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Scanned with CamScanner (anachéresis) em si. Ver: Anachéresis, Conversio do olhar, Orientaroolhar, dirig-lo cor- retamente, ¢um componente essencial da conversio, Também aqui temos que distinguir entre aconversio platonica do olhar(exercicis de conhecimento), a helenstico-romana (exerccios de concentracio) ea crist (exercicios de deciframento) Para Platio, a orientacdo do olhar tem como fnalidade converter-se a si mesmo em objeto de conhecimento; no crstianismo, ‘ olhar se apresenta como vigikincia das imagens, das representagGes que podem invadir e turvar nossa alma; na cultura helenistico-romana do cuidado de si mesmo, trata-se de desviar ‘ olhar dos outros e do mundo exterior. Assim, em Plutarco, por exemplo, encontramos toda uma série de exerccios anticuriosidade: abrir o prépri cofte (recordar o que foi aprendido), caminhar olhando s6 adiante. patrophd 40 DEA, 386 HS 197, 201-205, 207-208, 214215218. HSS, Conversion 171) AS, 148. DE, 191,52, 60. DE2, MS, 309. DES, 70,479,512. DE, SI 356,410,675 714718, HE, 17, 35,4950, 84, 8,405, 0,44, 53, 53,539, 20, HS, 17,3, 82 97,98, 15, 172, 174183, 194,17 198.208, 215216218, 21, 257-28, 202.26, 297, 269, 257,27, 298296, 3-923, 315,410, HS, 20, HSS, 8-82 1DS, 7071, 108, 14,191. NC, 32 18, 190. 24, 27.8 125,184 24,202 96. CORPO (Corps) ‘Alma, espirito, enfermidade, Nem a medicina érabe, nem aquela da dade Média, nem tampouco a pés-cartesiana admitem a distingao entre enfermidades do corpo e do espirito (MMPS, 94)" A coincidénciaexata entre 0 corpo da enfermidade¢ o corpo do homem do- ente & um dado histricoe transitrio (NC, 2). Ver: Clinica. Analitica da finitude. Cada ‘uma das formas postivas pelas quais o homem apreende que é finto (o modo de ser da vida, do trabalho e da linguagem) Ihe é dado a partir do fundo da propria finitude. © modo de ser

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