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  • Capítulo 6,7,8,9

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    incre, equ significa qu a gincbra ea, yque sens y no cou modo. y pr qué de ene as noi combinaiones es que se pods haber da ene los lula, edo [En cabatyo uns entre millones que io com resulado aa fGrehra que se viene prodiciendo hace igo como una be Bas echobca mas en un mundo donde loshombestoman {Ste tpo de teins y no ouen cuando podrlan haber ma: “isouoe milones tipo de bbida?O mejor ee rete queda tinaver que dejamer de ad td Toi hay cho yexples do sabrela gncbra, de modo Ol que se nos ocurrese wna shoo reypeses también pein seguir iterogendola Con un nucro por qué Un wa que munca se conse eX flge porque stmpre soba Tee pregonta por elses‘ bs pregunta del marciano va por ote ado, recorre ot perpectvs posible 0 apunia a Moule Nose preacups por que deginera ene esta {incr sinw ques preacpa por lo que ene des Fa que Sire magna oO dich de oro modes trgo nt mona "endad era” Ala flows le seven fo Gu dene de “cnda"y of que ene de “inca La flinch algo, lo que tea, no importa, Pero es so. Ae Tso le iterea por queer alg'y algo peor, porque «® ‘Me etin miranda mal El seer que me bababe de intacn le etl surat a cten alg sobre mi persona MMe doy cvena. Pag y slo. Me persue con las rads. ‘Sersasio me sent persegids! Pero gio sobre mis esp Gisy yao veo que nadie ne ete ivan, Cuando dda Se todo, se ent coum eet de et noe Sweho? Etabaricalgnebra, era que ora gine? Vas 6. La filosofia como saber inttil Una gincbra escomo un retool pasado, pero no aml [paso sino al pasidoen tanto pasado, Yacast nadie toma Debra, aunque el ea nadie” dene Unicunente que ver con {edos os ugares que no son este bar obarcts similares. Lo fel es ras evtacgn de eric. All todo ext en el agar Ae tiene que evr gondola, heladeras, mareas conocidas Fl desncomodamiente hace que lo obvio pena st natura dad y solo todo nos result extaf,sino que, ademas, todo deje deter bn, Pero el desacennadaanenta sa base ‘misma dea flosofia ye hast el mismo pensar Sisco itplica correrse de ie formas comnes en que se piensa y darun paso a condo, ‘Alguos fluo wadiionaesssteian que hacer flo- sofa era dar un pas hacia fo profundo, pero ea diferencia resulta un poco petulante. ¥en todo cas, qué es lo pro- Fando? ¢0 seas hay algo md que l materaidad que nos rodea? Oura vez Ia inerridad ya no de To human, sino tora de lo vel isto, Hay ura idea de Nietsce ein a cna a profundidad también ex una de Ine formas de a auperfcie™ Todo es St peice, todo es textar, también este olor a nafs, esta lo, ‘te vido y sobre todo eta neurona produeida pore iste Ima nerioso de un cuerpo erdenadoy organize por un ce felines, 0 porlo menos eo dicen {Lo cerns que no import a ginebra sino qu el ex ‘omit pede generrve aqui en I extacin de vere, In media en que sspesndanos por un momento el earicter fi wiigad propia de as cows. Noes smo la verdad 9 ‘lida, aunque toa a radii del pragmatism filoséeo ‘ho ha hecho otra coma que intent seformlat la nociin de ‘evdad en trninos de convenienciay ara no ser tan 205 Ue praciedad, Pero como smpender la ulidad? ZNo et te uidad algo ciencil a tae conse 2Que sera este page te de papas fas io fuese pensad desde fn etegoria de ‘ilidad? Mejor primero lo cempro. La papa frit es um ali ‘ent’ sve par ue nos aimentemer, Loaimentas sven fra que noes cuerpos sigan vos. sin embargo, sh ‘aro que hemos dejado ya muchos pliegues conceptuales Sireducir un producto dal capialism alimentario 8 mer0 ‘Compuesto de proteins, O dicho de owo medo: se podia pensar i almentacgn deade otra persectiva, sin la nec: Mhind de gre fs coulda det tomat Is forma de wns papa itt, debs ser empaquetada de este modo, pero cobre todo tebe ser solo aeenbiesaquel que la pede comprar. a fatural nos pacece ye senda misma de la eproduccion Ge nuestrastidss-—elallmento- slo sea aceabe a aque ‘que le compra? Pero ay alga mas. Envendemis gues una ops fia a parti de am sage suyo defintoio: et wsidad {ela esa vlog no ess pape fa, no es a cose mi tn. Las cosas emtran en relacin con fos sere huanaros toms de valores y nest ellra ba evgido ep Yalor cast Supreme, por ko menon ha naturalinde tanto el valor de Ia led que ya no lo pereibinos come valor. como ras20, ‘Yo hacen parte cxecal def com. Suspender el valor ela dad, tungue sea desde el pensamient; poner entee [pagntess ete range al pensar el objeto, nos pore de frente Eon is co y noe obliga bear otros sens, oa Pe beets, Pero clas ba? O mejor dicho, spaedo realpente [jar de aborda un abjeto sine valor de lo Gi? so ests toda near enticed atravesada por ete valor? 2No et Henidad coma priacipin aravemda por este principio? Se puede operat dead el desovontaje 0 para usr por pt ‘mera ez termine dfn por Dera, puede operat ‘eae In daonsrace.Polemoe desnaturaiztto tl. Pode ‘mes entender quel tlidad no ets imbeieada en a cosa de ‘manera esencia.Podemos tambn realizaruna Historia de a {ula en Oceidente ef endo au ead ex mayor Meni ‘icin com la cons, Podemo darmor cuenta de que lappa fas ogey que ademas es algo que sive para comer Pods servi para hacer una excleus @ruidos en una grabaclén, {Pero podria no servis para sig Caro quel papa rita es un prodoco del er humane, pero qué pas, por ejemplo, con [Enoch Para qué sire eat noche? independientemente 0 nal decile expiccinacerea del rotacién de a ‘Tera, le noche ex puede ser de muchas manerat. Puede ser de chs manerss porque el ere sempre compre 4o,imerpreudo por el hembre de diverses modos: Pore {ser sempre es hen una determina comprenson, Ta humano. La noche es agus en esta pregunta que In sosrae de svar cientficey hata ultras Exe nore para que hgamorfilosfiy nos preguntemos por anoche Puede ser, Yin embargo la noche e: QUé eta noche? Imperea mas poser segue preguntindae ala noche ques, ada vex que {ore I noc se posal uns espuerta. La pregusta por e Ser Ubera.. Pero enconces,zpaa qu sve [ flovola? ‘csvuildad? No cars enfermedades no consiuye puentes, ho diagram un sistema de ventas No trae Is flict, 90 ‘tablececertezas no facials cess Hay una famoun apreciacon de Oscar Wilde sobre el ‘arte inl det are: todo arte es completamente ini Ya filosofia ene macho de are. Commueve, mola, 2 smartea, busca desde Ia rain exceder ala ¥2280, busca as Seren in nhs ve ede a gd Se handatnerios que in embargo te musa fun bisnales y eambiantes, 20 se weve la flosfia una tarea profundamenteindul? st claro que se puede defn i iden de wlidad de mo- dos no comencionales, pero desde un punto de vista is ‘structural, estamos hablando de wna forma de peasar que ‘ene justamente como objetivo fa nterrupeon de i faceea ‘slitaria de todo fendmeno,accién oentklad, Eo es pare ea que la natraleza misma dela Rlsofa sel euestions- ‘miento del cardcter monopaicamente wlitario de todo To ‘qe bay. sCuestonar que todo tenga que ser i, que todo tenga que serie para alg, que todo tenga que serie a ak {guen, no exendtinainseancia proponertimutlidad como “alor O peor zno se convert [a Bosnia en in saber iti? [Es que al mismo tempo el uabaj BlosdBco consite en un trabajo itelecual, ato sumo dake, donde ve trata de rodncir desde el anise critic cert imperenei ene n- ‘lonamnentode as cova, cirta noperosidad. Se interrampe [bobwedad del funcionainient, Sesmvestra que aquello que iene functonando corectarente, en principio sin fis, Sn embargo a partir de cero descolocamienta de sus pares ‘jade funcionar Muestra sus contingencias, su posbildad ‘ever ota con, su ponblidad deseedeotramanera Rompe ‘on elerstero sco de aad que onsite en garantirar Ja ganancia. No fa ganancia economic, sino todo apo de sananciapenada desde s expansiin de nuestro yo. La ul ‘ad de lar coma ex siempre utd pare mcon to cal todo ‘eel enalgin punt funciona al ndividuo, © un grupo ‘de individ que 4 conideran semejantes, "Esta mania de reduce todo fo que nos rodea alo tly comentente para mf, en principio nos hace perder todo el festa de facets postbles qe pueden manifesta Iss comm, sh ‘como nos priva de conectaro conf diferencia del to, y ‘que reducinos a toda persona al mero ejereeio estatcgico exponen te mi propio yo. Ts nace meson ies Uo personas meson dls Las personas meson cosas. Convincen- te angumento que sega Is ogie, sn embargo, noes correc to, Pero no puedo estar pensando eso en una eacisn de 6 La mnocors como seen OT servicio, donde como lo ice su nombre, too est pens ‘Como serio. Servi pata mi, servicio pata cada in, se ‘ei pars eda yo. Yya mo me preoeupala papa fia, sno el ici que est cobrando en laa. Su mirada perdi, ‘simanoe ftnionando con una eficaz preductvidad, 50 ser partido entre un yo ques oda des mimo yoo enajena- 4 ca st Iabor: entre un yo Here y otro yo cobrand. Peso {qué es cobra? No exe servicio alge que se da sio ada a ‘inbio? 20 enc! capitaimo el serio tami es una mer ‘ancl? Yl es ah, gno dejar de ser servicior2Queé es ganar ‘sand hacemos lost? En qué consists una ganancia flosofca? cin dar de todo? dE pensar que todo pede tere oro modo? En devenmascara las wamas de interes ‘Seonidas en toda verdad? Sint fer, no Se convertiria por opuscion entones a floss bien en una perdida? Una perdida de tranglidad, de seguridad, de cerium te? Be que el problema es oto. gos aleanza concept ‘mente ef paradigua deluded para explicar Ta labor de Ie hloofa? Paecerin que no, En flowofia se gana cuando se plerde ye plerde cuando ae ctee esar ganando, Por eso Se fortene que x un saber init. Es un saber inutl porque ‘Cestona que tro tenga que ser Gt, evertona el principio ‘de wildad como valor dominance, naturalizado y normal “ior de oder nueston actor. Ean saber inl porgue & ‘iferencia det resto dels saberes no respi por el cima ‘So que pregunta por el gut Noesponde, pregunta. Yen Dregs, nterrumpe ‘Loins Pago con mi tata de bit ye dispositive no fancior ina, No me puedo llr las papas fits. Lo taal. El joven {aero me exc ag, pt engine yao comunic: Lo tare, EI marcia se ha apoderaso de mi concencia, Des ‘are Ioana la hits del geno maligno! imaginemes {ts ser con mucho podery con mucha volumtad de hacernos ma, una especie de smi ioe que busca engafiarnoe todo ‘emp, zQNe haris? 20x serial engafo mime? 2NO Dasara as que nada manipulae nuestros principicsogicos 7 ontolgices ndamienales? Ext ex no ineetaria ergs Famer, no cn esta sensaciGn, 0 en eta petcepelén, sino en In erricrara misma de [a zelidad, de modo al que todee ‘reamos qe Aer idéntico 3A, cand tl ver nol ea? A ee ‘déntce @ A signiGea ni mie menos que cada na de ae coms de ese mundo sean iendeas 45 isms y no estén ‘aunbiando Frenéscamente todo el tiempo convirendaee a ‘ca intane en otra com: que ext mano sgn senda esta ‘mano, est estacion de serio a misma esscion de servicio, ‘que 8 noche sigasiende noche. 2Qhé parla # nn coordenadss que ordenan auestra realidad ftesen una mposiién, oo somo, una modalided poule? Sise nos ca e principio de wesiidad y pie 60 fer ier que A er identico aA, se os cae todo, Senos exe indo Si Aino foese identi a A, esto mime que toy dr ‘endo, seria incomprensible, yu qe el sigifcade de esas palabras podrfan estar cmblando en cada acto de entnes ‘iin, Necestamos de la Wentidad de cada palabra consigo ‘nina, efnieamente para poder expresr aa dada, Pero {tga ee mis enconees, ze fo rismo verde funconamien {o> Al interior de un aueio wodo fanciona bien, pero est ‘meno, En un sistema axiomtico, eada nue deviacion se {ede de las premise anteriores, pero ots coma ex que se ‘oreesponda todo ese stern com loreal. mo debinis en ‘tina instancia a verdad? Que esa versa Sin erbargo ‘socamns todo el Uempo la verdad cana funcionanient Ev cajero me cobra ls jap rte ceemos que algo verda- ero se produce, Se recorpuso Ta isquinaY me puso co- tar, Algo suceds. ¥To.que sicede parece scr cea, pero ex {oo un rerio que ends ondae magnetss porta ree eee ‘nia ingresando'a un sistema en red que debta un admece

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