ANALYSIS LIBRE QUINTI. = ‘Mie est fons veritatis, hoc domictiom fidei, hoc A quaestconfessio et pamnitentin, que peceata et vuiners, ‘tomplum Dei, quo siquis non intrarerit, vets quo si quis exiverit, a spe vite ae salutis eterna alienus quilus subjecta est inbecilitas carnis, salubrter ‘ural, xe interim paveis admonendi gratia real. ‘ne quis errorem fgere cupiens , majoriimpliceiar ‘errore, dum penetrale veritatis ignorat. Poste ple~ ius et wherins contra omnes mendacioram secias ropriseparatoque opere poguabimus. Sitar, tl, ‘quoniam satis de religione vera et sapientia local st ras, in proximo libro de justtia disseramus. ‘VARIORUM NOTA. ob fines a a alata Hato ec- Hire non pigeat. In srplsion ne 44 quo furebat dion oradelisn, vito ashen Creciserst Arey at pe varie ern Balen nt pina ote. | fi on cat ee oie rant anno, eaters Btn, sfsecttoren, ql ink nies ‘apres panei non reiiebnt, remanonem peccaio- ‘an Elta epee cane apse Sapte Reg. 900 iain eee i, pee ‘Quis ein é han, a iy Bonar nein ‘parsivm proprungue opte eon hase, sy Wt MU ty ort oats mentee sce ma ins. Frequenter veleres Yocesjungint, wt Cicero de. Gat. Tum auetiorum in lib. de Mort, Pers Nemo plenion’ et wberir ad dicendaum fit. rat. 2, ibe ot alleges somes ia Hal Plilipp. 4: Quid plenius, quid. uberins. Gabsar 4,1. ss. fhen. iv... 55 : Hee pleniora eam et uberiora percribex iiffoedomicium fei. Edi bubent: Hoc ext ee. Sel han’ Bex. verbum eat expunsi, quod elegauter a mss. abest , ANALYSIS LIBRI QUINTI. DE JUSTITIA. 00 Parte hoje! du sunt: prima zodiveueseur_ Secunda parte he ording prac Inune seribendi laborem suseejerit Cap. 4, 2,5, 4); Ideo.aureumn sxenlam sub Saturao fuisse, quia aera doetrinam desta legal persequtut, ind un Deum tom eoiuerit me ales np qe ad finem. ‘Sub Jove autein murat esse saentim wureum, 88 is eiponstum ls, um imp Was reeilat premissa peitic is legant sua, fqeam_Jodcent Gentes: Finses bee afer revo: {Get eerantes ab itinere devi itabantes in i professions actenus alos ‘et maulium obscurus faerit ia lon i anderent seribere nntra igaotam sib i Inter ema eat lui sucior. ‘quia Feigionem veram deseruerint (Cap. ‘Sed none per muncinm Dei ( emporis rediss,_justtismave, ‘nici piam et religiosam culturam redactam (Cap. 7). shane ideo non omnibus dstam, quia vit= nist habeatvitia eontraria nee inde sit perfect, edisset. Et ‘quia inalom noaysustwit Dens, eo a ‘rewmn seeulom non dict nuue, quarovis howiaibus sit ‘missa justtia (Cap. 7), {deo tiowines malos esse et injustos, quia dil en- as re is quotilie 8) ieee fetes inetcigt nel ventas in Yad r=Bor ‘FNM, LACTANTIL DIVIN. INSTIT. 8 ‘u vim suam monstret; opes expetit, honores eonen- A sderamentum ignorantibus non potest, quoniam ‘iscit, summam denique gradum digoitalis exposcit. tea sunt, qua loculus est, et ad id prazparata, Ergo hee quasi bumilia despicit, acarna tanquain solisfdelibus audiantur. Denique a doctis hujus sx- ‘contraria sibi fugit; quippe que publico grudeat, et cull, quibus forte seripta ejus innotwerunt, deridert ‘molitudinem eelebritatemque desideret. Eo fit, ut solet. Audivi ego quemdam hominem sane disertom, ‘sapieatia et veritas idonels preeconibus indigeat. Et qui eum immutats una lttera Coprianum voraret; ‘i qui forte literatoruin se ad eam contulerunt , de- quasi qui elegans ingeninm, et melioribus rebus ap- Jeusionejus non sulfecerunt, tum, ad aniles fabulas contulisset. Quod si aecdit Ex iis, qui mihi not sunt, Minucius Felix mon hoe ei,enjus eloquentia non insuavis es, quid tandem fquobilis’ Inter causidicos loefut. Hujus liber, pulemus eis accidere, quorum sermo jejunus ni Octavio ttalus est, deetarat, quam idoneus veri- it Aatis asserior esse poluisse, si se tolom ad id stu- tem argumentandi, neque alam prorsus acerbila- dium contliset. Septimius quoque ‘Tertullianus tem ad revincendum habere potuerunt? {uit mal genere tteraram pert sed ineloquendo caPcrn, parum felis, t mings compu, o mln ebseares Quantum tenerarishowinibeaimpegnata uit. Ergo ne bie quidem satis eelebritatis invenit, B 3 ‘ata! ey ‘noe igor precipony, et elarus exit Cypriames, ago quia defverunt apad nos Hone persque ‘quoniam et magnam sibi gloriam ex artis eratorise Yociores, qui vebementer, qui acriter errores pa- professione quatsierat, et admodum multa eonscrip- ijeos redarguerent, qui eausim omnem verilais sitin euo genere mirands. Erat enim ingenio facil, ornate copioseque defendorent: provocavit quosdam copinsa, ‘et (que sermonis maxima est virtus) hee ipsa penuris, ut anderent seribere contra igno- aperto, ut discernere nequess, virumne ornatior it tam sii veritatem. Omila eos, qui prioribus eam loquondo, an felicior in explicando, an potentior ia emporitus nequiequam lacessieruot, Ego cum ia versuadendo fuerit. Hie tamen placere ultra verba Biuiynia oratorias litteras accitus docerem, conti- YVANIORUM NOTA. Yetta iden pracnibus indigent, Ms. Tornes. veri 11 Colbert re. prconi Minucina Felis. Elegantem ojvs christine religiow tor, qui fumat nisapologiamsub tiulo Octanas babemus. Visit anno quos,eopri der christine 235, quo tenypore vivebat et Teruile quidaun be Hos, dm uj tnt ment supra i ap. ale a poet as 4M, post median. : dacia scrips stis Inserul-st. Satwastos. — Vide ‘eralianas. Satis wotws scripts edit Gastubosum ad Suetoniam ie et Lipe rere doctrine fut refers. Bjos opera grece ab sium Elecioram Wb. 1, cap. 17. De S. ait ipso seins extant nei Hispana Scoraiensi Hieroymas,superBaum ese uj iroram ease ibliuheca, ut a Rege Cathoice PhlippoY didicerat_logwm toutekere, eam sole elatiora sing Marchio de Santa Cruz de Maracnado, vir vsquequa- Ejus landes no Latini modo, verum gus, et probit, ct Scena ots Miran eat hc ceineran|, ut Nazauzents. Dé Cyprian, elnoraia iragne lings hueasue won fuisseedita, ‘Tertul- lege Prudeaiam, 'S. Augustin. like, de. Doctrina ‘ero tint facebat 8, Cyprianus, ut nulivin christiana, et Heronywum in episila ad Paulina. rere den sine, ee, eto; tue tesa ‘Sic ms. Canta et quataor edit: mali ali, 3 llirronyion, soitus erat_dicere sanctus episco- oe Deni + Terifionamsiguteans, "Centlist. Post hoe verbum, tone De te nfencapite aliquid ade dice Sinem nts, Bn ani, nvenase eestor Fame: sinan pro qonin, og atin wus te. ct ad scrges nl reed on fori ae nziman pro a : non : Geditis. Liter me cendi, sed consilinm de{uisse, in co pratcipue quod De- palin sped Ratan Wd Retort cereal 4 ale hewn Re te, Bran, simplex pro compositoiramum.verittsexpertem, non ratione prudent fovbudper= andar qa vl prio deb, aed Score aieuium’ praceplorun, guaran ile ae hesem fatchax ves, antiqutsink 4 Bon 2 Meg., far, oarina ¢. $64 Vout nots, Coll, Rohan, D pad non, et 4Colb. Cipriamum, male ad nee. melius manuseripil rec, 1 Reg.. Colb, Caprianun., Cavillain est ex ailusious romp ‘coprit: dieebantur. Gat. — ophante, rabulze, seurre, et liyjuscemodi gaa se mulls. pron ar, mirajue dese Ce provi ue, Caraantinopoleas, ad Fontan, inca e rene Conan a Evainum tpg. oman rex Nicomedes tstae inant yebera Tella dics pein essen i MS, et diced Ha vot Seager accel = Mean‘exeadem diciplina fisse videatr. Quod si fut, ipl sii repugnamtia et conraria dixerint? Hie et quis eum Demosthenes poterit ab impictate delen- enim mendaciorum natura, ut cohwrere non possint. dere? qui religionis cui fuerat assensus, et dei SMorum autem traditio, quia vera est, quadrat undi- ‘eujus nomen induerat et sacramenti quod aceepe- que, ae sibi tota consentit; et ideo persuadet, quia ‘rat, prodiior factus ¢61 nisi forte casu in manus ejus constant ratione suffulta est, Non enim quaestus et ‘VARIORUM NOTA. stich ath tprarin Wig clit Be pe sae el Es tln ga oo ‘ota Lactntium post hire empora ser J. Bapt. te Bran, quam merito improba ‘ie re tuthonae ‘Stes Gou tet 1478 ot C aceennsemends ex quamplarais tas nee Ques Gyre. als inaniate, Sunt vetwstissimi duo Regii, et Cane, In 7 rete et eden matron seit. Pro de eaden mate 45, valgus egliur aneniue, corop; In fe. Lactantisnoster non semel quarto casu gaudet pro Gib. et ucensus. Sed Optime aécensus, ts . ‘Seripns, ab aveomes, Gus Yor nos mins ma ‘est Vouota 4671 legens , gistratas, aut eum qui subrogatur in locum. fae mane Bg on: a leg a {ise pores. Bos. Vide Vegetivm de Re ml ‘Alive camden materiom wordacius scripsit. Puit In eadem voce accenus, sic {ste Hieroctes, quem libros sos, quos contra Chris- Accensws. Editi ab 1465, 1685, omnes, eliam scripsil’s pDadaic, id est amatoris veritatis ost, (licet alter fleumannus seriat) At alo peamotasse seriit Hscins, qi ot ills egre= — eecenuy ex membranis primus restiat Jan. io refutavit commmeniaio, Isavs.— Hieroces eo- 4 Pian in Menzchm.. Quast c. 4, atque ita im tempore. visit quo. Laetanei ‘Cave. et Ulir. Conf. Lact He ty |. Adair. BOX. ‘quarth post Christum nauuin seul prope ter animom in Christians persequendis ita Diocle- \ Abpuit a fide x iano placait, ut potent crudit yuidam, ex judice ribus edits addidia fide, quod exteris ‘Nicomediensi, prafectum faclam Yuise ‘Alexaudri- et (Reg, et 1 Colb, pro erlae, habent carat. quo Vide bbrom de Morb, persecul,c.18, Ariophancs.. Aristarchus,” Probabile, modonte us de ejus sila agit hares! 68, Heumanno, ex conjunetione, Arisiopbat ‘audicbaticroces, inom grainnaticum, preceptorem bic hi Grammatietintelligi. De erat fant ¢ numero fudicum, Exerceba ceo tempore. prefecturam Augustaeat Alexa TaFatricius bib. Gr. vol, pag. Bt et 5. ut wadlt . AD. apostolisscilieet, quorum mentionem i ‘Epinhanis, Hures, 08. Iso. ‘Ab Denowhenes, Aniovomasia, pro sumimo oratore : — fact pravcedenth capi. ula post. Aristophanes pro “An quis pots, tis ro homing valde Mierao, qui ert Aioals aliens enasor et éeigun proverbio celabratur, ‘Quid quod eliaw: Aristopbanistucerna, propter sam {ham digentiin, i proverbiam ab tli ergo ‘Lactanti itteratos quidem bomines, sed proanos, ct aid eapienda Del mysteria parum Woteos. Brre1.0ts. Assensus. Sie ert emendandor, juxia mss. o- hhanneum, et Sangermanensa. non vero, ut eurrexe- rat Joan.’ Bapt, te Tran, qui Yegebat.ecensea, Tic Trctantivs ti role suscepisse idem, i eam posta hraveat quod rete exprimir gat De xp. ‘Yorbum avsensus, Teligioni seiicet. At’ minus pro- -N-w enim guestus, Sta reposol ex 4 antiquissimisHIRAI, LAUTANTIL DIVIN. INSTIT. —— ae ‘num promereri? Gur denique ipse ingenit tui moni- A credi, quia magus non fut; et ereditus est, quia vere ‘mentum, hae detestabll stalin tanquam exeno edi ficatum constituere volust nisi quod immoral tem de memoria nominis speras? Staltam igiur est, A potare Apollon nolusse, quod optaret utique, Siposset; quia nemo est qui immoraitatem recu- sc, maxime cum eum dica, et aloratnm esse qui- ‘busdam sicut deum, et situlaerum eus sub Hereu- lis Alexicaci nomine constitatam, ab Ephesis etiam ‘une honorari. ‘Non potuit ergo post mortem deus eredi, quia et ‘uominem, es magum fusseconsiabat; et ideo alien ‘womiais ula aectavit divinittem , quia sv0 nce ppolerat, noe audebat. Noster vero et potuit deus B uit. Noo, inqit, hoe dico, ideireo Apoltonium now beri deum, quia voluerit : sed wt appareat nos si- Dicatires esse, qui mirabilibus fstis nom stain fe ‘em dvinitatisadjunximus, quam vos, qui ob exigua portenta deum eredidisis, Non est mira, sit, qu «Dei sapientia longe remotus es, nil prorsus itel- Aigiscoruim que legit; eum Jude, qui » principio ‘rophictas lecttaverant, quibusque saeramentam Dei aerat assignatum, tamen quid egerent, iguoraverint, Disee igitur, si quid tbi cordis est, non solum ilciroo ‘a nobis Deum ereditam Christan, quia mirabilia fe- it, Sed quia Vidimus in eo facta esse omnia, quit n0- mnuntiata sunt vaticinio prophetarum. Fecit mix ‘VARIORUM NOTA. ‘August, Si ape aman Ile datanauns easel ejay inago dannva et fang ferebau. Vide Sovevatem ie Brut ex Casi imagines fine ib ax Analy” 320. Quotig idem videntar fetal ibs prada, tut sus eulibet magia fectlus ‘ste, in-quo purtbatur + quaijaam foterdat on i jusmodi ects, sed m_oblongis perucsy vl Tastsimagins has fis lata, a feruls tiem pho- rum solehant, now iueple quis eaimaverit, praecunto obi a ta cnjectaram Sito de Tonere Non cojus wav adernt, non jacla po Sty trka run antcelus do arses ‘Pratedcus prac eusequio Jewrabst mage: Porro, nom inagines som, sed et sinulera gen- tion’ orbtywe subaru, e¢nomina sub ats D excuse hhostibus eapa ba de mpa August ‘quls musing eric Hom, ineates sae, irs cnuvetns. toners Fond eee ytere fon prope lamps, vin io Wtores cu fscibus, alia isiguia ma- ican, qu sn paseo rice Oy = E is tod id mE faxes hosee ver silent digcanes ox Toeko US at Aumabede fee sre Geiser tora, cam humeris cineres yortabant BiB Tis hibsnorano fener Bras ‘fiero intemue ma dicns habita, ‘commoveret lope sebendon:perdacr,Menian gos iterum igeot ouenderel oon, Fiabe joci in mel cede berate. hoe i if "teed ely que ere tas ferme mes ei : i Sie sr: In 3 Tog. ree. calpain Bra, eens eo De, Sacramentuo. Li est, myserium, modo loquen Lactantio propria. Assignaium: 4 Coll. a seeunda manu et 6 vet. edit. ebageaans an grate ontario ex mas. 8 Reg. et 8 Bra. ribs ve. elt, approtane, Petal mile Arent eat 4 rat oudemqos einer "Non slum ido noi te. fa ms. 10 Donon. ani. tes Abo stm 4 mae enn tpresas Aten addenda e880 ‘Thomasins Lin, cap Raa goed a (pS) pn = “m (Gin my) eper fc, 00 “maaime divivitalis {sich gba nov peer! Eel eae 2 = i TE5 = 183 FIRM. LACRANTIE DINIX, UNSTIT. 08 {ny quo necesse est doerinw totus substamixm con- A rate, Avi horata hosted déetihominvs ve diseri Aineri, non defugi hunc laborem, ut implerem mate- hive $¢ conferre eamperint, et Ingenia sua viny iam, quam Cyprianas non exeeotus est in et ora dicendt in boc veritstis campo jactare mala ‘tone, qua Demetrinnum (sieut ipso ait) oblatrantem — evanituta bret religioes flsas, et occasuram esse ‘que obstrepentem veritairedarguere conatur : qua oathem phllosophiam nemo dubitaverit, si fucrit ‘malefia non est udus, ut debuit; won enim Scripture ¢moibus persaasumn, eum hane solam religioncm, {estimoniis, quam ile wique vanam, fctam, commen raat ellam soln vertm esse sopientiam. Sed evaga- tiiamque putabat, sed arguments et rations faerat ‘efellendus. Nam cum agefet contea hominem veri ‘a iguaram, diate paulisper divinis eetionibus,for- ‘mare hone a principio tanquam rudem debvit,eique ‘aulatim lucis princiia monstrare, ne to10 lumine ‘objecto eaigaret. (us som lonigius quam volebam. CAPUT Y. Quer sub Saturno erat vera justitia, hane Jupiler fugavit. [Nano reddonda es de justin proposita dispar: [Nam sicutinfans sollte fortis cibi capere vim QU sut ipsa est sumia virtvs aut fons est ipsa ‘non potest ob stomachi tenertadinem , sed liquore virtuis; qoam non modo philosophi qusierant, sed factis ac molliudine slitr, donee, frais viribas , x POeU® qnoque, quiet proves malta fverunt, ante na- ‘esei forjoribos posi ta et huie oporteat, quia tom philosophie nomen pro sapientibue Babebantar, ‘nondumn polerateapere divina, privs humana testi-- Ui plane intllexerunt abess lane a rebus humans, rmovia ofleri, id est, philosophorum ot histori emmque fnxeruntoffensamn vitis hominam eesssse um, ul suis potissimum refuaretor avetoribus. terra, in ewlumque migrasse ; atque ut doceant, Quod quia itle non fecit, raptus eximla etudtione quid sit josie vivere,( solent enim prvcepta peram- ivinarum iverarum, ut iis sois contents esset, bages date ) a Saturni temporibus, qu ill vocaot . quibus fides eonstat, accessi Deo inspirante, ut ego facerem, of simul ut viam cateris ad imitandum pa- ‘urea , tepetunt exempla justin, narranique in qoo ‘statu fuerit bomana vita, dum lla in terra morarelur. ‘VARIORUM NOTA, Dematriaunn, ete. Demetranss ile von cota Aitces sal minors rds ues Cao ibat Christ inna ete iy it tu imundes urgebater ‘Oblatrenten_aique oburepcntem vert Uae verba ibis. ates i eomm solee ie trans fuera er Cyprian sgeahte qed. cot i at, quod eons Bent Bere ea poe an gets ‘Seu flea tet oni roils ach es la qua ‘vatara ti ln enka rr Per corim pipye codices probanns, non 1 So'vlin in iy rogue pode sure serie wes itn re ‘i a mn a Mingletes Selle. cap. 4 cfusdcen 3 Beran am ea aan Gotha brn ‘at erdan! in Chr, can ideat om Seuesper Habratapropaton credave in Caria, Faia rsania ext, iso seen sent antiqavs ator ‘Tracatae conta § hares, oltm aa omioe Ate sti, cap. 7, in Append. (Om. vin, pag. 9. ie ext, D. Beutel, cp. 7, in pen tas oi ed dt sm ford atl atts cote el foe sits gat renege ion Namerees a's od ot is ert te leo re Veritatis ignarum. Negat quidem Episcopas Oxon. 40 sun edition ad Cypre Demnelrignorn ipsum fiss6 Seis earmy any ad pram weve Hecate il cts salen chs ia plete ry dicendi, queme (of ta pre licit. Bux. i ta tenee ange does eon setiajeatne silos cee oe oul Iconaice:mfatiopnolsad ede crv ets i Gir dia as stot mats apts amas Rog nolg. et poems ca Siakenta eis Saprotls amtsonle iene ler ny at reread Donon St Rape ‘edd, Is., Cellar, In 0 script ‘valgatis est At, smiscere tentaeious es inl. |. mt Inst. 4 Iogosajcare, Quit am, nse praia Tic Real “Tam ean sion ere fee leo et antigo mals Roget allt Inserts cr hem al Rog Clee a “bedi legit stom. et olam vera: ‘slam tre 7 ree Meee una virtus (Justitia ) own irtum. Qnid alts, ips Lactantio teram hoe ep, AU Jetta vocatir tna, was, Ie, is arp aon Pe sqeomaat esta fo spe: Fone es psc bonita Deus, hide, cap. 20% to, Bes els, et omnibus sel alas opestaiteatae sealing per {sed iets resi titeratan seatadneprere Vide lesiodan in penta, Virgin 1 Gaorico= ron, Arata i Phokenneals. ii daeat. M4 Bono Soin ot edeceans es eat nt doe Hser ‘serpamies.n€ lypos neuisse tradatur, ‘Tom boll rabies, et sioe succes haben. Noque inmerito, Sublaia enim Dei retigione , honk _quodue ac mali scientiaw perdiderunt, Sic howinibus JIntercidit cominanitas vit , et diremplum est faedvs societatis humane. Tum inter se manus conserere ‘coperunt, et inside’ et gloriam sibi ex buman0 sanguine comparare. carer vi. Kxplose justia eupiditas nique eges,audacia,avartia, -mmbitio, superbia, impicias, eliague regnarunt vita. Quorum omnitnn matoruo fons enpulitas erat = fue seliot ex contemptn vera majestas crop. Non tantum enias, now participabiantalios i quibus aliqaidaivebat = sed aliens quoqn ra hentes. omuia, et quae in uses hoiminam etiam sioguli tnborabant in pa ‘cornm domes conferebantur. Ut enim servitio exte- ros subjugarent, in primis necessari vit subducere 4 culligere carperunt, eaquefrmiterconchisa servare, ‘ut heneicin ealestia ferent su non proper lan {aemm, qa nn fips orn, sed wt ons cupiditatis et avaritie insirumventa corraderent. Leges etiam sibinomine jst iniqussinasinjustissinasque san- PURM. LAGTANTH DIVIN. INSTIT, ‘wandain tollemlanique justtiam ; et idcirco eflerasse A moltitudinis twerentur, Tantum quantam sirius, aut opibus, aut Yant. Et quoniam nollom in bis vestigiom: {uit enjus ofa sunt humanitas,sequits, cori jm sapeta et tune ‘alioresque se exteris hominibus, oa, et ferro, et insigni veste facichant. Ahonores sib, et purpuras, et fasces invenerunt, ut securium gladioramgue terrore subuisi, qaasi jure ominoram percolsis 2¢ paventibus imperarent.. hn ‘une condition humanam vitam rex ile constituit , ui, debellaio. s¢-fagato parente, non regnum , sed Jimpiam tyrannidem viet hominibus srmatis ocea- ‘avit; et aureum ill jostumqne seeulum sustlit, in carne wee eee sn, angelica ‘vita est. quam humar quid Ty nhrnaieat Ci ‘Sinatra pares omnibus afectus dedisst i a tirtutem. eu freer impli, an ‘ms, Et Mae, tan frmiua, Sed ter. Ta et 8. Augustinus, amoto comp relicere amat, ait lib. my Retracat. ea Que mihi quasi declamatio tevis (peo levior) quant gravis cote vider rt ‘tur de hae cane in Spy Call ied mee alo a ivoqae Tetanus, &-. bet et st, ak fen Ces 1 et 6 i, Conse. . oe gue. barbari, tonto tolerantiona‘autem mali cunt ignorationereetiae boni.Quod quidem A. Cicero vidi; dispotans enim de legibus: « Sient una, Jnquit, eademque natura mundas omnibus partibus Inter se congruentibas coheret ac niitur: sie omnes ‘homines inter se natura consi, pravilat dissentiunt; nec seintelligunt este consanguineos, et subjectosom- ‘nes sub unam eamdemque tutelam: quod sveneretur, ‘deorum profecto vitam homines viverent. » Univers ‘gitar mala, quibus humanum genus seipsum invi- ‘Cem conficit , injustus aique impius deoram cultus Indexit, Nee enim poteront retinere pietatem , qui ‘communem omnium patrem Deum tanguam prodigi ‘2¢ rebelles liberi abnegnssent. cAPUT IX. ‘De scelerbua impioram , et Chrstionorum erucatibus. B Nonnunquam tamen sentint se matos e386, et ve {erum szeculorum statu laudant, et de sais moribus ‘meritisque eonjectant abessejustiiam : quam obyer= ‘santem ceolis suis non tantum non suscipit, nee ‘agnoscunt, verum etiam violenter oderunt, et perse- tur, et exterminare eontendunt. Fingarnus hone incerim ‘won esse justi 1m_ nos sequimar : ‘quomodo, si ila. vener ‘Yeram pulant, eam recipient, qui laniant et o¢cidunt eos, quos et ipsi fatentur imitatores esse jusiorun, qo bona operen- tur et justa; cum, si tantummodo malos oeciderent, digni essont ad quos Justitia non veniret eui nulla fait alia causa linquendi terram, quam lumani eru0- ris effsio. Quanto magi, eum pios intericint, et ‘psos justtiw sectatres pro hostibus ducant; immo vero plas quam pro hostibus? quibus, utique eam snimas eorum, et opes et liberos ferro et ig appe- tant, amen parcitur victis; et est locus inter arma clementia : aut si adeo ssevire placuit, nil plus in c a oo ‘cost, quam ut oceidantur, vel jn servtatem ald ‘antor. Hoe vero inenarrabile est, quod fit adversus ‘eos qui malefacere nesciunt. EX nolli nocentiores Ihabentar, quam qui sunt ex omnibas ianoceates. ‘Audent igtue homines impeobissimi jostitinfacere ‘mentionem, qui feras immanitate vineant, qui placi- Aisimum Dei gregem vasiant, oe anor a innit, gs og os ‘Yerumn hos non ventris , sed cordis rabies elferavit ‘nec atra in nebula, sed aperta pradatione grassantor; nec eos unquam conscientia seelerum revocat, ne sanctum ae piam nomen justti ore illo violent, quod ‘rvore innocentiom, tanqvam rictus bestiaram madet. ‘Hojus tant et tam pertinseis odii quam potissimum ‘eausam esse dicamus? Utromne ‘Veritas oom pai, ‘talk poeta, quasi divine spirta instinetus? Au emu escuut cram jsts et Lons esse nequamn? sm potns ‘trumquo? Nam ct veritas ideo semper invisa est, ‘quod is, qui pccat, wltkabere Hiberum peceand lo- ‘eum; nes alter se pat malefatoruanvoluplate se- caus perfrui posse , quam si nemo sit, enideliea ‘on placeant Ergo tanquam scelerm et malt sux testes extirpare fundus ntuotur, et tlle, graves 4que sbi putan, tanquam vita eorum coarguatur. Cat enim sin alqulintempestive bon, quiyeoreuplis me ribus publics, conviinm bene vivendo facia? Cur ‘on ones sint aque mali, rapaces, impo, adul- ter, perjor, cupid, faudstent? qin ptins avferan- tar, quiboscorsm mate vere padet; qui peceantium frontem , etsi non verbis, quia tacent, tamen ipso site generedisinil ferivnt et verberant® Castigare enim videtuequicumque dissent. ‘YARIORUM NOTA, Mali sunt, Ms. Cantabrig. et 6 vet. edit. perperam: eke tans valide , omisso enin = ae de Legibas,'nee fi ‘Deorum profecto vita hominesviverent.Mss. 1G ree. ou Sedit. Nabeut, deorum profecto vita omines vive- fae, A ie lai et ner Gero agen ide + deorum profectovitam ones wie rei. Bt Ges Ol 4 fr a ‘ese meo,prasdio victaros ese arbitrantur. Gaeeram, omiues in ommes, contra omvium, Laetantisnorum ‘codicum fide, sutsre nolui. EX Lactantvs noster 1, do Civ. Del eonqueritur civitatem Christi, que Ecclesia est, exulare in hoe mando, et afligi ab tis Ips avoram ary seeendue poem, Iw eet Fare le ly 98.) lis docet, nulla unquam Sisrection tin alieo cap aliquot exer Bolsa gat te tres trem Wie Gir Dicanas 5 edit. quibus st dicemus? Veritas. Terent. Ande sis bers. ‘Divino spiritu instincts, Mas, 8 ree. ck eit, in- strutua exter intintus, Grove... putant. Pane geminus est locus libs ¥, ap. 21: Peracquuntur (sanetos jostes ¥iro8) « quoe ib graves sentintae a terra he int gui possnteoruntrequfiam coercere. Tamqeam vite eorim conrguatur. Gont, ad fem, €. 6. Sulp. c- Sover. lib, exp. 28 ; Semper ininicn a oe i ‘ab improbis| ra ‘exprobrantes adspiiantur. Seveea de Vitalbeata, 49: sobs neninem videri bona, quasi aliena b= ts ezprobratiodelictoram vesroru st. BUS. re coram male tiene pudel. Ma omnes propeCU FIRM. LACTANTHL DIVIN. INSTIT. tates eapteot, testamenta supponant,jasios hare- A Nosteo autem poputo quid horum potest obj eujus des vel auferant, Yelexcladsni; qui corpora sua lie omis religio est, sine soelere ac sine macula vivere? Didinibus prostitvant; qui denique immemores, quid Cum igitur videant , et se, ac suos ea quae diximus ‘nati snt, eum coninspatenta ertent; qui sanctis- gerere, nosiros autem iil and operari, nisi ‘simam quoque corporis sui partem contra fas omne 2quim ct bonum; poterant, si quid saperent, ex polluantet profanent; qui virtiasua ferro metant;; et, hoc intelligere, et illos qui bonum faciunt pios esse, ‘qcod est sceleratias, ut sint religionis antisites ; qui et se impios, qui nefanda committunt : neque enim ‘ne vitse quidem sue parcant, sed extinguendas pu- fleri potest , ut qui in omnibus vitw sua sctibus non ‘lice animias suas vendant ; si jodices sedeant, aut errant, in ipsa summa errent, hoe est in religione, jimmerlios perdant mereede corrupti, aut noxios im- qu rerum omoium eaput est. Impietas enim sus~ ‘pune dimittant ; qui colum quoque ipsum veneficiis cepta in €0, quod est summum, per extera universa appetant, tanquam illorum malitiam terra non ¢a- sequeretur. Loque Geri non potest, ut ipsi, qui cr- ‘plat, Haze, inquam, et his plora seelera utique ab lis rant in omai vita, non etin religione fallantur : quo- fiunt, qui deos colunt. iam pietas in summo regulam tenens, tenorem ‘Quis inter bee tot ac tanta justitie locas est? Et suam servaret in cateris. Ita Ot ut in wtraque ‘0 de mulls collegi, non ut arguerem, Sed ut os- parte, de conditions rerum qua geruntur, quais sit tenderem. Qui volent seire omnia, Sencex libros in p summa ipsa noseatur, ‘mamum sumant, qui moran vitiorumqve publicorum ‘et deseriptor verissimus, ct accusator acerrimus fuit. ‘CAPUT X. Sed et Lucius tenebeosamitam vitam eirumserip= te breviterque depinxit bis versibus : ‘Dé fale picate, ot de fala o era religions. ero mane nce, stern Operse pretium est eognoscere illorum pietatem, “ut ex iis, qu clementer ac pie faciunt, posit intel- ‘aa, ‘aise aiqae eidem studio omues dedere et sri: igi qualia sint que ab bis contra jura pietalis ge- Bitaitscoctacs boleerans baer caees runtur. Acne quem videar inclementer incessere, Wsttotes sit coats oes aliquam mili personam poeticam sumam, que sit ‘VARIORUM NOTA, Gum feminis paientia certent, Contra. eos qui in vulgri indufori; 4 Colbert. et Viet. sidre foro, ace mi yet lee eae ‘Qui sanctsimam quogue corporis sul partem contra © Induforos cos existimat Bevle!, qa oti som in f= ‘one poluant. Dum videlicet execrablem In s@ To tordnt: sca Seforare pad Playlum Alem esl, 8 ore alt ql ne cpt parc tak align fro vagnre, Here ini in Virio idee ¢. 55, ita Isaus. mine imelligitur —perator, pro imperator’ et i tei pl ing aunt” ing fr ar a ips vl nag ei se res meas a Te c3s cenesnt Ger fie Lucret lib, my habet parte corperi ptt komicim tmparam imenipren- S15 colo plagas codesesssndere cals; Gemma eet ate eet ree rarer tans Gon Bn, pe dere enten Laren Pea uatiti demon, gb demesutin ha pats, aie eg apd Lim. me rt © Reg Bale imeerims es ecce cera She tna a we Peeenetat ernie shee coteenen nin era, tun vero maxime in judices corrupto: Universa sequeretur. Sic omnes prope mss. et im= EEsdom vdeas io Terao Apologetic, ep-Pa ot exc fro Bonen, “Tn manen suman. Cicero Nb. beget r:3 Regrets Gaby Canto fe. Nosts Toei ma i i ule in mana sine ib "Rascal cape 8+ ‘Quum ¢jus orationes in manus sumpscris. uil. lib. D” Eogue fier’, Ma rest toa cop. 4, peg: 944: Qearwo oration (nants nce fears hag ca dot eat Anton Angus ‘tl lege. Porierqu dic ia Megio-Pat algae. re. et dai est Ano cic Best des. 1 Reg. ang, parr quiden, Dats god est summa per ewiera univer soul, Tnajre. Mi hanheaien ase. oi ert ian peta dueto mito Thana dur ot He” angus, Pol euPan, rid. At Baneman abe qn ert an el ps0 Laciio, edito a Franeiseo Duna, aceedentic in lane vocem notam sequ S Colborne Tat’ teria Laclaniius vooeague Doss, Caue., 4 Rog, 5 ies Na Ga Mat, En. 8 3. pr0 nds for, 7 tm ole pad atetun e Ibid ‘lit. Lambin. Indngredi, vel endogredi pro ingredi,$4Mh Draft eno Ang td ef ene, pin, weab= qe terra petant, qua servat Lambinus bide, pag. 456 e371. 4 ‘Non et in religione follatur. dan Lvereuuin fad mai, ind ais quar st par nate; ib. v, ind mans, prot que abest a nonnallis ediis. In 6 excusis est, nok ‘meri. A Bono. antiq. sian. haben indnforum ; 2 Reg. induforus; 1 Reg. ‘Serearet in caters, Hae lectio est quamplurimorunt385 ii al IRM. LAGTANTHL DIVIN. INSTIT. iil ale ereduntur mereri quale spe patantnr. A nominis sui formet, quoniam relgisissiqus est exl- CConsolantur se tamen aecasatione Fortune ; nec sen ‘nt quod siesstulla,cultoribus suis munquam no- corel. Merto igitar hojusmodi pietatem porns con- ‘sequitur, et offensa divinitas seelere lominuan prave religiosorum gravi eos inforiunio mactat; qui leet sonetis moribos vivant, in summa fide atque inno ‘entia, tamien quia doos eolunt, quorum rtus impios ae profanos Deus verus odio habet, justia, et a rnomine vere picttis alien! sunt. [Nec est difficile docere, cur deorum cultores boni 1 justi esse non possint. Quomiodo enim sanguine ab- stinebunt qui eolunt eruentos deos, Martem atque Velionam ? quomodo out porentibas parcent, qui ex- tus, mito cAPUT XI. ‘De erudttee gemiliom in christians. 4s igiur bominibus, qui Jeorom suorum moribis cougruunt, quia gravis est et acerba jst, eam- dom impietatow suam, qua in ceteris rebus utuatur, audversus justos violenter excrcent. Nee imerito a prophets beste vominantwr. Pralare itague Mar- ‘cus Talus :4Etenim si nemo es, inguit, quit emort malt, quam convert in afigaam figoram best, ‘quamvis hominis eater sit habituras; quanto est iiserivs in hominis gura anino esse efferato 7 Miki ‘quidem tanto videtur, quanto prestabili est animus pure yi a Jeren a mae ex ane cere,» Aspe ite cree Dus, qui Saturnam? quomodo pudicitiam tebuntur, B quibus sunt ipsisrviores; sibique ado placent, q olunt deam nudam et adulteram, et quasi apud eos prostitutam ? (uomodo se a rapinis et frardi- ‘bus abstinebunt, qui Mercurli furta woverumt, docen- tis won fraudis esse decipere , sed astutiw ? quo- modo libidines coercebunt, qui Jovem, Hereulem, Liborum, Apolinem, eaterosque veneantar quo rum adulteria, et stupra in mares et feminas, now {antum doctis'nola sunt, sed exprimantar etiam in Aheatris, alque cantantur, wi sint omnibus notiora ? ‘Possuntne inter have justi esse homines, qui, etiamsi natura sint boni, ab ipsis tamen diis erudiantur ad ivjustiam Ad placandum enim Deuin quem coas, iis rebus opus est, quibus illum gandere ae detectari homines nati sunt, quorum nibil, nisi tineamenta et ‘sunnmam sigaram gerunt. Nam quis Coucasus, que India, que Hireania tom immaves, tam sioguisarias ‘nua bein lat Quon fram omnia rae ies uaque ad venti satcatem ferme = data, protinus conquiesit Ila est vera besa, enjos a jomioas unset ba or. Loci, ehign parr et por ort age Nemo bujus tanta bellue immanitatem potest pro. merito describere, que uno loco recubans, tamen per totum orbem dentibus ferreis swevit ; et non tantuit Artes homina dapat; sed eto ipa emit, seis, Sie ft ut vitam colentiam Deus proqualitate C et in cineres furit, ne quis extet sepalturm lo- ‘YARIORUM NOTA, Peet aad eines een Poets Hs top homme macare pre he: "Summa fide. He gftve de de evi ee aaa ae " api Cieefonen de Olle fondamentam est t= athe. ‘Martem, ee. Contra vantaes ine sais dictun cot linia et “Sarurnut. Ed, Soblac. habet gui count Severna. Fra ps3, Ren don At pla resin erin roan eS ean onere, It ‘ucaniatem Vene™ ‘emi ida pri? out en Now adulere.- sed ‘ExprinanatEm.”Exponnni fet rete. Pro: . 63: Mistrionsin as saltando expri~ ‘Cyprianum, Ie, iene excay Eminan.,ompesscrpt tei priam in bac. re’ verbum. Ey unt in es posell, ct omnes foro ms. et edit. Nonnalli seripivet vulgti, ad jus ‘iiaat, sed ale, Re us eat enltus« imitri. Nugustinns = ‘Sunni religionis est imiteri com quem colas. Soucea, = or Ses dns coll quips ns (wire a oo -, 2 Colb., Bodl., ‘is ipiterhominibus, ec 3 Reg, este 195, 28 ; Sophonia, cy tty 14 eb © eu 32! Bic etiam Danieis, vn capite amimalia, quatuor regna tyrannica od, ¢. XX, pe ual0oF stan Practare ity Morus ls ows tae, vse babi 1, Of "an pe Conn Deum, sl Salons, bominam in Eee reson Sie Panini, am ee fet, Ms Merona ex ee St TE Ber a oe ee ere, so drs geal te abs ores Cancass, Hiyreameque adorumt ubera Ugres. comes ROR ee rum, quibus eam ia vita cineres fait Mon. 31, exte. qu wee “aadLIBER Y. DE JUSTITIA, ‘cas; quasi vero id affectent, qui Deum confitentur, vt A verint, ut ad eeetum propositi sui pervenirent, ‘ad eorum sepalera veriatur, 2¢ non ot ipsi ad Deum pervesiant. Quenan ill ferits, ques rebies, que insani est Iucem vivis, terram mortuis denegasse ?Dico igi nihil esse miserus iis omiaias, quos ministros fu- ‘oris alent, quos satellites impie jussionis necess- 125 ut invenit, aot fect. Non enlin honor ile, aut rovectio digntais fot, sod. hominis damnavio ad ‘anifiinam, Dei vero ad poenam sempiternam. Que ‘autem per totum orbem singuli gesserit, enarrare impossible st. Quis enim voluminam numerus ca- Pict tam infvita, tam varia genera cradeltais ? Ac- cepta enim potesiate, pro suis moribus quisque sa ‘it. AUi pra nimia.timidtate pos aust sunt, quam jobebatur : alii suo proprio adversus Justs odio ‘quidany naturalimentis feritste; nonnull ut place rentet hoe oft vim Sibi ad altiors monirent. All- ‘qui ad oeeldendum preciptes exiterunt, scot unus Jn Phrygia, qui universum popula cum ipso pari {er eonvontculo conerenavit. Sed hie quanto seelor, tanto clementir insentur. Wind. vero pess ‘aus est, eal clementis species fsa blanditur _gravion ile sevior est earnifex, qui meminem statuit ‘ccidere. Hague dick non potest, hujusmodi juices ‘quanta et quam gravia‘ormentoram genera excogita- BB tantommodo beatos faci ‘Mee avlem non taniuin ideo faciunt, ut glorbar ‘postin, mullum se innocention percmisse (nam et Sse atv aliquos gloriants, quod administratio sua in hae parte fuert ineruenta), sed et invidice causa ; ne aut psi vineantur, aut ili virtotis. sue gloria ‘consequaniur. iaque in eXeogitandis poroarum ge- neritus, nihil alivd quam vietoriam cogitant. Seinnt im certamen esse ilud, et pugnam. Vidi ego in y= {hynia presidem gaudio mirabiliter elainmn,tamqoam Darbarorum gentem aliqua0n subegisset ; quod unas, ‘Qui yer hiconiam magna virite restiterat, prstrema cedere visus esset. Gontenduntigitur ‘exquishis dofoes corporis imunitant, toil devitant, qaam ut ve tort! morisniur. Quasi vero mors ‘quer quanto fuerint graviora, ‘loriam pariant. Mi autem pertinsc stlita jubent, ‘curam torts diligenter adhiberi, ut ad ‘us mombea renoventur, et roparevur novus stnguis ad pasnam. Quid tara pam, tom benelieum, tam ha- ‘manura fer potest? non curassent tam sollcte, quos amarent, Hace est deorum diseiplina, Ad he opera ‘eultores suos eradivnt ; hee sacra desiderant. Quin etiam sceleratissimi homicide contra ios jura pia condiderunt. Nam et consttutiones sacrilege, et dis- YARIORUM NOTA. 5 e161 sub Juliano narratur ia Ammian, Mar~ ‘ellin., xxnt HL Tisdem... eubdio igne eremats, liga, Hane vocem delet New. Piirygia. Historian vide apud Eusebiem, Hist. iw ineres project (ltitudo) in mare id metuens, ut cla Gece, 1, vin, M1. ‘Cum iso. poier conventeulo. Histor {Scitum prisel christian won habetan tome eu abhorrebant ean ‘upreni, ede lis exstrucrentur, ‘Scpulira len. ol hat Yetram ef Gorgoviany, qu com aie sen, coro er exesret, ter end | iroadhucmajorem hajus v¢ mere tea beer ce ee esnmacir Perens Ream Tolga ‘tins. Quisque seit. Sic ex ms. ant Caue,, Beth, 2 Cold. et ed. Celi ‘eevivit 3 Rogiorom, Ma ‘ranma nine tame. 8, Reg, ter quos sunt duo ‘Gane, Clb. sli edits 15, ‘ne minus 5 tomate gi wir epeiorem te put. Wen ere ‘es, I: de Mortib. Persecut., c. ‘reprio ‘adersus christianos odio tollendos ecse censuerunt, et a alr seihat intl npr robe. felines el rier sles i eden ster in ‘Quam jbcbatur. Duo rec, manu exaral codices, ja- seainr;T ee. et totem edit, jubebannr | 5 tee Qi- debantar, mendose, Parnon. Vi. pa sri ates endiar daor, ee. use. pla, sed gui ounbustiongs sell ™ pect tem e proticions heen Ost Ie ezcgons ponarem cia. Cy scribe anu cone Admoves con dis nee. gun, (riem cogitant. [ia eum edit. vel. Row, omnes ees, in quo, Sicut et in cxteris, Visus eset. Codices 5 ree, manu exarai et 9 pis enensi, vies at ‘Niki lind devtant Sie mss. antiquissi, 4 Neg. eq Cave., ati Reg, inultique ail et'8 edits Seria 4 ind extant; 1 Bonon. et { Hog. ius. aed witante ‘Tort moriantar. In ipso supplicio. int I esttug ex. Lips. see ott Vous 471 TE ate js Cra Torwee.,Detnil Fos. Grypln,_ pro. recent Thomas, ay, thy Gale Spe Gol Wakes Tormentn, qua" quan Termenta wondie beiosfacant, debulasen parte dere, no pariant. Bon Covattutone. Gu scliet ab Eusebio recitanur, 19FIRM. LACTANTIT DIVIN, INSTIT. injusts. Domitius, A alter insignis scalere ot andacia : et si ineo sit ertore ‘ulations jurisperitorum Leguntar ‘de officio proconsulis libro soptimo, rescripta prin- ‘ipum near ellgi, ut doceret, quibus penis af- ‘ei oporteret 0s qui ce eultores Dei coniterenter. cAPOT Xi De vera virtte ; atque de existimatione oni aut mali ccs, ‘Quid is facts, qui jas voeant earnificnas veterum adversus innocentes rabide sevientium? ‘sdmittere, pectusque purem ab omni sceleris conta- ‘ealtoribus loquimur, liceat per vos benefacere vo- civitas, ut booam illam virum, sceleratum, facinoro- ‘est errore civitas, vel potia orbis ipse totus, ut bo- ‘08 et justos viros, tamquam malos ot impios, per= ‘Sequatur, exeruciet, damnet, oecidat, Nam quod ait, stulti, neminem esse tam dementem, qui dubitet utram 20 stultitia nostra prodest. Quid laceratis? quid affigi- tis? non invidemus sapientiz: vestre. Hane stolttiam rmalomas : hance amplectimur. Hee nobis credious cexpedire, ut vos dilgamus, et in vos ipsos, qui dist, ‘omnia conferames. Est apud Ciceronem non abhorrens 2 vero locus, cc Thos i seplem i quod bifariam ‘antum ‘auctor Bpithalami oot. Bux. sen amare oe on Naximisno et Constatne dit, i a €:8, Cooma dicere ee. 43, separation log Op.89 LAER Y. DE ‘quitur Piawtas), saam sero pradentiom prudentes : A ‘elinquomt nobis stolitiam nostrarm, quam vel ex boe apparet esse sapientiam , quod eam nobis invident. ‘Quis enim stolo invideat, nisi qui sit ipso stalasi- ‘mus? Ti autem non sunt adeo stot, ut statis invi- deant: sed ex eo, quod accurate, quod sollcite per~ sequuntor, silos non esse concedunt. Cur enim tam ‘erudeliter seviant, nisi quia metwunt, nein dies in- valescente justin, eum dis suis earisisretinguan- tur? Si ergo culiores. deorum sapientes sunt, etnos soli, quid metoant, ne sapienesliciontar a stoltis cAPUT Xin. De Christianorwon increments t supplicii, JUSTITIA. 90 dem tam excors tamque exeus, qui mon videat in ‘tra sit parte sapicaia Sed i malta et furore ce ‘cantu, ne videant; staliooque arbitrantar esse, qui ‘eum habeant in soa potestate suppliciavitare, ru ‘nom milla per orbem totum una et pari mente eon sentiant. Si enim famine sexs infirmitate labuatur {nam interdum iti muliebrem aut anilem saperstitio= ‘nem vocant)y vii cere sapiunt. Si puei, si adoles- centes improvidi sunt per eiatem, maturi certo a¢ senes habeot stabilejudicium. Si una civitas desipi, ‘exter utique innumerabilesstultx ese non possunt Si una provineia, una natio prodentia caret, cxteras ‘Com autem noster numerus semper de deorum cul- omnes habere intlligentiam recti necesse est. Cum toribus augeator, nunquam vero, nein ipsa quidem B vero ab orta solis usque ad occasum lex divina sus- ‘peteeeutione minuator (quoniam pecesre homines, cepta sit, et omnlsserus, omnis as et gens, et ro- VARIOROM NOT. ‘Seen. 1, v.92. Sie et ‘pst, nove editionis 1 Pruanter dnterim wo Plutus in Carton, act. ui carie et putredine ‘all signa dears ca meliorem c seat re terra cariosa. Caries enim est infe- im in modom hic locus in ti- Sameneerce cae Mermliaons in hpologtco, 21 dt, dies tm ett ddan in ima Sb jure) iss a Patbecge Som ose, »praetuli cariosis; fel gOrFOI sunt It 7) fx Art. Crit, part. mt, sect. eter, st staluas imagines (ric insidious cases? etc. Minve., snaranontan= quod Cellars bie potaic, ved tails r= Duiter caries, Hine Phaedr., 1, fab.'y ¥-5, de cane ‘carious. dentibus. Tmmo0 ArNObIDS, |. v1, P. 203: (eorum) signa... puredinis moda cantérelazare; tire deorum, Sed spar, ot ingult Plauos,narun hhabeat necesse i veram hie seri baboat, neces at, ul vermm ipturaim odo Quid metuant. Mas. 40 recent. ot 9 impress, quid ‘De deorum cxlloribus augeatur. Deest de in tld apt eotrentin cm popes ‘Fertulliani sub finem. lone de habent sex ‘eigres eines dein qui ea vero, on todo non eitogal, ‘ropagatur. am omino sie dvinitos, ‘criare tana agi ight uae’ tes av sgidem ot pms force Wide fers ‘ust ‘inem Apologet tae ire, Negra tent as pat eee {Gap 10: Ques vn habebat i pote ‘Now habit peat te Con. ea €5 ius tamen 31 «Qa dil haberent {caste ato pronomine; et Seneca ep. Poti abt ac tyre i aang ‘aii, a restii ex mas, yore omaibus 2¢ 7 ve- sete i, nd pata ‘erm et Siium. ise. unidomque.excuslhabent desi ‘Utigue innumerabiles. Mss. Hg. Pat, eter qua ue; Francan, ut gen. lack ms. ner sont vss tity Bitalinqe atin impeller routers ib ein. Se en dita totntas me pnaicr Reg. resea kas, 1 edits, quis et wat. Se i ‘pronomen addere. aiaLIBER V, DE JUSTITIA. woe ‘5 hostibus tradidit, quod captivum puduit vivere; 4 qui nullos erucias, nullam mortem recusant, me alter ab hostibus deprehensus, cum videret se mor- ‘tem vitare won posse, manum foco injecit, ut pro faci- nore suo satsfceret host, quem voluit occdere, eaque paeoa veniam, quam non meruerat, accepit, Ecce sexus infirmns, et fragilis tas dilacevari se toto -corpore arique perpetitur, non necessitate, quis licet ‘vitare, si vellent, sed voluntate, quia eoufidunt Deo, CAPUT XIV. De Chratianoram forivatine, Sed hse est vera virtus, quam philosophi quogue gloriabundi, non re, sed verbis inanibus jactant, dis ‘serentes nibil esse tam congruens viri sapientis gra~ ‘Vilati atque constantioe, wullis tortoribus de fide justitinque deelinent ; qui non tyrannieas jussio~ ‘nes, non presidum gladios tremant , quomivns ve~ ‘am et solid libertatem constant’ mente defen dant; que in hoe solo tuenda sapienta est. Quis enim ‘tom involens, tam elatus est, qui me vetet oculos in ‘carton tolere? Quis imponat mihi necesstaiem, vel colendi quod notim, vel quod velim non colendi? ‘Quid jom nobis ulterius relinquetar, si etiam hoe, ‘quod voluntate fier oporel, libido extorquet aliena ? ‘nemo isindelicet, si quid nobis ad contemnendam ‘mortem dolores.que virttis est. Quam eonstantiam si tenemas, cur stultijudicamur, facientes ea que philosopbi Iaudant Recte igitr Seneca incongruen- hhominibus objectans, ait: Somma virts iis ‘sententia et proposito posse depelli; sed tanti esse » yidetur magnus animus. Et lidem eum, qui contemnit ‘ervciariot mori ne dem prodat, ne aboffcin disce- dat, ne metu mortis aut dvlore acerbo subsets, liquid fiat injastom, Nii forte doliare ils vide tur Flaceas in Lyrics, eum dit viru, ‘Quo ibid verius dici potest, si hoe ad eos reeratur, ‘mortem, pro furioso habeat, quod est wique sums erversitatis, Sed it vanaruin religionom coltores adem silts id objiiunt, qua verum Deum non intelliguat; quos Sibylla Erthriea xapeis xei doi ‘VARIORUM NOT. Parsenam se per erorem Montross 63 ba nde # ‘De bi ‘Angus Dei, {ibe 1, cap. 48 e1 24, et lib.tv, cap. 20.—Eaut Roma coy miata I ep. 4d ras. Cen. Lips, al ‘ep. 37, p= 75: rus, et ive proconsles annua. digniai tnignbes roconsules annve diag gl a ee epee ha sini op Fa ‘Stone tres fers od colon, Wests Srovlon gal fea emai sas, Hacest lectiomss. antiquorum et 9 nae sate’ im erie 9 ocen Oyo tnfenen be mili glossema sapere ser. — Seiinvrne See Cyprian, ep: ded. Oxon. BN tare... quando as ane a es alte rede gh deba. Boreas ” nial sont 1846 et Be- sloriobendi. Tertll. Apotog., salle fiction fotos ef mts i Pusatis,w Seneca n Fore at Pyerion, it Calinicus = Nec re wtb dips, quan Ch i an it # Be corral ot es ry antl Ree. ious a purest sereri Sas ws pa ar Seaton wee Upc ap. ska superatis ‘ortoribus ira hoes vig me hee § imprest, de senenie pope i £ i posito; 5 vee. manu exarati et 8 vulgati, de sentente Ena Me, Bato. TST8 Port hi th ‘Secon, Ems ence ‘Brocton pcan eget en Ql penne i Sate4 Co Se tee dis nd,Squi Ter pol pr fd reioais sei cncrrel abr Boren roger ote ied son dnt on a ml ee, i teem Con ta voles atta Se eee aera ee hee Exiorguc. Ms. 4. Reg. aliquiss. et edit. Ald. 1515, Graph, Crat., eatorqu ‘Seneca. Wie locus est imer fragments, quer sunt initio operum Senven. Seiicet in Fortis. Sic te ad Terwllianwn it epilogs Aj ira. f Brune jut. Sanne ‘te, mma poesia 4 Banon. tog: Sema prea, Sidpie. Vide Sera. ct apud ‘Theophil. ad Aus toiyes iba ania Beceecr era rcuriosenne es tener enn Elgin din 30 Aderent aa cae05 CAPUT XY. De sult, sapientia, pitae, apsiate et junta, ‘Quer vero caus sit, ut eos qt sapientes sunt, stl- tos potent, mogna ratio est (ee enim frst fallun- tor). Qua nobis dligenter est explicanda, ut errores ‘vos tandea (si fer poss) agnoseant. Justia suapte ‘natura speciem quamdam stlttie habet, quod ego ‘et divinis, et humanis testimoniisconfirmare possum. ‘Sed nihil foriasse apudistos agamus, nisi eos de suis, oceamas aucioribas, non posse quemquam jastam ‘sae, quod est conjunctum cum vera sapienta, nisi ‘dem stals esse videatnr. Carneades, Acadeaiien ‘sect philosophus,eojus in disserendo qui> vis fue it, que eloquentia, quod acamen, qui nesi, ipsum ‘ex predicatione Ciceronis intelige, aut Lueili, apud ‘quem disserens Neptunus do re difcilima, estendit Dridie laudaverat, sustulit, non quidem philosopbi FIRM, LACTANTIL DIVIN. INSTIT. ‘A gravitate, cujus firma ot stabils debet esse senteatia, sed quasi oratorio exercitit enero in utramque par- tem disserendi, Quod ille fyere solebat ut alls ‘uidlibet afferentes posset refutare Eam disputatio- ‘nem, qua jasiia everiur, apud Ciceronem L..Farius recondalar : eredo, quoniam de republica disserebat, ‘ut defensionem lavdationemque ejus induceret, sie ‘qua pulabat regi non posse rempublicam. Carneades ‘autem, ut Aristotelem reflleret ae Platonem justitie patronos, prima ila disputations collegit €a omnis, ‘que pro justia dicebantur, wt posset ila, sieut fei, evertere, Eratcoim faillimum jusiiam radiees non ‘ue quid esset, aut qualis, a philosophis eérmeretar. Atque atinam tot ac tales vir, quantum eloquent ‘B qoamtumque anim, tantum etiam scientize ad iyplen- am defensionem summa vrtais habuissent, enjos ‘ime noverant, potuisse defendere. Justitia quamvis ‘omnes simul virtutes amplectatur, amen dua sunt ‘VARIORUM NOT. itolaus : modesta rodney “nter- ‘Locus hie e& Gelli ib. vit ap. 14, ubi bos verba faci o + clas mew i sub fine, like ae. Calb,e Caton Conrio, Mos. 49 recentiores ot 6 eat habia Cert, A CG ete amon Deefaran mse: 6 Reg. ex Binet Sorbo. Clie Warm. ; ‘ae tredecim volgati. Neque enima Galba, sed L. Vi Finceu com Catone contra faneit eg tex Live EtPloatcho omnes overeat ql in Histrearum Sone aah equal mares nm, Sed id uo, wt orators is sais. cell (quod ex Caervnis Broo intl) sk {isimoram vor facandiam andivae,sigelean- 1 ta “haben ef prada i 10 res prudent. ane Yocem ‘afferenics, Mss, Cave, 42 fterentes. Script rec. 4 Seripti 4 Reg. et & Coib. Justia everiter. Seri miter labora, Mss. om, 1470, ot Gratin mang. mang, eit ere, Ne secondo 1 et nee Junie quam, ee, Proverbiam Aris ae eups proacrin wees tet lll cap. 4, augue hane justtiam generalem intlligit, speciaien'ana cam als howe prtibs To genes aie son seus omensossunt, pietas et zequtas. Nam fides, tempe- probila, innocentia,integrita, et extera by- vel natura, vel parentum, possuat {in lis hominibus"qu jostitiam nesciant, sleuti faerunt. Nam Romani yeteres, qui justia solebant, iis wique virtatibus gloriabantur, ‘que (ot di) profcise a justia possant, et ab ipso foote secerni. Pielas vero et equitas, quasi ens sunt jus; his enim daobus footibus eonstat toa justia. ‘Sed caput ejus et crigo in lio primo es, in secundo ‘vis omnis ac ratio. Pict antem nil alad est quam Dei notio; sicut Trismegistus verissime deliaivit, wt lio loco diximus. $i ergo pictas est cognosoere Deum, enjus cognitions hc summa est, ut eum 60- Hes it u LIBER Y. DE JUSTITIA. principales, que ab illa diveli separarique A Altera: est justi» pars aquitas : equitatem dico ietas ‘on utigue bene judicandi, quod et ipsum laudabile ‘st in homine justo; sed se cum cateris coxquandi, ‘quam Cicero equabilitatem vocat. Deus enim, qui ho- ‘mines generat, et ispirat, omnes quot, id est pares ‘esse voluit. Eamdem conditioaem vivendi omnibes ‘suit, omnes ad sopientiam genuit, omnibus immor- talitatem spopondit: nemo a benelicis ejus eatesibus ‘egregatar. Nam sit omribas unicam suvm lumen ‘equaliter dividit, emittit omnibus fontes, vietum ‘subministrat, quietem somat dolcssimem tribut si ‘Omnibus aquitatens viriutemque largitur. Nemo apad ‘eum servus est, nemo dominos. Si enim eunetis idem Dater est, 2qu6 jare omaes liberi sumus. Nemo Deo pauper est, nisi qui jstita indiget; nemo dives, nisi as, igndrat utique jastiiam, qui reigionem Dei non p qui virtotibas plenas est; nemo denique egregius, nist tenet. Quomodo enim potest eam jpsam nosse, qui ‘inde oriatur ignorat? Plato quidem molia de uno ‘Deo locatus est, a quo ait consttutum esse mandum : ‘ed niki de religione; somaiayerat enim Deum, non ‘coguoverat. Quod si jasttie defonsionem vel ipse , vel quilibet aus implere volusset, in primis relgio- ‘nos deorum overiere debuit, quia contrari sunt pie- ati, Quod quidem Soerates quia facere tentait, in ‘careerem coojectus est; ut jam tune appareret quid ‘ssetfoturum iis homiaibus, qui justam veram de~ qui bonus et innocens foerit; nemo clarssimus, nist qui opera misericordie largterfecert; emo. perfoc~ Aisslmus, nisi qut omnes gradus virttisimpleverit, fendere, Deoque singulari servire ccppissent. ‘vite conditionem pari sorte veneruut, VARIORUM NOTA, Vel natura. Apud Plotarchum tio est, utram C de Officiis ». 25, fn Juris i ed dispatatio eat, ds Ofci, cap. equabilitate exercenda Esse in iis hominibus. Mss. 4 Colb., 4 Clarom. in tisdem | 2 so chaera hogy a are ee wer remoratur. see pool el " ee - 1470, Paris, 1525, lisque In pr equitas. Sic ws. Teg Colbert, Mara, Seip, baa a a 8 rp ae Frlls legtur myuatusen. Utraque tete ba, equs Spel Geren, Ye Ceara is» 2c Ors Aik xo Oils, cap. 92: Sic ean Lice, noscere. A Bon, antig., GColb., 4 D. gen ong sequalier perfruatr. Sie equaiter fiat ot reir tne ge ees ‘epost dormienibus soma unas es, tiellarans ae lana communis et, Quo {c likes, €%, equitata) exemple Del pare Bex. ‘Serous eat Jus eve quoddam est iviatchratianw consi aqua, Qo ons lar Dea fromen = ae qu Samia ih ace Be tat mena 5 Biola pron, eap- 24, et Epes ‘Claiaiens" perfcettnn” Hs pines vorbis, Per i fe ‘iatus. Vide Not. ad expat 31, libri de Mortibus perss- ‘cutorum ; et Panci. in Nout: Dignitatum, ¢. 3 e367.29 FIRM, LACTANTHL DIVIN. INSTIT. oy CAPUT XVI. ‘Aseria ont Nene aged - nihil; nee alla causa est, De offi iri justi, et equllate Chriatianoren. ay nomen inpertams, nis quis pares e586 108 ‘Duobus igitur ills justitive fontibus immatatis, om- eredimus. Nam cum omnia humana non corpore, sed nis vrtus, et omnis veritas tolitur, et ipsa justia remigat in cattvm, Meo now est illod verum bow 4 pidlosophis repertum, quia ignorabant vel unde ‘oriretur, vet quid efieret; quod nul ais, prater- quam wostro populo reveltam est, Dicet aliqus : ‘Nonue sunt apud vos ali pauperes, alii divites alii spiritu metiamur, tametsi corporum st diver iio, nobis tamen servi nom sunt; sed 0s et mus, et dicimus spirita faires,religione conserve Divitae quoque non faciunt insignes, nisi quod pos ‘sunt bonis operibus facere elariores. Divites sunt ‘enim, non quia divitas babent, sed quia wbuntar iis ‘VARIORUM NOTA. Nonne sunt apud vos alii poupees, ali divites, ete. ie infra oonerevnae ex Saimanoy 2 frateruitatis mutua inter primes ebristianos, los ‘isiase cian tanquam fates, in Commune. confe= Fonte quod habehan, preter anor, ut not Ter i vero non ia aecipiendun esse, quasl wn niu hs cama itr las fea wae {erium est Apostoaruim in ecclesia Hieros0- {ymitna, ex he Lictanti foo sanfetum este ox ‘Teriul. Ineo lawlat» Apol. eadem pagina : Edam ‘quod area genus eat, inguiwon de haworaria i resial, wt in €0 vent ea sqlenApnatoran res ‘stat ea | ad Boe rn Quomodo ISR ann sesteetetitr sei: ane sas ec Se Scotts toca nee ete Sp iccca nies vernal idhacta than tae nh EES secseren ehcp macnn taea es Sepmteeicnenener ar quam plore fulsse qu collect ins wieman, ) fi area commun tail, hoe elisha ropriu, ‘UL in 'esmuine coafortent. que haberent: Ostendit ix diflerenbia Tuerit ea in rv Gents et Christiani. int, lugult, cum Gentiles eramus, queatun frum (que ante omnia sectari rater esse in Fe ipo ila et communio bonorum dignoseitur , sed int ‘commauieanali, quaun et ellectus ‘enirel, Suuaasius. i z F ante notavimes, allan rey serie taiee ‘an ioe, Retour t nm : lf Consrtes ¢jusdem fide et spei coherede, ut 9it ius, sed etiam quia faterno inter se more ¥ i fratres, qui pro indiviso pateruis bouts i ‘nomine voeitata; nibil indiseretam denique habebant, preter Usores, ut alt Tertllauus in Ein So gl ne lam han soasa ley ch {isnos communteatieausan fer. Al guante Aignins fates et dcutar, et habentar, ge wr Sern speci pa een een oe wei tis, qui de une were ‘jeden ad wan ace expaverin: veritatis, Sede fertaste mis legit exia- ‘amr gave tla de nour fratratate roped D sat al i x sabe er ae aa Deuce vos fere divin en. on hace ‘mus. Omnia indscreda sua apud nos , rater wxores i Corpora. Heunanoas legendum esse potat se Nisi posswal, Mss. Caue., Jun. ae 5 ree Tepe un: ee lan Soi ea qu eat visa est ime 3 Bone, Reg vee, Colbert. nulioque ali eit. (pola, et precedenibus et sequentas ata Nide ipa, mis guia pares eae nae ere ddim; ot ink, qui ef vom agente habent weFIRM. LACTANTIL DIVIN. INSTIT. ‘nos quldem, quia non fallet: sed tamen stultas ja- A Mareas Tallius non potuerit refelere. Nam eum fa- Aicabitur, quia. vel parvo vendet, vel omnino won ‘vendet. Si calaverit, ert quidem sapiens, quia reicon- ‘let sd idem mains, quaallet.Rursus, si reperiat liquem,quiaurichalcum se patetvendere, cum sitillud aurum, aut plombom, cum sk argentum: taeebitne ut 4d parvo emat, an indicabit, ut magno? Stultum plane ‘videtar, malle magno.» Unde inteligivoleber et eum, ‘gl sit Jostas ae bowas, stleum esse , et eam , qui ‘aplens, malom, Et tamen sine pernicie fleri posse , ‘UL sint homines paupertats content. Transeendedat ‘ergo ad majora, inqaibus nemo posse sine pricalo ‘ite jastus esse. Dicebat enim : «Nempe jastitia cst, hominem non oecidere, allenum prorsus non atin- ‘ere. Quid ergo jastus facet, si forte naufragivm fe- iat Latiom Forio respondentem pro jostitiaque dicentem, irrefutata tie tanquam foveam preter- {ressus est; ut videatur idem Lelins non nataralem, (que in crimen stulttie venerat, sed ila elvilem Aefendisse ostitiam, quam Farivs sapientiam quidem ‘esse concesserat, sed injustam. CAPUT XVIII. ‘De justia, sapienia ot stl, Quod ad presenter disputationem pertinebat, or ‘endi quomodo justia similitadinem stultize gera; ‘UL appareat non sine causa decipi eos, qui punt, ‘ostr religionis homines stalios esse, qui tala fx. cerit, et aliqus imbeciliorviribus tabulam ceperit ? B cere videantur , qualia ille proposuit. Nunc majus a ‘Nonne illam tabula deturbabit, ut ipse conscendat, ‘eaque nisus evadat;; maxime cam sit nullus medio ‘mari testis? Si sapiens est, fact; ipsi enim poreun- ‘dam est, nis fecerit i autem mori malverit, quam ‘manus inferro altri, jam justus ile, sed stultas est, qi vite sux non parcat, dum parcit aliens. Item , si acie suorum fsa, hostesinsequi cozperint, et jus {us ille nactasfuerit aliquem saucium equo insden tem, eine parcet, ut ipse oecidatur, an dejicit ex ‘equ, ut jpse possit hostem effugere Quod si fecerit. sapiens, sed idem malus; at on fecerit, justus, sed ‘dem stultas st necesse es. » Ita ergo jastitiam cum in duas partes divisisset, alteram civilem esse dicens, alleram naturalem, uiramque subvert; quod ila e- ‘me exigi sentio; ut ostendam, quare justiiam Deus ‘Stultitise specie convolutam, ex oculis bominum vo- luerit auferre, si prius Furio respondero, quia parum plone respondit Lelius : qui profectoHicet sa- ens fuerit, ut voeabstu, parosinai amen vera juste mullo modo poteat, qui eapat ipsum fontea- ‘que justitize non tenebat. Nobis autem facilior est ista defeasio, quibus celesti beneficio familiaris est ac enitus nota joss, quique lam non nomine, sed +8, novimus. Nam Plato et Avstoeles honest qui- dem voluntate justitiam defendere cupierunt, effecis- Senique aliquid, si eovatus cocum bono, si cloquen iam, si vietulem ingonil divinarum quoque rerum docttina javsset. Inque ‘opus illorum inane alque ‘lis, sapientia st quidem, sed justtia non sit, natu- C inatle cuit; nec cuiquam hominum persuadere po ‘lis autem ila, justia. sit quidem, sed non sit sa- twerant, ut eoram preescripto viveret, quia funda- ‘mentam acolo discipliva ila non Iabuit. Nostrum ‘YARIORUM NOTA. Pientia, Argue plane ac yonenata sunt, et que cel Mo Ate, Rom, 68, an at ae Tan 1 Donan ancy elo et, Ms: 5 re. afl lt wi Frontend. Nama, angles ot Seri Bettys ‘maximo numero, eum editis mal 'T Bon, et 4 ree. totidemque edit, is oxus 5, trasib So eae eee era oe ee Soi ceca Sree smmiotn nia: Strate ott, ot mae ta loca a ahr jm ent sad Ae, repost sentete’ Cheat tego Laan ‘opi naxiae laa, et vers Epitomes, cap. 83: Virane thule. opuo detarbeit, seein? ita oe, nen ean dl a ro tua judicabitur , qui. ate oe ti a rae Aa et ane ence om ‘verba paulo ante ex epit. c. 56 citata. Bun. yaa. eet arguatentaseuleats, ‘vorat venenata. Deorum, cap. 8. Bun. ‘ra jaiage. alibi Lactaning: ots ego eum Sedlisomnibuaque mst. ,exceptis Reg. re. is an ‘quis est roe a > HoH eft hea soa Splenta co- ntarlonlaer ong 1, et pracipue de Awieiia, quae Lali fuser jue. Bere. Qui. Weuman; tpt gia ox edi, ‘aie, Cojus libri decou de Republic de Justitia, Snseripti suat. “Avisioeles, Libro y Moraliuia.0s, LIBER V. DE JUSTITIA ‘opus certius sit necesse est, quos Deus docait. Ii A non modo ipse exdem facere, sed Interestefacienti- ‘enim depingebant verbs, et imaginabaotar jsttiam, ‘gun in conspectu non erat; nee presentibus exer lis eonfirmare poterant, que alferebant. Responderi enim posse ab audientbus , non poses viv, seat Si son disputtione prescriberent; adeo ot not adhue extiterint. qui id genus vite sequerentur. Nos autem non verbis modo, sed etiam exemplis ex vero Pats vera esse que a nobis dicuntur ostendimus. Seas igtar Carneades, qu sit natura jstita, nish ‘quod param alt perspeit, stalin non esse: quan ‘quam inteligere mii videor , qua mente id fecert. [Non enim vero existimavit éum stultum esse, qut ostus est: sed eum seret non esse, et rationem ta- ‘men cnr ita videretur, non comprehenderet, voluit bos, ae spectare dcat.nefis. Sed omit ita; quo lam dee potest ut vel invitus ad hae sabeunda co- fgatur. Adeone ergo jasitiam, o Pari, vel potius, 0 Carueade, cujus est ila omnis orati, tam inanem, tam supervacuam, tamque contemplam Deo putas , ‘u nibil posit, niidque habeat in sese, quod ad cas ‘todiam sui vaieat ? Sed videicet qui steramentum bo- ‘minis ignorant, ideoque ad hane vitam temporalem relerunt omnis, quanta sit vs jsttin, seire non ‘possuat. Nam et cum do virtue disputant, quamvis intligan russ ae miseris 4s plenissimam, t2- reo expotendam esto alunt sua causa; ejus enim premia, que sunt nlerna et immoral null modo ‘ident, Sie rebus omnibus ad hone prasentem vitam, ‘ostendere latere in abdito veritatem , ut decretum B relatis, virtutem plane ad stultitiam redigunt; siqui- iscipling sue tuoretur + cujus suinma sententia est itil percipi pose, Videamus ergo, uiromne Justitia fondos aliquod hhabere cum stolitia possit. Justus, inqut, si aut ‘equum saucio, aut tabulam naufrago’ non ademerit, ‘ut ipse animam svam tiberet,staltus est. Primum ‘omalum, nego vllo modo fer posse, ut homit, qut quidem vere jusins sit, ejasmodi casus quia justus neque eviquam nato inimicus est, neque 4quidquam omnino appetitaiepum. Car enia naviget, aut quid peat exalien terracu suc sat Cur autem Dellgeret,a¢se aliens fororibus misceat,in cujusani- so pax cum hominibus perpetuaverseturtSeiicet pe- regrinismercibus, abt bumano sanguine deleetabitur, ‘qui nee lucrum sciat appetere, cui suficit viet ; et C distrimina tempestatum aque bellorum ‘VARIORUM NOTA. ~ ef i i i oe L Z ei tol libs de Idole. ate Eorom ralloneserant jai put ent ie ease md Vera. Franca, seater. Vide 5 Neg. re sevar's'socuds non enna apt Qui nce lucram seit appetere, ete. Supra dit, vi- ales he ii Hi BE; a I ‘dem tantos hujus vitz labores frustra et inaniter sus ‘pit. Se lee ali leo pleas. nierim de justitia, ut coepimus, cujus Lanta vis est, ‘ut cum ceulos in celum susiulerit, a Deo mereatur ‘omnia. Recte igitur Fiaccus tantam esse dixit inno- ‘conti vim, ul ad tutelam sui non egeat nec armis, ‘nee viribus , quacumque iter fecerit; ater vik seleis tgnepuros, eaerieanuae” ‘Sos Les [Non potest ergo feri, quin hominem #7]