11. PANORAMA DA MUSICA POPULAR BRASILEIRA: DA BOSSA NOVA AO ROCK DOS ANOS 80 ‘Joaquim Alves de Aguiar No momento em que escrevo este trabulho, Chico Buarque esté nos paleos do Brasil, em temporada musical, com grande sucesso de piiblico, apés longos anos de ausGncia das apresontag6es continutdas ‘Avvota do artista tom sid saudada como umn grande acontecimento (0 reperttio do show, ao que tudo indica, compe-se do velhos suoessos entremeados por algumas novas cangies. O jomalista Sérgio Augustot comenta que © espetéculo & 1a’, quer dizer, tudo muito s6brio, sem nenhuma afetacio; um bitho :mfnimo “para tealgaromximo mood das erase das misieas de Chico”. Mas qual a razio para um show bonito, embora de certo modo trivial em. termos de espetéculo, causar tanto inimo no pblico na imprensa? De acordo com Sérgio Augusto, a explicagio ¢ simples: “Chico foi como uma boa refeigio caseira depois de uma longa deta de cachorro-quente (leis rock)”. Pela imagem, alls certeira, pode-se ver toda a tajtGria da ‘moderna cangio brasileira, a partir dos anos 60. ‘A nostalgia impera atualmente no Brasil. Séties americanas como Os Inocdves, Rota 66, Perdidas no Espaco, voltaram tslevisio, Filmes 1. Wena ts Vn Fade Pale, 200... 53 (ero eras snot emo one eC re aia es Shana a}‘8 uso TETOORLENORA como Besame Mucho, 0 titulo ja 6 uma recordagio,aludem 8 ““ingenui ade” de quasetrnta anos aris. Novela e minissGres braslerasarreba- tam a audiéneia spostando nos “anos dovrados”.TradugSes da literatura beat viram sucesso editorial. Larga vertente do rack de hoje busca recu- perar o clima da ‘“juventude transviada”” dos anos 50. A.lambreta ¢ a brifhantina voltaram moda. E assim por diate. ‘Annostalgia vende. O mercado explora asaudade de um passado hoje visto como melhor em relagéo &época em que vivemos. Este sentimento tem eon nas eamadas coasumidora, cada ver mais atoladas nas crises ‘econtimica e do valores. Daf a importincia do comentiio de Sérgio “Augusto, As pessoas esto falas do hot-dog de gosto industializado © procuram vollr para casa, onde a comida pode ser mais individualizada, ‘aumentanda as chances do improviso. Chico Buargue é hoje evacado com verdadeita nostalgia, real sfimbolo de um tempo, po inerivel que paroca, mais feliz “Mas a expressio do joralista sugere sinda 0 desejo de reviver © racional(caseito) no meio da voga estrangeirada (0 hor-dog). Fo justa- ‘mente a tensio acrrada enre estes dois nives na elaboragio cultural que snimou 0 maior debate jf realizado no Brasil, em termos de cangio ‘popular. Debate este que nasce com a Bossa Nova. ‘Para comegar,lembremos que, 6 0 Brasil a patirdo 1955 inaugura ‘noplano econsmico um novo cielo de descavolvimento, rumo industria. lizagio acelerads*, no plano cultural as renovagées néo ficaram ati. © anseio de modernizagio, ue tenta muda a estrutura¢ a imagem de pats agriri, deu-nos a reformulacso do nosso teatro, 2 poesia concreta, a arquitetura de Bras, a consolidagéo da televisto brasileira ee, ete, 62 Bossa Nova, ‘Assim como 0 aulomével figura como simbolo méximo da nova configuragéo de pafs moderno, assim como aatficiale retiliea Brasilia se interpSc a sinuosidade natural das pedrasredondas do Rio (onosso mais famoso cartio posal) a Bossa Nova muda a imagem da MPB: ‘A Bass Nov fo movimento qe nsx orig costuin mi peica music fon ot ae elon epee ecient nes p91), {pe amp 1 mp» alg Eon, pr a pro es Es) ume i oa iar pnb seperti Vn hn ion, ‘preted oo dezavolvmcalisn do perio jascalint, Coma as as pias tengo coral, fl wna forme deepest que se pretend estar do tsfogo dt gi coma pecs, com oom de sperein do abdeservlvineas? Fundindo 0 samba ao jazz, a Bossa Nova levou a canglo a resultados antes imprevistos, Seu eontesido revela de incio o aprovel tamento dos tomas banais da vida urbana, som a grandilogaéncia, seja dos amores fracassados, seja do nacionalismo exacerbado, duas fortes correntes da fase anterior ao movimento, No periodo 1945-1955, vigo- ram em tormas de MPB os tangos, os holeros, as vals eos samba-can- 8s, combinados a0 samba-cxaliagio, verdadeira marca do cielo populista de Getilio Vargas ‘A Bossa Nova modemiza a MPD nfo somente porque reforma 0 igo musical vigente, como 6 fartamentelembrado, mas também porque ‘consegue modificaropdblica da cangio, levendo aculturadorédio’ altura as classes mals exigentes, A “‘msica de massa” tora-se mais olegante € atinge um pblico antes fora do exquema. A ttulo do exemplificagzo, gostara de citar algumas passagens interessante sobre o modo de cop” (fo da misica popular nos meios da cultura dominant, antes da Bossa Nova. ‘Mario de Andrade, a propésito de Chiquinha Gonzags, grande compositora de extracio popular na virada do século, diz o seguinte: ‘Ainvenio de Chun Gong csc e neat bas Ea penance asm temp cm qu esto amis de dng sr « esas populre] a8 eit de a [eae musendo ania to degra eicamet, porno overce apes ot ‘anno evenness res palin ono, om hoje, Bsn cmp isa ‘glo ui moda, una ple de Frensesonengn omits cages ‘Sere, sto, sme de carnma densi, pr ecoherer oot, [eT de um verdad ebcameto do ie, au areas epslad em servir pablicocom gu Ie formals imesinomene sos, pa ener ta nar conenraca aera et Méio est preocupado com a desqualificagio da misica popular, tomnada mercadaria para consumo fel pelos meios do radio. Sua obs vvaglo € mais do que vilida, embora deixe escapar uma cori irtagho 2 tei Anais Alem Gi A Média de Capi UNICAMD, 185,148 (deem em 4 ‘Mind ad sinc Mine Se vy de iy, 3 fan "Chie ‘ange.preconesituess com a mensagem da nova misica pepularizada, que favo- ‘Tece “apenas os instints esensualidades mais reles do pablico urbana” (0 escrtor Iamenta a perda da diserigio (que evita a banslidnde) para 4 ‘estridéncia daquelesfinas da década de 30, quando o rio vai entrando ‘no ange da sua popularizacio. 0 outro exemplo € extraido do romance Abdias, de Cyro dos Anjos, publicado em 1945, com acio loealizada na Belo Horizonte dos anos 30. Enivamos uma sands de cava, ¢ ma cones com alo-fsane ‘Chanel a nengio do Dr. Azeveio para a invasto crescent do same conseneio apoio (she devar ln inlets, Pestigindoagula antago primi iagho ‘sale comeing ors de ne, aie part qu 0 ove cota ex masse tani dbo ic. 0 nig € tee 0 mite repnsivel porn, concndon. caiorme,# ropa, que, pe ver lie una fide ante dione, [tre de ‘omar cs iia. td AG oS ue el De cece dence ag ore a lsu sequin uno locatri nopoe liz edo i senso dus bors por dia. [Esemee a horas qo no estas em ‘olan eto do sab, de, po). Quem sie est mise nei ‘A passager, spor uma lado mostra 0 deseo do professor seeundé- +o (Abdias) de igualr-se pelo gosto ao bugués eadisional (Dr. Azove do), sacando aqua cltura que ‘vem de baixo” © que explode nes ‘vidos mais educados, mostra também a ago poderosa do Dr. Azovedo, liminando o mal pla riz: ele compra a casa do Indo, toma os viinhos seus ingulins e abusa da lei impedindoes do ouvirem ridio 0 quaato quiserem. A cene, por sua fora de sugenti, faz recordar Macado do ‘Assis, a propésito do foncionamento da engrenagem socal brasilere, de base patrireal. Mas interessa aqui sobrotudo mostar 0 dese, por onde 5e iguslam personages ¢narrador, de que o género msicl amadurega para formas superiors". O soaho de ambos, pode-e dizer, sora reall ado com a Bossa Nova Naterciractago,o ponto de vista €desocado para bixo. Lenin prepara-se para ser esrala do ria e subie na vid. A moga do subiebio 5. yd jo Anne Age, ib 1 pH Panna asscaroruan ASLERA Ms chega em casa com a noticia do primeiro emprego nume pequena emis. ra, primeiro dograv da fama: a gunhanc da, rito dito la vest em sia 2 He a ert os jrmis oo ais. Se Aber [ohdspede ai nod ct de panto ‘erencads pela ede Lenin] 6a Lei de ery, Se ots —Aseara so ch, Dons Leis? ower ‘Queso ours come »Comen Minds ove vis ‘Dosa Manel [a mse] fo act, Gos dln, mas oa me Aral Cats, el (Gnome casio che par Lenin ~se entra. guao acordoy, no cto dio oon oe enmamenio er cain ded, ‘A.cona mostra a generosidade no uato dos mitos da cango,além de ‘bviamenterovelara combinagio entra desejodeser famosa 0 de subir na escala soci. Sonho do imaginério popular, conto de fadas, caja contrapartida serésubmeter-se Bs expolingbes da meio, pagar o prego por ‘um reconhecimento péblico que a sua condigfo original nfo permite ‘Leniza 60 prottipa d cantor popular no Brasil durante as primeirasfases do rédio, em geral procedente das classes subaltenas, A lisa citagao busea resumir as outras, mostando no somente, salvo as excegtes a origem da misieo popular como também otro que Ihe 6 dado nos meios dominanes. Tata-s0 de depoimento de um vetho radialista dado a0 professor Joo Baptista Borges Pereira ‘Un ia fa ter «um eat qu queria tanar um novo tip de cago popula, pia iavtwor de Lnitadscapcinde de agus, Ele eva pena ® sar bastante em publidde Seger patocnars vnds de samba romtico ‘Seow que an Gpcs lta ot mie de ido provost dle mas multies, pitclpimentcnreascamadas maizhamildesOnnclnt queer lino, via Pa mim eds: Veja you pistaromexdiahir paver negro natal e000 tmporats de um ana Ico lino ge vie So aul pars (Com o advento da Bossa Nova, alters-soa imagem do cantor popa- 5 ibis reno Pa Ma O ep oat, SP,Se lar, Os folos sto agora intrspectivos bodies; 0 téio € mareado nas faces inteligentes de jovens erficas om relagio ao mundo. A Bossa Nova std coexistindo, a0 final dos anos 50, com a grande voga existencialista teutopéia, A euforia das épocas anteriores, substiuiu-se © comedimento ‘mais ao gosto clitizante, Com a Bossa Nova, pela primeira vez no Brasil, Separam-se os dois ives de cangéo popular: a dominant, mais elaborads; © dominads, ultrapassada, desquaificad, redundante e popularesea Fundarse um novo presente, como se 0 Brasil modemizante quisesse ‘esquecer 0 Brasil arcaico. ‘Mas o movimento da Bossa Nova reveltia riquezasuficiente para ‘demonstrar dvaslinhas importantes. Uma de tendéncia formalist, outra ‘de tendéncia nacionalista'. A primeira estetizante, de carter francamente ‘evasivo, acabou logo convertida em produto expartive, ftzendo figura em festivals do jazz nos BUA. A segunda, de caster particpativo enga- jivarse nos debates nacionais que flozescinm nos meios culturaisbrailei- tos a partir de 1961", Esta segenda verlente deu-nos a cancio de protest: ‘mis de prot atin basicemene camo movment de case més, ipa Inet oe sgnano ered uiveriio inlets” LLevando & cangio prineipalmente os problemas da. designaldade social, da miséria no campo e nas cidades, na misica de protesto vai ‘redominar o ponto de vista de certos segmontos das classes favorecidas, Jndignados com. a realidade do pas. 0 perfada dureo da eangéo de protesta estendou-se por todo 0 ‘governo populista de Jodo Goulart (1961-1964), atravessando 0 golpe ‘iltar de 1964, cheganda com todo fblego até 1968, A época 6 marcada ‘por grande ofervescéncia cultural. Num lvro recente, o hstoriadorJucob Gorender resume bem aquela fase: goin itr apenas fe de exepin foreseen ctr basi _Apallizagia das maser ern o teen fers soe o ua era nits de Calta popular como uss hia coi an oc nterones. Pam a UNE (Unio ‘Nii dos Enodis) os Ces Ppslts de Calta, ris no hbo do exo, pon do i, Con pia onsets popes le Catlin, expanse Yer te cup fe gi mpc em ne ned mine (ee | Rei ee cect 4 ‘2 Movimento de Ets de Bat, stutter poe. O modo de alibetagho {eau do ecuador Palo Frere tev peng em Pumaren eda se die ple is, Um spr desi enviar pecona» se poptr, oto oa err, {fam de aur nbs nove do cin novo, do Tete de Arto, da qtr de Ba, Sem via comers re de poplinme ede alas inghwo, wn pte omnis impleo ili somo o mor tovinenla de mate ala wale, pula rave poder ese reel cpeads psp cine do olpe anieocrten nda bib ensue ao oamesiocempltn datas ifae ial de 1968", A citagio nes faz avangar no tempo, para 1968, quando entra em ‘cena o movimento tropicalista, que emergira agressivamente no final de 1967, em tensGo com o canto poilizado eagressiva da cangio de protesto, Esta, por sva ve, jé em 1966, debatia-se com o enorme sucesso aleangado pela Jovem Guarda, primeito movimento de rack nacional, liderado pelo cantor Roberto Carlos. As discusses tratavam da oposiggo engajamento (asia nacional) versus alienagio (enGsieaestrangira), spantando para forge que a Jovem Guarda obtinha em terms de mereado"’. Em outras palavras, a misica de protesto, que se propunha hegemBnice, buscando atingir a massa, entrava em choque com a Jovem Guards, que penetrava ‘nas massas sem nenhum projto ado ser alinguagem facil, ritmo jovem do rock, a consagragio das valores da classe médi’. ‘Ouirofator da divsto entre as das corrntes: do um lado, os artistas de origem abastada (extragao universtiia), de outro, os ovens fdolos de ‘otigem popular, como eram os artistas da Jovem Guarda, (© Tropicalismo ii fazer a ponte, nade estivel, ontras duas verien- tes, Nele, ovens de formagio universitiria, em vez de rechacar 0 rock ‘nacional nascente, vao incorporé-lo ao sou programa, chocando-se com 2 ropulsa da misica nacionalista wo som estrangeirad, ‘Tropicalismo foi sindoimo de abertuta a todas es influéncias. ojo se a definigio dada 20 movimento por um de sous mais prestgiados ‘deSloges, © poeta letista Torquato Neto ‘Ua grupo de ltlectunls~ nea, rola, composions, posts ite plisicas—esoleu lang opiate, © qe 6 Assn competent doo Gott ‘in dos peas pode dt sem recone de onder ent, sem og de cfoice 10, nt Cnet, Cone Ta, 2 ds i 187.484 1, Wen Cvre Baler tsa Rise sy 9 pp 54S. "Vertis cna Seam ogni pen Cr he apr Ine) ee aecw mau got, pms viendo a opal bv nies ue ener, [Em termos de mica, 0 Tropicslismo conseguin feitos motives. Recuperou sem preconceitos © passado da cancio brasileira anterior & [Bossa Nov aderu francamente is tendncias da époce, incorporando os sinals da misica pop, tanto quanto os sinais do rock nacional. Mais: aliou-se a vortente oswaldiana do modernismo brasileco & poesia con- crea; e ainda produziu nas reas do teatro, das ates pstias, do jomnalis: mo e do cinema, ‘Walnice Noguera Galva produziu, na esteira mesmo desses acon- tecimentes, um ensaio tornado cléssico para abordagom do perfodo que antocede a cena tropicalista nos meios da cangio. O estudo de Walnice ponia paca ie lias dentro da MPB na época, sendo duas descompro- ‘missadas: intimismo sentimental (msica roméntics) © a explosio da ‘ngenvidade adolescent (a jovem guarda) Na terceravertente, os artistas do formagio universtiria, ue levavam consigo um projeto informativo © participant, tendo no escopo a denincia das desigualdades sociis, mas ‘contrando-s6 numa utopia escapista: ““O Dia que vrd"™™. ‘Segundo Walnice Galvio, esse Dia, ue projeta o deseo para uma ealidade ideal, elimina sujeitofisico da histria em troca do mitologico, constituindo-s, portato, numa prepastaimobilisa e espontanetta, em ‘que Dia 60 proprio agente da historia {A visto eersira de Walnice, vai se contapor, um pouco mais tarde, 1 presentificagéo desse Dia imaginirio, Em setembro de 1968, Geraldo ‘Vandré conclama, em Caminkando, odes agio, num reftéoque setornon Dino das lutas contra o estado de cos fora pelo regime militar: Vem, ams tora ne (em sate fr abare Io epee sone A presentificagio do Dia praticamente coincide com o fechamento do governo is opasigées, dando no Ato Institucionaln® 5, em dezembeo me Pcp On ins Diep, SEP, 2 13, SMP tin Ai agi" Sede, 2 eS Pn, Urine Ca, 175, thio om de 1968, que levaria& perseguicdo © ao banimento os nossos melhores ‘compositores, “Mas estivamos em 1968, e havi tons onto ss prinepais correntes ‘da MPB. Num nico espetéculo,o psblicobatia-secom ojéri que premiava Sabié (Chico Buarque & Tom Jobim), de tandéneia csietizante, em ver de (Caminhando (Geraldo Vands6), francamente partcipante™ Porém,a discuss se acirava mesmo era no debate entre, de um ado, © ‘uopicalismo, e de ovto, 0 nacionalismo araigado da cangio de protest, No jana de funda dessa discuss, «ago politica (mmisica de protsto, da qual ‘Vand, aguela altura, tomava-se um paradigma)¢ a ago descompromissida (retente tropicalis, cujo nome mas fulgurant foi ode Caetano Veloso). Graio poder representa, logo @ frente, através da figura de um uiasmo, as tensGes daquela época, em termos de MPB. Mas aates 6 preciso que voltemos para 0 an0 anterior ao explosivo 1968. % em 1967, ho talvez mais importante concurso de misica popular jf realizado no Brasil, qu as tensGes de fato vém 3 tona. Aqui, o jr premiou Ponteio (Edu Lobo & José Carlos Capinam), masa cancio de maior impacto foi mesmo Alegria, Alegria (Caetano Veloso).De una lado, 0 “dia que viré ‘Cen in ques por inteio ce epee a8 va demorat ta ou ver otempe muds om noe ap pe canta (Posie) De outro, o aqui eagors: Caminbando conta 9 vento som ago se doeumeat tl fu get irvine, moe Porque mo? poe que nis? (Alegria tera) mein hain On em ain mR din tn de, 2 ER te items, ri RedBisa figura espécie des tse da cangio no perfodo' Ponteio Sebi (odiaque vie) (ein gue vis) Caminnando Alegria, Alegria (© aqui e agora) (aque agora) ‘Sabid representa o anseio pelo dia que vrs, dia em que o poeta totoma A pétria (“0 meu lugar”), numa espécie de atualizagao da romia- tica Cancio do Exfio, de Gongalves Dis. ‘ou vt 2 gue sind von volar parame ig fl ind fe ede oer seit tl You vot, gu ainda Yo vote pre ats uso anor existe ‘que lil vl emia. (0 sotome 6 6 encontro com 0 parato perdido. A cangio fei alvo de smuitas erftca, acusada de serescapisa e desatualizada em relagio aquele momento. O pablico queria mais, e 0 mais era Caminhando, que melhor refletia um desejo de époce: a lula de todas contra &injutiga social; ‘Caminando canta e egindo casio Somor odo gus rg dato nn Nacescoas nats, aos, coasasies a Samar ods soldaoe aos no. Isto de um lado, de outro Pontefo, logo consagrada e depois esque- ida, também representa o dia que vird. Conjugado essencialmente no passado imperfeito, o texto da cangéo, em tom do fabula (“era um di’), Drojetase para 0 futuro que “espero nio vai demorar”. A esse tom fabulay, lindo & melodia entre sombria ¢ cuféics, opde-se a leveza de + eres comple et agin ile es an Alegria, Alegria, om prinpio rejltnda pelo pdbica e depois aplaudida ‘com pr6priaalogria do tema, ‘Toda conjugada no presente, acangSo mostra osujeito rica mass da cidade, saudando 0 verko, entre 0s aeontecimentas da mundo ¢ dt :midia, entre os produtes de consumo. O individuo € pate de um cenério amplo, multifacetado pelos signos modernos: um verdadeiro mesaico conde 6 sujeito e as cosas sto partes de um grande painel. Mais da que isto, a cangso sugere o ritmo do “viver por viver”. Mesmo tem querer, la atualiza a visio baudeliriana do homem na cidade, agora na era da sociedade do consumo. Nels, as coisas sio vistas com a alegria descom- promissada de quem tudo assimila eaccita, embora deixo uma sugestiva ota de melancolia: “uma eangio me consola"”. Sem dévida, Alegria, Alegria 6 um bom reflexo da vida modem, © acaba por opor-s a todas a8 cangies da Spoca, Era nova e continua atual; um vetdadeito divigor de Sguas dentro da MPB. om Bade, ars frm bjt da oss is ssa possia mt ¢ nena aie ‘clonal fail; plo contri, othr alegre a pepsar a ihe oar do ‘nar, ej ora evn evolve cot un alo eon dsconsceda oem do ‘in wndours do omen span inde. O neuritic ade qui da cls bugtesa, Nenbun dels ino subjogou. Enea elas ‘A passagem é muito instigante. Do velho fManeur em Bavdelate, restarum a melancolia © o desconsolo. A cidade cresceu, Perdeu-se 0 estranhamento, Os signos apreendidos so petesbidos com a maior nnaturalidade. © sujeita se instala comodamente na modemnidade. O ‘mundo exterior é iltado pela 6ptica do consumidor, Para a melancolia hasta uma cangia, O esvaziamento de tensdes em Alegria, Alegria 6 quase total “Com 0 fldneur, a intelecualdade parte para 0 mercado”, di ‘Walter Benjamin. A entrada franca no mercado, antes uma questio de debate nos meios da MPB engajada, foi um programa no'Tropicaismo. O proprio mercado jf esti mesmo alegorizado na eangéo, pels trangilidade ‘como se mave o sueito entre os produto © signos que elo (© mercado) ‘mite na vida moderna. 1 ater Cpt dt XD en Maer Bynog ee SF. ah ‘Sort m0= uso Taaro nanan ‘Com Alegria, Alegria, nasco um programa nove para a época: 0 internacionalismo, chamando a atengio para a realidade prdxima e dei= xando-se entregar aos anseios do mundo; ete mundo justamente moldado pela sociedade de consumo. Sua marca 68 ionia, que conjuga tanto o lado eufGrico dos signos méximos da era moderna, quanto a sensagio de ‘melancolia de que asimagens cos produtos oferecidas nfo bastam: "uma angio me consola”. Alegria, Alegria 6 um rofarete bisico para a misica popular brasileira atual, ntrogue & midi eesvaziada de projets. 0s anos 70 mostrram a conslidacio © maturagio dos fdolos de maior calibre da déeada anterior, mas no aerescentaram nenhum dado realmente novo A tredigio da MPB Menos pelas cangies e ntais pelas postuas dos nossos dos mais importantes compositores (Chico Buarque ‘© Caetano Veloso), a discussie durante todo o perfodo foi marcada pelas ‘patruhas ideolégicas™”, aplaudindo o engajamenta de Chico Buarque “e seguidores”” na resisténcia hs agdes do rogime militar, e eobrando {de Caetano Veloso ‘ seguidares” a falta de engajamento neseas ques- tes. Década sombria, poucasalegrias e multe lta politica no sentido de redemocratizar 0 pais. A anista, obtida em 1979, marca o inicio da cada de 80. (5 anos 80 comegam com a distonsio politica ¢ com ela oculto da prazer:é hora de “descabrit" o corpo sufocada pelo perfodo anterior, & ‘nora do divertimento edo bom humor. Clima ideal para a instauragio mais profissionalizada do rock no Brasil. De 1982 até o presente, asiste-se a ‘uma verdadeira avalanche de bandas dos mais varados ipos Mas 6 importante lembrar que o rock chegou a0 Brasil na eseira ‘mesmo de sua explosio nos EUA. A partir do 1958 vira mods, seja nas ‘vores dos cantores originais (Elvis Presley, Bill Halley, Pat Boone, Paul ‘Anka, The Platters, Neil Sedaka et), soja através de versses populariza- das por cantores nacionss. ‘Mas ao contritio do rock'n roll nos BUA, a rebeldia praticamente inexistiu nos meios do rock brasileiro, de comportamento doce ¢ eenti- 17 Mets ange dea ta Mt Por Pris ips: ny ‘no xB sae 8 mentalizado, ingénuo ¢ descompromissada. Leandro Kander, no inicio de ‘um ensaio de 1967, dz o seguinte Hoje em as reconocs, em geal que produ artis sian de oso teu e fez» 50 fz om opsiie 8 sociedad Sh cla ex mais taro mls inexrsrvox os apelgias do stata qo, Oma-t expo de nego str seers Eso quem qlee prs dati cba crs [Leandro Konder define 0s rumos dessa rebeldia: “ou ela se aprofun- <éa em termos coorents (ese torna revolucioniia), ou se descaracteriza, se dil, se deixa neutalizare se reduzpraticamente& inacuidade” Pois bem, & precisamente pela segunda vertente que chegaram a0 rock brasileiro, ja pilides, os reflexos da rebelda original (americana. Totalmente consumiveis, por mais que tentem, as bandas nacionaisesba ‘am num paradoxo: de um lado, a deserenca generalizada (pessimismo) {do poder da palavra, afetando qualquer poder de impacto nas letras das ceangbes; de outro, a euforia propria do ritmo alegre, e por vezes violento, que define 0 esptito do rack Este género de eangio, que explode nos rmefos de comunicagio de massa brasileiro num momento em que jf perdeu 0 poder de forga no meio onde surgi, sobrevive relegad tnica- ‘mente 20 consumo imediato. As bandas nascem © morrom sem que ringuém perceba, embora © sitmo continue firme nos rédios e nas tlevi- ses do ps, (0 rock brasileiro parece sugetir a perda da individualidade crativa entre os artistas. Os conjuntos se ressentem da fala de um projeto, que sem a cancio nem mais 2 dpoca, ao que tudo indica, podem aferecer. A Bossa Nova era um projto, a Miisica de Protesto também, assim como o ‘Tropicalismo. Mas foram manifesta dos “anos dourados"”, De para 4,2 tOniea é o esvaziamento © 0; misicos A mored de uma inca idéia, posta peta indistria cultura: o consumo. [Num debate recone ene os misios expressivos do roe nacional nots-se uma tal mulipliidade de dias e de interesses, que tena impossivel qualquer posibilidade de movimento musical, aghtinando as diferengas” 10, Stn ie oe oe i, is Aa 198 9.434 tamara open tne esi prereset eee ss epost gto rus oTNSTo BERK Para quese tenha uma iia doandamento das coisas, basta comparat ‘debate do agora com o promovido poe revista Civilizagdo Brasileira hi pouco mais de 20 anos*. ‘Antes eram os artistas engajadas de um lado eo mercado de outro. As discusses giravam em tomo de “utlzarbem « méquina",pondo-aaservieo ddastuagio pollen eda qualidade artistes; estavaem paut também oprojetn de entiosamento da eancéo num todo cultural, como propuaha o perfodo F664, Ainda na disoussio, a eontradicio entre a Jovem Garda (estangei- rada,comercalizada com sucesso) ea misicamacionalista, assim por diane. ‘Agora, ene os membros do rock, a proposta geal 6 “cada wm par si, varindo apenas entre xingamentos, itonias ¢ esquizotrenas,trés iias que nada tém de comum. Para o miisica de sucesso, a saida 6 restringir 0 piblica em nome da qualidade das cangies, 0 que patece utdpico em trmos de mercado, Para omiéisico em infcio de carreira, asaide 6 aleancar a grande massa, a exemplo des bandas de sucesso. Finalmente, para aquele que permaneceu 8 margem, a sada 6 continuar nel, reser” vvandorse na vertente underground, tida como a mais radical e legitima. Fora isto, no hi uma tnic palovza qu problematize nem 0 estsgio, nem ‘os rumos da cangio desses artistas. E 0 mereado, o mercado, 0 mereado, ‘0 relagses dos misicas com ele e dentro dele, o que mave o debate (0 desengsjamento, x falta de un conflito maior do qual se benefice, ‘como jd se benefciou, & MB, pode Set mesmo a toniea da époce num momento em que o pais atravessa uma crise de eredibiidade jamais vista [Neste sentido, ndo deixa do Sr sintomstico que o rack venha dominande cena musical brasileira. Partidos duvidasos, modelos falidos, evise ‘eondmica, falta de novas utopias sfo a marca do presente no Bras rock, hoje, no Brasil, parece ter empurrado a MPB para a p6s-mo- domidade, no sentido dado a ela por Frederic Jameson, Em relagéo & modemidadeclissica (antorior a soeiedade de consumo), a pés-moderai- dade € mareada pelo fim do individualismo, pela morte do sueito: (os grandes modernsmon ctv, [Heh avast dew eso pest © vd, ineofunivet come nse impesso sgl ncomparsvel como wos) orp Porn ino iain un ene madera esr, 0 ca ade ena ‘amen vinulda A concepia eum cx igs © wma ead pvc, Ut Poni ema inddlidade nes ‘in Si fa p p 2 Pera otomeroiniciodeste trabalho, euforia pla presengade Chico Buangque nos paloos brasileiras pode ser significativa do encontto do iblico com 0 individvo que esté de volta xo exnério da msica; e com le, um estilo originale nico, ante a massiicacio programada pelo rock