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  • La Muerte de Martín Fierro

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    La muerte de Martín Fierro

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    as OTROS POEMAS DEL EDITOR, Bl Litr® de les Oracioien (e8 ¥eit2) ‘Las Cie" Mei0r¢s Poesas Llricas (en prense>~ ig Busetor Pusiady (en prom=2)- pi Libro % 180 Pardbolag (en. 320 aus * CASTELLANI LA MUERTE DE MARTIN FIERRO (Desiderio Fierro y Cruz) CINTRA BUENOS AIRES 1959 Copyright by EDITORIAL CINTRA Queda hecho el dopésito ‘que marea a loy 11.728 cial Probibida Ia repreduesién total o PH Basis Deca TMPRDSO EN LA ARGENTINA NOTA DEL EDITOR Consideramos conveniente, quizé necesario, publica este manuserito que se ha escrito para mi y me pertenece: auique mi hermano Desiderio. no haya muerto todavia, y, me ha- ya pedido que x0 Io publicara sino “in arth Gukim mortem’; porque para el caso bien Puede darse ya como “‘morto civile”, y no Wale Ia pena andar aguardando para 1. que Te queda de vida. FI que dese saber por qué era NECESA- RIO, no tiene més que preguncarmelo a mie El manuserito de mi hermano contiene in- numerables correcciones; (0 sea “variantes’, como dicen) al pie y al margen, algunas dé Getrofas enteras? los dos primeros cantos es- {in rehechos del todo, y existon por tanto de tllgs dos versiones; para dar que hacer a los friticos futures; si es que este bro llega @ tener future. Hemos preferide siempre la variante ¢s- cerita con Iapiz violeta, Hemos puesto en n0- 4a al ple algunas pocas de las variantes es ‘eritas con tinta negra (primera redaccién) & fin fle que el disereto lector ge pereate que fon siempre inferiores_@ Ing coxrecciones. en Tapiz rojo, Creemon que éstas son las que hi Bisra preferide el wulor; actualmente en eu % a de ong mannses® eas Retitg, “Medad, yo quiere saber nade GRMN stimjanth Pow cara sor, miei womtgzac toda las errofas ave cienta y coetggBemon nenido por nvesis ors aie oaco et cel aha ta explicando alguna pala~ Gon sty, geltetin del Chavo semiatenne el Ibieg ng PIREESCO decoy, a po, ques lot ‘Somes; a fe lae3 no te fate eeaine, Lenaco a cata y Packer fe Sxpaldas qapAmente aque lo hizo, que ‘ene BL Boros “ODO LO QUE NO PROCEDE DE LA FE, EBS PECADO” La fe en este easo quizé fuera ca- Uarse la boca. Pero las obras literarias sinceras, son pecados veniales — si Megan a obras de arte pasables. ¥ los pecados veniales son necesarios para ganarse la vida. Bl no tratar de ganarse honestamente Ia vida, es pecado mortal, segtn Juan Domingo Perén y San Pablo. Pecado por pecado, hemos elegido el El humor no es el sentimiento reli- gioso, el cual es dialécticoipatético y no Itumoristico; pero es lo que eaté més cerea de él, por ser la transicion det plano ético al plano religioso. ¥ el eseritor religioso que eacribe 9 época: “a “estilo indirecto”. Laxva- us Incedo, larvatus incedo, * _¥ basta ésto para justificacién del que, si no se justifica él mesmo Or sf mesmo, esta perdido. Hn cuanto herejias involuntarias que encie~ “a estdin todas retractadas en la DESIDERIO FIERRO DEDICADO A LUIS Oscar CasrentaNt DM, q.D.y, ‘Don Pre Gémarnes, ¢-D-h. Don Lavraro DuraSoNa Y VEDIA, 4.D.h, R. PL Juan Marsan, Db, Mons. José CaNovar, 4-D-h. ¥ todos los otvos muertos files al honor argentino que yo deseaba leyesen estas lincas, Ex Auron. TATA JOSE HERNANDEZ: CON SU VENIA Pacblero sangresringa tinterén tragalibros Mo da sonrojo, Hernandez, manosear ta euftorye Bias proscrite y patriota como t, 1a bautizo De sangre y tierra y agua y aire y got nos hermand: ‘4 y yo somos de sangre la misma... Los paizale Painajes de la tierra, paisajes de las almas ‘Bn ellos la existencle mds profunda ae cHPreed ¥ se liace ofr el verbo de las cosas calladas”- Porque heredé ta verbo y horedé tus paisales Oso (y pordue no hay otro) Martin Fierro, esta cate Pues aungue hermano guacho soy tu hermano ¥ 0 snesambos Demos sangre cantando y edigicamos patria. 1 verbo que trajeron de Furopa los _abuelos ilitantes briotos on chiridos de espadas “Don Alfredo Tarruella: oe paienjes”. 18 ‘fécil ‘Terriblemente estudioso (Modo de ser haragan.. .) Fui tragando eon afan Guanto libro ha escrito el hombre— Y asi vivia con nombre De hombre que se gana el pan. Pero habia en mi en el fondo Del algibe una centella Una lucecita o huella De un lamao imprescindible Hacia un no sé qué imposible Entre un foso y una estrella, ¥ asi ge esplican los golnes De inesplicable tristeza, El frenesi y la pereza Entre premios 5: loores Y del mundo los dolores En mi dolor de cabeza, ‘quizé se esplique en el fondo Gayera en un batifondo Donde barbaros pusieron Gastigos que casi fueron Para dejarme redondo. .. ‘Yo andaba por mi camino Greyéndolo santo asaz Se me estreché mis y més caf en trampa traidora— Me escapé de ella, y ahora Me paro a mirar’ atrés, Hombre de estudio, no gusto 6 mandar ni obedecer Pero plegué mi querer Ja mayor. dieiplina aguanté bien la fajina Hasta que tercié un deber. Borate no puede callas Siempre el que es fiel su obra ¥ viendo algina maniobra 42 Pije en alguna ocasién: O ‘sobra la religion | © es el negocio el que sob: 2 El que manda ha de ser fuerte + A aguantar un’ sina Blsitone ecniuncusmarta ; Wecacion de mandamas Pero que no era capaz De gobernarse a si mismo. Eso si, se gobernaba Muy bien para el disimulo— Anque inteleuto de mulo { ‘Tenia astucia de tero— Pudo ser un gran tendero Pero religioso nulo. Les daré una prueba sola: El hombre era mentiroso. Manque no sea religioso En un hombre es fea acién— De mentiroso a ladrén l Dicen que no hay ningiin foso. Gonts que yo habia faltao Primero a la’ reverenci: ¥ después a la oniciencia ¥ a mas a la siquiatria ¥ que sin duda tenia Retoreida la conciencia... 43 Contra esa guayaba infame Xo alegué que era obediente Hasta la paré de enfrente Pero dos més tres de un brinco Hacer que no sumen cinco No puedo evidentemente Hubo un largo tironeo Que no tuvo compostura— Sufti una larga tortura Porque querian que hiciera Gue imposible me era Y hasta contra la natura, Te habia entrao la angurria Del mando al hijo de... eolla— Todo lo arrimaba a su olla ¥ peleaba con puyones— Initil gastar razones Adonde falla Ia cholla, Tal ver. malaa no la hubiera Pero ol efeuto era igual — tna cosa fatal La incomprensisn del que impera— Yo creo que la sonsera, Es un pecao mortal, Y cuando se juntan varios Eso es la cuerta pregunta Pues ni la Primera Junta 44 Fuede a varios ‘sonsos juntos— Temo mas que a los difuntos A varios sonsos en yunta.. Claro que es de diciplina bedecer al incuto— Si el Jefe siempre es perfeuto Qhedecer no es virti— . Pero que siempre sea un j Ma Siempre un asno, no lo aceuto. La ocasion de esplotar yo Fué un companero y amigo Bueno y Iano como el trigo Que por pensar a sus modos sarréndolé entre todos Le dieron por el omblizo. Me parecié injusto el lance— Yo también senti fiublao— Vi oscuro por ese lao ¥ por no andar en recelo {Manotiemos ese velo Dije — saber no es pecao”... La injusticia es una accién Que nunca para ande quiere Es como wileera que hiere Mortal a una sociedé— Dice et injasto: —"¥a ests, ‘Ya lo enterré...” {Que se espere! 45 entra de lo permitido Jane geos que el hombre arido* Bey Snarchar adelante abe tomar un partido. Pues también a mf ese voto De la obediencia me apura— Te llamaban “la censura”™ fomar de un hombre un escrito ¥ sin decir ni bendito Tirarselé a la basura. 'y para més fiesta a veces ‘Al autor se lo ofendia— ra una anénima y pia YVenia de insultarme a mi ¥ pior que bigud-mboi ** ‘A chuzazos me tenia. . % Avido, thido o abramado. 2 Biguas norte del ais,

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