‫السلسلة الذهبية‬

‫يف‬
‫البالغة‬
‫األستاذ‬

‫محمد صبري‬

‫ٔ‬
 ‫البالغة‬
‫وٌشمل ‪ ( :‬التشبٌه – االستعارة – الكناٌة – المجاز ) ‪.‬‬ ‫‪ -1‬علم البٌان ‪:‬‬
‫‪-2‬علم المعانً ‪ِ :‬صً ‪( :‬اٌرمض‪ٚ ُ٠‬اٌرأس‪١‬غ ‪ -‬اإل‪٠‬جاػ ‪ٚ‬اإلطٕاب ‪ٚ‬اٌّـا‪ٚ‬اج ‪ -‬اٌمصغ‪ -‬األؿٍ‪ٛ‬ب اإلٔشائ‪) .. ٟ‬‬
‫‪ -3‬علم البدٌع ‪ :‬وٌشمل ‪ ( :‬التصرٌع – حسن التقسٌم ‪ -‬السجع – االزدواج – الجناس – الطباق –‬
‫المقابلة – حسن التقسٌم – التورٌة‪) ....‬‬

‫التشبٌه‬
‫‪ -4‬أداة التشبٌه ‪ ٟ٘ :‬اٌشاتظ ت‪ ٓ١‬اٌطشف‪.ٓ١‬‬ ‫‪( -3‬وجه الشبه)‬ ‫‪ُ (-2‬م َ‬
‫ش َّبه به)‬ ‫( ُم َّ‬
‫شبه)‬ ‫‪-1‬‬
‫أد‪ٚ‬اخ اٌرشث‪:ٗ١‬‬
‫ٕ ‪ -‬لذ ذى‪ ْٛ‬اعّا ً ‪ ،‬وـ (ِثً ‪ -‬شثٗ ‪ٔ -‬ظ‪١‬ش ‪. ) ...‬‬ ‫ٔ ‪ -‬لذ ذى‪ ْٛ‬دشفا ً ‪ ،‬وـ ( اٌىاف – وأْ ) ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬لذ ذى‪ ْٛ‬فؼالً ‪ ،‬وـ (‪٠‬ذاو‪٠ - ٟ‬شثٗ – ‪ّ٠‬اثً ‪. )...‬‬

‫ُم َفصَّل ‪ :‬ػٕذِا ذُزوش ف‪ ٗ١‬األسواْ األستؼح ‪.‬‬ ‫تشبٌه‬ ‫‪– 1‬‬
‫‪ٙ٠‬ذ‪ ٞ‬وً ِٓ طٍثٗ‬ ‫إٌ‪ٛ‬س‬ ‫وـ‬ ‫ِثً ‪ :‬اٌؼٍُ‬
‫‪ٚ‬جٗ اٌشثٗ‬ ‫ِشثّٗ تٗ‬ ‫أداج ذشث‪ٗ١‬‬ ‫ِشثّٗ‬
‫‪...........................................................................................................................................‬‬
‫‪ – 2‬تشبٌه مُجْ َمل ‪ِ ٛ٘ٚ :‬ا ُد ِزف ِٕٗ ‪ٚ‬جٗ اٌشثٗ ‪ ،‬أ‪ ٚ‬أداج اٌرشث‪. ٗ١‬‬
‫ٔ‪ -‬دزف أداج اٌرشث‪ - : ٗ١‬اإلؿالَ شّؾ ف‪ ٟ‬اٌ‪ٙ‬ضا‪٠‬ح‪.‬‬
‫( اإلؿالَ ) ِشثٗ تٗ ‪ (ٚ‬شّؾ ) ِشثٗ تٗ ‪ (ٚ‬اٌ‪ٙ‬ضا‪٠‬ح ) ‪ٚ‬جٗ اٌشثٗ‪.‬‬
‫(د ِزف ‪ٚ‬جٗ اٌشثٗ )‪.‬‬‫ٕ‪ -‬دزف ‪ٚ‬جٗ اٌشثٗ ‪ِ - :‬ثً ‪ :‬اٌؼٍُ وـإٌ‪ٛ‬س ُ‬
‫‪...........................................................................................................................................‬‬
‫بلٌغ ‪ِ ٛ٘ٚ :‬ا ُد ِزف ِٕٗ ‪ٚ‬جٗ اٌشثٗ ‪ ٚ‬األداج ‪،‬‬ ‫تشبٌه‬ ‫‪– 3‬‬
‫( اٌؼٍُ ) ِشثٗ ‪ٛٔ(ٚ‬س) ِشثٗ تٗ‬ ‫ِثً‪ - :‬اٌؼٍُ ٔ‪ٛ‬س‪.‬‬
‫‪...........................................................................................................................................‬‬
‫ذشث‪ ٗ١‬داٌح تذاٌح‬ ‫‪ – 4‬تشبٌه تمثٌلً ‪:‬‬
‫ِثً‪ :‬لاي ذؼاٌ‪: ٟ‬‬
‫" ِثً اٌز‪ ٓ٠‬وفش‪ٚ‬ا تشت‪ ُٙ‬أػّاٌ‪ ُٙ‬وشِاد اشرذخ تٗ اٌش‪٠‬خ ف‪ َٛ٠ ٟ‬ػاصف "‬
‫* ٕ٘ا ص‪ٛ‬ع أػّاي اٌىافغ اٌثاطٍح ف‪ ٟ‬ػضَ فائض ذ‪ٙ‬ا ‪ٚ‬أٔ‪ٙ‬ا ال أشغ ٌ‪ٙ‬ا ‪ٚ‬ال ‪ّ٠‬ىٓ االػرّاص ػٍ‪ٙ١‬ا ‪ َٛ٠‬اٌم‪١‬اِح تذاي اٌغِاص اٌظ‪ٞ‬‬
‫‪٠‬رطا‪٠‬غ ف‪ َٛ٠ ٟ‬شض‪٠‬ض اٌ‪ٛٙ‬اء ف‪ٛ‬جٗ اٌشثٗ ٕ٘ا ص‪ٛ‬عج ِغوثح ِٓ ػضج أش‪١‬اء‪.‬‬
‫‪.......................................................................................................................................‬‬
‫‪ –5‬تشبٌه ضمنً ‪:‬‬
‫ُصغح ف‪ ٗ١‬تاٌّشثٗ ‪ ٚ‬اٌّشثٗ تٗ ‪ ،‬تً ‪ْ ُ٠‬ف‪ٍُّْ ٠ٚ ُٙ‬خ ف‪ ٗ١‬اٌرشث‪ِٓ ٗ١‬‬
‫‪ ٛ٘ٚ‬ذشث‪ ٗ١‬سف‪ ٟ‬ال ‪٠‬أذ‪ ٟ‬ػٍ‪ ٝ‬اٌص‪ٛ‬عج اٌّؼ‪ٛٙ‬صج ‪ٚ‬ال‪َ ٠‬‬
‫ِضّ‪ ْٛ‬اٌىالَ ‪ٌٚ ،‬ظٌه ُؿ ّّ‪ ٟ‬تاٌرشث‪ ٗ١‬اٌضّٕ‪ٚ ، ٟ‬غاٌثا ً ِا ‪٠‬ى‪ ْٛ‬اٌّشثٗ لض‪١‬ح أ‪ ٚ‬اصػاء ‪٠‬ذراض ٌٍضٌ‪ ً١‬أ‪ ٚ‬اٌثغ٘اْ ‪،‬‬
‫‪٠ٚ‬ى‪ ْٛ‬اٌّشثٗ تٗ ٘‪ ٛ‬اٌضٌ‪ ً١‬أ‪ ٚ‬اٌثغ٘اْ ػٍ‪ ٝ‬صذح اٌّؼٕ‪. ٝ‬‬

‫ٕ‬
 ‫لاي اٌشاػغ‬
‫فئْ صثغن لاذٍٗ‬ ‫اصثغ ػٍ‪ ٝ‬و‪١‬ض اٌذـ‪ٛ‬ص‬
‫إْ ٌُ ذجض ِا ذأوٍٗ‬ ‫فإٌاع ذأوً تؼض‪ٙ‬ا‬

‫شثٗ اٌذـ‪ٛ‬ص تإٌاع ‪ٌٚ‬ىٓ تطغ‪٠‬مح غ‪١‬غ ِثاشغج‬

‫سر جمال التشبٌه‬
‫‪ -1‬التشخيـــص‪ :‬إطا واْ اٌّشثٗ جّاص أ‪ ٚ‬غ‪١‬غ ػالً ‪ٚ‬اٌّشثٗ تٗ إٔـاْ ‪.‬اٌظ‪٠ ٜ‬ؼط‪ ٝ‬صفح اإلٔـاْ ٌغ‪١‬غ اإلٔـاْ‪.‬‬
‫ِثً‪ :‬ذرألأل اٌض٘شج وؼش‪ٚ‬ط ٌ‪ٍ١‬ح صفاف‪ٙ‬ا ‪.‬‬
‫إطا واْ اٌّشثٗ شئ ِؼٕ‪( ٜٛ‬غ‪١‬غ ِاص‪ٚ )ٜ‬اٌّشثٗ تٗ ش‪ٟ‬ء ِاص‪ِ ٜ‬ذـ‪ٛ‬ؽ ‪.‬‬ ‫‪ -2‬التجشيـــــم‪:‬‬
‫اٌّ‪ٛ‬خ واٌ‪ٛ‬دش اٌّفرشط‬ ‫اٌؼٍُ ٔ‪ٛ‬س ‪.‬‬
‫‪ -3‬التىضيـــــــح‪ :‬إطا ٌُ ‪٠‬ىٓ ٕ٘ان ذجـ‪ ُ١‬أ‪ ٚ‬ذشش‪١‬ص‪ ( .‬ػالً تؼالً – ػالً تغ‪١‬غ ػالً – ِاص‪ ٜ‬تّاص‪ِ – ٜ‬ؼٕ‪ ٜٛ‬تّؼٕ‪– ٜٛ‬‬
‫ِاص‪ ٜ‬تّؼٕ‪.) ٜٛ‬‬
‫ِثً‪ :‬وأٔه شّظ ‪ٚ‬اٌٍّ‪ٛ‬ن و‪ٛ‬اوة ‪ .....‬إرا طٍؼد ٌُ ‪٠‬ثذ ِٕ‪ ُٙ‬و‪ٛ‬وة‬
‫مالحظة ‪ - :‬عش جّاي اٌرشث‪ (ٗ١‬اٌرّث‪ – ٍٝ١‬اٌضّٕ‪ : )ٝ‬دائّا (اٌر‪ٛ‬ض‪١‬خ) ‪.‬‬
‫ٌجسد الفكرة برسم صورة وٌقربها للذهن وٌوحى ب‪...................‬‬ ‫قيمته وأثره‬
‫________________________________________________________________________‬

‫االستعــارة‬
‫‪ ٝ٘ -‬ذشث‪ ٗ١‬دزف أدذ طشف‪ ٗ١‬اٌّشثٗ أ‪ ٚ‬اٌشثٗ تٗ‪ٚ .‬ذٕمغُ إٌ‪: ٝ‬‬
‫‪ ٝ٘ٚ‬اٌر‪ُ ٟ‬د ِزفَ ف‪ٙ١‬ا اٌّشثٗ ‪ٚ‬صشح تاٌّشثٗ تٗ ‪.‬‬ ‫(أ) استعارة تصرٌحٌة ‪:‬‬
‫ِثً ‪ :‬لاي إ‪١ٍ٠‬ا أت‪ِ ٛ‬اض‪: ٝ‬‬
‫ٔغ‪ ٟ‬اٌط‪ ٓ١‬عاػح أٔٗ ط‪ .... ٓ١‬أٔٗ ط‪ ٓ١‬دم‪١‬ش فصاي ذ‪ٙ١‬ا ‪ٚ‬ػشتذ‬
‫شثٗ اٌشاػغ اإلٔـاْ تاٌط‪ ٓ١‬شُ دظف اٌّشثٗ (اإلٔـاْ)‪ٚ‬صغح تاٌّشثٗ تٗ (اٌط‪)ٓ١‬ػٍ‪ ٝ‬ؿث‪ ً١‬االؿرؼاعج اٌرصغ‪٠‬ذ‪١‬ح ‪.‬‬
‫‪.............................................................................‬‬
‫٘‪ِ ٝ‬ا دظف ف‪ٙ١‬ا اٌّشثٗ تٗ ‪ٚ‬جاء تشئ ِٓ ٌ‪ٛ‬اػِٗ ‪٠‬ضي ػٍ‪. ٗ١‬‬ ‫(ب) االستعارة المكنٌة ‪:‬‬
‫ِصً‪ :‬شــــار اٌؼِــــاْ‬
‫اؿرؼاعج ِىٕ‪١‬ح د‪١‬س شثٗ اٌؼِاْ تئٔـاْ ‪٠‬ش‪١‬ز ‪ٚ‬دظف اٌّشثٗ تٗ (اإلٔـاْ) ‪ٚ‬وٕ‪ ٝ‬ػٕٗ تشئ ِٓ ٌ‪ٛ‬اػِٗ ‪ ٝ٘ٚ‬اٌش‪١‬ش‪ٛ‬سح‬
‫سر جمال االستعارة ‪ٔ - :‬فؾ ؿغ جّاي اٌرشث‪( :ٗ١‬اٌر‪ٛ‬ض‪١‬خ أ‪ ٚ‬اٌرشش‪١‬ص أ‪ ٚ‬اٌرجـ‪. ) ُ١‬‬
‫‪................................................................................................‬‬
‫الكنــاٌة‬
‫‪ ٟ٘ٚ‬شالشح ألـاَ‪:‬‬ ‫٘‪ٌ ٝ‬فع أطٍك ‪ٚ‬أع‪٠‬ض تٗ الػَ ِؼٕاٖ ِغ ج‪ٛ‬اػ إعاصج طٌه اٌّؼٕ‪ٝ‬‬
‫‪ - 1‬كناٌة عن صفة ‪ :‬ػٕضِا ‪٠‬ظوغ اٌّ‪ٛ‬ص‪ٛ‬ف(اٌظاخ) ‪٠ٚ‬غ‪٠‬ض اٌصفح ٓ‬
‫ِصً‪٠ :‬شاع إٌ‪ ٗ١‬تاٌثٕاْ ‪٘:‬ظٖ وٕا‪٠‬ح ػٓ صفح ‪ ٝ٘ٚ‬اٌش‪ٙ‬غج‪.‬‬
‫‪ - 2‬كناٌة عن موصوف ‪ :‬ػٕضِا ‪٠‬ظوغ اٌصفح ‪٠ٚ‬غ‪٠‬ض اٌّ‪ٛ‬ص‪ٛ‬ف ت‪ٙ‬ا ٓ‬
‫ِصً‪ :‬ؿف‪ٕ١‬ح اٌصذغاء‪ :‬وٕا‪٠‬ح ػٓ ِ‪ٛ‬ص‪ٛ‬ف ‪ ٝ٘ٚ‬إٌالح‪.‬‬
‫ِصً‪ :‬اتٕح اٌ‪ : ُ١‬وٕا‪٠‬ح ػٓ ِ‪ٛ‬ص‪ٛ‬ف ‪ ٝ٘ٚ‬اٌـف‪ٕ١‬ح‪.‬‬
‫‪ - 3‬كناٌة عن نسبة‪ :‬ػٕضِا ‪٠‬ظوغ اٌصفح ‪ٚ‬اٌّ‪ٛ‬ص‪ٛ‬ف ‪٠ٚ‬غ‪٠‬ض إٌـثح (اٌؼاللح) ت‪ّٕٙ١‬ا أ‪٠ ٜ‬صغح ف‪ٙ١‬ا تاٌصفح‬
‫‪ٌٚ‬ىٕ‪ٙ‬ا ذٕـة إٌ‪ ٝ‬ش‪ٝ‬ء ِرصً تاٌّ‪ٛ‬ص‪ٛ‬ف ‪٠ٚ‬ؼ‪ٛ‬ص ػٍ‪ٓ ٗ١‬‬
‫لاي اٌشاػش ‪:‬‬
‫فً لثح ضربت على ابن الحشرج‬ ‫إن السماحة والمروءة والندى‬
‫فاٌـّادح ‪ِٚ‬ا تؼض٘ا ٔـثد ٌٍمثح ‪ٚ ،‬اٌّغاص صادث‪ٙ‬ا ف‪ٕ٘ ٟٙ‬ا وٕا‪٠‬ح ػٓ إشثاخ ٘ظٖ اٌصفاخ ٌٍّّض‪ٚ‬ح ‪.‬‬
‫ِصً‪ :‬اٌّجض ت‪ ٓ١‬ش‪ٛ‬ت‪١‬ه‪ٚ.‬اٌىغَ ًِء تغص‪٠‬ه‪ :‬وٕا‪٠‬ح ػٓ ٔـثح اٌّجض إٌ‪ ٝ‬ش‪ٛ‬ت‪ٔٚ ٗ١‬ـثح اٌىغَ إٌ‪ ٝ‬تغص‪.ٗ٠‬‬
‫‪ -‬سر جمال الكناٌة وأثرها‪ -:‬اإلذ‪١‬اْ تاٌّؼٕ‪ِ ٝ‬صذ‪ٛ‬تا ً تاٌذٌ‪ ً١‬ف‪ ٝ‬إ‪٠‬جاص ‪ٚ‬ذجغ‪. ُ١‬‬
‫ٖ‬
 ‫المجـــــاز المرســـل‬
‫وٍّح اؿرؼٍّد ف‪ ٝ‬غ‪١‬غ ِؼٕا٘ا األصٍ‪ٌ ٝ‬ؼاللح غ‪١‬غ اٌّشات‪ٙ‬ح أ‪ ٚ‬اٌّالػِح ِغ لغ‪ٕ٠‬ح ِأؼح ِٓ إعاصج اٌّؼٕ‪ ٝ‬األصٍ‪.ٝ‬‬
‫ػاللاخ اٌّجاص اٌّشعً‪-:‬‬
‫‪ – 1‬الشببية‪٠ :‬زوش اٌغثة ‪٠ٚ‬مصذ اٌّغثة (إٌر‪١‬جح)‪:‬‬
‫ِصً‪ ٌٗ :‬أ‪٠‬ا ٍد ػٍ‪ ٝ‬عاتغـح * أػذ ِٕ‪ٙ‬ا ‪ٚ‬ال أػذد٘ا‬
‫أ‪٠‬ـا ٍد‪ِ :‬جاػ ِغؿً ػاللرٗ اٌـثث‪١‬ح‬
‫‪– 2‬املشببية‪٠(:‬ظوغ اٌّـثة {إٌر‪١‬جح} ‪٠ٚ‬مصض اٌـثة)‬
‫ِصً‪ٕ٠ٚ (:‬ؼي ٌىُ ِٓ اٌـّاء عػلا ) عػق ‪ِ :‬جاػ ِغؿً ػاللرٗ اٌّـثث‪١‬ح‬
‫‪ 3‬اجلزئية ‪٠(:‬ظوغ اٌجؼء ‪٠ٚ‬مصض اٌىً)‪:‬‬
‫ِصً‪ :‬لثض عجاي اٌّشاتغاخ ػٍ‪ ٝ‬ػ‪ ْٛ١‬اٌؼض‪ٚ‬‬
‫ػ‪ِ :ْٛ١‬جاػ ِغؿً ػاللرٗ اٌجؼئ‪١‬ح‪.‬‬
‫ألْ عجاي اٌّشاتغاخ ٌُ ‪٠‬مثض‪ٛ‬ا ػٍ‪ ٝ‬ػ‪ ْٛ١‬اٌؼض‪ٌٚ ٚ‬ىٕ‪ ُٙ‬لثض‪ٛ‬ا ػٍ‪ ٝ‬ج‪ٛ‬اؿ‪١‬ؾ اٌؼض‪ٚ ٚ‬اٌؼ‪ ٓ١‬جؼء ِٓ اٌجاؿ‪ٛ‬ؽ‪.‬‬
‫‪ ،‬اٌىً‪ :‬اٌج‪ٛ‬اؿ‪١‬ؾ‪.‬‬ ‫اٌجؼء‪ :‬ػ‪ْٛ١‬‬
‫‪– 4‬الكلية ‪٠(:‬ظوغ اٌىً ‪٠ٚ‬مصض اٌجؼء)‪:‬‬
‫ِصً‪ٚ ( :‬إٔ‪ ٟ‬وٍّا صػ‪ٛ‬ذ‪ٌ ُٙ‬رغفغ ٌ‪ٚ ُٙ‬ضؼ‪ٛ‬ا أصاتؼ‪ ُٙ‬ف‪ ٝ‬آطأ‪) ُٙ‬‬
‫أصاتؼ‪ِ :ُٙ‬جاػ ِغؿً ػاللرٗ اٌىٍ‪١‬ح‬
‫ُ٘ ٌُ ‪٠‬ضؼ‪ٛ‬ا أصاتؼ‪ ُٙ‬وٍ‪ٙ‬ا ف‪ ٝ‬آطأ‪ ُٙ‬ألْ ٘ظا ال ‪ّ٠‬ىٓ ‪ٌٚ‬ىٕ‪ٚ ُٙ‬ضؼ‪ٛ‬ا أٔاٍِ‪ ُٙ‬أ‪ ٜ‬أطغاف أصاتؼ‪ ُٙ‬فمظ فاألصاتغ وً ِٓ‬
‫األٔاًِ‬
‫‪ ،‬اٌجؼء‪ :‬أٔاٍِ‪ُٙ‬‬ ‫اٌىً‪ :‬أصاتؼ‪ُٙ‬‬
‫‪ – 5‬احمللية ‪٠(:‬ظوغ اٌّذً ‪٠ٚ‬مصض اٌذايّ)أ‪ٔ ٜ‬ظوغ اٌّىاْ ‪ٔٚ‬غ‪٠‬ض اٌّ‪ٛ‬ج‪ٛ‬ص ف‪ٗ١‬‬
‫ِصً‪ :‬جاءخ اٌّضعؿح وٍ‪ٙ‬ا ٌرؼ‪ٛ‬صٔ‪ ٝ‬ػٕض ِغض‪ٝ‬‬
‫اٌّذسعح‪ِ :‬جاػ ِغؿً ػاللرٗ اٌّذٍ‪١‬ح‬
‫فاٌّمص‪ٛ‬ص ٕ٘ا ٌ‪١‬ـد اٌّضعؿح ‪ٌٚ‬ىٓ ذالِ‪١‬ظ اٌّضعؿح فاٌّضعؿح ٘‪ ٝ‬اٌّذً اٌظ‪٠ ٜ‬ذً ف‪ ٗ١‬اٌرالِ‪١‬ظ ‪ٌٙٚ‬ظا فاٌؼاللح ٘‪ ٝ‬اٌّذٍ‪١‬ح‬
‫‪ ،‬اٌذاي ‪ :‬اٌرالِ‪١‬ظ‬ ‫اٌّذً‪:‬اٌّضعؿح‬
‫‪ – 6‬احلالية‪٠(:‬ظوغ اٌذا ّي ‪٠ٚ‬مصض اٌّذً)‪:‬‬
‫ِصً‪ ( :‬إْ األتغاع ٌف‪ٔ ٝ‬ؼ‪) ُ١‬‬
‫ال ‪٠‬ضسً األتغاع ف‪ ٝ‬ا‪٢‬سغج ِىاْ ‪٠‬ضػ‪ ٝ‬إٌؼ‪ٌٚ ُ١‬ىٕ‪٠ ُٙ‬ضسٍ‪ ْٛ‬اٌجٕح اٌر‪٠ ٝ‬ذً ف‪ٙ١‬ا إٌؼ‪. ُ١‬‬
‫‪ ،‬اٌّذً ‪ :‬اٌجٕح‬ ‫اٌذاي‪:‬إٌؼ‪ُ١‬‬
‫‪ - 7‬اعتبار ما كان‪٠(:‬ظوغ ِا واْ(اٌّاض‪٠ٚ )ٝ‬مصض اٌذاضغ أ‪ ٜ‬اٌرؼث‪١‬غ تاٌذاضغ ػّا واْ ف‪ ٗ١‬ف‪ ٝ‬اٌّاض‪ٝ‬‬
‫ِصً‪ٚ ( :‬آذ‪ٛ‬ا اٌ‪١‬راِ‪ ٝ‬أِ‪ٛ‬اٌ‪)ُٙ‬‬
‫اٌ‪١‬راِ‪ِ :ٝ‬جاػ ِغؿً ػاللرٗ اػرثاع ِا واْ‪.‬‬
‫اٌ‪١‬ر‪ ٛ٘ ُ١‬اٌصغ‪١‬غ اٌظ‪ِ ٜ‬اخ أت‪ٚ ٖٛ‬تاٌطثغ ال ‪٠‬أِغٔا هللا أْ ٔؼط‪٘ ٝ‬ظا اٌطفً أِ‪ٛ‬اٌٗ اٌر‪ ٝ‬ذغو‪ٙ‬ا ٌٗ أت‪ٌ ٖٛ‬ىى‪٠ ٝ‬ضى‪١‬ؼ‪ٙ‬ا ‪ٌٚ‬ىىٓ‬
‫اٌّمص‪ٛ‬ص ف‪ ٝ‬ا‪ ٛ٘ ٗ٠٢‬أْ ٔؼط‪ِ ٗ١‬اٌٗ ػٕضِا ‪٠‬ثٍغ ؿٓ اٌغشض‬
‫‪ِ ،‬ا ‪٠‬ى‪ : ْٛ‬اٌغاشض‪ ْٚ‬اٌظ‪ ٓ٠‬وأ‪ٛ‬ا ‪٠‬راِ‪ٝ‬‬ ‫ِا واْ‪ :‬اٌ‪١‬راِ‪ٝ‬‬
‫‪ - 8‬اعتبار ما سيكىن‪٠(:‬ظوغ ِا ؿ‪١‬ى‪(ْٛ‬اٌّـرمثً) ‪٠ٚ‬مصض اٌذاضغ)‬
‫ِصً‪ ( :‬ال ‪ٍ٠‬ض‪ٚ‬ا إال فاجغا وفّاعا )‬
‫فاجشا وفاسا‪ِ :‬جاػ ِغؿً ػاللرٗ اػرثاع ِا ؿ‪١‬ى‪.ْٛ‬‬
‫‪ِ ،‬ا ‪٠‬ى‪ٌِٛٛ :ْٛ‬ص ػٍ‪ ٝ‬اٌفطغج‬ ‫ِا ؿ‪١‬ى‪ :ْٛ‬فاجغا وفّاعا‬
‫ملحىظة هامة‪:‬‬
‫سر جمال المجاز وأثره‪:‬اإل‪٠‬جاػ ‪ٚ‬اٌضلح ف‪ ٝ‬اسر‪١‬اع اٌؼاللح ِغ اٌّثاٌغح اٌّمث‪ٌٛ‬ح‬

‫ٗ‬
 ‫المحسنات البدٌعٌة‬
‫اٌّذـٕاخ اٌثض‪٠‬ؼ‪١‬ح ذٕمـُ إٌ‪ ٝ‬شالشح أٔ‪ٛ‬اع‬
‫تؼض‪ٙ‬ا ‪٠‬شرص تإٌصغ فمظ ِصً اٌـجغ ‪ٚ‬االػص‪ٚ‬اض‬
‫تؼض‪ٙ‬ا ‪٠‬شرص تاٌشؼغ فمظ ِصً اٌرصغ‪٠‬غ ‪ٚ‬دـٓ اٌرمـ‪،ُ١‬‬
‫‪ٛ٠ٚ‬جض ِذـٕاخ تض‪٠‬ؼ‪١‬ح ِشرغن ت‪ ٓ١‬اٌشؼغ ‪ٚ‬إٌصغ‪ ( ،‬اٌطثاق ‪ٚ‬اٌّماتٍح ‪ٚ‬اٌجٕاؽ ‪ٚ‬اٌر‪ٛ‬ع‪٠‬ح) ‪ٔٚ‬فصً وً ٔ‪ٛ‬ع ف‪ّ١‬ا ‪....ٍٟ٠‬‬
‫أوال‪ :‬المحسنات الخاصة بالنثر‬
‫‪ -1‬السجع ‪ ٛ٘ :‬اذفاق ف‪ٛ‬اصً اٌىالَ ف‪ ٝ‬اٌذغف األس‪١‬غ‪.‬‬
‫‪ٚ‬اٌفاصٍح ‪ ٝ٘ :‬وً وٍّح ‪ّ٠‬ىٓ اٌـى‪ٛ‬خ (اٌ‪ٛ‬ل‪ٛ‬ف) ػٕض٘ا‬
‫ِصً ‪ :‬إٔٗ ِٓ ػاف ِاخ ‪ِ ِٓٚ‬اخ فاخ ‪ٚ‬وً ِا ٘‪ ٛ‬آخ آخ‪.....‬‬
‫األثر وسر الجمال‪ :‬إدضاز جغؽ ِ‪ٛ‬ؿ‪١‬م‪٠ ٟ‬طغب األطْ ‪٠ٚ‬جظب االٔرثاٖ‪.‬‬
‫‪ -2‬االزدواج ‪ ٛ٘ :‬ذمـ‪ ُ١‬اٌىالَ إٌ‪ِ ٝ‬ماطغ ِرـا‪٠ٚ‬ح ف‪ ٝ‬اٌط‪ٛ‬ي ‪ٚ‬اإل‪٠‬ماع ص‪ ْٚ‬ؿجغ ٓ‬
‫ِصً‪" :‬تاٌؼٍُ ‪٠‬ـّ‪ ٛ‬اٌؼمً ‪ٚ‬تاٌفٓ ذـّ‪ ٛ‬اٌغ‪ٚ‬ح "‪.‬‬
‫ِصً‪" :‬دثة هللا إٌ‪١‬ه اٌصثاخ ‪ ٚ ،‬ػ‪ ّٓ٠‬ف‪ ٟ‬ػ‪١ٕ١‬ه اإلٔصاف ‪ ٚ ،‬أطاله دال‪ٚ‬ج اٌرم‪" ٜٛ‬‬
‫‪ -‬سر جمال االزدواج‪ :‬إدضاز جغؽ ِ‪ٛ‬ؿ‪١‬م‪٠ ٟ‬طغب األطْ ‪٠ ٚ‬جظب االٔرثاٖ‪.‬‬
‫ثانٌا ‪:‬المحسنات الخاصة بالشعر‬
‫(‪ )1‬التصرٌع ‪ :‬هو اتفاق شطري البٌت األول فى الحرف األخٌر‪0‬‬

‫أال ذثى‪١‬اْ ٌصخش إٌذ‪ٜ‬‬ ‫ِصاي‪ :‬أػ‪ ٟٕ١‬ج‪ٛ‬دا ‪ٚ‬ال ذجّذا‬

‫األشغ‪ :‬إدذاز جشط ِ‪ٛ‬ع‪١‬م‪٠ ٟ‬طشب األرْ ‪٠ٚ‬جزب االٔرثاٖ‪.‬‬
‫(‪ )2‬حسن التقسٌم ‪ ٛ٘ :‬ذمغ‪ ُ١‬اٌث‪١‬د أ‪ ٚ‬تؼضٗ إٌ‪ِ ٝ‬ماطغ ِرغا‪٠ٚ‬ح ف‪ ٝ‬اٌط‪ٛ‬ي ‪ٚ‬اإل‪٠‬ماع ٓ‬
‫‪ٚ‬اٌغ‪١‬ف ‪ٚ‬اٌشِخ ‪ٚ‬اٌمشطاط ‪ٚ‬اٌمٍُ‬ ‫ِصً ‪ :‬اٌخ‪ٚ ً١‬اٌٍ‪ٚ ً١‬اٌث‪١‬ذ أ‪ ٚ‬ذؼشفٕ‪ٟ‬‬
‫عـــاد ػشــ‪١‬شذِـ ِٗ أ ِْـشدا‬ ‫ِصً‪ :‬ط‪ ًُ ٠ٛ‬إٌجا ِد سف‪ُ ١‬غ اٌؼّا ِد‬
‫‪ -‬سر جمال حسن التقسٌم‪ :‬إدذاز جشط ِ‪ٛ‬ع‪١‬م‪٠ ٟ‬طشب األرْ ‪٠ٚ‬جزب االٔرثاٖ‪.‬‬
‫ثالثا المحسنات المشتركة بٌن الشعر‬
‫والنثر‬
‫‪-1‬الطباق ‪:‬‬
‫‪ ٛ٘ٚ‬روش اٌش‪ٝ‬ء ‪ٚ‬ضذٖ ف‪ ٝ‬اٌىالَ ‪ٚ‬لذ ‪٠‬ى‪: ْٛ‬‬
‫أ‪ -‬طثاق تاإل‪٠‬جاب ‪( :‬أت‪١‬ض ‪ -‬أع‪ٛ‬د) (ط‪ - ً٠ٛ‬لص‪١‬ش)‬
‫ب‪ -‬طثاق تاٌغٍة ‪ِ ٛ٘ٚ:‬ا جاء اٌرضاد ف‪ ٗ١‬ػٓ طش‪٠‬ك إٌف‪ٚ ٝ‬اإلثثاخ أ‪ ٚ‬ػٓ طش‪٠‬ك األِش ‪ٚ‬إٌ‪ٓٝٙ‬‬
‫(اٌّؼا‪٠‬ة ذّٕ‪ٚ ،ٝ‬اٌّؼار‪٠‬ش ال ذّٕ‪ٚ( )ٝ‬لذ تٍ‪ ٟ‬اٌذذ‪٠‬ذ ‪ِٚ‬ا تٍ‪١‬د)‬ ‫ِصً‪:‬‬
‫‪ -‬سر جمال الطباق ‪ :‬ذ‪ٛ‬ض‪١‬خ اٌّؼٕ‪ٚ ٝ‬ذ‪ٛ‬و‪١‬ذ اٌفىشج ػٓ طش‪٠‬ك اٌرضاد‬
‫‪-2‬المقابلة ‪:‬‬
‫٘‪ ٟ‬أْ ‪ُ٠‬ؤذ‪ ٝ‬تّؼٕ‪ ٓ١١‬أ‪ ٚ‬أوثش ثُ ‪ُ٠‬ؤذ‪ ٝ‬تّا ‪٠‬ماتً ٘زٖ اٌّؼأ‪ ٝ‬ػٍ‪ ٝ‬اٌرشذ‪١‬ة‬
‫ِصً‪( :‬لٍ‪ ً١‬دائُ خ‪١‬ش ِٓ وث‪١‬ش ِرمطغ )‬
‫‪ٚ‬أخٍفد ا‪ِ٢‬اي ِا واْ ِٓ ‪ٚ‬ػذ‬ ‫ِصً ‪ٌ :‬مذ أٔجضخ ف‪ ٗ١‬إٌّا‪٠‬ا ‪ٚ‬ػ‪١‬ذ٘ا‬
‫‪ -‬سر جمال المقابلة ‪ :‬ذ‪ٛ‬ض‪١‬خ اٌّؼٕ‪ٚ ٝ‬ذ‪ٛ‬و‪١‬ذ اٌفىشج ػٓ طش‪٠‬ك روش اٌش‪ٟ‬ء ‪ٚ‬ضذٖ‬
‫‪-3‬الجناس ‪:‬‬
‫اذفاق األٌفاظ ف‪ ٟ‬إٌطك (إٌغُ) ِغ االخرالف ف‪ ٝ‬اٌّؼٕ‪ٝ‬‬
‫أ‪ -‬جناس تام ‪ ٛ٘ :‬أْ ذرفك األٌفاظ ف‪ٛٔ ( ٝ‬ع اٌذغ‪ٚ‬ف – ػضص اٌذغ‪ٚ‬ف – ذغذ‪١‬ة اٌذغ‪ٚ‬ف – ضثظ (شىً) اٌذغ‪ٚ‬ف)‬
‫ِغ االسرالف ف‪ ٝ‬اٌّؼٕ‪ٓ ٝ‬‬
‫( ؿّ‪١‬رٗ ‪٠‬ذ‪١ٌ ٟ١‬ذ‪١‬ا)‪.‬‬ ‫ِصً‪ ( :‬اٌ‪ٛ‬لد ِٓ ط٘ة ‪ٚ‬لض ط٘ة)‬
‫٘‬
 ‫ب‪ -‬جناس ناقص ‪ِ ٛ٘ :‬ا اسرٍفد ف‪ ٗ١‬األٌفاظ ف‪ٚ ٝ‬ادض أ‪ ٚ‬أوصغ ِٓ األش‪١‬اء األعتؼح اٌـاتمح‪.‬‬
‫ِصً‪( - :‬تذاع ذؼسغ ‪ٔٚ‬ج‪ َٛ‬ذؼ٘غ)‪ِ ِٓ( -‬اخ فاخ)‬
‫سر جمال الجناس‪ :‬إدضاز جغؽ ِ‪ٛ‬ؿ‪١‬م‪٠ ٟ‬طغب األطْ ‪٠ٚ‬جظب االٔرثاٖ‬
‫‪-4‬التورٌة ‪:‬‬
‫ِؼٕا٘ا أْ ‪٠‬ظوغ اٌّرىٍُ ٌفظا ِفغصا ٌٗ ِؼٕ‪١‬اْ ِؼٕ‪ ٟ‬لغ‪٠‬ة ظا٘غ ‪٠‬ف‪ ِٓ ُٙ‬ؿ‪١‬اق اٌىالَ غ‪١‬غ ِمص‪ٛ‬ص ‪ٚ‬ا‪٢‬سغ تؼ‪١‬ض ‪ٛ٘ٚ‬‬
‫اٌّمص‪ٛ‬ص‪.‬‬
‫لاي اٌشاػش‬
‫فٍّا وٍّرٕ‪ ٟ‬وٍّرٕـــــــــــ‪ٟ‬‬ ‫طغلد اٌثاب در‪ ٝ‬وٍّرٕ‪ٟ‬‬
‫اٌر‪ٛ‬ع‪٠‬ح ف‪ ٝ‬وٍّح (وٍّرٕ‪ )ٟ‬اٌمغ‪٠‬ة (دضشرٕ‪ٚ )ٝ‬اٌثؼ‪١‬ض (و ًّ ِرٕ‪ )ٟ‬أ‪ ... ٞ‬ذؼة ظ‪ٙ‬غ‪. ٞ‬‬
‫‪ -‬لاي دافع ِذاػثا ش‪ٛ‬ل‪: ٟ‬‬
‫‪٠‬م‪ ٌْٛٛ‬إْ اٌش‪ٛ‬ق ٔاع ‪ٌٛٚ‬ػح ‪ ..‬فّا تاي ش‪ٛ‬ل‪ ٟ‬اٌ‪ َٛ١‬أصثخ تاعصا‬
‫اٌر‪ٛ‬ع‪٠‬ح ف‪ ٝ‬وٍّح (ش‪ٛ‬ل‪ )ٝ‬شضج اٌش‪ٛ‬ق ‪ ٛ٘ٚ‬غ‪١‬غ ِمص‪ٛ‬ص (ش‪ٛ‬ل‪)ٝ‬اؿُ اٌشاػغ ‪ ٛ٘ٚ‬اٌّمص‪ٛ‬ص‬
‫‪ -‬فشد ػٍ‪ ٗ١‬ش‪ٛ‬ل‪ ٟ‬لائال ‪:‬‬
‫‪ٚ‬دٍّد إٔـأا ‪ٚ‬وٍثا أِأح ‪ ....‬فض‪١‬ؼ‪ٙ‬ا اإلٔـاْ ‪ٚ‬اٌىٍة دافع‬
‫‪ -‬اٌر‪ٛ‬ع‪٠‬ح ف‪ ٝ‬وٍّح (دافع) صأ‪ٙ‬ا ‪ ٛ٘ٚ‬غ‪١‬غ ِمص‪ٛ‬ص (دافع) اؿُ اٌشاػغ ‪ ٛ٘ٚ‬اٌّمص‪ٛ‬ص‬
‫‪ -‬سر جمال التورٌة ‪ :‬ذذشن اٌز٘ٓ ‪ٚ‬ذجزب االٔرثاٖ ٓ‬
‫‪ -5‬مراعاة النظٌر ‪:‬‬
‫٘‪ ٛ‬اٌجّغ ت‪ ٓ١‬اٌش‪ٟ‬ء ‪ِٚ‬ا ‪ٕ٠‬اؿثٗ ف‪ ٟ‬اٌّؼٕ‪ ٝ‬تشغط أال ‪٠‬ى‪ٔٛ‬ا ضض‪. ٓ٠‬‬
‫لغأٔا ػٍ‪١‬ه وراب اٌذ‪١‬اج ‪ٚ ....‬فض اٌ‪ ٜٛٙ‬ؿغ٘ا اٌّغٍما‬ ‫ِصً ‪:‬‬
‫جّغ ت‪ ٓ١‬اٌمغاءج ف‪( ٝ‬لغأٔا) ‪ِٚ‬ا ‪ٕ٠‬اؿث‪ٙ‬ا ف‪ ٝ‬اٌّؼٕ‪ ٝ‬ف‪( ٝ‬اٌىراب)‪.‬‬
‫‪٠‬م‪ٛ‬ي دافع إتشا٘‪ِ ُ١‬ذاػثا ً ش‪ٛ‬ل‪: ٟ‬‬
‫‪ٚ‬اٌضِغ ِٓ جفٕ‪٠ ٝ‬ـ‪ِ ً١‬شؼشؼا ‪ ....‬تـٕا اٌشؼاع اٌغاعب اٌّرغائ‪ٝ‬‬
‫جّغ ت‪ ٓ١‬اٌضِ‪ٛ‬ع ف‪( ٝ‬اٌضِغ) ‪ِٚ‬ا ‪ٕ٠‬اؿث‪ٙ‬ا ف‪ ٝ‬اٌّؼٕ‪ ٝ‬ف‪( ٝ‬جفٕ‪ .)ٝ‬وّا جّغ ت‪ ٓ١‬اٌض‪ٛ‬ء ف‪( ٝ‬ؿٕا) ‪ِٚ‬ا ‪ٕ٠‬اؿثٗ ف‪ ٝ‬اٌّؼٕ‪ٝ‬‬
‫ف‪( ٝ‬اٌشؼاع)‪.‬‬
‫‪ -‬سر جمال مراعاة النظٌر ‪ :‬ذذغ‪٠‬ه اٌظ٘ٓ ‪ٚ‬جظب االٔرثاٖ ٓ‬
‫‪-6‬االلتفات ‪:‬‬
‫ٔؼ‪ٚ ُ١‬ال ذؼض‪ ٚ‬ػٍ‪ ٗ١‬اٌّمافغ‬ ‫أٔا اٌّغء ال ‪٠‬صٕ‪ ٗ١‬ػٓ طٍة اٌؼال‬ ‫‪٠ -‬م‪ٛ‬ي اٌثاع‪ٚ‬ص‪: ٞ‬‬
‫فمض أرمً اٌشاػغ ِٓ ضّ‪١‬غ اٌّرىٍُ [أٔا] إٌ‪ ٝ‬ضّ‪١‬غ اٌغائة ف‪٠[ ٟ‬صٕ‪. ]ٗ١‬‬
‫‪ -‬سر جمال االلتفات ‪ :‬إثاسج اٌز٘ٓ ‪ٚ‬جزب االٔرثاٖ ‪ٚ‬دفغ اًٌٍّ ‪.‬‬

‫أسلوب القصـــر‬
‫‪ ٛ٘ -‬أعٍ‪ٛ‬ب ِٓ أعاٌ‪١‬ة ذ‪ٛ‬و‪١‬ذ اٌىالَ ‪.‬‬

‫ٔ ‪ -‬النفً مع االستثناء ‪٠ٚ :‬ى‪ ْٛ‬اٌّمص‪ٛ‬س تؼذ أداج إٌف‪ٚ ،ٟ‬اٌّمص‪ٛ‬س ػٍ‪ ٗ١‬تؼذ أداج االعرثٕاء‪.‬‬
‫عً)‪.‬‬‫ِثً لاي ذؼاٌ‪ِٚ( : ٝ‬ا ِذ ّّذ إال سع‪ٛ‬ي لذ خٍد ِٓ لثٍٗ اٌ ُش ُ‬
‫ٕ ‪ -‬إنما ‪٠ٚ :‬ى‪ ْٛ‬اٌّمص‪ٛ‬س تؼذ إّٔا ‪ٚ‬اٌّمص‪ٛ‬س ػٍ‪ ٛ٘ ٗ١‬اٌّؤخش‪.‬‬
‫ِثً لاي ذؼاٌ‪( : ٝ‬إّٔا ‪٠‬خش‪ ٝ‬هللا ِٓ ػثادٖ اٌؼٍّاء) ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬تقدٌم ما حقه التأخٌر‪ٚ :‬اٌّمص‪ٛ‬س ٘‪ ٛ‬اٌّؤخش‪ٚ ،‬اٌّمص‪ٛ‬س ػٍ‪ ٛ٘ ٗ١‬اٌّمذَ‪.‬‬
‫ِثً لاي ذؼاٌ‪( : ٝ‬ا‪ّ٠‬ان ٔؼثذ ‪ٚ‬ا‪ّ٠‬ان ٔغرؼ‪ٌٍّ - . )ٓ١‬جر‪ٙ‬ذ اٌرف‪ٛ‬ق ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬العطف تـ (ال ‪ -‬تً ‪ٌ -‬ىٓ) ‪ ،‬فئْ واْ اٌؼطف تال واْ اٌّمص‪ٛ‬س ػٍ‪ِ ٗ١‬ماتال ٌّا تؼذ٘ا ‪ٚ ،‬إْ واْ اٌؼطف ب "تً أ‪ٚ‬‬
‫ٌىٓ " واْ اٌّمص‪ٛ‬س ػٍ‪ِ ٗ١‬ا تؼذّ٘ا ‪.‬‬
‫(ِا اٌفخش تإٌغة تً تاٌرم‪.)ٜٛ‬‬ ‫ِثً (اٌفخش تاٌؼٍُ ال اٌّاي)‬
‫٘ ‪ -‬تعرٌف المبتدأ والخبر‪:‬‬
‫ِثً ‪ :‬اٌذ‪ ٓ٠‬اٌّؼاٍِح ‪ - .‬أٔد اٌى‪ْٛ‬‬

‫‪ٙ‬‬
 ‫التوكٌد وأنواعه‬
‫وسائل أسلوب التوكٌد ‪- :‬‬
‫(إنّ ‪ -‬أنَّ ‪ -‬القسم ‪ -‬الم االبتداء – نون التوكٌد ‪ -‬قد ‪ -‬حروف الجر الزائدة ‪ -‬أما الشرطٌة ‪ -‬أسالٌب القصر ‪ -‬التوكٌدد‬
‫اللفظً والتوكٌد المعنوي ‪ -‬المفعول المطلق ‪ -‬بعض األلفاظ مثل ‪ :‬حقا ‪ٌ ،‬قٌنا ‪ ،‬ال رٌب ‪ ....‬إلخ) ‪.‬‬

‫األسلوب الخبري‬
‫وهو ما ٌحتمل الصدق والكذب وٌستثنى من هذا ‪:‬اٌمغآْ اٌىغ‪ - ُ٠‬اٌذض‪٠‬س ‪ -‬اٌذمائك اٌؼٍّ‪١‬ح‬
‫‪ -‬األسلوب الخبري‬
‫أغغاضٗ اٌثالغ‪١‬ح وص‪١‬غج ذأذ‪ ٟ‬دـة اٌّؼٕ‪ ٝ‬اٌظ‪ٛ٠ ٞ‬د‪ ٟ‬تٗ ؿ‪١‬اق اٌىالَ ‪ِٕٙٚ ،‬ا ‪:‬‬
‫(االؿرغداَ ‪ -‬إظ‪ٙ‬اع اٌرذـغ ‪ -‬إظ‪ٙ‬اع اٌضؼف ‪ -‬اٌفشغ ‪ -‬إٌصخ ‪ -‬اٌر‪ٙ‬ض‪٠‬ض ‪ -‬اٌر‪ٛ‬ت‪١‬ز ‪ -‬اٌّضح ‪...‬‬
‫إٌز ) ‪ِٕٙ ٚ‬ا ‪:‬‬
‫‪ - 1‬االسترحام وإظهار الضعف ‪ -:‬إطا واْ اٌىالَ فٌه اعتراف بالذنب وإقرار بالضعف ‪.‬‬
‫مثل ‪( :‬إٌ‪ ٟٙ‬ػثضن اٌؼاص‪ ٟ‬أذاوا‪.)..‬‬
‫‪ - 2‬إغراء المخاطب بشًء‪ٔ ،‬ذ‪١ٌٚ( :ٛ‬ؾ ؿ‪ٛ‬اء ػاٌُ ‪ٚ‬ج‪ٛٙ‬ي)‪.‬‬
‫ظ ُُ ِِِّٕ‪ِ( )ٟ‬غ‪ ِٓ :ُ٠‬ا‪٠٢‬حٗ) ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬إظهار الضعف والخشوع‪ ،‬وم‪ ٌٗٛ‬ذؼاٌ‪ ( : ٝ‬لَا َي َعبِّ إِِّٔ‪ْ َََٓ٘ٚ ٟ‬اٌ َؼ ْ‬
‫ض ْؼرُ‪َٙ‬ا أ ُ ْٔصَ‪) ٝ‬‬
‫د َعبِّ إِِّٔ‪َ َٚ ٟ‬‬‫‪ - 4‬إظهار التحسر على شًء محبوب‪ ،‬وم‪ ٌٗٛ‬ذؼاٌ‪ ( : ٝ‬لَاٌَ ْ‬
‫‪ - 6‬التوبٌخ‪ ،‬وم‪ٌٛ‬ه‪( :‬أٔا أػٍُ ف‪ ُ١‬أٔد!)‪.‬‬ ‫‪ - 5‬إظهار الفرح‪ ،‬وم‪ ٌٗٛ‬ذؼاٌ‪( ٝ‬جاء اٌذك‪. )..‬‬
‫‪ - 8‬الفخر‪ٔ ،‬ذ‪( :ٛ‬أٔا ؿ‪١‬ض ‪ٌٚ‬ض آصَ ‪ٚ‬ال فشغ) ‪.‬‬ ‫‪ - 7‬التحذٌر‪ٔ ،‬ذ‪( ٛ‬أتغض اٌذالي اٌطالق) ‪.‬‬
‫‪ - 9‬المدح‪ٔ ،‬ذ‪( :ٛ‬فئٔه شّؾ ‪ٚ‬اٌٍّ‪ٛ‬ن و‪ٛ‬اوة‪)..‬‬

‫األسلوب اإلنشائً‬
‫وهو ما ال ٌحتمل الصدق أو الكذب ‪.‬‬
‫وهو نوعان ‪:‬‬
‫‪ -‬طلبــــــــً ‪ ٛ٘ٚ :‬األِغ ‪ٚ‬إٌ‪ٚ ٝٙ‬االؿرف‪ٙ‬اَ ‪ٚ‬إٌضاء ‪ٚ‬اٌرّٕ‪. ٟ‬‬
‫‪ -‬غٌر طلبً‪ ٛ٘ٚ :‬اٌرؼجة ‪ٚ‬اٌمـُ ‪ٚ‬اٌّضح ‪ٚ‬اٌظَ و الرجاء ‪.‬‬
‫األمــر ‪ ٛ٘ :‬طٍة فؼً اٌش‪ٟ‬ء ػٍ‪ٚ ٝ‬جٗ االؿرؼالء(أ‪ ٞ‬ا‪ِ٢‬غ ‪٠‬ؼض ٔفـٗ أػٍ‪ ِٓ ٝ‬اٌّشاطة ) ‪.‬‬
‫صٌغ األمر‬
‫(أ ) ‪ -‬اٌفؼً األِغ ِصً ‪ " :‬عتٕا اغفغ ٌٕا طٔ‪ٛ‬تٕا ً "‪.‬‬
‫(ب) ‪ -‬اٌّضاعع اٌّمغ‪ ْٚ‬تالَ األِغ ِصً ‪ ِٓ " :‬واْ ‪٠‬ؤِٓ تاهلل ‪ٚ‬اٌ‪ َٛ١‬ا‪٢‬سغ فٍ‪١‬ىغَ ض‪١‬فٗ"‪.‬‬
‫(ض) ‪ -‬اٌّصضع إٌائة ػٓ فؼٍٗ ِصً ‪ٚ " :‬تاٌ‪ٛ‬اٌض‪ ٓ٠‬إدـأا"‬
‫(ص) ‪ -‬اؿُ اٌفؼً ِصً ‪ " :‬ػٍ‪١‬ه ترم‪ ٜٛ‬هللا"‬
‫أغراضه البالغٌة ‪ :‬تفهم من سٌاق الكالم وهً كثٌرة مثل ‪:‬‬
‫[الدعاء ‪ -‬التهدٌد ‪ -‬النصح واإلرشاد ‪ -‬التعجٌز ‪ -‬الذم والتحقٌر ‪ -‬التحسر ‪ -‬التمنً] و منها ‪:‬‬
‫‪ - 1‬الدعاء ‪ :‬إطا واْ األِغ ِٓ اٌثشغ إٌ‪ ٝ‬هللا ‪.‬‬
‫ص ْد ِري * َو ٌَسِّرْ لًِ أَم ِْري) (طـه‪.)26 : 25‬‬‫مثل ‪ :‬قول سٌدنا موسى ‪َ ( :‬قا َل َربِّ ا ْش َرحْ لًِ َ‬
‫‪ - 2‬الرجاء ‪ :‬إطا واْ األِغ ِٓ األصٔ‪ ٝ‬إٌ‪ ٝ‬األػٍ‪ ِٓ ٝ‬اٌثشغ ‪.‬‬
‫مثل ‪ :‬انظر إلى شعبك أٌها الحاكم ‪.‬‬
‫‪ - 3‬النصح واإلرشاد ‪ :‬إطا واْ األِغساٌ‪١‬ا ِٓ اٌرىٍ‪١‬ف ‪ ،‬أ‪ ٚ‬واْ ف‪ ٗ١‬فائضج ؿرؼ‪ٛ‬ص ػٍ‪ ٝ‬اٌّشاطة ‪.‬‬
‫(دع ما ٌؤلمك )‪.‬‬ ‫مثل ‪ ( :‬اطلبوا الحكمة عند الحكماء )‬
‫أحسن إلى الناس تستعبد قـــلوبهم ** فلطالما استعبد اإلنسان إحســـــان‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ - 4‬االلتماس ‪ :‬إطا واْ األِغ ت‪ ٓ١‬اشٕ‪ِ ٓ١‬رـا‪ ٓ١٠ٚ‬ف‪ ٟ‬اٌّىأح ‪.‬‬
‫‪ -‬مثل ‪ٌ :‬ا صاحبً تقصٌا نظرٌكما ‪.‬‬
‫‪ - 5‬التعجٌز ‪ :‬إطا واْ األِغ ‪٠‬ـرذ‪ ً١‬اٌم‪١‬اَ تٗ ؛ ألْ اٌّأِ‪ٛ‬ع ‪٠‬ؼجؼ أْ ‪ٕ٠‬فظ ِا أِغ تٗ ‪.‬‬
‫ٌِن ِمنْ ُدونِه) (لقمان‪ :‬من اآلٌة‪.)11‬‬ ‫َّللا َفأَرُونًِ َما َذا َخلَ َق الهذ َ‬ ‫‪ -‬مثل ‪َ ( :‬ه َذا َخ ْل ُق ه ِ‬
‫ب ِممها َن هز ْل َنا َعلَى َع ْب ِد َنا َفأْ ُتوا ِبس َ‬
‫ُور ٍة مِّنْ م ِْثلِ ِه ) (البقرة‪ :‬من اآلٌة‪.)23‬‬ ‫(وإِنْ ُك ْن ُت ْم فًِ َر ٌْ ٍ‬
‫‪َ -‬‬
‫ً‬
‫‪ - 6‬التمنً ‪ :‬إطا واْ األِغ ِ‪ٛ‬ج‪ٙ‬ا ٌّا ال ‪٠‬ؼمً ‪ ،‬أ‪ٌٍّ ٚ‬طاٌثح تش‪ٟ‬ء ِذث‪ٛ‬ب تؼ‪١‬ض اٌرذمك ‪.‬‬
‫أنجل * بصبح وما اإلصباح منك بأمثل ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ -‬مثل ‪ :‬أال أٌها اللٌل الطوٌل أال‬
‫سر و الندم ‪ :‬إطا واْ األِغ ‪٠‬رضّٓ ِا ‪٠‬ذؼْ إٌفؾ ‪٠ ٚ‬ؤٌّ‪ٙ‬ا ػٍ‪ ٝ‬ش‪ٟ‬ء ِض‪ ٚ ٝ‬أر‪. ٝٙ‬‬ ‫‪ - 7‬التح ُّ‬
‫الخالًِ ‪.‬‬ ‫ي َ‬ ‫ص َبا َمنْ َعصْ ِر َ‬ ‫مثل ‪ :‬قال البارودي ‪ُ :‬ر ُّدوا َعلًَه ال ِّ‬
‫‪ - 8‬التهدٌد و التحذٌر ‪ :‬إطا واْ اٌىالَ ‪٠‬رضّٓ ِا ‪٠‬ش‪١‬ف ‪٠ ٚ‬غ٘ة ‪.‬‬
‫مثل ‪ :‬أهْ ِم ْل دروسك ‪ ،‬وسترى عاقبة ذلك ‪.‬‬
‫النهً تذكر أن ‪:‬‬
‫األغراض البالغٌة ألسلوب النهً هً نفس األغراض البالغٌة لألمر‬
‫(ر هب َنا ال ُت َؤاخ ِْذ َنا إِنْ َنسِ ٌ َنا أَ ْو أَ ْخ َطأْ َنا) (البقرة‪ :‬من اآلٌة‪)286‬‬
‫‪ - 1‬الدعاء ‪َ :‬‬
‫‪ - 2‬التهدٌد ‪ :‬قال األبُ متوعداً ابنه ‪ :‬ال ُت ْقلِعْ َعنْ عِ َنادِك‬
‫‪ - 3‬التمنً ‪ :‬ال تغربً ٌا شمس !‬
‫‪ - 4‬النصح واإلرشاد ‪ :‬قال خالد بن صفوان‪( :‬ال تطلبوا الحاجات فً غٌر حٌنها‪ ،‬وال تطلبوها من غٌر أهلها)‪.‬‬

‫االستفهـام‬
‫أغراضه البالغٌة عدٌدة منها ‪:‬‬
‫‪ -‬النفً ‪( :‬اذا كان الجواب على االستفهام بالنفى أى صح وضع أداة النفى مكان أداة االستفهام )‬
‫ٌِن ال ٌعلمون )‪.‬‬ ‫ُون َوالهذ َ‬‫ٌِن ٌَعْ لَم َ‬ ‫ِصً ‪َ ( :‬ه ْل ٌَسْ َت ِوي الهذ َ‬
‫‪-2‬التقرٌر و التأكٌد ‪ :‬إذا كان االستفهام منفٌا ً أو كان الجواب علٌه باإلثبات مثل ‪:‬‬
‫( ألم نشرح لك صدرك )‪( .‬أَلَسْ ُ‬
‫ت ِب َر ِّب ُك ْم َقالُوا َبلَى َش ِه ْد َنا)‬
‫‪ -3‬اإلنكار ‪ :‬إذا كان االستفهام عن شًء ال ٌصح أن ٌكون ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫اس ِبال ِبرِّ َو َت ْن َس ْو َن أ ْنفُ َس ُك ْم ‪)..‬‬ ‫‪ -‬مثل ‪( :‬أتلعب و أنت تأكل ‪( ، ).‬أَ َتأْ ُمر َ‬
‫ُون ال هن َ‬
‫ٗ‪ -‬التمنً ‪ :‬إذا إذا قدرت مكان أداة االستفهام أداة التمنً (لٌت) ‪ ،‬واستقام المعنى ‪.‬‬
‫او كان االستفهام عن شٌئ محبوب وٌصعب او ٌستحٌت حصوله‬
‫ش َف َعا َء َف ٌَ ْش َفعُوا لَ َنا )‬
‫‪ -‬مثل ‪َ ( :‬ف َه ْل لَ َنا ِمنْ ُ‬
‫‪ - 5‬التشوٌق و اإلغراء ‪ :‬إذا كان الكالم فٌه ما ٌغري و ٌثٌر االنتباه ‪ .‬أو ذكر الجواب بعد االستفهام‬
‫ب أَل ٌٍِم)‬ ‫‪ -‬مثل ‪َ ( :‬ه ْل أَ ُدلُّ ُك ْم َعلَى ت َِج َ‬
‫ار ٍة ُت ْن ِجٌ ُك ْم ِمنْ َع َذا ٍ‬

‫النــداء‬
‫وأدواته هً ‪ :‬الهمزة و( أي ) ‪ ،‬وٌنادي بهما القرٌب‪ ،‬و( وا ) و( أٌا ) ‪ ،‬و( هٌا ) وٌنادى بها البعٌد‪ ،‬و( ٌا) لنداء القرٌب والبعٌد ‪.‬‬

‫أغراض النداء البالغٌة عدٌدة ومنها ‪:‬‬

‫سر والحزن ‪ :‬مثل ‪ :‬قول الشاعر ٌرثً ابنته ‪ٌ :‬ا درة نزعت من تاج والدها‬ ‫‪ - 1‬إظهار التح ُّ‬
‫‪ - 2‬التعجب ‪ :‬مثل ‪ :‬قال أبو العالء المعري‪َ :‬ف َوا َع َجبًا َك ْم ٌَ ِّدعِ ً ال َفضْ َل َناقِص‬
‫‪ - 3‬االستبعاد ‪ :‬إذا كان المنادى بعٌد المنال ‪ .‬مثل ‪ٌ :‬ا بالداً حجبت منذ األزل ‪.‬‬
‫‪8‬‬
 ‫‪ - 4‬االستغاثة ‪ :‬مثل ‪ٌ :‬ا َّللا للمؤمنٌن ‪.‬‬
‫‪ - 5‬التعظٌم ‪ :‬مثل ‪ٌ :‬ا فتٌة الوطن المسلوب هل أمل على جباهكم السمراء ٌكتمل‬
‫‪ -6‬التنبٌه ‪ :‬مثل ‪ٌ :‬ا صاحبً تقصٌا نظرٌكما‬
‫التمنـــــً‬
‫أداته األصلٌة (لٌت) وقد تستعمل فً التمنً أدوات أخرى هً (لو ‪ /‬هل ‪/‬عسى‪ /‬لعل )‬
‫لو ‪ :‬تفٌد إظهار التمنً بعٌد نادر الحدوث‬
‫مثل ‪ :‬لو كان ذلك ٌشترى أو ٌرجع ‪ .‬هل ‪ ،‬لعل ‪ :‬إلظهار التمنً قرٌب الحدوث ‪ .‬مثل ‪ :‬لعل الكرب ٌنتهً ‪.‬‬
‫لٌت ‪ :‬تفٌد استحالة حدوث الشًء مثل ‪ :‬أال لٌت الشباب ٌعود ٌوما ً فأخبره بما فعل المشٌب‪.‬‬

‫تــذكر أن ‪:‬‬
‫هناك أسلوب آخر هو ‪ :‬األسلوب الخبري لفظا ً اإلنشائً معنى ‪ ،‬ودائما ً ٌفٌد ‪ :‬الدعاء ‪ -*-‬عندما ٌكون الدعاء بغٌر أمر‬
‫مثل ‪( :‬بورك هارون من إمام ** بطاعة َّللا ذى اعتصام )‬ ‫أو نهى ‪0‬‬
‫مثل ‪( :‬ال حرمنى َّللا صائب رأٌك )‬ ‫ً‬
‫مثل ‪( :‬جزاك َّللا خٌرا)‪.‬‬

‫اإلٌجـــــــــــــــاز‬
‫* تعرٌف اإلٌجاز ‪:‬هو التعبٌر عن المعنى المقصود بلفظ أقل مع الوفاء بالمعنى أو هو أداء المعنى الكثٌر بااللفظ‬
‫القلٌل ‪،‬وهو نوع من البالغة فقد قال النقاد‬
‫أنواع اإلٌجاز‬
‫اإلٌجاز نوعان ‪:‬‬
‫ما قل مبناه وزاد معناه أو ألفاظ قلٌلة تؤدى معان كثٌرة من غٌر حذف ‪.‬‬
‫قال تعالى " ولكم فى القصاص حٌاة "‬ ‫مثال ‪:‬‬
‫فالجملة مكونة من كلمتٌن ‪ ،‬وفٌها من المعنى الكثٌدر فالقصدا هدو قتدل القاتدل فٌده حٌداة ‪ ،‬للدى ٌرٌدد أن ٌقتدل ألنده‬
‫ٌخاف من القصا فٌرجع عما ٌرٌد ‪،‬وكىلك فٌه حٌاة لمن ٌراد قتله قال رسول هللا ( صلى هللا علٌه وسدلم ) ‪ :‬احفدظ‬
‫هللا ٌحفظك ‪.‬‬

‫وهو إسقاط حزف أو كلمة أو مجلة أو أكثز مع متام الفائدة‬

‫‪ -‬وٌكون بحذف كلمة أو جملة أو أكثر مع قرٌنة تعٌن ‪،‬وتدل على المحذوف ‪،‬‬
‫( أهل القرٌة )‬ ‫حذف المفعول به‬ ‫‪ - 1‬مثل قوله تعالى " وأسأل القرٌة "‬
‫فالجملة فٌها إٌجاز ‪ ،‬فقد حذف أحد أجزاء الجملة ‪،‬وهو المفعول وتقدٌر المحذوف " وأسأل أهل القرٌة "‬
‫التقدٌر ( أهل مصر)‬ ‫أسا جرحه الزمان المؤسى‬ ‫‪ -2‬وسال مصر هل سال القلب عنها أو‬
‫(أنا متفرد)‬ ‫التقدٌر‬ ‫بكابتً متفرد بعنائً‬ ‫‪ -3‬متفرد بصبابتً متفرد‬
‫التقدٌر ( قلبى مستطار )‬ ‫اول اللٌل او عوت بعد جرس‬ ‫‪ -4‬مستطار إذا البواخر رنت‬
‫التقدٌر ( قلبى راهب )‬ ‫كلما ثرن شاعهن بنقس‬ ‫‪ -5‬راهب فى الضلوع للسفن فطن‬
‫اسم اإلشارة ( هذان)‬ ‫‪ -6‬صغٌران ضال عن اهلهما‬

‫‪9‬‬
 ‫( هما ) حذف المبتدأ ألهمٌة الخبر‬
‫حذف " ٌا " والتقدٌر ( ٌا رب)‬
‫حذف جملة( فساءنا )‬
‫(حذف الفعل كورت)‬
‫(حذف أداة النداء ٌا)‬
‫(حذف الخبر موجود)‬
‫‪ -7‬طفالن فى وزن مثقالٌن من اإلنسانٌة‬
‫‪ - 8‬قال تعالى ‪ ":‬رب انى وهن العظم منى واشتعل الرأس شٌبا "‬
‫فسرهم وأتٌناه على الهرم‬ ‫‪ -9‬أتى الزمان بنوه فً شٌبته‬
‫‪ -10‬إذا الشمس كورت‬
‫‪ -11‬أٌها الشباب اعملوا‬
‫‪ - 12‬لوال َّللا ما اهتدٌنا‬
‫وسر الجمال ‪ :‬إثارة الذهن بالبحث عن احملذوف‬

‫اإلطنــــــــــــــــاب‬
‫تعرٌف اإلطناب ‪:‬‬
‫ما زاد مبناه فزاد معناه‪ ،‬وهو زٌادة اللفظ على المعنى لفائدة وله صور متعددة‬
‫صور اإلطناب‬
‫‪ -1‬الترادف‬
‫ألفاظ مترادفة تؤد معنى واحد‬
‫مثل قول واصل ابن عطاء "تواضع كل شًء لعظمته وىل كل شًء لسلطانه "‬
‫‪ -‬أعطنً حرٌتً أطلق ٌدي اننى أعطٌت ما استبقٌت شًء‬
‫نجد أن قول الشاعر ( أطلق ٌدي ) بنفس معنى قوله ( اعطنً حرٌتً ) بغرض توضاٌح المعناى وتوكٌاده‬
‫وإبراز الرغبة الجارفة فى التخلص من اسر الحب وعذابه‬
‫‪-2‬ذكر الخاص بعد العام ‪ :‬وذلك للتنبٌه على فضل الخاص‬
‫مثل‪ :‬قوله تعالى‪" :‬حافظىا على الصلىات والصالة الىسطى"‬
‫‪ -3‬ذكر العام بعد الخاص ‪ :‬إلفادة العموم مع العناٌة بالخاص‬
‫ٌقول ابن خلدون " من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمٌن حمله على الكذب والخبث " عطف‬
‫الخبث على الكذب عطف العام على الخاص ‪.‬‬
‫‪ -4‬االعتراض ‪:‬‬
‫وهو أن ٌؤتى فى أثناء الكالم بجملة اعتراضٌة أو أكثر وهى جملة ال محل لها من اإلعراب‬
‫ٌقول ابن خلدون ‪:‬‬
‫كنا وكانوا ‪ -‬على عهد ‪ -‬فقد ظعنوا‬ ‫ٌا هل أجالس أقواماًأحبهم‬
‫وهو تعقٌب الجملة بجملة أخرى تشتمل على معناها تأكٌداً لها‬ ‫‪ -5‬التذٌٌل‪:‬‬
‫إلى ولكن الهوى للبلى جسر‬ ‫‪ -‬ما كان لألحزان – لوالك – مسلك‬
‫وذلك لتقرٌر المعنى فى ذهن السامع‬ ‫‪ -6‬اإلٌضاح بعد اإلبهام ‪:‬‬
‫قال تعالى " ‪ :‬وقضٌنا إلٌه ذلك األمر أن دابر هؤالء مقطوع مصبحٌن "‬
‫( فاالتئاد االتئاد والتثبت التثبت)‬ ‫‪ -7‬التكرار ‪ :‬لتثبٌت المعنى وتمكٌنه فى النفس‬

‫‪ -8‬االحتررراس ‪:‬وٌكااون حٌنمااا ٌااأتى المااتكلم بمعنااى ٌمكاان أن ٌاادخل علٌااه فٌااه لااوم فااٌفطن لااذلك وٌااأتى بمااا‬
‫ٌخلصه منه‬
‫‪ -‬قال رسول َّللا – صلى َّللا علٌه وسلم ‪ " :-‬المؤمن القوى خٌر وأحب إلى َّللا من المؤمن الضعٌف ‪ ،‬وفاى كال‬
‫خٌر "‬
‫ٓٔ‬
 ‫‪ -9‬التفصٌل بعد اإلجمال ‪:‬ذكر المجمل ثم تفصٌله إلى أجزاء أو ‪ :‬إذا تضمنت الجملة المذكورة بٌان تفصٌلً‬
‫ٌحدد األجزاء المتعددة للقول المجمل فى الجملة السابقة علٌه ‪.‬‬
‫ورود المنايا ونيل المنى‬ ‫ونفس الشزيف لها غايتان‬
‫إن الموت أو تحقٌق اآلمال فٌهما تفصٌل وتعدد( للغاٌتٌن) ‪.‬‬
‫‪ -11‬التعلٌل ‪ :‬عندما تكون الجملة الثانٌة سببا فً حدوث الجملة التً قبلها ‪.‬‬
‫فمصر هً المحراب والجنة الكبرى‬ ‫مثال ‪ :‬أجل إن ذا ٌوم لمن ٌفتدى مصرا‬

‫أسئلة بالغٌة هامة‬

‫س‪ : 1‬ما نوع األسلوب فً األبٌات ؟ و ما غرضه البالغً ؟‬
‫جـ ‪ :‬لإلجابة عن هىا السؤال تىكر أن األسالٌب ثالثة أنواع ‪:‬‬
‫‪ - 1‬األسلوب اخلربي ‪ :‬وغرضه ‪ :‬غالبا ً تقرٌر المعنى وتوضٌحه ؛ ألنه ٌعرض حقائق ‪ ،‬وهذا له تأثٌره‬
‫فً العقل مع ما تفهمه من معنى األبٌات ‪.‬‬
‫‪ - 2‬األسلوب اإلنشائً ‪ .‬وغرضه ‪ :‬اإلقناع و إثارة ذهن المخاطب ‪.‬‬
‫تذكر ‪ :‬األسالٌب اإلنشائٌة نوعان ‪:‬‬
‫* طلبٌة ‪ :‬و هً األمر والنهً واالستفهام والنداء والتمنً ‪.‬‬
‫*غٌر طلبٌة‪ :‬و هً التعجب والقسم والمدح والذم‪.‬‬
‫‪ -‬وٌجمع الكاتب بٌن األسلوب الخبري و األسلوب اإلنشائً‬
‫لٌجعل القارئ ٌشاركه أفكاره ومشاعره ‪ ،‬ولٌثٌر ذهنه و انتباهه ولٌبعد عنه الملل ‪.‬‬
‫‪ - 3‬أسلوب خبري لفظا ً إنشائً معنى‬
‫غرضه ‪ :‬الدعاء ‪ .‬مثل ‪( :‬جزاك َّللا خٌراً) ‪.‬‬
‫س‪ : 2‬هات من األبٌات لونا بٌانٌا‪.‬‬
‫جـ ‪ :‬لإلجابة عن هذا السؤال تذكر أن اللون البٌانً هو ‪ :‬التشبٌه ‪ -‬االستعارة ‪ -‬الكناٌة ‪ -‬المجاز فقط ‪.‬‬
‫وتفصٌل الصورة ٌكون بذكر نوعها ‪ ،‬وسر جمالها واإلٌحاء فٌها إن وجد ‪.‬‬
‫س‪ :3‬هات محسنا بدٌعٌا‬
‫* المحسن البدٌعً وتبحث عن ‪( :‬الطباق ‪ -‬المقابلة ‪ -‬السجع ‪ -‬الجناس ‪ -‬التورٌة ‪ -‬التصرٌع – االلتفات –‬
‫االزدواج‪ -‬حسن التقسٌم )‬
‫س‪ :4‬لماذا لجأ الشاعر إلى األسلوب اإلنشائً ؟‬
‫جـ ‪ :‬لجذب انتباه السامع ‪ ،‬وإثارة ذهنه و تشوٌقه كما أن األسلوب ٌعقد مشاركة وجدانٌة بٌن الشاعر والمتلقى‬
‫س‪ : 5‬لماذا آثر الشاعر األسلوب الخبري فً األبٌات ؟‬
‫جـ ‪ :‬لإلجابة نقول ‪ :‬آثر الشاعر األسلوب الخبري فً األبٌات ؛ ألنه ٌفٌد تقرٌر حقائق ثابتة ال تقبل الجدل أو‬
‫النقاش كما أن األسوب الخبرى ٌناسب الغرض الذى ٌتحدث عنه الشاعر فى األبٌات ‪0‬‬

‫ٔٔ‬
 ‫منهج الصف الثالث‬
‫س‪ : 1‬ما الفكرة العامة التً ٌناقشها الشاعر فً األبٌات؟‬
‫جـ ‪ :‬لإلجابة عن هذا السؤال نقول‪:‬‬
‫ٌتناول الشاعر فكرة ‪ + .................................‬حٌث ٌقول‪ ....‬شرح موجز‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫س‪ : 2‬ما العاطفة المسٌطرة على الشاعر فً األبٌات ؟‬
‫جـ ‪ :‬لإلجابة عن هذا السؤال نقول‪:‬إن العاطفة التً سٌطرت على الشاعر هً ‪...............................‬‬
‫و هً إما فرحة ‪ -‬حزن ‪ -‬فخر و اعتزاز ‪ -‬حب ‪ -‬اإلعجاب – الدهشة – الحسرة ‪ -‬حب الكفاح ‪..........‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫س‪ : 3‬للعاطفة المسٌطرة على الشاعر أثرها فً اختٌار األلفاظ ؟‬
‫جـ ‪ :‬لإلجابة عن هذا السؤال نقول ‪ :‬سٌطرت علً الشاعر عاطفة قوٌة هً‪...........‬ممتزجة ب ‪.............‬‬
‫وقد ظهر أثر هذه العاطفة فً اختٌاره أللفاظه الموحٌة ومنها‪................،.............،.........‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫س‪ : 4‬للعاطفة المسٌطرة على الشاعر أثرها فً اختٌار الصور واألخٌلة ؟‬
‫جـ ‪ :‬لإلجابة عن هذا السؤال نقول ‪ :‬سٌطرت علً الشاعر عاطفة قوٌة هً‪...........‬ممتزجة ب ‪.............‬‬
‫وقد ظهر أثر هذه العاطفة فً اختٌاره لصوره الموحٌة ومنها " صورة " و " صورة "‬
‫ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫س‪:5‬الشعر الجٌد هو ما امتزج فٌه الفكر بالوجدان ؟ وضح‬
‫إذا سئلت عن امتزج فكر الشاعر بوجدانه ‪ ،‬وضح ؟‬
‫أو فى األبٌات ترابط فكرى وشعورى ‪ .‬وضح ذلك ؟‬
‫أو فى األبٌات ترابط بٌن الفكر والوجدان ‪ .‬اشرح ذلك ‪.‬‬
‫أو مزج الشاعر بٌن أفكاره وأحاسٌسه ‪ ،‬أشرح ؟‬
‫أو جمعت القصٌدة مقومات فكرٌة ووجدانٌة ‪ ،‬عبر عن ذلك ‪.‬‬
‫‪ ‬عند اإلجابة ‪:‬‬
‫نبدأ بتحديد العاطفة المسيطرة على الشاعر فى األبيات ثم نوضح الفكرة التى تدور حولها األبيات وما فيها من األلفاظ ‪.‬‬
‫نقول ‪ :‬إن الشاعر سيطرت عليه عاطفة قوية وهى ‪ ………….‬وقد جاءت أفكاره معبرة عن هذه العاطفة فهو يقول‬
‫………… ( شرح موجز) وقد استخدم ألفاظاً تؤكد ذلك مثل …………………‪..‬‬
‫ــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫س‪: 6‬إذا سئلت ‪ :‬الشاعر الجٌد هو الذى ٌفكر بقلبه وٌحس بعقله ‪ ،‬وضح ذلك من خالل األبٌات ؟‬
‫أو الشعر الجٌد نتاج الفكر والوجدان ‪ ،‬اشرح ذلك وطبقة على األبٌات ‪.‬‬
‫‪ ‬عند اإلجابة ‪:‬‬
‫نشرررح العبررارة ونقررول إن الشرراعر الييررد هررو الررذل يفكررر بقلبرره ويحررل بعقلرره حتررى يط ررى الفكررر علررى الوجرردان ألن‬
‫الشرعرالييد هرو مررا امترزه فيرره الفكرر بالوجردان معراً وي هرر ذلررك فرى األبيرات ف يررد العاطفرة المسرريطرة‬
‫على الشاعر ………… وتدور فكرتها حول ………………‪.‬‬
‫ٕٔ‬
 ‫س‪:7‬إذا سئلت ‪ :‬الشعر موسٌقى ذات أفكار ‪ ،‬طبق على األبٌات ‪.‬‬
‫‪ -‬تعددت موسٌقى الشعر فى األبٌات ‪ ،‬وضحها واذكر أثرها ؟‬
‫‪ -‬حدد الطابع الممٌز للموسٌقى فى األبٌات ‪.‬‬
‫‪ -‬فى األبٌات موسٌقى ظاهرة وأخرى خفٌة ‪ ،‬وضح مظاهر كل منهما ؟‬
‫‪ ‬عند اإلجابة ‪ :‬نقول الشعر هو ل ة التعبير عن العاطفة والموسريقا هرى أقررب الوسرالل المرؤثرة فرى العاطفرة ألنهرا تبعر‬
‫المتعة فى نفل القارئ وقد اعتمد الشاعر على نوعين من الموسيقى ‪:‬‬
‫ظاهرة ‪ :‬وتتمثل فى ‪ :‬الوزن ‪ ،‬القافية "والمحس ات الموجودة فى األبيات " التصريع – الي اس – حسن التقسيم "‪.‬‬
‫خفٌة ‪ :‬وتتمثل فى ‪ :‬األلفاظ جاءت نابعة من صدق العاطقة وترابط األفكار وروعة الخيال وإيحاء الكلمات مثل …… ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اٌّــ‪ٛ‬ع‪١‬ــــم‪ٝ‬‬
‫تنقسم الموسٌقا فً األبٌات إلى‪- :‬‬
‫ٔ‪ِٛ -‬ع‪١‬م‪ ٝ‬ظا٘شج‪ -:‬ذرّصً ف‪: ٟ‬‬
‫ذرّصً ف‪ٚ - ٔ ٟ‬دضج اٌ‪ٛ‬ػْ ‪ٚ‬اٌماف‪١‬ح ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬اٌّذـٕاخ اٌثض‪٠‬ؼ‪١‬ح ِٓ اٌرصغ‪٠‬غ ‪ٚ‬اٌجٕاؽ ‪ٚ‬دـٓ اٌرمـ‪ٚ ُ١‬اٌر‪ٛ‬ع‪٠‬ح ‪...........‬إٌز ‪.‬‬
‫ٕ‪ِٛ -‬ع‪١‬م‪ ٝ‬خف‪١‬ح ‪:‬‬
‫‪ -‬ذرّصً ف‪ - : ٟ‬دـٓ اسر‪١‬اع األٌفاظ ‪ٚ‬اٌؼثاعاخ اٌّ‪ٛ‬د‪١‬ح‬
‫‪ -‬ذٕاؿك اٌىٍّاخ ‪ٚ‬اٌجًّ ‪ٚ‬اٌؼثاعاخ‬
‫‪ -‬ذٕ‪ٛ‬ع األؿاٌ‪١‬ة ع‪ٚ‬ػح اٌرص‪٠ٛ‬غ ‪ٚ‬اٌصضق اٌفٕ‪ٟ‬‬
‫‪ -‬ذغاتظ اٌفىغ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اٌ‪ٛ‬دــذج اٌؼض‪٠ٛ‬ح " اٌفٕ‪١‬ح "‬
‫س‪ :5‬هل تحققت الوحدة العضوٌة ؟‬
‫ج – ٔؼُ ذذممد اٌ‪ٛ‬دذج اٌؼض‪٠ٛ‬ح ترذمك ِا ‪ٍٝ٠‬‬

‫‪ – 1‬وحدة الموضوع ‪ :‬حٌث ٌتناول موضوع ‪..............................................‬‬

‫‪ – 2‬وحدة الجو النفسً ‪ :‬حٌث سٌطرت علٌه عاطفة‪......................................‬‬

‫‪ – 3‬ترتٌب األفكار وترابطها ‪ :‬فقد جاءت األفكار مرتبة مترابطة ال نستطٌع التقدٌم والتأخٌر فٌها‬

‫مالحظة ‪ :‬إرا ٌُ ذرذمك اٌ‪ٛ‬دذج اٌؼض‪٠ٛ‬ح‬

‫اإلجاتح‬
‫ال ‪ ٌُ ...‬ذرذمك اٌ‪ٛ‬دذج اٌؼض‪٠ٛ‬ح تغثة ذؼذد اٌّ‪ٛ‬ض‪ٛ‬ػاخ ‪ٚ‬اخرالف اٌج‪ ٛ‬إٌفغ‪ٚ ٟ‬ػذَ ذشاتظ األفىاس‬

‫ٖٔ‬
 ‫مقومات الشعر‬

‫الوحدة الفنٌة‬ ‫التجربةالشعرٌة‬

‫وحدة الجو النفسى‬ ‫وحدة الموضوع‬

‫الصورة التعبٌرٌة‬ ‫الفكر‬ ‫الوجدان‬
‫تسلسل‬
‫وترابط الفكر‬

‫الموسٌقا‬ ‫الصورواألخٌلة‬ ‫األلفاظ والتراكٌب‬

‫خفٌة‬ ‫ظاهرة‬

‫مصادرها‬

‫‪ ) 1‬إٌحووووواء األلفووووواظ‬ ‫‪ ) 1‬الووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووزن‬

‫‪ ) 2‬تووووورابط األفكوووووار‬ ‫‪ ) 2‬القافٌووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووة‬
‫‪ ) 3‬روعووة التصوووٌر‬ ‫‪ ) 3‬المحسنات البدٌعٌة‬
‫الجنووووووواس – التصووووووورٌع –‬
‫حسن التقسٌم‬

‫ٗٔ‬