Professional Documents
Culture Documents
Piupiu
Piupiu
Pitutur luhur kang trep kanggo tembang Pangkur ing ndhuwur, kajaba …
A. Aja seneng pamer
B. Aja seneng sesumbar
C. Aja seneng degsura marang liyan
D. Aja nggugu karepe dhewe
E. Aja ngumbar janji
1
“ju…jeneng….jenengku Ad Adri,” jarene gagap. “A…aku sa….saka
ess….SLB Harapan 1.”Kanca-kanca sing awit mau ngampet ngguyu, dadi rebut.
Sanajan mengkono anggone Adri ngomong tetep diterusake. Ana rasa mesakake
sumelip ing atiku.
Adri mesthi mangkat paling gasik menyang sekolah. Sawijining esuk, pas Adri lagi
mlaku karo nggawa buku satumpuk, sikile disandung karo kancaku sing gaweane
ngenek Adri. Dheweke tiba, bukune morak-marik ing jubin. Atiku trataban weruh
kadadean kuwi. Ora ana siji-sijia kancaku sing arep nulungi Adri. Malah padha
nggeguyu, ana sing mung ndeloki kanthi rasa jijik. Aku langsung ngadeg, aku arep
nulungi Adi karo mberesi buku-bukune Adri sing morak-marik mau. Adri banjur
ngucapake matur nuwun karo aku, tangane isih ngebut-ngebutake klambine sing reged.
Ing sekolahan Adri ora nduwe kanca. Aku gelem dadi kancane Adri, dheweke dadi
seneng nyedhaki aku. Adri wis nganggep aku dadi kancane. Aku ya narima wae,
kanggo aku kabeh kuwi kancaku. Aku ora mbeda-bedakake kanca, nanging aku ora
cedhak-cedak banget karo Adri, mung kanca biyasa. Soale aku nduwe kanca kenthel
dhewe.
( Sepisan lan Pungkasan Dening Geranldine Manauh Banurea )
Piwulang sing kaamot jroning pethilan cerkak ing dhuwur yaiku ....
A. nilai estetika
B. nilai moral
C. nilai agama
D. nilai budaya
E. nilai sosial
Bupadi Lamongan Fadeli duwe cara kang becik kanggo para pelajar/siswa supaya sregep
sinau yaiku program Gerakan 1821. “Gerakan 1821 yakuwi gerakan mateni gadget wiwit
jam 18 nganti jam 21. Televisi, handphone, laptop, lan gadget liyane kabeh dipateni supaya
ora nganggu bocah-bocah sinau,” katrangane Bupati Lamongan Fadeli.
Gerakan 1821 iki lagi sepisan ana ing Jawa Timur. Wiwit jam 18 nganti 21, Pak Bupati
mundhut marang para wong tuwa supaya nglakoni 3 B: bermain, belajar, bicara. “Para putra
digatekake, dijak dolanan, sinau, lan omong-omongan supaya ora mung ndeleng gadget
wae,” ngendikane Pak Fadeli.
Supaya gerakan 1821 dicakake tenan, Pemkab Lamongan kerep ngadani patemon karo
para wali murid sakabupaten Lamongan, liwat gerakan pramuka, nyebar poster, pamflet lan
sapanunggalane.
Sumber: Jayabaya No. 24 Minggu II Pebruari 2018 kaca 50
2
Pranyatan sing ora jumbuh karo isine pawarta ing dhuwur yaiku ....
A. Sawijining program yaiku gerakan 1821 minangka cara kang becik kanggo para
pelajar sregep sinau.
B. Televisi, handphone, laptop, lan gadget liyane kabeh digunakake supaya biyantu
kegiyatangu bocah-bocah.
C. Gerakan 1821 iki lagi sepisan ana ing Jawa Timur. Wiwit jam 18 nganti 21.
D. Para putra digatekake, dijak dolanan, sinau, lan omong-omongan supaya ora mung
ndeleng gadget wae.
E. Supaya gerakan 1821 dicakeke tenan, Pemkab Lamongan kerep ngadani patemon
karo para wali murid saka kabupaten Lamongan, liwat gerakan pramuka, nyebar
poster, pamflet lan sapanunggalane.
6. Cobi kapiji ukara ing ngandhap menika, ingkang kaserat mawi sandhangan mandaswara!
A. ?turuwawnDisik\lgia=grpugsM|.
B. ?blia[r[n,me[kodkTe/r[kmulih.
C. ?g[wajen=kLpk=gurih.
D. ?zjiak[roadimuai=l=g/.
E. ?z=suaai=sumu/[rsimBh.
3
Ngeksiganda Panembahan Senapati
Kapati amarsudi
Sudaning hawa lan nepsu Pinesu
tapa brata Tanapi ing siyang ratri
Amamangun karyenak tyasing sasama
Werdinipun tembung Nulada laku utama, inggih punika….
A. Tansah prihatin
B. Nulada tumindak ingkang sae
C. Tansah damel remenipun tiyang sanes
D. Kedah saged meper hawa napsu
E. Kalampahanipun panggayuh punika wonten remen tapa brata
4
8. Wacanen pethilan crita wayang ing ngisor kanthi premati!
Bima Bungkus
Ing pertapan Wukir Retawu Bagawan Abiyasa kasowanan Raden Permadi kang
kaderekaken repat punakawan.
“Kanjeng Eyang, kadi pundi nasibipun Kakang Bungkus, sampun sawetawis warsa
mboten wonten suraos ingkang sae, bab menika Eyang, andadosaken duhkitaning
Kanjeng Ibu Kunti…”
Tartamtu Sang Winasis kang pancen luber ing pambudi sampun pirsa apa kang dadi
lakon.
“Putuku nggeeer, Permadi, mangertiya jer kakangmu nembe nglakoni karmane, ing
tembe kakangmu Si Bungkus bakal dadi satriya utama, lan bakal oleh apa kang sinebut
wahyu jati…”
Ing Suralaya, Batara Guru nimbali Gajahsena, putra sang batara kang awujud gajah,
kinen mecah si bungkus saengga dadi sejatining manungsa. Sang Guru ugi angutus Dewi
Umayi kinen nggladhi kawruh babagan kautaman marang si bungkus.
(kapethik saka: http:// wayang.wordpress.com/2018/2/2/bima-bungkus)
Nalika Dewi Kunthi nglairake putrane sing nomer loro kang awujud bungkus. Sapa kang
kasil mecah bungkuse Bima...
A. Dhandhaka
B. Krendhawahana
C. Indrakila
D. Gajahsena
E. Kurusetra
Para tamu kakung putri ingkang satuhu bagya mulya, sumangga adicara wonten ing
wekdal menika dipun buka sesarengan, mliginipun dhumateng ingkang ngrasuk agami
Islam kasuwun sesarengan maos Al Fatihah kaping sepisan, dhumateng ingkang ngrasuk
agami sanes saget njumbuhaken miturut gegebengan saha kapitadosan sowang-sowang.
Sumangga (maos al-fatihah)........mekaten para tamu adicara sampun binuka, mugi-mugi
kanthi pandunga panjenengan sedaya kalawau adicara samangke saged lulus raharja
gancar rancag tan ana rubeda Aamiiin
Miturut pethikan sesorah ing dhuwur, ukara “gancar rancag tan ana rubeda” nduweni
teges sing bener yaiku ....
A. dibuka bebarengan kawiwitan pandonga para tama
5
B. digancarake supaya enggal rampung tanpa ana alangan
C. dijumbuhake miturut keyakinan lan kapercayane para tamu
D. adicara dibuka kanthi pandonga miturut kapercayan para tamu
E. digancanrake supaya cepet rampung miturut tatacara kang ana
?kiaj/[fwnTr.
?kiaj/[fwnTrmi[yosH=z[yogk/t,;2;[mai;1889;[sfai=z[yogk/
t,26;ap]il\;1959;,knQiyusW;69;taunÑ|wiswijini=pe[lo[p/
openQidiknK=[gokaumP]ibumiI[nDo[nsiyhjmnPvJjhanWlnF.
?mi[yosKnQinmr[fnWsSuw/disu/yni=rt\kiaj/[fwnTrzfgknP/guruwnTmnSisW.
Miturut waosan kasebut Ki Hajar Dewantara seda wonten pundi, tanggal lan yuswa
pinten …?
A. Surakarta, 25 April 1985 kanthi yuswa 65
B. Yogyakarta, 26 April 1859 kanthi yuswa 69
C. Surakarta, 26 Agustus 1959 kanthi yuswa 65
D. Yogyakarta, 26 April 1959 kanthi yuswa 69
E. Surakarta, 25 Agustus 1895 kanthi yuswa 69
2.
Angkara gung,
Neng angga anggung gumulung,
Gegolonganira,
6
Triloka lekere kongsi,
Yen den umbar ambabar dadi rubeda
3.
Beda lamun
Kang wus sengsem reh ngasamun
Semune ngaksama
Sesamane bangsa sisip
Sarwa sareh saking mardi martotama
4.
Taman limut,
Durgameng tyas kang weh limput
Kereming karamat
Karana karoban ing sih
Sihing sukma ngrebda sahardi gengira
5.
Yeku patut
Tinulad tulad tinurut
Sapituduhira
Aja kaya jaman mangkin
Keh pra mudha mundhi dhiri rapal makna
Pitutur luhur ingkang nedahaken kedah meper hawa nafsu kados kaserat ing pada …
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4
E. 5
7
Pitutur luhur saka pethikan teks novel ing dhuwur yaiku....
A. Manungsa kudu tansah ngupaya urip seneng
B. Aja gampang nglokro ngadepi pacoban
C. Manungsa kudu ngupaya ngangsu kawruh kang dhuwur
D. Menawa sesrawungan kudu milih wong sing kendel
E. Aja wedi mbelani bangsa nagara sanadyan nyawa taruhane
8
kawontenan ekonomi mangke badhe boros. Lajeng penganten putri naleni mori ingkang
isinipun guna kaya kalawau lajeng dipuntitipaken dhumateng ibu.
Piwulang kang bisa kajupuk saka pethilan teks eksposisi ing dhuwur yaiku...
A. Bekti marang wong tuwa
B. Tanggung jawabe wong lanang marang wong wadon
C. Tanggung jawab marang wong tuwane
D. Enggal nurunake wiji kang utama
E. Wong tuwa bisa nampa kanthi iklas penganten kakung
II.
III.
9
IV.
V.
Saka gambar ing dhuwur, gambar sing endi kang nuduhake upacara balangan
gantal yaiku ….
A. I
B. II
C. III
D. IV
E. V
18. Gatekna gambar ing ngisor iki !
10
Miturut gambar ing dhuwur, wong wadon kudu tansah nengenake watak gemi lan setiti.
Tatacara iku diarani ...
A. sungkeman
B. kacar-kucur
C. sinduran
D. timbangan
E. balangan gantal
19. ?put][nbuj+jr;2;,p+timhvmB|tG[wai=pb]ikG|l[f[nj/[koaisihse[kolh.
11
E. panguripan iku kang ngatur Gusti kang Maka Kuasa
Ora beda mbok Randha Dhadhapan, pawongan wadon tuwa sing lola tanpa dulur, kanggo
nyambung uripe saben dinane dheweke luru krowodan ing alas kewan. Kewan kali kang
nyisa ing sawedhing mbebegan. Kahanan kaya mangkono dheweke ora nggresula. Malah
samsaya nyaketake marang Gusti kanthi dedonga kanggo panguripan dheweke lan wong
desa supaya bisa luwih becik.
Saka pethilan crita rakyat ing dhuwur, bisa kapethik pitutur luhur yaiku...
A. Dadi wong kudu tansah waspada
B. Wong kang sabar iku tansah mulya
C. Karo wong tuwa kudu tansah ngurmati
D. Dadi wong kudu tansah sregep makarya
E. Sanadyan lagi nandang susah, aja nganti lali marang Gusti
26. Gatekna dialog pentas seni ing ngisor iki kanthi tliti!
Roro Jonggrang (RJ) mrentah supaya rakyate ngunekake lesung kanggo ngalangi
budidayane Bandung Bondowoso (BB) gawe candhi sing cacahe 1000 iku.
BB: “Jonggrang wong ayu wong manis calon garwaku, apa kang dadi panyuwunmu
wis tak turuti wong ayu... ayo ndang mara nggone penghulu, tak dadekne
bojoku”.
RJ : “Seksek kangmas. Apa wis tenan panyuwunku wis kok rampungne, wis kok
wujudake ?
BB: “Ya mestine uwis wong ayu candhi 1000 panjalukmu wong ayu.”
RJ : “Napa sampun leres kang mas yen wis enek 1000 candhi ?”
BB: “Ya mesti uwis to wong ayu”.
RJ : “Oooo ora isa, iki kok kurang siji ?”
BB: “Jane aku wis paham yen sliramu sing nglang-ngalangi, mula kuwi kowe kudu
dadi garwaku”.
RJ : “Emooohh Bandung aku ogaahh...!”
BB: “Yen mangkana kowe sing dadi gantine Jonggrang, awakmu dadi candhi sing
kaping 1000”
RJ : “Emmoooooooooooohhhh !!!!”
13
Ing dialog dhuwur iku ana tembung garwa. Dasanama utawi sinonimipun inggih
punika ...
A. Bapak
B. Ibu
C. Anak
D. Putra
E. Semah
Adhedhasar cakepan sekar ing nginggil, guru wilangan lan guru lagunipun
ingkang leres inggih punika ….
A. 8u, 8i, 8u, 8i, 8a, 8i
B. 8u, 8i, 8a, 8a, 8i, 8i
C. 8u, 8a, 8i, 8i, 8a, 8i
D. 8u, 8i, 8a, 8i, 8a, 8i
E. 8u, 8a, 8i, 8a, 8i, 8a
14
30. Semaken tembang iki!
Mangka kanthining tumuwuh,
Salami mung awas eling,
Eling lukitaning alam,
Dadi wiryaning dumadi,
Supadi nir ing sangsaya,
Yeku pangreksaning urip.
Tembang ing nduwur ngandharake babagan apa .…
A. Kelingan tumrape gambaran alam
B. Supaya ilang sengsarane
C. Kepriye rekasane urip iku
D. Supaya tansah eling lan waspada
E. Nuwuhake rasa tresna dhumateng alam
“Tresna”
Tresna kuwi sepele
Tresna kuwi ya kowe karo aku
Tresnamu kaya surya
Nanging ya kaya samudra
Tresnamu bisa nekakake mega
Nanging saiki tresnamu kaya dahana
Awit aku mbok tinggalna
Langit data peteng
Ora ana candra apa maneh kartika
Atiku kaya bawana sing lemahe nela-nela
Maruta, kandhakna yen aku isih tresna
Dening:Erlita Fajrani
(Sumber: geguritan.com)
31. Tembung maruta ing geguritan ing dhuwur duwe teges ....
A. angin
B. rembulan
C. mega
D. srengenge
E. lintang
15
tan kadi duk jaman nguni
srawung sarwa ngati-ati.
16
Ageman miturut katrangan ing dhuwur diarani ….
A. busana beskap
B. busana Langenharjan
C. busana Sikepan
D. busana Atellah
E. ageman Taqwa
A. stagen
B. epek timang
C. selop
D. jarik
E. sabuk
36. Ajining sarira ana ing ... ajining dhiri dumunung ing ...
Tembung sing trep kanggo nggenepi unen-unen ing dhuwur yaiku ....
A. rupa lan bandha
B. tata susila lan tata krama
C. busana lan dhiri
D. dhiri lan busana
E. bandha lan rupa
37.
38. Bangsa Indhonesia sampun samesthinipun bombong amargi gadhah warisan budhaya
ingkang maneka warni. Warisan leluhur kasebat ing antawisipun inggih menika gamelan.
Wonten ing Jawi Tengah, gamelan sampun sami dipun mangertosi dening pabrayan wiwit
17
jaman paprentahan kraton, lan ing wekdal samenika saya ngrembaka. Ingkang damel
mongkog kanyatan gamelan Jawi boten namung kawentar ing Nuswantara ananging ugi
dumugi ing mancanagari.
Pethikan teks ing ndhuwur bisa klebu tuladha teks....
A. Narasi
B. Deskrepsi
C. Argumentasi
D. Persuasi
E. Eksposisi
39. Raden Indrajit ing Ngalengka diraja, menawi kaserat aksara Jawa:
F. ?r[dn\InF`jitHi=zX=kfirj.
G. ?rfen\InF`jitHi=zl_kfirj.
H. ?r[fn\InF`jitHi=zX=kfirj.
I. ?r[fn\InF`jitHi=zl_kfirj.
J. ?redn\InF`jitHi=zX=kfirj.
40. Umar lagi sinau basa Jawa.
Ukara ing dhuwur manawa diowahi dadi aksara Jawa sing bener yaiku ....
F. ?Um/lgisinaubsjw.
G. ?Im/lgisinaubsjw.
H. ?Om/lgisinaubsjw.
I. ?Em/lgisinaubsjw.
J. ?Um/lgisinaujw.
41. ?IwnSee[kolh[n=Amerik.
Ukara ing dhuwur manawa diowahi dadi latin sing bener yaiku ....
A. Indra sekolah neng Amerika.
B. Iwan sekolah neng Eropa..
C. Indra sekolah neng Eropa.
D. Iwan sekolah neng Amerika.
E. Endah sekolah neng Inggris.
18
43.
Kanggo mangsuli pitakon nomer 40 wacananen pethilan teks ing ngisor iki!
Nalika dolan menyang daleme simbahe ing Wonogiri, Faiz Ramadhan seneng
banget. Dheweke bisa ngrasakake swasana alam kang asri, seger, lan endah. Ing desa
mau isih akeh tetanduran kang ijo royo-royo. Mula nganti wektu preinen sekolah entek,
Faiz tetep betah ana daleme simbah.
Kadadeyan kang ora dilalekake Faiz, nalika eyange menehi wejangan. Wong urip
kudu seneng gawe becik marang liyan, lan aja gawe ala. Becik ketitik ala ketara. Kudu
sregep sinau supaya gegayuhane kasembadan. Darbe tata krama ing pasrawungan.
Kayata, ora antuk lungguh bantal, tangi awan, lan mbantah marang ngendikane wong
tuwa.
45. Saking teks nginggil kalawau ingkang kalebet “wewaler” inggih menika?
A. Bocah enom ora antuk tangi awan
B. Aja mbantah karo wong tuwa
C. Becik ketitik ala ketara
D. Seneng gawe becik marang liyan
E. Aja lungguh bantal
19
Kanggo mangsuli pitakon nomer 41 gatekna pethilan teks ing ngisor iki!
Wektu iku Raden Tumenggung Rahutama isih bisa ngendika. Mula sadurunge seda isih
bisa paring wewaler marang putra wayah, sarta menging utusan supaya aja padha paido-
paidonan, amarga kabeh ora salah lan kabeh ngemban dhawuhe Gusti. Raden Tumenggung
Rahutama uga paring wewaler marang putra wayah yakuwi kabeh anak putuku tedah
Banyumas poma dipoma aja nganti lelungan dina Setu Pahing, ora kena gawe omah awujud
bale malang, ora kena dhahar iwak banyak, ora kena nunggang jaran dhawuk pancal
panggung lan ora kena nganggo jarit parang rusak barong. Sapa sing nerak wewaler kasebut
bakal nemoni apes. Bareng wis rampung paring piweling banjur seda. Mayite digawa bali
menyang Wirasaba lan disarekake ana ing pasaraeyan Gunalem. Utusan loro mau banjur
mulih. Dene Raden Rara Sukartinah banjur sida dadi garwane sinuwun. Lan paweling iku
nganti saiki isih dipercaya karo masyarakat kono.
46. Wewaler saka Tumenggung Rahutama marang masyarakat Banyumas kayata ing ngisor
iki, kajaba ....
A. ora kena mangan iwak jaran
B. ora kena lelungan dina Setu Pahing
C. ora kena mangan iwak banyak
D. ora kena nunggang jaran dhawuk pancal
E. ora kena nganggo jarik parang rusak barong
20
B. ?IbNuln\p+/anTukukLmBian$l.
C. ?IbNuln\p+/anTukukLmBiansl.
D. ?IbNuln\p+/anTukukLmBin$l.
E. ?IbNuln\p+/anTukukLmBianl.
50. Raden Ajeng Kartini punika seda tanggal 17 September 1904.
Ukara latin ing dhuwur manawa diowahi dadi aksara Jawa sing bener yaiku ....
A. ?r[fnHj_@/tinipunik[sft=gl\;17;[![pTmBe/;190 4;.
B. ?r[fnHj_@/tinipunik[sft=gl\;17;[![pTmBe/;1912 ;.
C. ?r[fnHj_@/tinipunik[sft=gl\;17;[![pTmBe/;19;.
D. ?r[fnHj_@/tinipunik[sft=gl\;17;[![pTmBe/;1956;.
E. ?r[fnHj_@/tinipunik[sft=gl\;17;[![pTmBe/;199 8;.
21