DETERIORO DE LA BIODIVERSIDAD EN LA REGION PUNO Reflexiones Epistemolgicas

Edgar Vidal HURTADO CHAVEZ, (ehurtado40@gmail.com); M. PACHECO, (mpachecotanaka@yahoo.es); M. RODRIGUEZ, (kmelo57@hotmail.com); W. JILAPA, (giligantiticaca@hotmail.com); D. COYLA, (dancoyla@hotmail.com); Y. MAMANI, (matena04@hotmail.com); M. OTAZU. (otazumiguel@yahoo.es)

RESUMEN. El rea geogrfica del presente artculo, se centra en una regin indmitamente frgil, unos escasos 72382 km2, la Regin Puno, presentada por diversos ecosistemas que determinan la existencia de numerosas zonas de vida, desde los pajonales alto andinos, los bosque enanos de altura y la selva alta y las ultimas estribaciones montaosas del gran llano amaznico. Esta gran variedad de habitas permite la existencia de una variedad muy grande de flora y fauna silvestre, adaptadas a la perfeccin a las condiciones tan especificas de este entorno.(Atlas Regional del Per, Regin Puno, 2004). Pero los impactos humanos que se intensifican nos proponen un postulado ineludible, que el futuro de la biodiversidad en cualquier regin del planeta, no puede entenderse por separado del futuro de la especie humana o de la decreciente fraccin de la tierra natural que queda en el planeta. En la regin Puno, se presenta un deterioro del lago Titicaca como ecosistema de altura, los factores antropognicos como la minera, desechos orgnicos, quema de totorales, trasporte acutico, erosin y la introduccin de especies forneas hacen que se quiebre el delicado cristal que la sostena. Los pajonales de la gran meseta, presentan perdida de pastizales, deterioro de bofedales, la contaminacin de ros y quebradas, la perdida de los bosques, el deshielo de las altas montaas y el deterioro inminente de las selva de Sandia y Carabaya, por la colonizacin y crecimiento de tierras de cultivo, la minera artesanal, los lotes de hidrocarburos, la deforestacin, la perdida de especies, las obras civiles de desarrollo, agravado por la poca proteccin gentica de nuestros recursos, el uso de agroqumicos y los productos transgnicos y con la estoca final de la falta de polticas aplicadas de conservacin, generan como nica conclusin lgica que se presenta un camino muy corto hacia un deterioro irreversible de la biodiversidad de esta regin. PALABRAS CLAVE. Biodiversidad; ecosistemas; factores antropognicos; interaccin ecolgica; deterioro ambiental

ABSTRACT. The geographic area of the present article, is centered in a untamed fragile region, to scarce 72382 km2, Puno Region presented by diverse ecosystems that determine the existence of numerous zones of life, from the high Andean pajonales to the forest dwarfed of height, the high forest and the last mountainous spurs of great Amazonian prairie. This great variety of habitats allows the existence of a very great variety of flora and wild fauna, adapted to the perfection of the conditions so specifics of this surrounding. (Regional Atlas of Peru, Region Puno, 2004). But human impacts that intensify propose us an unavoiding postulated that the future of the biodiversity in any region of this planet, it cannot be understood separately of the future of the human species or of the decreasing fraction of the natural Earth that is still in the planet. In Puno region, a deterioration of Titicaca lake like height ecosystem is presented, the anthropogenic factors the mining , organic remainders, burns of totorales, transports aquatic, erotion and the introduction of foreign species causes the broken of the delicate crystal that maintained it. The pajonales of the great plateau, presents lost of pastizales, deterioration of bofedales, the contamination of rivers and gorges, the lost of forests of, melting of ice of high mountains and the imminent deterior of the forest of Sandia and Carabaya, by colonization and growth of territories of culture, the artisan mining, the lots of hydrocarbons, the deforestation, the lost of species, civil works of development, agravated by the little genetic protection of our resources, the use of agrochemicals and transgenics products and with the final stab of the lack of policies applied to the conservation, generates like only logical conclusion that there is a very short way towards an irreversible deterioration of the biodiversity of this region. KEYWORKS Biodiversity; ecosystems; anthropogenic factors; ecological interaction; environmental deterioration

INTRODUCCIN Antes de 1960, el hombre no tena ninguna influencia sobre la superficie lunar, por 4000 millones de aos, la luna evoluciono al cobijo de las leyes fsicas del universo, solo modificada por la aleatoria ocurrencia de sucesos como impacto de meteoritos, mareas terrestres y radiacin solar. La luna como muchos otros astros posee una delgada capa de atmosfera compuesta por helio, argn, radn y polonio, con una masa de apenas 30 toneladas, es un sistema atmosfrico muy frgil y delicado, cada alunizaje incremento la masa de la atmosfera lunar en un 30%, con cada una de las misiones Apolo el ser humano demostr que puede cambiar planetas aun sin quererlo (Antn 1995). Como especie el ser humano es hoy el principal agente de cambio en el planeta, generamos distorsiones geomorfolgicas, alteramos ecosistemas y modificamos el paisaje, usamos al menos mas del 40% de la productividad y hemos alterado ms de la mitad la superficie de litosfera (hervey y saenz, 2007). La influencia humana sobre el planeta fue aumentando gradualmente a medida que la especie se extenda territorial y demogrficamente, y desarrollaba tecnologas con ms impacto sobre el medio ambiente. Este proceso fue lento al principio, pero en los ltimos siglos se fue acelerando gradualmente. Recientemente, debido al rpido crecimiento de la poblacin, la potencia de las tecnologas y la falta de polticas adecuadas, el proceso se ha acelerado llegando en el presente a extremos de claro riesgo para la sobrevivencia, no slo de la especie humana, sino tambin de la propia vida del planeta, tal como la conocemos en la actualidad. (Antn, 2006).

uniforme, muy diferente al resto de paisajes andinos, el collao altiplnico, es una regin que se extiende por casi 800 km, desde la regin Cusco, hasta las llanuras del lago Poop. Como un colosal anfiteatro, el escenario est rodeado por la cordillera oriental de Carabaya y la occidental, con su origen en el terciario superior esta rea geogrfica nica, alberga una cuenca intramontaosa endorreica, que forman los excepcionales lagos de origen tectnico como el Titicaca y el Poop, (Atlas Regional del Per, Regin Puno, 2004). Esta vasta extensin uniforme del terreno generan llanura aluviales cubiertas de pasto y matorrales, con caractersticas evolutivas muy propias, este altiplano corresponde al 70% del territorio de la regin Puno, el 30% restante corresponde a un rea excepcionalmente rica en vida como es la llanura amaznica de Carabaya y Sandia, con ecosistemas en muchos casos no tocados ni explorados por el hombre, las sabanas del Health, que albergan la nica especie de lobo de Sudamrica, es un sistema nico el territorio peruano, y las altas cumbres cordilleranas que albergan Apus majestuosos como el Allin Capac, el Ritipata, el Balansani, el Kunurana, el Tutupaca o el Ticsani, todos ellos sobre la barrera de 5000 m.s.n.m. La hidrologa muy propia de esta regin alberga 14 cuencas hidrogrficas, tres de ellas aportantes al amazonas, una al pacifico y el resto al sistema hdrico Titicaca Poop. Generando un sistema ecolgico que como muestra el mapa forestal de la regin, se ubican desde matorrales sub hmedos, bosques de terrazas y colinas, pajonales, csped de puna y bofedales, que hacen que la regin sea un entorno fsico de contrastes y riqueza. PERSPECTIVA ECOLGICA DE LA RED DE INTERACCIONES HOMBRE NATURALEZA EN LA REGION. En las alturas de los Andes, en tiempos ancestrales Viracocha emergi del Lago Titicaca y cre el sol con su luz, la lluvia y el agua con sus lgrimas, el cielo, las estrellas, los seres humanos y los otros seres vivos que pueblan la regin. En la "Puerta del Sol" en Tiahuanaco, permanece hoy en silencio la figura de Viracocha esculpida en piedra hace unos 2.200 aos y que mira hacia la salida del sol. Esta representacin de Viracocha est rodeada por 48 figuras aladas, entre ellas 32 poseen rostros humanos y 16 poseen rostros de cndor. Esta figura nos recuerda cuan ligadas est la naturaleza humana y la de las aves, como el cndor, los ecosistemas con sus lluvias, ros y lagunas, el sol, la luna, las estrellas y el conjunto de seres que habitan los cielos, las aguas y los suelos. (Rossi, Massardo, 2007) La visin del cndor provee una perspectiva amerindia acerca de las asociaciones entre el paisaje natural y la

PROBLEMAS DE ENFOQUE SOBRE LA BIODIVERSIDAD EN LA REGION PUNO. BIOGEOGRAFA DE LA REGIN. Si se practicara un corte transversal del territorio peruano a la altura del paralelo 16, el perfil nos mostrara, a partir del rio majes una muy brusca elevacin que pronto remata en una llanura topogrfica poco accidentada, una superficie con un relieve suave y

biodiversidad con los valores ticos, la cultura y las prcticas sociales. Esta nocin del conocimiento ecolgico tradicional precolombino complementa la concepcin ecolgica cientfica que nos devela un mundo compuesto esencialmente de interrelaciones (Callicott, 1986). La vida de cada ser, para el poblador altiplnico, transcurre en una red de interacciones con otros seres vivos y el medio ambiente. Adems, que en el poblador andino, emergen tambin redes de relaciones culturales, sociales y polticas (Bateson, 1979). La ecologa humana del pensamiento altiplnico, subraya que los cursos de nuestras vidas y las decisiones que tomamos no constituyen acontecimientos determinados por nuestras individualidades en forma aislada. La historia de vida de esta regin se amalgama con la dependencia del aire, el agua y los mltiples intercambios con el medio natural, como tambin de las relaciones afectivas con otros pobladores. Esta filosofa propia, establece que cada uno de nosotros tenemos diversos grados de influencia sobre el aire, el agua y los dems seres vivos, incluidos los otros seres humanos.

EL PROCESO DE AGONA - DETERIORO DE LOS ECOSISTEMAS. Deterioro del lago Titicaca como ecosistema alto andino. Las condiciones actuales nos llevan a concluir: 1) La singular biodiversidad acutica del Lago Titicaca esta bajo creciente amenaza. Esto es de manera general el resultado de la calidad de agua de los afluentes, bsicamente por las aguas residuales con elevados niveles de nutrientes y contenido orgnico de altos ndices de bacterias fecales. 2) La erosin de los suelos resultantes de la actividad minera y los efluentes de aguas procedentes de relaves mineros han generado la degradacin de calidad del agua. 3) Dentro de las causas indirectas de prdida de la biodiversidad, la cosecha insostenible de totora, la sobre pesca, la introduccin de especies exticas generan daos severos a este ecosistema. Un aspecto relevante y que sustenta el deterioro del Lago Titicaca, es que se carecen de paradigmas que justifiquen la racionalidad individual y colectiva en cada cuenca o sistema hdrico y que justifique las razones del comportamiento de los actores que participan en la gestin del agua.

ENFOQUE DE ANLISIS. Segn el Convenio Internacional sobre la Diversidad Biolgica, biodiversidad, es el concepto por el que se hace referencia a la variedad de seres vivos sobre el planeta e incluye los patrones naturales que la conforman, resultado de miles de millones de aos de Evolucin segn procesos naturales y tambin, de la influencia creciente de las actividades del ser humano. La biodiversidad comprende igualmente la variedad de ecosistemas y las diferencias genticas dentro de cada especie que permiten la combinacin de mltiples formas de vida, y cuyas mutuas interacciones y con el resto del entorno, fundamentan el sustento de la vida sobre el planeta. (Convenio Internacional sobre la Diversidad Biolgica, Nairobi 1972). El presente anlisis se centra en una investigacin evaluativa, del proceso de deterioro que hoy viene sufriendo esta regin.

Deterioro de ecosistemas alto andinos en el altiplano de la regin. A nivel de la regin del altiplano se observa los impactos causados por el desequilibrio ecolgico como consecuencia de la falta de cultura conservacionista. En base a este precepto se puede establecer: 1) La Prdida de pastizales, en todo el mbito del altiplano; con la reduccin de los pastos naturales por efectos del cambio climtico e inadecuado uso de los mismos. 2) Deterioro de bofedales los que estn siendo afectados por la disminucin del agua. 3) Contaminacin de ros y

lagunas. Con incidencia en las cuencas hidrogrficas de los ros de Ilave y Ramis. 4) Prdida de especies nativas, dentro de las cuales se pueden citar la quinua, papa y animales como el cndor, queola, pariguana y peces boga, ispi, maure. 5) Prdida de bosques naturales de especies como: queua, tola, kolle.

Erosin gentica de especies nativas. La biodiversidad como fuente de genes nativos y prdida de nuestro patrimonio es un postulado que nos lleva a reflexionar y establecer: 1) Las sociedades indgenas guardianas de miles de aos de tradicin y de manejo gentico, se encuentran como nunca antes baj un asalto potencial de sus recursos. 2) Los conocimientos, innovaciones y prcticas tradicionales en la gentica son los saberes que poseen los pueblos indgenas y son las que se transmiten de generacin en generacin. 3) Lo que es tradicional respecto del conocimiento tradicional no es su antigedad en s, si no la manera en que se utiliza. El conocimiento vernacular indgena asociado a la manipulacin gentica constituye un cumulo significativo de conocimientos asociados a la domesticacin de plantas y animales, no es entonces un fenmeno simple, pero tampoco resulta nico, ni mucho menos singular, ahora sabemos que no es ms que una expresin consecuente del conocimiento que la gente adquiere en el medio en que habita. Los procedimientos manejados por el hombre sirven para manejar de forma particular la biodiversidad. Extincin de especies por responsabilidad humana. El hombre tiene un impacto considerable y creciente sobre el entorno natural, por lo que actitudes como la sobre explotacin, hbitos de consumo y comercializacin de nuestras especies influirn en el deterioro de la biodiversidad de nuestro regin. La accin de preservar consiste en conservar muestras representativas de la biodiversidad fragmentada que sobrevive en nuestra regin y para poder conservar efectivamente, consolidar las reas protegidas y usar en forma sostenible la biodiversidad es preciso que sta tenga un significado, un valor para la sociedad, aqu entra el valor de la educacin, lamentablemente, en el poblador puneo hay una escasa educacin ambiental lo que origina la sobre explotacin y comercializacin de nuestras especies. Por ejemplo la asociacin de plantas denominadas tholares , que a pesar de ser un biotopo importante para el abrigo de varias especies de la fauna y flora

Deterioro de ecosistemas de la selva de sandia y carabaya. Es un hecho demostrable que en la actualidad se presenta la prdida de Ecosistemas Subtropicales frgiles de la regin Puno. En base a este precepto se puede establecer: 1) La Creciente Migracin de la poblacin andina a la selva de Puno (Carabaya Sandia). 2) Establecimiento de centros poblados sin planificacin ni equipamiento urbano en el mbito de esta regin. Este crecimiento poblacional a travs de la quema de bosques con fines de ampliacin de la frontera agrcola para cultivo del caf, frutales, cultivos ilegales y tala de especies forestales, tiene efectos en la destruccin y fragmentacin de hbitats y la prdida de biodiversidad. El desarrollo de actividades econmicas de Minera aurfera: pequea Minera y Minera informal con efecto sobre la contaminacin de los ros Inambari y Tambopata, consecuentemente con prdida de especies de peces, invertebrados y otros en dicho ecosistema acutico. Caza y comercializacin de especies silvestres de fauna y especies forestales como el cedro y caoba con efectos de presin sobre especies en proceso de extincin. Debe enfatizarse que los ecosistema de bosque en la selva alberga hasta 74 especies de anfibios, 607 especies de aves, 56 especies de reptiles, 180 especies de peces lo cual indirectamente ocasiona la prdida de la carga gentica y la evolucin de los genes.

altoandina, pues en sus alrededores crece una variada vegetacin que son el nico forraje, para especies silvestres y camlidos domesticados, es un arbusto sobre explotado ya que es empleado como lea en la preparacin de alimentos de las familias alto andinas, adems de haberse incrementado su comercializacin clandestina para el calentamiento de hornos de panificacin y ladrilleras, lo que se refleja en la depredacin de cientos de hectreas de tholares, produciendo una desertificacin por la sobre explotacin de este producto. O como en el caso del ispi y el carachi productos de nuestra riqueza ictiolgica que corren el peligro de extinguirse no solo por la presencia de carnvoros forneos, sino por la pesca indiscriminada. Es mas, estas especies son destinados a la alimentacin de las truchas criadas en jaulas como sustituto a los altos costos de la alimentacin concentrada para las trucha, con los que la sostenibilidad de la pesca es cada vez insostenible, que va, no slo en perjuicio de la alimentacin de las poblaciones locales, sino sobre todo contraviene la salud ambiental y de los recursos hdricos; Dentro de ello, la depredacin de pesca y la contrariedad ambiental afecta a la sostenibilidad de los otros ecosistemas de la cuenca del Titicaca. Considerando adems, que el consumo de especies nativas de las comunidades aledaas no est al alcance de todos, porque su destino en lugar de ir a la poblacin pobre esta ms bien ha estado destinado a satisfacer la demandas externas, lo que produce efectos colaterales no slo a las otras especies del Titicaca sino tambin, se acarrean problemas socio ambientales como causa y efecto de la alteracin del equilibrio trfico de unas y otras especies.

originarios, sin considerar que las formas de uso de la tierra y las prcticas indgenas son esenciales para su supervivencia. En generalidad se han deteriorado los paisajes culturales que son de importancia crucial para la proteccin de los valores y la herencia inmateriales-, con graves consecuencia para la supervivencia de los conocimientos tradicionales. Igualmente, los conocimientos, innovaciones, prcticas y tecnologas autctonas asociadas a la conservacin in situ de la agrobiodiversidad que surgen de la observacin, de la interaccin, de la coadaptacin del hombre andino con la semilla, la chacra y el paisaje, han sufrido una agresin por la introduccin de sistemas de riego mecanizados, fertilizantes qumicos, tcnicas de produccin aceleradas y alto rendimiento, donde la productividad est asociada a la economa desconociendo la simbiosis hombre-tierra. En el mundo andino se ha deteriorado ese complejo, rico y dinmico espectro de leyes comunales (costumbres, prcticas y observancias) que responden a su visin totalizadora del mundo y a la vivificacin generalizada del ambiente y que se expresan sabiamente en la conservacin in situ de la agrobiodiversidad, debilitando as sus bases sociales y culturales. Los pueblos indgenas estn perdiendo esa visin de paisaje completo como parte de un producto de la cultura que requiere del mantenimiento humano constante para mantenerse productivo, considerndolo como un patrimonio y desconociendo su cosmovisin andina.

OCASO O AMANECER? Abandono del conocimiento tradicional asociado a la biodiversidad andina en la regin Puno La creciente transculturizacin de tecnologa y conocimientos occidentales en el mundo andino, con el consiguiente abandono de los conocimientos tradicionales y prdida de valores dentro de la cosmovisin andina. El proceso paulatino de transculturizacin, inicialmente de Espaa y ahora de pases seudo desarrollados han ido minando los conocimientos tradicionales de los pueblos Se estn buscando soluciones a las amenazas sobre los ecosistemas del lago Titicaca, el tratamiento de las aguas servidas y su efecto sobre la biodiversidad a travs de iniciativas de base, dirigidas a la recoleccin y tratamiento de aguas residuales en el sitio, as como la construccin de plantas de tratamiento y en lo referente a las actividades mineras, se realizan estudios orientados a mejorar el manejo ambiental, uno es la recoleccin de datos bsicos para identificar minas e industrias con impactos ambientales fuertes, para analizar las lneas de base sobre la calidad ambiental del agua superficial y

subterrnea, se realizan estudios orientados hacia el desarrollo e implementacin de polticas para las actividades mineras e industriales sobre manejo ambiental. Estamos convencidos de que en la diversidad de respuestas cognitivas respecto al agua, tanto del pasado como del presente puedan encontrar senderos perdidos o nuevos para enfrentar la crisis del agua que no es ms ni menor que la crisis de la vida. En la selva de la regin, deber considerarse la planificacin como ente de desarrollo, proceso a realizarse en armona con la poblacin para evitar la migracin intraregional. Estas polticas de desarrollo econmico deben considerar la conservacin de recursos, deben reformularse las concesiones forestales, el aprovechamiento hdrico entre otros. Considerar el desarrollo (construccin de infraestructura vial, servicios) a partir del conocimiento de la realidad, considerando que los bosques de la selva son limitados para actividades agrcolas, con una amplia tendencia a la desertificacin. Deber tenerse como objetivo central el mantener el bienestar econmico y social de los productores andinos sin poner en riesgo la diversidad biolgica y la variabilidad que ancestral y cultural, esto se materializa en un medio para aliviar su pobreza y buscar su bienestar de la poblacin. La falta de conocimiento de la biodiversidad andina es posiblemente uno de los factores fundamentales que conlleva a la destruccin de los ecosistemas y por tanto de su diversidad biolgica. Ese conocimiento debe ser compartido con todos los sectores de la sociedad y sobretodo debe ser utilizado como instrumento para promover el desarrollo y contribuir al bienestar de la poblacin. El uso sostenible implica utilizar el potencial de la biodiversidad en actividades que contribuyan al desarrollo econmico de la subregin y al bienestar de la poblacin. Deber reintroducir y readaptar los conocimientos tradicionales vinculados a la agrobiodiversidad, dentro de un concepto claro de la filosofa andina y particularmente altiplnica y circunlacustre en la Regin Puno. Hacer que los paisajes culturales se conviertan en Patrimonio de la Humanidad al constituir modelos de manejo paisajstico eficaz, de excelencia de prcticas de conservacin e innovacin en la proteccin legal. Estos lugares permiten aprender acerca de la relacin entre las personas, la naturaleza y los ecosistemas, de modo que se entienda que todo esto conforma la cultura y la identidad, enriqueciendo la diversidad cultural y biolgica. Desde la perspectiva indgena, un paisaje ancestral es un libro abierto de historia humana y ciencia ecolgica, que puede leerse a travs del

desarrollo de historias y ceremonias asociadas con perodos o etapas de cambio, y que sirven como encabezados de captulos que se van construyendo a lo largo del tiempo. Cada generacin agrega algo al texto (como en toda ciencia emprica). El paisaje es tambin un laboratorio en el que continuamente se crea nuevo conocimiento y en donde los humanos y otras especies establecen sinergias y se adaptan el uno al otro. Debido a que las personas son tambin parte de mecanismos coadaptativos, tal como los rboles y las aves, el reasentamiento o desplazamiento de la gente o la culminacin de sus modos de interaccin con el paisaje necesariamente resulta en una cascada de ajustes ecolgicos muy sensibles. Todas las especies se han coadaptado con la actividad humana, al cambiar la actividad humana, la tierra muere debido a la evolucin gradual en otro tipo de paisaje. TIEMPO DE RESPONSABILIDAD REFLEXIONES FINALES Paul Ricoeur en una de sus obras seal que los ltimos aos se presento en el escenario el empleo cada vez ms frecuente, aunque disperso y confuso, del trmino y de la nocin de responsabilidad en diversos mbitos. En la Revista de Filosofa Aplicada, en 1993, Alan Marshall expuso la idea comnmente aceptada del equilibrio ecolgico existente entre los seres animados (entidades vivientes) y los inanimados (entidades no vivientes), se argumento que el rpido proceso de industrializacin en los ltimos siglos ha generado desequilibrios de importancia en los ecosistemas. Generando conceptos de aceptacin general, pero con alcances aun individuales donde cada persona acepta o rechaza los argumentos a favor de la preservacin que es hoy aun un objeto de debate tico. Ha habido muchos intentos de categorizar y justificar la importancia de la preservacin del ambiente. Alan Marshall y Michael Smith son dos ejemplos recientes de estas argumentaciones. Para Marshall, tres enfoques ticos generales han emergido en los ltimos 20 aos, y usa los siguientes trminos para describirlos: Extensionismo Libertario, el Extensionismo Ecolgico y la tica de la Conservacin. Adems de las ideas de Marshall, hay que mencionar el principio de responsabilidad que es un imperativo de derecho ambiental, formulado por primera vez por Hans Jonas siguiendo la forma del imperativo categrico kantiano: Obra de tal modo que los efectos de tu accin sean compatibles con la permanencia de una vida humana autntica en la Tierra. Jons tuvo como referente la crisis de la modernidad para realizar un anlisis exhaustivo de la civilizacin tecnolgica, y

quien se preocup por hacer una tica que partiera de un hecho: el hombre es el nico ser conocido que tiene responsabilidad. Slo los seres humanos pueden escoger consciente y deliberadamente entre alternativas de accin y esa eleccin tiene consecuencias. La responsabilidad emana de la libertad, o, en sus propias palabras: la responsabilidad es la carga de la libertad. La responsabilidad es un deber, una exigencia moral que recorre todo el pensamiento occidental, pero hoy se ha vuelto ms acuciante todava porque en las condiciones de la sociedad tecnolgica ha de estar a la altura del poder que tiene el hombre. Segn Jons, el humanismo y todos sus valores (libertades individuales, fe en el progreso de las ciencias y de las tcnicas, tolerancia, pluralismo, libre examen, democracia, etctera) dependen del nihilismo. Para el humanista, slo el hombre es fuente de sentido, de valores y de finalidades. Pero el humanismo no puede ofrecer una defensa segura del exceso de la tendencia (el nihilismo) de la que l mismo forma parte. El humanismo confa en la posibilidad de modificar la condicin humana y se siente tentado de echar mano de todas las posibilidades tecnocientficas y polticas que ayuden a la emancipacin de la humanidad respecto de las servidumbres de la finitud. La alianza del humanismo y el materialismo es una de las fuentes principales de explotacin de la biosfera. No hay que esperar que la democracia ni la opinin pblica eviten las catstrofes con el fin de garantizar el futuro de la naturaleza y de la humanidad. El hombre solo no es capaz de asegurar el valor y la supervivencia de la humanidad, por tanto, es imperioso garantizar de otra manera con independencia de los hombres y, llegado el caso, contra su voluntad (la libertad) el valor y la supervivencia del ser humano. Esta garanta debe ser absoluta, no dependiente del deseo individual o colectivo, debe ser por lo menos, ontolgica o metafsica. Es nuestra propuesta como solucin. Asumir nuevo paradigma y nueva actitud. Un paradigma de saber responsable. Y una actitud de actuar responsable. Proponemos el principio de responsabilidad, articulado como accin comunicativa a partir del mundo de la vida. Esta tica para una civilizacin tecnolgica girara alrededor del principio de responsabilidad como gozne. Y puede formularse en trminos como los que sugiere Hans Jons: "Nosotros , somos el peligro que nos rodea y nos sitia constantemente, algo con lo cual tenemos que seguir luchando; en esta lucha nuestro mejor aliado es la Naturaleza !" Es una responsabilidad que debe ser: a) solidaria (no slo individualista) y b) preocupada tambin del futuro (no slo del presente). "Hay que

cuidar el mundo y protegerlo para lo venidero, mediante una inversin radical del deterioro tcnico de la tierra, inversin que implica un nuevo paradigma: un cambio de actitud". BIBLIOGRAFA. ROGER DAJOZ, MARA JOS LEIVA MORALES, (2003), Tratado de Ecologa, Edicin: 2002 Madrid Espaa. CELIA ALICE HARVEY, CELIA A. HARVEY, JOEL C. SNEZ, (2007), Evaluacin y conservacin de biodiversidad en paisajes fragmentados de mezoamrica. Santo domingo de Heredia, Costa Rica. EUGENIO FIGUEROA B., JAVIER SIMONETTI, (2003). Globalizacin y biodiversidad, Universidad de Chile. Programa Interdisciplinario de Estudios en Biodiversidad; Santiago de chile. UNITED NATIONS ENVIRONMENT PROGRAMME, (2003), GEO Amrica Latina y el Caribe, Mxico D.F. RICOEUR, P. (1990) Soi-mme comme un autre. Paris, Seuil. (1984) El discurso de la accin, Madrid, Ctedra. (1999) De otro modo, Barcelona, Anthropos. JONAS, H. (1984) Das Prinzip Verantwortung, Frankfurt a. M., Suhrkamp.