Afonso Murad Quem entra m mente as portas e a8. as colunas nos cantos dh alaje qu sobre elas, Oro, tuma casa de alvenari He a'de tijolos, en hoes, tubulacto de s4zna, eseoto e cletricidade, tinta onstruindo ou reformando sui il de eomtmugo, encontraré tudo isso If, Porém, fazer a casa € mais do que juntar ssa ¢ Val e uma loja de maie tiolos, chmento, areia © agua, Exige uma técnica, 1m método de construir A casa Ua tweologia tem também seus alic Bee Geete oes, ween ean Acces pedreiros sabem como edifiear uma a deve compreender a téenica da eonstrugao da casa, ov cea, saber teoligico e 6 que caracteriza seu m: a. O estudante de teologia tambr se prodixz A teologia parte da fé, € feita com 6 olhar da fé ¢ resulta enn um sabx vine tomar a fé mais lucida, para que as Iprejas eristas desempenhem mel sia misao evangelizadora. Recorde-ce de que a {6 aqui nBo 6 compreendicta mene como confianga em Deus, mas sim nas suas quatro dim ‘finadas como as cordas de um eavaquinho: entrega ao Senor que-ele nos revela, pritiea do amor solidéri ¢ vivencia ds esperancs Neste capstulo, vamos disculiralgumas questies: qual ¢ a matéria-pri- ‘ma para produzir teologia? Quais os mecanismas que travsformam essa ma- téria-prima num produto teoldgico? FE necessério um trabalho preparatorio ‘i matériaeprima? O que garante a qualidade do produto final? Quais es habilidades necessdrias para 0 offcio da teoloyia? Uma comparagdo: da cana ao aciicar Pense em um canayial, Faga um zoom com as lentes de sua imaginago “no meio dele. Tome em suas mids uma cana, Com uns faca, retire 4 5s, que tocar ecimento doem quairo © delicinay repare og gros TEP ya cinlade, enim) dia muito query ine aT gc bac deem a a alge 2 Se see arapa. Voc8 pede iy rasan WouNe até 0 entea dy if a moenda, Passat o Itqui tooo, na delicia! * dor arescenta geo. taivez bem feira no seu bairro. nes eoisas boas a fio de rapadhica © amendoim. De que ¢ f ‘Agora vooe est numa comer, hi ps de moleaue Petia Do ‘canal Mas ela € bem di labora, com mais ee gla num grande: tacko ¢ dcinar fer may iferemte da garapa, pois passoy instrumentos. Para fazer rapudye “Teansporte-se yuata sua caso. Voce fez. ura eafezinho para uina visite peeve ns Bat ae yor® usou para adogd-lo vem também da eana Fntao. alguém que foi ao interior de larabique da roca, embora no consuma bebidas alcodlicas. O proeesso Je fazer s cachuga artesanal é lento ¢ trabalhoso. Imagine que sua familia tem um avtomével flex. Vor? vai ao post de gasolina e pervebe 0 etanol na bombe de combustivel. De onde cle vem? Da ena, natoralmente, Come também a garopa, a vapadura, o agicar e1 cache 4. Uns farem bem & sade, outs podem prejudicar as pessoas. Oras tiv se ‘ive abastecero carr eom caldo de cana ou rapadura. O etancl 6 desilady come a-cachaga, mas ha diferengas. No processo industrial do élcosl com- ADustfvel sto retirados os agicares, os sais miinerais um pereentual de igus Agora, volte para sua casa, Para fazer alguns ambientes, voc® usa dleool doméstic liferente daquele do posto de gasolina, ‘Yoeat-acidentes com foyo, Pode estar A pari de uma mesma nas Gerais conta que conhecen tn 4 limpeza da mesa ¢ desinfat ‘0, também feito de cana. Mas é Esté dilutdo em dgua, para nao pro- em forma Iiquida ou de gel. : ‘matéria-prima, podem-ce obter produtos dil os eee . obter p que ee Tudo deperide do processo de elakoraed®s “pessos, Renles, oS inelrumentos, o trabalho e a habilidade dePensemos entdo na fé ena ti 1a {6 © na tedlogia. A te ji ¢ feita de Fé, Nao bay eguir uma boa tevlogia, ¢ nr rapalura ou dleoal, O processe de claboragao do rial: maté f lak ye procute final. Ap ages tipi produgto imaterial, pois se trata de um eonhe duzida pela n te humana. Os instrumentos da mente, quando ‘ conhecimer le man produzi hecimento distinto, pois combina o esfor 0 da rario hun deq produzir conhecimento. nea divina, C Iquer comparagiio, vamos co letar a teologia como uma forma de A matéria-prima da teologia Deus, a doutrina, a vida da Igreja A matéria-prima da teologia fonsiste naquilo que pode ser transforma- do em produto teoldgico.-0 grande teologo medieval Torn’ que 0 objeto material da teologia € Deus. Isso € pertinent estuda sobre quem Deus é ¢ como ele se manifesta nu histiria de seu pova, Assim, é necessério ira Biblia, o livro revelado que nara as agies © as par Javras divinas. A revelueso contou com a participacao humans, em um longo movimento de interpretagao, leituras ¢ releitures. ‘Assim, a matéria-prima da teologia é Deus, como se revelou eé narrado na Biblia. Conforme a concepgdo de cade Igreja crist8, ganba importdncia 0 processo de compreender ¢ intexpretar a revelagzo no correr dos tempos. Para os eatélicos, ele € denominadlo “Tradigo” e se incorpora 40 nfcleo da revelacdio. A Tradicao Eclesial yerou c desenyolyew vs dogmas, 1e foram definidos pelo Mapistério da Igreja, sobretudo atrayés dos conet~ ios, dos bispos € do papa. Os protestantes também consideram 4 Tradigao -Eclesial como matéria-prima para a teologia, mas nao aceitam que ela {aga arte da revelagao, Tratam-na como um complemento humano, que no é historicas da Reforma ¢ algumas pentecostais aceitam 1a teologia as decisdes dos grandes Conetlios Reum@- 29, Je Aquino dizia pois a teologia a historiaNieein, Efe, Constance, as comunidades eristis tempo, ver divindade de Jesus r ristais consid a i i lores parc mm tudo © como a cringdo, a grape a storal, a pratica do an ps © amie m Cristo, a Igreja. 08 mit i, a morte dle, a ica crista, @ Tae nerteologia”, para daf sureir um produto teu quina de fazer a segunda vinda de Jesus entrar ns “m6 As roligides e a religiosidade i ies dle todos os cant undo globlizado possibilitou que relig tos di ele eee slides, Nao somente os crisitos la planets fossem con! caram a evangelizar a Asia, a Africa ¢ as 0 rellites orientais vieram em missdo até o continente americano, sobretule grupos originérios do Hindufsmo e do Budismo. Os imigrantes érabes, jap neses ¢ chineses trouxcram consigo as religides de seus pat eleceram templos, Na cultura brasileira, percebe-se g religides africanas. 0 esoterismo moderno, nascido nak do Nort, esié por toda parte. Portanto, vivemos num momento de granle pluralismo religioso. ___ As pessoas ¢ 05 povos vivem sua relacdo com o sagrado através de tr: digées, SOmportamentos, ritos,,gestos © Simbolos, que denominamos “te- Tigiosidade. No ‘mindo contemporaneo, tutta gente cultiva uma relaggo Pad eet o San pertencet a uma religido ow a determinada Igreja nidude, mas. no se, -omo também varias © aqui esta nde influéncia das ropa ena Américacontinente Latino-americano ¢ africans, 6 tema para a ciéncia da fé? Sim, Qualquer nto que seja importante para o presente ¢ o futuro da huma- nidade é gssunto digno de teol de Jesus Depois que 0 Filho de Deus se pecado, todas as realidades hhumanas foram tocadas ¢ esto sendo transfor madas pela graga divina, Entio, qualquer tem ficative pode se tornar tum tema teolégico: a comunicagao, 4 internet, 2 paz © a puerra, a equidad: © as injustigas sociais, 0 meio ambiente ¢ a sustentabilidade, o trabalho 0 Laven, as €3 perangas humanas, a alegria ow a depressio, a quali © controle humano sobre-a vida ea morte (hioética), bem como questie etnias, de culturas e di género (relagao masculino-feminine Em resumo, 6 matéria-prima para a teologia crist * Deus, revelado em Jesus ¢ transmitido pe * A doutrina crista, que jorra da Biblia e se desenyolve ns séculos pela Tradigao Eclesial. A vida atual da Igreja ¢ seu ministério. Assclixides ¢ a rligiosidade, # Os temas humanos significativos. Ora, cada ciéncia tem um “objeto”, ou seja, am ‘aborda ¢ transforma em conhecimenio, Ngo seria estranho que a teologia fivessé malérias-primas to diferentes? Na realidadé, todas se referem a Deus e a0 seu plano salvffieo em relagio & humanidade. Assim, ajudam a * nos aproximar dele, para conbecé-To ¢ améclo mais. Nao se trata de cinco elementos distintos, mas do dnieo conhecimento de De diferentes e complementares. Tanto na Biblia quanto em qualquer assunto hhumano significativo, o Deus de Jesus vem ao nosso encontro e se deixa ‘conhecer, mantendo-se 4o mesmo tempo como 0 Transcendente, que supera todo conhecimento. atrayés de acessos ‘Da matéria-prima ao produto teolégico 0 ue Fiz com que esses assuntos se tomem teoligicos, como a cama- ‘de-agdear s¢ transforma em rapadura ou dlcool? Fim que conyiste a fermen- ao ea destilaya0 “tagao e a destilagso da teologia? F posafvel que alguém escreva sobre Jesus i, 3re sti é tnterpretar a realidad feo da teologia © Deus revelodo em I nto infantil Jodo ¢ Maria. P Mijolos, tlhados, portas © janelas serviar Na teologia tan Cristo: Mas isso indo € 10 simples, yy, casa era feita de no qual a case choca dea algo ps tatériaeprima ¢ 03 instrumentos para material de mento A Biblia es Tradigdo Eclesial cao, a0 mesino Laborar o saber toolépi ist mio semente ala sobre Deus. Hla reflete sobre v.itios tein apurirde Deus revelagao) ¢ da resposta humana a0 Deus que seq, s de Aquino, usando termos de suua época, “Dp Como dizia Tor material ¢ tamb O que faz cian que um tema se torne teu lds enierpretada no eonjunto da camin isso se chama de “mediagao hermenéutiea teolégica”. Trata- Hsinmento que posibita «interpreiagao de qualquer assunto ine sb oolhiar da fe, criando, assim, um conhe 10 prdprio. Para usr imagem material, difamos que sio como as ensie fis Assenelharose 20 fermento 20 alambique de deatilacta dae Pasidh s9logoess recipient que, com a luz de Deus ¢ o tebalhelean Manslomsiais garspa eald de cana) no agticar que adoga noséa vida ma relacao original e criativa m objeto formal da ciéneia divine” a cla Tgreja erista, Tecxiem agents da maquina ogi O inst Set prépriog, Psicélogos e psiquials® cligiosa nas doon aie : nas doengas psiquicas es BE si 2 : TaD Psicologia, Rese saber poderg ser aprons ‘mento. Por vezes, os couhecimest® * ising Wie Het que : (os {We se chama didlogo intendiseiphnt ins Alen dg, MME elbr stern 880 ef pete utlzar out it bases Pint ncondetname ° *Perleigoura peticacvistt Pre ° HFC vmenie, yy ee" € Yacministrag ects 32 Poicologia 6 ny cide da gestio.eed Fee ar peda toi funn ese serum eoborcompona tacos pusiliades As ras poi ete mm iro vie TEE (EAs shopleunento cntrnasr ol, ae pete ledtem oPaara de Decor fois teat Epes delle anv enti va aceite "8 Ealos apt ied uate, nx rcl date dono orm os sinmis da presenca de Dour iio somente aspeetos negativos mas tamb Transformar a matéria-prima em produto teolégico resente wna propre ‘Se vood, sendo uma pesos da vidal, reece dade rural ¢ fosse convidado(a) Fazer agticar mascavo, sem aitivos quit teria muitas dificuldades. Como a truthien se que pessoas séo necesssrias para isso? Quanlo custa esse Process De fato, hd, ao menos, quatro clapas a'seguir: plantar © evidar do canavial: co- ther a cana e tirar as folhas; moer a cna e fazer « zarope: ¢ colocar a parapet no ‘acho sobre‘ fog e mene, durante muito tens. até cheger ap ponto. Se a cana nto tiveras folhas tiradas corsetamente, ou se a moenda exti~ ser suja'e nto funciona bem, produgzo do scxicar vai fear comprometida Comparemos agora com o método de produzir teologia 1A primera etapa corsiate em eseolher 0 toma ou sssunto que ser 8 patérla-prima da teologia. A seguir, & piso fazer um trabalho prévio, corn ss contribuigao de outras saberes; antes de uss o instrumental teolbgico pro priamente dito, que € a Brblia ex Tradigdo Eelesial Por qui esta etaps do instrumental pré-tcoldgico € to importante’ Porque dS mais cientificidade A teologia © ajuda os cristaos purificarem concepgdes equivocadas que dem gee eonfundidas com o neleo i rerelncto, Nlgumas coisas tomadas tomo divinas, na mentalidacle comum, so frutos da cultura de determinada pa, Quem nto respeita as ctapas do mélolo cls tealogin, use diretamente “Biblia ou simplesmenterepete dogmas pode cometer um eqivoe, Seria “como ‘a cana na panela, sem tirar as Tolhas © moer. Vejamos alguns ‘exemplos deus correto do instrumental pré-tooligie. 33do e graga ; oa . refletir sobre Pt um exempla: rete prima une assunto tipicamente or 4 Tome rine MAXEY Jo tcoldgicd Consintente ir se sey Para jexo bablico, alinguistica.a arquedlOBla, © Antropoloyiy «| e ; os 64 historia das religives no Orien ral dos povos med z ae sapecialisues na Biblia, oferecem uma visio aa i mais importantes que out Ja Fecritura e mostramt que hd textos Liblicns com 0 seu contexto. “pecado’ elacionar 0s re no o tema do A seguir, estuda no‘correr da historia teologia medieval, a Reforma Prote contempordneos de diferentes Tgrejas cristas, os sinodi one o perisamento do Magistério, coneios ¢ papas. Essa abordagem historica serve de outios seberes, como a historia, a lingua yrey filosofia, 5 Por fim, 0 tedlogo se pexguntard: como falar de forma a tocar 0 coragao do homem e da mulher de ho} Ne, na eullura atual, que permitem a compreensio desses temas? Para es tare, poder utilizar ciéncias no teolégicas, co: pe eee outras. Um exemplo é o clo tedlogo Juan L & WE consimin uma reflex’ sobre 0 pecado e ~ conecitos da isica eda teoria sist . Contra-Reforn Quais » a psivologin social F r ¢a com a - #2 wabalha para elaboray . oe , > lovando lea, Alpuém vai fazer sai 2" Weologin 0 “trabalho”, ) Hebron toma, huranamonte significa 3 Har de realizar esta tarefa se limi'\*colher uma série de textos da Biblia sube esse assiunto ¢ fazer uma lista de citagies, most para tudo. Se for catdh ando que a Biblia jé tem # Uma reflexto teolégica criativa segue 0 eaminho mais longo, Em pr meito lugar. faz uma leitur dos textos brbliens sobre ¢ trabalho hi mano. Com a ajuda dos biblistas. procura responder: qual € a visao pte dominante no povo de Ismel sabre o traballne? Como 0 tema do trabalho se ligt 8 Abianca? Como os textos do Novo Testamento tratam 0 assunte A seguir, coleta reflexes sobre o trabalho ni tradiy Lercjas erist desde a Patristica até os tempos de hoje. Com esea visao prévia, iluminada pela fé, analisa como se vive & se pensa hoje o trabalho. E, por fim, 0 que patho a fé crista tem a dizer para que c ionizado com o projeto de Deus ps fa) tedlogola) precisa fazer escolhas: sob quais aspectos vai p quisar o tema, com quais éreas do Gonhecimento dialogur Pode-se fave uma reflexao teol6giea sobre o trabalho com um cunho predominantemente filosdfico, Tome-se, por exemplo, 0 pensamento dla filsofa Hanna Arendt sobre o trabalho. E, entto, se pergunta: como o seu pensamento ajuda os cristaos a compreenderem ¢ a viverem melhor o trabalho, segundo a yonta de de Deus? Que elementos da reflexdo de Hanna Arenclt coineid Biblia e a Tradigtio Eclesial? O que ela acreseenta de novo para nds? Ex que pontos a Biblia ea tradigho cristd corrigem ¢ completam o pensamente da autora? Se quiser fazer uma reflexan teoldxica com cunho social, o cristae deve pesquisar sobre a situagio do trabalho no munc atual, es cansas do desem- ‘prego e seus impactos na vida dos jovens e dos adultos, o drama co trabalho infantil, mercado informal, a excluisio e falta de acesso an rabalho, a dimi- “nig de oportunidades devido a0 mereado globulizado ¢ a tecnologia ete. Apts organizar e selecionar essas informagdrs. ocupa-se do labor teoldgicn _propriamente dito ¢ responde a questes, como: qual a relagdo entre justiga -e trabalho? Gomo o cristo hoje deve atuar no sew ambiente profissional? O significa 0 trabalho para a busea de suntidade? 0 que devemos fazer, 2 me * a £6, para sumentar as opertunidades de trabalho e de inelusto yori? 35peoinoets— is i 1s sabere: ia e outro 29 rio labor teold Ma ante nar outros soe ae my, eee ee ee oe iat eee Sige da teologia PP iy [iblia eda doutritra © amp 40. Alpvma, Rec Pe jscunerbe ioum papel a > COM instningg, a mn nina 22 “sai de Pes’ ony ae ws. Bin ones cos0s, € necessStio 0 didlogo da eg, oe ia do saber, a re: Je relagao da teologia com outres diferentes diseiplinas e reas i he feck Vejamos agus fre iin Taxsipnificagi — A teologia toma conceitos de outras o Vd a sate de seu proprio saber ¢ alargando o significado orig rnandoos p i ° Mulidicplinaridade — Cada ciéncie, com 0 método proprio, dey, saa contribuiedo sobre umn tema em quesiaio, Funciona como um paing og Aistintos olhates, Inverdisciplinaridade —Dilerenies saberes no somente pasta, siesmo objeto mas também intercambiam algo do seu método, Trarsaistiplinaridade — As viéucias se permitem “atray plas outras, pois reconhecem iyie sv incapaces de, explicar a complexidade da realidade, O(a) teblogo(a),ihuminado(a) pela luz de Deus, deve ter o bom semeiles fall Ws deft, ealabore para compreencler a experiéncia rlgia cs as sozinhas, dar cenis ie Ce trol pare de Dens e da fe. Por isso mesmo, tem a humileb somente revela e expliea, mas também" ipre mais do que nossa reflexao sabre * le, titar “Stas eascas”, buscaro sumo dsl! * mseessit da iuminagao divina, que apura oe Ao mesmo tempo, com esta luz divine, 7 psn que Mas clare eprofudidede ee mea Ms S°h\siam 9s comunidades crisis.’Teologia e ciéncia da religiao no Brasil, cursos universitdrios de ciénvia da religido, nos nivels de graduacao ep da ciéneia da re iio em parte ages do fentimend, éo mesmo da teologia. Ela se debruga sobre as m religioso nas diferentes culturas. Para compre gulos, utiliza ox recursos de varias c a psicologie, a sociologia, a filosofia a cultural. A gives, como a Biblia, @ Alcorio c antropolo, ia da religiio considera os livros sagrados das divers nais eseritos, como Nao hé juizo de valor, c¢ um 6 mais importante do que outro. Nao tem com promisso com nenhuma religido ou Igeeja Um ateu pore ser um excelente encia da ido, Ele pesquisador da religifo, mas nio um tedlogo. De outro lado, religio pode chegar a afirmar que, confére inteligibilidade as diferent Embora a matériaprima da ¢ em parte, a mesma, a perspectiva € diferente. Como a teologia pressupa fé, reflete sobre Deus, de forma engajada apaixonada, Tem como finaliade gerar e difundir um saber que sera til para a missin da Igreja no mundo. Existe uma relagao de colaboragao ent a teolozia crista ea(s) ciéneia(as) * dale) religido(Ges). Como ambas estudam o fendmeno religivso, os de pesquisa de uma sio dteis para outra, Muitas vezes o professor d. ‘da religido é uma pessoa de f6, que estuda as religides a religiosidade para ‘ajudara compreender a experiencia espiritul. A ciéncia da religido, com seu ‘lhiar multidiseiplinar, conteibni, para purificar alzumas tradigdes humans, ‘que foram assumidas indevidamente pelas Lerejas cristas. sem Deus, a religido perde se manifestagoes do Sagrado cin da religiio a da teologia se} talquer cristiio que reflete sobre sua {6 esta exercitando a teologia “Todos os seguidores ¢ eeguidoras de Jesus, ao pensarem relagiio com gia, que 6 um saber com yérios niveis. A teologia académi uma faculdade, visa munir o(a) estudante de informagoes re(u) comp! © ue ex g ele os para qe I para si © pare tO P ser iil p PATA Sua Jon, ealogia se aproprit aa anaee qo daaprendizazen, ofa) cole TI SCS A my Nec da como dispo-lasalejuatlametite cys she, mas nao sabe ands Tie eau bceae orp § 4s no annério, mas Wo mo eo eve cnante do aprenidi 09 cabitlCS POTa. onguniayy fill po. constrmen Ao final do eurso de teol 1 faios €, 80) se: fazer teologi jo, enquanto pe « horizons que possbilia yi, judo, gerar novos conhecinneny, conceitos, compreende! Portanto, distinguer «8 fazer teologia. Todo ¢ ‘quando # dedicam a estudar em cursos cle i dem teologia. E quem se empenha t ponto cle compreender conn fy método teoldgics e ser eriativo com ele A faculdade de teologia nao frases da Bfblia ¢ da doutrina de sua Iprej ‘pensar. Com urna teologia equilibrada ¢ con: tes, tem a oportunidade de purificar ¢ amadurecer sua opeao Nisso reside a principal finalidacde do cursn: aprender a fazer toologa | lanos de estudo, a pessoa compreende como funciona a “mécuina de fv 2? e-labora nove conhecimentos, como quem transforma a cana eno Aprende-se um oficio, Se a pessoa quer d senvolver mais a habilidade dew er a Tater teologa,reelaboré-la @ transmiti-la nos outros, como profasst PATS Tem lee ctr de pc-gracacao: o mestnado © o ines ‘Momentos internos da teotogie: auditus fidei e intellectus fit! mi S Bas me oe he Comporta dois momentos interes i ae pe eeorre i Bibi “onversa com membros de sua lyrejs ** agdo ou faculdas aprende a fazer teol uma escola que a E, sim, um ¢ te, ninguém perle af }) estudante reeolhe as informagoes neeicamente de “a escuta da fé", em Iatim: auditus fide’. O individuo capla 2 0 momento de refletir, organiza as wits fides. X em Latim: intellects fi En Shaigaiestos cetcjam separados; ns prétk | umse faz como outro, Ao colher os dados, a pessoa jd tem na mente algumas | perguntas e um horizontepévie, Ao organizar a: informagnes ¢ clubora | ‘olheu. ‘Trata-se de um saber, ofa) teologo(a) trabalha sobre os dados que re jar: ouvir pensando e pensar ouvind movimento compleme Oavango da teologia H4 uma telagao dindmica entre a matéria-prima. a transfor produto tealégico «6 offein do(a) tedlogola). Na producto do conhe« acontece um fendmeno extraordinari. A matéria-prima condici a trumentos de elaboracao do saber, A medida que surgem novas realidades jhumanas © novos conceitos, a teologia também cvolui, sew pe der sua iden- tidade, E algo sutil ¢ profundo, mais complexo do que mexer em algumas fengrenayeis, ov configurar um software, um program de- computador para as demandas de seu usuario. _ Genta ver, um tedlogo cristao comegou x estuslar sobre o processo ini ~ eve psicolégica da morte em pessoas com doences terminais. Participou, em um hospital, do geupo de discussio-com medic tus (especialistas que estudam sobre a morte). Quyiw pessoas que pa pelo limiar da morte € yoltaram a viver. Acompanhou 0 “processo de mor- ‘er? de alguns pacientes ¢ « reago das familias. 0 experie oestude “estimularamno a ampliar sua refloxdo eristl sobre « morte o proceso de ~ morrer, Ble aperfeigoou alguns conceitos. Assim, sua “maquina interna” de faves foi modificada devido & nova matéria-prima ¢ & contribu -deoutras eiéncias. = ; ‘avango da tcologia pode se realizar a partir ile diferentes pontos dle primeira estratégia consiste na volta as fontes da Biblia, com um ratento € novas perguntas. As leituras © releituras da Sagrada Es 2 i psiedlogos © tunatologisoyadores, arejam Jam a tment: entais teoricos ptoxto. A segunda estrat I, sobretude dos primainy, ico Relesial cooniibuigo jo chamado de “Ps Terejn. no perzodo chaimac jeedida experi@ncia de incultiiraes, ie froram a mas tas ir ic biblivns elaborados, sobretudo, na culty ura jul Tamarain os covet sram para a-cullur Aprender delas e valorizar suns innae a grega, em comut os reinle Ocidente-¢ no Oriente. a ve atentogia evolu. A terceira diz respeilo do didlogy nig. coats eas vligibes. Ao conhecer o camino espirity i agem religiosa, compreond. rose oomo este fi traduzido em ling isis olarens 8 originolidade cristal. Por fim, a te aque os(as)tedlogos(as) ce engajam nas grandes « Feet pee wile) lade rellexce's pare u Comunidade ie 4 ___ Agora que conhecemos os fundamentos da casa ds teolozie na Se de delist tent to pricimo capitulo vamos entrar pal oa, Genie evossentarrocofé dasala de visitas. Como quem chogn elena Tavera uma casa, eomecaremos a conhecer sess cOmodlos ¢ seus habiets avanca 3 a5 da humanilys, Conversa em grupo 4, card i son ae Mmalerla-prima da teoiogia, cu seja, seu objeto de ey ue ae =e im tama s@ tome teol6gico? 0 que & especifice do ment 3. Se oo8 ez outa 3 rengas dp ins ea Apresente a seus colegas as semahanst NEpasausigene eM relagao a outra ciénicia que jd estutod 5. Como a Ovo? me “ fae ie Internios da teologia e como eles se ela Wal? Cue fatoros lovam a teologia a abi call ag oe begspot com 2m: Teolona. “cat Ngo sepa 08 Método". Abana do texto, clique am) We acinar © pasta,Textos complementares 4. Crer e compreender O Deus de Jesus Cristo nd ¢ urn mistério obscuro, do qual dev@ssemos aproximar-nos ‘com 0s olhos cerracks @ mediante imersdo mistca na interoridade pscscal, mas o Ds vida revelado, com quem nos deparamos na hisidra de Cristo, aberta para o futuro, porque la nos envolve em seu prooesso, Gror @ conhecer so 0s dois 'ados da f6 cris, 0 pessoal e a chjetio. No crer estabeleco uma relagéo pessoal com Cristo ¢ vinculo o meu presenta ‘oma sua presenca: no rontecer astabelogo uma elagzo viva com Cristo @0 per abe como ek @, mesmo que cu nao exstisse. Com o conhecer Yeio nele nao so 0 meu Sennor @ 0 meu ‘edentor, mas 0 Senhor e tedentor am sl Do famoso monge Anselmo de Canterbury, que néo deservolyeu sz teologia na Universidade das ciéncies, mas no mostero da igteja,procede a formula do quo a te criss seria fides gurerens infelectum:%a (6 cist busca compreender aquilo em que cre". Mais ind: “Gre para que compreenda’. O compreenda’ 6 9 lve dzssa fe. teologia, portanto, para a qual essa fé impele, deve dizer em que medida as coisas sao como 0 crente acredita, (MOLTMANN, Jigen. Experiéncias de reflexdo teoldgica ‘$80 Leopoldo; Unisinos, 2004. pp. 48s.) Alena e de tradlgée reiormada; Molimann & consicera%0 0 mar teclogo cris vivo 10 ini deste mi6rio, Escreveu obs mportartes camo Teocare ce ESperanca, 0 Dsus cr | eficedo, Das na Criapao, O Espo de Vide, Mndace © Forno do Dous, A vinda de Deus, Relacao da teologia com a filosofia e as demais ciéncias entra as olénicias $e justfica por isto: o ser parcial, que cada tematiza, rele finmante a um Fundamento e Sentido absoluto. Assim, ne -conticlona) DT oe 8 nao endian De ane fon teologia, langa mao de varios recursos. § Sf consideradas par ela como instrumentos,= fo-se0 egacon nas tarbi ose saan ems et moderna’. a Dae: tamoamn eed dos out ase ts arta 2 re tea fire 9 as 0#08S NUTETES SON oy aa nostic 08 Geman Drs veteds ta coms 7ec20 60 cue 6 NOCH, OU eg ety seivsenamonzarton ora da orev ove tie «hmv sen tool como parca engente AMaego coe} para aca ate de pensar | tara eborr ecamente 0 t0NCO foofioo | implicade nas questies Ua teologia. ; | _cascieaaay = pindovis, Teoria do méiod0 teoldyico, versio | OMY) 6 bus ‘ddica Perdoole: Vores, 1998 pp.67-68). |____—_ ins eee Leopoldo: EST/Sinodal, 2007, : wersao-didatica, Petréoolis: Vozes, 1993. po. 51 2 S20 Faule: Pauls, 2004 72 Sio Paulo: Loyola, 2002 lemporéinea. S20 | eopoldo: Unisines, 2 © convergéncias de sca corn ma "332 busca. ho Bras!) afirmacao de uma érea acwisTie*