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LES CROISADES
1099. Les croisés prennent
Jérusalem, massacrent ou expulsent
Y tous les musulmans qui s’y trouvent,
mais aussi les juifs, pillent, saccagent,
smaltraitent méme les prétres du
Saint-Sépulcre.
Dis lors et pendant deux siécles vont se
entremélées de traités de paix et de luttes pour
le pouvoir, d’échanges commerciaux et alliances
9 parivis contre nature... Mais Europe et I'Islam,
tout en se c6toyant comme jamais auparavant,
ne cherchent nullement & mieux se connaitre.
Au contraire, les eroisades ne font que les séparer davan-
tage et, pis encore, clles engendrent une sorte de syndrome
qui affectera leurs relations jusqu’a nos jours.
5 4 s Du cété de l'Europe, en effet, elles
serviront de référence aux
expéditions coloniales, au point qu’en
1917, un général britannique, Allenby,
ayant conquis Jérusalem sut les Tures, ose
s‘en réclamer ouvertement. Au point aussi
qu'un général francais, Gouraud, ne trouve
micux a faire, aprés la prise de Damas en 1920,
que d‘aller narguer Saladin Galah al-Din)
2 ur sa modeste tombe. De leur cété, les musulmans
(2 auront désormais tendance 4 soupgonner
b/ ) les Occidentaux, tous les Occidentaux, quoi qu’ils
7, puissent dire ou faire, d’étre habités par esprit malé-
fi z fique des croisades.lI s’agit
jf ailleurs, depuis le xn siécle,
de I’un des themes les plus
fréquents de la propagande
intégriste.
ey ion vient done a son
heure, alors que la défiance
/ réciproque est a son comble. Lille apporte
= une information sereine sur un sujet
BY paxticulitrement passionnel, bousculant
ainsi bien des idées recues. Mais elle n’aura pas
‘atteint son objectif si le visiteur, aprés 'avoir vue
‘et revue, ne se dit qu'il est grand temps d’oublier
les croisades. Et les contre-croisades.
Farouk Mardam Bey
Directeur de fa biblioteque
de nstitut du Monde ArabeREPERES.
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‘conquerir des doraines dont ils seraient
maitres et fondent les Has latins.
Diabord plongés dans ’horreur devant
tant de massacres, les Musulrmans doivent
admettre que de nombreuses villes avec
Jeur territoire sont perdues. La colere fait
place’ la résignation, Les cladins ne veulent
plus de guerre. Les dirigeants redoutent
Fintervention des Gevirs de Messoul on de
‘Mésopotamie car leur vicloire entratnerait
Tour assujettissement au sultan.
‘Mais dés 1146, sous Fimpulsion de NuralDin
puis de Salah al-Din (Saladin), MIslam
Fogroupe sis forees au nom dtu fila
renaissant. Les Elals latins s‘elforcent de
rompre Fencerclement dont is sont menacés
‘mals sans y parvenir. ours divisions les
privent d’ane direction polilique ferme. Us.
subissent une défaite totale ITattin (1187),
Jérusalem est reconquise. La trois:
‘roisacle raysemble des forces considérables
Elle ne réussit qu’ prolonger une présen-
ce franque réduite & une éuvite bande
littorale
La croisade (1248-1250) que mene saint
Louis le oie plus puissant dela Chritent
st, malgré Vimportance des moyen,
engagés, un échec total. Cela ne fempache
pas dlentreprendre une nouvelle expédi-
on en 1270, contre Tanis et mourra de la
peste, devant colle ville
Dans le méme temps (milieu du sar'siéce),
Tamtivéc des Mongols boulverse les données
entre les Francs et les Musulmans. Pour
les arrCter les Ayyoubides font appel A
des esclaves venus d'Asie centrale,
Jeg Mamelouks, Ces demiers supplanie-
sont lours anciens maitres et combatteront
‘pendant une quaraniaine d années, alter-
nativement les Mongols quis contiennent
en Mésopotamic et les croisés quis has
sent, en 1291, de leur dernier bastion
d’Acre,
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