni hamda uning targ‘iboti
texnologiyalari bilan qiziquvchilar foydalanishi mumkin.
4
I.BOB. MILLIY G‘OYA TARG‘IBOTI TEXNOLOGIYALARI: PREDMETI,
MAQSADI VA VAZIFALARI
5
“Milliy g‘oya va milliy istiqlol g‘oyasi hakida gap borar ekan, biz nihoyatda keng,
murakkab serqirra, murakkab tushunchalarni tasavvur qilishimiz kerak. Bu
tushunchalar Vatan ravnaqi, yurt tinchligi, xalq farovonligi kabi yuksak g‘oyalarning
ma’no-mazmunini teran anglab olishga xizmat qiladi. Bu g‘oya xalqni-xalq, millatni-
millat etadigan, uning sha’nu sharafi, ishonch-e’tiqodini ifodalaydigan, o‘ziga xos
taraqqiyot yo‘li, turmush tarzi, tub manfaatlariga tayangan holda mutassil rivojlanib
boruvchi qarashlar tizimidir”.
Milliy g‘oyani singdirishning samarali yo‘llaridan biri uni ta’lim tizimida uzluksiz
o‘qitish ekanligi ma’lum. Quyida mazkur fanni o‘qitish jarayoni targ‘iboti
texnologiyalarining nazariy va amaliy jihatlari, predmeti maqsadi va vazifalari
xususida so‘z boradi. “Milliy g‘oya targ‘iboti texnologiyasi” atamasining paydo
bo‘lishi tasodifiy emas. Mustaqillik sharofati bilan barcha sohalalarda tub islohotlar
o‘tkazildi. Bu islohotlarning zamirida avvalo, ma’naviy-ma’rifiy sohalardagi
o‘zgarishlarni ta’kidlab o‘tish joiz
Bundan o‘qitish holatiga tegishli qator holatlar kelib chiqadi, chunonchi, mustaqil
ta’lim salohiyati kuchaydi, yakka tartibda o‘qitishga ehtiyoj sezilyapti, uning
metodologik ahamiyati oshmoqda, ijodiy tafkakkurni shakllantirishga jiddiy e’tibor
qaratilmoqda. Xo‘sh, ta’limda izohli-tasvirli-yondashuv o‘qitish texnologik
yondashuvga o‘z o‘rnini bo‘shatib berayotgani, ya’ni o‘qitish jarayonini
texnologiyalashtirish XXI asrda ustuvorlik kasb etayotgani sababi nimada?
Birinchidan, an’naviy o‘qitish yozma og‘zaki so‘zlarga tayanib ish ko‘radi hamda
“axborotli o‘qitish” sifatida tavsiflanadi. Bunda o‘qituvchi nafaqat talaba-yoshlarning
o‘quv-bilish faoliyatini boshqaruvchisiga, balki nufuzli bilimlar manbaiga aylanib
qolayotganligi xavfli holatdir.
6
Ikkinchidan, axborotlar hajmining ko‘payib borishi, ulardan foydalanish uchun
vaqtning cheklanganligi hamda ularni saralash va tizimlashtirishning birmuncha
murakkabligi va yangicha yondashuvlarni taqozo etadi.
- faoliyatni intensiv, ya’ni yuqori ilmiy asosda qurish (aksincha, kuch vaqt va
resurslarni bekorga sarflashga olib keladigan ekstensiv asosda emas);
Ijtimoiy soha bilan bog‘liq texnologiyada inson hayoti, unga xizmat ko‘rsatishini
yaxshilashga qaratilgan sohalar hisoblanadi. Ijtimoiy texnologiyalarning afzal
jihatlaridan biri uni har qanday yangilikka moslasha oladi: ular texnologik jarayonni
tashkil etadigan alohida yondashuv va amallardagi kamchiliklarni tuzatishga
qaratilgan bo‘ladi. Masalan sotsial xizmat ko‘rsatish tibbiyot sohasida aholiga
zamonaviy xizmat ko‘rsatishni nazarda tutadi.
- milliy g‘oya targ‘iboti texnologiyalari mazmun mohiyatini ochib berish orqali uni
takomillashtirish;
11
12
MILLIY G’OYANI TARG’IB ETISHDA TALIM-TARBIYANING O’RNI VA
GLOBALLASHUV JARAYONIDA MAFKURAVIY KURASH
13
- sharoitga ijodiy moslashuvchanlik;
- qo‘llashda qulaylik.
- inson hayotida turli vaziyatlarga tushib qolganida uning hayot mobaynida to‘plagan
tajribasi, insoniy fazilatlari etakchi rol o‘ynaydi;
- bir vaqtning o‘zida bir qancha muammolar mohiyatini anglash orqali tajribani yangi
muammolar echimiga yo‘naltirish;
- o‘zini-o‘zi boshqarish, o‘z faoliyatini aniq va to‘g‘ri tashkil qilish qobiliyati, har
qanday ishga shaxsan kirisha bilish va uning bajarilishini nazorat qilish kabi shaxsiy
xususiyatlarni shakllantirish muhim ahamiyatga egadir.
Milliy g‘oya-millatni birlashtiruvchi bamisoli bir bayroq, uni jamiyatning har bir
a’zosi uchun ahamiyati davlatlar o‘rtasida “g‘oyalar” kurashi avj olayotgan bir
zamonda yanada ortadi. Davlatning mavjudligining asosiy omillaridan biri uni
faoliyatining amaliy va nazariy isbotlangan, milliy an’nalari, tarixi, milliy merosi bilan
sug‘orilgan g‘oyalariga, mafkurasiga ega bo‘lishi bilan belgilanadi. Aynan davlatlarni
bugungi qaram qilishning bir qancha usullari mavjud bo‘lsada, (asosan iqtisodiy, ya’ni
kapital kiritish yo‘li bilan) ammo bunday xavflarni oldini olish mumkin, ammo “yot
16
g‘oyalar”ning xavfini qaytarish uchun avvalo davlatning o‘zida hamjihatlik,
birdamlik, vatanparvarlik ruhidagi qarashlarga, aynan milliy g‘oyasiga ega bo‘lishi
etakchi mazmun kasb etadi. Bugun ana shunday milliy g‘oyaga, ajdodlarimiz orzu
qilgan mustaqillik shukuhi bilan qurollangan milliy mafkuramizga ega bo‘ldik. Endigi
galdagi asosiy vazifa-uni aholining keng qatlamlari orasida targ‘ibot tashviqot ishlarini
amalga oshirishdan iboratdir. Bunda albatta milliy g‘oya targ‘iboti sub’ektlarining
rolini yanada oshirish, ularning har biri uchun belgilangan maqsad va shu asosdagi
vazifalarni belgilab olish maqsadga muvofiqdir. Shuningdek, milliy g‘oya
targ‘ibotining ikki asosiy belgilariga, xususan, bosqichma-bosqichlik tamoyillariga
amal qilish asosida milliy g‘oya targ‘iboti ob’ektlarini xususiyatlarini (yosh, faoliyat,
yo‘nalish, xohish-istaklarni) hisobga olish bilan bog‘liq bo‘lsa, ikkinchi asosiy jihati
milliy g‘oya targ‘ibotining uzluksizligi bilan bevosita bog‘liqdir. Aynan shu ikki
jihatda milliy g‘oya targ‘ibotining o‘zak qismini tashkil qiladi va insonlarning milliy
g‘oyani doimo his qiladigan darajadagi hayoti manbai va faoliyatiga aylanishini
ta’minlaydi. Bu jarayonni ta’minlashda avvalo oila, ommaviy axborot vositalari,
mahalla va asosiysi jamiyatning birdamlikdagi va hamkorlikdagi faoliyati etakchi
mazmun kasb etadi. Bu milliy g‘oya targ‘iboti subektlarining har birining o‘ziga xos
bo‘lgan dasturi va tajribalari bor bo‘lib, uning amalda qo‘llash orqali milliy g‘oya
targ‘ibotini takomillashtirib beradilar. Milliy g‘oya targ‘ibotining asosiy maqsadi ham
insonlarni boshqa yot g‘oya va mafkuralar “ta’siriga” tushib qolmasligini, o‘ziga xos
ravishda ular bilan kurashish qudratiga ega bo‘lgan immunitetni shakllantirishga
qaratilgandir. Aynan milliy g‘oyani hayotining mazmuni va maqsadi bilan bog‘lagan
shaxsgina bugungi istiqlolning qadriga etadi va uni himoya qilishni ma’suliyati deb his
qiladi. “Boshqacha qilib aytganda, hozirgi vaqtda dunyoda ikki qarama-qarshi qutb
barham topgan bo‘lsa-da, tuli xil maqsad-manfaatlarni ifoda etuvchi mafkuraviy
tortishuvlar to‘xtagani yo‘q. Ochiq aytish kerakki, bu tortishuvlardan ko‘zlangan
maqsad- inson, avvalambor, yoshlar qalbini egallash, muayyan mamlakat yoki
xalqning ongiga, uning sezgi- tuyg‘ulariga ta’sir o‘tkazish,uni o‘z dunyoqarashiga
bo‘ysundirish ,ma’naviy jihatdan zaif va tobe qilish. Fikr qaramligi ,tafakkur qulligi
17
esa har qanday iqtisodiy yoki siyosiy qaramlikdan ham ko‘ra dahshatlidir” degan edi
I.AKarimov.
Xulosa o‘rnida shuni alohida ta’kidlash lozimki, bugungi kunda milliy g‘oyani
jamiyat hayotida o‘rni va ahamiyati katta ekan, ammo hali uni jamiyatda tarqalishi
darajasi ancha sust. Aynan shu turdagi kamchiliklarni oldini olish va avvalo targ‘iboti
ko‘lamini, samaradorligini kengaytirish uni keyingi taraqqiyot mazmuni ham belgilab
beradi. Aynan milliy g‘oya targ‘iboti yo‘llari va usullari, uni amalga oshirish
texnologiyalaridan unumli foydalanishdan maqsad ham va shu asosda jamiyat
a’zolarining ongiga singdirish yo‘llarini ko‘rsatib berishdan iboratdir. Bu jarayon
bevosita jamiyatimizning “g‘oyaviy ta’sirlar”, shuningdek, “mafkuraviy xavflar”
ta’siridan himoya qilishda barchaning ma’sulligi darajasi bilan bog‘liq hodisa
hisoblanadi.
18
II. BOB. MILLIY G‘OYA TARG‘IBOTIDA “JAMOATCHILIK BILAN
ALOQALAR”
19
«Jamoatchilik bilan aloqalar» u boshqaruvning alohida usuli bulib, boshqaruv
tuzilmalarining jamiyat manfaatlariga xizmat qilishiga e’tiborni qaratish, amalga
oshirilayotgan islohotlarga jamoatchilikni safarbar qilish, jamiyatda vujudga keladigan
noxush holatlardan ogoh qilish orqali ularning oldini olishga xizmat qiladi.
Jamoatchilik bilan aloqalar qonuniy, ochiq, samimiy, ahloqiy me’yorlarga mos
keladigan muloqotlar asosida amalga oshiriladi.
Qator mamlakatlarning davlat boshqaruvida «Jamoatchilik bilan aloqalar»
texnologiyalarining qo‘llanilishi boshqaruvning ma’muriy-buyruqbozlik usulidan
davlat va jamiyat o‘rtasidagi ikki tomonlama hamkorlik usuliga o‘tishga xizmat qiladi.
Buning natijasida, davlat va jamoatchilik o‘rtasida mavjud ko‘zga ko‘rinmas to‘siq
olib tashlanib, demokratik ruhdagi fuqarolar uchun ochiq, ularning talablariga javob
beruvchi, o‘zgarishlarga tez moslashuvchan yangicha, samarali ishlaydigan
boshqaruvchilar qatlami shakllandi. Shu bilan birga, «Jamoatchilik bilan aloqalar»
texnologiyalarini qo‘llash fuqarolar ongiga demokratik qadriyatlarni samarali
singdirishga, ularda vatanparvarlik tuyg‘ularini uyg‘otishga xizmat qilishini alohida
ta’kidlab o‘tish zarur.
Siyosiy fanga oid adabiyotlarda «Jamoatchilik bilan aloqalar» texnologiyalariga
quyidagicha umumiy ta’rif berilgan: «Jamoatchilik bilan aloqalar» texnologiyalari
davlat organlari va boshqa turdagi tashkilotlarning insonlar, ijtimoiy guruhlar,
korxonalar bilan o‘zaro tushunish va ishonch muhitini yaratishga yo‘naltirilgan
faoliyatidir. «Jamoatchilik bilan aloqalar»ning ilmiy asosda o‘rganilishi ushbu
texnologiyalarni qo‘llayotgan sub’ektga olib borilayotgan siyosatni qo‘llanish
uslublarini o‘zlashtirish imkonini beradi. Quvvatlovchilarni aniqlash, jamoatchilik
fikrini o‘rganish, sub’ekt uchun ahamiyatli bo‘lgan axborot oqimlarini boshqarish
uslublarini o‘zlashtirish imkonini beradi.
«Jamoatchilik bilan aloqalar» texnologiyalariga I.Solovyov tomonidan berilgan
ta’rif xam e’tiborga loyiq: «Jamoatchilik bilan aloqalar» texnologiyalari axborot
texnologiyalarining bir turi bulib, biror siyosiy maqsadni amalga oshirishda retsipient1
ni hurmat qilgan holda axborot-tahliliy faoliyat yuritishni nazarda tutadi, deb yozadi u.
– Ushbu texnologiyalar kommunikator2 va retsipient o‘rtasidagi o‘zaro
20
munosabatlarni yaratishga xizmat qiladi. «Jamoatchilik bilan aloqalar»
texnologiyalarining xaqiqatga asoslanishi mavjud muammolarni keng jamoatchilik
o‘rtasida erkin muhokama kilish imkoniyatini beradi va fuqarolarda siyosiy qarorlar
qabul qiluvchi markaz hakida ijobiy tasavvur uyg‘otadi. Bu texnologiyalar quyidagi
tamoyillar asosida ishlab chiqiladi:
- axborotning xolisligi va oshkoraligi;
- o‘zaro munosabatlarda ham kommunikatorning, ham retsipienining manfaatlarini
xisobga olish;
- jamoatchilik fikriga tayanib faoliyat yuritish, jamoatchilik fikrini xurmat qilish;
Axborot etkazish faoliyatining bunday tashkil etilishida kommunikator retsipientga
shunchaki axborot qabul qiluvchi deb emas, balki uz dunyoqarashiga ega shaxs
sifatida murojaat qiladi. Shu sababli, «Jamoatchilik bilan aloqalar»
texnologiyalarining ishtirokchilari jamoatchilik fikridan doimo boxabar bo‘lib
turadilar».
Olim ushbu muammoga to‘xtalar ekan «Jamoatchilik va aloqalar» texnologiyalari
qanday maqsadga yo‘naltirilganligiga qarab uni bir necha turlarga ajratadi.
Masalan, «Jamoatchilik bilan aloqalar» texnologiyalarning kommunikatorning
davlat va jamoat tashkilotlari bilan aloqalarni yaxshilashda (rublic) shaxsning istalgan
qiyofasini yaratishda (image making), ommaviy axborot vositalari bilan aloqalarni
mustaxkamlashda (media relations), axborot etkazish va uning auditoriya tomonidan
qabul qilishini boshqarishda (massage management) axborot markazlaridan kadrlar
bilan ishlari (emloyee commumications), jamoatchilik bilan o‘tkaziladigan
tekshirishlarda (publik involuement), homiylar bilan yaxshi aloqalarni ta’minlashda
(investor relations), tanishtiruvchi tadbirlarni o‘tkazishda (spesial events), inqirozli
vaziyatlarni boshqarishda (crisis manegement) va boshqalarda foydalanish
mumkin»,14 deb e’tirof etadi. U mazkur texnologiyalarning alohida ko‘rinishlarini
sanab o‘tadi va ularning har biri o‘ziga xos vazifalarni bajarishini ta’kidlaydi.
«Jamoatchilik bilan aloqalar» texnologiyalarini bunday qismlarga ajratilishi axborot
berish jarayonini boshqarish har bir informatsion loyihalarning o‘ziga xos jihatlarini
o‘rganish standartlashtirilgan vazifalarni amalga oshirishda ijodiy yondashish
21
imkoniyatini beradi. «Jamoatchilik bilan aloqalar» texnologiyalari demokratik
davlatlarda mamlakat tomonidan jamoatchilikga axborot etkazishining mazmuniga
aylanganligi bois davlat organlari bilan fuqarolar o‘rtasidagi o‘zaro munosabatlarni
mustahkamlashga xizmat qiladi.
«Jamoatchilik bilan aloqalar» texnologiyalari muammosi bo‘yicha ilmiy izlanishlar
olib borgan qator olimlar davlat boshqaruvida mazkur texnologiyalarning
qo‘llanilishini, avvalo:
- davlat faoliyati to‘g‘risida fuqorolarga axborat etkazish;
- siyosiy jarayonlarda fuqorolarning ishtirokini ta’minlash;
- fuqarolar tomonidan davlat siyosati va dasturlarini qo‘llab-quvvatlashga erishish;
- davlat tuzilmalarining ijobiy imijini yaratish kabi vazifalarni amalga oshirishga
xizmat qilishini ta’kidlaydilar.
1970 yilda o‘ttizdan ortiq mamlakatning Jamoatchilik bilan aloqalarning
texnologiyalarining qo‘llovchi muassasa vakillari ishtirok etgan Mexikodagi xalqaro
forumda «Jamoatchilik bilan aloqalar» texnologiyalari jamiyatda vujudga keladigan
tendentsiyalar va ularning oqibatini oldindan ko‘ra bilish amalga oshirilayotgan
islohotlarni xayotga tadbiq etishda jamoatchilik va tashkilot (davlat) manfaatlariga
birdek xizmat qiluvchi san’at va ijtimoiy fandir, deb baholandi.
Frantsiyadagi jamoatchilik bilan aloqalar va ilg‘or texnologiyalar oliy instituti
professori, «Jamoatchilik bilan aloqalar» texnologiyalari bo‘yicha qator ilmiy
izlanishlar olib borgan F.Buari uni «ishonch qozonish texnologiyasi» deb atagan. U
jamiyatdagi munosabatlar jamoatchilik bilan aloqalar barcha munosabatlarning
nuqtasidir» deydi.
Taniqli psixolog Erix Frommning ta’kidlashicha, kishilarni ko‘r-ko‘rona
ishontirish, ularning dunyoqarashini boshqarish fikridan voz kechib ongli va faol
hamkorlik muhitini yaratish zarur17, bu aynan «Jamoatchilik bilan aloqalar»
texnologiyalari mohiyatini tashkil etadi. Shu sababli milliy g‘oya targ‘ibotida
«Jamoatchilik bilan aloqalar» texnologiyalari foydalanish insonning fikr erkinligiga
daxl qilmaydi, amalda bu boradagi ishlarimizni yaxlit tizim shakliga keltirishga xizmat
qildi.
22
Bugungi kunda xorijda keng qo‘llanilayotgan texnologiyalardan biri «Jamoatchilik
bilan aloqalar» texnologiyalari davlat boshqaruvini samarali tashkil etish maqsadida
keng qo‘llanilmoqda. Hozirgi kunda rivojlangan mamlakatlarning qonun chiqaruvchi,
ijro etuvchi va sud hokimiyatlari o‘z faoliyatida jamoatchilik bilan aloqalarning
texnologiyalarini qo‘llanishi yo‘lga qo‘yilganligi buning yaqqol dalilidir.
O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Islom Karimov mafkura targ‘iboti masalasiga
to‘xtalib «Biz kishilar dunyoqarashini boshqarish fikridan yiroqmiz, balki biz odamlar
tafakkurini boyitish, uni yangi ma’no va mazmun bilan to‘ldirish tarafdorimiz. Har
qanday xalqni halq, millatni millat qiladigan, uning yo‘li va maqsadlarini aniq ravshan
va charog‘on etadigan mafkura - milliy g‘oyani shakllantirishning asosiy sharti
odamlarning tafakkuri, dunyoqarashining voqealikka nisbatan ta’sirini inobatga
olishdir»
«Jamoatchilik bilan aloqalar» texnologiyalari targ‘ibot tashviqot masalalariga
qaratilayotgan ana shunday qat’iy talabga to‘la mos keladi. Chunonchi, «Jamoatchilik
bilan aloqalar» texnologiyalari qo‘llanilishida ommaning fikrining boshqarish usulidan
voz kechiladi.
Olimlar «Jamoatchilik bilan aloqalar» texnologiyalarini targ‘ibotdan keskin farq
qilishini ta’kidlaydi. Xususan, F.Teylorning fikricha, «Targ‘ibot-axborot etkazishning
shunday usuli, unda faqatgina kommunikatorning manfaatlariga mos g‘oyalar,
mafkuralar, axborot ommaga etkaziladi».
23
MILLIY G’OYANI TARG’IB ETISHNING YANGICHA VA SAMARALI
USULLARI
Milliy g‘oyani targ‘ibotida “jamotachilik bilan aloqalar” usullaridan tashqari yana
bir qancha ilmiy negiz va asoslarga ega bo‘lgan bir qancha targ‘ibot usullaridan ham
foydalaniladi va ular quyidagilar:
1. “Ekspert baholash” usuli;
2. “Delfi” usuli;
3. “Pattern” usuli;
4. “O‘yinlar nazariyasi” usuli;
5. “Fokus guruhlar tashkil qilish” usuli va hak.
“Ekspert baholash” usuli bugungi kunda keng qo‘llanilayotgan usullaridan biri
bo‘lib, uni vujudga kelishi bevosita Ikkinchi jahon urushidan so‘ng etilgan iqtisodiy va
siyosiy muammolari echimini topishga doir tadqiqotlar bilan bog‘liqdir. Uning asosiy
mazmuni-mutaxassislar fikrlari va qarashlari asosida biror bir jarayonning kelajakdagi
ahvolini o‘rganish va tadqiq qilishdir. Bu usulning ijobiy xususiyatlaridan biri-uni
asosan ilmiy mezonlarga tayanganligi bilan ajralib turadi. Ekspert baholari o‘z
navbatida 2 ga ajratiladi: individul baholash va jamoaviy baholash. Individual
baholashda faqatgina bir mutaxassisning fikri ijobatga olinadi, muammoning
darajasiga (jiddiyligiga) qarab, esa jamoaviy xulosalar va baholar beriladi. Ushbu
usulning milliy g‘oya targ‘ibotida muhim ahamiyati shundan iboratki, targ‘ibot
jarayonida mavjud bo‘ladigan va kuzatiladigan muammolarni, (ham targ‘ibotchi va
qabul qiluvchi o‘rtasidagi) ilmiy asosda echimini topilishiga imkon beradi va bu
kelajakda targ‘ibotni keng ko‘lamda amalga oshirishda o‘zining samarasini beradi.
“Ekpert baholash” usulining davomi sifatida talqin qilinadigan usullardan biri-
“Delfi ” usuli bo‘lib, unga bunday nom berilishining asosiy sababi, qadimda
Yunonistonda biror hodisa-jarayon haqida xulosalar va taxminlar qilish jarayonida bir
guruh qoxinlar Delfi (Gretsiyaning shimolida) ibodatxonasida yig‘ilishgan va atamaga
ana shu joyning nisbati berilgan. Ammo bu nomdagi usulning paydo bo‘lishi AQShda,
1960 yillarning boshlariga to‘g‘ri keladi va kelajakdagi ilmiy-texnikaviy
jarayonlarning holati haqida tasavvur beruvchi usuldir. Bu usul davomida dastlab biror
24
bir hodisa va jarayonning dastlabki holati haqida fikr ilgari suriladi va va shu holat
davomida vujudga keladigan har qanday mazmundagi (katta yoki kichik)
muammolarni ilmiy dalillar asosida to‘la o‘rganiladi va avvalgi ko‘rsatib berilgan
jarayonlar o‘rtasidagi ma’lumotlar saralab olinib, uni umumiy jamoaning fikrlari
sifatida qabul qilinadi. Bu usulning yana bir muhim jihatlaridan biri uni ekspert
guruxlarning aniq matematik xulosalari asosiga qurilganligi, muammoga nisbatan
paydo bo‘ladigan savollarga birgalikdagi munosabat bildirishga qodir bo‘lgan fikrlar
xilma-xilligiga ega bo‘lganligidadir. Jamiyat rivojlanishining asosiy mazmun-
mohiyati, unda ilgari surilayotgan g‘oyalar va mafkuralarning maqsadi, qarashlari,
intilishlari bilan bilan chambarchas bog‘liqdir. Ayni shu ma’noda ana shu jamiyatning
barcha a’zolari mana shu g‘oya va mafkurani to‘la anglab etgandagina, uning kelajagi
porloq bo‘ladi. Milliy g‘oya targ‘iboti o‘z navbatida, mana shu maqsadlarni
birlashtiruvchi asosiy manba vazifasini bajaradi va turli usullar va tamoyillarga
tayanadi. “Delfi” usulining milliy g‘oya targ‘ibotidagi o‘rni shundan iboratki, avvalo,
uni oddiy nazariya va qarashlarga emas, balki aniq maqsad sari intiluvchi ilmiy
farazlarga ega bo‘lganligidadir. Ma’lumki, targ‘ibot oddiy ko‘rinsa-da, ammo doimo
bir yo‘nalishda amalga oshirilmaydi, u turli yo‘nalishlar va targ‘ibot-tashviqot
a’zolarining turli-tumanligiga asoslanadi. Shu o‘rinda aynan “Delfi” usuli targ‘ibot
davomidagi nafaqat mavjud bo‘lgan, balki, kutilishi mumkin bo‘lgan muammolarni
ham mutaxassislar yordamida o‘rganib bartaraf etib borilishi bilan ajaralib turadi.
Zamonaviy ilmiy farazlar va targ‘ibot dasturlarida keng qo‘llanilayotgan usullardan
biri- “Pattern” (Planning Assistence Through Technical Relevance Number
so‘zlarining inglizcha qisqartmasidan olingan) usuli bo‘lib, u ham AQShning boshqa
“g‘oya markazi” ya’ni, “Xonduell Inkorporeytid” tashkiloti tomonidan 60- yillarning
oxirlarida ishlab chiqilgan. Va dastlab bu usul AQShning mudofaa, harbiy-siyosiy
maqsadlari uchun xizmat qiladi. Ushbu usulning mohiyati o‘zi uchun kerakli bo‘lgan
voqea hodisalar to‘g‘risida ma’lumotlar yig‘iladi. Va uni amalga oshirish uchun
“Pattern” usulining birinchi qoidasi ya’ni amalga oshirladigan “maqsadlar daraxtini”
chizib olinadi va o‘sha vaqtdagi muammolarga asoslanadi. Shu bilan shu
muammoning holati bilan, keyingi jarayonlarning samarasi belgilab beriladi. Milliy
25
g‘oya targ‘ibotida dastlabki jarayon bilan keyingi natijalarni bog‘lab borish alohida
ahamiyat kasb etadi. Chunki, milliy g‘oya targ‘iboti fikrlar erkinligi va hodisalarning
turli-tumanligiga asoslanganligi bilan ajralib turadi. Bu usulning milliy g‘oya
targ‘ibotida qo‘llanilishining asosiy mazmunini belgilab beruvchi xususiyatlaridan biri
avvalo muammoni o‘rganishga nisbatan “ maqsadlar daraxtini” tuzilishidir. Va ayni
shu erda, amalga oshiriladigan barcha ishlarning rejasi ishlab chiqiladi, shuningdek
kutilajak muammolarni ilmiy tahlillar va nazariyalar asosida “xavfi” bartaraf etiladi.
Milliy g‘oya targ‘ibotida eng ko‘p qo‘llaniladigan usullardan biri-“Fokus
guruhlar”dir. Aslida bu usulning paydo bo‘lishi sotsiologiya fani bilan bog‘liqdir.
Ammo sotsiologiyaning o‘zi jamiyatni tadqiq qiluvchi fan bo‘lgani uchun, ushbu
usulning “qadri” jamiyatning boshqa sohalari uchun ham birdek qimmatlidir. Bu
usulning mohiyati-tanlab olingan yoki boshqa guruhlarni intervyu asosida fikrlari
o‘rganish va shu asosida, qo‘yilgan muammoning manzarasi ochib beriladi va bartaraf
etiladi. Milliy targ‘ibotida bu usulning qo‘llanilishi, avvalo, targ‘ibot samarasini
oshirishda alohida ahamiyat kasb etadi. Jamiyatdagi u yoki bu guruh ichidan ixtiyoriy
tanlov asosida saralab olingan respondentlarning fikrlari asosida ana shu jamiyatda
milliy g‘oya targ‘ibotini amalga oshirishga doir fikrlar, yo‘nalish va albatta ilmiy
nazariyalar ilgari suriladi.
G‘oya targ‘iboti alohida mazmun kasb etadigan usullardan biri bu- “O‘yinlar
nazariyasi” usulidir. Bu usulning umumiy tuzilishi o‘yinlardagi optimal maqsadlarni
aniqlashning matematik qonuniyatlar asosida o‘rganilishidir. O‘yin deyilganda, bu
erda biror-bir jarayonni tushuniladi. Bu usul davomida ma’lum bir maqsadlar ilgari
surilgan holatni tahlil qilish jarayonida ikki yoki undan ortiq guruhlarga bo‘linadi va
guruhlar o‘z manfaatlarini uchun kurashadi, aynan ma’qul deb topilgan guruh va
uning maqsadi etakchi darajaga chiqariladi. Bu usul milliy g‘oya targ‘iboti bilan
bilvosita chambarchas bo‘lib, aynan g‘oya targ‘ibotining tar-iboti samarasi ham
fikrlar, qarashlar erkinligi bilan izohlanadi.
O‘zbekistonda amalga oshirilayotgan tub o‘zgarishlarning taqdiri insonning
faolligiga bog‘liqdir. Bu esa islohotlarning mohiyatini xalqqa tushuntirishni talab
qiladi. O‘zbekiston hayotidagi o‘zgarishlar insonlar ongida ham kengroq o‘zgarishlar
26
qilishni talab etadi. O‘tish davrini boshdan kechirayotgan har qanday davlat insonni
tarbiyalash haqida jiddiy qayg‘urishi tabiiy. Hozirgi kunda inson ongi va qalbini
egallash uchun kurash borayotgani hech kimga sir emas.
Bunday sharoitda begona mafkuraning qo‘poruvchi ta’siriga qarshi doimiy va
uzluksiz aksil targ‘ibotni tashkil etish zarur. Chunki, bunday mafkuraviy kurash
nafaqat mamlakatimiz ichkarisida balki xalqaro maydonda ham olib borish talab
etiladi. Shuni aloxida ta’kidlash joizki, demokratik jamiyat barpo etish davlatning
fuqorolik jamiyati bilan doimiy aloqaga kirishishini o‘z maqsad va vazifalarni insonga
tushuntirib borishini, jamiyatdan kelayotgan talab va takliflar asosida siyosiy
qarorlarni qabul qilishni taqozo etadi. Bu esa jamiyatdagi turli kuchlarning
manfaatlarini uyg‘unlashtirishi ular o‘rtasida vujudga kelishi mumkin bulgan
ziddiyatlarning oldini olish va boshqa ijtimoiy muammolarni hal qilishning maqbul
usullarini joriy etish imkonini beradi.
Yoshlarning u yoki bu darajada o‘z mafkuraviy himoya qobig‘iga ega bo‘lishi,
unga g‘oyaviy ta’sirlarga qarshi kurashish imkonini beradi. Shu o‘rinda ta’kidlash
lozimki, yoshlarning siyosiy vaziyatni idrok etishida, mushohada va tahlil qilishida
g‘oyaviy barqarorlik muhim ahamiyatga ega.
Ezgulikka, fikr sofligiga yo‘naltirilgan bunyodkor g‘oyalar-yoshlarning axborot-
psixologik xavfsizligini ta’minlashning mafkuraviy-g‘oyaviy negizlari bo‘lib xizmat
qiladi.
Yoshlar o‘zining ongli yashash huquqi uchun, o‘z taqdirini o‘zi belgilash erkinligi,
hayotiy ezgu maqsadlarini amalga oshirishi uchun o‘zlari faol bo‘lishlari kerak.
Bunyodkor g‘oyalarning asosiy mohiyati yoshlarning qalbi va ongiga singdirilsa,
shaxs tafakkuri turli eskicha aqida va tushunchalardan, turli g‘oyaviy ta’sirlardan
xolos bo‘lib, davlat manfaatiga xizmat qiladi. Uning ravnaqiga o‘z hissasini qo‘shadi.
Shuningdek, huquqiy demokratik davlat barpo etishda odatda davlat boshqaruvi
organlari islohotchi vazifasini o‘taydi. Boshqacha qilib aytganda, aynan davlat
organlari islohotlarning yo‘nalishlari ko‘rinishi ularni amalga oshirish bosqichlarini
belgilab beradilar. Shu bois davlatning muhim vazifalardan biri islohotlar jarayonida
27
fuqorolar bilan davlat organlari o‘rtasida erkin axborot almashinuvini yo‘lga
qo‘yishdan iborat .
Rivojlangan mamlakatlarda fuqarolarni davlat organlari faoliyatidan xabardor
qilishning turli mexanizmlari mavjud bo‘lib ulardan eng ko‘p tarqalgan «Jamoatchilik
bilan aloqa» texnologiyalaridir.
Jamoatchilikka muhim axborotlarni o‘z vaqtida etkazish, o‘zaro hamkorlik
muhitini yaratish, jamoatchilikning ishonchini qozonish demokratik qadriyatlarni
singdirish ishlari puxta ishlab chiqilgan reja asosida olib borilishini taqazo etadi.
28
XULOSA
O‘zbekiston tanlangan mustaqil taraqqiyot yo‘li huquqiy demokratik, fuqarolik
jamiyati qurilishi vazifalarini amalga oshirishda milliy g‘oya – insonlarni mushtarak
maqsadlar bilan bog‘lab turuvchi, ularni yo‘naltiruvchi va safarbar etuvchi ma’naviy
kuchga ega. Milliy g‘oya targ‘iboti texnologiyalari ham keng qamrovli bo‘lib, doimo
o‘zgarib, yangilanib, takomilllashib borishi davr talabi hisoblanadi. Milliy g‘oya
targ‘ibotida inson omili hal etuvchi ahamiyatga ega. U foydalaniyotgan
texnologiyalar, mexanizm, uslub va vositalar targ‘ibotning samaradorligiga, milliy
g‘oyani insonning ishonch va e’tiqodiga aylantirishga ko‘proq ta’sir ko‘rsatadi.
Dunyoda ―mafkuraviy kurash davom etayotgan‖ sharoitda ―targ‘ibot
texnologiyalari‖ yovuz kuchlar qo‘lidagi ―mafkuraviy tahdid vositasi‖ga aylanishi
ehtimoli saqlanib kelmoqda. Uning oldini olish uchun zamonaviy texnologiyalardan
milliy g‘oya targ‘ibotida foydalanish muhim ahamiyat kasb etadi. Milliy g‘oya
maqsadlarini, jamiyatdagi fuqarolarning har birining ongida ijtimoiy –ma’naviy
ehtiyoj sifatida anglanishi mustaqil taraqqiyotni kafolatlab beradi. O‘zligimizni
anglashga, asrab-avaylashga xizmat qiladi. Shu ma’noda targ‘ibot texnologiyalari
ezgulikka xizmat qilishi kerak.
Bugun insoniyatning aql-zakovati bilan fan-texnika sohasida muhim ixtirolar
amalga oshirilmoqda. Undan ezgu maqsadlar yo‘lida foydalanish o‘ziga xos axborot
almashinuvini, insoniyat uchun qulay sharoit yaratib beradi. Bu insonning ma’naviy
olamini boyishiga, dunyo xalqlarining erishayotgan yutuqlaridan xabardor bo‘lishiga,
madaniy hamkorlikning rivojlanishiga, mamlakatda ozod va obod Vatan, erkin va
farovon hayot qurilishiga xizmat qiladi.
Ammo, hamma insonlar ham bunday intellektual, ahloqiy va ma’naviy-mafkuraviy
ta’sir kuchiga ega bo‘lgan targ‘ibot texnologiyalaridan ijobiy maqsadlarda foydalana
olmayaptilar. Shuning uchun ham inson undan foydalanishda ezgu maqsadli bo‘lishi,
yomon ahloqiy qadriyatlardan o‘zini tiyishi va insonlarni bir-biri bilan bog‘lab
turadigan ma’naviy-ahloqiy qadriyatlar, umuminsoniy g‘oyalar ham borligini esdan
chiqarmasligi lozim. Bu bugungi dunyoni saqlab qoladigan, jamiyatni yovuz va
tajavuzkor g‘oyalar ta’siridan qutqara oladigan va oxir oqibatda insonni bu dunyoda
29
bir-biri bilan inson sifatida muloqotda bo‘lib yashay olishini ta’minlay oladigan
yuksak ma’naviy qadriyatlar mavjudligini anglash, unga tayanish muhim.
Milliy g‘oya targ‘iboti texnologiyalari ana shu ezgu g‘oyalardan ozuqlangan holda
amalga oshishi uni yovuz va tajavuzkor mafkuralardan farqlab turadigan muhim jihati
bo‘lib qoladi.
30
ADABIYOTLAR:
1. O‘zbekiston Respublikasining Konstitutsiyasi. –T.: O‘zbekiston, 2008.
2. O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining 2006 yil 25 avgustdagi «Milliy g‘oya
targ‘iboti va ma’naviy-ma’rifiy ishlar samaradorligini oshirish to‘g‘risida»gi Qarori.
«Xalq so‘zi», 2006 yil 26 avgust.
3. O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining 2001 yil 18 yanvardagi «Milliy istiqlol
g‘oyasi: asosiy tushuncha va tamoyillar» fani bo‘yicha ta’lim dasturlarini yaratish va
respublika ta’lim tizimiga joriy etish to‘g‘risida»gi Farmoyishi. «Ma’rifat». 2001 yil
20 yanvar.
4. Karimov I.A. O‘zbekiston: milliy istiqlol, iqtisod, siyosat, mafkura. – T.1. – T.:
O‘zbekiston, 1996.
5. Karimov I.A. Bizdan ozod va obod Vatan qolsin. – T.2. – T.: O‘zbekiston, 1996.
6. Karimov I.A. Bunyodkorlik yo‘lidan. – T.4. – T.: O‘zbekiston, 1996.
7. Karimov I.A. Yangicha fikrlash va ishlash – davr talabi. – T.5. – T.: O‘zbekiston,
1997.
8. Karimov I.A. Biz kelajagimizni o‘z qo‘limiz bilan quramiz. – T.7. – T.:
O‘zbekiston, 1999.
9. Karimov I.A. Ozod va obod Vatan, erkin va farovon hayot – pirovard maqsadimiz.
– T.8. – T.: O‘zbekiston, 2000.
10. Karimov I.A. Vatan ravnaqi uchun har birimiz mas’ulmiz. – T.9. – T.:
O‘zbekiston, 2001.
11. Karimov I.A. Biz tanlagan yo‘l – demokratik taraqqiyot va ma’rifiy dunyo bilan
hamkorlik yo‘li. – T.11. – T.: O‘zbekiston, 2003.
12. Karimov I.A. Inson, uning huquq va erkinliklari – oliy qadriyat. 14-jild. T.:
―O‘zbekiston‖, 2006.
31