Die Friihgeschichte der Menschheit Die Entwicklung zum Menschen und die Entwicklung des Menschen war ein auRerordentlich langer Prozess, der sich diber Millionen von Jahren erstreckte. Dabei bildeten sich nach und nach besondere Eigen- » schaften heraus, die den Menschen vom Tier unterscheiden: der auf- rechte Gang, die Benutzung von Werkzeugen, die Beherrschung des Feuers, ein ausgeprigtes Sozialverhalten und die ausgiebige sprachli- che Kommunikation sowie die Fahigkeit zu planen. » Altsteinzeit Da die ersten Menschen Werkzeuge aus Stein benutzten, bezeichnet man die menschliche Frihzeit als Steinzeit. Daneben nutzten die Men- schen aber auch weitere Stoffe aus der Natur wie Holz oder Knochen, Horn und das Fell von Tieren. Das Jagen von Tieren und das Sammeln 's von Pflanzen bildete die Lebensgrundlage der frtihen Menschen, die bereits das Feuer nutzten. Oberdies mussten sie sich gegen vielfiltige Gefahren behaupten. ‘Aus der Steinzeit sind nur wenige Oberreste, sogenannte Quellen, erhalten geblieben, vor allem solche aus haltbarem Material wie Stein. 2» Die friihen Menschen konnten noch nicht schreiben, sie hinterlieBen jedoch kleine Figuren und Bilderhdhlen, die uns etwas dber ihre Vor- stellungen verraten. Jungsteinzeit 2s Je nachdem, wie sorgfiltig und kunstvoll die Werkzeuge der frien Menschen gearbeitet sind, kann man eine Alt- und eine Jungsteinzeit unterscheiden. Entscheidend ist jedoch, dass sich die Lebensweise der Menschen zu Begin der Jungsteinzeit grundlegend veriinderte: Aus umherziehenden Jager und Sammlern wurden sesshafte Bauern, die oe Ackerbau und Viehzucht betrieben. Dieser Ubergang war ein einschnei- dender Vorgang innerhalb der Geschichte der Menschheit. Metallzeiten Die Menschen lernten in der Folge, auch Metall zu gewinnen und zu » bearbeiten, ndimlich Kupfer, Bronze und Eisen. In dieser Zeit ist schon die Gewinnungvon Salznachweisbar und es bestand ein lebhafter Han- del durch ganz Europa. Eine wichtige Kultur in der damaligen Zeit war die der Kelten. ‘Auftreten des Frilhmenschen it etwa 10.000 Jahren: Ubergang zur Sesshaftigkeit Archiologie Homo sapiens Neandertaler Altsteinzeit Jungsteinzeit Neolithische Revolution Bronzezeit Kelten Scanned with CamScannerDas Leben am Fluss -Wasser bedeutet Leben = an kaum einem anderen Ort der Welt wird dies so deut- lich wie in Agypten, denn ohne den Nil wire das gesamte Land eine unbewohn- bare Wiste. Durch den mit rund 6800 Kilometern Kingsten Strom der Erde ent= stand inmitten der Sahara eine Flussoase; in der sich cine der ‘iltesten.” Hochkulturen der Menschheit entwickeln konnte, Noch heute bewohnen die Menschen in Agypten fast ausschlieBlich die fruchtbaren Gebiete in unmittelbarer Nahe des Nils; die restlichen 95 Prozent der Gesamtfliche des Landes sind hin- gegen Wiste. Mehr als Wasser Dass es Agypten ohneden it geben wiirde, erkannte bereits der griechische Schriftsteller Herodot, als er das Land um 450. Chr. bereiste und es als ,Geschenk des Nils" beschrieb, Dabei schenkt der Fluss den Agyptern aber weit mehr als nur +» Wasser: Die Fische des Flusses stellen seit jeher einen wichtigen Bestandteil der Emnahrung dar. Selbst vornehme Agypter gingen gerne mit langen Speeren auf Fischfang. Meterhohe Papyruspflanzen tiberall am Flussufer lieferten den Grund> _stoff fur die Herstellung des Schreibmaterials der alten Agypter, aber auch Sanda- lenund Boote wurden aus Papyrus gefertigt. Da es in Agypten nur wenige StraBen gab, fand der Grof8teil des Transports von Waren, Baumaterialien und Menschery mithilfe von Booten auf dem Nil statt: Die Niliiberschwemmung , Das bedeutendste Geschenk des Flusses brachte aber die alljahrliche Ober- » schwemmung mit sich: Es war der fruchtbare Schlamm, der ertragreiche Ernten garantierte. Dieser wurde den Bauern — so die Vorstellung der Agypter - vom Nil- gott Hapi als kostenloser Diinger zur Verfligung gestellt. Der Nilspeistsich aus zwei Flissen, aus dem Blauen Nil, derim Hochland von Athiopien entspringt, und dem WeiSen Nil, der aus dem Viktoriasee im Inneren 2» Afrikas kommt. Bei Khartum im Sudan flieBen beide Teile zusammen, Durch star ke Regenfille in den Quellgebieten schwillt der Nil stark an. Von Juli bis Oktober iiberschwemmte er im alten Agypten praktisch das gesamte Ackerland. Nur hiher gelegene Gebiete, in denen man oft Dérfer und Stidte baute, bildeten eine Aus- nahme. Nach dem Riickgang des Wassers blieb ein vorn Blauen Nil mitgebrachter. +s fiberaus fruchtbarer schwarzer Schlamm auf den Feldern zurlick. Aus diesein Grund nannten die Agypter ihr Land auch Kemet, ,Schwarzes Land’, im Geget satz zur Waste, dem ,Roten Land”. Die dgyptischen Bauern mussten nach dem Rickgang der Flut nur noch das Saatgut ausbringen, den Rest erledigte die Natut. Allerdings gab es immer wieder auch Jahre, in denen der Nil zu wenig oder zu viel «© Wasser filhrte. Beides war eine Katastrophe, denn entweder verdérrte die Ente oder die Nilflutriss das Ackerland oder sogar ganze Dérfer und Stidte mit sich. Der Staudamm in Assuan Um nicht mehr so stark von den Launen der Natur abhiingig zu sein, baute die ‘s dgyptische Regierung in den 1960er-Jahren bei Assuan einen grofen Staudamm. Der riesige See, der dadurch entstand, dient seither als Wasserspeicher. Aufgrund des Staudamms werden heute zwar keine Dérfer und Stadte mehr Gberflutet, je- doch bleibt der fruchtbare Schlamm nun im S:ausee 2urtick und die agyptischen Bauern miissen teuren Kunstdiinger verwenden. © wes-115632-201 Film Uber den Nit Bewiisserungssystem Aquarell nach einer inzwischen zetstrten Malerei aus dem Grab es ipuin Der el-Medine, ‘um 1270 v.Chr. Soham Der Kalender asf die Menschen im spten wichtigste {reigns des Jahres war die Nildberschwemmung, da von ins abhing, ob enan eine wende Ernte und igend Nahrung 2u atte, Um Hab und. Gut rechtzeitig vor der me- terhohen Flut in Sicherheit bringen zu kénnen, war die genaue Kenntnis des Termins derjailichen Uberschwem- ‘mung iberlebenswichtig. Alls man die Tage zu zahlen begann, stelite man fest, dass die Uberschwemmung immer im gleichen zetlichen Abstand eintrat. Auf diese Weise entstand ein Kalender, dessen Grundziige wir bis heute verwenden. ofa Scanned with CamScanner[OREM Agypten zur Pharaonen- zeit ~ Eine Geschichtskarte IVE ratvaice Iryamdensetater) (2.2500 « ome [=] nersenansoedet Neues fee, (18000 Gh ten eer chinese state ® 50 Eine Geschichtskarte untersuchen Geschichtskarten stellen Raume dar. Diese werden ver- kleinert abgebildet, worlber die MaBstabsleiste Auf- schluss gibt. Sie stellt das Verhaitnis zwischen den Ent- fernungen in der Realitit und der Darstellung auf der Karte dar. Aus Geschichtskarten lassen sich, je nach Ge- staltung, verschiedene Informationen entnehmen, 2.8. politische, wirtschaftliche, soziale oder kulturelle. Eine Karte besteht aus verschiedenen Elementen: = dem Kartenausschnitt, der den Raum darstelt, = dem Titel, der das Thema der Karte nennt, = der Legende, die die Symbote erklért und Angaben zum MaBstab enthailt. 9 ErschlieBung von Karten kann man so vorgehen: Schritt +: Das Thema der Karte erschlieBen Erklare mithilfe des Ttels den inhaltlichen Schwerpunkt der Karte. {Suomechetn) (OD rersenansgetien Stat gr 2 er Training Schrtt 2: Die auf der Karte dargestellten Raume be- schreiben Nenne die Gebiete, die auf der Karte dargestellt sind (Ort, Flisse, Gebirge usw.) Schritt 3: Die Legende der Karte entschliisseln Erklire die in der Legende verwendeten Symbole,Linien und Farben. Nenne die Zeitpunkte bzw. Zeitraume, die auf der Karte dargestellt sind. Schritt 5: fassen Informationen der Karte zusammen- ES halaaton 1. Eine Geschichtskarte erschlieBen a) Untersuche die Karte Mé mithilfe des Trainingskastens. b) Erklére mithlfe der Karte Mé die Bedeutung der Nils fiir das alte Agypten. ¢) Formuliere eine Frage zur Bedeutung des Nils, die mithilfe der Karte M4 nicht zu beantworten ist. ~ M4 und Trainingkasten auf dieser Seite Scanned with CamScannerDer Kalender im alten Agypten [LIEN Ein Bericht iiber Agypten er Grieche Herodot sammelte im 5. Jahrhundert v. Chr. alles Wissenswerte seiner Zeit iiber Agypten. In seinem Bericht heist es unter anderem: Die Agypter waren die Ersten, die die Linge des Jahres fest- stellten und es in seine 2walf Zeiten einteilten. Die Sterne, sagten sie, hatten sie darauf gebracht. thre Berechnungs- weise ist kliger als die der Hellenen, scheint mir, weil die Hellenen in jedem dritten Jahr einen Schaltmonat einschie- ‘ben, um mit dem natirlichen Jahr in Obereinstimmung zu bleiben, wahrend die Agypter 2w6lf Monate zu je dreiSig Tagen zahlen und in jedem jahr noch fiinf Tage hinzutun. So treffen das Kalenderjahr und das natiiriche Jahr immer 1» zusammer ans welm Waussig (1), Herodot.Wistovien(Sbers. v. August Hornet fer Stuttgart: Krbner 197, 5.100 (CEH Eine Inschrift Im Grab des Kénigs Thutmosis IV. im Tal der Kénige be- findet sich eine inschrift, die aus spaiterer Zeit stammt: Jahr 8, 3. Monat der Achet-Jahreszeit, Tag1 unter der Majes- tit des Kénigs von Ober- und Unterdgypten [.] Haremhab. Seine Majestit, er lebe, sei heil und gesund, befahl, den Fachertriger zur rechten Hand des Kanigs, den kéniglichen Schreiber, Aufseher iiber die Schatze, Aufseher der Arbei- ten am Platz der Ewigkeit [= das Tal der KGnige] und Leiter der Festlichkeiten Amuns in Karnak [= Tempel, Maja, Sohn des Vornehmen lawy, geboren von der Dame des Hauses, Weret, 2u beauftragen, die Bestattung des Kénigs Thut- +» mosis [..] fim Tal der Kénige] zu erneuern. insert aus dem Grab Thutmsis Valder Konig: inspelion zor Zeit Haremhabs, ders. von Alevander Heim, Manche. Aussaat und Wachstumszeit Emte und LINEA ie ,Jahreszeiten® Agyptens ‘Schemazeichnung 5 CIEE Wasser- ‘Wasserspiegel a stand des Nils a Eingetragen sind 6 ! Pegelstinde des its im Jahresveriauf | etees 4 - Oberdgypten vor dem staudammbau, | Diagram. 2 ° SEMAMISSASOND 2 a nS fulgaben 1, Der Kalender im alten Agypten a) Erklare die Grundprinzipien des agyptischen Ka- lenders und vergleiche ihn mit unserem heutigen Kalender. b) Benenne die Probleme, die wir heute mit der Datumsangabe der Inschrift im Grab von ThutmosisIV. (M6) haben. ) Fasse die Informationen ber Maja aus M6 zusam- ‘men und berichte iber seinen Auftrag. 4) Stelle Vermutungen tiber mégliche Griinde fiir den ‘nvftrag an. ‘~ M5-M8, Infokasten zum ,Kalender” auf Seite 59 2. Umgang mit der Zeit Beurteile die Veranderung des Umgangs mit der Zeit durch die Benutzung eines Kalenders. Ziehe zum Ver- gleich das Leben in der Alt- und Jungsteinzeit heran. ‘~ M5-Me, Teilkapitel zur Alt- und Jungsteinzeit Scanned with CamScannernicht existieren kann, 1. Klimawandel - Mit Karten arbeiten a) Untersuche die beiden Karten M1 und M2. Verwende dafir den Trainingskasten auf Seite 60. b) Vergleiche die Hahe der Niederschlige in den beiden Karten und beschreibe die Entwicklung der Niederschlagsmenge in Agypten und Nordsudan. Erldutere den Zusammenhang von Niederschlagen und Siedlungsstandorten. ¢) Erléutere die im Einleitungstext formulierte Aussage: Die Bedeutung des Klimas fiir die Entstehung der Agyptischen Hochkultur Die Sahara in Nordafrika ist heute die gréjite Waste der Erde. Sie ist ein besonderg ‘gevigneter Raum fir dio Erforschung fritherer natitrlicher Klimatinderungen. Ar. chiiologische Untersuchungen der vorgeschichtlichen Siedlungspliitze und der Ab. agerungen ehemaliger Wassersiclien sowie die Bestimmung von Pflanzen- und Tierresten erlauben es, dic der Uniwelt- und Lebensbedingungen wihrend der letzten 11 000 Jahre nachzu. zeichnen. Der Mensch ist dabei ein sensibler ,.Klimaanzeiger’, da er ohine Wasser hicbung der Niederschlagszonen und den Wande| © Siediungen 5 Hochkuttur der Agypter Niederschlage timm/abe =] 50-100 150 300 [7] uber 300 [HEM Agypten und Nordsudan um 3500 v. Chr. ‘Aufgaben Der Mensch ist dabei ein sensibler ,klimaanzeiger’, da er ohne Wasser nicht existieren kann. 1m, M2 und Trainingkasten auf Seite 60 2. Der Klimawandel und die Entstehung der agypti- schen Hochkultur Stelle zusammenfassend die Bedeutung der Klima- vverdnderung fir die Entstehung der Sgyptischen Hoch- kultur dar, ~ Mi=M3, Text auf den Seiten 62-63 Scanned with CamScannerNamen Naar Gen Datum: 10.10.2023 ' Anil x Klasse: 53 Note: Frage 1: Fiille in die Liicken mit den richtigen Wortern aus: ~Der griechische Schrftstller Hesoghye. beschrieb als er Agypten bereiste, dass der _JU// ein G2 /A_ fiir Kgypten ist. Denn ohne den Nil wirde Agypten nicht re! / Der Nil schenkt den Agyptern njcht:nyy Wasser, sondern auch _£23CA.C , die einen wichtigen J502/ tx IF der O74 [ttre darstellen. -Selbst vornehme Agypter gingen gerne mit langen: Sau =, auf Fischfang. “in Am Flussufer wachsen Meterhohe Domeer Grundstoff fur die Monkelind des Aeypter. - Sauedelen und Book — wurden aus Papyrus gefertigt. StraBen — Geselrenff - Schreibrraterials — Bestarrftail - SgndSfen — Herodot — gebent~ Eqnahrang — Hesstetfung — Bote ~ Baur (alien — Pap) anzen — Fisetfe — )\i-Speeren aa earns Frage 2: Das bedeutendste Geschenk des Nils brachte die alljahrliche Uberschwemmung. mit sich. Scanned with CamScannera)Was war das Geschenk? b)Was garantierte der Schlamm? c) Was glaubten die Bauern iiber den fruchtbaren Schlamm?, Frage 3: Woraus speist der Nil? Wann dberschwemmte der Nil? Frage 4: Erklare die folgende Begriffe “Kemet” und “Roten Land “. Frage 5: Die Nilflut riss das Ackerland oder die ganze Dérfer und Stadte mit sich. Die Agyptische Regierung hat eine Lasung fiir dieses Problem gefunden. Erliutere! Scanned with CamScanner4#. 9.2623 NeHel / TN te Roa py bostruodiy Sack YU Saahaie: Samun / Eth k verdénMy verback nen Scanned with CamScanner