Un sistema de ejercicios que ha revolucionado el mundo de la educacién fisica Por Joseph Hubertus PilatesEstudios sobre la Salud del Prof. Pilates Donde se explica la cura de Tos pis planos, la curvatura dela do hibitos corrects (naturales, normals).9 - Que los sctuales esfuerzos de nuestros tlamados “Ministerios de Sania” son vanos en lo que respec a a sul fica, 10 = Que esta situaciénimperaré hasta el momenta en que se sudmita el fundamento comin de una cultura fsica sana ysensta, bast- ‘den ls leyes naturals dela vida, en su aplicaién @ actividades fisi- cas y mentlestondenes al desarrollo inteligent de una salud nora TL - Que todas las tuberculosis, y una auéntica leg de tras enfermedades menores, porno hablar de Ins piemasestevadas 0 che as (genu varum), las piemas zambas (genu valzum, los pes panos y la curvatura de fa column, asi com las enfermedades crdisas, pu den prevenirs algo imposible con los métodos actus). 12 - Que los millones de dolaes que se gastan hoy absurd mente en la adquisicién y el mantenimiento de equipamiento para gi nasos, et, podrian aplicarse mis sabiamente a Ia Tarmac de pro sores, ejemplos vivos de la salud normal, y no merosprediadores de 1o que debera ser I salud normal (5 fo supiran realmente), 13 - Que los millones de ddlares quo se gastan hoy en I lama ‘antes suas por sus tatamientos,remedios y servicios, los copiosos beneficios que obtendri de lot desafortnados que se doen tent Tales tratamientos, ademas de no alcanzar los resultados deseados, en stuchos casos tienen més de malo que de bueno, sendo lo bueno siem- pre, sin embargo, pra los anunciantes, a costa de sus vetimasinoven {use logra com esta nocedad? Se detrae dinero del piblico sin aporareel correspondiente beneficoy, en buena medida, con fre- ‘cuenia se arocienta su suftimiento y su mira Es muy dudoso, en efecto, ue una persona realmente cuerda © intligente jamais pensara siquiera en demostar que ninguna de esas, ‘ntiples “cures” encarecidamenterecomendadas permite avanzar un ‘pice hacia la salud de na persona, cunto menos efectuar una cura.Pido disculpas por la idea, per jacaso no es estpido ~en sen- tidofigurado -dejarselevarciegamente por esos explotadors absoli= tamente mereenaris, arenes de escripulos eiresponsables quienes, através de sus anuncios engafosos, falas referencias, y métodos dest. prensivos, hacen presaen la ciogncredulida del pblico? ;Pensadlo bien, inflices! {Una estafa es una estat, se llame como se lame! En condiciones ideales (verdaderas), no sélo el pblico en ‘general, sino también los méics,disrutaran de una vida normal ‘Al miar hacia ef futuro, quienes distrutan de una salud norma experimentan una intensa emocién, en interés dela suffda humanidad, al pensar en el momento en que por imperative legal sea obligatrio para aquellos que promuevan euras demostrar la eficiencia de sus todos, reflejada en su propia condicion fsieay su salu, [Estoy preparado para tal prueba, Se ha demosirado que mi método es stisfaciorio en cada uno de sus detalles. Mi curso puede superar esa pruebe dela verdad ante los expertos mis erticos bi iif Aqui vemos el modo corrctoy el incorrecto de adoptar la poscién ‘rauida, Obsérvense las pasturas. nla parte superior vemos tres fig ras; de frente, de espaldas y de costado. Obsérvese la perfecciom de! ‘cuerpo. Abajo tenemos al autor pasando, primero, (A) en la postara incorrecta de “espalda encorvada de Macfadden”; (B) en la postura Incorrecia habitual en tos atletas que som anchos de hombras y tenen Jos misculos desarrollados en exceso;(C) en la postara habitual en el ‘noventay cinco por cent de las personas, con el estimago prominen rey dobie ewrvatura de la colunna, en la region lugar yen el euelo,Capitulo 3: Deplorables circunstancias EN CONTRA DE Ia opinion general y eeencia popular de que {a mente es la duetiaabsolua del cuerpo - sein exponen, entre ors, los centiicos eristians-,y en contra dela opinién general y crencia popular de que el cuerpo es el ductio absoluto de Ta mente -segin ‘exponen los lamados drectorese iastructres de cultura fisica moder- nos, que centran sus esfuerz0s nicamente en el desarollo de los mis culos del cuerpo por medio de diversas maquinas y oteos aperats -, Sostenemos que ninguna de amas tcorasofrece la solucin correcta a nuestros sculares problomas de salud. ‘Mantenemos, por el contraro, que la solucién correcta a los males que aguejan # nuestra salud actusimente sélo pede ser recono- cer el echo de que el desarrollo nonmnaldelewsepoy la mente es posi= ble, no enfrentando el cuerpo contra la mente, o viceversa, al concen- trases6lo en uno o en a ota, sino reconociendo las funciones menta- les de lamentey las limitaciones fisies del cuerpo, de modo que pueda aleanzarse una completa coordinacién entre ambes. a teoria propugnada por el autores segura, sensata y sana, mientras que Ins otras teoras consideradas son pemiciosas y peligro- sas. Asi lo indican fos periédicos cada dia al consigna la muerte de lguns de nuestos mis destacados hombres y mujeres - educadores entific, inventores, médicos, industiales, banqueros, politicos, scores, abogados y artistas - que moeren, en la mayor parte de los ‘asos, en la flor misma de la vida. Por desgracia, con demasiadafre- ‘vena la muerte se los leva precisamente cuando aleanzan Ia cima de su vocacién, privando al mundo de su servicios mas valiosos. ‘Muchos de est notables sufren en silencio inenarables ago- nas durante aflos, acuciados por la ambicién de eumplir sus objetivos ‘augue ello mismos y ss familiares tomenplena cancienia de st ‘stad, el piblico en general lo desconace por completo. Estos mirti- +08 dels flsasdoetrna sabe la salud mucren relativamente jvenes ‘us familiares quedan desconsolados, sus amigos sumis en cl dolor, ¥y el mundo sufre inneceseriamente una pérdida ireparable con su En general nose sabe que muchos de muestos mas populares ‘mal llamados "experts drectores ¢ instructores de cultura fisca’, 8B estos eampeones de atletismo y otros deportes, han padecido duran- te aos diversas afeccions, Espevialmente han estado sometidos a la lemida enfermedad cardiaca, De hecho, muchas de estas personas muc- ren incluso antes de haber legado a Ja flor de la edad ota, media lumente después de haber alcanzado. Salvo en el caso de ls accidentes, gacaso no indica esto que ~ peseasuproclamada fen las teoras y métodos que exponen ( es pre= ‘iso concederles cl henefcio de la dada) -estin errs en sus ense- fnzas? En lugar de mejorar su salud y prolongar su vid al adopiar la Prictia de sus torias y métodos, de hecho dafan su salud y acortan su ida, come acteditan su propia muerte prematua los egstos de lon- evidad establecidos por otras auoridades en el-eampo de la cultura fisca, ewyas teorias y métodos son diametralmente opuests a los ‘yas, El sistema de étos timos ha de ser corecto, ya que Ia acepta- cin y prctca de sus teorias y métodos por otros, y or ellos mismns, dh lugar a una mejor salud y @ una vida mis larga, y con fceuencia extraondinariamente lag Ese es el viio oculto de su propuesta "Muy pocos de esos paladines de la cultura fsica pueden demostrar que sus doetrinas har a quienes las practican vivir més, y més flies, que sgulenes jamés se entreguen a ejrciciosanificiales de ningin tipo ‘Muy pocos de eso lamados fsioclturistas practican hasta los 60 afos, o mis, lo que prodican en su javentud, y muy pocos de ells pueden sereditar us afimaciones con a prucha desu propia condicign Fisica a aleanzar esas edades, si esque Megan ells, Seria extraordinariamente dificil encontarlos, porque no hay ‘muchos asi, Una inestigacion impareal lo dejaria claro, Es hora ya de que se promueva un comitéformade por perso- nalidadesinflyentes con el fin de investiga el ws y deplorable esta- do de ignorancia que existe en relacidn con una de las mls simples, si no la mis simple, de las leyes de le naturaleza- el equilbrio de cuer- po y la mente - y su inexstente aplicacin prtica en nuestro actual programa de educaciny entrenamiento fsicos. En nuestra época, con una instrceién mental cada vez mis tens, el sistema humano depende crecientemente dela vitalidad del cuerpo, la cual a su ver depende de la coordinacién absolta de cuerpo ¥ mente, de un equilbro perfecto, {Qué es el equilibrio del cuerpo y la mente? 19Es el contol consciente de todos los movimientos musculares el cuerpo, Es a utlizacidn yaplicaién eorectas de los principios de la palana que apican los huesos que componen el armazén del cver- ‘po: un conocimiento completo del mecanismo del cuerpo, y una com- ‘rensin cabal de los prncipios del equilibrio y la gravedad en su ap cacién a los movimientos del cuerpo en movimiento, en reposo, y durante el suo, Faltando ese conocimiento - que denominamos "Contrologi" no puede alcanzarse la perfeccién Fisica, nila vida normal que leva pargjada,y e inevitable la muerte @ una edad relativamente premati- Salvo que se repudie el sistema actual, que ignora el arte y ciencin de la Contrologia, puede predecirse con seguridad que sus _métodos harin mas mal qu bien Por el contraro, si el arte y la ciencia de la Contrologtafueran aveplados y practicedos unversalmene, podria predecirse con cereza que la angustia mental ye suttimiento sco se reducirian progresiva- mente de generacin en generacin,y la vida seria un autntio placer, en lugar de la maldicién que es hoy para muchos de nuestos congéne- Por lo tanto, recomendamos que todos aduieran el conoci- iiento dela cienciay el arte dela Contrologia. La Contrologia est basada en lo aprendido durante una vida consigrada al estudio de los princpios subyacentes que repulan las eyes dela naturaleza, Baste decir que ls hibitos incorrectas con responsable de mayor parte de nuestras dlencias, si node todas ellas. Es igualmente cir la afimmacion de que solo con una educa cm adocuada es posible sustiuit los malos por buenos habitos, depen Aiendo el tempo necesaro para ello del estado isco y la edad de cada tuo y, aunque el costes comparativamente simbalico, Ia recompensa ert e la ecuperacign de la salud y de una renovada felicidad {Dénde puede obtenerse esa informacidn? {Quién et capac ‘ado para proporcionarla? El que critica algo sin ofrecer a cambio uns altemativa cons: ‘ruetva y probada, aria mojo en no eiiae 0 El idealista preocupado por el progreso de la huanidad esti bligado a erticar constrctivamente nuestros sistemas actuales de ‘eyeacin y entrnamiento fisicos y demostrariefitablemente ens propio cuerpo y en el de sus dseipulos y estudiantes que son innega~ biementeperniciosos Ha de prestar su apoyo a ls consumacién de un ‘cambio inmedito qu sustiuya nuestros sistemas actales por Ia tora y la prctica comectas. En consecuencia, el que suserbe offece exponer breverente Jos rincipios generales do ss teorias y métodos sobre cl equilibrio del ‘cuerpo y la mente, en los cusles se funda Ta cienciay el arte de la CContrlogia,Ofroce demostrar la veraidad de sus airmaciones aeual- ‘quier persona que desee cooperar con él, con un énimo en mayor © ‘menor grado altrustay ilantrépico, en su objetivo de difundir as doc trinas desu sistema y offecer informacin deallada sobre sus ideas personales en fo que conciemea la “tensin" y Ia "relsjcion”y su rela- ‘ién con la obtencién y mantenimiento de una salud normal, para que ‘I mundo en general oblenga los benaicios que de ello se deriva, aEn esta limina se ve a un alumno y al profesor haciendo una demostracién del uso correcto e incorrecto del mecanismo Inuma- no. Estudie detenidamente cada fotografia para comprobar cémo ‘Puede beneficiarse l cuerpo con mis gjerccios eorrectvos. Capitulo 4: Vereda abajo {VAMOS caminando vered abajo? No, no vamos "caminando” vereda abajo: vamos "galopando! aropelladamente veredaabgjo. Estamos dejindonos esr por un cami: no que conducic Finalmente a la destrucci6n de la za humana, en lo ‘qe ata a la eventual relizacion dl descable objetivo del Equilibrio. be Cuerpo y Mente Sélo hay un remedio. La presin del piblico ha de suscitar interés, con el fn de que ese interés furoea Ia cienca a "para, mirat y escuchac” al menos el empo suficiente para permite una investiga ‘idm imparcal de mis afirmaciones sobre los mitodos simples, sensa- tos, segutos y sanos para obtener y mantener una salud normal para todos. Una investigacin asi probaria que mis ensefanaas beneficiern ala humanida, en lugar de permit que sea explotada por personas sin serpulos La ciencia puede climinar al mismo tiempo ls pobreza, la enfermedad la inelcidad, si tan slo quisiera investigalo todo y no confinase exclusivamente alo que tiene ceea,reuniendo valor para aventurarse micho mis allé del horizonte estrecho de la ortodoxi, Apelo a fos inteligntes, para que pongan fin al viejo sistema y expo fon mi sistema cientifco de adquisicién y mantenimiento dela salud A avanzar Ia eivilizacién, deberian ser cada vez menos nece saris las prisione, los manicomios, los hospitales. Pero, ces asi en ‘esta época? jNaturalmente que no! Ensefemos ala raza humana a ‘ida corrctamente de si misma y podremos prescndir de esas odio Bn qué triste lugar queda nucsteacivilizacién cuando se sabe aque esa deplorable "plaga" podria eradicarse con medias adecuadas! Qué crimen, que se ofrezca la "cura" pero no sea aceptada por clos y ‘mezquindad potia! {Por qué alardear de esta era de la cienca y Ia invenciGn, que ha prodicida tantas exteaorinarias maravillas, cuando en el altima andisshallamos que el hombre, en su carera hacia el progreso y la perfoccin material, ha desatendido por completo la més compeja'y ‘maravillosa de todas ls eriaturas: el propio Hombre? 2Siel hombre dedicara tanto tiempo y energis asf mismo como ‘ha dedicado To que produc, ;qué pasmosoy cas increible progreso ‘ealizaria! Un progres que eclipsara todo lo que ha logrado hasta ser milgroso como es, Piensen en ello, amigos. Et hombre deberia tener en ment Ia admoniign dels griegos Tiel exceso, ni el defect" -y meditar sobre ella A descuidarse a si mismo, el hombre destrye su efiiencia fisea y mental, tendiendo a minar gradual y progrsivamente Ia co fianza en sf mismo, lo que conduce aun aumento dela deshonestidad, la inmoratidad, la pérdida de toda autntica perspectva de sus respon: sabilidades ante si y ante sus congéneres, con la consiguiente mengua 4eidelismo y de cultura ética. Esto no son meras palabras: son hechos, {Es responsable Is eviizacién de a actual condicin fisica y mental del hombre? Esta pregunta no estan dificil de responder si tn sl intentamos ver con los ojo del Credor. Aunque ta cienciay la civilizacién moderaas no han benelcia- do sustancialmente al salvaje desde el punta de vista de su capacded ‘mental, al menos no Io han perjudicad,o "isiado, desde el punto de vista de su desarrollo isco. Esto puede demostrarserpidamente com parando la condicién fisica del hombre “cvilizado" medio con la del salvaje medio ‘Como es légico, el hombre debe desarollar su eondicin fisi- al mismo tiempo que su mente: no debe sarificarse una en aas de Ja otra, De no ser ase "Equilibrio de Cuerpo y Mente” es inleanza- ble, y es esa misma falta de armenia entre I salud fsa y la mental del ‘hombre el principal responsable de la ‘mental actual del ser humane. Si el hombre insist en descuidarse, o si contin dependiendo de curs basadas en los métodos ortodoxos actuals, su caso seri cada ‘vex mis desesperado con el transcurso del tempo, Es necesaria una investigacin radicalmente diferent para des- cubriry aplicar las leyes de 1a natualeza que otorgan al hombre el derecho que correspond por nacimiento al Equilibrio mental y isico, smentable condicin Fisica y {NO MENTE O CUERPO, SINO MENTE Y CUERPO!" CContemple el fsico espléndido y la fuorza bruta del salvaje medio: su cuerpo bien proporcionado es la quintaesencia misma de a bellezafsica. Sin embargo, son los misculos los que estén al mando. Echo un vistazo al fisico mis © menos deforme, y su comes ondiente falta de fuerza, del hombre civilizada medio, Su cuerpo des- roporeionado es normalmente desagradable al ojo exteo. Sin emibar- 120, en este caso, es el cerebro el que ha conseguido la posici predo- Lo que le falta al salvaje en desarollo mental, eft al hom be civilizado en dessrollofisco. Si intereambiaran sus deficiencias Asics y mentale sin a correspondiente pérdida de ninguno de tos valores fsios y mentales que ahora posce cada uno, seria posible aleanzar la condicibnfsica y el estado mental idcales: se lograria el "Bguilbrio de Cuerpo y Mente”: Que perfecto ejemplar de ser huma- no se erearia con tl intereambia! Hablando en términos relatives, el salvaje est sicamente a ka altura de los animales, mientras que el hombre esti fisicamente por Aebajo de clos, aunque muy por encima de ells mentalments, En pocas palabras, todo lo que tenemos que hacer, pues, al andar ef "camino de a vida" es seguir la pista de la vida desde el naci- mien hasta a juventud y Ia edad madura para descubrir aquello que responsable de la perurbacién y trastomo del equlbrio fsico y ‘mental, del Equilibrio de Cuerpo y Mente. Asi seri rlativamente fil reconocer y comprender las causts, y coregirlas de acuerdo con las leyes infalibles de la natraeza. En definitva: estudia tw cuerpo - eonoce sus virudes y defectos elimina lo malo y mejora lo bueno {Cuil esc resultado? ;Un hombre perfect, fsicay mentalmente! ‘Antes de intentar modifiar reformar un método 0 pretica consagrados por el uso, primero tenemos que saber qué est mal para Poder siquerasugerir qué podria ser lo coroct. Con franqueza, la ver ‘had que buscamos e la siguiente El iio medio nace de padres cuyo equilib fsica y mental sido tastomado, otal vez nunea aleanzado. Con frecuencia, esos pdres padecen defects fsics sin tener conciencia de ello, Unas ‘vooes son defectos extemos, otras intemos, en ocasiones de ambos pos 25sos defects fsicos y orgnicos no son inrascendenes paral + Se les fuera a tragar laxantes en lugar de recur al jercicio «no, ya qu con frecvenia se heredan. in alto porcentaje de niios J natural para evita el estrefimiento, ‘ace en condiciones atinstrales, muchos oto suf dolores arose En esta epoca de lasciva gazmoneri, 1s ios no se los infoe- ‘en el tance del nacimiento,con no poce frecuencia perdiendo a vida ma sobre el sexo, o son engaftados deliberdamente a este res Con wn nacimiento fan aro, fs nites vinen al mundo lite-J Deo, permtendo que obtengan eos conocimients e informa ralmente para sufi y gran pare del sufrimentoimecesario que pade- J _€16n de cualquier manera, en a calle y en otros lugares, con el ear te ies Gan cera a lata cis aia eae resullad titimo desu ruina sia y mental La masturbecion en TEnumemoe algunos de los defctos més Nagrantes del hom- bos x05 - ln malin de Ia humanidd ~ el resultado de ‘ste tratamiento dspensado a Tos nos, ‘re que eausan a os nifios enfermedades, deformaciones de os brazos Sy ris aniiiar Seen ceranearae Después de conlur lo estudios desu jomads escolar, © los Alimentar alos nitos eon susttutosatficales de Ia leche mater Dar de comer als ios cuando no tienen habe. Abrigar excesivamente a los ios cuando no tienen fio Obligar a tos niios air a dormir cuando no tienen suet: Estiary dobar ls brazosy pirmas de os nifios cuando no ein inclinados a esirarloso doblrios. Forzar a los nits a estar en pie cuando no tienen fuerza suf- ciente para sosteer su peso. Obigar a los nifios a andar cuando no tienen fuera sufiiente para controlar sus movimients sic. Forzar a los nfs a sentarse en silts para descansa (lo cual es imposible, didas ls eaactristicas de miestras sila actuals), «uando no estin inetinados a ello, prefiriendo sentarse en suelo con las piemas eruzadas, ala manera tures Obiigar a los nifios a permanecerfsicamente inativos cuando estin ineinados a mantener actividad fsa Prohibira los nitios mayorestepar doles o salar valla, euan- ‘do su inclinacid natural es hacerlo. Forzarls a permanecer trnguilos cuando arden en deseos de actividad. Obligados a estudiar Io que no les interes, Fingen ‘stuiar simplemente para saisficer asus "ccgos" padres. ‘A veces se les ensea incluso a ments, cuando sh inlinacién ‘atual esa deci a verdad, Muy cominmente se les da informacién falsa a sabiendas y 2 les ensefan cosas que no comprenden, ‘Se vaeuna los nifos con "veneno" para conservar su salud fuerza 4 estudiar profesiones 0 acepar Tos empleos que sus padres, en su “infalible sabiduia", consideren mejores para ello 5; salvo raros casos de rbelién contra Ia sutoridad paterna, las "etimas" se resignan al destino que les ha sido asignado, en perjuicio de sf mismos y dla sociedad. Se imbuye a os nifos la idea de que el éxito se mide por la adqusicién de dinero, , por tanto, que su objetivo deber ser hacer rieos lo antes posible. Se obliga a os nos, del mismo modo, a ecorrer la rutina esta: blecida para so edueaci en cultura fsa: un sstoma de entre- namjento en mayor © menor grado mecinico que se sigue sin comprendero y con la alsa impresin de que esa rutin es buena rca I salud Millones millones de personas viven desde Ia cuna hasta Ia ‘umba sin conocerse realmente a sf mismos y sin saber realmente en qué consist eso Si conocen el adagio griego Yeonéecte picado a su caso. Estos nifios, en su vida adolescente y adults, al carecer de ‘niciativa,apetencias y pasiones normalesy de la tensién de Ia compe ‘icin, se hunden -hablando metafricameate- hacia un nivel inferior, sin experimentar nunca el entusiasmo de vivir, sin sentir jamés la glo- ria del logro,y sin gozar nunca del fruto dela vitalidad y salud des- bordantes que deberian poscer si les hubieran ensefado los problemas, «de la vida y e corecto contol del cuerpo. Mis tarde, al deaer la vitalidad, empiezan a terblacles tas cextmidades, su presién sanguinea se hace excesivao insuficiente «se les eaienta la eabeza, miencas que los pies y ls manos se les quedan frios su eapacidad mental erece y decreceeaprihosamente, y Se Con- mismo", no lo an nvierten, por as decir, en "porcheros" mis o menos animados. Est es un problema de enorme gravedad. Pigasenlo bien. Merece ser considers Ao por todos y cada uno de nosotros, ‘Yan después eles induce aingresar en equipos dealt) ¥¥ se someten dcilmente aun régimen de entenamiento en mayor ‘menor grado embruteeedor, normalmentecentrando todo su es en el desarrollo fsico del cuerpo y en la sdquisicin de fuera isc sin prestar [a mis minima atencibn Ia adguisicioa y desarrollo del control mental. Se los enttena para realizar aerobacias para las que su cuerpo no esté preparado, Mientras su everpo se desarolla de mod} insufieiente o anormal, su control mental es desdetado por completo, Us éste el tipo de instruccién que desea que tenga sus hijos? {No seri mucho mejor para a taza humana abolie tal sistema? {No nos llevan todas estas violaciones dels simples lees 1a natraleza por el camino de la decadencia? Ofrezeo a la za humde ra, en lugar de los actuales métodos ertodoxos algo revolucionaro en Su caricter_y en sus resultados: "EQUILIBRIO DE CUERPO Y| MENTE" por medio del estudio y a prictica de a ciencia de Ia"CON ‘TROLOGIA". MI SISTEMA DESARROLLA EL CUERPO Y LA] MENTE DE MODO SIMULTANEO Y NORMAL EN EL PROPIO} HOGAR, EMPEZANDO EN LA PRIMERA INFANCIA, CONT [NUANDO PROGRESIVAMENTE EN LOS ANOS DE COLEGIO Y| UNIVERSIDAD Y LLEGANDO HASTA LA MADUREZ, Pero, jaceparin quienes sstienen el sistema ortodoxo de des ttuccién mi nvevo y revolucionaro sistema de entrenamiento? No, hasta que la opinida piblics les fuerce a hacer, porque saben muy bien que cuando mi sistema haya sido aceptado de modo genealizado) ~y asi set pronto legariel fin de los curanderos, os etafadores que ‘no ostrian someterse al entrenamiento que ellos mismos presenta ‘como conducene a a salu. Remedios de sentido comin para Capitulo nfermedades humanas! comune’ SEAMOS ONO conscines dello l heck ndudable gue nteun de mes acide cviints-vivinosane ian trl obtenems el Beet de erin nails: os qu relia thos co eta movinint gu hstmos Fas npn sce {hues fncoales gue rezamos vivid na ida sal, Bac ines a etic de ing ipo de rsa rik Traboltaent ia Ince en puedes tey smo sin habeseenregadoprevamente a april de un eae- tomo “acaba! mas © menos ik primetime, tard cnn en tan remem argh nl mere dl bla gee que poablent sta eco poder miptent dtd pr ester dst ments nse niente sceptada Sin embao prs pod bens el mimo Benfi-y.por tao, una sud nore as activa cota, deben com pron a menos agus ls prinpion mabyacoct mas Mnarios quell mca dl ep rena on maven fo en sept) drt else Por cempl lx ponbildades de tence de los soe qu fran el rain dl equa, taney os lies de a coe ean yrelajacin macal eye del equi Ta graven, y po en ung mo por ello fos imperame- ceInalar yen, ig io Temi Conclamets oalment) Es scsi concer fo ext par bo fern enti deci cei alo ql peer pico mo xt informa - inom winners sone PO be que ls aprovere, hoc gue rena denasiado evident cm tiuln vo ca educa fea ide ml maida ded pumo i vita da ad normal Si xe conosco = diane thiverameme el sema pore gic abopmos fr afopao ul ‘Crane por legos roxas, etn, expec, prs Totrede oars deidament contd be epi a human onenplarimes! »Uns vez mis reiteamos Ia sencilla verdad de que se obtener y mantener uns salud perfecta (normal) sin recurir alex iene de jeritar atiicialmenteel cuerpo Esa afrmacin parece pl nameate jestificnda cuando se observa la perfec dela frm fis Ja fuerza, la graca, a agilidad,laresistena, a sald, y la longevi ‘enel reino animal. Con ef hombre sucede exactamente Io conrari. ‘iene algo que ver el ejerccio natural al que instntvament se entreg el reno animal con la sistemstca obtencin y mantenimé to de su condicion fisca ideal, segin la expresan su belle y st naturales? (Tene algo que ver la prictica del ejercico artificial ppugnado por el hombre para el hombre can su sistemitica incapac de sleanzat su condicin fsia ideal, segin Ia expresan su belleza salud naturales? {Seria beneficioso ara a vida animal cambiar su instnto cl raciocinio humano? Se beneficiaria el hombre susttuyendo capacidad de pensar pr linstinto animal? A juzgar por un estudio imparcial de sus respectivascondice es fisies, debe admitrse que si animales y homires intercambia respectivamente intinto por raciocinio, los animales haben vend ‘su primogenitura por “un plato de lentaas" menos en lo que respe ‘a ala pefeecin fisica. Uf odo hablar alguna vez de un gimnasio regentado por ani ‘males para animales con el propésito de stistacer su deseo de practi ‘ar ejrviciosanfciales? ‘Acaso no hacen ejercicio los animales en su estado y hibital naturales de un modo légicamente naturale impremeditado? ‘{Comprenden los animales as lyes de la naturalezay se igen con areglo a elas? La respuesta ¢s: "SI", pues el instinto guia inflibemente a todas las criaturas, ineuido el propio hombre {la observado stentay reflexivamente alguna vez los movie ‘mientos de un recién nacido? Si ha estudindosiquierasuperfcialmen-| {ela vid animal, le abrd impresionado el hecho de que, en lo que res ect Jos actos fsicos y lot movimiento, los ani lesson hombres, Y los hombres, animales. Asi lo indian los movimientos del rcicn nacido. ‘Tanto animales como hombres mueven el cuerpo en todas las lireceiones posbls: Ia liberad de a accién corporal es primordial Tse deseo constante de cambio en el movimiento que experiments el feciéa nacido es sélo una manifestacién de una de las muchas leyes undamenales de la naturaleza - Ia ley dela acein-, que animales y hombres obedecen por igual, i nada se lo impide. I instinto natural incita alas madres del reino animal per: iti que la naturaleza "sig su curso" mientras no se ponga en peligro la vida de sus retotos. No obstante, si alguno de los miembros de su ‘imi, en ocasiones bastante umerosa, parece inelinado ala perezay poco aficionado a "jugar, su madre no dudaré en forzarlo a movers, fra que sus misculos se desarollen coretamente y se foralezean ‘om el aumento del iego sanguineo, legar incluso al extemo de aga- rural “culpable” por el euello con sus dienes y sacudiroy dejaro caer ‘epetidamente al suelo asta que el perezoso comprenda ia "indirect. (fl observado alguna vez a una gata sus gtitos,o una perm y sus fachorros? {Qu distinto es el modo de actua dela madre humana En lugar de dar al ni la oportunidad de obedecerlibremente 1 “intinto" natural, manifesto en su deseo de movimiento -girarse constantement, agarary sujetarse alos abjtos a su alcance etary \oblar su cuerpecto, sus brazosy piernas, gatear ene suelo y jugar en Jn arena o sobre la ierba hasta que sus pequefios misculos se cansan de un modo natural, y Iuego caer en un saludable suo, como prevé ‘oa ley de la naturalez, las soictas madres atborran literalmeate a sus pequetios, lenando su estdmago arebosry lego "empaquetan” su ‘cuerpo con vendas, después de haber bloqueado ruelmente- aunque ‘de modo totalmente invountario y ‘inicamente por ignoranciaodesin- formacién - las articulaciones de sus rolls y su cadera. Y para aca- Har los Hantosy gritos de proesta causados po este tratamiento dia fe inhumano, ia madre procede entonces a acunar al nilo hasta dot- ‘irlo, {Es natural el sueo ast obtenido? No, los inocentes pequeios stn mareados 0 semiinconscientes, © ambs costs, cuando al fin eaen dormidos por mero agotamienta, Que diferentes son el modo de actuar de la mare animal et de a made humana! 3‘La made animal alimenta asus eras como le indica su instin 10. Luego los deja caer dormidos, permitizndoles adoptar su posvin ‘natural, normalmente apoyades sabre el lide cuerpo matern, lo que, ademas de ofecer alos pequetos el sostén que necesitan para su com lets comodidad, ls brinda el beneficio del saludable magnetismo del propio cuerpo de la madre: un factor esencaly de una imporancia vi Para el bienestar de sus rete, No hace falta educacién unversitaria para comprender lo que Pretenden transmit estas observaciones, para pereibir lo que veel oj ‘que ve para aplicarel sentido comin a eranza de nuestros hijos. Si se dedicara s6lo una pequetia parte del tiempo y el dinero gastados| sctualmente en investigaidn al estudio de ls multiples volaciones de las leyes de naturaeza cometdas en nombre de la educa, jeuinto ims distutariamos de la vida y la apreiariamos! Perdénese a alguien que comprende la materia de que se esti tratando aquftomarse la libertad de trata asuntos de los «ue normal ‘mente solo se ocupancientifices y doctores universitarios. Todo hom be libre de nacimiento, dotado de sentido comiin y bendecido con el don del jdealsmo, sient instinivamente, movido por razones human taras, que es su deber "hacer el bien sin miata quién” en benefici de ‘aquellos de sus congéneres que ain crea en la observant de las eyes go" de la mente y viceversa. Y, sin embargo, la mente deberia ser amiga” y al inversa. [A diferencia de muchos de nuestros congéneres actuales, los _riegos practiaban religiosamente lo que predicaban, como muestra el ‘maravilloso estado de perfecca fisca que aleanzaron, seyin se refle- ja en su bellsimas estatuas 37‘Hea intentado alguna vez sentarse en el suelo desde la posicién ferguida? Inténtefo. :Es dificil? Naturalmente que si, porque falta coordinacién, Observe en las fotografias de esta pégina la gra ia con la que puede hacerse este movimiento aplicando ta Contrologia. Observe la curva, la elasticidad y la flexibilidad perfectas de la colunna, el perfecto mecanismo de las articula- Clones de la cadera, fas rodillas y los tobillos 38 Dads la singularidad de su desarollofsco y mental, no es logico que se haya consagrado como destacados intlectuales y que hayan sido incluidos entre los "adios" - si es que-no son el mismo rojo” - de Ia "rueda” de a civilizacin? Lamentablemente para todos nosotros, su impresionant lee- im parece absolutamente pedida para Ia eivilizacién moderna, Qué ‘Con tado nuestro progreso en muchas otras dreesiones, en ea- lidad hemos retocedido, en cuanto al desarrollo armonioso y cient co de nuestro cuerpo y nuestra mente, respeto de su ata concepcién del desarrollo parlelo de everpo y la mente. En comparacin, estamos viviendo todavia “en Ia jung de la enfermedad yl inflicidad", mien tras que en la Antigicdad, el hombve viva "en la cumbre de la Salud y Ja felicidad verdadoras" La proceaatéica de los griegos era objeto constante de exhi- bicid publica en sus espléndides y espaciosos estadis, para que ls ‘masas puieran observar la perfeccin de los cuerpo intentaran em Tar os ates ‘Sus cverpos bellamente desarrollados y bien proporcionados fueron ingpiracin de los escultors, ue inmediatamentereconocian el ste vivo" qu tenian ante ls jos lo perpetuban en las insuperadas cstatuas de Ia Grociaelisica,expuestas ahora en nuestros diferentes museos mundiaimente célebres. Ese os uno de los mis reos legados ‘qe nos a dejado la antigua cvilizacion grees "Nos han offecido una aunties lecién préctca que ls moder. nos no debemos pasar por alt, Son especialmente auestras legtimas sutoridadessanitarias las que deben atender esta lecein de ultra de la salud econaciendo y practcando ls prneipis fundamentals que regulan el "Equilibrio de Cusrpo y Mente” para obtener y mantene la perfeccin fisicay mental, como hicieron los griegos. El modo de vida imperante ente Ios antiguesgriegs ea, por supuest,enferamente diferente del actual los amaban fa nturlera, Prefrian la intima camunidn con elementos mismos de la propia natu- raleza: los bosques, los arroyo, los ris, los vientosy el mat, Todos tllos eran misica, poems y dramas naturales para los griegos, tan afi- cionados a a vida alate libre 39‘Su cuerpo no soportaba la carga innecesaria de la ropa, tal ‘como la entendemos hoy. Preferian exponer en mayor o menor grado su cuerpo al aire vigorizantey Tos rayosrevitalizadors del sl, y todo lo les permit, por supesto,alcanzar el objetivo de la pereocion sea y mental en mayor medida de lo que es posible actualment Si nuestros atletssiguiran el sistema propugnado y practic 4o por los antiguos griegos, pede pronosticarse con ceteza que, en el estado actual de nuestro conocimiento de la "Contrologia, no s6lo Jos griegos en su épca, sino que, de hecho - por increible que parezea lo sobrepasrian especialmente si consideramos la naturleza humae na en conjunto y la comparamos con los logros aleanzadas en conjun- to en la antigua Grecia, ‘Los gregos no comprendian la leyes que rigen el Equi del ‘Cuerpo y la Ment tan plenamente come To hacemos nosotros hoy’ Si abandonramos buena pate de nuestro actual modo de vida y dese- hiramos nvestos atuales sistemas de entrenamiento fsio, adoptan- 4o en su lugar el entrenamiento que yo defiendo,basado en Ia ciencia de a "Contrologi”,tendia lugar un rejuvenecimiento de la mente y el. ‘cuerpo, ye propio vivirseria de nuevo un ate, como lo fe en ls di de los antiguos griegos. Los habits de la natraleza, en lugar de enrenamiento y ejer- ‘cio artifcales, nos mantenrian en pereclacondicign fisea y men tal ‘A continuacién explicaré brevemente los prineipios generales aque subyacen al "Equilibrio de Cuerpo y Ment”, una cincia ala que he consagrado muchos af de estudio, co Capitulo 7: Equilibrio de cuerpo y mente ‘Una mente sana “alojada® en un cuerpo enfermo (50% de ‘equlibrio) es una condicién fisica tan deseable como la debilidad estructural de una easa con un excelente tjado de eobre, pero edi ficada sobre cimientos de arenss movedizas ‘Un cuerpo sana que “aloja” una mente enferma (50% de cuilbrio)e8 una condicién Fisica tan deseable como la debilidad structural de una casa con un exeelentes cimientos de roca, pero cubierta por un fegil tajado de pape. {Una mente sana Yalojada” en un cuerpo sano (100% de equi libri es tan deseable como una casa con un excelente tejado de cobre edifcada sabre slidos cimientos de roca ‘Una mente enferma *alojada” en un cuerpo enfermo (alo ‘equilibrio) es tan deseable como una casa cubierta con un frigil {cjado de papel y edifieada sobre cimientos de arena movediza {Qué indican estas afirmaciones y las imégenes que las scompaian? ‘Como es abvio, indian claramente que ni la mente ni et cuerpo tienen uns posicién de supremacia: no puede subordinarse tno al otro, ‘Ambos han de coordinarse, no slo pas resultado con el minimo gasto de energia mental yfisca, sino tam- bign para vivir tanto cuanto sea posible con una salud normal y ‘gozae de una vida di y fiz. ‘obtener of méximo 4Capitulo 8: Lo primero es educar a los nifios EN LA INFANCIA, los hibitos- buenos y malos- se aqui ren fcilmente Enfonces, por qué no centraros en formar slo bus hos hibitosy as evitar ls necesiad de tener que corregir mis alan te los malos hiitosy sustiuirlos por los buenos algo frecuentemente imposible incluso cuando el exfuer2o isco esti acompafado por ceafuer2os mentale igualmenteextenuantes)? Par ello, es de primordial importancia que elnino sea formado en ls grandes prinipios del "Equilibrio de Cuerpo y Mente”. Dicho. ‘ulo de eericio artificial, Lamentablement, sin embargo, los nifios acidos para vivir bao la influencia de lo artificial necesitan un eurso ‘special en adistramiento mental para que puedan controlar conscen- temente sus movimientos corporles, hasta que los buenos hibitos adguridos se transformen en actos rutnaros inconscientes. ‘La primera lcci os lade respira comectamente Hay que enseiara os nis ainhalar prolongada y profunds- mente, hasta expandir el trax hasta su maima capacidad. Hay que insteuirloscorrectamente para que al mismo tiempo, metany saquen el hdomen, reteniendo la respiacion durante un corto tiempo. También ‘leben aprender a vaciar por completo ls pulmones al exhalar. 2\aciar corectamente los pulmones es un arte en sf mismo, y «este lkimo paso de la respiracién correcta es el peor comprendido. En ‘general, rramente - © munca - se enseta corectamente, salvo que el interessdo sea adestrdo personalmente por una persona que com- prenda realmente en qué consist todo esto Los eercicios de espracin correcta bajo el dominio del con ‘rol mental seran, sin lugar a dudas, més ities en la prevencién de la tuberculosis y mas tiles pa obtener y mantener el méimo grado de salud ~ que todos ls dems remedios combinados {Al principio, los pulmones no pueden vaciarse completamente sin un esfuezo considerable. Sin embargo, con perseveraia, pueden leanzarse los resultados deseados, y con la fuerza creiente, desarto~ lar gradual y progresivamente los pulmones hasta su maxima capac dad, De es modo, el pecho se hinchars como wn globo y, al misma tiempo hard entrar en juego pricticamente a todos fos denis misculos del sistema. Vas la postura de nto pasar a see normal (natural), ‘Con una respracién adecuada y una postura correcta, el nit no tiene necesidad de ejericio artificial. Camina, comer, sli, toda, trepar, pelea, etc. son ejercicios naturales concebidos por Ia Made "Naturaleza para desrrollar a los nitos con normalidad, La ley del ejerccio natural destirraabsolutamente Ia idea del «erciio como hobby, salve que uno desce realmente hur del desarro- lo simético del propio cuerpo. or ejemplo, no ha de destrollarseel lado izquierdo del cuse- ‘po mientras ol derecho se desdeBa por complet, La ley del ejrccio natural presribeejecicios "acompaiian- {eso simétricos para el desarollo normal det cuerpo. Agut tenemos cuatro fotografias que muesiran el modo correcto de respivar: dos fguras de costado y vistas de frente deta respi- ‘racién natural, Observe en cada una el pecho en el momento de inhalar y al exhalar. El primero es el movimiento de inhalacién; el segundo, el de exhalacién. 45