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© 0 cidadao da pélis Para Vernant, o nascimento da pélis (por volta dos sées. Vill e VII a.C.) é um acontecimento deci- sivo que “marca um comego, uma verdadeira inven- cao", por ter provocado grandes alteragdes na vida social e nas relagées humanas. A originalidade da pélis é que ela estava cen- tralizada na agora (praca pitblica), espago onde se debatiam os problemas de interesse comum. Separavam-se na pélis 0 domfnio ptiblico e o pri- vvadbo: isso significava que ao ideal de valor de san- gue, restrito a grupos privilegiados em funcao do nascimento ou fortuna, se sobrepunha a justa dis- tribuigao dos direitos dos cidadaos como represen- tantes dos interesses da cidade. esse modo era elaborado 0 novo ideal de jus- tiga, pelo qual todo cidadao tinha direito ao poder. ‘A nogdo de justica assumia cardter politico, e néo ‘apenas moral, ou seja, nao dizia respeito apenas ao indivfduo e aos interesses da tradigéo familiar, mas, sua atuagdo na comunidade. A piilis se fez pela autonomia da palavra, nao mais a palavra mégica dos mitos, palavra dada pelos deuses e, portanto, comum a todos, mas a palavra humana do conflito, da discussdo, da argu- mentagao. Expressar-se por meio do debate fez nascer a politica, que permite ao individuo tecer seu destino na praca piblica. Da instauragdo da q E 2 G i i (0 século de Pericles. Phillipp von Foz, 1853. Na agora ateniense, logo abaixo da acrépole, ‘© povo se retine para a assembleia em que os oradores discutem os destinos da cidade. ordem humana surgiu 0 cidadéo da polis, figura inexistente no mundo da comunidade tribal e das aristocracias rurais. > A consolidagao da democracia Embora os regimes oligérquicos nao tenham sido extirpados, em muitas péleis consolidaram-se os ideais democréticos. Entre elas, Atenas éum modelo cléssico, O apogeu da democracia ateniense ocorreu no século V a.C,, quando Péricles governava. Oscidadaoslivres, ricos ou pobres, tinham acesso 4 assembleia. Tratava-se da democracia direta, em que nao eram escolhidos representantes, mas cada, cidadio participava ele mesmo das decisées de interesse comum, No entanto, quando falamos em democracia ateniense, é bom lembrar que a maior parte da populacao se achava exclufda do processo politico, tais como os escravos e os estrangeiros (metecos). ‘mesmo que estes fossem présperos comerciantes. Alids, quanto mais se desenvolvia a ideia de cida- dania, com a consolidacao da democracia, a escra- vidio representava ainda mais um contraponto indispensével, jé que ao escravo eram reservadas as tarefas dos trabalhos manuals e das atividades did- rias de sobrevivéncia, E dificil fazer 0 célculo demogréfico de Atenas, ‘mas no decorrer do século V a.C. a populagao variou centre meio milhao a 250 mil habitantes, dos quais 42 maioria ora constitufda por escravos. Excluidos os estrangeiros, as mulheres e as criangas, restavam apenas entre 10 a 14% de cidadios propriamente

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