Una voz Nacional Socialista bajo la dictadura democratica BAJO LA TIRANIA - n° 61 — Las Falsas Alternativas de la Mentira- Enero 2004 OPOSICION ALTERNATIVAS DE JUGUETE: MENTIRAS E HIPOCRESIASSOBRE LAS ELECCIONES Algunos camaradas escriben con comentarios sobre los resultados de algunas elecciones, ya sean autonémicas o generales, mostrando a veces un error importante: el de creer que es diferente que gane el PP, el PSOE, CiU, Ezquerra Republicana, 1U, Partido Andalucista, PNV o la madre que los parié a todos ellos.... Como Ns nos es completamente indiferente cual de todos esos grupos de esclavos del Sistema gobierne, todos tienen la misma mentalidad y la misma obediencia al Sistema de anti-valores actual. Todos apoyan la invasion masiva extra-europea, la deuda inmensa, la decadencia moral, el materialismo, la igualdad de los desigual, la falta de disciplina, ‘la legalidad del comercio sexista, el mundialismo globalizador,. todo aquello que combatimos. ic También hemos de aclarar que nos es igual que las Ilamadas ‘fuerzas Nacionales’ tengan 1.000 que 5,000 votos, no solo porque siguen defendiendo en general, salvo contadas excepciones, posturas derechistas y reaccionarias, sino porque un cambio contra el Sistema exige un entorno y una situacién que actualmente no se da, y para llegar a generar otro partido tipo Fini o Haider, preferimos Seguir pensando en las urmas capitalistas como una forma rara de orinal. =I DOS LIBROS QUE SE DEBE COMPRAR: ‘La Campania de Rusia’ de Degrelle ‘Rudolf Hess: lugarteniente de Hitler’ EI primero un alegato contra la guerra desde ol Honor y la lucha justa Pero no deseada. El segundo un libro tinico, 190 paginas de textos inéditos de Hess, fotos, articulos y un CD con canciones en honor de Hoss y su discurso de Navidad 1936. Edicién de Lujo. Pedidos a: LIBRERIA KALKI, c/ Argenter 11, Barcelona 08003 kalki@europe.com 1 Quizas uno de los mejores montajes de! sistema es su teatro de marionetas titulado ‘la oposicién’, o sea la capacidad de generar una propia oposicién aparente, siempre dentro de los ‘valores’ esenciales del Sistema pero con la apariencia, perfectamente vendida por prensa, publicistas y medios de masas, de un ‘Cambio’, palabra maravillosa que se repite siempre como si realmente se fuera a cambiar algo. Esa oposicién-robot viene dado por diversos circulos de radicalidad, desde la ‘oposicién oficial’, ese bi o tri partidismo oficial que se turnan en ‘cambiar’ los escafios de la casa de ‘trabajadoras de! sexo’ llamada Parlamento, con una desfachatez total en hacer lo mismo en cuanto estan en el poder, hasta esos grupos ‘alternativos’ que de forma increible definen sus principios con las mismas palabras que el poder al que quieren ‘alternar’: democracia, individualismo, liberalismo, economia, apoyo a degeneraciones sexuales y aborto, alabanza a la mezcla racial y promocién de la inmigracién masiva, igualdad, etc.... de forma que uno se dice ‘{ que distinto proponen al poder?’. Hace muchos afios uno de los masones que organizaron ese montaje econémico-capitalista que Ilamaron ‘Europa’, cuando debieron llamarla ‘Euro- mundialismo’ (Euro por la moneda y mundialismo por su doctrina esencial), dijo algo que la gente no ha entendido en su realidad: “EI sistema capitalista de occidente y del socialismo de Rusia caminan el uno hacia el otro, hacia una soluci6n de sintesis. Ambos son conducidos por un humanismo semejante”. Edgar Faure (Humanismo y Cultura, abril 1964). La exactitud de este concepto nunca se ha tratado en la prensa. Claro que la palabra ‘humanismo’ debe entenderse dentro de ese lenguaje orweliano- Staliniano que el sistema usa (donde democracia es capitalismo, libertad es poder votar, ética es libertinaje individualista y humanismo_ significa progresismo materialista). Si ‘humanismo’ es lo que hay en comun entre comunismo y democracia capitalista, entonces es que humanismo no puede ser otra cosa que materialismo, que es lo que une a ambos métodos materialistas de entender la economia. La caida del comunismo no debe entenderse nunca como una derrota delcomunismo, sino como la toma de conciencia de! marxismo de que su camino comunista era un problema y que su verdadera esencia se encuentra el dar alma ideolégica y ‘alternativa’ dentro del Capitalismo democratico, Si, ambos SON CONDUCIDOS por el sionismo hacia lo que se llama Sistema progresista de Mercado. EI Mercado fue asi bendecido y aceptado por el marxismo progresista extremo, cosa que ya habia hecho mucho antes la Internacional ‘Socialista’, a cambio de que toda la purria mental del marxismo, sus anti valores decadentes, apoyo a todo tipo de basura moral, sea aceptada por la derecha conservadora como su propia ‘alma’. Como Fausto la derecha vende sus ‘valores conservadores’ a cambio de su ‘oro de mercado’: acepta la basura moral marxista si se acepta su basura material mercantil Y asi tenemos fa ‘alternativa’ como una marioneta que se balancea entre Mercado y Progresismo, jugando a ‘cambiar’ de careta, unas veces mucho mercado y economia, y otras mucha palabreria de libertades (para ser transexual, abortar o publicar Porno © cualquier otra estupidez semejante). Y la gente, muy biejn adiestrada Por la prensa y los medios de masas en manos del dinero, baila ese eterno baile de la ‘alternativa’ de juguete, siempre” creyendo en el cambio, siempre dentro del mismo sistema , “bailad malditos”, ADVERTENCIA CEI condena todo tipo de discriminacién © apologia de cualquier genocidio cometido en la historia. Y expresa su dolor por cualquier victima de cualquier genocidio que se haya cometido y en especial el brutal genocidio actual contra el pueblo palestino, Apoyamos la libre investigacién de los tomas histéricos para saber que Paso realmente en cada sitio y momento, sin que ello implique despreciar © insultar a cualquier tipo de victima inocente de cualquier bando que haya existido. Condenamos todo tipo de xenofobia y odio # cualquier raza, amamos las fazas como parte de la Naturaleza y deseamos su diferencia y su existencia. Asi mismo CEI trata de establecer un estudio de los tomas indoeuropeos, y muchas veces de temas nacionalsocialistas ligados a nuestra raza, pero no pretende con ello ser una continuacién de regimenes de hace 70 afios sino plantear una revolucién del Hombre de cara al futuro, Dado que esta de moda el delito de ‘atentar contra las libertades’ hemos de dejar claro que pese a que no nos gusta nada la democracia, con estos textos no pretendemos imponer Por la fuerza nuostras ideas, cosa que tampoco podriamos hacer incluso si quisiéramos|. 3 movimientos llamados de ‘alternativa al sistema’. La cultura negra que quieren traernos a Europa... un ejemplo de la altura espiritual de las ‘culturas alternativas’ a Beethoven y el mundo ario. Lo mas jocoso es que los mismos europeos se creen que hacer el ‘indio’ con un tam-tam es ‘alternativo’ al Sistema, mientras que el sionismo esta encantado de que nos mezclemos y perdamos la esencia aria, que es su enemigo teal.pe ee es LAS ALTERNATIVAS DEL SISTEMA: | LAS MENTIRAS GENERADAS POR EL PROPIO SISTEMA Crear la propia ‘alternativa’ es la trampa ideal de la democracia. Partidos tedricamente enfrentados, ideas aparentemente opuestas, grupos de presi6n en lucha, ‘alternativos’ que solo apoyan las ideas més puras del Sistema, « todo dentro del Sistema, es la ‘oposicién’ creada para Satisfacer la insatisfaccion de la gente con la esperanza de ‘un cambio’... ese cambio que se votaba cuando gané6 el PSOE... e! ‘cambio’ a lo mismo. Hemos de aprender a distinguir entre ‘alternativas AL sistema’ y ‘alternativas DEL sistema’ Es muy interesante analizar eso que la prensa y los medios puiblicos siempre Presentan con aplausos y alabanzas infinitas, esas ‘alternativas’ DEL sistema que de forma repetitiva, cada pocos afios, siempre se presentan como la ‘GRAN, esperanza’ del CAMBIO, y que siempre son un engafio, un sefiuelo para distraer a la gente en la creencia de ese ‘progresismo’ inevitable que predican: ‘las cosas mejoran siempre’. La primera cosa importante de entender es que esos ‘grandes esperanzadores’ Son siempre, siempre, alabados y premiados por el Sistema, lo que ya deberia hacernos desconfiar de su ‘alternativa’ Aunque nos vamos a centrar en los ejemplos mas actuales de estos engafios ‘alternativos’, situados ahora en Sudamérica, veamos algunos que en el Pasado eran grandes esperanzas y han dado como resultado grandes miserias. EI primero y mayor era Nelson Mandela, Sudéfrica iba a salir de la miseria blanca y dar a los negros el mejor nivel de vida, igualdad, felicidad y libertad. Premiado hasta el vémito, alabado como si {uera un Semi-dios, Mandela ha llevado a los negros sudafricanos a una migeria Mayor que la anterior, no ha efectuado ‘milagro’ alguno excepto hacer aumentar ‘milagrosamente’ el tanto Por ciento de negros infectados de SIDA en su pals y elevar la criminalidad de Sudafrica a indices increibles En Guatemala un indigena (que no debia pasar hambre por lo que se ve de su tamafo de cintura) y en México los indigenas del '‘comandante Marcos’ logran todo tipo de premios, Nobeles, Freconocimientos, ayudas y bendiciones... pero los indios de alli siguen en la misma situacién que slempre,... producto no solo de opresiones sino de su propia falta de preparaci6n, @sfuerzo y calidad, cosa que jamds se dice pero que es una rotunda realidad j 5 En Perd tras derrocar a Fujimori, el Presidente Toledo se presentéd como el gran ‘alternativo’, aplaudido, bendecido, recibido en todos sitios como demécrata ideal (hasta casado con una judia), y tras un montén de afos Peru es un pozo de miseria mayor que antes y aun mas siervo del capital que antes, si eso es posible. Ahora tenemos dos casos muy claros de ese ‘alternativismo DEL sistema’ con Néstor Kirchner en Argentina y Luiz Lula da Silva en Brasil, dos paises ricos donde !a poblacién sufre una brutal crisis financiera (Argentina) y un hambre y miseria endémica (Brasil). Estos dos ultimos ‘salvadores’ traen el mismo camino que los demas: aplaudidos por ‘progresistas’, presentan planes y discursos que son bendecidos por al prensa, reciben premios continuos por su ‘gran humanidad’, y sus paises siguen el camino del Sistema totalmente: hablar mucho, protestar mucho y obedecer al final los mandatos serios del Sistema. LA MISERIA, EL DOMINIO Y EL SISTEMA Lo primero que se debe entender es que el Sistema no desea el hambre o la miseria extrema, eso es contraproducente para sus planes de dominio, pues promueve rebeliones. El sistema capitalista-democratico desea una masa de trabajadores obedientes, dominados por politicos que dependan totalmente del Dinero, y que todos juntos trabajen el maximo por el minimo posible, pero sin llegar a que ese minimo les mueva a una rebeldia agresiva. La finanza desea el Poder, no llegar a situaciones que fomenten la violencia contra el Poder. Para mantenerse en el poder necesitan que todos los resortes del poder dependan del dinero, estén sujetos a la deuda, al capital, a la prensa, @ aquello que puedan dominar con dinero. El sionismo desea la mezcla racial de nuestros pueblos para evitar su espiritu de rebelion y su fuerza, desea una masa de productores amorfos, sin raza ni pasado, sin orgullo ni honor, solo pendientes de ganar dinero y servir al que les de ese dinero. Por tanto, teniendo esto bien claro, hemos de entender que la decision de los paises dominados por la deuda y los mandatos de la Finanza es muy sencilla: - Aceptar el dominio de la Finanza, y dentro de ese dominio tratar de eliminar las brutalidades mas extremas, logrando ese estado de ‘esclavos con sueldo’ que permita al pueblo soportar sin protesta su esclavitud de los poderes mundiales en todos los temas importantes. Bajo la finanza nunca dejaran de pagar intereses, y estar sometidos, pero no tendran que combatir para ser libres. Esta es posicién de las falsas alternativas DEL sistema, puraPropaganda para callar a las masas. Aeeeett el dominio de la Finanza, lo que implica poder librarse de la usura y Se de vida absoluto, pero para ello deberan luchar, combatir ercenarios que la finanza mundial enviard 5 ; los are Esta es la posici6n anti-sistema. Cee LOS FALSOS ALTERNATIVOS DE BRASIL Y ARGENTINA ise Deuda argentina es de 185.200 millones de délares, un 180% de su PIB, o sea oe afios de. todo lo gue produce y hace Argentinal!. Esta deuda fue face eee por Agena Para poder recibir ‘mas créditos’ del FMI ‘asil_ es del 60% de su PIB, con una rent i : trabajadores que ha bajado un 20% este afio (y Tees ee é 10 (ya con Lul nee gue abe (los capitalistas deben estar te pe ae ine ‘0 que la gente no comprende las cifras, se ha aco: i r i stumbrado a mil ae oes ae i comprende en su magnitud, ... nada les Tips a in idiotizadas por la ~ 3 ; io oe Pe Prensa-Tv y no saben ya que es deber esas No logran entender que jamés, ni ellos ni i Jamas, ni sus descendientes podrian pagar ee eee ae gene a en Plan Para pagarla, que en realidad sus folfices aes leuda, sino solo llegar a poder pagar los intereses Los Lula’s 0 Kirchner’s no denuncian @sa realidad, no dicen la verdad Pueblo, no asumen el problema, solo tratan de hacerlo llevadero y pactar ant fas poles condiciones con los amos del dinero mundialistas, ‘1 1989 se firmé el llamado Consenso de Washington, durante la presidencia lo malgastaron los funcionarios, | mal s , 10 Sacaron de sus paises en délares | capitalistas y también la gente se lo gast6 en planes ‘sociales’ absurdos sin base productiva alguna. he La prueba de la mala intencion es que los préstamos no se hicieron con condiciones de trabajo o de resultados, simplemente se prestaba dinero a manos llenas, sin control de donde se gastaba, pues lo que importaba era endeudar y esclavizar, no resolver. Ahora Lula y Kirchner presentan el Consenso de Buenos Aires, que es como un papel mojado de ‘alternativa’ al Consenso de Washington. En ese papelito se dicen cosas preciosas sobre acabar con la pobreza (eso también lo decia el documento de Reagan!!), y lo Unico significativo es que indica que ‘solo se podran pagar los créditos que no ahogen el crecimiento ni inflijan sacrificios a la poblacién’. De esta ambigua declaraci6n, en los ultimos 6 meses, !o Unico que ha salido de ese Conseso ‘alternativo’ ha sido.... jnormalizar las relaciones con Cubal... lo que les ha implicado dar créditos y dinero a Cuba... El consenso de Buenos Aires es un ejemplo preciaro de los documentos de las falsas alternativas: muchas palabras, ningtin compromiso concreto y sobretodo jamas decir la verdad y exponer soluciones reales. El llamado ‘principe’ Felipe Borbén aparece en toda la prensa dando a Lula el premio Principe de Asturias de este afio a “Cooperacién Internacional” por su lucha contra la miseri y sobretodo su forma pacifica y dialogante y por querer unir ética y politica, Que alguien como Felipe de Borbén, al que se podria catalogar de muchas cosas pero nunca de anti-sistema o de ‘alternativo’, ni de luchador por nada y menos de hacer nada por los pobres, las familias sin vivienda o los desamparados que duermen en Ia calle en las ciudades de Espafia... (quizas podia ser importante en la prensa del corazan, pero nada més) que alguien asi de un premio a Lula ya nos deberia hacer dudar de su ‘alternativismo, y ver que Lula recibe el Premio del Sistema, no contra el Sistema. Para acabar de ser ‘alternativo’, Lula recibid todo tipo de alabanzas de ... Aznar, le perrito faldero de Bush, firmando una ‘Alianza’ Estratégica’ entre ambos en Brasil. Aznar dijo que ‘apoyaba la gestién de Lula’... y ‘apelar ambos al pragmatismo y dejar de lado diferencias ideolégicas’?g Pragmatismo quiere decir, hay que traducir, que Lula no puede hacer nada, no tiene dinero, debe pagar las deudas y todo lo mas le dejaran algun dinero para que reparta bocadillos en las fabelas brasilenas. LAS SOLUCIONES DE LOS FALSOS ALTERNATIVOS Los planes ‘alternativos’ de Argentina se basan en tratar de cancelar el 75% de la deuda de 88.000 millones de dolares.... SOLO la deuda de entidades privadas, sin tocar un céntimo a la deuda con la Banca, el FMI, los organismos 8mundialistas y los Estados!!!!. O sea, solo exigen sacrificios a los Privados que invirtieron en deuda publica argentina. No a los Bancos y organismos mundialistas que realmente arruinaron el pais y sobretodo nada a los Propios capitalistas y politicos argentinos que robaron y dilapidaron el dinero prestado. La razén en que Kirchner es un siervo del Sistema, y no se atreve ni puede arremeter contra sus propios buitres, los politicos argentinos que son los primeros causantes del desastre. Tampoco con los Bancos y el FMI a los que sigue pidiendo dinero a crédito y a los que paga sin chistar sus intereses y devuelve sus deudas. Pero si se mete con los ahorradores de fondos de Pensiones de otros paises, que tuvieron la mala idea de invertir en Argentina. Los menos culpables son los que pagan, los politicos y financieros nunca pierden, porque mandan. Por supuesto con esa ‘quita’, si se llega a efectuar, la deuda seguira siendo infinita y de imposible pago. Pero lo mas Significativo es ver que las presiones son contra ‘los privados', no contra los financieros y los grandes ejecutores de la esclavitud de Argentina. 4Cémo es posible que se pretenda no Pagar a los inversores pequefios y si a los grandes?. Pues porque Kirchner esta en manos del Sistema, no puede . hacer nada contra los culpables de verdad, y menos contra los poderes financieros, asf que le dejan, le permiten, le aceptan desde arriba, solo que amenace a los idiotas pequerios que dejaron sus ahorros en deuda argentina. También por el mismo motivo las explicaciones de Kirchner sobre los motivos y culpables de! saqueo, las denuncias de la prensa sobre estos temas, son absolutamente falsas y acordes a obedecer al Sistema. Se declara quye la culpa la tienen los. gobiernos de dictadura militar, asi lo declara Juan Llach, Presidente del consejo editorial del diario argentino El Cronista (principal diario econémico de Argentina), y ex viceministro del gobierno de jMenem!. Fue precisamente Menem quien arruino Argentina, la endeuds y robé todo lo robable.... En Chile una dictadura militar hizo muy bien la politica econémica. Nadie dice la verdad, la culpa es de una trama de usureros intemacionales y politicos democraticos argentinos. As6i de simple, la Culpa es del sistema democratico La mentira es permanente, los falsos ‘alternativos’ nunca han denunciado la verdad de la ruina y deuda actual Una deuda como la que tiene Argentina no puede llegar nunca a pagarse, pero deben tomarse decisiones radicales: analizar cada deuda, cada acto, cada politicos argentino, para partido, cada burgués argentino y reclamarles lo que robaron, dilapidaron o especularon. Hay que romper con el sistema, decretar estado de excepcion, ene Kase argentinos con dinero en el exterior su devoluci6n © ejecucién, y el eeie| miserable ‘peronista’ Menem y el partido justicialista de Kirchner, eee iss primer lugar junto al Partido Radical de toda la ruina argentina. pee bienes de los partidos y los politicos de esos afios deberian ser es ee Todos los financieros argentinos sospechosos de especular ue ae evadir dinero o impuestos deben ser expropiados en sus bienes. fate actuar con radical fuerza dentro de una ‘GUERRA contra la finanza y 2 sees una guerra militarmente llevada, sin demoras ni juicios eternos, con rapi y Paeeinncecneee que se aprovecharon_ de un cambio ficticio o coe necesidad para comprar a precios irrisorios bienes argentinos pee ace deberian serles retirados esos bienes y devueltos (en el caso de no | eines intencién probada) el dinero que dieron a cambio si eso conviene a la ee actuacién revolucionarias contra. la deuda y los ae provocarian sin duda las presiones y la violencia de los estados sate id se finanza, ese es el problema principal. Por eso se precisa una re Wa © sea revolucionaria y radical pues sin ella, dentro del Sistema, no ey os . Las presiones de la finanza y sus lacayos politicos ahogan toda soca dejan a los paises rendidos ante las decisiones de la Banca y los mundi 5. Corrupcién y Finanza mundialista, esta es la causa de la tirania en ee paises de Sudamérica y de todo el munges Y jamas, nunca, los ‘fals¢ ivos’ i i contra la otra causa. alternativos’ hacen nada ni contra una ni con! Nunca ejecutan a los corruptos, nunca rompen con los centros de finanza usurarios y mundialistas. UN LIBRO EDITADO POR C.E.I: ;COMPRALO! “LOS INDOEUROPEOS” por A. Romualdi Un libro extraordinario sobre la base étnica de nuestra raza, escrito por el que fue el mejor intelectual NS italiano de la postguerra. 200 paginas, 13 Euros Pedido a: FAHRENHEIT 451, Apdo. de c. n° 6.115, Gijon 33203, Asturias fahrenheit451@LatinMail.com 10MENTIRA E HIPOCRESIA COMO __MENTALIDAD NORMAL Lo malo no es que el enemigo mienta, incluso nuestros ic ie Propios ambientes, La mentira hi i I . la ocupadt aaa Se miente por costumbre, se miente sin na i ra ha e algo nefasto, si eso conviene a algun fin Propio. ane lo malo es que fo hacen todos, pouene un buen familiar, @specialista en arte, que cuando un cretino | mere tence (esos infames ‘cuadros’ modernos de rayas y Fras, ae Rabe Gece ee paenley No queriendo mentir simplemente t lerpretarse como positiva o é era Muy valiente de atrev i ena oe ‘ers a presentar semejante basura como si fuera Cua ie ae Ney ee Hus a alguien sobre un tema ‘politicamente delicado’ eee lad, no siquiera una verdad a medias, mienten simplemente es ae le que no les gustaria nada ver a su hija casada con un ne ec ea i ce ean tera los mismos que se enfadarian si su ho ei al diran que todos somos i i an i iguales, y los que pien: eae, co Lee que adorna su empresa es una mierda a eee ree oes es ee arenes Ae Jamas alquilarian un Piso suyo a in i mente de que otros no | vecinos. Los padres que declaran que la es Smee pane plo si ur luestro se liara con una hij Ptiva suya 50 afios menor ... équé diria nuestra familia?... pues eso lo ae un judio dir eI pe peers ao como Woody Allen y todos le aplauden y le reciirian en anon Sees ae a Si nuestro padre de 70 afios dejase a su esposa rene a ‘late i la vida en su carrera y profesién y se liase con una Considerase como un eee Tess Ce fis eee Aces a n i © Camilo Jose i ae pr eanecen Para recibirle con todos los honores, eee. ‘© @ un escultor como Juan de Avalos, que aun vive y cuya ea a gigantesca.. Pero ni una si oe ola vez se le honra, jera franquista!. Todo es; 11 Si nos anuncian al director del Bank of América que viene a visitar nuestra casa, la gente pondria su mejor vajilla y vestido para recibirle... en vez de llamar a la policia para que detenga a semejante ladron. Nadie sabe que la comisién reguladora de la Bolsa americana, la SEC, ha llegado a acuerdos para tapar y perdonar a una serie de empresas financieras como Putnam, Janus, Bank of America, Morgan Stanley una serie de estafas y actuacién usurarias multimillonarias. 95 millones de americanos ahorraron dinero en 2002 a través de fondos de inversion y pagaron comisiones a LOS GESTORES por valor de 70.000 millones de ddlares, comisiones fraudulentas que los gestores cobraban por seleccionar a donde irian esos fondos y a que fondos se invertian. La multa a Morgan Stanley ha sido de 50 millones de ddlares!?4,.... una ridiculez. La razén es que la SEC teme que si se pone en serio los fondos machen de la Bolsa de New York como ‘castigo’ y eso seria dramatico para New York. La mafia financiera manda a la justicia. Alguien ha oido esto en la prensa, un robo de 70.000 millones de ddlares deberia salir en primera plana... pues nada.... un robo de un joyero sale pero un macro robo cometido por empresas que se anuncian y dominan la prensa... nada. Es mas, los dirigentes de estas empresas son respetables y recibidos con todos los honores... nadie los considera delincuentes y estafadores. La farandula del mundo esta dominada por la desvergtienza, una capa social de sionistas y de capitalistas sin honor ni decencia personal alguna han copado la prensa y la TV, han inculcado a la chusma la creencia de que ser ruin es positivo y ser un miserable es ser inteligente, una basura de personajes del cine y la prostitucion ocupan las capas ‘imitativas’ de la sociedad capitalista, de forma que la basura humana es la cuspide de este sistema actual. Recuerdo que en las reuniones del NOE (Nuevo Orden Europeo) llamabamos a esa gente ‘el detritus bioldgico’ de la sociedad, pero no es asi, no es un detritus bioldgico solo, es la captacién por parte de ese detritus de una capa de ‘gente guapa y puta’ que sirven de escaparate televisivo y de noticiero para dar la imagen de ‘lo deseable’ socialmente. En vez de héroes, trabajadores, gente honrada y sacrificados por los demas, esa capa de prostitutas y ladrones financieros han ocupado e! pedestal social. MINTIENDO Y OCULTANDO En solo 15 dias he tratado de resumir algunos ejemplos de ese montén de mentiras y falsedades que recorren la prensa sin que la gente se de cuenta 12me NUNCA 8 ponen en evidencia sus realidades inti imas. Veamos algunos casos, Ai ‘A Arete panies se ha comprometido con Israel ano preguntar mas en sus algo que pueda mostrar una opinién contraria a Israel dado que en la Ultima encuesta salid fe que la mayoria de europeos creiai J Nn qu peligro para la Paz mundial. La noticia salié €N pequefito cuaeeeeen en la prensa como un estado Pequefiito y lejano, genocida y brutal, puede Pee ae Pujol: “Catalunya sera un pais condenado si deja 0 roblemas a la inmigracién’ y pide a | mas hijos. Y acabo con “debemos ser un Pais, no i Fevatljon oe Tras ello se dio cuenta que con ello se est: : eee pee police ce CiU oficial y publicada es: “catalan es todo el que i ya", por tanto un hijo de un catalan Para CiU oficialmente como if hijo ceed oe cues Pujol callo y el tema se cubrié con un espeso silencio. fe se hablo mas del tema. Todos los dirigentes de CiU sa jos de ‘catalanes de verdad’, pero no pueden decirlo, ne esclavos de Io ‘politicamente correcto’, mentiras siempre. habia metido la pata, ben que ellos desean 3- El presidente de la Fur i E indacién contra el racis; ae na hecho unos carteles donde en Janado los judios su dinero?”. Abaj ; c , ” jo en pequerio pone ‘como tod aoa oa See, po Provocado protestas tremendas yse Fer ° lee la letra grande inicial y Saca la consi i g ‘ is 2 ol (eo Peaene y la consecuencia que la gente ‘imagina’ es que ener ae i eae eeteyer Asi una Propaganda que queria dar un se convierte en una cai fi i i i Porque este tema es mejor no tocarlo. Pe Sea ae mo y antisemitismo suizo, grandes letras pone: “,Cémo han facie seca ee ae Comunista es un ejemplo de la mentira yla € o lue indican que quieren acaba I citan a Saddam, Pinochet, etc. Cae eee, a ji Y -- Pero NO nombran a Castro i China,.... llaman fascistas a ETA Cuando saben que es Tesaceeee 13 Luego critican a USA y su miserable ataque a Afganistan pero no citan que ellos apoyaron el ataque no menos miserable, mas y mas sangriento aun, de la URSS en Afganistan también!.... todo son mentiras. Ojala nosotros no caigamos en este error, seamos capaces de criticar los crimenes cometidos por gente que se llama naci 0 fascista, nunca hay que sea hipécritas y necios como los comunistas. Recuerdo aquel trozo magnifico de una novela llamada ‘La Muerte del Héroe’ de J C Castillon: “No habian comunistas porque el General Martinez los habia matado a todos, e incluso a algunos que ni siquiera supieron que eran comunistas hasta el momento de morir como tales, en la década del treinta’. 5 -Hace poco Putin en Rusia detiene por estafa multimillonaria a Jodorkovski, un financiero del petréleo judio, que estafaba a hacienda en miles de millones... pero toda la prensa poco menos que apoyaban al estafador (cosa inaudita en otros casos) como si delito de estafar miles de millones no tuviera importancia en Rusia. Nadie recordaba que antes de este ultimo estafador habian sido importantes otros judeo-sionistas por estafas increibles y negocios fraudulentos enormes: Gusinski que se exilé a Israel cuando se descubrieron sus estafas. Berezovski que dominaba los medios de comunicacién y las petroleras (puestas a privatizar para que por poco dinero estuvieran en manos de mafiosos). Se exilo en Inglaterra al ser investigado. Abramovich, petroleo e industrias privatizadas cuya adquisicén por poco dinero ganaba gracias a ser amigo de la hija de Yeltsin. Exilado en Inglaterra. Mijail Friedman, petréleo, especialmente barcos infectos como el ‘Prestige’, aliado de la British Petroleum... en fin unas bandas de miserables que jamaés han sido denunciados como sionistas peligrosos y culpables de la miseria en Rusia, ladrones, estafadores y usureros. 6- Cuando paso el desastre del ‘Prestige’ la prensa pidid que se prohibiera el transito cerca de nuestras costas de petroleros de un solo casco, poco seguros.... cosa que se consigue solo a medias, pues pasan a mas de 200 millas y ya esta... Pero cuando se ha buscado que el propietario pague los desperfectos... se han encontrado que el barco esta teéricamente en una empresa de Liberia, como podia estarlo de Camboya 0 algtin pais sin mar incluso. Y la empresa ni existe, ni tiene seguros, ni puede responder de nada... aunque detras esté escondido el imperio petrolero de un millonario judio-ruso llamado Friedman. Pues bien, nunca la prensa ni el gobierno han decidido cerrar los puertos a barcos con banderas falsas, sin respaldo legal ni realidad. No, eso no lo haran 14pues es algo que todos los financieros hacen y los gobiernos democraticos n pueden ni quieren luchar contra la finanza que los mantiene. Mentiras. . Hace poco salié un libro llamado ‘Dinero en los Paraisos fiscales’, ediciones Seuil de Paris, por Sylvain Besson, donde se demuestra como las fe permiten sociedades con sedes fantasmas para hacer itresponsables a i : none trapichondear con impuestos. Y los gobiernos democraticos ie Dt Promueven pues sus politicos s i Paraisos fiscales para sus eosbietes y fnansacsnes fepaloge eile Se La prensa nunca Pone esto en primera plana ni insiste en hacer nada. a Pe. repente en una Pequenia Noticia salta el horror: "Los judios controlan el ' undo a través de otros, Esta Incorreccién total se dicen ni mas ni menos en Pappas de la reunién de paises musulmanes en Malasia en la nueva ajaya, cerca de la antigua capital Kual: | la Lumpur. Pronunciadas estas palabras fueron Condenadas por la UE. " ages Bt ay hill ee de Malasia, Mahathir Mohamad animé a todos los S en la lucha contra los judios que segtin é) controlan el mundo. Mohamad les dij eee oasis dijo que la lucha es contra una gente que "Hoy en dia los judios mandan er é nel mundo eeiecesees a través de otros. Hacen que otros 'Ellos (los judios) han Sobrevivido 2.000 arios de progrom, no golpeando en pe ome Conspirando. Inventaron el comunismo, socialismo, derechos eens, eamecata aa que estuviese mal el Perseguirlos, de manera que Os derechos que todos los demas. De ’ judi han tomado el contro! del mundo". Bo Samenviatoe dios Pero 1.300 millones de musulmanes no pueden ser derrotados por algunos gue es hora de que los paises musul manes tengan nueva técnica y mejor Ni decir tiene que el escdndalo ha sido tremendo pero ocultado por la prensa lo mas posible, no vaya la gente a i i i Pensar sobre lo que se esto sino de condenar solo. z avert 8- Pero si creeMos que los Uinicos que denunciamos las mentiras del sionismo somos los ancis y los islamicos, veamos a una ex Ministro de Educacién israelita que ha condenados las atrocidades contra los Palestinos, acusando al ejército israelita de asesinar a civiles inocentes bajo la cobertura del derecho, Shulamit Aloni, fundadora del Partido liberal Meretz, sostuvo el viernes en ‘un 15 articulo publicado en el periddico hebreo Ma’ariv, que el ejército israelita estaba asesinando palestinos en forma indiscriminada y cometiendo crimenes contra la humanidad diariamente. "¢Como es posible explicar la expulsién de ciudadanos de sus casas a las tres de la mafana en un dia Iluvioso, luego poner bombas en la casa e irse sin advertir? Y luego cuando los expulsados retornan a sus casas las bombas son explotadas cometiéndose asi un brutal asesinato y la destruccién de la propiedad." Aloni sostuvo que el ejército israelita estaba cometiendo incalculables crimenes contra la humanidad y contra los Palestinos afirmando que esto se hace dentro del marco de la ley israelita (que es genocida). “Toque de queda, encierro, brutalidad, asesinato, destruccién de casas de sospechosos, mientras seguimos repitiendo como loros el conjuro que, una persona es inocente hasta que se pruebe Io contrario." La ex ministro israelita sefialé que el presente gobierno de Ariel Sharon estaba efectuando una limpieza étnica e incluso genocidio. "Ellos (las tropas israelitas) entran a un pueblo, matan, destruyen y arrestan y luego se retiran. Aquellos que queden detrds, en las cenizas y en las ruinas deberan cuidar de si mismo.” Ella acuso al gobierno israelita de ocultar sus crimenes contra los Palestinos a través de una cortina de humo de mentiras y de relaciones publicas enganosas. "Por supuesto con nuestra misma rectitud, con nuestra auto-adoracién en nuestra ética judia, nos aseguramos de publicitar cuan bellamente cuidan nuestros doctores a las victimas Palestinas en los hospitales. No publicitamos cuantos de aquellos fueron ejecutados a sangre fria en sus propias casas." Finalmente, Aloni sefialé que los nifos Israelitas estaban siendo adoctrinados en el odio hacia los Arabes y Palestinos, citando un ejemplo de un rabino que escribid un articulo en que él defendia el genocidio contra los Palestinos. 8/03/2003( IAP News) Pues bien, este tipo de cosas no sale en primera plana ni hace que el famoso y sionista tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo juzgue a Sharon... nada, todo se oculta. Mentiras. Un ejemplo mas es Io referido en el n° 192 de Patria Argentina. En una réciente manifestacién de la extrema izquierda radical al pasar frente a la catedral de Buenos Aires, los manifestantes la pintaron y la insultaron completamente. Poco mas alla pasaron delante del lujoso y gran edificio de la-Masoneria Argentina y los manifestantes no hicieron nada. La mayoria de los politicos y economistas, financieros y grandes empresarios capitalistas argentinos son y 16han sido de la masoneria. y en cambio la izquierda mas radical no dice nada de ellos, los respetan Pues la Masoneria es un elemento mas de su propia mentalidad repulsiva y decadente, son los amos que la propaganda, duefios de Tv y Prensa, jamas se veran Publicadas sus relaciones con el capitalismo y la Politica. Mentiras. NUESTRA PROPIA DECADENCIA Frente a tantas mentiras los propios ‘nacionalistas’ y los NR muchas veces, no hacen sino caer en las mentiras del sistema ¥ apoyarlas, inconscientemente muchas veces. Nos hemos creido la Propaganda del enemigo de que es occidente quien globaliza, no, es e} Capitalismo sionista quien destruye toda identidad menos la de Israel. Veamos otro ejemplo, el jefe provincial de Fejons en Almeria, publica en Diario de Almeria del 27-7-03 un texto donde se congratula y alaba que haya ganado el PP en su pueblo, ef tal ‘falangista’ escribe ‘Por fin Alhama es popular’ yes todo un texto de alabanza al PP por ganar las elecciones....?¢ diablos... una vez mas se han creido que Aznar y Fraga son mas cercanos que el PSOE o IU... y no es asi , Aznar y el PP son la mas repugnante versién de! capitalismo mundialista, mucho Peor que nadie. Pero claro que hay un caso mds divertido de traidor, con Fini, que pide voto para los inmigrantes en Itali -- Y @s la Liga del Norte, gue no viene de un Partido fascista como el MSI, la que se opone y amenaza con dejar el gobierno. Y por fin un joya de la estupidez: La Iglesia ‘Dives Misericordia’, promovida por el Papa actual Para él jubileo 2000, en Roma, fue encargada al judio ateo 17 Total, que asco de mundol..... n empecemos nosotros mismos por no mentir. 7 i i rie de ellas, pero... I iras son tan flagrantes que incluso la Prensa se pee obediente al Sistema mentiroso, sigue mentalizada a Sree aoe Pee mienten, sobornan, roban y corrompen, esa es la desgracia y decadenc de nuestro Pueblo. a Richard Meier, que ha creado un repugnante bloque de eeu apa ior por i cid to. Es como si los ju ruz exterior por imposicién de ese arquitect i si reacasen is Sinagoga principal de Jerusalem a un obispo cristiano ' antisemita. en fin luchemos por uno distinto del todo, y Gracias a los sellos que van enviando los camaradas ha sido posible editar mas BAJO LA TIRANIA Necesitamos sellos para poder difundir Ia lucha NS. Ayudal, no te limites a leer y criticar. 18LA CAJA DE PANDORA: EDUCACION Y DEMAGOGIA Editorial de la revista “IDENTIDAD Y DIVERSIDAD” Ne 9 La percepcién que se tiene del actual sistema educativo es. representar un auténtico despropésito formativo salvando algunos seseetee Puntuales, Y es que las cifras alarmantes de fracaso escolar, aumento de la violencia en y fuera de las aulas, y la pérdida de autoridad del docente, son sintomas evidentes que corroboran esa Percepcién general de que ésto no Ne poems decir que exista una causa Unica que nos dé la clave del por qué le este fracaso sino que, mds bien, hay que sefialar un conjunto de factores En Espafia, con el modelo educativo implantado por la LOGSE, se ha Pretendido hacer un calco en Negativo de una ensefanza “autoritaria” relacionada con tegimenes pasados. De esta manera, lo que se ha conseguido es caer en e| extremo opuesto de una @ducacién antiautoritaria igualmente ineficaz y dogmatica. De un Modelo “autoritario" en el que el maestro era un “saberes" los cuales el docente se limitaria a "a i: es" ; lespertar" canalizando esas potencialidades a través de uN Conjunto de técnicas aportadas ee la Psicopedagogia, la animacién Cultural, etc. La nueva LOCE parece que va a 19 quedarse en una declaraci6n de buenas intenciones, limitandose a corregir aquellos aspectos insostenibles creados al calor de la LOGSE. La Escuela es el espacio donde los nifios empiezan a conocer su entorno, a desarrollar habilidades sociales y es el Principio de un largo camino a la vida de un ser adulto plenamente integrado en la Comunidad de la que es parte. Por tanto ha de transmitir tanto unos conocimientos -alcanzados con tanto esfuerzo en sucesivas generaciones- como unos valores éticos que formen personas que puedan vivir en esa Comunidad. El modo educativo actual no ha alcanzado ninguno de estos fines. Se ha Pretendido centrar la formacién del alumno en el desarrollo de una serie de valores que tiempos ha se entendian como “urbanidad” y @hora se les denomina -siempre al calor de los nuevos tiempos- solidaridad, tolerancia, etc., Cuesti6n que ha dejado de lado, en la Practica, la necesaria formacién académica. Pero es que tampoco se ha conseguido realmente una formacién superior de la persona; cada vez existe mas individualismo y se exhibe mas agresividad hacia otros alumnos o hacia el vecino de enfrente. Se constata como hay menos respeto y consideracién tanto hacia los demas como hacia las pertenencias publicas y Privadas. Nos encontramos asi con un alumnado perfectamente ignorante y analfabeto de cuestiones basicas y a la vez impecablemente imbuido de la jerga y la Palabreria tendenciosa que tanto gusta a los idedlogos de Io “politicamente correct”. La contradiccién entre lo que se dice y lo que muestran los hechos cotidianos pone los pelos de punta. Esta "filosofia" educativa impulsada por la LOGSE ha pretendido que el alumno sea un barco que encuentre su propio rumbo. Tan sélo ha conseguido dejar barcos a la deriva, creando mas disconformidad y mas desorientacién. Sera verdad eso que dicen algunos de que la escuela ha dejado de ser un espacio educativo para convertirse en un "espacio Iidico” para que los nifios estén "entretenidos". Padres, profesores, alumnos Las relaciones entre los miembros de la comunidad educativa se encuentran marcadas por un claro recelo mutuo hasta tal punto que la existencia de dicha comunidad es mas una entelequia que una realidad operativa, Es notorio que en esta "comunidad" el docente ha ido paulatinamente Perdiendo peso especifico y papel decisorio enlamar cha del proceso educativo. Es una pérdida de importancia deseada ~aunque resulte dificil Creerlo- por un sector mismo de la docencia imbuida de un cierto espiritu de masoquismo profesional, fruto amargo de la mala conciencia de todo aquel 202 id -se apela al sentido comt: : soap iy ars Senate aS ha hecho que el alumno, hoy por hoy, a diane ‘se y todo intento del profesor de apelar al ‘ id docente, es considerado por ba eee , istantes alumnos -y también di una actitud reaccionaria, “fascista", et i ee la ac S : » @tc. Los desgraciadamente abundantes episodios de violencia verbal y fisica hacia el profesor, evidencian una situacié insostenible en muchas aulas. i ake eee Panorama no es de extrafiar el espectacular aumento de las jas pr lepresién y trastornos Psicolégicos que muestran las estadisticas, asi como la falta d i fesaalividetl © motivacion para dotar a la profesién educativa de mac haciéndose “amigo/a" del alumno/a. iene oes cates viene a@ enturbiar atin mas este ctimulo de ‘ 2s ha, los padres solian colaborar con el ean de sus hijos y actuaban conjuntamente con él, Boece a ate oe Joey oe desacreditar al docente haciéndole ver que su hijo/a ue NO es posible que se comporte como é! fi Comporta. Acto seguido se llevan al hij Aer ijo/a a casa y le pegan ur i haberles puesto en el trance de tener que vérselas con Su ae ae” eEduca Ia televisién? wm ea re Sarena hasta hace bien poco los referentes era la Os. Sin embargo, con el desarrollo de lo: i c : | Ss medios comunicacién sociales y su llegada Masiva @ todos’ los hogares, interviene fn eee: en la mentalidad de los nifios y j6venes y su educacién. a televisién es una herramienta Magnifica tanto para formar Cultural espiritualmente a la persona como para lo contrario. 4 21 Todo depende del medio social en el que se site. Si estamos en presencia de una verdadera vida comunitaria donde lo importante no es el individuo, sino la persona y la tradicién cultural que ésta representa, la televisién transmitira contenidos acordes a los valores espirituales y éticos que definen esa comunidad. Si por el contrario, estamos en una "sociedad" (es decir, un agregado contractual de’ sacios) individualista por definicién y economicista, lo que se buscaré es la maxima audiencia a toda costa recurriendo a lo chabacano, al morbo y al sensacionalismo. Desgraciadamente es esto ultimo lo que padecemos. Un rapido repaso a la programaci6n -y contraprogramaci6n- de las cadenas televisivas, sean publicas © privadas, son aquellos que inciden en lo sérdido, el mal gusto, la exaltacién de lo desagradable, la violencia absurda y gratuita, y la llamada “telebasura". Una infima parte se dedica a programas que aportan contenidos culturales y de formacién; no son “rentables”. Todos los intentos de los canales de TV para una "autorregulacién” de los contenidos de las emisiones no han sido mas que pura estrategia de marketing para quedar bien ante las asociaciones de padres y salvar su "reputaci6én" de garantes de las libertades y derechos democraticos. Estando las cosas asi, un modelo educativo que insiste en que los jovenes son “artifices" de su propia educacién, sera una catdstrofe teniendo en cuenta la gran influencia que ejerce la TV -de forma explicita 6 subliminal- en sus comportamientos y actitudes. No es extrafiar que las sociedades democraticas, las cuales exhiben como sus pilares fundamentales la tolerancia y el respeto, presenten grados tan altos de agresividad social. Esas angustiosas llamadas a la solidaridad no son mas que el canto de cisne de una sociedad urbana convencida de su falta de sentido y ausencia de futuro. La "personalidad" que muestran gran parte de los adolescentes y jévenes es una consecuencia clara de la influencia del “modo de vida" americano (musicas, ropa, conductas, etc.) impuesto a través del cine fundamentalmente. Si antes el referente de identidad que tenia un nifio eran sus padres, ahora en gran manera, y sobre todo en épocas especialmente dificiles como la adolescencia, ese referente se traslada a los personajes que salen en la TV. “Los delincuentes van a la carcel, los nifos a la escuela" Caminando por las inmediaciones de un Colegio religioso de Mérida observa unas pintadas firmadas todas con la "A" de anarquia. "No a la guerra", "Puta Espafia’, "j6venes violentos y orgullosos" ademas de otras consignas y graffitis ininteligibles salpican varios metros le pared de un pasadizo que habia sido recientemente adecentado. 22a aera ae anotesiones una me llamé especialmente la atencién. Rezaba lelincuentes van a la cércel, los ni Marpieginebse an el, los nifios a la escuela” ial trataba la escuela a los nif 1 y g INOS para que dij Soper Cosa 6 era mas bien una actitud de desatio aun Reine eet q 'a renunciado a ser tal. Me preguntaba tambié ia Seca hoy, tan deseosa de hacer del alumno su educacién, obtuviera este rechazo t: a I fan manifiesto y radi i a ee éNo seria precisamente esa la causa? ig corse pee ed Hg aca gure Planteamientos educativos, bastante 2 | 'y que decir, estan -paraddji ¢ el nifio una visién negativa de |; é une la escuela y la sociedad S ge le lad al afirmar, ca: ae at ar cae ha sido poco menos que una "victima" de la Been, CEB IOerer he 2 ‘compensar". Y es que en la actitud de rechazo que iene oe fava la educacién -que tachan sin mas de imposicion. ilidad not i i i $ aoe oria dichos planteamientos autodenominados Relate pa ie a Sateen cs ee -pero sumamente representativo- del i jue ex’ le de las escuelas ¢ institut i sin hacer distincién que sean de cit Sree rene le ciudades 0 pueblos, i 4 i, i , uN ambiente que ue no sdlo se esté contra el modelo educativo sino -lo que es fed Te semejante desafio son |; "solit " juveni it Sar udeae la flor y nata de la "solidaridad!' juvenil nacida en el Al amparo de algunas organizacions i i algu n les y partidos de izquierda, han surgi ores muy tadicalizados y violentos que campan a sus anchas en ieee institutos, constituyendo una auténtica "kale borroka" de dificil eliminacion. 2Qué valores? pauls Paraddjico que Espafia se haya convertido, de la noche a la mafiana, pew pele eee tradicionalmente de emigracién -rural ordenada- tanto a ales del interior como a otros paises, presente niveles de inmigracién masiva e || Et ilegal. La pobreza y la deses; id Conocen fronteras, en especial cuando di PeGeonne c nteras, lo dichas fronteras sor ici sacanes casi ficticias que sdlo existen en los mapas. SE aac éstadisticas publicadas por el INE, el 5% de la poblacién inmigrante, y tanto las conclusiones dad; iaci A ,, las por las asociaci empresariales y financieras como por las fuerzas politicas y erreene 23 izquierda, coinciden -extrafiamente- en la “idoneidad" de aumentar los contingentes de poblacion inmigrante. Los centros educativos, por supuesto, no han quedado al margen de este fenémeno demogréfico y cultural ya que, afio tras afo, se ha ido incrementando en las aulas el numero de alumnos procedentes de otros paises. Teniendo en cuenta la rapidez con que se ha producido el fendmeno de la inmigraci6n, la escuela se ha visto sorprendida y desorientada para hacer frente a esta nueva situacién creada con la llegada de alumnos con distinta lengua, costumbres y creencias que los nifios espafioles. Teniendo en cuenta la distinta procedencia étnica, cultural y geografica de estos nuevos alumnos, el proceso de integracién en la clase es bien distinto segun se trate de nifios de otros paises europeos, sudamericanos, o del norte de Africa. El choque de culturas ha sido especialmente notorio respecto del alumnado de religi6n musulmana. Los casos de las nifias con el chador o velo que cubre su rostro, 0 a demanda de profesores para impartir lecciones del Coran son un ejemplo de esta dificultad de integracion. Al margen de la dificultad de indole estrictamente educativa, se plantea aqui una cuestién cultural de extraordinaria importancia. ~Qué hacer ante la situaci6n que se plantea con aquellos alumnos de creencias radicalmente Opuestas a la de los paises que los acogen? Si se insiste en la educacién en valores, ¢Son los "valores" iguales para todos? Lo del chador no es una mera cuestion "estética", indica algo mas. Los pedagogos han tenido que adaptarse a toda prisa a las necesidades educativas de estos nuevos alumnos y posibilitar al mismo tiempo su insercién en el aula’ Para ello la “educacién multicultural" ha sido la construecién tedrica apuntada por la pedagogia para responder a este reto, una educacién que tiene como pilares la tolerancia, el respeto ... y el relativismo cultural. Pero he aqui que la educacién multicultural se traiciona asi misma cuando se trata de los alumnos islamitas. Para la "Occidente" el chador es algo indigno para la mujer; el Islam no piensa lo mismo. ,Cémo se lleva a la practica en la escuela multicultural ja defensa de la modernidad y el respeto a las diferencias, maxime cuando algunas de esas diferencias incluyen valores opuestos a la ideologia moderna? No hay que extrafiarse si muchos profesores se encuentran totalmente desorientados a este respecto. La raiz del problema estriba en que la sociedad multicultural -y por ende la escuela- conceptua la tradicion cultural como una cuestién de atavio y folklore, mas 6 menos vistoso, y no como resultado de la psicologia y valores de los Pueblos. Ignora la especificidad de éstos para atribuir las diferencias a una contexto ambiental determinado como sefiala la antropologia cultural. 24Tal modelo social y educativo -hijo de! pensamiento modemo, individualista “occidental"- reconoce sdlo al individuo en abstracto y no las realidades culturales. La LOGSE Persigue una educacion para la paz y la diversidad en las aulas tan sélo en la teoria Porque én la practica posterga las identidades culturales “un aspecto esencial del ser humano- Para centrarse en la educacién del individuo. Esta es la razén por la cual la demuestra su incapacidad para resolver acertadamente la cuestion multicultural. Para ejemplarizar este estado catastréfico de la ensefianza la revista propone este apartado de HUMOR: HUMOR: La ensefianza y su evolucién La reforma de la ensefianza es siempre un asunto controvertido. De momento, se evoluciona. 'Véase a través de este problema matematico obra de una cnima al que homenajeaos en estas humildes pagi jinaci S pagini imaginacion. Paginas por si Ensefianza afio 1960. Un campesino vende un saco de patatas a 1000 Ptas. Sus gastos de Produccién se elevan a los 4/5 del precio de venta. Cual es el beneficio? Ensefianza tradicional afio 1970. Un campesino vende un saco de patatas por 1000 ptas. Sus gastos de produccién se elevan a los 4/5 del precio de venta, esto es 8 Bee pl A s 800 ptas. ¢Cudl es Ensefianza renovada 1980 Un agricultor vende un saco de patatas Por 1000 ptas. Los gastos de produccién se elevan a 800 Ptas., y el beneficio es de 200 Ptas. Actividad: subraya la palabra "patata" y discute sobre ella con tu companero. Ensefianza renovada 1990 El tio Evaristo lavariego burgués latifundista intermediario es un insolidario que Saenriquecido con 200 pelas al bender especulando un kostal de patatas. Analiza el testo i deseguido di lokopinas destos €vusos antidemocraticos. : 25 LA INCERCIDUMBRE Tomado de fa revista Poder Joven n° 11 de Chile, Propaganda_ns@yahoo.es El futuro dia a dia se toma cada vez mas incierto, los acelerados procesos de idiotizacion de la masa se manifiestan a la perfeccién en una sociedad cada vez menos consciente de su propio futuro y cada vez mas desunida y manipulada. Esta incertidumbre a veces nos toca la puerta del alma, y nos cuestionamos todo, tememos de todo, ¢lo estamos haciendo bien?, iEs este el camino?, iPodremos aspirar a un futuro mejor?, Son preguntas recurrentes para la gente que trabaja en serio por un cambio radical en el orden establecido. En contraparte, tenemos Las palabras de aliento, fe y esperanza de nuestros camaradas; seguiremos', ‘la victoria final’, ‘en un futuro proximo', nos ayudan a seguir en el camino, pero lamentablemente contrastan demasiado con la realidad, Si bien dentro de nuestras almas tenemos la fuerte conviccién que nuestra idea resurgira (Debe de hacerlo, por la supervivencia de nuestro pueblo), como humanos, fragiles como somos, nos aterra saber que sucedera en el futuro. Peor aun si ya tenemos familia, descendencia, pensamos en su futuro, que mundo viviran, si proseguirén nuestra lucha. Este pensamiento es terrible para los padres militantes, cuya principal labor es educar y asegurar la existencia de su prole. La visién romantica de ta lucha nos hace trabajar incesantemente por una causa, pero parar un instante y meditar acerca de nuestro entorno es desconcertante. La frase 'mantenerse en pie en un mundo en ruinas’, grafica Mejor situacién, estar ahi, en medio de la masa, interactuando con ella, estando siempre atento para no dejarse llevar por la marea, es ya de por Si una odisea titanica. Mantener a los nuestros (familias, camaradas, comunidad, naci6n) alejados de toda influencia nefasta es una tarea monumentalmente ardua, la propaganda nos inunda por todos lados y los mensajes subliminales escapan a nuestro control. No son menos los que sucumben y terminan difuminandose en la masa. Esto mismo es una situacién que podemos ver de dos maneras, Una positiva y otra critica del asunto: 0 no estaban preparados para participar de algo trascendente y es mejor que se hayan ido, o nosotros cometimos un error al no llenar por completo sus expectativas. 26Si nos aferréramos totalmente @ una visién esotérica de nuestra realidad, lo que pase o deje de pasar en el Presente no deberia importamos mucho, haciendo las cosas bien, de la misma manera no decaer frente a los tropiezos © los infortunios, levantarse una y otra vez y seguir, cada vez mejor, cada vez mas seguros. Aun somos hombres, y tememos de! futuro, daremos nuestra vida por la Preservacién de nuestro pueblo y Su engrandecimiento, dudaremos mil veces, @so estamos aca, para eso la divinidad nos sitdo en estos tiempos, para ver Cuan fuertes éramos y cuanto dariamos de si, aca estamos y aca nos quedamos, esto es lo que pensamos y persistiremos, hasta que la historia y la .Naturaleza nos den otra oportunidad. H. Meza, de Poder Joven ————<—____— Los bailes tradicionales son un reflejo del sentido de Comunidad que antes existia, esa ei 8 importancia real le tradicional, EL SER Gi, COMUNITARIO. i LIBRERIA KALKI Nueva libreria revolucionaria en Barcelona: LIBRERIA KALKI, C/ Argenter 1 1, Barcelona 08003 http::/ AWWW. libreria-kalki.com Kalki@europe.com Apoya esta libreria donde encontraras los libros NS y NR que necesitas. Necesitamos tu ayuda con Pedidos y difusién. Pedidos a: Ap dec 112, 08640 Olesa de Montserrat, Barcelona D7. 2 COMUNIDAD Y PERSONALIDAD Por el Jefe de Prensa del NSDAP, Dr Dietrich Vivimos en una época de grandes y poderosos acontecimientos. Revoluciones que por lo general necesitan décadas 0 centurias para sazonar, se cumplen en el transcurso de pocos afios. Tareas que no han _podido cumplirse antes durante generaciones enteras, el ritmo de nuestro tiempo las hace obra de ocas semanas y de pocos meses. ; ae Bi inagotable cauce de los acontecimientos en medio de los cuales vivimos 28apenas deja Hlegar @ nuestra conciencia lo profundo de su significacién. La rueda de la historia se mueve con mas tapidez de la que el espiritu humano necesita para seguir los hechos. Quiza un destino equitativo ha distribuido los papeles de la vida de forma que a nuestra generacion le haya adjudicado la accion que rige la hora reservando en cambio a las generaciones venideras la misi6n de profundizar en ella extrayendo su esencia espiritual. Pero hay ideas ~y son las grandes ideas creadoras de la vida- sobre las cuales pide claridad el claramente penetran en la conciencia de los que estan dispuestos a luchar por cs tanto mayor es el ardor con que se inflaman los corazones. B ee Frevolucién nacionalsocialista que €s una revolucién total. Y es que no solo ha modificado un estado politico sino que ha transformado en todo un pueblo, toda su vida y toda su cultura. Por eso esta revolucién es més Que una elemental solucién de problemas sociales, mas que una irrupcién eruptiva de un torrente vital en el rigido e indtil armazén de nuestra since nacional. Esta revolucién afecté v cambio el punto de partida, la fuer estimulante de nuestros actos, afecto y Modificé nuestro pensamiento. e Revolucionar nuestra mentalidad y nuestros conceptos es lo mas profundo elemental que una revolucién Puede cumplir con nosotros. 4 Porque la exactitud de pensamiento es la condicién, es la premisa de la exactitud de los actos. Todos sabéis hasta que punto ve e] Fuhrer la misién capital del Movimiento nacionalsocialista en educar al hombre alemai mentalidad nacionalsocialista. ene Esta es para él la funcién mas importante de cuantas tenemos que realizar. En caso Necesario yo puedo obligar a los hombres a una accidn nacionalsocialista, pero no a que piensen en nacionalsocialistas. Y les he ganado unicamente cuando les he educado en un pensamiento Ns Para que por intimo convencimiento i a or oni nacionalsocialistas, ee eee Hemos Corregido una falta secular del pensamiento. la Tevolucién nacionalsocialista es una revolucién del pensamiento, Ella ha sido la que destroné el pensamiento individualista gue domind durante siglos hecho. fundamental, esto que yo liamaria la rotacién de Conocimiento. Porque Por atrevido que pueda parecer el Pensamiento, a la luz de las concepciones 29 imperantes hasta ahora, es indudable que, inspirandose en las necesidades de la vida misma, la revolucion nacionalsocialista abrié una brecha ideolégica en un error secular del pensamiento, El individualismo -como demostré en mi discurso sobre los fundamentos filos6ficos de! Nacionalsocialismo- parte del equivocado principio de que el hombre es un ser aislado y que como tal hay que considerarle en todas las manifestaciones de su vida. Sobre este principio que parecia tan natural y tan intangible pero que era radicalmente falso, se alzé el edificio de la concepcién individualista como una torre de babel. El laberinto de ideas en que el individualismo enred6 a los fildsofos les fue alejando cada vez mas de la realidad. Cuanto mas parecian acercarse al cielo de la 'verdad absoluta' tanto mas se iba confundiendo su mensaje. Ya no eran ellos solos los que nos entendian, ya no los entendia el pueblo. Hasta que se puso de manifiesto esa crisis latente de la filosofia en la cual nos encontramos hace mucho y se desplomo la torre. gy por que?. Muchos no lo saben hoy todavia. Habian edificado sobre arena, sobre una premisa falsa, sobre el montén de arena de la teoria individualista del conocimiento, en vez de edificar sobre el fundamento de la comunidad arraigado en la vida. Se habia escapado a su Penetracion que el hombre como un yo aislado no tiene realidad, que en todos sus actos es un ser colectivo, que su vida no se cumple mas que en comunidad, en la comunidad natural del pueblo, de la raza, de la nacién a que pertenece; que la comunidad dentro de la cual transcurre su vida desde la cuna hasta el sepulcro no solo es su condicién de vida sino también el fundamento para la exactitud de su pensamiento. La clave de] conocimiento: el alma del pueblo, de la raza. No habian comprendido que la clave de! conocimiento no es el espiritu y el alma del individuo desprendido de toda realidad y concebido como ente aparte sino el alma de! pueblo, de la raza; no habian comprendido que en la esencia de la comunidad dictada por la naturaleza van implicitas también las fuerzas del conocimiento del individuo; no habjan conacido que no es el pensamiento individualista, atomizado, sino el totalitario y el consciente de esa comunidad el que puede descubrimos el inundo de la humana convivencia. No tengo que deciros que esta comunidad -que una vez lIlame la base universalista de nuestro pensamiento, en oposicién a la individualista- no tiene nada de comun con aquella nebulosa comunidad espiritual del universalismo del medioevo. Solo bizantinisimos filos6ficos pueden atribuir a aquella comunidad natural de la sangre y de la raza, la comunidad nacional de que nosotros hablamos, la significacién de una comunidad espiritual, escolastica, 30universalista que todavia hoy hace estragos en algunos circulos. El haber descubierto en la comunidad de la sangre y en la idea de la raza los fundamentos de nuestro pensamiento y de nuestra accién es la gran conquista hist6rica del nacionalsocialismo que no tiene precursores, EI nacionalsocialismo ha tlevado este conocimiento desde la esfera de la experiencia practica a la conciencia del hombre y, a la buena de dios - Podrfamos decir- encontré el camino recto en el laberinto de la filosofia. Con este descubrimiento histérico, eché los cimientos de un nuevo escalén en el Progreso del espiritu y del conocimiento humano. Del nuevo conocimiento nuevas Perspectivas y nuevos procesos Este principio cardinal del pensamiento condicionado por la raza y con Conciencia de la comunidad, ordena de nuevo nuestros conceptos vitales. Una nueva sintesis del espiritu y del hombre abre nuevas Perspectivas y fecundos Procesos. Lo que hasta ahora estaba envuelto en la oscuridad cobra fon-na visible, 0 que hasta ahora se consideraba cierto Unicamente con el instinto, adquiere sentido y se hace claro. Una nueva idea de convivencia humana produce cosas que parecen milagros SI S@ comparan con las del pasado. Y la mente humana encuentra soluciones Para problemas que hasta ahora parecian insolubles Fijaos en los diferentes aspectos de nuestra vida de hoy y encontrarais lo mismo en todas partes: El concepto de politica ha cobrado un sentido completamente nuevo en virtud de la conciencia nacional socialista de comunidad. La concepcién del estado desde un punto de vista étnico y nacional (volkspolitsche Staatsgedanke) que se cumple aqui por primera vez en la historia ha conseguido efectos practicos asombrosos: con ella, en cuatro afios liberé el Fuhrer todo pueblo dentro y fuera _y volvié a dar valor mundial a una nacién vencida y oprimida. El Pensamiento nacionalsocialista ha llevado ademas a un cambio radical en los Conceptos econémicos. De él surgid un nuevo Pensamiento econémico cuyas Primeras repercusiones aparecen hoy en el plan cuadrienal; el es el llamado a hacer triunfar la razén econémica sin consideracién a los intereses egoistas Cualesquiera que sea. El pensamiento nacionalsocialista ha dado por primera vez también al concepto de socialismo un contenido pleno de vida. Ese pensamiento nos ha devuelto y nos ha descubierto el} concepto de verdadero arte al ponemos ante los Ojos el ideal de belleza de la comunidad como la expresién mas radiante del alma de nuestro pueblo. A donde quiera que miréis, bajo el aspecto de la comunidad vereis siempre la misma sintesis, nueva y fecunda, que abre a nuestro pensamiento y por lo tanto a nuestros actos nuevas y fructiferas vias, 31 Argumentos del liberalismo. A Uno de los problemas mas profundos y decisivos que, precisamente en nuestra época ocupan tantos espiritus, es la relacién entre comunidad y personalidad. Una de las cuestiones mas actuales y mas criticas que pueden plantearsela al nacionalsocialismo es esta: ~como es posible la libertad personal dentro de los lazos de la sociedad, y la personalidad dentro de la comunidad? Este ha sido siempre el argumento mas fuerte que esgrimié el individualismo contra todo colectivismo. Hoy se dice que es la cuestién ante la cual tiene que demostrar en la realidad el nacionalsocialismo su capacidad de vida y en la cual tiene que afirmarse en ultimo extremo. “La personalidad creadora que ha impreso su sello a todas las épocas de la historia y que ha determinado su curso -dicen nuestros criticos liberales- no obedece mas que a la ley soberana de su propio ser" "la personalidad esta tallada en madera propia y crece en el terreno de la propia valoraci6n. No necesita el aplauso de la masa y se cierne sobre el juicio de los mediocres. La personalidad se yergue sobre el fendmeno y sobre la situacién politica de cada 6poca" "la personalidad ha nacido para dominar. Donde la totalidad domina sobre el individuo no hay campo para la personalidad" “subordinar if la personalidad al todo significa sacrificarla al principio de la comunidad, significa privar al progreso humano del impulso mas fuerte y a la accién del hombre de su fuerza creadora, Por eso un sistema que coloca la comunidad sobre el individuo significa el final de toda la libertad, el final de todo lo creador y por ende el final de toda cultura." ePersonalidad en la comunidad? EI nacionalsocialismo puede dar esa respuesta. Estos son poco mas 0 menos los argumentos que nos salen al paso desde los circulos de !a ideologia liberal. Toda la critica seria y todas las objeciones de peso que se le hacen al nacionalsocialismo afluyen a este punto central, se concentran en esta pregunta cardinal: "{Cémo es posible la personalidad, como es posible la libertad personal dentro de los lazos sociales?" Teéricamente, desde el! punto de vista de los principios el problema es este: écomo puede compaginarse el principio de solidaridad social con la libertad personal en un sistema ideolégico definido? Practicamente, referida a nuestra vida de hoy y transportada a nuestro tiempo, la pregunta es esta: {Como puede prosperar la personalidad que no crece masque bajo el sol de libertad en un pais en que la comunidad impera absolutamente bajo la autoridad de una voluntad? Esta cuestion, la cuestién de “comunidad y personalidad” es de hecho la 32Cuesti6n fundamental de la sustancia nacional socialista. Es el problema de Nuestro tiempo. "hic rhodos, hic salta ", asi dicen nuestros adversarios. Y yo creo que mientras no hayamos contestado esta pregunta persuasivamente no lograremos hacerlos callar. Ahora bien, el nacional socialismo puede dar esa respuesta. Y para mi, como seguramente para todos los que ven una necesidad vital en llegar al conocimiento y a la claridad sobre la significacién de la existencia, es un sentimiento de satisfaccion él que la ideologia nacional socialista brinde a nuestra inteligencia una solucién total e inexpugnable de este problema clave. Nuestra ideologia tiene esa seguridad y esa intima fuerza de conviccién que solo tiene la verdad y que al mismo tiempo da a su vida creadora ese algo alado y fecundo que consideramos como un destino maravilloso, Voy a intentar formular hoy esa solucién en el plano espiritual. ‘Vinculo y libertad’, el problema del pensamiento secular. El problema de 'vinculo y libertad’, de ‘comunidad v Personalidad’ no responde a una fortuita conexién de ideas de hoy, sino que abarca la conexién fundamental de toda la vida social. Por eso este problema ha ocupado siempre los mejores espiritus. Podria decirse que es el nudo gordiano de la convivencia humana que hasta ahora no ha sido desatado en la historia ni por los héroes del espiritu, intelectualmente. ni por los grandes organizadores de la vida politica, practicamente. Los fildsofos desde la época de Platén, hasta los modemnos se han debatido con este problema y los poderosos de este mundo, los dominadores de los pueblos han tratado inutilmente de resolverle dandole esta verdadera solucién que lleva en si misma la felicidad de sus pueblos basada en una forma de gobierno organica y de raigambres ético-nacionales (volksverbundene herrschaftsform) y que garantice su pervivencia. Rousseau, el padre de la filosofia de la enciclopedia, ha trazado el problema, en su famosa obra 'el contrato social' con las siguientes palabras: "¢Cémo encontrar una forma social que defienda y Proteja con toda la fuerza de la continuidad la Persona y los bienes de cada uno de los miembros de la sociedad y en cuya virtud e! individuo, aun sintigndose unido al todo, no obedece al mismo tiempo mas que a si mismo y se siente tan libre como antes?", “Esta es la cuestion capital cuya solucién es el contrato social.” Del 'contrato social’ a la ideologia Nosotros, los que hoy vemos derrumbarse el edificio de la mentalidad individualista sabemos que no hay contrato social que pueda dar esa solucién, que no puede solucionarlo mas que una ideologia. Una ideolagia en cuyo 33 La Comunidad se siente solo bajo una coherencia cultural y 6tnica, sino solo hay individualismo e intereses, pero no comunidad popular. jcambian nuestra cultur: centro no haya construcciones muertas alejadas de la realidad, sino valores de vida humana emanados de la naturaleza. No se trata de individualismo y sociedad sino de comunidad y personalidad. ‘Individualismo y sociedad’, ‘comunidad y personalidad’, son los dos conceptos Parejos asentados en distintos planos. El que toma como punto de partida el pensamiento individualista y falso, andara toda la vida por el laberinto del error para caer quizé al final en el marxismo en el cual vera el alborear de la insensatez humana. El marxismo, la manifestacién péstuma del pensamiento liberal. El marxismo que se arrogé el nombre de socialismo y que abusando de lo ‘social’, embaucé a los ignorantes de todo un siglo, no es mas que la consecuencia Idgica, la manifestaci6n péstuma del pensamiento individualista. También é| era puro pensamiento individualista y se quedé siempre en atomizacién social. Del ‘individuo y de la sociedad’ quiso crear el 'individuo Socializado', ese 'engendro teratolégico de fuego y de inmundicia' que hoy vemos actuando en el paraiso soviético como la escoria de la humanidad. El individualismo, e! liberalismo y el marxismo no Conocieron ni conocen hoy todavia ese punto de partida tnico posible y natural de nuestro pensamiento, la comunidad, la raza, el pueblo, esta comunidad sin la cual no puede concebirse siquiera al individuo porque ella fue la que le ensefio a hablar y a pensar en conceptos. 34Comunidad y personalidad, unidad que se condiciona EI plano del pensamiento individualista en su interior fraccion: miento, tiene que intentar una asociacién artificial y constructiva del individuo y de la sociedad sin la cual no se podria por consiguiente ni se puede encontrar jamas la solucion del problema. En todos los terrenos de la vida social lleva este pensamiento al mundo del error, al laberinto del extravio espiritual el que no hay salida. Nuestra ideologia como mentalidad completamente nueva de comunidad y de raza es la que adentra en la totalidad de nuestro ser para borrar los contrastes, para desarrollar desde una misma raiz la comunidad yla personalidad como unidad polarizadora y de efectos reciprocos. No sin raz6n hable al principio de esa rotacién de! conocimiento verificada por la revolucién nacional socialista. Es un giro tan radical y decisivo de nuestro pensamiento que muchos que no sintieron antes la intima afinidad no pueden seguirle mas que lenta y paulatinamente. Nuestra juventud no poseera mas que ese pensamiento porque le aprehenderd con la leche materna. Los de hoy somos la generaci6n de transito. Y este es un punto decisivo en el complejo de mis manifestaciones. Nuestra generacién en el punto de interseccién de dos sistemas ideolégicos. Todas las dificultades, toda la incomprensién, todo lo problematico, todo el no entenderse de la época actual radica solo en que estamos todavia muy cerca de la interseccién de dos direcciones del pensamiento radicalmente distintas. Estamos todavia demasiado cerca de la €poca de! pensamiento individualista del cual nos ha librado la ideologia nacionalista y muchos estén aun demasiado captados por é! para poder estar completamente penetrados de la absoluta exactitud y de la interior necesidad de un pensamiento que tiene conciencia de la comunidad. De la superposicién de dos pensamientos que se excluyen, superposicién que es un problema temporal de nuestra generacién, nacen esas tensiones espirituales y ese horizonte confuso que tan grandes dificultades ofrece hoy todavia a hombres que hacen sinceros esfuerzos y que luchan interiormente por comprender. El pensamiento individualista fue error constructivo espiritual de toda una realidad histérica. Nosotros hemos superado esta época y tenemos que superar tai-nbién su pensamiento, porque con una mentalidad vieja no podemos comprender el nuevo tiempo. Y no lo comprenderemos jamas si no cesamos de verter nuevo vino en odres viejos, si no cesamos en el empefio de aplicar a una vida nueva conceptos del pasado. Y esto es lo decisivo. 35 Solo una nueva mentalidad nos abre el inundo de nuevos valores y de nuevos conceptos como fundamento de nuestros actos y fuente de una nueva creacion. Para el que posee esta nueva base del pensamiento, la vida tiene un orden leno de sentido y claridad, siente como caérsele escamas de los ojos y comprende por intima persuasién nuestro tiempo, su idioma y Su vos. La rueda de la historia, dije al empezar, se mueve muchas veces con risas tapidez de lo que el espiritu humano puede percibir. Hoy se ha impuesto ya la vida con dinamismo revolucionario; pero la nueva 6poca no anclara del todo en la conciencia de muchos hombres mientras no se legitime también espiritualmente y no se consolide. El objeto de mi conferencia es contribuir a ello y tender también en el mundo del espiritu el puente hacia nuevas orillas del conocimiento. Dos problemas querria, por lo tanto, colocar hoy en el centro de mis exposiciones. Dos de los problemas candentes de la vida espiritual para mostrar en ellos la metamorfosis del pensamiento que tiene que cumplirse en Nosotros para que se nos revele. Lo congénito es la conciencia de la comunidad, la conciencia del deber para con la comunidad en la cual ha nacido. El concepto individualista de libertad empero quiere librar al individuo de ese deber respecto a la comunidad. El sentimiento del lenguaje sefiala por eso también como individuo o sujeto a la persona que se desprende de esos deberes para la comunidad. Esta Caracteristica que les da el habla popular entrafia la verdadera naturaleza del concepto individualista de libertad que Nietzsche apostrofo tan maravillosamente al oponerla al verdadero concepto creador de la libertad: "te llamas libre, ‘libre’ de que jque le importa esto a Zarathustra! Tus imperiosos pensamientos quiero oir y no que te has sustraido a un yugo. Tus ojos tienen que decirme claramente: libre épara que'?, libertad ‘de algo’ es la libertad individualista, es el desenfreno y el arbitrio que lleva a la anarquia. Libertad ‘para algo’ es la libertad creadora, es la libertad de la Personalidad, es la libertad del hombre que actua para la comunidad. Esta es Gnicamente la verdadera libertad y la que merece tal nombre”. Sacado de fa revista Poder Joven, traduccién de la revista alemana "Alegria y Trabajo’. 36EL NUEVO ORDEN MUNDIAL Y LA SALUD MENTAL. (MAS PLATON Y MENOS PROZAC). El Nuevo Orden Mundial de “la conmocién y espanto” no afecta tan solo al imperialismo econémico. La Organizaci6n Mundial Salud (O.M.S.) define la salud no solo como la ausencia de enfermedad sino como un estado de bienestar fisico, mental y social. Pues bien, seguin estudios recientes que recoge el psiquiatra espafiol Luis Rojas Marcos en su magnifico libro “Las semillas de la_violencia” (Espasa Calpe), el 11 por 100 de la poblacién adulta de Occidente ha deseado la muerte en algun momento de su vida. Seguin la mencionada Organizacién Mundial de la Salud, actualmente 1.200 hombres y mujeres se suicidan cada dia en el mundo; por cada persona que se suicida, veinte lo intentan sin éxito. En_palabras_de Schopenhauer: "Por lo general, existencia tan pronto como los terrores de la vida sobrepasan a los terrores de _la muerte. Pero los terrores de la muerte ofrecen una resistencia considerable; son como un alerta centinela de guardia a la entrada del camino que conduce afuera de este mundo... Cuando en un suefio temible y espeluznante alcanzamos el momento de Mayor horror, nos despertamos, con lo cual se difuminan todas las siluetas espantosas que nacieron de la noche. La vida es como un suefio; cuando e] momento mas horripilante nos empuja a destruirla, nos pasa lo mismo.” Arthur Schopenhauer, “La sabiduria de la vida”, 1890. El enigma del suicidio es una forma de violencia autodestructiva que suele afectar a adultos o adolescentes Pero en el caso de los nifios existen otras formas de violencia y de ataques preventivos hacia ellos como vamos a analizar seguidamente. Erica Goode, columnista de ciencia del “New York Times’, ha informado alarmada por la dimensién que esta adquiriendo la administracién de farmacos en escolares y atin en preescolares hiperactivos entre 2 y 4 afios de edad. Esta politica se esta cumpliendo mediante planes oficiales de asistencia médica en los colegios, provocada por la demanda de profesores y padres que, en lugar de atender y escuchar a las dificultades que presentan los nifios, optan por drogarlos, Un estudio publicado por “The Journal of the American Medical Association” 37 el_hombre pone fin a su (JAMA) revela un rapido aumento de esta tendencia a medicar a nifios hiperactivos de entre dos a cuatro afios, a los cuales se les administran antidepresivos, estimulantes y antipsicoticos, en respuesta a supuestas dificultades de comportamiento o de aprendizaje. Algunos de los farmacos mas utilizados estan expresamente contraindicados en nifos menores. La droga mas popular para tratar la hiperactividad y el trastorno por déficit de atencién es Ritalin, un estimulante cuyo prospecto advierte que no se debe administrar a menores de seis afios y del que nunca se han analizado los efectos secundarios. Sin embargo, lo tomaban un 90% de los preescolares a los que los investigadores de la Universidad de Maryland, autores del estudio, hicieron un seguimiento entre 1991 y 1995. El informe agrega que: “Esta alarmante tendencia de prescribir drogas a nifios pequefios puede tener efectos perniciosos para el desarrollo del cerebro”. En nuestro pais, aunque la informacién es escasa y no existen datos, se estén realizando experiencias similares, particularmente en relacién a_nifios diagnosticados como hiperquinéticos, hiperactivos o susceptibles de serio por la falta de atencién. Un equipo de la Unidad de Psiquiatria Infanto-Juvenil del Servicio de Prevencién Asistencial y Socio-Sanitaria (PASS) de Mataro, ha llevado a cabo un programa para la deteccion del trastorno en escolares de cuatro afos, con la hipdtesis de que un tratamiento iniciado en esta edad puede evitar muchos problemas a los afectados. La prevencién incluye la posibilidad de tratamiento farmacolégico. A estos nifios se les suele drogar con metilfedinato, el principio activo de! Ritalin que, en nuestro pais, se comercializa con la denominacién RUBIFEN, derivado anfetaminico, indicado para nifios hiperquinéticos o hiperactivos con disfuncién cerebral minima. Y ahora para la denominacion TDA-H o Déficit de Atencién con o sin Hiperactividad. La disfuncion y la lesién cerebral minimas son denominaciones acientificas y carentes de seriedad alguna, creadas por los laboratorios farmacéuticos, para indicar la prescripcién de medicaci6n, atin cuando no haya pruebas de disfuncidn ni de lesion cerebral. E! calificativo de minima se justifica alegando que las pruebas no registran la disfuncién o lesion Por la falta de sutileza de los aparatos actuales y que atin asi la sintomatologia del nifio justifica el diagnéstico. Esa supuesta sintomatologia se obtiene diagnosticando como patoldgica la normal necesidad del nifio de atencién, movimiento, juego y habla. Los nifios Pequefios no pueden ser silenciados y paralizados sino a costa de su desarrollo fisico, emocional e intelectual. Aquellos que no estén dispuestos a permitir que los nifios desarrollen sus necesidades naturales deberian 38