La Mente de Cristo

Pre Z ‘ 7 a la seal de Griste TW.Hunt & eens V.King.LAMENTE RISTO 245. Kul & Claude V. Kinds© Copyright 1995+LifeWay Press Onceavarimpresin epiembre de 2011 NNinguna pare de exe bro pede ser reproduciao copia, bien sade manera lecinica 0 mesic incluyendo orocopias, geabaciones, Tia elicitades de perisos para celina reproducciones o copias debe hacese por ecto y enviar & ‘Mali-language Publishings, 1 LifeWay Plaza, Nashville, TN 37234-0175. ISBN 978.-0-8054-9799-1 Teens 001134077 (Casifieactén Decimal Dewey 248.06, ‘Subdivisin: Vida cistana ‘A menos ques indique lo contrafio, todas las citasbiblics se han romado de la Santa Biblia, ‘ersiSn Reina Valera de 1960, propiedad de las SoctedadesBiblicas en América Latin ‘publicada por Brodman && Holman Publishers, Nashville, TN., Usada con perso Para ordenar copies adicionals exctiba a LifeWay Church Resources Customer Services ‘One LifeWay Plaza, Nashville, TN 37234-0113: FAX (615) 251-5953; cléfono 1-800 257-7744 6 envie un corceo ‘lectnieo a eustomerserviee@lifewsy.com. Le ivitames a visitar nuestro portal elestrénico fen wwlifeway.com donde encontrar otras muchos recursos disponibles. “También puede adquitiio u ondenarlo ema ibera LifeWay desu lcalidad cn su hibera ersiana favor. Imprese ents Ettdos Unido de Aririce ‘Multi-language Publishing LifeWay Church Resources 1 LifeWay Plaza ‘Nashville, TN 37234-0175 digitaltzaci6n ylo archivo de imsgenes dectrénias, exeepco cuando se antorie por la Editorial.NRE D CONTENIDO Respecto a los escritores .. Prefacio Introduc UNIDAD UNIDAD UNIDAD UNIDAD UNIDAD UNIDAD Ser semejante a Cristo av Dia 1—Caracteristicas de una mente semejante ala de Cristo, Parte 1 Dia 2—Caracteristicas de una mente semejante a la de Cristo, Parte 2 Dia 3—Filipenses 2.5-11 Dia 4—EI cultivo de la mente de Cristo Dia 5$—Fije sus pensamientos en Cristo Sentirla libertad en Cristo Dfa 1—Una mente en desorden Dia 2—Una lista sus deseos Dia 3—Cristo le da libertad Dia 4—La mente ordenada de Cristo Dia 5—Una gran pasion Verdaderamente libre Dia El prop6sito de Dios su libertad Dia 2—Costumbres, lealtades, relaciones y prejuicios, Dia 3—Ambiciones, deberes, deudas y bienes Dia 4—Temores y debilidades Dia 5—Ofensas 0 rencores Virtudes dela sabiduria divina Dia 1—Limpie su mente con la Palabra de Dios Dia 2—Pura Dia 3—Pacifica Dia 4—Amable, benigna y misericordiosa Dia 5—Fructfera, firme y sincera El fruto del Espirito. . Dia I—Amor Dia 2—Goro y paz Dia 3—Paciencia y benignidad Dia 4—Bondad y fe Dia 5—Mansedumbre y templanza La mente de siervo .. - Dia 1—Dos razones para el servicio Dia 2—Bl servir a Dios y alos dennis Dia 3—Caracteristicas de la mente de siervo, Parte 1 Dia 4—Caracteristicas de la mente de siervo, Parte 2 Dia $—Caracteristicas de la mente de siervo, Parte 3 +29 45 6 78 298LA MENTE DE CRISTO UNIDAD 7 Lasbienaventuramzas .....e0e00e0ceecreee Sn tTehapfatecelld) Dia 1—Las bienavencuranzas, Parte 1 ‘Dia 2—Las bienaventuranzas, Parte 2 ‘Dia 3—Los pobres en espiritu, os que Horan, los mansos Dia 4—Los hambrientos, los misericordiosos, los de limpio corazn Dia 5$—Los pacificadores, los perseguidos por causa de la justicia UNIDAD 8 Jestisylas emociones . Dia I—La identificacién de. Jess co con la naturaleza humana Dia 2—Emociones “negativas” de Jesis Dia 3—Emociones positivas de Jess Dia 4—Dominio de los impulsos emocionales Dia 5—Jesis y la sabidusia =121 UNIDAD 9 _ Relaciones de Jesiis con las cosas ylas personas ...-2...+.-+ saacaa esl Dia 1—Jesis y el amor a las cosas materiales Dia 2—Confianza en la provisién de Dios Dia 3—EI sentido de Jesis sobre el tiempo oportuno Dia 4—La amistad de Jestis Dia 5—El modo de hablar de Jesis UNIDAD ro Elviviren el Espiritu. Dia 1—Lo espirtual domina lo material Dia 2—Declaraciones del propésito de Cristo Dia 3—Caisto y el Padre Dia 4—Cristo y el Espiritu Santo Dia 5—Crisco, las Escrituras y la oracién UNIDAD 11 Santidad yamor.......0600ceeeereeeeree ag 180828 cere SE ia 1—Conciliacin del amot y la sancidad ia 2—El cardcter y la conducta de santidad Dia 3—Amat es una accién, Parte 1 Dia 4—Amar es una accién, Parte 2 Dia 5—Amor es un sentimiento UNIDAD 12 Lacxaltacién de Cristo ....se0c0eeeereeeees a wanes 0 Dia 1—Profeta, sacerdote y rey Dfa 2—Los nombres de Cristo, Parte 1 Dia 3—Los nombres de Cristo, Parte 2 Dia 4—Vietoria en Cristo Dia 5—Prosiga hacia la meta 142 ‘Ayudas permanentes para cultivar la actitud de Cristo Listas de la esclayitud a la libertad « Virvudes semejantes a las de Cristo Instrumento de evaluaci6n del espii Las bienaventuranzas. Su rlacin con el Pade celestial y el Espirieu Saco, Nombres,titulos y descripciones de Jesucristo ... ‘ Lecturas sobre la vida la ensefianza y las pardbolas ce Cristo Curso de estudio para la iglesia... ‘Tarjetas para La mente de Cristo4, \ DEL-CRISTO RESPECTO A LOS ESCRITORES Tad. atu Claude V. King t U IS é . Bernal ‘T. W, Hunt eta consultor de oracién del Departamento de discipulado y desarrollo familiar de la Junta de Escuelas Dominicales cuando escribié este libro. Antes dc ocupar este cargo, fue profesor de miisicaecleststica en el Seminatio TeolSgico Bautista del Suroeste en Fort Worth, Texas, durante veinticuatro atios. Es el autor de Disciples Prayer Lifes Walking in Fellowship with God (con Catherine Walker) (en inglés), La doctrina de la onacién, Music in Missions: Discipling through Musie (en inglés), y ha escrito numerosos articulos para diversas publicaciones. Oriundo de Arkansas, el doctor Hunt se gradué de la Universidad Bautista de Ouachita; y Fecibié la Maestria en Miisica y el Doctorado en Filosofia de la Universidad Esratal del Norte de Texas, Reside en Houston con su esposa Laverne. Tienen una hija, Melana, y seis nietos. wide V. King es consultor y escritor del cuerpo de servicio misionero, de la Oficina de oracién y despertamiento espiritual, Conyencién Bautista del Sur Fue director de disefio del Departamento de discipulado y desarrollo familiar de la Junta de Escuelas Dominicales. Escribié las actividades de aprendizaje para Mi Experiencia con Dios y Fresh Encounter (en inglés). Oriundo de Tennessee, King es graduado de la Universidad de Belmont y del Seminario Teolégico Bautista de Nueva Orledns. Reside en Murfreesboro, Tennessee, con su esposa Reta y sus hijas Julie y Jenny. Luis E, Bernal es autor de varios libros, entre ellos Cartas a un joven escritor y una Versiftaacion de Hechos de los Apéstoles. Su trabajo como traductor es muy amplio. Bernal obtuvo la Licenciatura en Letras de la Universidad del Noreste de Illinois y Ja Maestria en Estudios Hispdnicos de la Universidad Internacional de la Florida,jSer semejantes a Cristo! Para eso Dios nos cre6. “Porque a los que antes conocid, también los predes tind para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos” (Romanos 8.29). Dios esté en el proceso de llevar “muchos hijos a la gloria” (Hebteos 2.10). La gloria que hemos de tener es la gloria de ser semejantes al perfecto Hijo de Dios, Jesucristo. El propésivo de este curso es aprender a pensar y a sentir como Cristo, tener el sentir de Cristo. Se basa en la magnifica exhor- tacién de Filipenses 2.5-11 que comienza asi: "Haya, pues, en vosorros este *sentir que hubo también en Cristo Jess” (Fiipenses 2.5). Tal ver usted se pregunte: “No es acaso presuntuoso hablar sobre la *mente de Cristo?” jEso es exactamente Jo que yo pensaba! Siempre me he sentido abrumado con mi indignidad para tratar un tema tan grandioso. La tinica respuesta que tengo para esa pregunta es que, por alguna razén en su gracia, Dios opts por despertar ‘mi incerés y responder a mis preguntas. El propésito de este curso Este curso no es una biografia de Cristo. Ya hay mucht- simas biografias. La presentacién es més cemitica que cronoligica. Por lo general sigo el orden de los conceptos en Filipenses 2.5-11, Este curso es prictico, no ce6- rico, Debe estudiarse con el propésito de su aplicacién inmediata Sin embargo, no se puede estudiar sin la ayuda del Espiritu Santo, Cuando Claude y yo lo escribimos, no redacramos ni una sola linea sin la ayuda del Espiriew Santo. Antes de comenzar cada sesién de trabajo, ordbamos pidiendo que el Espiricu Santo dirigiera la redaccion a fin de revelar lo que Dios quiere que su iglesia sepa en cuanto a la *actitud de Cristo, Guerreros de oracién y ministerios de oracién de todo el pals respaldaron nuestra labor. Le ruego que haga una fracién cada ver. que comience a estudiar cada una de {as unidades de este curso. Mi comprensién de estos conceptos se forjé en €l homo de la vida, Dios me indicé que jamais debia ensefiar un concepto que no hubiera aplicado a mi propia vida y que lo hubiera puesto en prictica. Por eso he esctito algunas partes de este curso de tn modo anto- biografico. Sé por experiencia propia que la aplicacién da buenos resultados. También quiero que usted lo sepa, y espero que probars su valides. mediante su propia experiencia Ningin estudio puede tratar sobre el tema de la “mente de Cristo de forma exhaustiva. Por esta razén este curso tiene el propdsito de ser sugestivo y prictico, pero no exhaustivo. Podré insinuarle algunos temas en Jos que no ha pensado. También podra sugerirle otros en Jos que tampoco yo he pensado. El que piense en otros temas pudiera ser la prueba de que el Espiritu Santo lo esté llevando por un camino de aprendizaje independiente, Espero que usted continuara estudiando esos temas mientras el Espiritu Santo obra para cultivar en usted la *acritud de Cristo Preferencias de los escritores En su mayor parte, se han evitado las notas al pie de pagina. Alguna que otra ver he empleado paréntesis a fin de evitar una nota al pie de pigina. He seguido esce procedimiento con la esperanza de que haga mis ficil al estudio. Las notas al pie de pagina que he incluido tienen el propésito de ayudarle a un mayor anslisis de cuestiones interesantes, Por lo general se presentan las citas biblicas en el ‘orden en que aparecen en la Biblia. En algunos casos las coloqué en orden cronolégico como ocurrieron en la vida de Cristo. He procurado presentar tantos pasajes como fue posible a fin de que los tenga a mano en su estudio. En los casos en que no se incluye el texto, he tratado de darle referencias para su estudio."* He preferido la terminologia tradicional en vex de tuna seleccién de palabras mas complejas. Por ejemplo, en los tres casos en que Jestis le volvié a dar vida a una petsona, los he llamado resurreccién. Algunos prefieren reservar ef cérmino resurreccién para la conquista de Cristo de la muerte, y emplear el término resucitaciénjuelta ala vida del hijo de ta-viuda de Nain, @ Jairo y Ldzaro, ya que murieron de muerte |, Sin embargo, los tres estuvieron muertos, y he npleado resurreccién para aclarar el mensaje. 1as de las vittudes, como por ejemplo la pureza, que enfocarse desde varios puntos de vista en diferentes unidades. Esto da una perspectiva multifa ‘cética de esas virtudes, como si fuera un diamante. La repeticidn debe ayudarle en el proceso de aplicacién, Crucifixién y resurreccién Durante los afios que he enseftado La mente de Cristo siempre he incluido una narracién de la crucifixion y la resurrecci6n, La cruz, més que cualquier otra cosa en la vida de Cristo, presenta la cotalidad de su acticud: st hhumildad, su dominio de sf mismo, su espiritu de sier- +o, su fe, Todo lo que es Cristo. No podemos comprender a Dios hasta que entendamos el terible costo de la rua. También debemos mirar a la cruz para conocer las profundidades insondables del amor de Dios. Tampoco Ja gloria de Ia cruz tendria sentido sin la inseparable victoria de la resurreccién. Mis convicciones personales acerca de Cristo “Tal ver usted quiera conocer mis convicciones persona~ les acerca de Cristo. Sencillamente digo que El es plenamente Dios y plenamente Hombre. Es el unigénito Hijo de Dios, lo cual significa que El es de la misma naturaleza que Dios el Padre, También Cristo es la segunda persona de la trinidad. Nacié de una virgen: levé una vida inmaculada y perfectas su muerte fue ‘expiatoria por los pecados de quienes lo acepten a Els y vencié la muerte mediante la resurreccién de su cuerpo fisico. El es mi Salvador y el absoluto Sefior de mi vida todo mi pensamiento, mi conducta, mis emociones y ‘mi voluntad. Cristo es la cabeza de la iglesia. Todo cre- ryente cristiano debe someterse a su seftorio, ‘Tengo claros recuerdos de las erticas al Movimiento de Jestis a principios de la década de los afios seten- 1a, Algunos que se oponfan al movimiento dectan {que se centraba demasiado en la segunda persona de Ja trinidad, Jesucristo. Pudiera hacerse la misma ert- tica en cuanto a este curso. Mi dinice respuesta es que debemos ser fieles al método de Dios de revelarse a si mismo. Cualquier servicio a El tiene que ser fel a los modelos y procedimientos que fi establece, Dios se revel6 y explicé su presencia por medio de Jesucristo. Dios escogid ese método. Al conocer al Sefior Jestis, LA MENTE DE CRISTO conocemos a Dios el Padre y al Espiritu, y no podemos conocer a Jesuctisto ni al Padre sin el Espiritu, La obra del Espiricu es dar testimonio acerca de Cristo y glori- ficarlo Quan 15.26; 16.14). Dios tiene muchos medios ide revelatse, pero su medio primordial en la historia es Ja encamacién. Mi oracién por usted Espero con toda sinceridad que este curso le sugeriré nuevos estudias. Pidale a Dios que le ayude a estudiar este curso en su Espiritu, y su Espiritu abriré nuevos mundos para usted. Oro por usted mientras trata de conocer a fondo las ideas y los concepros de este curso. Padre santo, exalta a tu Hijo misericordioso delante del qe exudia ete curse, Que Crist, slo Crist, sea glorifi- cado mientras mi amigo lee y estudia. Te pido que lo hagas porque nos has dado la infinita riqueza del nombre de Grisso en quien orames. Por medio de su Expires por st amor y en su nombre oro, Amén, hil wet TW ier ‘Nirhlley TN Janvrary, 1994 * Nota del editor: La versién de la Biblia en espafol traduce la palabra como sentir, mientras que la versién en inglés King James traduce “mind”. Sin embargo, el concepto de mind (mente) no se corresponde en espafiol exactamente, toda vez que la idea original impli- a actitud, disposicién, Hemos decidido mantener la traduccién de la palabra inglesa mind por mente en el titulo y en algunas partes del libro. Las versiones de la Biblia en espafiol que usamos son por lo que en ocasiones, no es posible traducir la Biblia del Inglés al espafiol con éxito. Este es uno de esos casos donde la traduccién del témino empleado en inglés, no corresponde con lo que se traduce al espafil. **Nora del editor: En algunos casos el traductor ha usado los pasajes de la versién Reina-Valera de 1960, que més se ajustan a la idea expresada en la versién nal del Nuevo ‘Testamenco en griego, por lo que pudieran no coincidir con la cita usada en el original en inglés.RODUCCTON Un vistazo general Pablo dijo: “Haya, pues, en vosotros *este sentir que hubo también en Cristo Jestis” (Filipenses 2.5), Este ‘curso tiene el propésito de ayudarle a usted a cumplir ese mandato. En Lucas 17.21 Jesis dijo: "El reino de Dios estd entre vosotros”. Jestis puso de relieve que el reino de Dios no viene mediante una observancia externa, x0 nos guia a la actitud, la esfera en que Dios quiere obrar, Los cambios que El produce en la vida de usted son sectetos ¢ intemnos, pero darn fruto que seri visi~ ble en su vida y su manera de vivit. Con ese propésito, analizaremos el poema de Filipenses 2.5-11 tun himno y es probable que se cantara durante los momentos de adoracién cn la iglesia primitiva. He Aividido el himno en seis partes para su estudio 10 mediante una obra interior que no se ve. Este poema era en realidad FILIPENSES 2.5-11 Parte 1 La libertad de Cristo “Haya, pues, en vosotros este sentir que hhubo también en Cristo esis" (v. 5) Parte 2 Elestilo de vida de Cristo “EL cual, siendo en forma de Dios, no esti- sé el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse” {¥. 6). Parte3 La actitud de Cristo como siervo “Sino que se despojé a s{ mismo, comando forma de siervo" (v. 7). Parte4 La naturaleza humana de Cristo “Hecho semejance a los hombres; y estando n de hombre” (vv. 7-8) en la cond Parte 5 La santidad y el amor de Cristo “Se humillé a sf mismo, haciéndose obe- dlience hasta la muerte, y muerte de cru2” (v 8) Parte 6 El nombre de Cristo “Por lo cual Dios también le exalté hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo hombre, para que en el nombre de Jesiis se doble toda rodilla de los que estén en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seftor, para gloria de Dios Padre” (vw. 9-11). Mientras consideramos cada parte de este himno, le ayudaré a comprender como Dios quiere obrar en usted a fin de transformarlo a la imagen de su Hijo Jesucristo * La unidad 1 le ayudar a comprender un proceso dle tres fases a través del cual lo guiars Dios. Usted verd cémo es la actitud semejante ala de Cristo. * Dios comenzaré su obra liberindolo de la esclavi tud del pecado (unidades 2—3). + En las unidades 4—5 consideraremos 17 virtudes del sentir de Cristo, Dios obrara para cultivar esas vireudes en su vida * La unidad 6 le ayudard a comprender la importancia del espiritu de siervo, siguiendo el ejemplo de Cristo. Dios obraré para cultivar en su vida las ccaractersticas de un sierv. * Las unidades 7—10 le ayudarin a concentrarse en 4a naturaleza humana de Cristo. Su vida rerrenal es el perfecto ejemplo de lo que Dios se propuso que fuera el género humano. En estas unidades estudiaremos las bienaventuranzas, las emociones, Jas relaciones con las cosas y las personas, y el vivir en el Espiritu. Dios estaré obrando para purificar su mente y su vida a fin de que reflejen la perfecta naturaleza humana de Cristo, ‘La unidad 11 examinaré o6mo el amor y la santidad obran juntas pata intensificarse mutuamente. Dios estard obrando en usted ayudéndole en el proceso de la santificacién asi como para cnsefiarle amar con un amor semejante al de Crise, * La diltima unidad (12) aleanzara el punto culmi- nante del himno mientras examinamos cémo DiosLA MENTE DE CRISTO ha exaltado a Cristo mediante sus nombres, Se le exhortaré a que doble las rodillas para rendir su vida al absoluto seftorfo de Cristo. Bste estudio de doce unidades le servird como intro- duccién a un proceso que dura toda la vida mientras Dios renueva de modo continuo su vida y acticud para que reflejen la imagen de su Hijo Jesucristo, Instituto de preparacién de laicos La mente de Cris &s un curso del Lay Institute For Equipping (LIFE) [Instituto de Preparacién de Laicos) LIFE es un sistema educativo destinado a proporcionar ingtruccién cristiana de calidad para rods los creyentes en las esferas del discipulado, el liderazgo y el terio, Todos Jos cursos de LIFE tienen caracteristicas comunes. La mente de Cristo tiene estas caracteristicas. + Los participantes dedican de treinta a sesenta minutos cada dia a un estudio usando como guia un libro de trabajo y completan las actividades de aprendizaje relacionadas con la vida. * Los participantes se redinen para una sesién de wna a dos horas en un grupo pequefio cada semana, * El lider del curso guia a los miembros del grupo a teflexionar sobre lo que han estudiado durante la semana y a analizarlo, y Iuego a hacer una aplica- cidn prictica del estudio a la vida diaria. Este grupo pequefio se convierte en una base de apoyo para los participantes mientras se ayudan muruamence para Hegar a entender y aplicar las Escrituras ala vida, ‘EI Sistema de cursos de estudio para la iglesia les contfie- re un diploma a quienes completen un curso de LIFE ‘en un grupo pequefio. Elestudio de La mente de Cristo Este libro es diferente a la mayoria de los libros. No estd concebido para que usted se siente y lo lea de rapa a tapa. Este es otro mécodo. Queremos que usted estudie, comprenda y aplique los principios biblicos a su vida. Estas estimulantes metas requieren tiempo, y muchas personas desean un gufa personal o maestro que les ayude en el proceso, ‘Afin de sacar el mayor provecho de este cutso, reco- mendamos que sélo estudie una leccién a la yer. No trate de estudiar varias lecciones en un solo dia. Usted necesita tiempo para permitir que estas ideas se arrai- gen en su pensamiento, de modo que puedan influr en su conducta, Usted quiere sentir la presencia de una persona: Jesuctisto, Usted desea cultivar esa manera de pensar y ese modo de vivit. Se requiete tiempo y medi- tacién para permitir que el Espiritu Santo haga realidad ‘este proceso de renovacién en su vida. Procure realizar todas las actividades de aprendizaje. Estin concebidas para ayudarle a aprender y a aplicar estas verdades a su vida, Ells le ayudarin a establecer un andar diario con Cristo. Muchas actividades lo guiardn a tener una relacién con Dios mediante la ora- cidn, la meditacién y el estudio bfblico, Si usted olvida esas actividades, tal ver se pierda un encuentro con Dios que pudiera cambiar radicalmente su vida, Usted aprenderd que su relacién de amor eon Dios es la parte més importante de su vida espivitual. Sin una intima relacién con Dios, usted no comprenderé lo que fl quiere hacer en su vida y por medio de ella. sie Las actividades comenzarin (como este pirrafo) con un adorno tipogrifico junto al texto. Siga las instrucciones. Después que haya terminado In actividad, volverd al contenido. Las respuestas se darin después de la actividad de modo que usted pueda comprobar su trabajo. Escriba su respuesta antes de leer la nuestra. A veces su respuesta a la actividad serd su propio modo de ver u opinién, y no existe ninguna respuesta que sea correcta o incorrecta, Si tiene dificultad con una actividad o usted pone en duda una respuesta dada, escriba una nota en el margen. Examine esa preocupacién con su lider 0 con el ‘grupo pequetio. Memorizacién de textos biblicos Un aspecto del proceso de alcanaar la mente de Cristo es arraigar la Palabra de Dios en su mente. La memori- aacién de textos biblicos es una disciplina importante que se le pedir que use en su estudio, Use las tarjetas que hay al final de este libro para ayudarle a memorizar los pasajes clave en La mente de Cristo. Considere las leas que pueden ayudarle en el desarrollo de ibn de los textos bibicos. 1, Lea el versiculo y reflexione sobre su significado, 2. Bscriba el versiculo en tarjetas de apuntes, una frase por tarjera. 3. Déle un vistazo a la primera frase y digala en vor alta, Déle un vistazo a la siguiente frase y diga ambas,INTRODUCCION Wases eh vor alta, Comtinite este proceso hasta que hhaya dicho todo el versiculo. 4, Mis tarde el mismo dia trate de decir el versiculo de memotia, Si no puede recordar todo el verstculo, déle un vistazo a tas tarjetas para refrescar la memoria. 5-Repita-el-verstculo varias veces al dfa durante una semana o hasta que sienta que el versiculo esté firme- ‘mente arraigado en sui mente, ‘Ayudas permanentes Este curso es s6lo una introduccién a un proceso que se extiende por toda la vida para permitir que Dios moldee su vida a la imagen de Cristo. Permita que Dios trabaje con usted cada dia. Ese proceso nunca termina- ri de este lado del cielo, Usted siempre necesitari del proceso de renovacién de Dios en su mente y su vida. Hemos proporcionado algunos instrumentos para ayudarle durante este proceso de toda la vida, Las pagi- nas y las tarjetas al final de este libro (pp. 186-221) le ayudarin a examinar con regularidad su mente y su vida. En ese proceso Dios estaré obrando para revelar las cosas que deben quitarse, y estaré transformando su ‘manera de pensar y su estilo de vida a fin de que reflejen a Cristo, Los préximos tres meses serén su intro- duccién a un proceso que le tomaré toda la vida para tratar de ser semejante a Cristo. Grupo pequefio Una vex a la semana debe asisti a la sesién de un grupo pequefio en la cual se examinaré ef contenido de lo que estudié Ia semana anterior, se darn concepros y testimonios, se animarin unos a ottos y oraran juntos Los grupos no deben rener més de diez miembros para lograr una mayor eficacia. Los grupos mayores tendran menos intimidad, menos testimonios personales, més ausentismo y mds personas que abandonan el estudio. ‘Si mis de diez personas quieren estudiar el curso, consiga lideres adicionales para formar grupos de seis a diez personas. No entenderi gran parte del propésito de este curso si no participa en el estudio en un grupo pequefio. Si usted ha comenzado a estudiar La mente de Cristo no esté participando en un grupo pequefto, busque a algunos amigas para que estudien este curso con usted, Usted descubriré que otros miembros del cuerpo de Cristo pueden ayudarle a conocer y a entender mejor la bra de Dios en su vida. El grupo pequerio se convierte en un lugar donde usted puede poner en prictica Hebreos 10.23-25: “Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesion de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometié, y cons- dlerémonos unos a otros para esiolarnos al amor y a las ‘buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortdndonos; y tanto mds, cuanto veis que aguel dia se acerca’ El propésito de Dios para los miembros del cuerpo de Cristo es que se ayuden muruamente, se estinmu- len al amor y a las buenas obras y se exhorten unos a otros. No trate de cultivar usted solo la mente de Cristo. Permita que el cuerpo de Cristo le ayude en este proceso. Nota del editor: En este libro usted encontraré algunas palabras sin acento en algunos ecules. Esto se debe al tipo de letra que hemos usado para mantener, en Lo posible, el disefio original en inglés. 10SER SEMEJAN Himno Parte 1: La libertad en Cristo “Haya, pues, en vosotros este sentir que bubo también en Cristo Jess” Fu. 2.5), Dat Caracteristicas de luna mente semejante a la de Cristo, Parte 1 Dia2 Caracteristicas de luna mente semejante a Ja de Cristo, Parte 2 Dia 3 Filipenses 2.5-11 Dia4 El cultivo de fa mente de Cristo Dia 5 Fije sus pensamientos en Cristo SD Por qué hallard «til esta unidad Usted comprenderd lo que Dios estar haciendo en usted y esperando de usted durante este curso (y por el resto de su vida) a fin de cultivar en usted la mente de Cristo. Usted comenzar4 a cultivar una amistad més profunda con Dios por medio de la oracién y la lecrura de su Palabra. Objetivo permanente En Cristo usted pondré, renovard y cefira su mente de tal manera que Dios cultivard en usted una mente espititual caracterizada como viva, persevetante, hhurnilde, pura, sensible y pactfica. Resumen de la obra de Dios en usted El deseo de Dios es que usted sea semejante a Cristo. Su mente es el tinico aspecto de su personalidad que El medira constantemente para la semejanza a Cristo. Dios le ayuda en su desarrollo al revelarle mediante su Palabra las expectativas que El tiene para su mente. Mediante su Palabra, su obra, su gracia y su Espiritu, usted puede Megara tener fa mente de Cristo Objetivos de aprendizaje de a unidad + Usted comprenders el significado de la seis caracteristicas de una mente semejante ala de Cristo. Usted comprenders lo que Dios hari para cultivar en su mente virtudes semejantes a las de Cristo, Usted se dard cuenta de las frases en el proceso de cultivar la mente de Cristo. Usted mostrara su disposicién de poner la mente en Cristo y someterse a la renovacién que fi efectiaré en su mente. Usted comprenders su Funcidn en el proceso de cultivar la mente de Cristo. Usted conocerd el punto central de sus pensamientos relacionados con las nciones de apéstol y sumo sacerdote de Cristo. Usted mostrard se dedicacién a comenzar a cultivar la mente de Cristo uwSID Meditacién biblica de hoy “No os conforméis a este siglo, sino cransformaos por medio de la renovacién de vutestro ‘entendimiento, para que comprobéis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.” (Romanos 12.2) Nombre de Cristo para hoy Bl Pan de vida (Juan 6.35) Oracién para comenzar la leccién Seiior tengo hamibre y sed de tu justcia. Queiro ser semejante a ti. Tiveres el pan de vida. Lléname de ti ‘para poder experimentar la vida abundante que viniste a darme. Amen. UNIDAD UNO Qué hard para comencar a cultivar la mente en Cristo + Eestudiard las caractersticas de una mente semejante ala de Cristo + Pondrd la mente y la atencién en Cristo. + Comenzari a permititle a Cristo que renueve su mente. + Preparard su mente para la accién. Vers{culo para memorizar “No os conforméis a este siglo, sino transféemans| por medio de la renovacién de ‘yuestro entendimiento, para que comprohéis cuif sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.” (Romanos 12.2). Las tarjetas para La mente de Cristo relacionadas con esta unidad 1A. Pasaje para memorizar—Filipenses 2.5-8 1B, Pasaje para memorizar—Filipenses 2.9-11 2A. Tres fases en el proceso de cultivar la mente de Cristo, 2B, Seis caracteristicas de una mente semejantea la de Cristo. 3A. Unidad 1: Pasaje para memorizar—Romanos 12.2 Dial CARACTERISTICAS DE UNA MENTE SEMEJANTE A LA DE Cristo, PARTE 1 Px Comience Ia leccién de hoy leyendo el yersiculo biblico y el nombre de Cristo para hoy. Repase el versiculo para memotizar, Luego lea la oracién sugerida para comenzar su estudio, ‘Bienvenido al estudio de La mente de Cristo! Usted esté comenzando un proceso de toda la vida de cultivar la mente de Cristo, En este instante, ese concepto pudiera ser demasiado amplio como para entenderlo, Por medio de Pablo, Dios le ha ordenado a su pueblo que "haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesis" (Fil No se nos nses 2.5), Para sentir como Cristo, ;necesitamos)la mente de Cristo! que estemos de buen humor, ni que tengamos una mente purificada por la disciplina, ni agudeza mental, y ni siquiera el més elevado logro humano en devocién y virtud, sino jla mis mente de: Cristo! No vamos a parecernos a Jesiis y nada mis. Debemos tratar de Hegar a pensar de la maneta que lo hatfa Jestis si estuviera en nuestro lugar, Debemos tener la mente del tinico set humano perfecto que haya estado en la tierra: la mente del, Dios-hombre, Jesueristo. ;Entiende por qué sera este un proceso de toda la vida? Comencemos “a Sino ha leido la introduccién (pp. 8-10), tiene que hacerlo antes de ‘continuar, Tenga la bondad de marcar la casilla cuando la haya leido. 0 {Ley6 en el margen izquierdo la meditacién biblica, el nombre de Cristo para hoy y la oracién para comenzar el estudio? Si no lo ha leido, debers leerlo ahora. Comience cada dia leyendo esos pérrafos. Le ayudarin a ‘prepararse para cuando nos reunamos, 12LA MENTE DE CRISTO > Usted aprenderé muchos nombres de Cristo en este estudio, Qué nombre aprendié hoy? Estas primeras tres actividades son sencillas. Las futuras actividades serén un poquito mds complejas. Empezamos con estas para tener un buen comienzo en nuestro estudio. ‘Tenga la bondad de terminar cada instruccién o actividad lo mejor que pueda de modo que le dé a Dios la oportunidad de obrar en su vida. Seis versiculos del Nuevo Testamento describen o dan a entender cémo debe ser la mente del cristiano, En cada uno de ellos se menciona la palabra mente o se mencio- nan fanciones de la mente. De tales versiculos podemos considerar seis adjetivos que describen el ideal de Dios para su mente. Comencemos nuestro estudio consideran- do estas seis caracteristicas. SID ‘SEIS CARACTERISTICAS DE UNA MENTE SEMEJANTE A LA DE CRISTO —"La mente puesta en la carne es muerte, pero la mente puesta en el Espiritu es vida y paz" (Romanos 8.6, LBLA), 2. Perseverante—"Temo que...vuestras mentes sean desviadas de la sencillez y pureza de la devocién a Cristo" (2 Corintios 11.3, LBLA). 3. Humilde—"Con humildad, estimado cada uno a los demas como superiores a él mismo" (Filipenses 2.3). 4. Pura—"Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos ¢ incrédulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia estin cotrompidas" (Tito 1.15). 5. Sensible—"Les abrié el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras" (Lucas 24.45) 6, Pacifica —"La mente puesta en el Espiritu es vida y paz" (Romanos 8.6, LBLAY). ‘Ao largo de este curso, usted considerar minuciosamente la vida de Jests. Verd que estas seis caracteristicas de su mente resultaron ciertas. Consideremos lo que cada tna significa para su mente. Viva Pablo nos dice:"La mente puesta en la carne es muerte, pero la mente puesta en el Espiritu es vida y paz" (Romanos 8.6, LBLA). Tanto la primera como la tltima caracteristica—viva y pacffica—vienen de este versiculo. Sin Cristo estamos muertos, (Efesios 2.1). En Cristo tenemos vida eterna (Juan 3.36), Jesis dijo algo mis que vida, Dijo que vino a fin de que tengamos vida abundante (Juan 10.10). Usted ‘muestra esa vida (0 muerte) constantemente mediante las decisiones que toma. ‘Cuando usted pone la mente en el Espiritu, experimenta vida. Cal es una caracteristica de una mente semejante a la de Cristo? SP 3UNIDAD UNO Usted puede escoger en qué quiere pensar. Por eso es tan importante la voluntad. "La mente puesta en la carne es muerte” (Romanos 8.6, LBLA), La mente puesta en el Espiritu esta viva y activa. La vida se distingue pot la actividad. La mente de Cristo no es perezosa. Disfrua del trabajo. A veces reflexiona sobre la persona de Dios. A veces ota, A veces trae los propésitos de Dios a nuestro didlogo con otto cristiano © con alguien que no es cristiano. La mente que esté viva escoge lo spiritual en preferencia a lo carnal. Perseverante Una segunda descripcién de la mente aparece en 2 Corintios 11.3: "Temo que, asi como la serpiente con su astucia engafio a Eva, vuestras mentes sean desviadas de la sencilles.y pureza de la devocién a Cristo" (LBLA). En otras palabras, la mente de Cristo es perseverante en la fidelidad a Cristo. Uno de nuestros problemas espirituales es distraernos 0 ser "desviados". Resulea dificil la concentracién porque la mente esta asediada por muchisimas distracciones. Gran parte de nuestra mente va en centenares de direcciones en el transcurso de tun dia. La perseverancia es un acto de la mente. Bl cristiano perseverante le presta atencién a Cristo, a sus mandamientos, a su persona y a sus caminos. ‘Su mente debe ocuparse de la sencilla y pura devocién a Cristo. La perseverancia cs la disciplina de la atencién. Veremos con mas detalles en lecciones futuras la gran importancia de su voluntad. Usted puede ditigir 0 controlar su atencién para concentratla en Cristo y su reino. ey (Cus es una segunda caracteristica de una mente semejante ala de Cristo? Humilde Pablo presenta otra descripeién de la mente semejance a la Cristo en Filipenses 2. "Nada hagiis por contienda o por vanagloria; sino con humildad, estimado cada uno @ los demds como superiores a él mismo". La mente debe ser humilde, Sobre a humildad se tracaré también en el estudio del espiritu de siervo (unidad 6). No se puede ser humilde si no se es modesto. La humildad sigue a la modestia. La hhumildad se refiere a una relacién con los demés y con Dios. La molestia ¢s una estado de la mente, Lo opuesto a la humildad es altiver, orgullo o arrogancia. La humildad es tun rasgo del caricter que debe cultivarse. Los miembros del cuerpo de Cristo aprenden a somererse los unos a los otros mediante la humildad. Podemos fomencar la humildad al concentrarnos en una genuina apreciacién de la persona dde Dios. Comenzamos all, La humildad debe estar en primer lugar para tener una perspectiva correcta. Quienes se encontraron con Dios en la Biblia casi siempre primero sintieron genuino terror o temor delante de Bl. Ese es un temor piadoso, no un temor carnal, Los que se encontraron con Dios conocfan la necesidad de la humildad. De inmediato reconocieron la enorme diferencia entre Dios y ellos mismos. Un mejor entendimiento de ta grandeza de Dios lo llevari a usted a tener un mejor entendimienco de s{ mismo, El cristiano humilde tiene la seguridad de entender su posici6n bajo la grandeza de Dios. ifLA MENTE DE CRISTO Porque el ocuparse de la es muerte, pero el del Espiritu es ida y pax” (Romanos 8.6) [Nombre de Cristo para hoy en del Dios invisible (Colosenses 1.15) cin para comenzar la leccién is, imaen del Dios los oos em tiy en el tu vida, Amén, > {Cul es una tercera caracteristica de una mente semejante a la de Cristo? AP» Usted hia aprendido respeeto a tes caractersticas de una mente semejante a la de Cristo, Escriba Ia caracteristica pertinente delante de su definicién, ‘Una debida perspectiva de mi lugar bajo la grandeza de Dios. [La atencién disciplinada en Cristo y en su reino. La actividad de la mente que escoge lo espiritnal sobre Jo carnal, SP» Termine la leccién de hoy concentrindose en Cristo y su reino. Dedique un tiempo a la oracién. * Hable con el Seftor respecto a lo que fl esté haciendo @ preparindose para hhacer en su vida y en su iglesia. + Déle gracias a Dios por el privilegio de ser semejante a su Hijo Jesucristo, + Asuma una posicién de humildad ante su grandeza. Dia2 CARACTERISTICAS DE UNA MENTE SEMEJANTE A LA DE Cristo, PARTE 2 siP> Comience la leecién de hoy leyendo los versiculos biblicos y el nombre de Cristo para hoy. Repase el versiculo para memptizar. Lied lea Ia oracién, ‘sugerida para comenzar su estudio. 4 rer Puede recordar las tres caracteristicas de una mente sémejante a la de Cristo que estudié ayer? Escriba las tres debajo y compruebe su trabajo. Pura Pablo trata acerca de la mente en Tito 1.15: "Todas las cosas son puras para los pros, mas pata los corrompidos e incrédulos nada les es puro: pues hasta su mente Su conciencia estin corrompidas". Se describe la pureza como el estado natural del ‘cristiano. Se llega a la impureza por la corrupcién de la mente y la conci ‘op {Cuil es una caracteristica de una mente semejante a la de Cristo? Es dificil mantener la pureza, aun para el que esta lleno del Espirieu de Dios y cre- ciendo en Cristo. Una razén es el constante ataque de la informacién sobre nuestros sentimientos. El tentador tiene oportunidades de llevarnos a esfetas del pensamiento 5IED Caracterfsticas de una semejante a la de Cristo: Viva Perseverance Humilde Pura Sensible Pacifica UNIDAD UNO nunca antes conocidas. La televisién, por ejemplo, puede conducir las impurezas hasta la intimidad misma del hogar. La lujutia es mas impresionante. La envidia es ifs traicionera. La avaricia es sencillamente la via hacia un puesto importance, y la ansiedad esti de moda, El pecado esté en todas partes. ‘A fin de vencer las tentaciones hacia la impureza, usted tiene que desear ser puro. Hasta que ese deseo se vuelva su pasi6n, usted se sentir abrumado por las impresio- nes que invaden sus sentidos. Si su deseo de pureza es sincero, Dios le proporcionara Ja manera de vencer las impurezas. Lo més seguro es huir por completo de la ten- tacién, El salmista empleé esa téctica cuando dijo: "No pondré detante de mis ojos ‘cosa injusta" (Salmo 101.3). La fortaleza viene antes que la tentacién, no durante ella El yencer es un acto previo. Implica el tomar la decisién de permanecer puro ances llegue la cenaci6n. pe iil es Ia manera mis segura de conservar la pureza frente ala tentacién? Sensible Cuando Jesis se les aparecié a sus disefputos la noche de la resurteccién, "les abrié el entendimiento, para que comprendiesen las Escrivuras" (Lucas 24.45). (Hoy el Sefior no pudiera abrir algunos entendimientos! Cuando Jestis escogié a los discipulos, reconocié en ellos una virtud que los hacta personas idéneas para tres aios y medio de instruccién intensiva. Los discipulos no siempre aprendieron ripidamente, pero eran déciles y al menos querfan aprender, Pudiéramos llamar a esa virtud receptividad, pero las connotaciones modetnas de esa palabra le dan un sentido extrafo a la virrud con la que Jess estaba trabajando, Bllos fueron sensibles su ensefianza Observamos lo contrario de sensibilidad en 2 Corintios 3.12-16, Hablamos de los isracitas en ef desierto, Pablo dice que "el entendimiento de ellos se emboré" (v.14), Pablo nos dice que "aun hasta el dia de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo est puesto sobre el corazdn de ellos” (v. 15). En Cristo, sin embargo, se quita el velo (14), La rorpeaa espiriual de los fariseos y de los saduceos era intencional. Eran presumidos en su propia justicia y no comprendieron la yenida de su Mesias. Ser insensible a Dios ¢s ser espiritualmente torpe. La sensibilidad debe dirigirse a Dios. No debemos ser sensibles a cualquier cosa y a todas las cosas. Los disefpulos fxeron sensibles cuando pidieron: "Senior, enséfianos a orar” (Lucas 11.1). En esta peticién no estaban simplemente enyidiando el gran poder de Jest para realizar milagros (antes se les habia dado autoridad para sanar a los enfermos y echar a los demonios), Més bien percibian en Jesis una relacién con su Padre que deseaban imitar. Jesis era profundamente espitiual y ellos querfan esa virtud de espiriualidad en su propia vida Es indispensable la sensibilidad a Dios para el progreso en la vida espiritual. Usted tiene que ser sensible al Espirieu Santo de Dios. Cémo puede cultivar esa sensibilidad? Una manera es dedicéndole tiempo al estudio de la Palabra de Dios, Jesis le abrié el entendimiento a los discipulos especificamente para que comprendieran las Eserituras, Dios quiere que usted comprenda su Palabra, pero usted no puede comprenderla si no le dedica tiempo a su lectura, También la oracién sensibiliza su espititu, Cuando los discfpulos quisieron imitar a Jesis, le pidieron que les ensefara a orat 16LA MENTE DE CRISTO SED Para cultivar la sensibilidad se necesita dedicar tiempo: + alestudio de la Biblia ‘salaoracién “(ules son las dos disciplinas que pueden indicar una mente sensible? Las tarjetas para La mente de Gristo al final de este libro son algunos de los instrumentos que se le proporcionan para ayudarle, Usted puede tenet consigo estas tarjetas, Durante el dia pudiera cener un rato libre en el recteo, esperando en tuna oficina 0 en alguna otra oportunidad. Use las tarjetas para memoriza la Biblia, Algunas de las tarjetas le ayudarsn a repasar lo que est estudiando. Sature su mente con has cosas de Dios. wpe Vaya al final del libro y arranque las siguientes tarjetas relacionadas con esta vunidad: 1A, Pasaje para memorizar—Filipenses 2. 1B, Pasaje para memorizar—Filipenses 2.9-11, 2A, Seis caracteristicas de una mente semejante a la de Cristo, 2B. Tres fases para cultivar la mente de Cristo, 3A. Unidad 1: Pasaje para memorizar—Romanos 12.2 te Mientras la idea esté fresca en su mente, dediquele algunos minutos a la memorizacién de Romanos 12,2 (tarjeta 3A). Jesis fue sensible a su Padre en sumo grado. Jestis dijo: "Nada hago por mi mismo, sino que segiin me ensené el Padre, asi hablo” (Juan 8.28). El afirmé que veia lo que el Padre estaba haciendo, que oia lo que el Padre estaba diciendo, que no hacia nada independiente del Padre y que era ensefiado por el Padre. Jestis se dedicé a iniciar la mente del Padre, y su imitacién fue exacta. Lo que el Padre es para el Hijo, es Cristo para usted. + Jesiis imicé al Padre, Usted debe imitar a Cristo. * Jestis vio la actividad del Padre. Usted debe prestat cuidadosa atencién a la conocida actividad terrenal de Jesuctisto (también a su actividad presente). + Jesis oy6 del Padre, Usted debe oft de Jesuctst. + Jesis fue enseiado por el Padre, Usted es ensefiado por Jesis + Jesis no podia hacer nada independiente del Padre. Usted no puede hacer nada independiente de Jesucristo, + Jestis tenfa una estrecha comunién con el Padre. Usted debe tenet una estrecha comunidn con Jesuicristo. Pacifica Ya Romanos 8.6 nos ha dado la palabra vida apara aplicarla a la mente espiritual ‘También nos da otra palabra: "El ocuparse del Espiritu es vida y paz", La mente spiritual es pacfica. La paz es un fruto del Espiritu (véase Gilatas 5.22), no es algo que podamos lograr por nosotros mismos. Su responsabilidad es poner su mente en ef Espiritu, La obra de Dios es proporcionar la paz. Jess tuvo paz. Su vida estaba por completo libre del pecado y de los estragos del sistema del mundo. El les 7UNIDAD UNO prometié descanso a los trabajadores y cargadores (véase Mateo 11.28). Usted halla descanso al llevar el yugo de Cristo. wae Mencione las tres caracterfsticas restantes de ana mente semejante a la de Cristo: 1. Viva 3, Humilde 5.8 2, Perseverante AyPida I BP, ara resumir la unidad de esta semana, usted debe hacer tres cosas a fin de cultivar la mente de Cristo. Usted debe + poner su mente; + renovar su mente; * ceflir su mente. Al hacer esas cosas, usted esti imitando a Cristo. A medida que usted avance en rem este curso, estard participando en una de estas actividades mentales. E! Nuevo Meditacién biblica de hoy Testamento menciona seis caracrersticas que tendr4 su. mente: viva, perseverante, “He aqui el reino de Dios humilde, pura, sensible y pacifica. Cuando participa en estas actividades mentales, std entre vosotros.” usted estd obedeciendo la Biblia y siendo semejante a Cristo. Cada una de las unida- (Lucas 17.21) des se relacionarin con uno de esos adjetivos clave de una mence semejante a la de Cristo Nombre de Cristo parahoy gp Ore al terminar la leccién de hoy. Repase las seis caracterfsticas de una El Cristo [Ungido] mente semejante a la de Cristo en la tarjeta 2A, y pidale a Dios que obre (Mateo 16.16). en usted para mostrar esas seis caracteristicas. Oracién para comenzar laleccién = DIA 3 Jesucristo, tv eres el Mesias, FULIPENSES 2.5-11 el Ungido del Dies. Eitoy deseoso de ver algiin progreio ga» Comience la leccién de hoy leyendo los versiculos biblicos y el nombre de en el cultivo de tu mente en Cristo para hoy. Repase el versiculo para memorizar. Luego lea la oracién ‘mf, pero ya me doy cuenta sugerida para comenzar su estudio, dle que est serd un proceso largo, Estoy agradecido de Usted hha estudiado las seis caracteristicas de una mente semejante a la de Cristo. que no tengo que hacerlo Bilas describen el ideal de Dios para su mente. Durante su estudio de La mente de solo, Tt moras en mi pant Cristo, Dios estaré obrando a fin de cultivar esas caracteristicas en su mente. ‘gudarme en ese proce. Al estudiar cuidadosamente el texto fundamental para este curso, Filipenses 2.5 Teamo. Anbelo profindizar 11, he Megado a ver seis partes en el mismo. Cada una de las partes describe un muestra relacién y cultivar aspecto de la vida y la mente de Cristo, Al estudiar cada de esas partes, Dios estar tu mente en mt, Amén. 18LA MENTE DE CRISTO obrando para cultivar en usted las seis caracteristcas de una mente semejante a la de Cristo, Durante la lecefén de hoy, indentificaremos cémo cada parte de este himno ilipenses 2.5-11) de Dios se esta relacionada con lo que Dios estari haciendo en st vida. Bl reino (gobierno) de Dios se esta haciendo realidad mientras usted lega a ser semejante a Cristo. La obra interior que Dios hace en su mente hallaré expres ‘exteriormente en la manera que usted viva. LAP Saque las tarjetas para La mente de Cris que corresponden a esta unidad y hhaga lo siguiente: * Lea el himno en Filipenses 2.5-11 en las tarjetas 1A.y 1B. * Comience a memorizar el himno al ritmo que usted pueda. Es una tarea adicional a su versiculo semanal para memorizar. Comience hoy repasando el versiculo 5. Tal vex quiera Bjarse una meta para memorizar el himno durante las préximas doce semanas. icas de una mente semejante a la de Cristo en la Consideremos ahora con mas detalles cada parte del himno en Filipenses 2.5-11 yy lo que Dios estaré haciendo para cultivar en usted una mente semejante a la de Cristo, El formato que usaremos incluye una parte del himno y un titulo relaciona: do con la mente de Cristo. junto a cada viulo esté(n) en paréntess f(s) unidad(es) relacionada(s) con esa parte del himno. Después usted leerd esa parte del texto del hhimno, Por ltimo usted veri la earacterfstica semejantea la de Cristo que Dios esta- récultivando en usted. PARTE 1: La libertad de Cristo (Unidades 2-3) Himno; "Haya, pues, en yosotros este sentir que hubo también en Cristo Jestis"” (Fil. 25). Caracteristia semejante a la de Cristo: Viva, Los ctistianos pueden experimentar luchas mentales que ocurren cuando los deseos de la carne estén en conflicto con los deseos del Espiritu. Cristo tiene el propésito de librarlo del dominio del pecado en su vida que causa tales batallas. Sélo puede haber genuina libertad donde hay vida spiritual. La vida no es plenamente espiritual mientras no sea completamente libre. Dios estard obrando para darle a usted vida y libertad en Cristo, Escriba debajo esta caracterfstica y ponga las palabras que indiquen lo que Dios estaré haciendo en su vida, Caracteristic Dios estaré obrando para darme =: —= PARTE 2; El estilo de vida de Cristo (Unidades 4-5) Himno: "El cual, siendo en forma de Dios, no estimé el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse” (Fil. 2.6). Caracterttica semejante a la de Criso: Pereverante. La mente humana tiende a oscilar como un barco en un mar rempestuoso. Hay abundantes distracciones, El 19UNIDAD UNO mundo se esfuerza por moldearlo a usted a su manera. La perseverancia quiere decir que usted pone la mente y el corazén en buscar primero el reino de Dios. Cuando usted decida poner ese reino en primer lugar, Dios comenzard a darle las vircudes de la sabidurfa y el fruro del Espiticu JB» Escriba debajo esta caracteristica y ponga las palabras que indiquen lo que Dios estar haciendo en su vida. Caracteristica- : Dios estaré obrando para darme las virtudes dela divinas y el del Espiricu. PARTE 3: La actitud de Cristo como siervo (Unidades 6) Himno: Jesis "se despoj6 a sf mismo, tomando forma de siervo" (Fil. 2.7). Caracteristica semejante a la de Cristo: Humilde. El orgullo ha sido enemigo de la vida recta desde que Adin y Eva pecaron en el huerto. Dios desprecia a los orgullosos, pero habita con los humildes. La humildad no q menospreciarse a usted mismo. Mas bien quiere estimar a los demés. Dios estard obrando para ayudarle a yer la grandeza de Fl, Con un espirita humilde usted adopraré las caracteristicas de un siervo. re decir ge, Escriba debajo esta caracteristica y ponga las palabras que indiquen lo que Dios estaré haciendo en su vida, Caracteristica- : Dios estar obrando para ayudarme a ver sn . y con un espiritu adoptaré las caracteristicas de PARTE 4: La naturaleza humana de Cristo (Unidades 7-10) Himno: Jesis "hecho semejante a los hombres", estaba "en la condicién de hombre" (Fil 2.7-8) Caracterstica semejante a a de Cristo: Pura. Cuando Dios se hizo hombre, mostté su préposico de que los seres humanos tengan gran autoridad y nobleza. A fin de tener estas dos caracteristicas, usted debe ser puro. Esa pureza se mostrard en el modo en que usted manifieste su naturaleea humana: en sus emociones, en sus telaciones con las cosas y las personas y en su diario andar en el Espiritu. Dios estard obrando en usted para limpiar las imputezas de su vida y establecer buenas normas de conducta. Escriba debajo esta caracteristica y ponga las palabras que indiquen lo que Dios estari haciendo en su vida. Caractertstica- + Dios estaré obrando en mi para limpiar las dde mi vida y establecer buenas de condueta, 20— ee |e LA MENTE DE CRISTO PARTE 5: La santidad y el amor de Cristo (Unidades 11) Himno: esis se hizo "obedience hasta la muerte, y muerte de cruz" (Fil, 2.8) Caracteristica semejante a la de Cristo: Sensible, Jesis se hizo “obediente hasta la muerte”, Su obediencia consiguié nuestra santidad. :Cual muerte murté Jesuctisto? “La muerte de cruz". Esta fue la suprema expresién del amor de Dios. Gracias a lo que hizo Jesuetisto, le obedecemos con placer. La sensibilidad no es "cumplir con el deber". Al ser sensible, usted opta por participar en la naturaleza de Cristo de santidad y amor. Dios estaré obrando para darle santidad y ensefiarle a amar con un amor semejante al de Cristo. Escriba debajo esta caracterstica y ponga ls palabras que indiquen lo que Dios estard haciendo en su vida. Caracteristica- Dios estari obrando en mi para darme y ensefiarme a ‘con un amor semejante al de Cristo. PARTE 6: El nombre de Cristo (Unidades 12) Himno: " Por lo cual Dios también le exalté hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesiis se doble toda rodilla de los que estén en los cielos, y en la tierra, y debajo de la vierra: y toda lengua contfiese que Jesucristo es el Sefior, para gloria de Dios Padre." (Fil 2.9-11) Caracteristica semejante a la de Cristo: Pacifica. El amor de Jesuctisto comprs nuestra paz. Paz no es fa ausencia de conflcto, sino el fruto del amor. El amor de Grisco lo Hlevé al Calvario, Pero en su muerte Cristo compré nuestra paz: la paz con Dios. La resurreccién fue la vietoria de Cristo sobre el pecado y la muerte. Su victoria hizo una realidad la paz. No hay paz mientras su par lucha con Dios por el control. Hay paz. cuando al fin usted doble las rodillas delante de Cristo y permita que El sea el absoluto Sefior de su vida. Dios estar obrando para exaltar a Cristo delante de usted de modo que se rinda por completo a su seftori. Eseriba debajo esta caracteristica y ponga las palabras que indiquen lo que Dios estara haciendo en su vida. Caracteristica- : Dios estar obrando para exaltar a Cristo delante de mi, de modo que yo me por completo a su. “ PZ Termine el estudio de hoy en oracién, De vodas las caracteristicas, zeull es Ja que més siente que Dios desea formar en su vida? Pregiintele a Dios. Abva su vida a Dios y permitale que lo moldee ala imagen de su Hijo. Déle ‘gracias a Dios por el ejemplo que El le ha dado en Jesueristo. 21UNIDAD UNO. SIDR ‘Meditacién biblica de hoy “Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra” (Colosenses 3.2). ‘Nombre de Cristo para hoy Jehovd, justicia nuestra Geremias 23.6). Oracién para comenzar Ialeccién Seitor, mi justicia es como smapo de inmundicia pana (i, Yo quiero que tu justicta Hegue a ser mi justicia Gautame a tras del proceso en el que tu vida lcgue a ser mi vida y que tu justicia Meg a ser rai justcia Aysidame a poner la mente y contzén en ti. Amén. Dia 4 EL CULTIVO DE LA MENTE DE CRISTO tps Comience la leccién de hoy leyendo los versiculos btblicos y el nombre de Cristo. para hoy. Repase el versiculo para memorizar, Luego lea la oracién sugerida para comenzar su estudio. El Nuevo Testamento emplea tres acciones respecto a la mente. Bl ser semejante a Cristo se logra mediante un proceso. Si fiéramos a considerar las actividades de la ‘mente como un proceso, pueden clasficarse las tres acciones como las partes—inicial, intermedia y final—del proceso, Defino estas tres fases de la manera siguience: SRD [RES PASES PARA CULTIVAR LA MENTE DE CRISTO Fase inicial El principio de la voluntad Fijar la mente en las cosas de arriba Fase de crecimiento El principio del rfo Permita que Dios renueve su mente. Fase de estar listos El principio dela disposicién Prepare sur mente para ‘entrar en accién, El principio de la voluntad La primera accién, 0 el inicio del proceso, se encuentra en Colosenses 3.2: "Poned la mira en las cosas de arriba no en las de la tierra", Un concepto similar aparece cen Filipenses 4.8: "Por lo demas, hermanos, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad’ Llamamos a esta fase el principio de la voluntad. Usted debe decidir, escoger fo determinar en qué va a pensar. Asi es que comienza a cultivar en su vida la mente de Cristo. Lo opuesto de voluntad es instinto reacciones inyoluntarias. El tomar una decisién no es un problema para los animales. Pero pata los seres humanos la voluntad es esa parte de la mente sobre la cual se tiene control. La voluntad le permite a usted obedecer a pesar de sus sentimientos 0 intituciones. ‘A menudo usted no puede dominar sus emociones, pero siempre tiene dominio sobre su voluntad. Lo que usted debe hacer es llevar “cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo” (2. Corintios 10.5). Entregatle a Dios la voluntad es el primer ‘paso para llegar a tener la mente de Cristo. > Qué hace usted durante la primera fase, la fase inicial? (una accién) mi mente. i> {Qué significa poner la mente? Definalo en sus propias palabrasLA MENTE DE CRISTO En la fase inicial usted pone la mente en Cristo. Le entrega su. yoluntad a Dios y busca hacer su voluntad de fl como si fuera la suya propia. Cristo indentificd reiteradamente su voluntad como la de su Padre. En la tiltima semana de su vida tertenal, cuando se enfienté a la cruz, Jesis dijo: "Ahora esta turbada mi alma; ay qué diré? :Padre, silvame de esta hora? Mas para esto he Hlegado a esta hora Padre, glorifica cx nombre” (Juan 12.27-28). Jesis confess con franqueza que sus ‘emociones estaban en un lugar, pero su voluntad estaba en otro, Esa decisién de permitir que su voluntad gobierne sus emociones o sentimientos también se ve en la peticién de Cristo en Gersemant: "Padre...aparta de mi esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que til" (Marcos 14.36). La conducta de Jestis fue impecable, porque Elafirmé su voluntad desde el principio. La mente de Jestis estaba entregada a Dios. Por lo canto, su conducta producia los efectos de una mente intachable, La mente de Jestis estaba puesta en las cosas de arriba, Una ver se me pidié que aceprara un cargo que implicaba un gran sacrificio personal asi como una enorme reduecién de salario, También me daba la oportunidad. de extender el reino de Dios de una manera que nada mas me brindaba. Mis senti- imientos decian que no, pero mi voluntad escogié la voluntad de Dios. Solamente la voluntad puede escoger mis alla de los sentimientos. El principio del rfo La segunda accién es renovar. En Romanos 12.2 Pablo dice: "Transformaos por medio de la renovacién de vuestro entendimiento”. ;Bl cristiano vive en un estado constante de renovacién! Después que usted le entrega la voluntad de Dios, tiene que seguir permitiendo que su mente sea cambiada (transformada) mediante un proceso de renovacidn. Esta parte del proceso es un tiempo de crecimiento. Llamamos a esta fase intermedia 0 de crecimiento del proceso el principio del tio. Jesis dijo: "El que cree en mf, como dice la Escritura, de su interior correrin ios de agua viva" (Juan 7.38). El agua viva pura corte y limpia lo viejo y lo muerto. Casi ninguno de nosotros obramos sobre el principio del fo. ;Més bien obramos sobre el principio de la charca! Las charcas se estancan, pero los rfos corren. Las charcas se vuelven pantanos, pero los rios se vuelven océanos. Usted debe crecer espirieualmence, y su crecimiento en Cristo al fin va a ser enorme. Su cuerpo crece al producir nuevas células. Mientras continte la vida, su cuerpo constantemente produciré nuevas células. Esa renovacidn es un indicio de vida. El que no haya renovaci6n es un indicio de muerte. También ta tual debe caracterizarse por una renovacidn constante. La falta de renovacién 0 crecimiento es indicio de muerte, He aprendido a esperar renovacién espirieual y a no sorprender- me por la forma que adopre la renovacién. A veces la renovacién viene en la forma de nuevas ideas, desconocidas antes. A veces viene en la forma de energfa espiricual A veces es un senrido nuevo y mas profundo aplicado a un viejo versiculo conocido. Puede haber renovacién cuando usted entra en una nueva y mds profunda relacién con el cuerpo de Cristo, 0 con otro creyente. La renovacién puede implicar una nueva dedicacién de alguna clase. A veces la renovacién adopta la forma de una nueva fortaleza 0 una nueva manera de resstr a tentacién, La renovacién es una forma de progreso mientras usted va moviéndose de una gloria a otra (Véase 2 Corintios 3.18). da esp ese, Qué hace usted durante la segunda fase, la fase de crecimiento? Yo — (una accién) mi mente,————————— UNIDAD UNO. ‘gaps Cuiles de las Frases siguientes signfican renovaci6n? Marque todas las que ccorrespondan. | (Qa. Renovacién en el desarrollo espiritual.. t Db. Dejar de mostrar algiin indicio de desarrollo espisitual, (De, Nuevas ideas en cuanto al sentido o a la aplicacién de la Biblia, Qd. No entender ni aplicar las Escrituras a mi vida. ‘Qe. Sentir nueva energ(a espiritual para trabajar por el Maestro, DE Debilidad, cansancio y falta de energfa espiritual para trabajar por el Maestro. Petmita que Dios renueve su mente en la fase de crecimiento, ;Ve el contraste entre los principios del rio y de la charca? La renovacidn trae nuevas ideas y nuevas energfa spiritual (@., c., ¢). La vida de Cristo mostré progreso y crecimiento, "Jesis crecia fen sabidurfa y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres” (Lucas 2.52) "Aunque era Hijo, por lo que padecié aprendié obediencia" (Flebreos 5.8). Si ha de tener la mente de Cristo, usted debe esperar renovacidn. Ese es el método del crecimiento. Eso es renoyacién. El principio de la disposicién La tercera accidn relacionada con la mente nos lleva a la culminacién del proceso. Debemos cefir nuestra mente para la accidn (véase 1 Pedro 1.13). Eso se refiere a las largas y holgadas vestiduras que se usaban en el primer siglo, La gente no podia correr ni moverse répidamente con semejante ropa. Para realizar alguna actividad deportiva, una persona tenia que levantar el borde de la tinica y doblarlo bajo el cineurén a fin de dejar libre las piernas para la accién. A eso se le llamaba cenirse la ropa. Este mandato es el principio de la disposicién. Su mente tiene que estar preparada para la accién. “> {Qué hace usted durante la tercera fase, la fase de capacitacién? Yo___(una accién) mi mente. > Qué significa eso? Definalo en sus propias palabras, En la fase de capacitacién usted prepare su mence para la accién al c dimiento. Jess estaba prevenido, o preparado, cuando diversos grupos trataron de atraparlo con sus preguntas como vernos en Lucas 20.20-40, Los esctibas y los prin- cipales sacerdotes le preguntaron si los judfos debian pagar impuestos al gobierno romano. El ardid de ellos fracasé cuando Jess respondié que debfan darle a Dios y 1a César lo que a cada uno le pertenecfa. Cuando los saduceos le preguntaron sobre la resurreccién, Jesis corrigié hdbilmente los conceptos erréneos que tenfan sobre el caricter de la vida futura. Jestis mostré apticud mental en todo momento. Apritud significa estar capacitado para el servicio. Si ha puesto su voluntad y se ha desarto- lado su mente mediante la renovacién constante, usted estaré eapacitado para cual quier prueba que Dios permita que se le presente. Esté prevenido y prepatado. 24LA MENTE DE CRISTO SED ‘Meditacién biblica de hoy “Ti guardards en completa paz a aquel cuyo pensa- rmiento en ti perseveras porque en ti ha confiado” Usafas 26.3) "Por tanto, hermanos santos, participances del Hlamamiento celestial, considerad al apéstol y sumo sacerdote de nuestra profesién, Cristo Jesis" (Hebreos 3.1) Nombre de Cristo para hoy Apéstol y sumo sacerdote de nuestra profesién (Hebreos 3.1) Oracién para comenzar Ia leocién Settor Jess, reconozco aque evs el apéstoly sumo sacerdore de mi profsin He dedicido estudiar este curso debido a mit deseo de conocerte mejor. Quiero que cultives en ma tu mente. Comienzo este estudio fiiando en ti le mente y los pensamientos. Ayiidame 4 que “persevere” en ti mi pensamniento durante las ‘priximas semanas, Armén. “fe Eseriba cada aceién (cefir,renovar, poner) junto a su dese atencién concentrada _______ crecimiento y renovacién ________preparado para la accién 2+ Relacione los verbos ala derecha de la fase apropiada y el principio indicado cen la izquiierda. Escriba la letra del verbo en la linea junto a la fase. ___1. Inicial: El principio de la voluntad a. Cefir 2. Crecimiento: El principio del rfo b. Poner 3, Capacitacién: El principio de la disposicién _c, Renovar ‘apy Termine esta sesién poniendo su mente en el Sefior en oracién, + Pidale a Dios que le dé una atencidn concentrada en las cosas de arriba. ‘*Entréguele su voluntad a Dios. Busque la voluntad de El mientras comienza este proceso de tres fases para cultivar en usted la mente de Cristo. Dia 5 FIJE SUS PENSAMIENTOS EN CRISTO. sie Comience la leccién de hoy leyendo los versiculos biblicos y el nombre de Cristo para hoy. Repase ef versiculo para memotizar. Luego lea la oracién, sugerida para comenzar su estudio, El cultivar la mente de Cristo abarca un proceso de res fises, En la naturaleza vernos como un proceso el desarrollo de la mente de un nifio pequefio, En el mundo espiritual, también es un proceso el desarrollo de la mente de Cristo. En el nacimiento spiritual, eenemos la mente de Cristo (véase 1 Corintios 2.16), Pero en el desarvollo subsiguiente esa mente tiene que luchar con habitos establecidos, la cultura en que vvivimos y la obra de Satands para impeditnos crecer (y otros factores que se mencio- nani més adelante). La mente de Cristo se perfecciona en nosotros mediante un proceso de crecimiento. ‘tp Basindose en el estudio de ayer, zcusles son las tres acciones que deseriben las tres fases de ese proceso? Escriba las acciones ei las rayas. Inicial: P Crecimiento: R, Capacitacién: C.UNIDAD UNO El apéstol Juan dice: "Sabemos qite cuando él se manifieste, setemos semejantes a 4, porque le yeremos tal como él es” (1 Juan 3.2). Cualquier nivel de semejanza 4 Cristo que logramos en la tierra no corresponders con esa perfeccién final de set semejantes a El, Cristo volverd algiin dia a buscar a los suyos. En su presencia seremos semejantes a fl sin mancha ni contaminacién, Nuestro destino es ser semejantes a Cristo. Ese es el propésito de Dios. fl lo ha ordenado, y las Escritura nos llaman a participar en el proceso de llegar a ser semejantes a El. LB Como hijo de Dios, cudl es su destino final? Sf, usted va a ser semejante a Cristo en la etemidad. Jesis dijo: "El discipulo no es mas que su maestro, ni el siervo mds que su sefior, Béstele al diseipulo ser como su ‘maestro, y al siervo como su sefior” (Mareo 10.24-25). Es evidente que Jess esperaba aque usted fuera semejante a El, Pedro nos dice: "Para esto fuisteislamados: porque también Cristo padecié por nosotros, dejéndonos ejemplo, para que sigs sus pisadas” (1 Pedro 2.21). No sélo usted debe pensar como Cristo, sino que debe seguir su estilo de vida. También Peco da esta orden: "Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la came, vosottos también armaos del mismo pensamiento” (I Pedro 4.1). En el proceso de llegar a ser semejantes a Cristo, usted debe aceptar el sufrimiento como un medio para darle muerte a la carne. El cultivo de la mente de Cristo seri costoso. Sin ‘embargo, su valor es mucho mas que cualquier costo que requiera. ir Tratar de set sincero consigo mismo, zqué siente en cuanto a cultivar Ja ‘mente de Cristo? Marque todas la oraciones que expresen sus sentimientos o eseriba las suyas, Q Me siento abrumado, Esto es demasiado. No puedo hacerlo 1 Tengo miedo, La idea de sufrir parece espantosa. Estoy entusiasmado, Entiendo parte del costo, pero sé que los resultados valdrén la pena, Estoy confundido. Todavia no entiendo bastante bien en lo que me ‘estoy metiendo. 1D Otro sentimiento: Dios est4 obrando Usted pudiera estar sintiendo codas esas emociones en este momento, Las he sentido una que otra vez. Pablo nos dice que "a los que antes conoci6, también los predestiné para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo" (Romanos 8.29). Ese es el propésito de Dios para nosotrot: la imagen de su Hijo. Mis adelante Pablo escribié: "Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Seftor, somos transformados de gloria en gloria cn la misma imagen, como por el Espiritu del Seior" (2 Corintios 3.18). ;Bs algo importante llegar a ser semejante a Cristo! Sin embargo, tenemos buenas nuevas para usted. Los pasajes de Nuevo ‘Testamento sugieren que el proceso de ser moldeados a la imagen de Cristo es pri- ‘mordialmente la obra de Dios. Nosotros somos los sujetas; Dios es el agente activoLA MENTE DE CRISTO Usted no esti solo en este proceso, No depende tinicamente de usted. Pablo seiala que Dios hace dos cosas por usted: "Porque Dios es el que en vosottos produce ast el querer como el hacer, por su buena voluntad” (Filipenses 2.13). Dios crea en usted el deseo de tener la mente de Cristo y lo capacita para que usted la cultive, También Pablo nos dice: "Estando persuadido de esto, que el que comenzé en vosotros la buena obra, la perfeccionars hasta el dia de Jesuctisto” (Filipenses 1.6), Se nos manda a "[poner] los ojos en Jests, el autor y consumador de la fe" (Hebreos 12.2). Dios es dl iniciador de nuestra fe y El terminaré su obra perfecta, Cada uno de nosotros se cenfrentaré a circunstancias desalentadoras en el proceso de Hlegar a ser semejante a El, pero no debemos desesperarnos, Nosotros no terminamos la obra. Es Jesuctisto quien lo hace, Nuestros ojos estén Aijos en EI especificamente como el consumador 0 perfeccionador de nuestra fe. Dios quiere que cultivemos la mente de Cristo. Bl hace que usted lo desee. El hace posible que usted lo haga. Entonces un dia Cristo perfecciona la obra que comenzé Dios. Qué garantia! Esa debe ser una noticia alentadora para usted. “pip Lull de las declaraciones siguientes describe la funcién suya en ef cultivo de Ta mente de Cristo? Marque una. [2 Estoy completamente solo en esta obra. Si algo sucede, tendré que hacetlo yo. Si no lo hago, no se hard. (ANo estoy solos Dios me ayuda, Pero yo hago la tarea principal. Dios me ayudari si me veo en un aprieto. ‘Toda la carga cae sobre mi, Dios esté obrando en mi para moldearme a la imagen de sti Hijo. Cuando me someta a su obra y coopere con Fl, Dios lo llevari a cabo, Apéstol y sumo sacerdote El escrirar de Hebreos nos manda a "considerar al apéstol y sumo sacerdote de nuestra profesién, Cristo Jestis" (Hebreos 3.1). El nombte apéitol significa uno que ha sido enviado, Jesis fue enviado del cielo a la tierra. Debemos comiderar a Jesucristo. Considerar significa Bjar la mente, los pensamientos y la atencién en fl; poner la mente de Cristo. Debemos fijar la atencién en su vida terrenal como se revela en los evangelios. Lego debemos seguir las pisadas de Cristo (véase 1 Pedro 2.21). ‘También debemos considerarla como sumo sacerdote. Jesucristo actué como nuestro sumo sacerdore cuando oftendé su vida como el sacrificio perfecto para nosotros, Pero en realidad Jesucristo es sumo sacerdote cuando intercede por nosottos (Hebreos 7.25). Gran parte de esa Funcién como sumo sacerdote se revela en las epistolas neotestamentarias. Si hemos de considerar al apéstol y sumo sacerdote, debemos conocer los evangelios (para la vida de apéstol) y las cartas del Nuevo Testamento (para la vida de sumo sacerdre). Los evangelios nos muestra a Jsueristo en acca. en la Getta Cuando Aijamos nuestros pensamientos en su manera de vivir, podemos llevar nuestra vida conforme a su ejemplo, Las cartas nos describen tanto el significado del apéstol como la actual funeién intercedora del sumo sacerdore en el cielo, Debemos fijar nuestros pensamientos en su obra divina por nosotros. 7UNIDAD UNO Relacione las funciones de Cristo en la columna izquierda con el propésito FF Ae nuestros pensamientos en Ia columna del medio. Luego indique dénde aprendemos sobre ese propésito al relacionar los nombres con los asuntos de las demas columnas. (Escriba dos letras delante de cada nombre.) ___ __Apéstol_ a. Su obra divina x. Evangelios enel cielo __ __ Sumo b, Su vida terrenal —_y, Lascartas Sacerdote del Nuevo ‘Testamento Resumen [Nuestra meta es ser semejantes a Cristo, Tenemos una funcién en ese proceso: se nos ordena que pensemos como Cristo. Sin embargo, la obra esencial del proceso le per- tenece a Dios. Su préposito es nuestra semejanza a Cristo. Dios le ha predecermina do y actualmente nos esti cransformando "de gloria en gloria” (2 Corintios 3.18) a la imagen de Cristo. Al trabajar con Dios en el proceso, estudiamos cuidadosamente todos los aspectos revelados de la vida humana de Cristo y procuramos seguir sus pisadas. (Respuestas: Apéstol—b., x. Sumo sacerdore—a., y) wg Cuando termine esta primera unidad, repase su versiculo para memorizar. Guarde en el coraz6n la Palabra de Dios para que esté mejor preparado a fin de enfrentarse a la tentacién cuando esta Megue. Pidele a Dios que obre en usted durante este curso al abrir Ia mente y el coraz6n a las Eserituras. Encomiéndele a Dios su propésito de responder a todo lo que El le revele durante su estudio, Considere esta oracién: Estoy asustado y emocionado al mismo tiempo ante el mandato de ser semejante a Cristo. Eatay de acuerdo contigo en que Eles un "Cordero sin mancha': :Estoy dspuesto a ser sin ‘mancha y sin contaminacién como El? En este momento, x0 parece casi imposible. Pero de vents quiero ser obediente. Quiero ser semejante a Crista Gracias por un punto de partida. Por amor a Cristo 7 en su nombre, te entrego mi ‘mente, He puesto la mente en las cose de arriba, hasta donde puedo saber cémo hacerlo. Busco la renovacién constante y te dey gracias por ella. Ceiré mi mente viviré para dar testimonio de las glorias de Jesueristo, Siento como si mi mente se rebelara, 0 y0 no qui- siera ser semejante a El, Gracias porque Jess fue perseventnte, humilde, puro, sensible y pacific. Aytidame a ser semejante a El en esas manentsespecficas. Amén. 28UNIDAD Dos SENTIR LA LIBERTAD EN CRISTO Himno Parte 1: La libertad de Cristo “Huy, pues, en vosotres este sentir que bubo también en Cristo Jesis” (Pu. 2.5), SAD Por qué hallard til esta unidad Dia1 Usted aprender que el dominio del pecado en su vida causa conflictos mentales ‘Una mente en desorden Mientras su came lucha contra el Espiritu. Cuando usted comience a permitir que los deseos de Cristo se vuelvan sus propios deseos, sentiré genuina paz y libertad. Dia2 Cristo le dari libertad para que disfrute de una vida abundante, Una lista de sus deseos Objetivo permanente En Cristo usted vivird en paz, libre del dominio del pecado, Cuando busque primero el reino de Dios, legarin a ser suyos los deseos de Cristo. Dia3 Cristo le da libertad Dia4 Lamente ordenadade Resumen de la obra de Dios en usted Cristo Los deseos de Cristo en usted facilitan la obra del Padre en su vida. El propésito de Dios es la plenitud de Cristo en su vida. La pri Dia se logra s6lo al buscar el reino sobre todas las demas cosas. Cristo le ayuda a culti- Una gran pasion var esos deseos con su ejemplo. Cristo quiere que usted tenga los mismos anhelos que EL Objetivos de aprendizaje de la unidad + Comprenderd que sus deseos pueden estar en pugnta on los deseos de Cristo. + Comprenderd que una mente en desorden da por resultado una vida imp + Entenderd e6mo Cristo lo libera del conflicto mental y del dominio del pecado. + Conoceri las virtudes semejantesa las de Cristo que forman parte de la mente de Cristo + Estimulard su dispos n de buscar el reino de Dios sobre todas las dems cosas. Qué debe hacer para comenzar a sentir la libertad en Cristo + Comenzar a hacer una lista de sus anhelos 0 deseos personales. + Evaluar esa lista para ver si esti en pugna con los deseos de Crist. + Comenzar a estudiar las 17 virtudes de la mente de Cristo para comprender cémo es su mente. * Le pedité a Dios que renueve la mente de usted y le dé los deseos de Cristo en lugar de sus propios deseos. 29ID “Meditacién bfblica de hoy “De dénde vienen las guerras y los pleitos entre vyosotros? {No es de vuestras pasiones, las cuales ‘combaten en vuestros miembros?” (Santiago 4.1). Nombre de Cristo para hoy EL Deseado de todas las naciones (Hageo 2.7) Oracién para comenzar laleccién Sefor Jess, el Deseado de todas las maciones ayiidame a entender ebro ‘mis deseos puidienan estar en pugna com tus deseo. Damme et deseo de tener a ‘mente de Cristo. Amén. UNIDAD DOs ‘Versiculo para memorizar “Buscad primeramente el reno de Dios y su jusicia, y todas estas cosas os seri afta- didas" (Mateo 6.33). Ayudas permanentes relacionadas con esta unidad Listas de laesclaviud a la libertad (pp. 186-188) Las tarjetas para La mente de Cristo relacionadas con esta unidad 3A. Unidad 2: Pasaje para memorizar—Mateo 6.33 7A. Ocho virtudes de la sabidurfa divina 7B. El fruto del Espiritu Dial ‘UNA MENTE EN DESORDEN SEs Comience la leccién de hoy leyendo ef versiculo biblico y el nombre de Cristo para hoy. Repase el versiculo para memorizar. Luego lea la oracién sugerida para comenzar su estudio. Quiero contarle una de las maneras en que Dios obré en mi vida para comenzar a cultivar en mi la mente de Cristo. Lea mi relato y nego haga una lista como la que se describe més adelante. ‘Un momento de meditacién Estaba solo un sibado de agosto de 1972. Mi esposa habfa ido a la peluquerfa y mi hija cataba en un ensayo de la orquesta. Aproveché que estaba solo para concentrar- me en mi andar con ef Sefior. Habia memorizado el libro de Santiago, ast que pasé aquel sébado por la mafiana medicando sobre Santiago 3.18—4,3. Santiago dice: “El fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz {De dénde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ;No es de ‘wuestras pasiones, las cuales combaten en vuestios miembros? Codicidis, yy no tenéis; matais y ardéis de envidia, y no podéis alcamzar; combats y luchéis, pero no tendis lo que desedis, porque no pedis Pedis, y no reci- bis, porque pedis mal, para gastar en yuestros deleices” Rey {Le ha pedido alguna vez algo a Dios primordialmente por razones egofstas? Marque una: Sf No que yo recuerde SP Si respondié afirmativamente, mencione alguna de las cosas que pidié. ‘Micntras meditaba sobre las palabras de Santiago, me di cuienta de que mis pasiones (mis anhelos, deseos o placeres) causaban una lucha dentro de mi. La frase “combaten en vuestros miembros” es una fraseologfa m tar que indica que mis pasiones actian como soldados que se enfrentan en combate. 30LA MENTE DE CRISTO > ita tenido alguna vex. una lucha mental interior cuando dos anhelos diferentes dispuraban entre s® Marque una: Q Si No que yo recuerde LSP Si respondié afirmativamente, deseriba brevemente esa lucha. Por ejemplo, pudiera haber querido adquirir un traje costoso que no podia darse el lujo de comprar al contado, pero también queria ser fiel en el pago puntual de las mensualidades. El pasaje puesto a prueba en Decidi probar ese concepto haciendo una lista de todas mis pasiones (anhelos, deseos o placeres), buenas y malas. Entonces verla si de verdad luchaban unas con- wa otras, Tomé un cuaderno y comencé a enumerar mis deseos a medida que se me ocurrfan, Decidt ser absolutamente sincero delante de Dios al hacer esta lista. Después jme propuse quemar la lista antes que alguien llegara a casa! Mi lista Quiero: 1. Un traje nuevo 2, Una lavadora y una secadora 3. Que se honre a Jesucristo en el seminario donde ensefio 4.(Un deseo yehemente) 5. Una fefirme 6. (Qxraxcosa) lids primeros dos deseos habian estado en mi mente porque habiamos estado cuatro afc sin nada de es, Bl ewablecimienco de lavadoras auromaticas nos resultaba modo. Me wergoncé sllescibirel hontar a Cristo en el tercer lugar de la lista y ‘no ciel prinéro, ‘No le diré cul era el cuarto asunto, pero le diré que era como un tdesea vehemente, Una vex que peasaba en ese desco, resistirlo era como tratar de resistit una picazéni teria una atraccién irresistible, Yo no queria aceptar el deseo vehemence, pero a menudo volvia a aparecer en mi mente. zHa tenido usted algu- tra vex urs deseo asi? Sarands sabe que si logra caprar nuestra aten: segundos, ;puede cener nuestra mente durante cinco minutos! El quinto deseo que anoté era el deseo de una fe firme como la que vefa en la vida de un amigo, Tengo un amigo que habia estado pasando por uta serie de prucbas frente a las cuales mostré una fe firme. Permanecié fiel al Sefior a pesar de las ‘uunstaricias, Yo descaba tener la virtud de una fe firme, como la de mi amigo, Mi sexto desco era de algo material. Hubiera asegurado que habia restelco el pro- bleima del amor a las cosas materiales. Sin embargo, descubri que todavia descaba muchas cosas Y asi segui escribiendo. Llené la pagina de deseos. Los puse en fa lista a medida que se me ocurrian, Comprendi que lo bueno y fo malo se confundfa en mi mente al igual que se mezclaba en mi lista, $n durante cinco SB Si sted fuera a hacer una lista como la mia, gcudles son cuatro deseos 0 anhelos que estarfan en su lista? Quiero: 31UNIDAD DOS ————— El conflicto interior ‘Acto seguido me pregunté a mi mismo: ;“Combaten” mis deseos unos con otros? Consideré cémo mis deseos se relacionaban entre sf. Mi cuarto deseo habia sido un vehemente deseo carnal, inoportuno pero a menudo presente. Mi tereer deseo, por ‘ora parte, era un deseo de honrar a Cristo, ;Habfa una pugna entre el vehemente ‘deseo carnal y el deseo de honrar a Cristo! De veras querfa honrar al Sefior, pero a veces violaba ese deseo al permitir que surgiera un deseo opuesto ¢ incompacible. {Un deseo luchaba contra el otro! Ms adelante comprendi que la razén de que mi fe no fuera firme (mi quinto deseo) era que no habia resuclto la cuestién del amor a las cosas maceriales. Mi inte- rés por las cosas auumientaba mi tendencia a sentirme segin las circunstancias que me rodeaban, Algunos de mis anhelos combatian activamente con otros anhelos. Mis decisiones respecto a qué pensar eran en si itteflexivas. Poco de lo que yo pensaba estaba dominado por mi voluntad. jLa Biblia tenia razén! Mis pasiones causaban conflicto en mi mente, es decir, dentro de mi, 0 en mi coraabn. ges Sepin Santiago, zeul es la raz6n de que un cristiano tenga conflictos batallas mentales? Marque cada uno de los siguientes asuntos que describen una mente en desorden: Da, Sélo buenos deseos b. Buenos y malos deseos encontrados Ge. Se toman claras decisiones respecto a qué pensar Od. Sele da poca importancia a lo que se piensa De. Lavoluntad domina el pensamiento DE Lavoluntad no domina el pensamiento Segiin Santiago, la lucha en Ia mente del cristiano se debe a que nuestros deseos luchan entre si. La mente en desorden tiene buenos y malos deseos (lo superior y lo inferior) que se mezclan sin orden, La voluntad no domina el pensamiento, Por lo tanto, se le da poca imporcancia a lo que se piensa. (Respuestas: b, d., f) A menudo Jos pensamientos dan por resultado una conducta: los pensamientos piadosos resultan en una conducta piadosa, los malos pensamientos resultan en tna mala conducta. La mente de Cristo no estaba en desorden sino ordenada, Dominaba de tal modo su persamiento que sélo realzaba obras piadosis. Esta es una razén por la que usted y yo necesitamos tener la mente de Cristo. 32LA MENTE DE CRISTO SAD “Meditacién biblica de hoy ",Quién me librard de este ‘cuerpo de muerte? Gracias doy a Dios, por Jesucristo Sefior nuestro. Asi que, yo mismo con la mente sirvo ala ley de Dios” (Romanos 7.24-25). Nombre de Cristo para hoy Jesucrsto, Sefior nuestro (Romanos 7.25) Oracién para comenzar Ta leccién Jesueristo, Seior mio, le doy gracias por tia mi Padre celestial, Tid eves el Dios hombre que hizo posible que _yo fuera libre de la esclavi- td det pecada de la muerte. Guiame a librarme de mis deseos que estan en pugnat con tus deseos. Tak ers mi Seton. Hard do que ti me pidas. Anén > Termine esta leccién en oracién, pidiéndole a Cristo que comience a hacer Ja obra que El necesita hacer en usted para librarlo de los efectos de una mente en desorden. Dia2 ‘UNA LISTA DE SUS DESEOS SP» Comience la leccién de hoy leyendo los versiculos biblicos y el nombre de Cristo para hoy. Repase el versiculo para memorizat. Luego lea la oracién. sugerida para comenzar su estudio, ‘Ayer usted aprendié que sus deseos pueden luchar entre sf causando un gran con- flicio mental. Eso da por resultado una mente en desotden, Una mente con deseos ‘opucstos puede resultar en una conducta impia o malvada. Considere el conflicto ‘que Pablo describié en Romanos 7.18-25. Y yo sé que en mi, esto es, en mi carne, no mora el bien: porque el querer el bien esti en mi, pero no el hacerlo. Porque no hago el bien gue quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mi. Asi que, que- riendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal esté en mi. Porque segin el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que esti en mis miembros. (Miserable de mit ;Quién me librard de este cuerpo de muerte? Gracias doy a Dios, por Jesucristo Sefior nuestro. Asf que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas com la carne a la Jey del pecado, SP> :Qué clase de mente piensa usted que estaba describiendo Pablo? Marque wna: Q Una mente en desorden dominada por la carne. 1D Una mente ordenada dominada por el Espitita, > Trace wna linea que una la mente en ta columna izquierda con la clase de vida que produce en la columna derecha. Una mente en desorden ‘Una mente ordenada * Una vida piadosa * Una vida impia ey Quién o qué puede librarlo a usted de tal conflicto mental de modo que pueda servir a Dios de una manera mis eficaz? (v. 25) Mientras leia sobre la lucha de Pablo en Romanos 7, es probable que se diera cuenta de que una mente en desorden puede resultar en una vida impfa. Pero también se 33UNIDAD DOS enterd de las buenas nuevas de que Jesucristo puede libratlo de ese conflicto a fin de que pueda servir a Dios de una manera més eficaz, Jesucristo es el que puede libe- rarlo a usted! ‘Una mente ordenada, como la mente de Cristo, debe estar dominada por la voluntad. Usted debe tomar decisiones respecto a qué pensar. Debe llegar al punto en que opte por rechazar sus deseos que estén en pugna con los deseos de Dios. Usted debe optar por querer lo que Dios quiere de modo que los deseos de Cristo lleguen a ser los suyos. Cuando esto comienza a suceder en su vida, usted empera- ‘a sentir una libertad en Cristo que le permitiré vivir la vida en toda su pleniud Permitame mostrarle hacia dénde nos dirigimos. IED. EL PROCESO HACIA LA LIBERTAD 1. Haga su propia lista de deseos. Esto sers el principio de un proceso continuo en su vida, 2. Identifique los deseos que pudieran estar en pugna con otros deseos. 3. Pidale a Cristo que le ayude a librarse de los descos que estén en pugna con los defi, 4, Pidale a Cristo que le dé los deseos de fi 5. Comience a tomar decisiones que sean conforme a los deseos de Cristo en ver de asus propios descos. Para ayudarle a comenzar, quiero que identifique sus deseos; los buenos y los alos. Después usted evaluard cual de esos deseos pudiera estar en pugna con los ddeseos espirituales. AP) Siga las siguientes instrucciones para comenzar a hacer una lista de sus pasiones, anhelos y deseos, SIIB _INSTRUCCIONES PARA HACER UNA LISTA DE LOS DESEOS 1. Consiga varias hojas de papel o un cuaderno, Recomiendo un cuaderno que piteda tener en su casa como referencia mientras erabajamos juntos en este pro~ yecto. Escriba el titulo “Mi lista de deseos” y la fecha de hoy en la parte superior de una hoja. ‘Tome la determinacién de ser totalmente sincero con Dios cuando haga su lista Ore y pidale a Dios que le ayude a identificar sus deseos, anhelos y pasiones. ‘Comience a hacer su lista. Incluya todo lo que se le ocurra, Sugiero que entimere los asuntos. Comience con los cuatro deseos que puso en la lista de ayer Si quiere mantener una mayor intimidad, puede enumerar los asuntos como el deseo vehemente A o el asunto 2 y asi sucesivamente. Anote la informacién nece- sariaa fin de que pueda recordar lo que esti enumerando. Pregintese asf mismo} * Qué quiero de veras en mi vida? + ;Cuiiles son mis deseos 0 pasiones? . Anote todo lo que se le ocurra, No tate de evaluar esos deseos ahora; eso vi ds adelante.SPB “Meditacién biblica de hoy “Lalley del Espiritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del pecado y-de la muerte” (Romanos 8.2) “stad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres” (Galatas 5.1). Nombre de Cristo para hoy El Libertador (Romanos 11.26) Oracién para comenzar Ialeccién or Jess, ta eres mi Libertador. Te ruego que mie libres del conflicto mental -y del dominto de los deseos pecaminoss. Amén. LA MENTE DE CRISTO. 6, Si tiene dificultad, vaya a la pigina 186 y use la ayuda # 2 para que pueda hacer su lista més completa. 7. Témese hoy todo el tiempo que pueda. Es probable que no termine su lista, sino que apenas la comience, Tal ver quiera andar con un ctiaderno durante todo el dia ppara anorar otros deseos que se le ocurran. Una vez que comicnce su lista, firme y ponga la fecha debajo: He comenzado a hacer una lista de mis deseos, siendo tan sincero con Dios como me es posible. Firma: Fecha: Usted seguird elaborando esta lista por un tiempo. Puede afiadirle en cualquier momento en que usted se dé cuenta que tiene ortos deseo. > Termine hoy su estudio pidiéndole al Sefior que le dé ojos espiricuales para comenzar a ver deseos styos que estén en pugna con los deseos de Dios. Dia3 CRISTO LE DA LIBERTAD girs Comience la leccién de hoy leyendo los versieulos byblicos y el nombre de Cristo para hoy. Repase el versiculo para memorizar. Luego lea la oracién sugerida para comenzar su estudio. “ues Repase la lista de deseos que hizo ayer. ;Qué deseos pugnan entre si? Anote en su lista el ndimero de los deseos opuestos. Identifique varias parejas. Tal ‘yea no tenga tiempo para abarcar toda la lista hoy. Esta bien. Recuerde que esti comenzando un proceso que nos toma toda la vida. Usted seguird ano- tando esos conflictos durante los meses venideros. Permitame presentarle un ejemplo. Mi cuatro deseo era un vehemente deseo carnal, inoporcuno pero a menudo presente. Mi tercer deseo eta que se honrara a Cristo donde yo ensefiaba. Habla un conflicto entre el vehemente desco carnal y el deseo de honrat a Cristo. Por lo tanto, anoté #4 contra #3, P+ Describa uno de los conflictos que logré identificar en su lista de deseos. Permitame recordasle el origen cle muchos confictos mentales... Santiago 4.1 dice: “De dénde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ZNo es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros?” Cuando sus deseos estin en pugnaUNIPAD DOS ‘Un proceso hacia Ia libertad Haga una lista de sus deseos, Identifique los deseos opuestos. Librese de los deseos equivocados. Reciba los deseos de Cristo. Decidase a seguir los deseos de El. con los descos espirituales, usted experimenta luchas mentales. Cuando se tienen ‘mezclados deseos carnales con deseos espirituales, la mente se desordena y puede Ile- vara vivir una vida impia, Este libro puede ayudarlo a resolver esos conflictos. Sin embargo, no se trata de lun método o programa que ordenard su manera de pensar. Cristo mismo es el que le dard la libertad. Recuerde que en la lecci6n de ayer Pablo decia que Jesuctisto es el que le da libertad, SPS Vaya al mangen inquierdo y repase “Un proceso hacia la libertad” Este proceso se relaciona con lo que usted hace, Pero Cristo es quien estari obrando cn usted durante todo este proceso: * Cristo crea en usted el deseo de ser semejante a El, * Cristo comienza a hacer que desee lo que El quiere. + Los deseos de Cristo en usted permitirin que el Padre obre en su vida. + El propésito de Dios es que usted pueda experimencar la plenitud de Cristo. '* Usted cultiva deseos espirituales al buscar el reino (el gobierno de Cristo) sobre todas las dems cosas. * Cristo Ie ayuda a cultivar ese deseo con su ejemplo. * Cristo quiere que usted tenga los mismos anhelos que El tiene. te» {Cull de las siguientes oraciones describe mejor lo que tiene que ocurrir ppara que usted pueda liberarse de los deseos opuestos entre sf? Marque una. (a, Reflexiono sobre una lista aprobada de deseos, me libro de los deseos que no estin en la lista y los sustituyo con los deseos que estin en la lista. Db. Me siento e6modo y espero, y no hago nada hasta que Dios me trans- forme para ser lo que El quiere que yo sea. Qe.Cristo me exhorta a ser semejante a Bl. Me desha- go de mis deseos y permito que El me dé sus deseos. Dios no lo transforma a usted autométicamente (b). Dios no violaré su volun. Usted debe participar en ese proceso por su propia iniciativa. Sin embargo, no puede hacer es0 solo (a). No puede ser lo que Dios quiere si El no obra en su vida, La respuesta correcta es (©). Cristo toma la iniciativa para crear en usted el deseo de ser semejante a El, Cuando usted responde positivamente y somete sus deseos, Cristo le da una nueva serie de deseos. Como usted veri en el estudio de mafiana, sus deseos no estin en pugna entte si Vivos en Cristo En la primera unidad vimos que se menciona la palabra mente en seis pasajes del Nuevo Testamento. A partir de esos pasajes identificamos seis caracteristicas de la mente espiritual. La primera caracteristica es viva. La verdadera vida es en el Espiritu, Las personas que no tienen el Espititu estén espiritualmente muertas. Usted necesica una mente que esté viva en el Esprit 36LA MENTE DE CRISTO Mey Lea Romanos 8.1-17 a continuacién y encierre en un efrculo las palabras relacionadas con la vida y la muerte: vida, viven, vivificard, muerte, muertos, mori, hacer moris. “Ahora, pues, ninguna condenacién hay para los que estén en Cristo Jesis, los que no andan conforme a la came, sino conforme al Espiritu. Porque la ley del Espiritu de vida en Cristo Jestis me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que era imposible para la ley, por ‘cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de came de pecado y a causa del pecado, condené al pecado en la cares para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espiritu. Porque los que son de Ja carne piensan en las cosas de la carne; peto los que son del Espfrieu, en las cosas del Espiritu. Porque el ocuparse dela carne es muerte, pero el ocuparse del Espiritu es vida y paz. Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven segin la came no pueden agradar a Dios. Mas vosorros no vivis segiin Ja carne, sino segan ef Espiritu, si es que el Espiritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espiritu de Cristo, no es de él. Pero si Cristo esta en vosotros, el cuct- po en verdad esté muerto a causa del pecado, mas el espititu vive a causa de la justicia. ¥ si el Espiritu de aquel que levanté de los muertos a Jesiis mora en vosotros, el que levanté de los muertos a Cristo Jesiis vVivificard también vuestros cuerpos mortales por sti Espiria que mora cen yosotros. sf que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la cares porque si vivis conforme a la came, morieéis; mas si por el Espiritu hacéis morir las obras de la carne, vivi- réis. Porque todos los que son guiados por el Espiritu de Dios, éstos son hijos de Dios. Pues no habéis recibido el espiritu de esclavitud para estar otra ver en temor, sino que habéis recibido el espiritu de adopcidn, por el cual clamamos: ;Abba, Padre! El Espiritu mismo da testimonio a nuestro espiritu, de que somos hijos de Dios. Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con 4, para que juntamente con él seamos glorificados’. >, Este pasaje describe la vida y la muerte espiritual, Cada una de la siguientes palabras o frases se selacionan con la vida o la muerte. En el espacio delante de cada palabra o frase escriba V para Vida y M para Muerte. __ a Esclavitud al temor __. En el Espiritu —b. El ocuparse de la carne . Guiados por el Espiritu de Dios ¢. Enemistad contra Dios £ Andar conforme a la carne — g. Hacer morir las obras de la carne Espiritu de adopeién hh Justicia —k. Fl ocuparse del Espirivu i. Pecado — |. Andar conforme al Espiritu 37

La Mente de Cristo

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