fra dot crus enendapor el dunn Gnas Oe Saat LO GRUPAL Historias - Devenires Directores Eduardo Pavlovsky Juan Carlos De Brasi CColeccién “PROPUESTAS" [Cod. 226] (Coodielén: Gslema-Bisquoda de Ay © Blisquda do Ay Casila de Correo 41 \ 53260 -Concapcién del Uruguay Entre Rios Argentina Tes edges rane RS & eno. dpa que mare ae 1.725 GALERNA - BUSQUEDA DE AYLLU Buenos Aires LSBN. 950-500-0885 ‘2000Ana Maria del Cueto Ana Maria Fernindes Este trabajo apis en momentas en que nos reintegra- mos a la actividad docente en ta Universidad de Buenos Aires luego de una prolongada ausencia de cas diez aos. ‘Lo hicinos desde la eitedra de Psicologia Social dela carrera de Psicologia. Nos encontrames azombradas ante la sitacién, no desconocida, de que aguellas textos que habiamos utizado en otros tempas en a enseRanza de lo {grupal, no correspondian estrictamente a nuestra manera ‘actual de entender los grupos. ‘Se nos present asl la necesidad de transmitr muestra ‘experiencia en esta temética a través de un texto que de- ya cuenta de nuestro pensanient, asi también como de ‘nuestra star, enn intento de reformular quella cues tones del acontecergrupal ‘Quisiéramos agradecer agui el espacio brindado por el Dr Eduardo Pavlosky en los seminarias de Picodrama Poicoanalitio, como asi tanblén a muestra compaieras del “grupo de los sibados”: Juan Carlos De Bras, Georgio Kaminsky, Sita Rablchy Algjandro Scherer, con Auienes hemos diseuido largamente muchos de los puntos del presente trabajo AIntroduccion Es indudable que las torizaciones sobre “Lo Grupal” se encues- tran en défct con respecto al nivel de formalizacionesaleazado pot ras discipinas "Psi". Asimismo parecera er que no de los maVo- res méritos e los profesionales que traajan con grupos ha sido ‘retivdad de imnumerabes y novedosos recursos ténicos. Durante los ilimos aos en la Argentina, hubo un apagamiento en trabajo de elaboracin tedrica de lo grupal, como ssi también una isminucin de los profesionales dedicados a esta actividad, especial mente en e ea hospitalaria aunque también en el mito el ejerc cio privado de la prolesifn. or supuesto, no ha sido ajena a este estz- éo de cosas la caracterizacin de “subvesivas”, que tales actividades ‘obtuvieron por parte de las autoridades de Is dictadur, 'No podemos obviar la pregunta: qué fatasmaslevanaron los gr ‘pos para obtener tal ealiftcatén? "A's vez, esa pléyade de nuevas tenicas que sugieron en los "70, a ser “suprimidas” no pudieron perfeccionrse 9 shandonarse en su tespontineo deveir, con lo que quedé cortada un interesante proceso ‘enico-te6rco-nstitucional que ahora, en mejores condiciones, debe- ‘mos recupersy,revsat,re-pensal). Es en esta orientacién que pre- sentamos algunas de nuesras reflexiones ‘Ahora bien, To planteado en estas primeras linas se relire a una coyunturainmediat, pero en un sentida ms genet, quisiéea- mes sefalar dos aspectos que nos parecen relevantes; esto obviae mente, sin excluir muchos otros que, sin duda, conlluyen en esta Por una pare, las psicoterapias grupales se realizaron siempre des- e un Tugar de marginalidad y sancign respeco de las tnstituciones Picoanaliticas. Esta marginalidad le ha marcado al movimiento ‘rupalista en a Argentina muchos de sus mejores logros, pero también pile de sus limitationes Por otto lado, ereemos que el propio objeto reals estudiar, “el grax po", offece una serie de dificultades en tanto Focalicemos su abordaje Sesde los enteros epstemoldgicas con les que tradicionalmente nos hemos manejado en nuestro medio. Una eventual “Teoria de los Gris os" no ba podido constiur su objeto tdrio, No ha podid, ni pod “ das las caracteristcas especiioas de los aque debert dar cuenta, ‘Creemos que los grupos constiuyen, a nivel de la tora, ms que an “objeto terica” un Campo de probieméicas, donde se peoducen pemanentemente efectos de atravesamiento de insripciones deseantes, institucionales, histrieas, sociales, politeas, ete. Por Io tanto pensa. mos que podremos avanzar en su teorzscin si enfdcamos esta desde ‘una transversalidadt2) lo cual implica renunciar a dar cuenta de los, scontecimientos grupales desde un solo cuerpo terico: el psicoandl sis la sociologa, la teria de la comunicacin, etcetera. Planeantos mis bin, abordar ese campo de problemtica en el seno mismo de su complejdad y atravesamiento, 5 indagamos en la eimologia de la palabra grupo, el término es de corgen reciente. Proviene del italiano Groppo 0 Grappo cuyo sentido fue, en un primer moment, “nudo"’y silo mis tarde va a hacer al sin a conjunto-reuién. Los linglistas lo derivan del antigo provenzal gopinudo, y suponen que es un derivado del germano occidental ‘Krippo-Masa redondeada, origindndose ése tino significado en Ia idea de “ireulo” Es decir qué la etimologia de la palabra proporcions dos “lneas de fuerzas” al devi de Anzie, por un lado “mido” y pot ott “seule” Deriva su existenca ene lenguje cocdiano de un trmine tenico mpleado en as artes pars designar sun conjunto de indivicuos evel, pidos o pintados que conforman un tema, Los atstasfranceses. ents ellos Massaro importaron hacia la mitad del siglo XVI, aparece ast en Franca, el término groupe, pero reign hacia mediados el siglo ‘XVIII designard una reunin personas. El trmino circulo dervara de una tradiciin celta: fos Caballeros Creative I aI ed de danentonee 1 en su empleo, 2 I. Bl proceso grupat a3 En este rubro deberiamos incur lo que lisicamente se ha denomi= e nado Dindmiea de Grupos. Creemos que este timing se encuentra "Cera de Piccoga,Uaiversidd nso de Buenos Aires. °istéricamente adherido a la microsacologia —generalmente empre- sarial— noreamericana, aunque también con cierto desarrollo en ran ‘Si bien no podemos ignorar los aportes pioneros de esta escuela al Tuncionamiento de los grupos, ales come los estudis sobre influencia e los diferentes liderazgos, sobre dticultades en la toma de decisio- res, el cambio y a resistencia al cambio, el abordaje de los juegos tensionales dentro de un grupo, ete, pensamos que una teorizacién beri ya seldar cuentas respecto del tema de la dinimica de tos _rupos(. Podtamos planter que nuestras mayores diferencias con respecto «esta corriente se focalizan en que 8) Conforma un abordaje de los acontesimientos gruples, cettar o en fo maniviesto, 'b) Se consideran tales acontecimientos como fendmenos ens is- ‘mas (os grup isis). ©) Manejan un particular eriterio con respecto a las tensiones _pupales; para estas corients las tesones grupales disminue Jen en trto un grupo pueda realizar una dseusion democriica {Ge las mists, Ast, las tenstones de un grupo de obreros en una ‘empresa dsminurin en tanto puedan dscutr Hbremente sus con- fictos.. Por otra parte, se juega aqui una concepcién de la de- rmocraia como libe discusion. 4) Trend a una explicasin de To grupal desde models isicalisas. En este sentido pensamos que una eventual recuperaién de los e5- tudios de K, Lewin sobre Dinimica de Grupos, debe it aparejada en tun despeje de ertorios de alta saturacién ideoldgica presents en sus plants En este sentido nos resulta interesante Lapassade cuando platen: ‘desembarseada de sus modelos mecancistas, la dindmica de grupos conduce, en rigor, a una daléniea de los grupos. El empleo del temi- » La coment qe ing Pichin Riviere en eto psi ien toma muchos ors enanas, ose engarntacon dc ere las ems) ¥ age mos planer que manne ces esis dl puts). st no dialéetica se justia si por él se entiende designar una légica del inacabemiento, dela accion siempre recomenzada. El grupo, la orpa- rizacién ser una totalizacién en eurso que munca es toalidad actual 26s. La dalétcaseré para nosotos, por tanto, simplemente, el m0 ‘imiento siempre inacabado de los gripes}. En nuestra reflenin sobre lo grupalabordaremos entonces el pro sso grupal prestando atencién a la constante dialéctica que embarea en permanenes juegos caleidosedpicos a: Serialidad © Grupo Repetcién-Reproduccién <> Transformacién-Creatividad 1) Serialidad © grupor ‘Aqui intentaremos foalizar el proceso grupal mis que como jus- 08 tensionales de fuerzs, como una dialéctica de una totalicacion en ‘proceso(10), en el intento de desembsrazaros de los modelos ‘mecanicistas que tradicioaimente han opeado en eta temtica A pat ali, nos formularemos una pregunta ..,Cémo es que de wh com junto de personas, se estrctura un grupe? O, dicho de otra manera, sito pasamos dela dispersion a a cohesion? :De la seraldad, al ‘rupo? Para Sarre el grupo se consttuye con la serie, La vida de Jos grupos esti hecha de una permanente tensién ete estes dos polos extemos. Por la tanto, sed esta tensién la que consttuya el motor de |n ialctica de los grupos. Por cuanto si bien un grupo se conte contra la seralidad, siempre iende a volver a ella, No olvdemos que los grupos siempre tienen vida efimera. Ast, contener la posiildad de disoluctin en la rganizacin y la virwalidad de etructwacin en la dypersén. [En su tensién contra Ia serie un grupo deberéjuramentarse, dice Sart. Agut tal vez, podriamos hacer referencia alas téminos encuar re, contrato, ete. Como un aspecto de eka juramentacie, o mejor como su forma expictao visible. En sus formas implicit inclira, ‘mos la produce de formacionesimaginarias grupales propias yin 118 de cada grupo. Ens sentido pensamos que un grupo se estructura como tal, més sque por stare, cuando va consolidando un conglomerado de repre- entaclones imaginarias comunes (red de Idenifeaciones erucades, itustiny mits grupates, fa instiucin como dlsparador de to imagi- nario grapal. Ts por eso que pensamos que la tare es convocante de un ruPO, nis que estructurante del mismo, 2) Repetciinreproduecion > ‘e> ersatvidad-transformacion En est vide efines de Ios grapes, ipodemos hablar de gros cxeatven Se gos eps? Tt es Per To ees mesa ‘Saar que ovo grip ebeg ens sexo expec ree 7 {Specos rensjormadoes on wa dca permanente. Ara beh ‘Ro hay pos que endan mis iblimete a dxarallar un poo gue “ie betoce un sanumero de acres, Dede yu gue dtrmin- Gas cootnacines evorcen su tendencica uno vO sede E3, Soviets ald nse gatas os jes expe tone mpc suet nuon reo iaginar en gue Se Scien tenga platado, como anisno als ines ios ipuets en gusset e ro, aed do iencaloes que gnc sus mers como abe oases nserencaes gue con la cotiacen yan sublease 7 su ee, podemes eeontar grap Go eonengan et 5 0 contain de desu onteidos nv, pro dno de frmas ‘anzaves alot) ° Deale ya el tm dea teptcnsrnsformaci6n nos emite aun sspeco my slecnd e as teoriaiones sobre gps, em ee ‘oben del por on os ppos, le eacines Je saberpoet et ston. or eenpt sec de To vlecasinbew2), lace Ine de meropodee en fos supa, tte. rn exe spect, se ace neta a miso tite, e-penst probleme Je lr onforectn, TaSnalent en pct Si endemos a conse om tesaresivo al modo devalue = sgutossujcos donde logue setansree cla robin del incest, o ss equvlntes obi. ero, dese a saosin de los tansresvo, muchas veces see 56 ee omitirse que esto constituye una poderosa fuerza cuestionadora de 1o insimido, stempre operante en los grupos, como también en Ios indi= viduos( 13). i la ines de lo que estamos exponiendo, nos parece de wilds el porte de Guta cuando demarea grapas-objeto y grapossujetol 4) En ese sentido en los grupos-objeto todo desviante ser visto como tun tangresr, como un eventual peligro expulsary se formarin ast Tes heterodoxos y los ortodoxos, las seta, las raptras de escuela, Por el contario, grupo-sujeto ser aque con capacidad de enunciar algo; esto se hace posible desde el soporte de la tanaverslidad, en tanto dimensién permanente de la isttuién, en la que tl grupo se inscribe. As, toda posbilidad de inervencién creadora dependers de Ta capacidad de poner al descubierto al sujeto de Ie institucin (el “inconcente institucional). Es preciso remarear que ls do clases de ‘grupos estén en desizamiento perpetu, un grupo-sujto esti siempre amenazado a Ia sujecién, un gropo sometido en algunos easos puede assum un tol de alto nivel transformador. IL Bl interjuego de roles En una brevisin sntsis demos que, para Pichi Rivide, ef gre= po se estructura sobre la base del tnterjuego de mecanismos de as cin y adjudicacién de Roles(15). 1) Bl concepto de rob I concepto de ro tiene una larga tadicin en Tos sportes de Ia antopologia, la sociologiay a psicologta social funcionalista. Uno de os autores mis imporantes que utiliza dicho concept es, sin dda, George Mead. través de concepto de rl, abords,en su libro Expiri= tu, Persona y Sociedad, el estudio de las relacionesinterpersonales, os vinculs sociales, ester, En la tradicidn dramtia, el ol es un modo de identificarse imaginariamente con un personaje; asi, un rl en una obra teal exit- te independientemente del actor particular que lo encame. 7En ese sentido, un rol social también tene una existencia indepen dietemente de quien lo desempete dada que, podramos deci que, en la sociedad los roles preexstem a los indviduos, bajo formas de con- deta a asumir en funcién de la siuaciin que ocupen, o sea de la posit. Etimolégicamente el témino “rol” proviene del francés “role”, que tiene, a su vez, un origen latino: “roll”, en donde se anotaban deter. ‘minadss cosas; ya en Ia época del medioevo se anotsban en este “70 Tio", por ejemplo, el intercambio de mereancias 0 el embargue de sts, También “rollo” era el papel o el parlamento que los actores debian recitar Bs recin hacia el siglo XVII que el temino rol em pieza # ser empleado en su sentido figuado, como funcién social 0 profesién. La teria del col, desde la éptia de Ia sociologiafuncionalist, se hi deserollado en funcidn del concepto de posiién: una posicién de- fine un minimo de comporamiento obligatorio par el individu, au ‘que no puede garantiza que étedesempead tal comportamiento a la perfeceién, Desde esta concepeién se denominatt rol al desempeio real de una persona en una stuacin dads, es deci que rl es la mane- ra en que una persona desempetia los requerimients desu posicion. A su vez, roles el aspect dinimico del staus. Conese trmin se alude ‘una especie de marca de identiicacién social que coloea alos indivie us en relaciSn con otros individuos, El eémo une persona se com porte, dependerd en gran medida, del status en que se halle, vale decir fe la poscidn paricular que ocupe en st medio social Pata Pichon Rivire, ro “er uo madelo organizado de conducta ‘elatvo a una cirta posiciin del indtduo en una red de ineraccion ligado a expectativas props y de las otros Se distnguirin roles formes o prescripts, como aquellos que es- tin determinados por la posicibn que ocupa un sujto en una dete nada onganizacién o institucion; as, el rol social rite, como del ‘mos anteriormente aun lugar 0 sats. Y roles informales, cuando los Sujetos juegan un papel, stuacionslmente dado, en el aqui y ahora, ‘ependiendo éstos de la red de interaceibn gripal. Como deciamos anteriormente, para Pichén Riviere, la estructura y func de un gr ‘o estan dados pore interjuego de los mecanismnos de adjudieacion ‘yasuncion de roles; estos representan modelos de conduct correspon 8 dienes a la posicién (relativa) de los individuos en esa red de interacciones,y estinligadas alas expectativas propia y ls de los ros miembros del grupo. De esta manera, el oly su nivel, lsat, se ligan a los derechos, deberes, a ideologlas que contrbuyen a ls cobesibn de la nid? 7 2) Aportes de Pickin Rivne Estos mecanismos hacen referencia I pocién en que cada uno de los integrantes de un grupo se ubicaen esta red de interaciones, ficha red estar ntimamente referida ala historia individual de ese individuo, tanto como a su forma de insereién en el grupo. La tarea {que dicho grupo realce,consttuye su inaidad y va a estar basada, fundamentalmente: 1) En To explicit: en el objetivo que dicho grupo se dé (teereativo, terapéutico, de aprendizaje, eter) Bn lo implicit: en Ta elaboracién de dos aniedades bisica: 1 niedo Ta pécdida(ansiedad depresiva,y el miedo al ataque(ansie- ad paranoide). Estas dos ansedades configuran la stuacion bisca de resistoncia al cambio, EL papel del coordinador, para Pichén Rividre, consiste en esclare= et, 8 través de sedalamientos e interpretaciones, las pautas fsteeoipadss de conducta que diicultan el aprendzajey ls comuni- cacién. Es decir que toda inerpretacin debe favorecer el nivel de operativiéad de un grupo. Para ello debe inclur siempre la lectura = los niveles horizontal y vetical del sconteer grupal, que permit in a ruptra del estereotipo, Sobre la base de estos lineamientos,Pichén elabora la técnica de ‘amos operatives, para suletura del acontecergrupal, En ef interjuego de roles propiamente dicho que como hablanos *Agadecmos Li, Lilia Kote ldo pode pa a cabo de punto eSdicho — tiene para Pichin un cadoterestrcturante en el grupo, desta a especialmente tes roles que podriamos presentar como prototipicos el portevoe el chivo emisario el lider [tos roles no son fijos oestereatipads sino funcional y rotai> vos; es decir que en cada situacin grupal un individuo tomaré tl 0 ‘ual ro de acuerdo su stuacién individual y a la situacibn generada ‘evel agu y ahora grupal Por portavz, entiende “el miembeo que en un momento denuncia| el acontccergrupal, las fantaslas que To mueven, las ansiedades y ne esdades del otalidad del grupo": por Io tanto, no habla por solo, sno por todos. Se aricula en él una fantasia inconciente individual entecnizada con el acontecergrupal, Vulve a hacer referencia alos reqisiros horizontal y vertical de toda situacién grupalen donde con- ‘uiein la bistoria personal del individuo (vertical) y el proceso actual cen el que el grupo est insert (horizontal, Toda interpretacion debe- ‘i Gevelar la situacin de todos los miembros del grupo, en rlacién con fa tare, gjempliicando el problema enunciad por el portavoz Pot el chibo emisaro, entiende la depositeién en un miembro del suo de aspects negatives © atemorizants del mismo 0 de la tarea, spareciendo mecanismas de segregacin frente a dicho integrate Por lider eniende la depositacin en un miembro del grupo, de los aspects positivas; destaca dstntostpos de liderazgos:laize-fie, autocritico, democriticn, eeétera. ‘Ambos roles, el de lider y el de chive emisario, estén fntimamente relacionados, ya que uno surge como preservacién del oto, en vittud * Losin horizontal y vertical ambien son wads pls crete de Andis. Inttsonal gto enim senda deere, Por "vera aluden sl zig, jereico de stun, es dec, aul queda cunt del primi forma ‘eer dea de Te misma, con"horzntl” shuden Ta ed de rebacones, informats ee fos sterantes de Ls isticlén. (R Lowrut, Et Andis Urattaconol Ea, Amorrors, Bens Airs 197) o 4! denominsdo presto de dsocacin que implementa ‘su tarea de discriminacién, aaa = Agree, aemis, el ode soboeador. que srt aguel integrate age tominnd monet sume dong eco 3) Reformulaciones Son ett alguns de los conepios dean pensator ta vasto como. Pichin ive Sin embargo, ceemos eserves poreg Sus apres 16, prague su ides nose enercoupen ce erat ibn, pra manteer vive la lta ereadora ena gos tees seu sempre inset, poe avn asm le Fis conceptos. sue, eine son De Basins arian de exe tutor cundo pone el acento desu igun mas com “deta institucional” que como grupdlogo, a Sesvite Aa como spree sabi el ands del imerjugo dees cma lessen gral, pensamoe emis soma es ikea gral, que cou cauaestacturns Sal pce Nes ‘aa mas pei sborda ect del grap dace la Gin do Se formas propin,ex eh, las Tomasiones imagers ‘grupales. orci pane, ann de vealed ye horn 40 cuenta dln asead elon aonecinfento gar fee te potas pensar qr el mene en ess eps Sa erant aston nS et etd, nos esa fi apr sone de soci de Transerad,por cut, en an lias I bss como co de robles esinprmationenie ee ‘eos pormls nero eran, stolen ag ‘es soot, pola ee Aa ancl J ns 2056 una Heramieta va ne eit de dsb peg Ss como alanine tno de ee deta nomi Tndividuo Soledad (a eal no est aes acon, funcionalista de los roles). ‘ a AI pense los rapeh desde esta perspective eto ene escaleidscopio de sus miliplesinseipiones, se eran Ins cod Slane de pstlidd de nserinor env campo de andisis ms sel "Porqu ex nocn nos parece una henanina il pura dsb cl japeisa? Por cuanto necessiamente nos tite al anssfe ftstaconal dees pups. Por gut puede sr tna il brant en ment de dese ta SniomiaIndvidvo-Secedad? Por eno inten un siguiente cil open, no como elo denen sore env, si Soro Facute el sae, Din elie y Gusta: Todo faa Se grup ambien el fra et tamer, oc eo slo pean em lv insrpcione eins, sno qe tbr un sic socil eh funante ain del meni inconcete Mies es nui du le movie one enfoge de to gpa En ete sentido, es impos desta qe Stenclgrapo eet del staveaieto esc oe Tevamos bona vomit a eipecfldad dela formas props que tngrpo caste, lato epacio eto de productin de ees Single dds. * Por tao on da eta ela grup, pesamos gee an ti ae intjugo de tole manne un vel de eBea Yale, et ton be st leirn con as eformlaionessefalads IL, Las formaciones imaginarias geupales CCon este término aludimos alos procesosimaginarios que un grupo produce, Asi es como decimos que un grupo es mds qve la suma de Tas individuos que lo companen. Consecuestemente, pensamos que los procesos imapinarios dento de un grupo no constituyen la sume de {os imaginacos individales, Por el conrato un grupo produce formas Imoggnarias propia, En toda stuacién grupal (Sea el grupo grande 0 ‘pequetio, de formacién, reereatvo, de trabajo, trapéutico, et.) hay tna representacién imaginara subyacente, comin a fa mayori de sus ticmibros. Estas repreventacionesimaginarias son el “algo comin” en grupo, ¥no la tatea. Esta opera como convoeante del grupo pero 0 ‘como fundante. Para que un grupo de personas pueda pasar de la @ eee serialidad al grupo, se deberi it consolidando un conglomerado de “representacones” imaginaras. Estas, tanto podrin propiciar la area, como propia a solidaridad y la eficacia grape, como los conflictos, In neficaca, et. No hay grupo sin formaciones imaginarasextrct smevie grupais. - ‘Son procesos imaginarios que pueden ser leidos en el transcurso del devenir grupal y que hablan de su conformacin, posibilidades, de desartollo, de transformacién, inseripeién e rug. Dentro de las formaciones grupaes incluimos: La red de identficacioneseruzadas (y la red transferecil, “Eas alusionesgrupaes 1 Los mitos del grupo. La insitucién (como disparador de imaginario grupal. Estas formaciones grapales,en permanente afravesamieno dain a cada grupo su pefil, su identdad, nico y excusivo de este grupo 1) Red de idenifcaciones erizades. Red ransferencial Los eoordinadores que trabajames con grupos, sean estos de apren- ij, trapéuicns, reereativos, ete, partimos por lo general de una pregua: ,Qué es Toque hace que cierios grupos se constituyan como tay permanezcan en el tiempo y otras no, sean creatives o rigios, independientement de a trea propuesta? Sabemos por or lado, desde lnexpevencia clinica en los grupos que ese hecho depends, entre otros Factores, de a consttucin durante las primerasreuniones de Toque se Ju dado en llamar mire del grapo(18) Definimos el tino mati, liceionaro nos dice: Viscera hueca en forma de redoms; molde en {ue se funden objetos de metal cue han de se idéntooe las lets Je ‘imprimir, botones, etc. Matera, Prineipsl. Generadoe, Pareceria que esta matrz grupal dela que hablamos pucde parecer silo sia exstido entre los miembros él grupo una empatia que una {los cistitos miembtos entre sf Ya sea en parejas o de ates, com. ‘letos miembros la persona se va a sentir mas comoda que con ots, 6ee tend intereses en comin o historia o perseguirin los mismos objet= Teo vees Tos indvidos son concientes de esto. A veces lo Sgnoran Jor completo. Va a sentir echazosy aceptaciones. Algunesracionales, En un grupo los miembros junto con el coordinador se rene cen am oiewo lugar, se sientan de una cirta manera, pertenecen & saa iatitactbn real o imaginaria. La mirada reciproca actin desde ¥ ebre ellos, Aden el coordinadoro a instiueion donde sere Jics ln trea os investido por los inteprantes a partir de ciertas pa- the de eiertos poderes reales 0 ilusoros, se espera de él que realice teico g cuales acciones que el sujeto pueda apoderase de 10 que fexpera que Te den, que pueda incorporar conoeimiento, curt S2- pienca, poder De esta manera el grupo todo se constiuye en el tugar de Ia deman- dda que ese grupo realiza sobre sl, incluido el eoordinadot Sin tratar de agott la descripcién de tales acontcimientos grpales podemos afimar que esta matiz, gpa dela que hablabamos tens ever con la posible rgunizacon libidinal gue este grupo se ba Gai, Esta orgatizacién libidinal esta basada en fs lazos Hibidinosos see'iogindividues tienen ene sty con el coordinador. Estos lazos Thrainesos tienen que ver con la red de idenificaciones Que s@ V ree tosendo eel trenscurso del grupo, que est intimamente reacio~ sada ven realidad es fo que la consttuye— a fo que se ha dado en Tamar airs grupad Es deci que esta matrz seria en realidad wna mart de identfeaciones Formada por supuestasidentifieaciones 8&- mangaras, Ya sabernos, por oto lado, la mportancia de este mesa tno en Ta constituci dal sujeto(19). Hasta aqui la matric grupal y el por qué de su consiucién. De gu en mis, mo oper, se desarola, detiene 0 n0 el dessro- To dela ialéctica grupal Vayamos a un grifco. Si esto es un grupo Ya dese la primera ein: se empiess conforma est matic de identtieaciones dela qu hablabamos.Supongames que ya et tituido el grupo y su matriz, Un dibujo posible seria: ee ne a Sn Mates de reso ‘Gini ae eee e deci que eos un Mari ica qe ene qu et ‘on la permanencia; son Tos integrantes que nun flan, comprometi= dora os das au peruano de aber octane ds tos interats, son elds afeves, et Y da mais de ldenificaciones que es un cireuito del conjunto de elaciones objeaes, aque lo que se inropecta no es un objeto sno un cireuita de reacio es de objeto. El objeto que se ha incorporado desaparece como tl‘queda ta relacién, No se ideatfean personas sino aspectos puntiles Ae tas subjetividades de los integrates. Esta red de identfieasiones es una red m6vil y, au ver, wa ma~ nis de identificacones y sna matric {dentificatoria; es decir es Lo que iGentifica a est grupo de otro grupo es lo que To diferencia de fos ‘dems grupos, es Toque habla dela subjetvidad grupl. Lo que quere- thos sgnifcar es que est matrizidentificatoria es lo que paricelariza ‘Ton grupo de otro, habla dela especificidad misma de tal grupo y no ‘be otro. Podemos pensar esta mattiz como un caleidoscopio siempre tn movimiento, como un diamante con miitipls facetas pero siempre ‘gua asf mismo, Hablar dela red de identfcaciones eruzadas en os grupos signifi. ‘ca hablar de aquello que da cuenta de la permanencia, dele movilided te las rgideces, de dchos grupos, independientemente de la trea a igue exten convocados. Es decir, que los procesos idenificatarios qe Se producen en los grupos van a fancionar como motor dela vida de qos miymos, Definimios una vee mis el concepto de identifcacén como proceso psicologico mediate el cual un suet asimila un aspeco, ‘una propiedad, un atributo de otro y se transforma sobre el modelo de ‘Este Por otto lad, siempre que hablamos de identiicacion en los gr pos estamos hablando de idetfieaciones secundarias, “Ente concepto dered de identificaciones ests unido, tanto en a elie nica como en la teri, al concepto de transferencia. Ast como 1s ensiffeaciones sone] motor de Ia vida de los grupos, las transferen- tas son las gue posbilitan que dichastdentfeactones se den, brit dando el campo propcio para que se vealicen ‘Por otto lado, la transferenca es defini en psicoanilisis como un proceso mediante el cual los desees inconcientes de un sujeto se ao: Elian sobre cierto objetos en relacén a ellos. Si bien este mecanis- ino se hace visible y se tcoriza a partir del psicoanlisis podemos em FHgor hablar de cuando bablamos de las formaciones estritamente tripeles, ye que est sempre presente en toda relacidn humana ‘Si lo pensamos desde la persona que tansfiere este tipo de situae ones infaniles, podemos airmar gue cuando una persona ingress fin up trae consigo una serie de deseas, algunos concientes, of bo, que transfiere sobre certas figuras dentro del grupo. Sule suce- ‘er, sempre pensando desde el sujeto que traniere, que certs hug « a ee eee eee Sion eel rope a "Eo ge A emus ye ce a colina Di genes erat meen te eaters ot din pe Sila niece eget npn ara, Poe emery ger ener Soar ne ene an re ec caecum ai Selector cameron eae gee ty Sea pial eee mea amar siamese pe is Fl dig sc oe mr mientras que la transferencia le da el campo propicio para dichee ‘identificaciones se produzcan. bhal ad ih i i gy ee ee eat mnt ee oe eon iments ore ree eee ce ita dey pease er te paeies recs eT wand Dee eet leeane Sica ‘coc laa ata ae Se inmate Set ae, ete rae sont magne ie so ‘La escuela como segundo hogar, {La maesta como segunda madre, Et hospital como Inga de cura, Por ejemplo, debemos suponer que un grupo de médicos de un hase pital earente de los recursos minimios para llevat adelante su taea, Deesita para garantzar su funeionamiemto,apelar ala proyeceon de ociertos ideals que corrsponden concertos emblems ideldgicns con especo ase médioos, a trabajar en detrminado lugar asstencial, Ia ure, ete Estas cireurstaneias no son ajenas a la red idetifiatonia, “dungue muy por el contraroorientan permanentemente los fenémenos identficatoriesy tansferenciles, Pot todo esto, podemos alirmar que si icemos un recor, el lugar puntual de as identificaciones tiene fms que ver con el grupo todo ¥ que el lugar de las tansferencias tiene mis que ver con la oordiacién y con la institcién. Esto no quiere decir, de ninguna manera, que no se den entre los integrantes Sel grupo relaciones transerencals, nique la coordinacin y la insti uct estén exentas del lugar de ls identficaciones. Afrmamos una ver mas que esta red de identficaciones y esta red tansferencial se halon totalmente entetjdas ene sl. La mirada reciproca acti e incentiva las identifcaciones. Mos- tease, miarse, ser visto, ser mirado, Mostar lo que uno es. Mostrar lo {que uno cree que eS. Expueso a la mirada de oto: veo y oy miraso, tne veo ver, Veo gue otvos me miran. Exite une diferencia ene ls Vision y la mirada, Ya desde sus inicios, podriamos decir tvolutivamente, ef aparato perceptivo del nif esti més desarolado que su aparatopsiguio, Ve antes que mia ‘Et papel de fn mirada en yelacign con el otto y consigo mismo, ha sido preosupacién desde épocas remotas dentto de campos disiiles {las ates, la filsofa, la literatura, la pscologi, ete). También ba tenido un desarrollo peculiar dentro del psicoanliss en €poeas recien- tes-en funcion de retomar estos dos aspects del acto de ver (veo y me ve0) (20) - ‘Certo sector dela escuela flancesa que taba con tenicas dramé- ticas,resalta qu la func del cootdinador es desbaratar el encuentro Se mitads (en el sentido metafrico) en toda reunion gropal. La mire: da de los coordinadores refract las miradas de Ios integrantes del gru- po en su punto de cruce, no acti como un espejo, no refleja nada. No Exe est mer is frmione extant prope poco el grupo, Solo son una suma de individualidadesreuni Por el eontaro, nosotros pensamos que los evondnadores entra, aquiéranlo oo, dentro del cireuito libidinal del grupo, Mis ain penst- fos que el grupo se dinamiza, se rectea y se toma mis productivo cuanto mas jueguen dentro de é los disintos vértices de la red de 6 Po Ea que le dan movilidad y perfil propio al grupo, “sepsis See OT emcamape cca inte ete meagre cs ses reorient pee romeo pinecone sleet tge ama remeron objeto de transferencia, = ‘rope mo esti Fern de cancers ats wna ye wage Rte cms ernest rn Sioa rane Peskin mem eae is coe caper up etn oni eee grupo, pero podemos afirmar que por lo are mnie ioerem et ene ein se sattou tered wer ie. caret Beene cto ary bese eens oe Seas aun fae op tse yom ‘Sacre te tee ete nee ‘sete falas cet saos rien ir teeny Teer meen tae olsen gerne es ati ob en, ee so seetche meee Seraph em ee « SnEsto posbilite que comiencen a establecerse los primeros lazos Enbuipeatorios de fos que hablibamos. Por ejemplo, en una primers reunién de un grupo de aprendizaje dicen: + para ver si me pase porque ss cds “porque nos eonocemos de antes * porgue me pareve que podés entenderme "porque me insptés conianza “porque parecés mis asustado que yO + pore tends cara simptica “porque reign bailabas muy bien porgue ests asta. Eats pons no se conan preven, sin mb a he cote yo pods as pers aes, = so ton us tc royertn Is pois fins Sees No pods xp estrone co got es ome ac se pone eo foramen come 8 = SE Be tad sempre tne ees ew Cnr tote pono sep Cr tents tpn de nisin: asst cat eu teapeten, Stomper pcan sie cs Ca scan de os posto nets c= a ens esto ya seria lomo ie ear soa ea poise Serna de ito roses nos hteriomente I ed reference ave a be santos En cand dete tert ac eta tc fos esos inner otal Some hc cone alsin tenia con elem patelamet- a sain, Ee os palaras sa open peta sists con nara seme de ctl Ene a peu Ta tseensae aoe Se Ste roe Fs nelly ahora cela, De lacie a apenas alee dela cr Prva isinene ar antec: Negative ene gue veo 628 ey ee atnemoshsten y Post, que tine ge ve con ” i i rth sims en Se favorable o desfavorable sobre la cura. Las transferencias ef los er pos estin dirgidas hacia: “ee el coordinador - an Jog sat eae te ns bg a siempre operando en todo vinculo famaned a “Raman acc ngeienttt man 2 enor ee pee paciente vardn artesano habia confeccionado, y estanc ‘ia babland encore ame cin ‘situacién, estall6 en soliozos y le reclamé al " sion d as pee a how ‘que mi papa co -atendiendo a mi hermano”. eee ance it eee tat a red tasferencal come lad identieasiones vor ees Sn en Sb Sear enters Zier ae Fn tr epee ti Sop ricamemesims rit eitaseannweken atte 1. Una pareja, hombre-mujer,idetificsda entre si, Se sientan sem 2 io ean mutant ov asso, eres lg ma co ienen caress de kts. Lastname bee se drgsfundamentalmente aun coordnado yl de la mer ‘ucio a, Al primero denomizaremes Ayal segunda B ‘je, @ la que denominaremos © que mira fundamental- ”mente las pejas tanto la trapéutica como a la pareja antes cite [Eni en tansferencia positiva con uno de los coordinadores, 5 Otra mujer ala que denominaremos E, que tene un acercarien Zo etsicoinconciente con A, identficada con aspectos de B y en itansferencia posiiva con la coordiacion Estos miembros conformaran la mati: bisa. 44 Otro vardn, al que denominaremos , més joven que el resto del ‘fropo, ae identifica, sobre todo con la pareja A-B pero fundamen- mente su lazo mis fuerte es la tansferencia realizada sobre ta tvordinacin. La mada de este miembro sobre la coordination es fnsstene,ocupa un lugar central en el transcurso de a sesion y Se Senta siempre fente ala coordinacion. Otro miembro varon, que ba faltado varias sesiones y dems Tega tarde al que denominaremos G, est atravesando un mometto reskencial bastante agudo, todavia no sa integra a grupo na {fen laze iidinosos fuertes con nguno de los coordinadores. 66Oico paciente varbn, gue denominaremos H, es su segunda se- Sin de grupo, feertementeidentiicado con A (nosotros somos pe ecldos, tengo buena onda con ves, et.) y con un fuerte 1820 itansfeencial con la coordinacin. Trott pacente mje, que falta mucho, pero aviss por telefono ada vee que no viene, Ta que denominaremes J, cuando viene $¢ emf con todo el grupo (igul que yo, igual que yo) y parte hasta dentro de una 0 dos sesiones. Su tansferencia lt podtiamos siulae de ubia. Denominaremos con fa letra Ca 1a coordinacién, La red ttanafereneial estar marcada con ua linea de puntos ‘a eed de identificaciones con raya Obsérvese en el grifieo de lap, 71 ebmo Ia red tranferencalexth acumulada mayormente en la cooedingciény la ede ideniicaciones ay figura de los Tigers. Esto da como resultado Io gue denominar ‘hos matris dentifcatoria de un grupo. Usundo una metafora gifica Todemos afta que ese dibujo que diferencia aun grupo de or, lo Meo eapecifien en su paricularidad,Cabe por ato lado agregar cue ee ks cejado de lado todas las tanserencas e identificasiones qué Sepuramente esarn operando en el caso de ete grupo sobre la inst 2 tub elconmlies, ue sepurment pega. ‘amen emits a So os vers tines de un sul, mss redondeata, donde pantes se enfrentan corporalmente amie es ; nt ya avés a mirada levee del andlisis de las redes transferenciales'e identif as tn yess ssn eee ns anne yo i eases gh ete monet gpa en san Es at al brent tse de Net ce Cl) etiologies tee cuando nor dine aun grap como ial de soa MATRIZ BASICA“Todo lo expuesto nos abre algunos interogantes 1 jeull es el grado de “libertad” de un integrante que ingrese a un rape preformardo? (de qué temas puede habla, de cules 10, si Eta en competencia adversa con el Tos lideres del grupo, si 10 {Gus exe integranteaporta es aceptado o rechazado, tetera). 2, Grupos ereativos: {Qué determina el grado de ereativdad de un grupo? +, Gnupos inméviles: {Qué determina el grado de inmoviidad en fos grupos? 4, [Out determina el grado de movildad o de plsticidad de dicha Inattz de idntifiacionesy transferencias? Qué determina el grado de rigdizacion de la mari de identifica ones? Todo esto se eneuentra miltplementeatravesao por las ots for ‘maciones imaginaris grupales. Resultate de tal atravesamiento, Seri la promoein de la ceatvida ro repetieisn en tos grupos. 2) La lus grupal Comencemos por éefinir Ia palzbrailusién. El dissionario dice saconceptoorepresentacion sin verdader realidad, sugerdo por Ia mi- inaciba 0 causado por engahio de fos senidos. Quimere, suo, fe~ én, desvaio, deliro, esperanza, vision, espejism0”. ‘Para Freud, una isin no es To mismo que am error nies neces riamente wo errr. Es una erencia engendrada por el impulso a 1a atgfceton de wn deseo prescindiendo desu relacin con la realidad. El poder de ura isin el secreta de su fuerza, no radiata tanto en la Fuean colectva tea, como ela fuerza iusoria de tales dese, Freud habla de la usin religisa, la iusignaristicay la cientifca, Mas alld UB sus diferencias, Io que todas ella tendrfan en comin, es que se hacen presentesen fodotrnsi de la impotenca a la omnipotence. {na de us caactristicas ms genuinas es tener su punto de partis tt los deseos humanos de los cuales derivan. IAsicen el caso de la isin religiosa Freud sefala con su origen el precedente infantil del temor al padre y la necesidad de su proeosi6n rorosa frente 10s peligos desconacidos, es decir el deseo de ser ” ee SOUR snus ot emote, te i 2 tucign de tepeseniaciones religisar que desempetan, ene a eed Jas funciones paternas para el individuo y la Sueno co aus reigns, planes asinisno gue as ere seraconsreligoas no ence so eazaioes de seen sno Inporanesreninscenlas histone, adend hs eapes nies dels consti de I oraniacén social y de neces el hom bee de defenders da peptencia aban eater as stab 6 desprotce rete sel En cuanto ala icin soil ea sin elie, xa omespon- deal snito moral, como gaan de peeps oes een isp a eres iatintva qu dat lugar a cohesion soil y 8 teen ect). ‘De ete concptofevsinano de sin parte Anzca para abordar toque llama Instn gra” are este aor iin grpal ‘in exado psguic partelr gue abort en los grapes nat rs como terapéticon 0 de foraciny gue se expr en es tales como "Estamos ben anor, "omas buen grip’ eter, ‘era por supe gue todo inant de exlaion picnics de alsin debe haces dade cao perspectives pe, dinin cf corms y gettin ese pnt de vii dinimico toda suacin de go extaa un ameazh de ea del yo. xi eso de desedaamion. La ‘oii eal tata de preserva esta dad yi amend af ees ome est nse no frupal qe dots Ts grupos deo Manado eps de cer conn: Pua xa expcscnapcaa conepas inno, Todo srapo depen el fas de desc mua de losses eles mera, Fre se ate vr end Je con angi pane a Ii ropa epee una elensacolectiva fen a dicha angus. Tiplea asin grpal demu el icioamienta, en bs gr es del oie Proviene de a sustain dl Yo sel de cla uno orn Yat comin, Lacan, ind l Yoke lett cel ep {o,foasituodo en legit co nana a sain pal a toma pra us trim en grap al estan del eplo 8Genetco: La situacidn de grupo provoca una regresin de ia posi- cin edipica al estaio orl. Pero esto no agota lo que sucede en un {grupo y Anziew apelaa Winnict con el eoncepto de objeto ransccional Y dice que en la iusiGn grupal los participantes se dan un objeto ‘eansaccional comin que es a lt vez realidad exterior y sustituto, 0 mejor “simulaeto de seno™. Recordemos que para Anzieu el grupo es una boeat25). Es asl como piere, sin querro, la especiticidad de lo grupal, en tanto un acontecimiento grupalesleido desde parmetros vidos para las estrctrasinconcietesindividuales. En este sentido coineidimos con Bauleo cuando le pregunta a Anew: ‘g¥ el grupo?" dando cuenta del borramiento de la grupalidad en el «ue transita dicho autor. Pese aque disentimos con Anzieu en sv an Sis de la usin grapalrescatamos el haber sefalado la existencia de tte acontecimiento grup {Qu entenderes nosotros por iusién grupal? Es agullo que wn grupo dado oree que es, ree que puede realizar, todo gripa necesta creer que es lo que desea ser, para poder lograr sus objetvos, sla desde una ilusién obtendr la fuerza necesria para Tograros, para enlfentar sus adversidades, sostener sus ereencias, te. ‘Avsu vee esta usin erearé [as condiciones para llegar 8 un “noso- tos", desarollar una pereneneia, organizar un eédigo comin. ‘ichailusion es fo que los integrantes del grupo esperan que este grupo realce; ai todo el conjunto de la vida del grupo aparece como tmodelado con eardcterexructurate por wna iusion grupal que ha- bla de sus deseos. No debe coneebirse slo como una temitica, un argument, eomo aguello que se dice, sino que comport un dina tho propio en vitud del cual dichas estucturasintentan express, xiste una estecba relaign ene las ilusiones grupales y los mitos| {de un grupo, A su vee, estas dos formaciones en su conjunto integran fo que denomminamos novela grupal, que da cuenta de la modalidad tipen de ls esceniieaciones fantasmniticas que ese grupo ka consru do alo largo de su historia. "Tomamos como props Tas palabras de Freud al referimos ala ilue sin grapal a8 pues, el presente, el pasado y el futuro aparecen como ‘engarzados ene hilo del deseo que pasa através de ello.” Para que Thay a tasion debe existir wn deseo que quiera ser realizado, una 6 rede que quieras cambiads, ua histor ue quiere sr modi cada, wn ideal que quiera ser realizado, me aa ‘aa ulesiorcvesaén con eset aa ils. Bale, en el texto ciao, ontop asin ao fenbnenos elbgieos “roams Iniecoga cube ls carctes rel sd agin despre 4 deel de mano 6 neta gue ems ues sna pee No quisamos corr agi ca a polémica gu a emis de as idesols ssc. Saas pron pene ue pnts rset Condo Ast dfie a enlocom aula ger reveal est logan ao enbmenssealgons nts props do igi, Fodemos dei enone gu, tno as idealoglas como las iso ses gas, nen components imaging teas us oc Ila o hace gules lide pupal ikloga ns resngee tls dees preuciones pistes Sin dutta ton ppl ‘ni compmnent olga, peo nos ree gu ec sino Tiel cera canis de a epee a paulo delnshatn grap 65 indus queen ls dons ue un go produce, eeulan productions ieblgeas que, sor supuso on mis amas quo fio miso ypor endef stan en Gates moana Bite Stl Pat eens ges puss nna te i grap no son slo un “conn de es” ur faen ag tiupo sino que son cuerpo mismo dl grpo erelands ena fwveraad instuconal A si vee yo son Slo "des" sno ae Cilan ex prcca grapes y soils epetcas or tia Ste Pensanos tue resvngamos atta ads os ques ey ‘Sa uialencia mina a ein cate olga 3) Mio grapal ‘Como ya afirmamos, los grupos no estén dados,provienen de la {etd y cores simp el esgo de caer en ell Es un todo por acers, un fotazacion en proces. Se pasa dela stile a gripe, de una unin primera de individuos a una consituciony onganizacion ‘upd, cuando produce sus formaciones imaginaras grupates. Estas ” eedear anes gst, ee a ae aaa sears oe ee a ee ae er cc soe ne coy i i cl Se a ne a remain se eae ieee cc rhe els Pen Se rn ewes een See ce eee Se ants et es csr dr Ce ao aa jem ln gt i ve ee ey al yer ee Sn ee enor Pr xo ns ppm wees daa a a ede ie eet mt wo aetefeecceee ado Sonar een nce tA ts sorta ye ene ean i tl eras ereaienr acct me ere ae tee omen mito no es necertnente un stoma dl pup oe probe ipo tana noes presale st “inerpcacita Eas tek [tee nse cmco ls podesons mites obulea tea tourna el even propa Pol ate demos fs ios grapaes como agua rode ones mainaras qe coforan mein grep dando aos ‘deta hire del ogenatamaio de rips apaadas cna nora rely enrecaadie a es onl isd rape osm nee rtnseie a atn o- eva tcacn smb del mito opera siempre en vita de saree. ticidm(28). ms = Devamos quel consti de xa ert imainari vdo- ‘anal grapo Ge cena anda de convivenia de pc, Ge ec 1 de depostaion de ingles, spree notes os ane Set ‘cig comin, Las histor indivi se icopra it rap se "sciizan” nel relat, Por opr lela el org cela tepetvament, pr leptin ata se ep pues ves oe Sila fo ac on gs mda, sung ermaneno sous Feel atime. Quistumos daw ejemplo de eto tkimo: en un gop expt code ie miembros, qo en iii et tates ee iso do ts integrates, cuando emperaton a ita os ones micas & ‘sr de gue haba stn athadones epee ace Sinan alnchadn pr sent: pot ott lad ole hcl necro ciate usar algun par compat son tes micmbos: No po. yu pr enn ut Sao mo al vento indo hasta el moment. Debio eto legabe muy emptan pas to queda exclld, 0 n0 via. Eso fue icorporedo = hake det grupo y cadaver qu aparece un move egmnte Ja a6 op thce monetn a a histra india que le do gen 1 gpa ‘od aparece ahora preacupao por la canida de lnehadones de ponte ycominean a cea ena lato ht conml tiembrs anteriores gue yao co, como tambien ef sens de {ada uno dno del go, qin ates o peed aun, fa esr gue ant cada muvo iterate qe lease desencsens tte el erign gral nu elo gue pss ass mips vais See fel mismo »sient mm, pene pti ba pri ar ine snes ase, 7 ieee co melts ead ae enename Joma soot orgy Se uence es Pe ft eet beet nnarsognaewcanpo et re oes crt tga ol go rm dena op) 4) Lainstincién como dlsparador del imaginario grupal ear pre Se a ele carne nn sere me cin ae ee ee Ce ae er Si i Trp cms pe gs ht Par ae ee ee a re serie) ale rte Sarg sae re eet cas apc See nn pain ieee rete ra fen que ese-grupo se inseribe. Insttuyen, por Jo tanto, lo que cor Sore teoa aed ry 8) Las normas de fancionamiento Estas tienen una operatividad evidente por cuanto pemiten a un srupo organizarse, pero no esa este nivel de eficacia al que nos rele ‘mos aqui, En este punto nos estamos eeitendo alas norma en tanto s explictaciin producen permanentemente efectos impliios desde Ja atencia de insripiones ieoligieas, ansferencaes, dentificaora, transresoras,eteétea, Asi por ejemplo, ls reglas de reuniéa, el tipo de coordinaién, el alcance de los objtivos van a constitut, entre otras coses, referees deolbgicos que consolidarin los emblemas grapales (propios de ese grupo) que si bien tienen una inseripcion en lo dicho, en lo manic fiesto, al operar may fuertemente desde la latencia maltipican sus cketos b) Bl contrat, Estas normas suelen especitiearseen un contra, Este condensa en 2, la formas que un grupo adopta paras funcionamiento, Se eatia seneralmente ete el grupo y la insttcion’ Un grupo puede tender & ‘aceptar, ransgrediro transformar ls reglasestipulades en el contre ‘0. Que un grupo opte, conciente o inconcientemente por alguna de ‘estas opciones dependeré dela red identfcstoria-rensferencal que con el coondinadar y Ia isitucién se ha establecid. G. Kaminsky (31 plantea que el con?rato es el dispostvo por el ual una relacin privada se tamiza con las convenciones pleas y vicevers.Dioe también que aquella sociedad que aspia aregularse a si misma por medio de contatos supone Ia asuncidn pectic dl ibe~ ‘alsmo. La sociedad liberal representa un iamenso arsenal eontactal ‘Aquos grupos, y sean de stabi, terapatios, receive, ue ‘anencl mtd a sctiviad pve l conta es fetnin desea por sl coordinsdor de dicho gpa En ei cao, le cordnacién ste ev tn de Sendo: por un do especifemente como cordnaciny prs soa “es Si" ponies nas que tascioden esta private ye qo ct ese ‘fdr de ic ssc cpertdos pr ques an dcjets por ey et ofeay oes sda" Hace propio i ‘de Castel (32) quien sostiene que Seman Hace propo paeo : TSS satin pera ene sin donde se ecuen as ee institu conata 0 eu ac, cme podTos PE Pre Mss mats produsom de eile pcoanallion "El et tro se contractual ee Be roe ree anc ae ser xe ses, vied del sono 4 produce un fenbmen0 imagina gue : tractualmente; serena inci 3 genres mara Siac ems por emp en mason econo que bays gaat stn sano as ues eatin pore en Were ef cto amc o el acto de aprenden TEs tee RI ora pn ses or pe ho, eatin eaten fares de espacio, Seer Te serrogantes a nuestras verdades estable- ame Sue vnc a ncn 0 conto abo & fico ails come gpa en suai seSAs prc pgy de ono, lug bw, ignorar la filiacién politico-ideolbgica bs fares se eo ree nsession de poli el ae sent dapat ect expels eacaos Gen dew fund sign de erosion La coondnactn ta oma erin en go tein epee te el ena ir conn dev tne ne Ye trap tenga ge desaol, como e ‘tos de a institu, Ast, no tend la mis de aprendizaje, un grupo psicoer recreativo, tetera, En la forma de coordinacién de un niveles de eficcia: isma coosdinacén un grupo Peutico, wn grupo politico, un grupo ‘rupe podemos plantear dos 1 Eficacia expicita: esto es, qu la forma de coordinacion sea ade ‘uada o no para evar a cabo el objetivo propuesta, 2. Eficacia implicit: estos, que la forma de coordinacin adopt: «.dispare efectos ene imaginatio grupal de: + fanémenes de transferenca con la eoorinacin; + efectos en mitos¢iusiones del grupo, ~eletos de emblemas ideoligicos Algunosinterogsates qu se nos plantean en este puto: Por empl, jeu es la relacin ete el lugar dela verdad y el lugar det coordinador? Que el coordinador ext desventrado, ilo corre de un lugar de poder? Que un grupo funcione or autogestin celina de su seno la pro- beni det poder? ) Intercambia sino, as clases sss sean dia clscament po a propia desu doo nes mates, per Stems plates fe bess, pra svar ta Ssg osama, qn bs seek St por eto sno tambien pore spopaon ei des Ss Sibi call) (33) Deimos que em lon Pups ee pos ote otas cots, necanbinsnbsioy, sw nee ee ee &e io se proace tne eration’ ‘paras en ls comproion de ls mlcons te pteh ae del dela de voli sible, ee eben a, tlio tric, soma deo exh, pore reer ‘mente vuelve como sintama, mene 8‘A. Consideraciones finales. Grupo-tnstitucion a sido resto propésitoinsribie fo grupal en lo institucional sin perder fo especfio de la grupalidad, Sostees, aimismo, dicha Urapelidad sin hacer de Tos grup islas. En este sentido, ereemas que qr etriente“insttuionalista” moesta corectamente el aravesamiento Fnsttulonal en el que los grupos se inscribe, pero subestima el anil ‘ede i vida de los grupos en el seno de las instiuciones. Por nesta Fave preferimos rescatar una dialéctica en donde el grpo ex hablado ep ta insietény Ta insite vive en sus grapos, Poraue si bien no fay srupos sin insituciones (ales o imaginaias), qué institcion podrd ser aquella que no sea babitada por grupos aniagonics, peraa~ Renternente en confit, naiendo a su vez a redes solidarias, en pet Tfanentehicha por conguistat posicioneshegeménices,vacilando Telos caminos de la buroeratizacion,repeticién, disolucion crecion y nacimiento de To nuevo? Ea nuestto inento de repens lo grupal nos resultan siempre de gran vilidad los aportes del andisis institucional. Pero esta comiente Brando efecta su alisis eo de los grupos se encuentra polemi ‘endo con na de sus verientes: aquella que se ha desarcollado dentro aria mitosocilogia empresaral(particularmente en Estas Unidos Ge mone Aménca y Francia), Por otra parle, nos parece evidente et ‘los fa influencia en est tera de Ios ya clisics trabajos de Postal, PParecerian estos autores desconocer la correntegrupaisa latinos imericana y sv produccin tebrica en uns realidad institucional y ociopottea muy diferente a la europea y norteamericant, ‘Creemos que agul también debemos operar con un able movie mento, aguel que permitaincorporar los aporesinnovadores de ales Tauudce pero su vez repensndoles desde y para nuestra realidad. ‘De lo conrario,estariamos abordando el campo de problematicas en Tailusin dela neutaldad de os concepts, [in la historia del movimiento grupeisa argentino, por ejemplo desde Pichon Riviere —con su “mica” intervencion en el Hospicio de las ‘Merceles en adelante, el desarrollo de lo grupal estavo, generl- iste, inverpto en is oposieidn tebrco-insttucional al erden psiquié- {ieo, como asimisino en un intento asistencal diigo, la mayors de Tas veces, a una poblacién bosptalara absolutamente carenciads de ry siswacia pion. Pobacié, or scene regi, oblacn por prt il de iagie m Tope ens dspoucctn shale y eos Ba lo que a ellos pect, sus ‘ “aerate los eect, profusion ics, nese {mayo fancy pons esbacene sO caste ce i hos aes i sions seeming es tet od isu oittcnasmos coment den fa Ste lizarse en el camino de la reconstrucetén de icine aie ls sneer mn acta an es =Biblogratia citada 1. Vezzeti, Hugo, Sitacon actual del Pacondiis, Rev. “Past de Visa ao V1 NP 19, Buenos Aires, diciembre 198 2. Gamari eli, Le traneversalidad, en, "sicoandlisis y tanversliad, Siglo XXI, Buenos Aire, 1976, 3, ice D. La diimica de os grupos pequetas. 4, Kap 2 ata Michael a mtd pode Ba La Pig, Made 1976 5. Pay, ibn, Lo nema tly nears ene no gra pig 41d. Busqueda, Bueios As, 1983 6. Pamindsthn Claes ies, Cones de Beda, fis de Psicologia Socal, UN B.A, 1984, 1, Be Brat Tum Carlos, Crapos de formacn, Case dad ene 9 2 bscoi Psicosiaiin, Coon Dr E Pavlos, Buenos At ‘ex 1984 4. 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Pcodoma Ed orm, Buen hase Ta 19, Dal Ca, At Mari a sonjeatn Fi Se chen inena, sn Ea cl it te arog oa UNA, ae sca Seminar sobre a fancin espa: Febtee) so de 1964, Paris, 1964, na 21. Lemoine, 0: ¥P, Una tori de psiodrame. Getic, Bacos tena prcdrama. Grain, Buenos A 22. rod, 5, Edo sore la ht (189), Andi de wm cso rersis abe (1909), sol dl pric sel pce COR Pca yteria deta do (1903, ca “Olas Comes, bite Noe Tomoe Maa 28, Feu, 1 Mots align montis, Pclogia de os mass {ands del yo, e0 “Obras ComplensE Boca Neco an al lcs Ed blocs Notes 24 Aas, Dy lap yl concent, Eile Nae, Ma, 25, Balco, Amand, Notas par concptaacin sb ripen “Contant ygrpes E. Pondomenton Madd 97h 26 De pl Eni, el acu pope BP, Neco, 27. Bales, Armando, Pula scaly grupo en Conan grupos”, Ed. Fundamentos, Madrid, 1977, canna 13 Ley Sin, Cs dopigaebicral 8 Baba, Bros A 29, ie, Amand, Syntace ela psi, “Lo ‘grupal”, Ed. Biisqueda, Buenos aires, 1983. ss 30. Bates, Amando, Plog Sally gio, “Contd $y enpos Ed. Panera 197 51, Kany, Grego, Del conta scala conrateplsenaice, a ela mene ole Me, sel RH ptsonalino ne poral el poder 2 2X Mani, 1980. apie iden Pe, Capa Symbol e eases solr. “Roxen aoe" ee ate co eeIndice Seccién 1: CRETICA DE LAS PASIONES TRISTES + Las identidadesfragmentadas, Eduardo Pavlovsky + Apreciaciones sobre la violencia simbelica a identiad yy el poder, Juan Carlos De Brasi + La Obra abierta de Uniberto Eco y la multiplicacion <éamitica, Eduardo Pavolvsky-Hernin Kesselmann Seccién 2: DISPOSICIONES, MODELIZACIONES E. HISTORIZACIONES, El dispositivo grupal, Ana M. del Cueto - Ana M. Fernindez Peicodrama analitio, Su historia, Reflexiones sobre los ‘movimientos francés y argentino, Eduardo Pavlovsky + Revisi sintéica y comentarios acerca de los modelos sgrupales, Gregorio Baremblitt Lo fintasmstico soealy lo imaginario grupal, Eduardo Pavlovsky Seccidn 3: ESTARES MOLECULARES Y LiMITES + Dos estares del coordinador, Eduardo Pavlovsky- Kesselman, ~ 41 89 a9 1st 161+ La estétien molecular de la escena o los limites del psicodrama, Carolina Pavlovsky + Apuntes sobre 1a multiplicacién dramética, Renée ‘Smolovich LA FORMACION, EL ACTO FORMANTE ¥ LA DRAMATICA GRUPAL EN SU MULTI- PLICIDAD + La formaciéa en psicodrama psicoanalitico grupal, Susana Evans-Renée Smolovich + Desartollos sobre el Grupo-Formacién, Juan Carlos De Brasi - + Estética de la multiplicidad, Eduardo Pavlovsky ‘Un miitiple “Paso de Dos", Hernan Kesselman ‘Vieja Escuela: Una Nueva Escena, Eduardo Pavlovsky. Seceién $: FUERZA Y ESFUERZO DELACONJUNCION + Propuestas para un andlsis institucional de los grupos, ‘Osvaldo I. Sakdén, + Grupos e Insttueién, René Lourau + Legtimar lo prupal? Hegemonta y conratopiblico, Ana Maria Ferndndez co Seccién 6: ESTRUCTURA Y EFECTOS EN EL PROCESO GRUPAL + Efectos del proceso grupal, Armando Bauleo + Plataforma hoy. Grupalidad en dispersién, Armando Bauleo + Contratransferencia y Grupos, Nicolas Caparrs 165 19 199 213 243 23 a 299 309 323 3a 3a Prélogo Historia de “Lo Grupal” En Rio de Janeiro (1982), durante un Congreso Internacional de Instiuciones y Grupo, al que me habia invitado Gregori Barembiit y al que asistieron verdaderos maestros del Densamiento tebrico institucional (os franceses Gerard Mendel, René Lourauy Robert Castel) se comentaba que fo eiliados argentino habiamos desarrollado ideas grupaesinsttuctonales Semejntes, cad uno en pats dino del ei, Entonces decidimos generar un espacio de publicacin que diera cabida a todas muesirasexperiencas del exilio que i blen no eran especficamente de psicodrama, tenian mucho que ver con fo ldeolégico'y con retomar cleras concepciones de Plataforma. “Alli estaban muchos de os ex Plataforma: Bauleo en alia y en Espana; Barenblat Saidan en Rio de Janeiro; De Brasi én México: Kesselman y Pavlovsky en Espaiia. Hablamos dlesarrollado una serle'de trabajos que aungue no tenian el inismo dispositive Genieo contenian una cler concepetén ‘mieropolitica ideolégica comin ‘Enioncesdecidimos fundar la publicacién Lo Grupal como tuna revista-libro que se pudiera constitu en la memoria de los trabajos durante 80s aos, Fue nuestra manera de reanudar el didlogo en Buenos Aires con la gente joven "Hablando de grupos, unas veces Hablando de Instituciones, otras. Para nosotros hablando de Psicoanlisis, siempre.