1. Ari biantara teh naon...?

a. Nepikeun omongan anu alus euntep seureuhna diharepeun balarea

b. Cara manusa ngayakeun komunikasi jeung nu lian

c. Carita anu teu asup akal jeung teu kajadian, biasana osok nyaritakeun kajadian- kajadian jaman
baheula

d. Nepikeun omongan anu teu alus euntep seureuhna diharepeun balarea

e. Nepikeun omongan anu alus euntep seureuhna diharepeun kelas

2. cara manusa ngayakeun komunikasi jeung nu lian” mangrupakeun harti tina?

a. Narjamahkeun

b. Biantara

c. Teteleponan

d. Ngadongeng

e. Paguneman

3. Naon anu dimaksud dongeng teh?

a. Carita anu teu asup ku akal jeung teu kajadian, biasana osok nyaritakeun kajadian-kajadian
jaman kiwari

b. Carita anu teu asup ku akal jeung teu kajadian, biasana osok nyaritakeun kajadian-kajadian
jaman baheula

c. Carita anu asup ku akal jeung teu kajadian, biasana osok nyaritakeun kajadian- kajadian jaman
ayeuna

d. Carita anu asup ku akal jeung teu kajadian, biasana osok nyaritakeun kajadian- kajadian jaman
baheula

e. Carita anu teu asup ku akal jeung kajadian, biasana osok nyaritakeun kajadian-kajadian jaman
baheula
4. Dinten ieu teh kalintang bagjana kanggo simkuring sadayana. Oge janten dinten anu kalintang
pikaseudiheunnana. Bagja wireh sim kuring sadaya tiasa lulus, sedih da apan sim kuring sadaya
kedah ngarantunkeun ieu sakola, oge ngantunkeun ibu sinareng bapak .... jst.

a. Eusi

b. Salam

c. Bubuka

d. Panutup

e. Panengah

5. Ti dinya tukang angon tuluy balik ka lemburna. Sajajalan teu weléh imut sura-seuri sorangan bari
mikiran rék ménta naon. Ceuk gerentes haténa, “Kahiji aing rék ménta beunghar. Kadua rék
ménta jadi raja. Lantaran beunghar ogé ari teu agung mah tara dihargaan. Katiluna aing rék
ménta loba anak, sangkan bisa nuluykeun raja jeung kabeungharan ana.” Anu di garis hanapan
ka asup kana unsur carita naon?

a. Amanat

b. Latar

c. Palaku

d. Galur

e. Tema

6. Tujuan diayakeunana tradisi Sérén Taun téh nyaéta pikeun ....

A. Ngamulyakeun karuhun

B. Nyalametkeun utun inji sangkan lahiranana lancar

C. Nulung ka nu butuh nalang ka nu susah

D. Sukuran ka nu Maha Kawasa kana hasil panén

E. Tulak bala atawa ngajauhkeun panyakit

7. Dongeng anu nyaritakeun makhluk ciptaan (khayalan) bangsaning jurig jeung siluman. Disebut?

a. Dongeng mite/mitos
b. Dongeng fabel

c. Dongeng sasakala atawa legenda

d. Dongeng parabel

e. Dongeng pamuk (kagagahan/kasaktian)

8. Jalan carita atawa runtuyan carita anu campuran kadang maju kadang aya munduran disebut?

a. Galur maju jeung munur

b. Galur mabok tengah

c. Galur munur

d. Galur maju

e. Galur campuran

9. Undak-usuk basa sunda nyaeta ...

a. aturan atawa tatakrama nyarita basa indonesia supaya merenah jeung ngeunah kanu ngadéngé

b. aturan atawa tatakrama nyarita basa Sunda supaya merenah jeung teu ngeunah kanu ngadéngé

c. aturan atawa tatakrama nyarita basa Sunda supaya merenah jeung ngeunah kanu ngadéngé

d. aturan atawa tatakrama nyarita basa Sunda supaya teu merenah jeung ngeunah kanu ngadéngé

e. aturan atawa tatakrama nyarita basa barat supaya merenah jeung ngeunah kanu ngadéngé

10. Naon ari bahasa lemesna “makan” kange nyalira?

a. Dahar

b. Lolodok

c. Babahak

d. Neda

e. Tuang
11. anu dimaksud kasenian nyaeta ...

a. hal anu dilakukeun tanpa sadar kuhiji jalma nalika aya inspirasi

b. hal nu endah

c. ungkapan rasa

d. ekspresi jiwa

e. bagean tina budaya jeung mangrupakeun sarana nu digunakeun pikeun ngaekspresikeun rasa
kaendahan tina jiwa manusia

12. Kasenian anu pakakasna make halu jeung lisung nyaeta ...

a. Gondang buhun

b. Angklung sered

c. Pencat silat

d. Wayang golek

e. Degung

13. ... ... ... disebut ogé Idiom, asalna tina bahasa Yunani Idios, anu ngandung harti “ khas, mandiri,
khusus, pribadi”.

a. cacandran

b. Pakeman Basa

c. Kila-kila

d. Paribasa

e. Babasan

14. hiji omongan anu eusina mangrupa ramalan yén dina hiji waktu bakal aya kajadian boh nu
pikagumbiraeun boh nu pikasusaheun. Disebut?

a. Cacandran
b. Kila-kila

c. Paribasa

d. Babasan

e. Uga

15. Lalaguan sunda bebas, anu henteu kauger atawa kaiket ku ugeran nyaeta?

a. Tembang

b. Sisindiran

c. Kawih

d. Kakawihan

e. Pupuh

16. Gaya basa nyaeta ?

a. Rakitan basa (kalimah) anu dipake kujalan ngabandingkeun hiji barang jeung barang sejenna.

b. Rakitan basa (kalimah) anu dipake sangkan bisa nimbukeun pangaruh (efek) anu leleb karasana
kanu maca atawa anu ngadengekeun,

c. Rakitan basa (kalimah) anu teu dipake sangkan bisa nimbukeun pangaruh (efek) anu leleb
karasana kanu maca atawa anu ngadengekeun, kujalan ngabandingkeun hiji barang jeung
barang sejenna.

d. Rakitan basa (kalimah) anu dipake sangkan bisa nimbukeun pangaruh (efek) anu leleb karasana
kanu maca atawa anu ngadengekeun, kujalan ngabandingkeun hiji barang jeung barang sejenna.

e. Rakitan basa (kalimah) anu leleb karasana kanu maca atawa anu ngadengekeun,

17. Kalimah “dibumi abi mah teu gaduh uyah uyah acan”. Mangrupakeun contoh gaya basa naon?

a. Gaya basa peupeuh lemes (ironi/nyindiran)

b. Gaya basa ngasor (litotes)

c. Gaya basa ngumpakeun (simile)

d. Gaya basa babandingan (metafora)

e. Gaya basa mijalma (personifikasi)

18. Rumpaka kakawihan biasana sok dipake dina?

a. Kariaan

b. Tatarucingan

c. Upacara

d. Kaulinan

e. Gelaran

19. Novel dina kasastraan sunda gelar leuwih ti heula di bandingkeun novel dinakasustraan
indonesia nyaeta dina tahun?

a. 1917

b. 1916

c. 1914

d. 1915

e. 1913

20. Novel nyaeta ...

a. Karangan fiksi anu ngagambarken kahirupan manusa sapopoe, jalan caritana loba bagian-
bagianna, dina eusi caritana teu digambarkeun watek palakuna, suasana, waktu, jeung tempat
lumangsungna

b. Karangan fiksi anu teu ngagambarken kahirupan manusa sapopoe, jalan caritana loba bagian-
bagianna, dina eusi caritana digambarkeun watek palakuna, suasana, waktu, jeung tempat
lumangsungna

c. Karangan fiksi anu ngagambarken kahirupan manusa sapopoe, jalan caritana loba bagian-
bagianna, dina eusi caritana digambarkeun watek palakuna, suasana, waktu, jeung tempat
lumangsungna
d. Karangan fiksi anu ngagambarken kahirupan manusa, jalan caritana loba bagian-bagianna, dina
eusi caritana digambarkeun watek palakuna, suasana,waktu, jeung tempat lumangsungna

e. Karangan fiktif anu ngagambarken kahirupan manusa, jalan caritana loba bagian-bagianna, dina
eusi caritana digambarkeun watek palakuna, suasana, waktu, jeung tempat lumangsungna

21. Wawacan nyaeta ...

a. Karangan pondok lantaran suasana carita anu beda-beda tur ngagunakeun patokan pupuh

b. Karangan panjang lantaran suasana carita anu sarua tur ngagunakeun patokan pupuh

c. Karangan panjang lantaran suasana carita anu beda-beda tur ngagunakeun patokan pupuh

d. karangan panjang lantaran suasana carita anu beda-beda tur teu ngagunakeun patokan pupuh

e. karangan pondok lantaran suasana carita anu beda-beda tur ngagunaken patokan pupuh

22. beluk nyaeta ...

a. pagelaran seni tembang (tradisional) maca wawacan ditembangkeun ku sora halon. nadana
rata-rata luhur, wirahmana bedas

b. pagelaran seni tembang (tradisional) maca wawacan ditembangkeun ku sora bedas, nadana
rata-rata handap, wirahmana bedas

c. pagelaran seni tembang (tradisional) maca wawacan ditembangkeun ku sora bedas, nadana
rata-rata luhur, wirahmana bedas

d. pagelaran seni tembang (tradisional) maca wawacan nu teu ditembangkeun ku sora bedas,
nadana rata-rata luhur, wirahmana bedas

e. Pagelaran seni tembang modern maca wawacan ditembangken ku sora bedas nadana rata-rata
luhur, wirahmana bedas

23. Pagelaran wawacan salah sahijina pikeun kapentingan ....

a. Hiburan

b. Salametan jeung hiburan

c. Tradisi jeung kabudayaan

 d. kapercayaan

e. Ritual keagamaan

24. Wawacan mangrupakeun hasil karya nu asalna ti....

a. Sunda

b. Cirebon

c. Jawa

d. bali

e. Banten

25. Karya sastra wangun wawacan umumna ngabogaan unsur struktur maneuh. Nyaeta...

a. Manggalasastra (alofon), jeung eusi

b. Manggalasastra (alofon), eusi, jeung panutup (kolofon)

c. Unsur struktur jeung unsur instrinsik

d. eusi, jeung panutup (kolofon)

e. unsur-unsur anu maneuh

26. Kasmaran kaula muji, Ka gusti ajawajala, Nu murah ka mahluk kabeh, Jeung muji utusannana,
Kanjeng nabi muhammad. Conto kalimah diluhur mangrupakeun bagaian tina wawacan nu
disebut...

a. Manggalasastra (alofon)

b. Eusi

c. Panutup (kolofon)

d. Titimangsa

e. Pupujian
 27. Mekarna wawacan di urang teh ngaliwatan sababaraha tahap, tahap ka 4 nyaeta?

a. Tembong usaha narjamahkeun (nyalin) kana basa sunda

b. Lalakon-lalakon wawacan tina sastra jawa teh disalin, henteu disundakeun, mangrupa
naskah

c. Lain narjamahkeun, tapi nyipta carita – carita nu geus nyampak ti baheula dina wangun
wawacan, saperti tina dongeng, hikayat, jeung babad.

d. Lain nembangken, tapi nyipta carita – carita nu geus nyampak ti baheula dina wangun
wawacan, saperti tina dongeng, hikayat, jeung babad.

e. Sabada aya teknologi citak, wawacan anu tadina mangrupa naskah teh rea anu
diterbitkeun mangrupa buku, dibarengan ku ciptaan-ciptaan anyar, sarta wandana oge
anyar

28. Carita rekaan nu ukurannana paranjang, gelar dina lisan, sarta ngandung hal-hal nu mere kesan
pamohalan, anu ditepikeun ku juru pantun, dipirig ku kecapi disebut...

a. Wawacan

b. Biantara

c. Carita pondok

d. Carita pantun

e. Carita bersambung

29. Bahasan tradisi sunda medarkeun unak-anik tradisi dihiji masyarakat nu biasana kayaning ku
kagiatan dihandap ieu, iwal .....

A. Karusuhan

B. Kagiatan adat istiadat

C. Ritual budaya

D. Pakasaban

E. Atikan
30. “Hariring nu Kungsi Nyanding” Nyanding hartina .....

A. Hareupeun

B. Tukangeun

C. Gigireun

D. Pasisi

E. Luhureun

31. Adat kabiasaan atawa tali paranti anu turun tumurun ti karuhun anu masih dilaksanakeun dina
pakumbuhan masarakat disebutna .....

A. Folklor

B. Budaya

C. Tradisi

D. Etika

E. Tatkrama

32. Upama ditilik tina strukturna tulisan résénsi téh ilaharna ngawengku....

A. Pedaran ngeunaan riwayat penerbit buku, tingkesan atawa gurat badag carita jeung analisis
karya.

B. Pedaran ngeunaan riwayat hirup pangarang, tingkesan atawa gurat badag carita, jeuna

C. Pedaran ngeunaan riwayat hirup pangarang, tingkesan atawa gurat badag carita, jeung analisis
karya

D. Pedaran ngeunaan riwayat hirup pangarang, tingkesan atawa gurat badag carita, jeung publikasi
karya

E. Pedaran ngeunaan riwayat hirup pangarang, tingkesan atawa gurat badag carita wungkul

33. Kagiatan nu sok dilakukeun disalah sahiji kampung adat disebut ......

A. Ritual
B. Tradisi

C. Adat

D. Kasenian

E. Pintonan

34. Tradisi Tingkeban biasana dilaksanakeun waktu kandungan hiji awéwé nincak umur ...

A. Genep bulan

B. Tujuh bulan

C. Dalapan bulan

D. Salapan bulan

E. Tilu bulan

35. “Di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung”, Éta paribasa Indonésia miboga sasaruaan ma’na
jeung paribasa Sunda .....

A. Agul ku payung butut

B. Pindah cai pindah tampian

C. Gede hulu

D. Goreng milik

E. panjang tikoro

36. Medar ngeunaan unak anik tradisi di hiji masarakat sunda ( kagiatan adat istiadat, ritual budaya,
atikan, pakasaban, tatanen jeung rea rea deui, nyaeta .....

A. Aturan tradisi sunda

B. Pedaran tradisi sunda

C. Wawasan tradisi sunda

D. Etika tradisi sunda

E. Tatakrama tradisi sunda

37. Tujuan diayakeunana tradisi Sérén Taun téh nyaéta pikeun ....

A. Ngamulyakeun karuhun

B. Nyalametkeun utun inji sangkan lahiranana lancar

C. Nulung ka nu butuh nalang ka nu susah

D. Sukuran ka nu Maha Kawasa kana hasil panén

E. Tulak bala atawa ngajauhkeun panyakit

38. Baca sempalan sajak ieu di handap!

Saha nu bisa mareuman seuneu Bandung

geni sakti di dapur Cikapundung

najan laut kidul

ngolétrak dipaké nyiram

Kecap “seuneu” dina sempalan sajak di luhur, sarua hartina jeung kecap....

A. Nafsu

B. Kaasih

C. Wanian

D. Sumangeut

E. Leleus

39. Karangan atawa wacana anu eusina ngajentrekeun hiji objek, kumaha prosesna, tujuanna jeung
gunana nyaeta .....

A. Karangan narasi

B. Karangan eksposisi

C. Karangan imajinasi
D. Karangan pedaran

E. Karangan ilustrasi

40. Karangan atawa wacana anu eusina ngajentrekeun hiji objek, kumaha prosesna, tujuanna jeung
gunana nyaeta .....

A. Karangan narasi

B. Karangan eksposisi

C. Karangan imajinasi

D. Karangan pedaran

E. Karangan ilustrasi