Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Bab 3 B. Jawa

    Uploaded by

    Berlinda Nazwa
    31 views8 pages
    Kisi kisi b jawa

    Original Title

    Bab 3 B. jawa

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document
    Kisi kisi b jawa

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    31 views8 pages

    Bab 3 B. Jawa

    Uploaded by

    Berlinda Nazwa
    Kisi kisi b jawa

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 8
    ‘Anggone medhar guyonan ora kena ngliwakake paugeran lan nerak angger-anago" Oma bisa nuwuhake cecongkrahan kang asale saka guyonan kasebut. Pawongan sing mechs Quyon maton bisa gawe regenging swasana lumantar panyerune panonton tan swarane keplok-keplok nandhakake kritkan sing dwedhar pancen bener anane. Ora sethithik uga menawa ana Pavongan sing duwe kalungguhan ing pamarentahan utawa gegayutane karo surasa guyon maton kasebut meneng bae kaya orong-orong kepidak. Amarga pancen bener lan ofa bisa selak maneh, Mangkono nuduhake teks anekdot mujudake guyonan kang adhedhasar kelantipan pikir tumrap kahanan sing lagi dumadi. Tumrape penonton uga kudu duwe seserepan kang ana gegayutane karo surasa guyon maton kanggo mangerteni isine. Ing paguneman saben dina kanthi lesan apadene tulisan tamtu ana saperangan babagan crita lucu utawa ndudut ati sing kita temokake. Ing pangrembakane jaman kaya saiki akeh | Wong sing seneng mbagekake crita lucu lumantar pesen pribadi lan umum. Crita lucu Kasebut klebu ing teks anekdot. Sacara basa, teks anekdot minangka sawijining crita kang ngandhut sipat lucu. Sanadyan surasane lucu, teks anekdot ngandhut ancas tartamtu sing lumrah digunakake kanggo medharake kritik. Umiume masarakat duwe paneru menawa teks anekdot minangka teks kang kadhapuk saka rerangken ukara sing lucu. Satemene {teks anekdot ora mung lucu, nanging kanggo sarana ngandharake karepe panulis utawa pamedhar. kasunyatane. Umume teks anekdot kerep nggunakake topik sing ana gegayutane karo ingkungan, sosial, layanan umum, lan pakulinan masarakat. Anggone nulis_utawa medharake anekdot kanthi muwuhi unsur rekan kanggo nguripake crita. Sanadyan anekdot Agandhut babagan kang lucu, ana saemper sing beda karo teks humor. Anekdot ora mung waton guyonan, nanging uga salah sawiji sastra kang endah. Sajroning: teks anekdot ‘guyonane ngandhut pasemon, wewarah, utawa welangan. Dene humor mung mujudake guyonan wantah utawa lugu. Miturut Kemendikbud, prabedan teks anekdot lan humor bisa kadeleng saka saperangan babagan kaya mangkene. 5 Anekdot eae hun 7 Ide orita jjupuk saka prastawa ing masara- | Dijupuk saka rekan, kat. isi Ngenanimasalah sing ana | Ngenani masalah kang | sesambungane karotokoh publik. | umum kayata kauripar eaten dina Fungsi__ | Kango lantaran ngandharake krtk | Kanggo sarana lelipur lan murni komunikasi | tanpa nglarani liyan. ouvonen ‘Makna | Ana pesan sinandi sajroning Ora ana pesan tersirat utawa tersirat___| guyonan. Sand, ‘Wujud ‘Duweni perangan struktur =| Strukture luwih bebas. {abstraksi, orientasi, Krisis, reaksi, | lan koda). | ee MORRE —_——————— . Voovensen — G Dipindai dengan CamScanner Wicaksana Nggunakake Plastik, Kok Ngene? Dina Minggu ing bale Desa Sumber Rejek! dianakake panyuluhan sing ana gegayutane karo karesikan lingkungan lan panganggo sampah ing dosa kasebut. Ing acara iku Pak Lurah maringl wejangan babagan sampah plastik sing gawe kapitunan tumrap lingkungan. “Bapak-Bapak dalah Ibu-Ibu nalika buwang sampah ingkang jinis plastik prayoganipun dipunbucal wonten papan ingkang trep. Sipat sampah plastik boten saged dural lemah, Mila, kula gadhah panemu bilih Bapak Ibu sekaliyan prelu nindakaken daur ulang saongga saged dipunmunpangataken kanthi becik.” ‘Sawise wejangan saka Pak Lurah rampung, para tamu rawuh ing acara kasobut antuk mangan awan lan ombenan kanthi wadhah plastik, Sawise para rawuh rampung anggone dhahar, banjur nglumpukake sampah plastik kasebut ing sangarepe Pak Lurah. Pak Lurah sing nemahi kedadean mangkono banjur bingung lan takon marang wargane, “Bapak-Bapak, Ibu-Ibu kenging punapa sadaya sampah plastIk punika dipunklempakaken wonten ngajeng kula?” Salah siji warga ana sing Ujar, “Kalawau Pak Lurah ngendika piyambak menaw! ‘sampah plastik punika mbebayani an boten saged diurai lemah Dados kedah dipundaur ulang. Mia, kita sadaya nglempakaken wonten mriki supados saged didaur ulang.” Keprungu wangsulane warga, Pak Lurah mung bisa meneng karo nyokell botol plastik isi banyu putih. B, Titikan lan Struktur Teks Anekdot Teks anekdot saliyane mujudake guyonan, uga ana pasemon awujud kritikan tumrap sawijining kahanan utawa kedadean ing masarakat. Bisaing babagan ‘sosial, politik, ekonomi, budaya, an sapanunggalane. Anggone nul teks ora lugu, nanging kadhapuk sak rerenggan basa utawa kanthi nggunakake lelewaning basa, Rerenggan basa kasebut ndadekake teks anekdot sarana kritik sosial sing dulce et utile, tegese nyenengake lan migunani. Nanging ing jaman saiki ora sethithik awake dhewe bisa nemoni saperangan pawongan sing ora rasa menawa lagi dsindir utawa disemoni. Malah ana sing ora tanggap ing sasmita lan ora rumangsa sing wusanane tumindake saya ndadra. Ora ditampane pasemon kasebut bisa tga saka tetembungan lan ukara Kang kita gunakake ora tep ulawa kurang lig 1, Titikane Teks Anekdot < “Toke anekdot duwen! titkan Kang bisa dadi tandha kanggo bedakake karo nis teks liyane. Titikane kaya mangkene. a. Teks anekdot asipat humor, nyindir, lan telucon. b. Bisa ngenani pawongan kang penting. c. Duweni ancas tartamtu. 4. Saemper kayata dohgeng. fe. Nyfitakake kewan lan manungsa kanthi umum an realists. 2. Struktur Teks Anekdot ‘Teks anekdot duwe struktur kang mangun kaya karya sastra liyane kaya mangkene. a. Abstraksi, yalku perangan wiwitan paragrap kang duweni piguna kanggo menehi ‘agerti gambaran rigenantisine teks. Lumrahe nuduhake babagan Kang beda karo liyane.~ ei : b. Orientasi, yaiku perangan kang menehi ngerti awal erita utawa latar belakang ~prastawa iku kedadean. . . c.krisis, yalku pefangan kang menehi ngerti babagan/kang narik Kawigaten utawa Dabagan karig ora bisa kedadean marang tokoh ing la, enone = = = * G Dipindai dengan CamScanner 4. Reaksi, yaiku perangan penyelesalan masala krisis kang kedadean ing crita, ©. Koda, yaiku perangan saka pungkasane crita. Perangan iki bisa ngandhut surase saka crita, 3. Lelewaning Basa ‘Salroning teks anekdot supaya surasaning teks bisa kawedhar kanthi becik, lumrahe migunakake saperangan lelewaning basa kanggo ngrengganl ukara sajroning teks Ing basa Indonesia lelewaning basa ingaran gaya bahasa utawa majas. Minangka teks kang tujuwane kanggo nyemoni utawa nyindir, teks anekdot basa Jawa duwenj titikan kerep migunakake lelewaning basa kang arupa paribasan, bebasan, lan saloka S. Padmosoekotjo ing bukune kang asesirah Ngengrengan Kasusastran Djawa jilid | ‘gandharake ngenani babagan kaya mangkene. a. Paribasan Paribasan yaiku unen-unen kang ajeg panganggone, mawa teges entar, nanging ora ngemu surasa pepindhan. Tuladha: 1) _Adigang adigung adiguna, tegese ngendel-endelake kakuwatane, kaluhurane, lan kapinterane. 2) Desa mawa cara negara mawa tata, tegese saben papan utawa daerah duwe adat utawa tata cara dhewe-dhewe. 3) Gliyak-gliyuk tumindak sareh pakoleh, tegese sanadyan anggone nindakake sakepenake wusanane kalaksanan kanthi becik. b, Bebasan Unen-unen kang ajeg panganggone, mawa teges entar, ngemu surasa pepindhan, lan kang dipindhakake kahanan utawa sipate manungsa. Tuladha: 1) Asor kilang munggwing gelas, tegese Gitte wong guneme manis tur merak ati lan D- | bisa mranani sing krungu. ‘Wis gars ing takdire manungsa menava | 2) Dikena wake ajangentibuthekbanyune, | owaes’ Dalan irs lan pongoe ae tegese wong kang panjangkane kalak- | cumepak kadya angin sing disedhot saben sanan nanging ora gawe gendra. dra, Nang kahang manasa slp 3) Njagakake endhoge si blorok, tegese | Mla lan peten ing adoh sab njagakake barang kang durung mesthi | Sve. Nanoinganncetiek ng sonar anane. ‘alah dlrwakake kaya tanpa guna. cc. Saloka ene: ime a Tuladha’ 1) Bathok bolu isi madu, tegese wong asor Unen-unen kang ajeg panganggone, mawa teges entar, ngemu surasa pepindhan nanging kang dipindhakake manungsane lan bisa nganggo pepindhan barang utawakewan.. ranging sugih kapinteran. 2) Cebol nggayuh lintang, tegese wong 3) Kuthuk marani-sunduk, tegese wong Paribasan, bebasan, lan saloka mujudake Uunen-unen kang ajeg Panganggone lan duweni cilik kang duwe gegayuhan kang tangeh famun kalakon, kang njarag marang bebaya. teges entar. Nanging ana saperangan babagan kang bedakake, yaiku bab surasa pepindhane. Menawa ing paribasan surasane tanp? sekdot uve saperangan urs yak tings pron sounder Furs Primer tes" anekdt elke minengk Saran Kanggo nagembarake rosa es Seneng, mangiel awa esu marany Sewing pakarakang ws monger ening masoratat Done sgea res sofa oe set yet miner Seranaletpran, nana asian Kan cara kag Ncw padone ra! avian doi serana ti awe sinh Sia ton pepindhan, ing bebasan Surasane mawa pepindhan babagan kahanan utawa sipate Base Jawa Kelas Xil-4 manungsa, lan ing saloka surasane mawa pepindhan babagan manungsane. Katoll 7 MBBS 5: G Dipindai dengan CamScanner Toks 2 rponton acara TV a ngoton Ing sawijining sore Vini lan Galuh lag prembugan nal is hurduhake pawara, Sinambi nontan acara hasebut boca fro mau padha eaten Panemuno dhewe-dhowe babagan pawarta acara sawaneh garwa peyabs ‘menyang mancanagara “Dhik, coba gatekna ibu-ibu kuwi, Katon saka dhuwur nganti mengisor Panganggone larang, ora ana sing murah.” yjare Vini marang adhne cope “Mbak, kuwi kabeh mono pancen kuwasane arep nganggo sandhangan sig kepriye bae,” sumaure Galuh marang mbakyune oe “Kalen mono pancen sinawang elok. Nanging, cobs tamatna rambute sing dora | Birang kaya bule, nganggo sepatu hak dhuwur Apa ya pantes wong kang duwe kalungaunan \Wigati ing pranatan masarakat nyandang panganggo kayadene tunis?” pitakone Vini marang Gatun. “Mbak, apa kowe ora ngerti yen tindake menyang mancanagara iku kanggo nganakake pentas?” Mbakyu adhi loro-orone padha ngguyy nemahi kahanan jaman saikl abeh sandharg C. Nulis Teks Anekdot {ng dhuwur wis kaandharake babagan teks anekdot, struktur sing mangun, lan titikane Para siswa tamtu bisa nulis teks anekdot kanthi mandhiri apadene kelompok kant Nggatekake kahanan lan prastawa sing dumadi ing masarakat. Umume surasane teks anekdot nyritakake babagan pawongan sing duwe kalungguhan wigati utawa public figure tumrape masarakat. ‘Sallyane minangka sarana lelipuran, teks anekdot uga bisa kanggo medharake rasa Pangrasa, panemu, kritik marang sawijining pawongan utawa instansi masarakat. Anggone nls teks anekdot pancen ora kena sakepenake amarga surasane kudu cetha lan pamireng uutawa pamaca kudu bisa mangerteni karep sing sinandi apadene blaka sula saka teks sing digawe. Tumrape gladhen para siswa bisa jupuk kedadean kang lumrah diprangguli ing kulawarga apadene lingkungan sekolah. Babagan liya kang kudu digatekake yaiku pangrakite {etembungan sing becik, mentes, lan nark kawigaten, Kanthi mangkono surasa kang pengin diwedhar bisa katampa dening pamaca. Supaya anggonmu ngrakit teks anekdol biea kalaksanan kanthi becik bisa nggatekake limang perangan wigati nalika nuls teks anekdot ‘Andharane kaya mangkene. 1, Nemtokake Topik Minangka Masalah sing Dirembug Topik utawa tema minangka babagan pisanan kang kudu ditemtokake luwih dhisik Saengga anggone ngrembakakake teks anekdot mig ing topik kang wis ditemtokake lan ora ngayawara tekan ngendi-enci. Topik utawa underaning gagasan bisa saka sumber Pengalaman pribadi utawa pengalaman wong liya. Kajaba iku, bisa saka kedadoon Uutawa prastawa kang bisa dimangerteni lumantararwart,Kalawart, TV, radhio,intemel ‘utawa media massa llyane. Anggone mil topik kuidu sing becik. Ateges, wusanane ora nuwuhake dredah kang sumbere saka suku, agama, ras, an antargolongan, Ora kor dlhapuk anekdot kang saru(lekoh,jalaran cengkah kare norma ln budaya bangsa, Ein salah sf tujuwane teks anekcot ngajak tumindak béck lumantar pasemon. Supaya hn ‘aman, becike jenenge paraga lan papan dumadine prakara kasamarake, 2, Nglumpukake Bahan Nyiptakake teks anekdot Kang duwe bobot ai lan ndudut atl, ora mung suirasa geguyon, nanging ngandhut nilai pendhidhikan. Kita bisa nyepakake bahan kangg? nage ngranta™ nulis teks anekdot. Dene saperangan bahan sing bisa digunakake ka teks anekdot kaya mangkene. | Se eeh G Dipindai dengan CamScanner @. Pesen moral apa kang arep diandharake. Guyonan apa sing arep ditemtokake kanggo medhar pesen moral. | | ‘Tumrap sapa pesen moral kasebut diandharake. ‘Surasane duwe nilai Pendhidhikan sanadyan migunakake cara guyonan. Mrinci Prastawa utawa Kedadean Kanthi Gawe Cengkorongan Luwih Dhisik Supaya teks anekdot kang kasusun bisa apik lan runtut, mula cengkorongan teks anekdot kudu katulis Kanthi urut miturut strukture, yaiku janturan, pawadan, prakara, anggapan, lan wasana. Munpangate cengkorongan kanggo nuntun panulis supaya

    You might also like