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  • Ciudadanismo. La Reforma Ética y Estética Del Capitalismo - Manuel Delgado

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    ee eed regeneracién de la socialdemocracia y de la izquierda liberal, al que han ido @ ampararse los restos del naufra- gio de Ia izquierda que fue revolucionaria. Su meta es eae te aie ete ee eee Sen Sa rt ett capitalista, que no cuestione los mecanismos de control real sobre la sociedad y que resulte inofensiva para las Se eee are tay pee eens See et ae er eS ee ee eee era es movimientos sociales”, ajenos e incluso hostiles @ Croce et aes rrientes de accion colectiva estan a cargo de individuos Perret ieee ere rey los que, tarde 0 temprano, se invitara a “participar’, es decir, a ser coparticipes de su propia dominacién. Las ideas contenidas en este libro no pretenden ser una crf ere eee a en cer consideraciones sobre cuestiones concretas, como es eee renee) Reena tt Manuel Delgado es profesor de Antropologia Social en la Retort rn es Eeree orn tenets Ce re Mae enue 1) Sree ee earners eee ea) (2008) y E1 espacio publico como ideotogia (2011). CIUDADANISMO Manuel Delgado Manuel Delgado Ciudadanismo {UA REFORNA ETICAYESTETICA DEL CAPMTALISHO Pera Luce noice. INTRODUCCION. UE ES EL CLUDADANISMO? 11 ‘CAPITULO 1, EL FETICHISMO DEL ESPACIO PUBLICO 23 ‘CAPITULO 2, SOBRE EL INMERECIDO DESCREDITO ELAS MASAS. 33 ‘CAPITULO. EL ARTE DELA PROTESTA 66 ‘CAPITULO 4, EL NUEVO RACISHO COSMOPOLITA 62 [IBLIOGRAFIA 99 sonics {QUE ES EL CIUDADANISMO? Elcludadanismo es una corrienteteGrica més bien difusa que ‘romueve nuevas formas de gestion y partiipacién poiticas ‘ena ques realien los prineipios demoersticos universales ‘enue se dice sustentarel sistema liberal, pero que. se sostie~ ‘ne, aparecen adulterados por su usurpaeion interesad2 por pparte de un capitalismo despiadado, al que se eree viable [Mempersr de la mano de si reforma moral. Por supuesto ue ‘leiudadanismo plantes reivindicaciones soviales destinadas ‘4 mejorar la vida de las personas. pero su asunto principal es ‘eldellaconsecucion y el reeonocimiento de un nuevo tipo de civdadania que alcance el horizonte ilustrado y del reformis~ ‘mo bargués del siglo XIX de una sociedad de aeres libres, Adebidamente imbuidos de virtudes eivicas. compuesta por librepensadores cultos, alos que iguala su competencia para actuar como seres responsables que acuerdan definie y orga- Iz cooperativamente los términos de su convivencia. EL cludadaniemo vendria 4 ser un especie de democratiismo raiical ofundamentalismo democritico.cuyo sentido aparece bien sintetizado en lxconsigna “democracia real, ya". Los programas econdmicos ciudadanistas suclen ser rmeramente soeialdemécratas —y mas demécratas que socia- listas—y se limitan a procurar restaurar en lo posible lo que fuera el Estado de bienestar, invistiendo de una dosis de sensibilidad social al sistema de libre mereado y aspirando nno tanto a superar el orden eapitalista como a participar de 41 El eiudadanismo no censura el capitalism, sino su ver sién neoliberal mis despiadada y la actividad perversa de luna minoria desalmada de poderosos ~"Iacasta”~ contra la ‘que la inmensa mayoria debe sublevarse, Esta moderacidn, por lo que hace al orden capitalists, sl que solo le reprochan ‘sus excesos y su falta de eseripaloe, es del todo compatible con una cierta vehemencia retérica, muy en la linea de la vieja tradicion de los partidos radical-republicanoso ineluso {imitando el estilo de los populismos herederos del modelo peroniata el ideario ciudadanista destaca Ia puesta en valor del sujeto-eiudadano, e6 decir de la encarnacién del individuo abstracto como receptor de derechos y responsabilidades naturales. que limitan cualquier autoridad externa a éla la hhora de consenauar compromisos entre personas particu lares que se asocian vohintariamente en pos de objetives comunes, siempre orientados por valores morales asumidos ddesde la conciencia soberana de esda eval, Eleiudadanismo leva al individuo a su maximo nivel de eficacia simbo- lica como personaje conceptual, puesto que reconoce en 41 la imagen de un ser humano desnudo, sin atributos, esafiliado, solo etimulo de potencialidades de accion y desarrollo. Redime al individuo de sus nelinaciones indivi-

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