1) CONTEXTUALIZACIN

EXPOSICIN DE MOTIVOS Actualmente en las relaciones sociales se observa una situacin fragmentada, Evidencindose un desfase entre el pensamiento y la accin, hecho sociolgico que ha Influenciado en la concepcin ideolgica educativa en las instituciones venezolanas, Fortalecindose de sta manera el desarrollo de creencias y tendencias ideolgicas que Generan una visin individualista del producto educativo y transculturacin , que facilita el Monopolio del conocimiento por elites sociales, polticas ,econmicas y religiosas. Para responder positivamente a esta situacin el gobierno nacional propuso su actual Proyecto poltico, cuyos objetivos centrales, establecidos en la constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (CRBV) (1999), en las nuevas leyes y en los programas sociales, Estn dirigidos a combatir la pobreza, la miseria e injusticia social, en otras palabras a Saldar la histrica e incuantificable deuda social del Estado con la poblacin venezolana Desde una clara posicin anti-hegemnica, distinta de la vieja poltica nacional de la llamada democracia representativa, caracterizada por un alto grado de entreguismo y Antinacional ismo. Esta realidad conlleva a tomar decisiones para la realizacin de cambios profundos En el sistema educativo general, hacia el logro de profesionales adaptados a las nuevas Tendencias educativas, orientadas al desarrollo de una educacin ms adecuada a las Condiciones sociales, educativas y culturales de toda la poblacin, y con nivel ms elevado De aprendizaje, dentro de una concepcin humanista e integral que le permita estar a la par Con las nuevas necesidades y exigencias relativas a la competencias y conocimientos de Hombres y mujeres para insertarse en el mundo social y laboral. En este sentido, el nacimiento de las Universidades Politcnicas como producto de la

Transformacin de los actuales IUT y CU, deben estar enmarcadas en los ejes estratgicos Que para tales se plantea desde la MISIN ALMA MATER, la cual vislumbra una Reingeniera educativa, estos ejes estratgicos establecen aspectos fundamentales que deben Considerarse en el proyecto de creacin de la nueva universidad que necesitamos, los cuales Contempla: 1. Crecimiento y Expansin: planta fsica, plataforma tecnolgica. 2. Mejoramiento del Sistema de ingreso: inclusivo, abierto, desde el bachillerato. 3. Redes de apoyo Acadmico y social: comunidades de aprendizaje. 4. Sistemas de Apoyo Docente: carrera acadmica. 5. Fortalecimiento Curricular: expansin de la Oferta Acadmica. Es importante destacar que en esta propuesta se ha resaltado el quinto eje estratgico De la Misin Alma Mater, no obstante se han considerado elementos de diseo Organizacional e infraestructura de la Universidad Politcnica que necesitamos. Entonces La metodologa ms significativa y eficiente de este nuevo modelo de universidad es Establecer contacto directo con personas, problemas, conocimiento, emociones, relaciones y Contextos, o en otras palabras involucrar a estudiantes, profesores y sector productivo Creando as una cultura de inter-aprendizajes. deben coincidir con el inicio de un nuevo Para ello, todos los cambios propuestos

Siglo, impregnado por un conjunto de postulados y acontecimientos que inducen a Transformaciones substanciales en todo el sistema educativo, entre ellos los paradigmas Socio-cognitivos sobre el aprendizaje; las reformas en las enseanzas universitarias: los Modelos curriculares, cuya base socio-criticas, ecolgicas, sociolgicas, culturales y Constructivistas promueven la formacin profunda e integral de los estudiantes; en Concordancia con las polticas y acuerdos nacionales e internacionales, sobre la calidad y Equidad educativa; novedosos criterios y parmetros para la evaluacin institucional, la Innovacin tecnolgica que ofrece nuevos escenarios y vas para el aprendizaje; las

Recientes epistemologas de la ciencias, cuyas investigaciones postulan la construccin del Conocimiento complejo, diverso, provisional, plural crtico reflexivo y creativo. Todo este Movimiento ha de estimular a la institucin hacia la formacin de profesionales Competentes, lderes, ticos, inteligentes, emprendedores y proactivos. Esta decisin, conlleva a la realizacin de cambios profundos en el sistema educativo General sembrando las semillas desde los nios y nias en etapa inicial pasando por la etapa Intermedia y finalmente alcanzando la madurez profesional en el nivel universitario, Egresando como un hombre y una mujer nuevos, adaptados a la sociedad socialista Bolivariana, con una formacin integral, que en lo ontolgico posea profunda calidad Humana, con moral y tica en cada uno de sus aptitudes, con amor a la patria y a todos Quienes viven en ella, en lo epistemolgico adquiera un nivel de competencias en el Conocimiento universal, tcnico, cientfico y humanstico, que lo haga reflexionar ser de Pensamiento libre y crtico, en cualquier situacin donde quiere que se encuentre. Qu tenemos en lo Social e Institucional? Las sociedades actuales, independientemente de su ubicacin geogrfica, del nmero De sus habitantes, de las propias riquezas espirituales o materiales, del tipo de gobierno Poltico vigente, se han visto afectadas, por los cambios en la ciencia, la tecnologa, las Telecomunicaciones, que como una superestructura dirige e interviene en el destino de cada Pas, a travs de las polticas globalizadoras, neoliberales, tendentes a homogeneizar y Uniformar los estilos de vida, cuya dinmica est cargada de dilemas e incertidumbres. Venezuela, al igual que los otros pases, se encuentra signada por estos cambios, Adems por los propios de su actual proyecto poltico, cuyos propsitos centrales, Establecidos en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (CRBV) (1999), En las nuevas leyes y en los programas sociales, estn dirigidos a combatir la pobreza, la Miseria e injusticia social, en otras palabras, a saldar la histrica e incuantificable deuda Social del Estado con la poblacin venezolana desde una clara posicin anti-hegemnica,

Distinta de la vieja poltica nacional de la llamada democracia representativa, caracterizada Por un alto grado de entreguismo y anti-nacionalismo. Debido a la situacin econmico - social que en estos momentos vive Venezuela y a la relevancia que vienen tomando las Instituciones de Educacin Superior, son muchos los Autores que han tomado el tema de la Universidad como herramienta fundamental para Avanzar en el desarrollo del pas. En los ltimos aos, sta se ha estado deteriorando debido A que no hay una coordinacin adecuada entre la sociedad y las casas de Educacin Superior, originando como consecuencia que sea cada da ms difcil dar respuesta a las Necesidades del pas. Por otra parte el aprendizaje es limitado por una excesiva carga acadmica. Se ofrecen muchas asignaturas, que traen como consecuencia, una sobrecarga de contenidos, provocando bajo rendimiento, desercin universitaria y dejando poco tiempo al estudiante para la reflexin y la vinculacin con actividades en las comunidades (Marn, 1993). Tambin se han descuidado aspectos importantes tales como: metodologas participativas y gerenciales para analizar situaciones, formular y proponer estrategias efectivas orientadas hacia el cumplimiento de lo enmarcado en el Articulo 2 de la ley de Universidades (1970) que dice: Las Universidades son instituciones al servicio de la nacin y a ellas corresponde colaborar en la orientacin de la vida del pas mediante su contribucin doctrinaria en el esclarecimiento de los problemas de la nacin. Es de hacer notar que este propsito no se ha logrado satisfactoriamente. Entonces entra en juego el problema de un currculo con mucha teora y poca practica conduciendo a un docente pasivo, promoviendo la formacin terica, abstracta y desligada de la realidad productiva, con poca posibilidad de aplicar de forma directa y personal el conocimiento, no fomentando la iniciativa, la creatividad y mucho menos el compromiso y la responsabilidad social. Hacia dnde vamos?

La Universidad Politcnica emerge en el marco del programa especial del gobierno nacional, denominado: Alma Mater, de transformar los 29 IUT y CU oficiales en Universidades Politcnicas. Los fundamentos socio-polticos, filosficos, tico-morales y educativos de la Universidad estarn determinados y concebidos desde los ms altos intereses de las corrientes humanistas del socialismo, de la herencia histrica del pensamiento de Simn Bolvar, en un sistema educativo que persigue de su comunidad la construccin del conocimiento en la interaccin entre las ideas, donde la realidad sea construida por los individuos y sus mltiples interacciones, por tanto susceptible de mltiples interpretaciones divergentes. Supone as mismo, unos valores ticos y morales basados en el desarrollo de la espiritualidad del individuo dentro de una sociedad pluralista, con equidad, solidaridad, corresponsabilidad y justicia; con nfasis en la formacin integral y la importancia de la educacin para la vida, donde se articule el proceso de aprendizaje con una coherencia total, donde partiendo de la integracin del hacer, del conocer y del convivir se busca el desarrollo del ser social teniendo como fin ultimo su suprema felicidad. Vamos hacia la consolidacin de una Universidad Politcnica inscrita en el xito del proceso de transformacin de las estructuras de la educacin superior del pas. Con maneras singulares de asumir la formacin, la interaccin social y la investigacin. Vislumbramos en ello alternativas de eleccin vocacional vlidas que reivindiquen el valor tico del trabajo. Reconocer como una fortaleza de la Universidad Politcnica la vigencia de la formacin TSU en la estructura socio profesional venezolana, como punto de partida para profundizar y ampliar su injerencia y pertinencia en el pas a travs de los planes de formacin y otros mecanismos que promueva la Universidad. sta ser racionalmente dirigida en beneficio de un modelo de desarrollo diversificado, alternativo, productivo y sustentable que se complementar armnicamente con las dems expresiones y saberes del hombre.

La Universidad Politcnica va encaminada a reconstruir el tejido social desde la cotidianidad, la subjetividad y la diversidad. Se abre, entonces, una dialctica del encuentro a fin de buscar un horizonte de realidades por hacer, inventar, reflexionar y crear en torno a los ejes: tico-poltico, esttico-ldico, epistemolgico-metodolgico, ambiental y profesional; ejes que permitirn tejer con lo diverso el nuevo tapiz esttico de la Universidad que anhelamos disear en consonancia con el nuevo orden social. Para alcanzar este proyecto y dar respuesta a la problemtica social/socialista que estamos construyendo; el desarrollo humanista, el de la ciencia y tecnologa en el saber de ese ciudadano integral que queremos formar, hemos hecho un paseo por lo que tenemos en lo social e institucional, lo que queremos formar, para plantearnos ahora el reto de cmo lograr ese ser integral que responda a las necesidades sociales de una regin, de una nacin y de un universo que reclama la igualdad y justicia entre los seres que la conforman. El Nuevo Modelo de Universidad implica una propuesta educativa que debe abordar a cada persona como un ser nico, de libre pensamiento, trascendiendo el dualismo cuerpo/alma; individuo/sociedad; naturaleza/cultura; un ser humano complejo, desarrollando su personalidad de forma permanente, adaptndola a los cambios y transformaciones del entorno social, con competencias desde un ngulo complejo; modificando no solo el diseo curricular en su contenido, para abordar el eje social, que reconozca la condicin humana vinculada con la solucin de problemas sociales, locales y nacionales. Modificando a un docente con capacidad reflexiva, facilitador y competente en el conocimiento que imparte en el nuevo modelo socialista bolivariano, sin ataduras a los viejos esquemas tradicionales y polticos que interrumpan la formacin del nuevo ser; de esta manera, Castellano (2007) en su documento Alma Mater (transformacin de instituciones universitarias a universidades politcnicas), establece algunos principios fundamentales en esta transformacin docente: Aprender a desaprender para volver aprender.

 Ensear y aprender para la reflexin crtica y el abordaje de la solucin de problemas inherentes a la educacin y al pas. Aprender para ejercer y ensear ciudadana responsable y corresponsable, honesta, democrtica, solidaria y participativa en las instituciones y para el desenvolvimiento familiar y colectivo. Aprender para potenciar y desarrollar un modo de pensar que sea capaz de establecer relaciones y contextualizar los conocimientos o temas de estudio. Aprender para la supervivencia de la condicin humana y planetaria. Estas Instituciones estn tomando el camino para consolidarse como promotoras de la cultura socio-educativas, catalizadoras del desarrollo endgeno, sustentable y de un movimiento andraggico universitario de base socio-crtica, para conquistar una mejor calidad de vida, formando ciudadanos y ciudadanas con espritu de colaboracin y de manera integral, cuyas actitudes, aptitudes, valores y saberes les permitan ser, saber, sentir, hacer, convivir, emprender y velar por el bienestar colectivo. As, se reitera la perspectiva de que la educacin es el mecanismo por excelencia de la sociedad moderna para la movilidad social (Aguerrondo y Xifra, 2002, p.3). Adems, es clave para la construccin de un socialismo participativo y protagnico, entendindose sta como un estilo de vida que estimula y privilegia el tratamiento y el manejo de los problemas y conflictos por la va pacfica de las instituciones y del respeto a las reglas de juego formales y no formales (OEA, 2002).

Coincide su creacin con el inicio de un nuevo siglo, impregnado de un conjunto de postulados y acontecimientos que inducen a transformaciones substanciales en todo el sistema educativo, entre ellos los paradigmas socio-cognitivos sobre el aprendizaje; las reformas en la enseanza universitaria; los modelos curriculares, cuyas bases socio-crtica, ecolgica, sociolgica y constructivista, promuevan la formacin profunda e integral de los

estudiantes; las polticas y acuerdos internacionales y nacionales sobre la calidad y equidad educativa; novedosos criterios y parmetros para la evaluacin institucional; la revolucin tecnolgica que ofrece nuevos escenarios y vas para el aprendizaje; las recientes epistemologas de las ciencias, cuyas investigaciones postulan la construccin del conocimiento complejo, diverso, provisional, plural, crtico, reflexivo, creativo y transdisciplinario. Todo este movimiento ha de estimular a esta Institucin hacia la formacin de profesionales competentes, ticos, inteligentes, emprendedores y proactivos. La Universidad Politcnica debe ser una Institucin Formativa e Innovadora, cuyos proyectos curriculares y extracurriculares estn vinculados al trabajo en las diferentes reas del conocimiento y los saberes; todo enlazado con las nuevas tecnologas, con un amplio sentido humanista y de compromiso comunitario y con tica. Estar al servicio de la calidad de vida y del mejoramiento de la produccin, permanentemente aprendiendo, desaprendiendo y re-aprendiendo, al igual que los miembros que la conforman, con el propsito de prever y entender los acelerados cambios socioculturales, tcnicos y cientficos. Privilegiar, a travs de convenios, los encuentros con las personas y entes locales, regionales, nacionales e internacionales, con el fin de municipalizar la educacin, enriquecer el trabajo acadmico, potenciar los recursos humanos y materiales existentes y favorecer la integracin entre la universidad y la comunidad. En correspondencia con el epgrafe de Eduardo Galeano y con las palabras de Guzmn y Tirado (2000), velamos que esta naciente institucin sea un motor de cambio social, un motivo de esperanza fundamentada entre aquellos que creemos que la educacin lleva implcita, por el hecho de serlo, la semilla de la utopa (p. 15); necesaria para transformar la sociedad heredada en una ms humana y habitable. La plena realizacin del Socialismo del siglo XXI que estamos inventando y que slo ser posible en el mediano tiempo histrico, pasa necesariamente por la refundacin

tica y moral de la nacin Venezolana. Tal refundacin supone un proyecto tico y moral que hunde sus races en la fusin de los valores y principios de lo ms avanzado de las corrientes humanistas del socialismo y de la herencia histrica del pensamiento de Simn Bolvar. Su fin ltimo es la suprema felicidad para cada ciudadano. La base de este objetivo fundamental descansar en los caminos de la justicia social, la equidad y la solidaridad entre los seres humanos y las instituciones de la nacin. La necesidad del nuevo proyecto tico Socialista Bolivariano parte de la constatacin de una realidad cuyos rasgos dominantes son: La confrontacin entre un viejo sistema (el capitalismo) que no ha terminado de fenecer, basado en el individualismo egosta, en la codicia personal, y en el afn de lucro desmedido, y un nuevo sistema (el socialismo) que est naciendo y cuyos valores ticos, la solidaridad humana, la realizacin colectiva de la individualidad y la satisfaccin racional de las necesidades fundamentales de hombres y mujeres, se abre paso hacia el corazn de nuestra sociedad La pobreza material y espiritual en la cual permanecen an millones de venezolanos, por lo mismo, imposibilitados de satisfacer sus necesidades primarias y desarrollar la espiritualidad inherente a toda persona. La sustitucin de la cultura del trabajo creador y productivo por la sub-cultura de la corrupcin y el soborno como medios de acelerada acumulacin de bienes y riqueza monetaria, extendida en importantes sectores de la sociedad. El uso y la promocin de la violencia sicolgica y material que los medios de comunicacin utilizan como factor para configurar en la subjetividad del ciudadano, la conviccin de la imposibilidad de vivir en paz, en democracia y en la confianza de que es posible la realizacin comn. El proyecto tico Socialista Bolivariano tiene como misin la superacin de la tica del capital, y se centra en la configuracin de una conciencia revolucionaria de la

necesidad de una nueva moral colectiva, que slo puede ser alcanzada mediante la dialctica de la lucha por la transformacin material de la sociedad y el desarrollo de la espiritualidad de los que habitamos en este hermoso espacio de tierra que es Venezuela. Tal dialctica debe llevarnos a fundar la conviccin de que si nosotros mismos no nos cambiamos, de nada valdra cambiar la realidad exterior. En esta dialctica del proyecto tico Socialista Bolivariano aparecen varios desafos: a. La necesaria superacin positiva de la miseria y la pobreza material y espiritual que garantice la realizacin de la tica y no su anulacin. Est claro que el estado de necesidad permanente anula cualquier posibilidad real del ser tico. b. La construccin de un Estado tico, vale decir, de una nueva tica del hecho pblico. Un Estado de funcionarios honestos, eficientes que ms que un altar de valores, exhiban una conducta moral en sus condiciones de vida, en la relacin con el pueblo y en la vocacin del servicio que prestan a los dems. Un Estado del cual se sienta parte el ciudadano. El Estado est llamado a ser el espacio tico por excelencia, si no lo es, el ciudadano no tendr motivo para serlo. c. Civilidad: la virtud por la que los ciudadanos se hacen responsables de la vida pblica. Ningn ciudadano quiere ser sbdito ni vasallo, si no seor de la Repblica. Poltica de los ciudadanos. d. Creacin de una institucionalidad cuyo valor supremo sea la prctica de la justicia y la equidad. Que frente a la dialctica del derecho y la justicia sean capaces de decidir por la justicia, sin minar las bases del derecho. e. Tolerancia activa militante en un medio plural donde conviven distintas religiones, distintas culturas, distintas concepciones de la vida. La tolerancia asume las diferencias y las respeta. Por dentro de esta amplitud de tolerancia ante lo diverso, hay un ncleo de hechos y antivalores ante lo que no se puede ser indiferente ni tolerante, pues conducen a crear un

estado de cosas donde la impunidad se convierte en algo normal y aceptado por todos. Ante la crueldad, ante la tortura, ante la discriminacin racial, ante la violacin de los derechos humanos, ante la violacin de una mujer, ante el maltrato de los nios, ante las injusticias, ante la corrupcin y ante otras muchas cosas de caractersticas similares no se puede ser tolerante, no se puede consentir. Nadie puede transigir y esta intolerancia e intransigencia se convierten en una plataforma indispensable para poder iniciar una convivencia pacfica. El proyecto tico venezolano propone una tica cvica exclusiva de una sociedad pluralista que asume como propios un conjunto de valores y principios que pueden y deben ser universalizables porque desarrollan y ponen en marcha la fuerza humanizadora que va a convertir a los hombres en personas y ciudadanos justos, solidarios y felices. Hay un conjunto de normas, de valores, de principios que tienen que ver con el principio Justicia y que estn en la conciencia social no por un pacto sino por algo que est adentro de cada uno y del corazn social, que lo sentimos como un deber de humanidad y que tiene que ver con el sentido moral que une a todos los hombres. A la altura de nuestro tiempo hemos aceptado ya determinados valores, principios y actitudes que nos son comunes y que incorporamos plenamente en el proyecto tico bolivariano. Estos son los principales: Derechos humanos de la as llamada primera generacin: derechos civiles y polticos, derechos de la libertad, derecho a la vida, a la libertad de conciencia, derecho a pensar y expresarse libremente. Derechos humanos de la segunda generacin: derechos econmicos, sociales y culturales. Derecho de la tercera generacin: derechos de nacer y vivir en un ambiente sano, no Contaminado y el derecho a nacer y vivir en una sociedad en paz. La conciencia revolucionaria de la tica y la moral busca afianzar valores Inalienables que deben estar presentes en nuestra vida cotidiana: el amor, pues como dijera

Ernesto Che Guevara el revolucionario verdadero est guiado por grandes sentimientos de amor. Porque lo que tiene sentido es amar al prjimo, an cuando este no nos ame a Nosotros; la corresponsabilidad moral, porque todos somos tica y moralmente Responsables de lo que ocurre en la sociedad. Tal corresponsabilidad parte del conocimiento De que la pobreza, no es slo el problema del otro o del Estado, sino que es el problema de Cada ciudadano. El nio que hoy no puede comer, el nio que no puede ser nio, que no Puede jugar, probablemente sea el criminal de maana que asesinar a nuestro hijo; el ser Social colectivo, que no niega al ser individual pero lo trasciende positivamente, la Conciencia de que el ser humano slo puede realizarse en los otros seres humanos, de aqu Nace el sentimiento de solidaridad, de desprendimiento personal que debe tener todo Revolucionario. Se trata de comprender y aceptar que el ser en s no tiene sentido de Trascendencia histrica, si no se transforma en un ser para s, y que esto ocurre cuando Vivimos en funcin de la felicidad de todos; el supremo valor de la vida, que reafirma Nuestra condicin humanista; el valor del trabajo creador y productivo, como fuente de Todas las cosas que el ser humano ha construido a lo largo de siglos. Todos debemos Ganarnos el pan con el sudor de nuestra frente. De cada quien segn su trabajo, a cada cual Segn sus necesidades, continua siendo un principio irrenunciable. Sin abandonar a quienes Estn impedidos de trabajar. Todos los venezolanos estn llamados a ser protagonistas en la construccin de una Sociedad ms humana. Esto nos los dice el prembulo de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela refundar la Repblica para establecer una sociedad Democrtica, participativa y protagnica, multitnica, pluricultural en un Estado de justicia, Federal y descentralizado que consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, La solidaridad, el bien comn La tica en el fondo trata de la vida humana y busca esa fuerza creadora que nos Haga sentir personas con dignidad, con todos esos derechos que nos hacen sentir solidarios

Con todos los seres humanos. El proyecto tico socialista bolivariano debe llevarnos a la construccin del hombre Nuevo del siglo XXI. Socialismo y hombre nuevo deben ser sinnimos. No puede pensarse Ni concebirse uno sin el otro. Ambos son como el hidrgeno y el oxgeno que se unen para formar el agua. La conciencia moral revolucionaria constituye el motor para dejar atrs la Prehistoria humana y entrar definitivamente a la verdadera historia, la sociedad realmente Humanista. En definitiva, habr socialismo cuando exista un hombre nuevo. LA REALIDAD NACIONAL Una revolucin en marcha que el pasado 3 de diciembre entr en una nueva etapa, Orientada por el Proyecto Nacional Simn Bolvar 2007-2020 El Proyecto, durante su primer perodo sentar las bases de la SOCIEDAD SOCIALISTA, que exige la refundacin tica y moral de la nacin Venezolana. Debemos impulsar transformaciones aceleradas y profundas en todas las Instituciones y en cada uno de nosotros. De all la estrategia de los cinco motores constituyentes, entre los que destaca MORAL Y LUCES: educacin con valores socialistas. REALIDAD INTERNACIONAL Pretensiones del imperialismo de apoderarse de todos los recursos del planeta y Colocarlos al servicio del capital. La educacin no escapa a estas ambiciones. Por el contrario, le es prioritaria. El poder de los medios de comunicacin al servicio de las clases dominantes de los Pases imperiales. Amrica Latina y El Caribe despiertan. Hay cambios. Pasos firmes para la unin de Sus pueblos. Se fortalece el ALBA. Florecen las utopas. LA REALIDAD DEL CONOCIMIENTO

 Desdibujo de las fronteras entre disciplinas. Urgencia de abrir espacios para la conjuncin de saberes. Interdisciplinariedad y transdisciplinariedad. Necesidad de contextualizar el conocimiento. Revitalizar el pensamiento crtico. Reconocimiento de la complejidad e incertidumbre. No hay certezas. LA REALIDAD DE LA FORMACIN Profesionalizarte. Disociada de las necesidades reales. Instrumental. Prcticas pedaggicas descontextualizadas. Relacin vertical profesor-alumno. Concepcin fragmentada del conocimiento. Poca innovacin y creatividad acadmica. Desatencin al desempeo estudiantil. ANUNCIO PRESIDENCIAL DE FECHA 24 DE MAYO DE 2007. La MISIN ALMA MATER se desarrollar a travs de un PLAN 2007-2012 por Fases y en etapas y estar lid erizado por el Ministerio del Poder Popular para la Educacin Superior Creacin de la FUNDACIN MISIN ALMA MATER, para atender las etapas De: Crecimiento, apoyo, fortalecimiento y expansin de la planta fsica de las Instituciones de Educacin Superior. La FUNDACIN ALMA MATER estar adscrita al Ministerio del Poder Popular para la Vivienda y Hbitat. Qu hacemos?

El sistema de los IUT y CU en Venezuela surge a comienzos de los aos 70, como Una proposicin de forma de Universidad' inspirada en experiencias similares que se Perfilaban en el mundo, en atencin a la necesidad de preparar profesionales que se Enfrentaran a los retos que ya auguraban los descomunales avances tecnolgicos para el Sector productivo, dentro del paradigma del desarrollo de capital humano. Esta iniciativa coincidi en el tiempo con la adaptacin de innovadores ensayos Educativos en algunos pases, como por ejemplo Francia, donde se exploraban las posibilidades de una formacin binaria, es decir, donde se conciliara la necesidad de Preparar cuadros profesionales con la conveniencia de asumir una actitud positiva hacia La investigacin como estrategia para mantener la vigencia de los perfiles profesionales y Asegurar la pertinencia de la accin docente en escenarios de cambios tecnolgicos. Los IUT y los CU 1 , ofrecan condiciones propicias para explorar las mltiples Posibilidades de respuestas educativas frente a los planteamientos de la sociedad, sin el

1 Con relacin a los CU es oportuno aclarar que aunque la idea original de crear esos centros, se inspir en los Colegas Americanos, como instituciones de trnsito intermedio para acceder a las universidades; esa Concepcin no cal en Venezuela. Los CU enfrentaron desde el principio la formacin de profesionales del Mismo modo que los IUT. Se trata de instituciones del mismo tipo que como verdadero activo con que Cuenta la sociedad, se desarrollan con una misma visin y para una misma misin. prejuicio o la mediatizacin de las estructuras universitarias tradicionales, a veces ms

Conservadoras. Estas instituciones avanzaron tratando de lograr los recursos necesarios para su Mejora y condiciones para su plan de formacin de profesores, y dems condiciones Objetivas para procurar un desarrollo a plenitud de la docencia, la investigacin, la Extensin y los postgrados. Adems como instituciones emergentes se proyectaron con Graduados que han demostrado que representan una profesin terminal', con un espacio Bien definido en el espectro socio profesional de Venezuela. En este xito han tenido su Influencia factores de tipo estructural como el hecho de que el sistema de los IUT y CU Representa una propuesta de forma de universidad de gestin desconcentrada y Efectivamente descentralizada, con presencia en todo el pas a travs de sus diferentes Institutos, lo cual consideramos, ha favorecido el hecho que sin dejar de atender los Lineamientos y polticas nacionales, se haya podido aprovechar una cierta autonoma Acadmica e independencia funcional, tan necesaria para una relacin proactiva y til con Las diferentes instancias polticas, econmicas y sociales de sus respectivas regiones de Influencia. Hasta ahora las oportunidades de desarrollo acadmico para el profesional TSU son Muy limitadas, podemos resumir las mismas, a lo que hasta ahora podemos denominar eje De formacin tcnico y tecnolgico, las cuales contemplan: los cursos de ampliacin, Perfeccionamiento y desarrollo profesional; los estudios de postgrado a nivel de Especializaciones, los cuales es preciso mencionar solo son dictados en algunas Instituciones y donde no todas las especialidades son tomadas en cuenta; y muy Incipientemente a travs de convenios con las universidades donde pueden realizar estudios De maestra, en otras palabras nos encontramos que el egresado del sistema de los IUT y CU tiene un techo acadmico.

En otro plano, si consideramos su crecimiento acadmico a travs de estudios ms

Tradicionales como ingeniera y licenciatura nos encontramos en la mayora de los casos Con un mecanismo de equivalencias que desfavorece a los TSU entre otras cosas por lo diferenciado del perfil, por ejemplo, la contrastacin del perfil profesional de nuestros Graduados con la formacin impartida en las carreras tradicionales de ingeniera dictadas en Las principales universidades del pas, permite apreciar diferencias, donde la formacin TSU se encara desde tempranas etapas en los laboratorios y talleres, por ejemplo, en el caso De electricidad y mecnica, a diferencia de la formacin de la ingeniera tradicional, donde En los primeros aos las carreras se orienta ms hacia la formacin bsica y general, as Mismo, por las situaciones actuales del sistema educativo nacional relacionadas a las Oportunidades de estudio: situacin geogrfica, condiciones socio econmicas, mecanismos De ingreso, entre otras

2) FILOSOFA DE LA UNIVERSIDAD POLITECNICA DE CARIPITO. 3.1.- Misin

La Universidad Politcnica de Caripito tiene como misin formar Profesionales de carcter cientfico-humanista en las diferentes reas del Conocimiento atendiendo la vocacin, centrado en principios y valores universales, con conciencia social, ambiental , ecolgica , integrales e innovadoras , e identidad regional, nacional, latinoamericana y caribea altamente capacitados y comprometidos a integrarse a un mundo pluripolar y multicultural, prestando servicios educativos de calidad, que conlleven a la vinculacin con la comunidad y al desarrollo intelectual sostenible y al intercambio de saberes, en funcin del desarrollo endgeno para la trasformacin y el mejoramiento de la calidad de vida de la poblacin venezolana. 3.2.- Visin En el futuro la Universidad Politcnica de Caripito ser una

Institucin modelo de vanguardia proyectada a nivel nacional e internacional, promotora de pensamientos que generen conocimientos innovadores fundamentados en valores socialistas y desarrollo endgeno del pas.

3.3.- Objetivos
zacional dinmico y flexible.

aprendizaje a la comunidad en general.

superior a nivel de Pre - grado y Post - grado con calidad y equidad

ultura y educacin liberadoras y solidarias.

postgrado. desarrollo de proyectos socio Tecnolgicos endgeno.

ciudadanos y ciudadanas en los diferentes saberes de la sociedad. ciencia y la tecnologa al servicio del desarrollo nacional. n de las Universidades Politcnicas con las diferentes misiones, instituciones educativas y otras que contribuyan al desarrollo del pas. ersidad con el sector comunitario en las diversas reas del conocimiento, tcnica y productividad.

el personal docente. - tcnico-humanista. 8 ar orientacin vocacional a ciudadanos y ciudadanas que

aspiren entrar a la Universidad.

edes de apoyo acadmico y social enlazadas con las nuevas tecnologas de la informacin y comunicacin. que aprenda, desaprenda y reaprenda en funcin de los cambios socio-culturales. profesores, estudiantes en formacin y en ejercicio, las actividades de investigacin orientadas al manejo, desarrollo y adaptacin de tecnologas en el contexto de desarrollo endgeno y sustentable a nivel local, regional, nacional, continental y mundial.

3.4.- Principios.

los consejos comunales.

3.4.- Valores.
Austeridad.

Independencia.

Lealtad.

DISENO CURRICULAR
Planificar es pensar antes de actuar, definir intenciones para guiar esa accin, organizar los componentes y fases de la tarea y seleccionar los medios para realizarla. La planificacin puede entenderse como el resultado de una articulacin entre el conocimiento y la accin. La programacin y el diseo no es, en la prctica, un producto esttico. La planificacin, puede pensarse como un proceso continuo que sirva para conducir acciones, pero revisando y adecuando las actividades a tiempo real. As, se produce un desplazamiento, de la lgica de produccin normativa, hacia lgicas ms giles y realistas. La planificacin de un proyecto curricular de estas caractersticas supone un proceso que tiende a: 1. Otorgar grados de libertad a los actores 2. Articular redes de trabajo 3. Elegir un diseo de organizacin y de accin que d respuesta a las necesidades de un contexto educacional dado 4. Aumentar los compromisos de accin de una propuesta pblica.