Colegdo Campo Tesrico Dirgia por Manoel Barros da Matta «Severino Bosra Cabral Filo Alexandre Koyré Da mesma coe Ho Estudos de Hitria do Pensamenta Centon Alexandre Koy srudos de Hurtado PensamentoFilosfico Alexandre Kore Normal eo Paoligeo Do Mundo Fechado Cores Cnaiten ao Universo Infinito O Naxcimentoda Cina Michel Foveaut “4 Faigho Revita ‘Da Pacose Parandiea em Sua Reaper com a Personae Jneques Lacan ‘Tradosto Donaldson M. Garshagen Teoria e Cina da Peicote Antonio Quine Apresentagio e Revilo Técnica ‘Manoe!Baror da Mota ‘Miche! Foucault Una Traetria Flossica Pal Rabin be rey snattonO¥ on 4. Reymond Rowse! (MA Mel Focadt sro“Peg ‘9 he ip ney se Apresentagzio Alexandre Koyré revolugdo everdade na histéra do pensamentociemifcoe losdfico Koyeénasceu na Ris, em Tiflis, no fim do culo XIX, em ums familia judi burguesn. Participow ds Revoigo de 1905 «fo reso. Na piso, onde erminou ses estos secandros, leu Ain ‘esrgagdes ligcas, de Huser Estudou an Pari Gistingen 6,18 “pocnda eclosto da Primeia Guera Musca, stave eid a Sui- {2 Participou dessa guerra no excite fino por decisio péprin ‘Na ssi, participo da revolso de fever, lado aos scilis- tas revolucionirios. Poe.to aia a rvelto de outubro, deixou sa tera natal em 1919. Na Fraga, tornu-se professor da Escola Prtica de Altos Estudos, oenregurrs.Com 3 demo da rani, «em 1940, fo para os Estados Unidos, pelasforgas races livres no Oriet, via Csiro, onde também ensinara por certo tempo, Prt ou, em Nova lore, da funda, nto som outosuniversitirios fancesesemigrados, de uma escola de aos etidos, recone pelo governo Roosevelt Viajoua Londres aad conta aDe Gaull dessa atvidades. Anda nos Estados Unis, apresentoulakobson {ey Stauss, enconto que ser um dos lites denacimento dso ‘najoestruuralist. Koyré vive ot princi acontecimentos da poica mundial daprineizamtaedosécaloXX,eseupensimento, infoente nos dois los do Atlimico, & também um ial do cater ‘mundilizane de nes épnen Fund em 1932, um anuirio,Reheres philosophies, cain idea era exprimie“astendéncias nova, nfoaind completamente de Senvolvidas, que surgem na oso, ao spenssna Fraga, ms nspes msisivesos" Ness anuiroesereveram J Wahl, Gaston Ba ‘heard, Matin Heidegger, Gabriel Maree, Pare Klosovski, Gear ge Batale, Jacques Lacan, Alexandre Kojive, Raymond Aron, Ro 6 Caillois Jean-Paul Sart. Asin, as obras de ilésofes que vo ingirseu pleno desenvolvimento depois da Segunda Guerra Mundi- al tveram am lugar de acolhimento na revista fundadn por Koyré Suaspesgisas sobre Galle ou Hegel, oentanto, ni Fram publi- ‘idas nas fechercherphlosophiues, gue foams importante re- sa flostca do erveguees oye ealzo importantes esudos sobre Hegel, em especial no ‘ue diz respite naturera do conceito de tempo, Kove revonece sua divin fara com Koyréem sa nro eturace Hegel. Diz le: "O texts devsivo sobre o Tempo encontrase na Fea dana ‘ureza, da Genenser Reaphilosophie. Esse txt foi raid eco ‘mentad per Koyréemumartgo que nasceudeseucusosobreases- ‘Nicolo de Cae Marcelo Paget I Anos antoromia ea nova metascs 28 Copia, Tomas Digger, Giordano Bran Wiliam Gilbert I A nova nono conta ova metaica se A jig do init por lohannes Kepler 1,Coss qu ingot nunca viv antes pensamentos “using eve: denote de avon at p50 Misco es mitersiagio do eas 30 Galore Decrer Exe infin pag into? °° Descartes Henry Mare VL Dea espag, epi emia ua ey More VIL © espago absolut, tempo astute ms elas cam Des. 138 Malbranche, Newton Bory VIL A sivinizagto despa, le Joseph Raphson1X. Deus ¢ oman’ spo, mai, ter eespio X Epa aol c tempo abscluo quai de ago de Devs XI. Devs semana ¢ Des Sah fade emisivo sates Figuct | Tpic diagrima do uiveno antes de Copco, Figun.2-Diagrama do univer infin de Cope, x Thomas Dgges. igaa’3 Agua Mo Kepler Figua Aigagem ear do ecu eds espude ‘Oxon de Gallen ws 196 208 2s ns 36 7 Prefaicio ‘eres semconta, so estdarahistira do pensamentcientiione Slosfice dos seus XVIe XVII-naverdade, esto detalfrmaen trelgadose vinculados qu, separados, toram inintligives ~ veme forgad areconhecer, como muifosoutos antes de mim, que drt esse periodooespirto human, oupelo menos europe, so- {feu una evoluo profunda, que alteroue préprio quadro pases denossopensamento, eda qual cine 2 filosofiamoderas so, um sb tempo, rai frat, Essa revolo ou comoj foi chamaca, ess “rise de concitn- in curopti’, fo desrin eexplicada de nits Formas. Assim, con- ‘quanto seadmita gerne que osrgimento da nova cosmologin— ‘que substisa 0 mundo geocético, ou mesme snopoctnica, da Astronomia sregae medieval, pelo univers heliocétric , poste- riomete, centric, da astronomia modema ~desempenou um pa pel fundamental ness process, alguns istriadores,intresados ‘rncpalmente nas implicasdes socias das mudansasesprtunis, ‘tm dado rele &suposta conversdo do eprit humana fora ara apranis, da scientacontmplatva pra. selena aetvaetope- aia, oq transformou o homie de esestador em propritsia © senor da natrez; outros salientaram 1 substiuigdo do modelo teloligcoe organics do pensametoedaexplicato pelo medelo Iecnicoecatsl qv evo, em ima itn, 4 mesanizags0 ds ‘oncepglo do mundo", que ecupa lugar io desacado nos tempos Ioderos,sobretudo no séulo XVII; ourossimplesmente dscre- ‘eram 0 desespero es confuso razidos pela “nova sofia” a um‘mundo do qual hava desapaesdo toda coeréncia eno qualoneéusji io proclamavan a gca de Deus. ‘Quanto a mien, nei em meu lito Galean studies defini os rmodelosesutuaisdeantigncdanovaconcepstodo mundo, deter rmiaras modanasacretadas ela revolaodoséculo XVI. Ess ‘madara me paecin ser editivelsa dua apes andamenaisees- ‘teitament relacionadas ent si, que caracteriei como a desta ddocosmosea peometizasdo do espace ouseia, (a)asubstiuies da ‘eneepee do mundo somo um todo nto e bem ordenado, 0 qual estrutura espacial matvalizava uma ierarquia de perio e valor or um universoindfinide ou mesmo infat, nto mai uido por Subordaugo natural, mas uifeado apenas pela identidade de seus componentes supreme bisicos; e(P) a substiugSo da coneep80 ariotlica do espa, um conjunto difereciado de lugares intra ‘mundanes, pla concapto da geometraeclidiana ~ uma extensto ‘essncilente infinite homogénea apt de eno consderada ‘amo idntca ao espyo real do mundo. A mudanga espa que pliad ds Noguehi Leetre Gosia de express minha ratio so Comité Noguchi por sua ‘enti permisso para que eu expandisse as conferénciase les desse as aa dimenstes,e ainda agradecer is seahoas ean Jacquet, Janet Koudel e Willard King ela ajuda ma preparapo dos oxgias. ‘Devo agradecer também a Abelard-Schuman, editors, pela per- miss de citar ado de Doothes Waey Singer dived de Gio- arp Brno De infin umiversoe! mori (Nova lorgu, 1950), Alexandre Koyré PrincetonIntrodugo -Auimite-se de mania gerl quo séslo XVI sie, alizou, umaradaisima revolugSoespritualdequeaciénsiamoderna 40 mesmotempo,araizeo fo! Essarevoluto pode ser desert, caso mesmo bes ¢macolsn ajo cnhtcient 610 = ‘rtque nnca ole er preva, nm port nem por angen: ‘Suse ce estgios x cones roubles, it ge fem meme qt das eels sd ames dts de ‘usar pat duivers que guises sce. _Além iso, os est provado qu asestrelasfnasesteam ds posas em uma ex, como nem o propio Ingol sea ing no mundo sabe, tem possibile des rsa so sua a mame] ene roger le em alguna fora CConseqentemente mais uma vezem oposite a Prolomeu, Co pémicoe Kepler, ede aordo com Nicolay de Cus e Giordano Bi o.Galilev sje a concep deum centro dounverso,ondea Ter to Sl estar ola," eno do iverso gue no sabemes a ocaizar ou se existe mesmo”. Calileushegsa dizer que “aes oes ae so tants sis No eta no mesmo Didlog sobre o¢ principals sistemas do mando do qual fram exis ass arias tages discutindoexprofssoa ditribugso das esl fe eee univers,elenioassevera que as estas estejam espalhadas eo Fim no espe: SALVIATI-Or, Simpl, gu fremoscom sts nar Porventr as saporens dptss eos biamos imensos apeunveoa nies diferente eum onto determina? Ov ‘Sclocaremos sole ma spec ested exericament em Tico eu ceo poi. de modo gue cad una ls os {ar ean do eer ceno? SIMPLICIUS - Eu prefer adorn msotermo eB a trim cielo desc mtr de mn cen determin “hopeenigo der de doe species esis, a abet ume CGunwata eeénav,aouraraisboiraesonvea, ene eas Ricans li nerve das eres, mas lias die Feet emer poerin ser chamadaesfer do ive, ct- TE der dest nce ox plans deserios por ns. “SALVIATI Moss remos sim impli. odenadoos exper domundo examen ego dps deCopérso Podemos certamente explicar a mono de Salvi que mio tion nconcapyoformolaa por Simplus ~copquano no co Corde com clase que a acta, pros insda iscusso, como perfi- lente acorde coma seronomia cpemieana. De fato, 0 Didlogo & lume digi a “erande pio”, un ivr que Visa desta tdnconsep rsteélica do mando em fr dade Copermico, ie sau ine, de resto, no feo, 0 ql, portant, assuntos di ise prigsos dover obviament se exis Poeriamoschepa a despezara ego catérica da infinite Sedo apag no Didlogo ~quetinka de pasar pela censuradaierej¢— ‘ontpor ale echo da carta Ingolem que sua posibiidade & ”frmada com a mesma fora: No Didlogo, com efeito, Galle nos ido mesma forma que Kepler, que €” _sbsolutamenteimpossivel quebajaum espaoininitoacina as catels es potas igarra mundo; esehawvesse, ‘reel al stad sea inert pra 65, nretanto, a Cara Ingle escreve:™ io sabes que snd ince (etl ue assim er sempre alti human) so iver fit opel etre Frnt? Enimiindose qo xp verdadanene inf, come Ses coc de zg agit defers estes ro porcini doors gram, este, com ela $040 nen, fs Se menor que un i demi em reap sel? ‘No convém esquscer tdavi, que no mesmo Diogo em que Gal- leu negou to adorosanenteainfnitee do espago, el faz com que Salvi ign a Simplicius ~ da mesma forma que ee havin dito ingotl—ue" Nem ees, em quale Ouro home jana prov _guromundo fine domds de uma fora, ou, plo conte fine ndctenindo Deresto io podemosnos esquecer do tetemunho da Carta Lice, ‘qual tetorandoo problema da fiitudee da infinitade do mundo, Galle escreve:”* ares numero sus sola em vd cada una esa tees sua ea ne ul leva cr qual das duns resposas ¢ a verdadeira ‘Hdsonenteum aponeso, sh uct eee april nerd 3 Grea deride 2t ge isa iad xa me ‘Sweep opera finan isin) ceo a ve mia capaidde de ompreender pods mas ropsament ee dtedstncomprecnsielninte do que ide, nl ‘taseachs enka nip eincmprecsblitad, Mas esi Tins dures quests feamentenexpbcnelstazibumany ‘Rretun aiveea predentin, oe vei oasis ‘Rissamente a Esertura Sepa e reves divin pose dr Rao nos erg Feverets. EE pomivsantralment, qu tad os pronuncamentos de Gali autora der tomados cum granasals,equeo destin de Bruno, Beondenagao de Copémico em 1616 e suaprépria condenagdo em {a3 ointassem acultvaravitude da predic, Elejamaismen- {Honoe Bruno quer em tas obras, quer em sascavtas, No entanto, & ‘amen posivel(aa verdad, €atbem provivel) que ess problems, oncom, alando-seem terms gis, os problemas da cosmologia ‘Hneamo da mcinia eles tothe interessassem ito, De fato, ‘lose concenra na perguts a quo movetur projeta? Nunca pet fon oquo moventr planetae? Poe se fortato, que, como opr Frio Copémico, ele ancafnba enfrentade a questo, assim mines {ena tomado a dciso~ ainda que esta inplicia na geometrizago Aocapago, de qe ele foium dos maiseminetespromosares~dtorar ‘mundo ifn. Alguns aspects desu diimissofatode ele mcs {erpodid se ivarcomplstamente da obsesito da cicada ses planets moven-seiclarmente 20 redo do Sl sem nuncadesvol- omen scu movimento uma fry emrfgn~parecem suger qu ‘Seumundontocrainiito, Mas, seo erafiniocrprovavelment, amo omundo de Nicola de Cus, indefiid. Etalvenseja mais qo porsimplescoineidénia orita queem stacartesLiceteletilizes sesma expres emprezada por Cosa ~“intérmino™ ‘Seja como for, no foie todo aso Salle, nem Brno, esi Deseates quem cltae distintament formuou os pineipiosda nove Cenc, seu sonho de reductone scent a mathemariam, © »ova cosmologi, ments. Contd, como vemos, le se dei- ‘ow ir lng demas com su identiieapopremarura de mati e ‘pag, privourse dos meios ded slugs correlaaos problemas que ‘ncn do solo XVI The popu, (© Deas de um ilsofoe seu mundo sempre se corespondem, (ra Deus de Dessares, em contraposgfo maria dos Deusesan- terores og simboizado pels coisa que Ele criu; Ele no se ex- ress elas. Nao ese nenhuma snalogiaenve Deuseomundo: 80 Fndguaequeraginere extigis Devin mundo; nicaexcego €n0s- salma, ou sa, um esprit poo, um ser, uma substnciaem que tod extéciaconsstoem pensament, un espito dodo de uma in- telgéncia apa aprecder iia de Deu, iso do infinito (que tbe mesmo naa), um enritedotado também de vontae,ousea del berdade infinia. © Devs cartesiano nos di algumas ida claras © resis que ns peritem encontrar a verde, desde que ns ale- nhamos ease ao ms deixemos car em er O Deus crtesiano & tm Deus veriico; asim sendo, 0 conhecimento sobre o mundo cria- do por Ele, que noesasieinsclarase preiss nos pemitem alcanar ‘um conhesimentovrdadir eautéatic. Quanto aeste mundo, Ele ‘cou por pura vor, e mesmo que tivesse algunas azes para ttil-o, esssraztes 3 Ela conhece, No temos, nem podemos te, ‘menor ida sobre els Por consequat, ao 6 nil come ainda heurdo, tena dessori Sous deigios.Concepees e explanagdes teleoligeasniotém hare nenhum valor na eiécia iia, tanto ‘quanto tém lugar rem sentido na materia sobetudo porque 0 ‘undo crisdo pelo Devs catesiano, std, omundo de Descartes, no ‘de mado algum o mundo colorido, multiforme equalitatvamente ‘determina dos risblios, 0 mundo de nossa vida eexprizncin ‘otiiana (ese mundo 6 o-somente un mundo sujet, al como ‘representa uma opti fre inconssete,basead no este no espuriada perepitosenswelduvidosae conse). © mundo de Descartes 6um monde mstemsticosigidamenteuniforme,um mundo ‘de geomet reiinds, de que nossa dias clara precisas nos dio tum conecimento evident eeeto.Ndo hi naa neste mundo endo 0 bd smatriae movimento; os, sndoamatratca aespag ov ete ‘So, no hi naa sno extensioe movimexo A famosa identiiagio cartesian de eensioe atria so fimativadeque"no 0 pes, nem adure, nem acorqueconstie {manaturezs do corpo, ai omen exteasio"" ou em OU Po- fava que “a natoreza do corp, tomado cm gral no consiste em (gr ele eja uma coisa dra, pads, cold, ou que toque 105508 ‘ovo de qualquer ota forma, assim em qu el sea ua subs- ‘Gnlocxtensaem compriment, igure pofudiads”sbe eOnceme nas ‘am, no comprendemos a mesma marci posva du, em ‘torneo la nfo en mites. mas omen de wa setae qu ses ie, tesem gunn podem er ‘esate por ‘A sting cartesian ete 0 infinito eo indefindparee ot responder, in, dsingdo radon ene a infintude eal po eral eo mundo de Descartes parece, poranto, ser apenas poten~ ‘Suiment infinito, Entretant,..qual 0 sgiiendo exat da afrma~ ‘Sto de qu os limites do mundo no podem se descobertos porn? Focus ni podem? Nao sr, a despit do fato de nfo podemos Comprcendé-to de mansra positive, simplemente porque no exis- rr esiquce limites? Descartes, ¢ veda, nos diz que somente ‘Deus claramentecompreendido porns eco um seriniitoeinf- lament, sto absolutament, perfet. Quanto 8s ouras coisas” Sahemos qu to so sssuament eis pag, bo- suas enteral popeecades ue nos are BF Ties, demos dereccabece queso poss do defi ds sso etendiments, eno dunia des ‘Mas difiladmitrqueaimpossbilie de conocer um mite para oespago dove se explisada como resultado de um defeito de ost cntendiment,enfo como resultado J uma intuig danatre- ada prpria substineaextens, Mais diel ainda crerqueopr- prio Desartescapossse ess opinio, sto, que ele oss realmente apse de pesir qu sua incapaciade deconceber,oumesmoimagi- ‘aru mundo into pdesse se explicad dks forme, Tanto aie ‘gue pouco adiante, no comego dateesraprte dos Principia phic Towophia, de ode foram extaias asides supra, vemos Descar- tes nos dizer qe, afm de evar eros. ”Aeveosobeevarcudadoamente ds ois primeis € _quedvemostersenpt lane dsclbes que pode abondade de Deus nfs, pra guess 05 ga comprender que nto tevemos te, rgaano-aes 0 imaging qe Ss aba = jan runes demas, bls dram prea demas mas que, elo conto, poems nos erana Se supusermos eas gua er linites ufos de gue do temos nenhum conbecnen- ‘A segunda dessas prsaupes necessrias que” vemos trum sempre ne ds eios ue apace de de oso esptin émuto medoer gue no deve sro resins como de cirque sees espustsemos que © hives ese qeiger ims sm que so nos ese ass ‘aoe teveldoivng ou plo mens pr rare auras foevidenes Pore so signiferadsejamos qu noses pes Inet pudssemiagioaralguma coisa alm dull ee Po (der de Dove eee ciao mundo, ‘oque parece nos ensnar que as iitages denossrazdose mane: tamem bu imites ao mundo, endonanegago purae simples de on exstfacia. Assim, muito embora Descartes, como verenos emt breve tives excelents rads pra opor a “infntude” de Devs & “Jlefnis" do mundo, opiide comum dese tempo via a una pseudodiingSo,desinada a aplacaro clogs. iso, mais ov menos, o que Henry More, famosoplatoista de Cambridge e amigo de Newton, Ie dia V. _Extensio indefinida ou espago infinito? Descartes Henry More Henty More foi um dos primeiospanidtios de Descartes na Inglaterra, ainda que, na verdade, nunca tea sido um caresiano€ nas trds ena se votad conta Descartes até ausedooscartesin Ta de seem promtores dosti.’ Mor tocou com o Fisofo ances una src decrtasestremamente interessante, que langam tina iz muito inten sobre a posigbesrespectvas dos dos pens ores? "More come, natralment, por expesa su admire pelo ‘rand nomen quetantotina feito praestibelecera verdade diss farocrro,quina-se en seguia sua feud para compreender as partes de ua dovtina, e termina apresentando agumas vie das ate mesmo objeses Pate he dif por expla, comprsnder ov admitira ops 4 radical estabeleid por Descartes enteo corpo ea aia. Com ‘to, como&possivel uma alma prams esprit, sto uma oisa que, segundo Descartes, tem qualquer extensf, estar una ‘um corp puramente materi ou Sj, una coisa que fia para © ‘nplesment de extensio? Nt é melhor spor que a alma, embora materia sj também extnsn, que tudo, Des, sea cxtenso? De ‘ura forma como pode Ele ear presente no mundo? “Assim, More esreve? Primer, esabelecis dfn asin, emp, ued excestivanene amp pis suger ue lo sonente Devs é {coi extean (er), como pres ajs, em como edo »