秀峰禪院 Newsletter 訊

通
2009.2

每一天，
每一刻
宇光禪師

「春 有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」
我經常用這首詩去教導一些較新和較資深的弟子，很多時，當我在小參時指示學生去讀這首詩，
我都會看到學生面上露出會心微笑或呀然一聲，無形中增長了學生的自信心。就如他在說：
「對，這就是大道了。」

這首詩的重點其實是四聖諦的第三和第四聖諦，即是痛苦的熄滅，及熄滅痛苦的修持之道：
「若無閑事掛心頭，便是人間好時節」。這則公案來自無門關第十九則「平常心是道」，是南
泉禪師和弟子趙州之間的對話，而趙州後來也成了偉大的禪師。

當時，趙州尚為初機的禪子，他問南泉禪師：「如何是道？」，南泉禪師答：「平常心是
道。」然後，南泉禪師在回答趙州的問題時，一一打破趙州的思維概念，例如趙州問：「我怎
樣去保持它？」南泉禪師答：「如果你嘗試去保持它，你已是錯。」最後，南泉禪師說：「道
不是依賴知與不知；知是虛妄，不知是無記。如果你完全證入無念的道，它便清明如虛空。你
為什麼要製造對和錯？」趙州當下開悟。

這則公案中，只說沒有思維，清明如虛空的心，而詩偈則啟發心如何超越時空（四季時節）的
運作。聊聊數語，已表達了在日常生活中不執著與面對事物的態度。這正相應於崇山禪師的教
法：「不製造任何事物，不執著任何事物，那你便明白你擁有一切。」

雲門禪師也有相同的教法，碧岩錄第六則「日日是好日」：

雲門禪師向大眾開示：「在十五之前不要問我，十五過後，你必須給我一句。」跟著他自己答
道：「日日是好日。」

觀音禪院的教法從「日日是好日」更進一步到：「每一刻都是好的時刻。」從四時詩偈和雲門
禪師的教法，可引伸出數個問題供修持：

1 你如何表達「若無閑事掛心頭，便是人間好時節」？
2 什麼是「日日是好日」?
3 你如何表達「每一刻都是好的時刻」?

最後，好時節、好日、好時刻都是不同的嗎？那一個最好？
 秀峰禪院 Newsletter 訊
通
2009.2

Every Day and Every Moment

Zen Master Wu Kwang

“Flowers in Springtime, Moon in Autumn, Cool Wind in Summer, Snow in Winter. If you don’t
make anything in your mind, for you it is a good season.”

I often use this poem to teach both new and more experienced Zen students. Quite often, when I ask a
student during a private Zen interview to read the poem, I see a spontaneous smile or “Aha” reaction
emerge, and a kindling of the student’s “faith mind” or original confidence. It’s as if he or she were
saying, “Yeah, the True Way is like that.”

The central point of this poem is essentially a restatement of the third and fourth of the Four Noble
Truths, i.e., that there is an end to suffering and that there is a way or path of practice which actualizes
the end of suffering. “If you don’t make anything in your mind, for you it is a good season.”

The poem comes from Case Nineteen of the Mu Mun Kwan and is titled “Everyday Mind is the Path.”
The case is an interchange or dialogue between Zen Master Nam Cheon and his student JoJu, who
later became a great Zen Master in his own right. At the time of this Dharma combat JoJu is still an
inexperienced student. He asks Master Nam Cheon, “What is the true way?’ Nam Cheon responds that
“Everyday mind is the true way.” Then, there follows a series of questions by JoJu and answers by Nam
Cheon which, one by one, undo JoJu’s conceptual orientation. For example, JoJu asks, “Then should I
try to keep it or not?” Nam Cheon responds, “If you try to keep it, already you are mistaken.” Finally,
Nam Cheon exclaims, “If you completely attain the true way of not thinking, it is like space, clear and
void. So why do you make right and wrong?” At this, JoJu got enlightenment.

In the case, there is only talk of the Mind of no thinking, clear and void like space. The poem empha-
sizes how one with such a mind functions in contact with time, part of the phenomenal world, which is
indicated by the four seasons. In a few words, it demonstrates a non-clinging way of being/becoming,
a way of encountering the events of life. In this sense, it is in accord with Zen Master Seung Sahn’s
teaching of “Don’t make anything, don’t hold anything, don’t attach to anything. Then you will realize
that you have everything.” And a similar point is made in Zen Master Yun Men’s case in the Blue Cliff
Record, “Every Day is a Good Day” (Case Number Six):

Yun Men, instructing, said, “Don’t ask me before the fifteenth day of the month (Borom). After Borom,
you must bring me one word.” He answered himself, “Every day is a good day.”

Our teaching in the Kwan Um School of Zen proceeds from “every day is a good day” to “every mo-
ment is a good moment.” So a number of important questions for practice appear from the four seasons
poem and Yun Men’s case.

1. How can you demonstrate the meaning of, “if you don’t make anything in your mind, for you it’s a
good season?”

2. What is the true meaning of “Every day is a good day?”

3. How can you demonstrate your understanding of “every moment is a good moment?”

And finally: A good season, a good day and a good moment, how are all of these different? Which one
is the best?
新歲疏文

大觀禪師
迎己丑新歲疏文

香港銅鑼灣秀峰禪院自1992年成立至今已16年，由沒有自置道場發展至現在，得蒙諸佛
菩薩．道場內外教主觀世音菩薩、華嚴聖眾、護法善神、諸大聖賢加持，及所有弟子、
所有十方善信的支持，秀峰禪院現在已經在禮頓道星華大廈有三個單位，同時在大嶼山
鹿湖成立了覺修寺國際禪院，並得願炯大和尚借出薝蔔林作為修行村，接引國際禪修弟
子。

今日是戊子年年三十晚，敲鐘迎新歲之夜，秀峰禪院住持大觀香音、副住持明海法師、
比丘尼明華、普同、普現、本明、本淨、本順；沙彌尼本安、善持；董事 大覺性、元道
心、空山、滿覺。所有十戒弟子、所有五戒弟子及所有今晚出席的善信發心以香、燈、
水果、 鮮花、素菜 供佛、供天，在佛前誠心感恩，得蒙諸佛菩薩、道場內外教主觀世
音菩薩、華嚴聖眾、護法善神、諸大聖賢加持，禪院得有今天的成就。

本院成立至今，本著先師上崇下山大禪師的弘願：上求菩提、明心見性；下化眾生，行
菩薩道的方向，在香港及海外舉辦由一天至三個月無數禪修營活動，同時亦培育不同國
籍的出家、行者、青少年、成年在家居士，為大眾在煩囂都市中提供一處清淨修行地
方。此外，本院參與社會不同公益活動回饋社會，藉這此因緣，報佛、菩薩、師長、國
家、眾生恩。
新歲疏文

藉供佛、供天、敲鐘迎新歲、念誦迴向及祝願的功德,迴向從建院初至今所有在生及已
往生的導師、法師、歷屆董事、十戒弟子、五戒弟子、所有義工、所有十方善信、曾
為本院發心、出錢出力者，功德無量。祝 眾導師、眾法師、十方弟子善信、生生世世
聞法見佛、了悟大乘、善業加持、不逢惡難、常逢善緣、明心見性、福德無窮、具足
波羅密、行菩薩道。

祈願 諸佛菩薩．道場內外教主觀世音菩薩、華嚴聖眾、護法善神、諸大聖賢加持香港
秀峰禪院、大嶼山鹿湖覺修寺國際禪院、已蒙送贈及未來所有屬下的寺院能成為一所
有素質的國際修行村道場，證入禪宗最殊聖法門、讓所有導師以善巧方便法門，用不
同禪機禪法，接引不同學生，讓眾弟子具足慧眼，不思善、不思惡、證得不二法門、
拈花微笑、明心見性、行菩薩道。

祈願 諸佛菩薩．道場內外教主觀世音菩薩、華嚴聖眾、護法善神、諸大聖賢加持中
國及香港人民，上下一心，建設中國及香港成為國際有素質的國家及都會。全球一心
轉化金融海嘯成為喚醒世人腳踏實地的機緣。大家放下歧見執著、珍惜有緣、互助互
愛、世界和平，大家努力保護地球、環保與發展能平衡進行。

願所有父母以智慧與慈悲教育下一代；願所有子女孝順、供養父母；願所有家庭融合
相處。

願人人有工作、有工作者、事業有成、樂業敬業、做生意者、生意興隆、有好的下
屬。求學者，品學兼優。病患者，得良醫良藥。投資者，眼光獨到、明心處事。求佛
法者、得正法、正見。修持者，離妄念、身心輕安、一心不亂、不思善、不思惡入不
二法門，明心見性、行菩薩道。

祈願十方四眾弟子、自在放下、得意隨緣、身體健康、出入平安、家宅安寧、常逢善
緣、貴人扶持、發菩提心、法喜充滿、人人有世間財富、成就入世及出世事業、吉祥
如意、早成佛道、所願成就 !
活動禪 得持

自然學校一天油漆工作禪

十 二月十四日，我帶著期待的心情到屯門的自然學校(Gaia School)油漆，與其說是做義工，
倒不如說是度過了一天的工作禪。自然學校校長一葉以行山作為活動的序幕，希望義工們關掉
手機，除下眼鏡，放下不必要的隨身物品，放鬆且靜默的去傾聽和體驗大自然所提供給我們的
一切。當我拿下眼鏡時，心中有些忐忑不安，但是當看到近視八九百度的校長也除下眼鏡時，
在心中告訴自己，就試試看放下自己對眼鏡的依賴吧，沒什麼好怕的!

到達山路盡頭的平台時，校長教我們安靜地站著面向陽光，眼睛閉上，雙手自然下垂，手掌朝
上，以額頭和掌心接受太陽和煦的光、溫暖與能量。我心想太陽的光無私地遍照地球萬物，我
們是不是有一天也能像太陽光一樣呢？接下來的大笑瑜珈，真是我一生當中從未經歷過的體
驗，我們一起學會開懷大笑的「笑功」，即使不想笑也要試著笑，剛開始時覺得好便扭，可是
試了兩三次後發覺笑是具傳染性的，當整個團體都在笑時，你也自然而然的笑了。笑其實是最
佳的供養，很多時候你會發現當你對某人微笑時，對方也會微笑以對，微笑不花自己和對方一
毛錢，可是讓自己和對方都放鬆，何樂而不為呢?

下山時，我們每人撿三根樹枝好回去煮石頭湯，這種利用柴枝的原始煮食法已經好久沒有體驗
了，小朋友七手八腳的幫忙，樂在其中。沒有放調味料的湯，有著新鮮蔬果的甘甜味。幾塊布
鋪在地上，大家開始拿出自己的食物放在地上，所有人一起分享自己帶來的午餐。先從水果開
始吃，果皮放在一個盤子裡以便回收做肥料。因為分享，我們嚐到了不同食物的滋味。

午餐後，我們開始工作，元道心和唐師傅介紹所用的油漆是環保和對人身體無害的，這環保油
漆成分還能防止有毒的揮發物進入空氣中，而不會對人體和環境造成傷害。唐師傅介紹了油漆
的過程，先用工具將老舊不平整的油漆刮除，再用磨砂紙磨平表面，最後才上漆，否則上的
漆會不平整。我發現這工作需要有極大的耐心和時間。我和另外兩位師兄被分配到油大門，
要在圓柱型的表面均勻上漆可還真的不容易，後來其他師兄和唐師傅也來幫忙，大家沈浸在
together action的氣氛中，工作很快便完成了。

其實關懷這個社會並不難，細心留意周圍的人、事、物，在別人需要幫忙時給予一己之力，這
就是修行。
三位法師受具足戒

本 明法師、本順法師和本淨法師在大觀禪師的指導下，已完成了沙彌尼的訓練。較早前本明
法師到了台灣中台禪寺，本順法師到台灣光德寺，本淨法師則到美國西來寺，分別受具足戒，
正式成為比丘尼。

十分感恩三位法師一直以來默默為禪院服務，不斷付出，支持眾弟子修行。期望各位同學繼續
支持三位法師的修持，成就大丈夫事，早成佛道，普渡眾生，脫離苦海!

環保八正道 關愛地球小組 得捨

環保正命

正 命即是正當的職業，人要生存就要工作。但『環保正命』不是說你必定要做一份有關環保
的工作，而是如何將環保實踐於你的工作中。如果你是一名老闆你如何履行環保？如果你是校
長或老師又可以怎樣做？佛教徒又如何？

『企業社會責任』意思是企業除了考慮自身的財政和經營狀況外，也要加入其對社會和自然環
境所造成影響的考慮。如果你是老闆的話，在幫助公司賺錢之餘，亦要考慮你的社會責任，你
的公司政策是否附合環保的實行，如採用低耗能電器產品，採購附合環保的紙張、廁紙或木製
用品等。

作為校長或老師的責任就更重大，因為下一代就是靠你們。除了上課的時候教授環保知識外，
更應鼓勵身體力行實行環保，如鼓勵學生多用手帕，少用紙巾，書包、文具等用品不要隨便浪
費，可用的話就盡量用。在制定學校政策時，環保應作為一個重要的考慮。

佛教五戒之一就是不殺生。平日只要大家出外用膳，很多人不免會吃肉，當然那些動物不是我
們親手所殺，但亦是因為有需求，牠們才被宰殺食用。因此導致一些物種面臨絕種威脅，鯊魚
是其中之一。因為傳統習慣，每逢結婚等的飲宴，魚翅是必有的菜色，因此多個鯊魚品種已面
臨絕種邊緣。我們是否可以改變一下傳統習慣，不在宴會中加上魚翅呢？

其實在生活的不同環節，都可以實踐環保，只要大家有醒覺的心，便可以做到。
知音 大觀禪師
在 討論覺修寺冬安居的時間表時，有導師 In discussing the winter retreat schedule at Gak Su,
跟師父說，『遵從時間表是非常重要的。』
師父笑說，「很多謝你的教導!你的職責是遵
從時間表，而我的職責是幫助學生拿走那必
須嚴守時間表的心。時間表是死的，它的作
用是幫助我們修行。時間表是非常重要，但
在某些處境，我們須善巧地作出調整。生活
就是隨緣。假如懂得如何將兩者結合，那就
是真正的時間表。」
導師合十笑說，「我喜歡這答案。多謝！」
導師在其後冬安居的開示中說，「人們總喜
歡在新年期間許願或立志。為實踐願望,重要
的當然是設定計劃，並按計劃訂立時間表。
然而，切不可忘記計劃或修行的方向。時間
表只是工具。假如你迷失了修行的方向，遵
從修行時間表也幫不到你！」
評論
自在放下 得意隨緣
The Sound Zen Master Dae Kwan
one of the teachers said to Sifu: ‘ It’s very important to
keep the schedule.’
Sifu said with a smile, ‘ Thank you very much for your
teaching! Your job is to keep the schedule. My job is
to take away the schedule mind in order to help the
students. Schedule is dead, they are design to help the
practice. So schedule is very important. But somehow
some situation will appear for us to use skillful means to
adjust its needs. So follow situation is life. If one know
how to combine both together, this is real schedule.
The teacher with palms together and said: ‘ I like it.
Thank you! ’
Later in his talk during the winter retreat, the teacher
said, “People love to make wishes or resolution during
new year. While it’s important to have plans to realize
the resolution and then schedules to realize the plan,
one must not forget the direction of your plan, your
practice. The schedule is just a tool. It’s important to
keep it. But if you lose sight of your direction, keeping
your schedule cannot help you.”
Commentary:
Freedom is to let go of all attachments
With happiness you know how to follow situation.
二月份 活動

7/1-24/2 四十九天薝蔔林大悲咒念誦 49-Day Great Dharani Chanting

為清淨道場，禪院在一月七日開始在大嶼山鹿湖 薝 蔔林發起連續四十九天每天約兩小時、共四十
九遍大悲咒念誦(念誦通常於下午2:30開始)。空山師兄及道元師姐現時常駐於覺修和 薝 蔔林念誦
修持，大悲咒是很攝心的修持，功課完了，身心都輕安，十分歡迎各位同學加入，共沾法喜。有
意參加的同學請與禪院辦事處聯絡。

A 49-day Great Dharani chanting is now being held at our new temple “Chim Pak Lam” at Luk Wu,
Lantau Island. The chanting lasts about 2 hours for 49 times of Great Dharani. All students are welcome
to join. Please contact the Zen Center office for details.

14/2 禮佛3 0 0 拜 300 Bows

禮佛三百拜是我們誠心懺悔、放下小我的修持。在禮佛後，師父會為每月生日的同學祝願迴向。

The 300 bows is a good practice for us to repent sincerely and put down our small selves. At the same
time, after the bowing, dedication will be made to those who have their birthday in this month.

主持: 大觀禪師及眾法師 Teacher: Zen Master Dae Kwan /All the Sunims
日期: 2月14日 ( 星期六 ) Date: February 14, 2009 (Saturday)
時間: 下午3時30分至6時 Time: 3:30 p.m. to 6:00 p.m.
地點: 秀峰禪院 Place: Su Bong Zen Monastery

22/2 一天禁 語 禪 修 One Day Retreat

終日忙忙碌碌的您，是否希望有寧靜的一天呢?風塵僕僕的心靈是否須要歇一歇腳呢？本月禪院將
會有一天禁語禪修，邀請您回來一起洗滌心靈。

Isn’t it the case that you’ve been so busy that you are desirous to have a peaceful day? Or that your
mind has been so overloaded that you desperately need some rest? We sincerely invite you to join our
one day retreat to help refreshing your mind.

主持: 大觀禪師 Teacher: Zen Master Dae Kwan

日期: 2月22日 ( 星期日 ) Date: February 22, 2009 (Sunday)
地點: 秀峰禪院 Place: Su Bong Zen Monastery
費用: $100(會員) / $120(非會員) Fee: $100 (member)/ $120 (non-member)

必須報名 Registration required.

同學分享 一燈

內心的說話

如 果您肯放下，就沒有開心，沒有不開心。
人生是無常的，執著做人要開心或不開心，只會令自己痛苦。

唯有活在當下，將現時的情況當是最好的情況，那您就會活得自在。

開心只是一個名詞，請將這名詞在您腦海的字典內剔除。

誰說過人生是開心的？這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。當你快樂時，你要想，這快樂
不是永恆的。當你痛苦時，你要想，這痛苦也不是永恆的。

誰說過老板要令下屬工作得開心?您的上司沒有責任令您工作得開心，沒有責任令您有工作滿
足感，他只是有責任令您幫他把工作做好，其餘一切對他並不重要。別再執著您認為這份工應
該怎樣怎樣，只是把工作做好，只是去做便好了。你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

如果您覺得工作滿足感很重要，而您又得不到，這便是您的業力。將滿足感寄託在您的慈悲心
上罷。但您要適當地運用您的慈悲心，不要好心做壞事。當您勸告別人時，若不顧及別人的自
尊心，那麼再好的言語也沒有用。如果您不能控掣自己的語調和聲線，用文字表達好了。利用
電郵是一個很好的方法，您的思想可以經過過濾，又可以加上一些參考性的資料；對方又有選
擇權，可以看或不看您的電郵，作或不作回應。以電郵行菩薩道罷！
二月份活動 February Activities 10/1-27/2 四十九天薝蔔林大悲咒念誦 49-Day Great Dharani Chanting

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 功德錄 （由二OO八年十二月一日至十二月三十一日）

功德芳名 願布施者 消災延壽 福慧雙增 所願成就！

常務經費 福田 大真禪師機票及住宿費 Andrzej Stec,JDPSN

機票及住宿費用
林澤賢 伍聯芳 深無礙
得妙行 賈穎傑闔家 深心然 初心喜
HO BONNIE 梁老有旺闔家 深心然
AMY NG & CO 梁淑芳 LEO LOK
(ACCOUNTANTS) LTD 李齊芳闔家 勇猛精進禪修
周啟榮 黃敬聰闔家
INTERNATIONAL NLP
李悅朗, 李滿, 麥觀友 關大成闔家 擴建道場
觀海 喜見 PROFESSIONAL INSTITUTE
蘇麗明
滿道
深心然 水電雜費
LYDIA KWAN 弘法基金 贊助記事部
林澤賢
元道心 伍聯芳 深心然 初心喜
萬天保 善和 得法
得祖 善參 印經
喜行 初碧天 覺修木地台 李悅朗
得法 黃志偉, 定今
一印心 李滿
侯雙新合家 蕭霆鋒合家
MOLY YE 麥觀友
如山 WONG YIP CHUN
楊佩成
一月 覺修防水工程
覺修寺冬安居禪修 上供
喜德 元道心
如意音 滿現 范秀瓊, 定妙
嘉儀 LEO LOK 道慈
供佛花果
得願 觀海 得法
深心然 MUUUUSIC
NG SIU BEAU PATRICK
TORNOW 初悅心
得妙
得心 LAI HO KWONG
INTERNATION NLP 一月
供僧 PROFESSIONAL INSTITUTE LTD
TORNOW 郵費
范秀瓊, 定妙 賴新業 喜心行
梁鏗

感
戴明珠 贊助長者棉被 放生
周麗棠
喜見 喜照合家 HO CHOR LING
楊佩玉 周啟榮
得祖 謝美芳
蘇麗明 深心然
陳沅妃
覺修維修

恩
得法
嘉儀 深無礙
李明彬 LEO LOK
鍾敬容 得妙
黃楚儀 嘉儀
得泉 YUEN FENG INTERNATIONAL COMPANY LIMITED
Suraj 深心然

若功德錄有遺漏芳名，請與禪院聯絡，下期補錄。
May donors be well and happy, enjoy long life and get what you wish. And may your merit and wisdom grow.
活動禪

米埔義工日

約二十多位禪院同學和親友，十一月二十三日到米埔自然保護區內協助除草，親近大自然，度過了
既有意義又開心的一天!