Macam2 imbuhan : 1) imbuhan wonten ngajeng (prefis) menika imbuhan ingkang mapan

wonten sangajengipun tembang lingga.tulado: sapi menika kewan ingkang asikil sekawan, 2)
imbuhan wonten Tengah yaiku imbuhan ingkang kapapanaken wonten tengahipun
tembung,tulodo: lumaku,tumindak, 3) imbuhan wonten wingking ,yaiku mapan lan
dumunung wonten sakwurinipun tembung,( mepe=mepeni)
Tembung wod utawi akar kata, wod tegesipun oyod utawi akar,wujudipun namung sakecap
utawi sawanda namung saged dipunpadosi tegesipun,tulodo sor= asor ,ngisor,ndlosor,
lur=alur,ulur,mulur, tembung lingga utawi kata asal(kata dasar) menika tambang seng
dereng pikantuk imbuhan menopo-nopo,tulodo:bakso,apem.tembung andahan yaiku
tembung engkang sampun ewah saking asalipun.imbuhan wonten 4: awalan (prefix),
sisipan( infiks), ahiran ( sufiks), imbuhan ( konfiks).
Ater2 anuswara kangge dalem tembang tanduk ( aktif).ater2 anusworo cacahipun ana
4: (1)an-/n-(han-): nabok, nuthuk, ndamu, ndhodhok. (2)am-/m-(ham): mbengok, mlaku,
madul, mlayu. (3)any-/ny-(hany-): nyaring, nyukur, nyapu, nyokot. (4)ang-/ng-(hang-):
ngadhuk, ngokop, ngrokok, ngluyur. Ater-ater tripurusa .Inggih menika ater-ater dak-
(tak-), kok- (ko-), Dipunwastani tripurusa jalaran magepokan kaliyan tembung sesulih (kata
ganti orang), wong kapisan/ tiyang kapisan (aku, kula dak-/tak-); tiyang kapindho/ kaping
kalih (kowe, panjenengan, kok-/ko-), saha tiyang katelu/ kaping tiga (dheweke,
piyambakipun, di-/dipun-
Jumat Kalimasada utawi Petruk dadi Ratu anggambaraken Petruk ingkang saged dados
ratu, jalaran ambeta pusaka jamus Kalimasada. Tegesipun Petruk (kawula alit, batur), dados
ratu, nggambaraken derajad ingkang mulya lan inggil sanget, kalimasada, tegesipun kalimah
syahadat. Maksudipun tiyang badhe mulya wonten ngarsanipun Allah SWT menika menawi
tansah taqwa, mituhu dhawuh lan nebihi sedaya pepacuhipun Allah SWT. (inna akromakum
indalloohi atqokum) orang yang paling mulya di sisi Allah SWT. adalah orang yang paling
bertaqwa, boten mawas drajat pangkat, sugih mlaratipun raja brana.
Tahun iki tanggal 9 april ,Padha padha criyos, Sekeluarga ndherek sedanten, Kumpul sedulur
sekeluwargi, Matur lahir batin, Lebur dino iku
“Mas, panjenengan menapa sampun nate tindak dhateng Bnadung? Menawi dereng menapa
benjing kula dherekaken nitih mobil”.
"Begawan Ciptaning” Upaya kanggo nggayuh manunggaling kawula-Gusti utawa
manunggaling kawula-Gusti karo Sang Pencipta lumantar tapa lan nuduhake keseimbangan
antarane jasmani lan rohani. Keseimbangan kasebut ditunjukake dening Begawan Ciptaning
sing tapa nggawa gaman minangka wujud dharma minangka satriya nanging nduweni rasa
manembah kang dhuwur kang kacetha ing tapa. Kajawi saking punika wujud spiritual
Begawan Ciptaning ugi dipuntegesi minangka upaya kangge mangertosi sipat ingkang
sejatosipun kangge madosi fokus ing nindakaken dharma utawi jejibahan saha upaya kangge
nggayuh cita-cita saha kasampurnan gesang.
dimensi personal menika dipunpengaruhi sanget dening norma sosial, budaya, lan adat
istiadat ingkang kangge lebeting masyarakat jawi. Bab menika mungkinaken individu kagem
mengekspresikan sesambetan sosial lan tingkat kecaketan piyambakipun sedaya kaliyan
lawan matur medal basa ingkang dipunagem. Tuladha: “Bapak sampun sare wonten kamar”
lan “Aku ningali bal-balan ing lapangan”.
Leksikon ing basa jawi saged kaperang dados 7: (a)Madya: nggih, onten, kriyin, niki.
(b)Krama: baku (rumiyin, wonten, benjing, kula), boten baku (tanglet, sepah, karanten,
semawis). (c)Krama inggil: asta, sare, tindak, dhahar. (d)Krama andhap: sowan, matur,
dherek, suwun. (e)Ngoko: mangan, turu, adus, mangkat. (f)Netral: jiwit, tendhang, tivi, hp.
(g)Kasar: nguntal, mbadhog, minggat, micek.