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  • A Celebração Do Mistério de Cristo Ao Longo Da História (Beckhäuser, 445-516)

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    Patrick Hiller
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    A celebração do mistério de Cristo ao longo da história (Beckhäuser, 445-516)

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    7 ACELEBRACAO DO MISTERIO DE CRISTO ¢ AO LONGO DA HISTORIA panorama hist6rico geral da liturgia st aroveldo da iv, of (Bras arbour ata sca iene Sharada scare aero a Tider dager raed pnae (alt Sage espe diet) eTRODUGAO CO desenvalvinento da ital ma hist pede compare 20 aescmnto de ma irvote, Sua rimelas alae esto mult dita ‘essa comunidad, Mas a6 encontar-renaliturgh jada. Pov poueo, eam o psa de tepo © contato com nows periods € “alert, es Srvore prods novos amos, desfer-se de ots efi ‘escent com grande vaedade de detahes,nutria pelo inicotee- to vita Jesus Cristo, Pode-se compara tambéen comm efi antigo — um caste- to, um meter, sms ater ete — ja consti orginal, ora 0 pasar do tempo, cften notes tansfermactes, ampliagdes enovas frpainadesintrnas Multas esas, equerpode-serecomecer ss orm original & prea vst, no et ques fara um esto pro fundo, do qual também surgem cries pra araline 2a8 realizadascorrespodem ounio forma e inten cripiai dace ‘como deveriam ser fla events efrmas” a Vile recordar 0 gue dir» consi stam Co 650 sobre a grads gl 2, do Cn Vatana oh nek ‘2a consta de uma parte imatave, divinamenteinstituida, ede part susctvls de madanc, Btn com odecorrer dos aon, poder deer transformarse cso se inode aaa ncrpted 2 atures intima da propaga ge oer mens sen a a ge dtp omar tans ar a ‘wer ena jt na spf ass obo Sou fron madd oe ‘ait ope ttnpa rea epeecccannee ee ieee vo orev endo sbi ronna, Vamos obser dents ona ‘visto panorimica geral, como se celeb teri ee {tempo Fremor ro no ora cansndeurucloga ne pn nurpdhrnee om nuns oges a um rien ion Fensot lap mene fone Cons de aera fpeepre rian psdar emia nae oo ‘te devemos retroceder para tomar impulko. O éxito doi a doin tho de fou ig und ees pee tes ns quieres cotededre Caras ance ees também (e mule) eum profnde end conbecimento dass Sane O presente tetopretende ser uma pequena contro nesse ‘conhecimento, como lhar pars uma continidade da efor, ato pata quer tabula n pastoral ize ome para quem tun its ‘mente nas celebrayes do mistéeto de Cristo, Asi, compreendendo BAA. a Qn, Be 385 92. eR tne ES st nat ets edeteai co mir decitsolngeda stra 487 que celebramos ssi 2 erga hoe, pderemesapoximarnoe ealzagio daquele senho do Conc Vaticano I ‘Ate agi remeron cane lon ae a partipna as cl ergs ue pines ‘Sirgen om ade cs oe ct ft des ¢ ‘eae 20. iviims noses ncursto na hers da turia em sete bloos sa efeues principals, Num prime psso, abordamos ocomego do ‘Tonanlzmo, para ver cna com qe espirito 0s cstos dos txts Bras seaasclbravar aug. Bn sepids, veremos como tga, adaptada as difereries povos cm su inde e clr a nats fase de statarago pena ente os séculoe IV eV Em wm {tren capt, importante para comproender a orges emotas de ‘ier caltrareligoss Intino-ameriam, veremos come se clcbrox orga aa Wade Média, © quart capital, iguslmente importante ann cempreender nos cultra eligosa, trata da reform Mrpea ae Conllo de Trento ede sas consegatncas (séalo XVI em dane Dediamos um quate capital &heglaberdada pela América tna, feeordand a algumas adapta tas sobre eat “hran"-O sx Topltloaprximse da rane crozada da forma htrgica depos “docomege do sfeula XX tata-se do chamado “movimento tigi", us tev sa pe histvia no stl XVI (por nunca do aris ‘Biv eno sdelo XIX (pee nine deta do remantizto, quesuscitou Thmovinento datestauraio catia’), Finalmente 0 s0 cattle uae da eformaiiepjen do Conlo Vaticano Ie suas represses sca na America Latina eperamos que este panorama histric gral do mistro cele ‘brodo ao longo dos temps posta contbur realmente para dat con {muda tetarma itgica do Contio Vaca i, com cri, 20 beta na nove fase queenfentanos,a saber, de incalkuragt da Iara entee os povos do continent latino-americano, 7. Aliturgia no comeso do cristaismo Falmnos da iui, digaros, em sou eetado germinal, embrio- isi, no eomeqo do eratsname:primelo no pesado apestslicn (sto Dm sega no periods caracteriado com “er dos fer GteulsIl ff). Aiuria esses ts pimeios clo, desta itr, cereamente tom mult nes ener rian ‘elbragi tec. Valea pena confer sit ‘7A No periods aposttco _ Jesus ses primeira seguldres ram judeus,patcavoa ‘io juaie partiparam normalmente das celebrayoes Hepes de ‘se poro (tmp, sinagogs esta or4de) hein come us pens, sh dram 2 pair sssiduamente nas clabraydes da regi de ua gent. aso spies 4quesem temo eras houre uma continidade natal ent, alamo eo movimento cristo emergente Jesus € 0 apsstoos nto exer uma lita totamente nor Sobre forma cuss existentes buscaram encarnaro nev “ks ‘em esptoeverdade"inaugurad por Jesu (6 Jo 4.2) Alem des, Jesus mesmo declarou que nio velo para aol a lei ov os prfean ‘as para dathescumpriznento Qt 57. Nao vet romper com ¢ lug dos pas, mas perfegoa Blo dando wma nova oientagie certo its jist eistentes, "Noss tug cst, portato, em seus elementos sta o inal, sinplesmente continua a ura jai. Todavn — se € Simportante — a "iturgia daca vivdsecelabrada por Jems sua rimeiracomunidade assure agora un nov ponte derefrencla. Ga ‘ha wn novo sentido. A referencia 6 propria novidade de Jes de Nazar 0 Cust Salvador. Asim, com bse no mister de Cristo how ve uma “rstlanisgio" dos elerentos rita erdaos/aotedee > Sida, emergindo ma tari cist Aikima cea ¢umexerple Upico de einterpretacto "eit" da cei pata judi: calebago te ‘mori nto male do éxod, rae sm da passage fits por Cato deste sundo parao Fal is alguns elementos que herdamos do udszmo e foram ‘xe ianinadow Ader da mtto ce cozolngtahsins 49 ‘Acrganizaio da turgid Flava na missa Qeltura bibles, ‘onto doe slo, homiia)-vem da iturgaeelebrada aos afb oena cinagogs ora eucarstica da mises: ngaizou-e segundos "bencios™ (eragbes delouror) qu ojudessfziam durant sees fee e nas nagogas exaltand or benefiis da criain eda provid divina bre Irae ‘Aeracto ds fii: inspia- no model ds dezcitabéncios com ‘quest nia rg soagoga ‘Asemans, om o costume de dedcar um dos ste das eunito fea (os eristioepassaram do sthado para o domingo, em ‘memétia da sso), a festas de Pisco, Pentecost, 0 prdprio conceit de “ano iyo” (comm uma erie de celeb [Foe tlgeoas que sacaismn 0 tempo peofan) © 0 ext a tnd. ‘Alguns elementos daoraiootidiana (oranda manha edatat- fe uces evesperay as ores mada: tera, sexta enon ola Iingca de tarde tarde, de vspera a espe) (costae de nar a orabes tgs com a fermi convo tata lovemos o coma, ‘Oremos" "Demos gras ‘A dosotoghn, ou si, o costume determina a rac com breve fouvors Deus, 4 manera do “Cléi-a0-Pa";0 canto dosserafins {Us 62 “Santo, Santo, Santo") usado pelos judous na rac da ranha, [As aclamsdes irgcas rocamadas pla comunidad judi, coo “Amt, “Alaa, “Hosana’, "Delos sécules dos steals" ‘hs chamadas oa "palma com a quai, slo [andes explo da histia da savio,pede-se Deusajda © ‘ebro. |Aimpergio das mos, um dos gestos mais importantes da iat tiscist, ber como angio do enermos: tudo iso herdamos {ho jade, o- conjntorigussio de elementos stu cri "et do te judi montaor quests demesne "atric clua do Antigo Testament? eae tanait Portm,2specon fundamentals de descontinidde y ta tr, entre «Lega cist emergent © bee Js demons ma ttule pond nen lato orden alta da regis dain Nan min instituigSes cultuais em si, mas, sepuindo a linha dos profess, quer {ona radestnents a pias cls mertmente ee 2s ou sel, Sem compromisso com a vida, com oessencial da Let's 40 Amor, Em outras palavras, 0 que Jesus queria resgatar ¢ rth 30 fundamento do caso Amor que se tones we ne Ii lid pit Gr: Das fsmaans, Jes prodama ieee verides stores ‘rando por ele mesmo) deve adorar em esprit + pos assim 0 quer o Pai (Jo 4,23). : Saar cao: imbeme dcp de Jesus impregnados da experince. ‘S.comports com grand iberdate ante slg jd Nasco ram elementos da tadioeukual de sus relia, mes omen Ze em eretuis estes — se dtr deurae apes {om aus Depis da aco de Cio, contin decree ‘era vnculados ao templo, partcpande dss oragder queatse con ‘Retin tram pra ds sais stl tha sn "asic: como jdeus “ritanzads’,etavam convenidoe de geet ‘orteressurrigio de Cristo havia supe oe scifns ds oe 1 Le, Bm conseqdénci,o tempo tambim pene sua nie en ‘ubtitulde pelo verdadir templo que agor era Chute Ine seen its dos guards selosos do ga santa « desencadeou o mani de Estsio wa prea peseguigio conta sIpeja de ron tr 487.5483) Assn, o Vinal ds critos com o temple ft doen ‘eendo poe a poco e can por complet depo des destreg Por parte das topasromanas no ano 70d Aasim, oautinten ecg AASHRT tv Kr aie: eet ha ii i Ravin Cn ctr ake ‘cabo oman de cet song danas 51 jo fot formando e engeniando em reunites calibrada ex c- pasties: (mse omit de Coe cde prin ome pina pei da ian deep ara onl). 0 ons ogre ‘tonsa edapene sgn) Se te da ‘ron dD mtr deo spe mas ono tape 0a oe ‘stn aa Cm nlrb eo mri sre ocr (Outro dado importante om nuit espiite de abertra | feat 2 eters do judatemo, o sSetolo deciiram Netto pa los convertido ao cstlaneme do peso da cunciso ea lei moa Gate ae35,239), ‘Noss lia de Mhvrdad, «também de sega, vivo com base a experiencia do mister de Celt, sem renear a alae adic «| 18 em sntona com ls, mas com sentido cin aIreja apostéia reube também car formas peoprias de elo. "Reunites, “eongre- [prse"(aspecto comuritiri) fa algo caracerstico da iturin os Drimeios eristaon® Reunamt, coro jt dssemas, em csae partic lars. Segundo a nareativa dos Atos dos Apietaos os primeiar ci ‘Hoe “epartiam o po nas cara e tomavam os alimentos com alga ‘smplicidade de corario" (At 2.46) Tease de eunides tanto para ‘am gape feo faterna como pars uma ein everest Cor 11,1734), nermalmente celebrada dentro de uma refeiso hers jndsla). Coma refeigo,tinhars gato “esinamente dos apSetoles’, ' comaunhaofratera”e “as eragpes”(f. At 242.47; 42431; 12.9. ‘Una onago que nunca flava era “oapi de bagio” ora cuca tc, ado de graas), de orig judalea, mas agora com canted rmotvaci pasa cris. ‘Outea navidad tnteodusiram o costume de eliza ae ounces Iiayges “no primero dia da seman Atte der wm nome: ia do Senhor" (Coming), porter es memorial da seruteigto do Se hor (cf 1Gor 16,2; At 20,7; Ap 1,10). A calebracio da Plston anual 14. peeeida quando Plo, 30 falar do domingo de Pio, proce sma: "Cristo, nossa Piscoa, fol imolad”(1Cer 5,7). Isso sgaica que a “Et inbe ir a7205024 4205 432026 MAD ‘molagao de Crist substeia ado crdite da Piscoa anal. ‘elebracto do bate "em nome de Jesus Crist” (AC 2.38) edo bt ‘mo “no Espirito Santo", annciado por Jodo Batt (Me 311 Me 118; Le 8,16; Jo 1.33) epele proprio. leruea Niedetns (103.35) 6 utr novidade, z Finsimet, numa pl, o nov co "em ep evra Inaugurates Cito quo creme smerane vida tain deo, acne nas mnie ris er pre tos tio num dima eto de line, de ihe ‘spntines ede seg spins fina cas on dag {eo ou rompendo om dre cand nore Rtas lie soa’ 16,0 ig ea ge in Inodsiay selene dead cots ops ‘comunitario. a ea dar, ent, que ‘emi prt embrani dae dena pene et ‘trade srs rr es ria Dt paranoid cui? Os fatoresesencals que contrbuiram pars & forma e o de senvolvimento da ura no period apostlic foram: —Amenuageme a atviade de len, — Onisterio de sua morte exesurcci, ‘Aconscitncia da presena do Sehor entre os tes, ‘acho de Bete Santo* 73.2 Noperode dosmartres No period sagunte,caracteriado conto a “era dos mre” (Géculos Ie Ip, ot estos buscar consienternente manterse Ambit da tradi Htgseajudsie, mas corn una erentacto radia nf GL MK hin te id en Aedebraiod miso dist solengdahinte 452 spente nova As oes compostat nese period testemunbam ssa ‘ara, Por exemplo ae rages de Carente Romano «2s ores “maitcs’ da Didar ou "doin os dove apse". do fm do TERioT io composites tipiarentejudsica er sua frma, masse ‘Sota esto eseuenfoque et em Jesus, o servo de Des. importantes esritores rstios da pea, como Terulano (sa toll Hips de Roma (} 235)" e até artelivingca deste pride, fon contaua aso a figuras e tomas do Antigo Testamento para tpplicaredar vida sos mistrios rts. tase pevido rm que também se “insitsionalizou” a pric. ports das eundes pera a"fragle dopo" em “asas particulars ets ics oi sap aie comand cB toed ter cr proto fn mcs en ‘Umexemplotpco deste ats tees es Dura Buropos (na Me sopotsmis) tata dua cara elenstiaconstrua por volta do no 200 gu fl ransformadaem domas ecesie (a grea) mn 252 Cm Roma esti spreximadamente quarena dessa ca in. As mais famosns foram deseabertas embabco das igsjas de 80 Seto sto Paul, santa Ceci, st Clemente e santa Pidenciana ordeire do monoteseme judaio, mas concintes da central de do “culo esprit” com base no elstrio de Cristo e também. por causa das peteegiges sofas, os eritios declarer ao Ton- do tempo um vigoroea "nso" as rituals pags, como no period Sportlic (cf. {Cor 10,21-22), Os nts, tempos eidlos papi so onsienos como cages dabsias. Por iss, os ertios no tem thd que ve com eles. Epagari aro por esa postr, sb sangrents persegulges ho defenders jovem gra conta fogas diaboicas ‘oltre exltrn a superiondade do crstiansmoe desmas- ‘arama corupe do paganism. gba no cha EI abe rm EDIBACTE tm RUL2 BORN, Pubs aprey, BAC Se, 188,773, STE Bak on ce, a Eaocontesara Bao contestara cua cds pels pg, dquo {tam "gent ada cot eligi’ pore na nha temp ea tat nem sacri, am sacedetenos Fades ema coreg co erpiitua cay Otel ds arc le pip come, ena Cito am ope eas smote bees Ota fe sa em pie pr ser facewnerccnpccn, Edson orn pron: Ose oben, Porous Indo, quando strata de ementor tras uit lo esitamente vines a0 cata pags Pade ae de tram nenhura dicaldadeem ule prs expeare rene nine ‘macnn d tence lesapareces ntrasigtnc ‘taser hc npr ‘Sc Sg ge irc oc cp ae en “Texpreene sacrament tertato ou rignaculu fide, ermontécnces — Se leet rt Trt inc er Gel en ae ne ran ne ahaa ea ptt ppt cm reer bate ‘omg maul Con hte sale er sae rm peta ae mas eo pao Hah nr deena tee tee {in 1820) sn pct Eom cag ee ‘henna eeu tema a vt fac pasta Aeceraode mitodecistanleng danas 45 not ae, ravens plo on an ee ake eves ute nce Btn cna tere Be \ej-secome alguns elementos acura moderne erat, eromenttetatio,n0,leite com me) prestavan-se perfetamen- teat ma fterpretaSo ert. Tinham ma crt “eonauraliade” pon expresar orto cristo, Todi, pata eitar uma interpre- {ayo errida ot uma teloyla de mi qualidade, por parte dos ect tutizados, os Padres insiatiram na atequese ena mistapogla ou sea, aapresentae dos misters estos contidos nos rite. Numa paiva, por cause da entrada do Brangelho no mundo helenistico, sa parte do periodo apotsia, no abstanteorechago ‘lial dos rites paps, tupac’ nto deizou de ensiguecer-se Com nova fenton sivas com toda ura teninologiaprépria daca tra ceundante Isso mostra como a urls, dene o tempos apts cos fos adapando os powos mediteraneos com sa reprisal 4 Alitrga fore incstiando, damor hee O mistro de Cristo tal send clade também com derentos da calur loa. Bacon "tomes nese period até elementos tstemusals de uma tres sas elaborada eorganizds: AD yor nrg br teste nr be aie gr ‘mrs 13am ie st bine ome Sin army deed Caen rc an 30. ‘echt Pii on nmecra ciao per Tao rota whee see deere pon ttt ‘Bem sunrise nde rrr Crate“ i Dee Souler ever once na earning’ ‘Um testemanho importantesina nos vem de Justine, igo, f- lesofeconvertida ao erstanirmo. Por vlta Jo ano 150 escreve wn ‘Aelia tes) afavor dos itis. Entre otra cies, expla como sedesenvolvia normalmentea miss na comunidade erst que ee de Sooo fendia Trata-s de un testeranho documenta muito fteressnte, or meio do qual sxbemos como se celebravaaeucristlaem manda, osteo Noda camat ors tenanemeia oiaqueien ‘pevcnpe Lome es cries dopa ott kr pa, ‘Seotepns pets Enon panscltrtomica Linge ‘Storer dnote xr her na sales barn ‘imei on ges Sent tae ‘senor pin ovne aga copie eps, ‘omer coos o sees ‘ darecarmay pia aaron, ‘ide g soma eet prc ds arn Orpen ‘regen nen ne train oe mehr asf mat pv dat pr oan eae ie sree eet oq et montane ‘in og eos car ras em pla eg ‘rower ue pasen or ‘Tetnos aguas partes principal da mises reunioem assemble no “ta do Senhor™ (u sea domingo), ecuta da playa, homily ‘rapt dos fis, prepaagso dae ofeendss, orado east, com, ho esocorr as neesitados. Em guia, Justine enplca por que os crstos se ene nod do Senor basen a Seep tr prin de De, ‘urns eee mia mda et on doa Pat st ipa dona 2) nk 6ot0 nent impetntsinn gue nas Perebrey opiate «sergio da erga nese period Referee ov bain (em tm meri de nico eri bm esas), cura (oUt sri carta jihad)" ordenaye(etpa pede dion, cam una oie conscript Dengon, Seorages ean ene nn SO77NO, Ar QUASTEN, ing BA, Sma 8B Aedes mio dcistosolengedoininn 57 Acerca do batismo, da encarta das ordenacbes, amb Te also (220 Cipriano (1 258) nos oferecem bons estan. pea os lementos tno mis on mens} dares © ngtnien predomi sina um dna de gone espontnedade {era pa inprovar a rgbes Nap ei ose Eames ern Mts vses seu eqn dio vee bento da ciara ean dia, wm nde pono de a) opens Lassen prove oo smd eerstubadeePesberon ro nant or meses deus ‘Adchem eo iti, recent ‘Se hn ns cn rn pens i ria Tenet pi toma nue ps ie Ca tedewtrc nates ov rhage ole ib Conataps ome et Perr nd poe STi aan senecs nema te, pra Senn onan incest obs ger SAS omens hr cbse es poo $e tree ear qens menor tir proc Wiener pape Do eh lo pn ot Pesan Sma tr coment om ost ee So ar pe arco poe ae ar nso ep dsc poo cot nme 143 Bmresumo es term rts, cristina inciado por Jers de Nasaré gen simplemente 3 coninuidade da turgid “Todavis, tambem hi agpectos de descontinuldadeentre a targa Judaica ea jdasorithemergente- As pitas cuss meramente ‘Geerioves antepde-ae ale do Amor. Ao temo sobrepotse,pouco + fouco, 0 nove Templo (Calstagrej). Ao pagios converts no st Thee inp o pes da reais ou da ei mosaic Mais ainda, e=erstossentirsedo também mito lies para cae formula ppl ara a urgia, a mera do mistério de Cri- to. Reunir-e” para a ecu da Pala, ora como, a fagbo do RCO Nap blo ett) em ca prin rine a da senso Ip) oar ¢s ch fess dese ‘prios de destague, i comin ts ee I bea cxoprene sg antennal gt one Sepa Heo do montane jlo, mas sbrode cnt daporanc deat ptt crane min fe a ‘anben pera ergata oer dee Sigh so ea pen ‘Ao mesmo tempo, nio duvdatSo ao cmmpremnder¢ elebrar 4 ga meat cementon alter pon nino dee ‘Amedida qu tempo a pstsand, «a cists muliplcando altura também se fo daborendo © organizando aturalmente ada ver ai ‘Todavi, mesmo assim, prevalce 0 principio da espontancids de amplalberdade para improvise a cragbes tries. O que ‘buscou parantir nso, a todo custo, flo lgade esencal de Jens ¢ os apéetlo:o mito de Cit, PERGUNTAS PARA APROFUNDAR ] 4. Que novidade teve para voto etudo a itugia no periods spostlco? Em que aspects Jerse seus diciplos simples ‘mente segulam slitarga Judaica? Em que aspectos howe ‘descontinuidade ea ruptura com iturgajudaia? For que? Agra rou algo novo no period apts? O qué? 2.0 que Jesus e seus prineitos segsidores nos ensnaram em termos do clebragto da erg? ‘3. Que novidade teve para vack«extdo da turia na cra dos _mirtvs? Em que aspectoso® altos desse pero perms ecerar no ambito da adie do Antigo Testamento? Qua foram os rindpais motivs plo quis o rstos ders pe: ‘odo rechaaram terminantemente oe ritual pogios? cece do sttode cost zoeng dana 8 4. Bm ue sentidoa ity crit dese pertado se fo adaptando fou pvos get latinos com sua cura A ge crow algo ovo em ermoslisxgcos neste periodo?Oquese bscou gar anti todo custo? 5, Ques comunidades cists dos seulo ferinos de clebrag da ea? 6. Na alebrages trgieas de sua comunade, vet pecabe a veri pide rome os (_ SS dr [IBLIOGRAFIA (paraletura complement) ‘AUG, Ler: rie Cran Tl pial, Cote Pastor alt Brana 1995. oRUPUNGCOA. "Aap NDI 24 LAUER rec hisride oieental Dade prii taht ‘Ufo te anlar de Lip eon, etre Pastor ‘pen m00n 520 1102153 te nega otro ip in Brn Cnt eas “sea 1958p 721 Mansi, 5. eer Poona hse dala = ine 2, So Fa, Pe 907 p78 NEUNMBUSER, Hilda argh: ND. 22527 “1.2 Alitargia na fase de estruturago plena (séclos V-VID) Bm 313, oimperador Constantin deeretoulibordade total pas 4 tee. Br of das pereegeiger. Como rosltado, 0 mero dos ‘esto mukipcon-se A partir de nth, eer ersto era uma hon © “uivalia a ser cidade d impéco. Questo de cvs, pois agora 0 impetador (xj fgura antes ers adorada como des) também & cre ‘to, Como consequénca, sb anata soda nfugicia da ealtna romana, numa nora eestabeecda situs potie,religies oc Alituriacomec softer profandae «dura forma compreensio™ ‘moda em un A pati de agora, sobretud para eelebrar soba presidéncs do Dispo,o cristios pasar a reunir-re mn abente amples, em ba Tia por infsénia ditetsda curs romana, as celbraes tone formamse progessivamente em slgosolene ergo. Atos toe da inicigao elt, na vga pasa, atumem carter imponente sn Nio obstante toda a adapracioe crlatvidada om cso, pom ‘eve certo apego i frmas walicionsia. leso pode ser perebio na Consrugi de cversasbuticasconrtantninas cao modelo de fan do continua sendo a antiga domes eae, Cone dise A. Chupungee “a basiica cnstantinananio passa desma dons lie uments veritas.” A ibis contnua send, como antes, 2 principal font de npr ‘lo na composi dos textos Itpicos ena expla dos isthlos ti, “amb nese perodo(esbretudo nle) argh cist ecebe slementospropris da cultura, Assi, no nov contexte polio, so lle csi as clebragées da tng tevesterse dos eoplendores ‘ancterstios da corte imperial. Altura transformers em Sun twotos“cerimoniis ponte” adapts dis ceriménias cores (Os ministros ordenador, 3 serio data revestemse de dignsad hhoma¢ indumentiia propels dos mais altos dgsitiis do Impero Romano No undo, mistévio pascal de Cita, visto como aplendor, ssa a expresarseertriormente na forma espléndida das ceri er cHURUNEED A. op 4, ceca ats ee eet eers reas ‘res items entrants aspen ee Aecebrode mtn de cist langodahitrs 61 iad corte imperil. O"imperador” agra € Cristo, epresentad por {rss minstos eesidos de ona edigniade altura ‘Terminadas as persepsisGes, acaba também 6 antagonism com selgio ao eulto pagio. E mae agora os eritzos até adtam ritual fpagios pra cleat atrgla. Por exemple: Os cstosadotam apitca pag de comer junto «uma tuba, ‘Actando porte do alimentoe da bebida para o deinto(efige tum, Houveexcats, a que Ambéslo de Milo atabou prt bind tl pita. Agostinho, pr sua ver, mais tolrante, tans formou ea pede numa clara com Gs eetatios No Orient, adotasn a pitca de formula oacbes comm crac riscas pris das oragies gegaspre-cists (gis: oven {arto aoene,multipicaao de aibtos vince (em especial ot egatvrpostvos info, inate, ncompreensivel e usp de ‘eto resco helt, — Apt romana denvocsr a ivindades com a spe itnien ou "Supamos-teouve ns! "inane, Seno costume de bejaro ata a8 imagenssagadas, o que em so rigor eto pagio de reverencl — Ate mesmo ain crets fo se enchendo de wsos pags. A Dalivrs mistagopi Ginlagto nor mistros cists) fo adota- {hs da rogiestltrias A westebranc, que © dava 205 r= eviniclaos nea eligi, ft adotada polos erties como ‘Sa cstv da digniade batimnal para o# rec-inicados tot sacramentos cristo, Att os esos batsmais tim eta or fem A pritca de volta. para o Oriente na hora do batismo omeguu pr influca das ligiesslaes do Mediterrineo™ (O método wsadonasadaptagies fol a aesinilardoe enterpe- tage Tdi, tambo se usoua sibs. lementoscltuis pos cbretudo ae feta) foram substitu dos por elements crete, que praticamenteanalaram aqules, Cera semelhanga de temas ¢ analogs entre fstas pag erst evram, «Iga a instituie suas fstat em garda pags e em opesio scan (Co tipio Natal entrou no gar da festa do io ascnento do des. soda religio pags A festa da eteia de so Pedr, cm22 de fever substitu festa romana que comemorava oe antepassaos flee, esse di os eristiospasaram a comemerar seu grande antepesnde ‘so Pode, caja atordade acted sepresenta, Bis, a sour alguns clementor qos crite aotaram do mam do cltra grecoatne, em parte de suse selgies mistress, para crlebrara targa x pina senets ae ong ood nono timo citi, com seus exoremoe ung ate» dla de realizar a colbraobatsmal na noite de Pscon «2 nocto mee. sade vig —Acisiptna do arcana out), 0 costume crit : tme criti mite antigo de ftnerpofndoalennna momento cent dos ie, pec ‘mente duranteasfrmilaesagrad ” ‘Atondéndla a formar as ore segundo as els d erica ds: sea, especialmente a lel da simetris ed once ritmic, (© costume de rezar votado pata o Oriente, com a consguinte sconstrogto das igus ests em dzeao ae nascent do so de forge groga (no judatemo costumava-se esa vltdo pate «| ‘templo de Jerusalem) ‘Namerosasexprestes do vocabuliiolitrgico cestie: prin palsvra lugiae cute come ecariti, ulpe, mtr, pe {ato canon, anamnesi, pen, dpps, pp arent or amas, deol yan, igi et -Axé mesmo determinadostpos de oat como a adie doe santos eférmuas come seca scl saeco, = Falont adamaee comnts como Brien, Dig ‘et fustum est ¢ Deo gratias.>* Bs oa 12.1 Formas das grandes femiiasUiirgicas ivimos qu as primeias maifstagtes trgicasaonteceram se formas prin duals, Ao mesmo temp, media que pe on de outa clr eam icorporando Ise, a tug oth ‘dota mbm expresabes propre dena calturs com orosutado ema evecentediversienio das formas externas Fara elebrar © strode Caso odemos dassifcar ess volo ar aeguinteseapas cone cas. rimeta eels 1h core widadelitigies (nto uniform Adega) em toda as comunidades Buscssegrantroesvencal, ‘ecb da ratio, ea mato ama grande liberdade eresposabile ‘ade, Em seglda (alos LV), ome uma multipicdade cada vez tmaor de forms clerativa: cada comunidade come a far seus {ontunes seus its ens orages Finalmente (apart do steuloV fim plena stmosfera de Hberdade estabelecida ob Constantino vos ceasores dire ura uniiears progressva (nto de tipo universal. tim repo #0 momento da cago das diversas fafa outs Fides, anto na Oriente come no Cdente™ Deo rnc comune de ei at ari was de Des, ‘lng op, cma iro mesna mistrial O mies ‘toma re anya on drar aromas esa ‘ave nls do ihe de tal ue rekon ra rg ‘peer erase i de ante do samme ors wom ome pena arnt, Quod ree SEC saa ase marine ns rome oenSeersemrammesscan m idaes ade sis ‘movaete sine ‘dear igs narra pce das wasn di. ‘loose ie pgfan] ganar omit de ‘ites cps patentee iar acral {Byte inh 1 nitions a npn dco ‘io cr ung igen miro pr tide “is ise eto meine ren dw ‘pote nantes semprctstnomqeescemoiv uae ews. [pio cata yearn ua ne prio os oe ‘rin dren” eons ep 8, Sto vis os fatores que levaram &divesifiaco ds expressoey ‘externas do clo esto; aghabes, persepues,itlmento de eres ‘comunidades, ators geoysco, lingua, cuts, esl liter aes tabdade dos povose, sbreudo,aheanra apostle que io nears ah berdade do express omistério de Craton dvrsidae das cute ot ‘Assim, da diversidade de formas de celebracto do mista de ‘Cristo, surgi eorganizaram-ae os diferentes sts que por ss ort gem histrica se constitatram em grandes fanaa itrplas, origin, das com base nos mais antigoe« Snfuntespatriareados, Anion ‘Alexandria e Roma. A seo missionria desees grandes centon regi, sos ecalturais expand sua targa a outs terra, formande novos ramos itirgios, mas coneersando um trace comm. aa compreender melhor, tenhamos em mente a seguinte de. ‘ing: huge ointal e eienais ‘As tugs orientale divider seem dols grupos, segundo seus patra de origem (Anteguin «Alexandra» prapo ani ‘ueno eo grupo alendrin.Ogrupaantioguene dive se era ao ecient (que compreenle rac de Antogua, mate rita obizsntin eo arméni) esac oriental (que compreende 9 to nestor, o alco (oa Mesopatamia) o mai (a nda. O grupo alexandrino abeange orto copta eo etope, As urpas ocidentas to: romana (a loces de Rom), aan ‘rsiana (prpria da diocese de Miao), hipinia (peculiar da ‘spanha) a galana (da Gla ea alta (labora entre os povos ‘elas, no ambiente geogesco que compreende elanda, Bcblae Psd Gale). Atualmente,conser-ve apenas nite cident ‘romano. Dos demas reetamapena ition cue iitedos gates bem determinados (como o ambrosia #0 hepnico). 7.2.2. formagt da lturgia romana clésica ‘Acsta altura, nos deteremos no estudo da trp romana pro Priamente dt, porque lan s exeresinfutnca mito fort sebre ssltargiasocdenas, mas tamblm fo, durante séculs, praticamente Ss pg ug am pic hi, ese in decintesolangodehiina 5 dole arg do Ocdent io «do ores de miso Amc, eda) onheces en eu sacri js, com ses avenger iia com ter tsp, spend Sige do Cai Vaemol Estamos no period que va do seul IV até o VI. B 0 tempo ‘en ura igrja Romana fl decenvlvendoeformando 2 iurga feroneopléndida qu he €caraceritiea, até aleangar si forma ma tum, lonarente elaboradae ongazadae"extraordnarament ri aa grt de vinta tclopee" dade de ooo dati ‘muna Fosterirments, ese targa romana cliskaentard ex ‘utato com os povos franco gemanios, sofendo numersas modi fades dea deer gia romana para” > cause ‘As caus do lorescimento estrucuraca da itugia romana ‘sia ctso ma propia moana de situa politic eect apae- firde313(eomo vines antes), qande ocrstinismo seconverteu om ‘eligi fica do Ip Romano, reser nmero decritie em todas as partes Como resultado, isp ao das atacubase da ass particles ese establoce fas “beac” (espagae npiados na arguteturs cv, apropriados para caer males grander scembldas iting, Como conse- enels (edad o deseo espontineo de revestia litrpa com ox cere ‘Sons propio da corte peri, surge oimperativo de eborar¢ Crpniza as celebrages Heras de forma fae gia Assim, os bipos de Roma, que gosam de crescent pestiga © stordade pasar aecrevernumeresa ores introdisem OVS “hos Sionovadres, dntmicose saber adaptara altura da pocais tigen af. ete ee a aco lent at TERR SRE inte er on meen se eee > Rermagto dos tre igs Aira mana, em eu ependor raters, con carter emineteetscomunii ferro o.com aatuaeo de eens ap ‘stros na cleraao. Pris, para cada minis for see fandom iro nie propr. a Noam ede d cgi exumara ‘ovis emente 25 formulas dae orgs (egundo um eure 90, eidentement) Nao hain un oro paraler a oragien Dep, emus neem depress rma por ‘to, em pequenos folhetas, para uso da missa. As melhores eram ae ‘ida pra ser usar de poo em stn oportniade ov em outa ‘munud Num pss segue pores qudade errs coein olga epetigio dean autores cus cages frm cedonata ‘recpadas joa em forma de ir se eto, opine rs igo roma, haa rent derehtgo ge cetem tro rseann ‘uaa ccbraio deena cone das demas ctanmentan ene, fam sos sto VV. Sto vr, com dese home sounds ‘contetido ¢ finalidade, © com textos das 06%), ests do papas Lede Map 0+ eo (2298, Vg 2780 Cann aproeso (0s Sacraments de it romano mais importantes sh: = OVermen gout biteseVeron) ce Vron) haa ay ‘i ena porque mute de as ner copa pelpps eho apn ems tne cma todos (Pas Gelisio e Vigiio). es = Ota mt aroneumente str, sete sro papa Glioma se reaiade aco dees einen biterais de Roma). pune 0 Greperian (porque contém wma eae sm una cleo pessoa de textos do spa Gregirio Magno); dle conserva se véros tips (odo aps Adriano, de Pia © evita por Aen). ‘Também para prodlamarPaavade Devs nal le Deus natura sf, com 9 tmpo, uma sli de textos bls, que logo foram colada num sebraiodemoteedecistonlangdahiins 487 ko fro, deforma oxdenada segundo o eanscurs do an try tani o Leoni: so Meco dos minlstos encaregndar edlamaraFalarade Devs. Paraa mien, oLeciodrtocomprendia seven, angundo sua fnaidade: 9 Evangel (pra uso do dco. eye Bpelr (para us do ets), Seu manusertoe mais tgs Fmontam aoe steals Vie VI Surpram também os Anions, gulmente do stulo We VIL. © ler textos elon para odo corona miss Bambi (Spreprioe pra o Of Divino, ‘Finalmente, emos © Oro, ero que descreve @ mado de exe anata agbes ica uma de norms erientasGes Para gue epee torgiastranscorcan om oder, Para cada tipo de celeb ‘Se ne on On. For so, bi ade cingtent Os mais por (epee ain Ordo (que aprerena um quao da miss solene romana Far roka do seul VI) eo Ordo XI (gu apresenta toda orkentglo oes celebragto do catecumensto ea nico rst batismo econ fumacio) >> Blements carters dlltrgia romana cléssen ‘im rato da amplidto dos espagoe bales «da adoro de s0 tenida des inp, foram intodsas na alsa tts prandesprocs- ep, todas el acompanhadas de i cant ‘A procsto solene de enrad (tats) do presente com reas iiss A procissto até star com ot dons do pio do vino. — «A procs att ost pars reer a commumbio sob as das e5- pec ‘No fnalde cada proisiointroguin-se uma oreo espectia+ mente: coat, ole as oferendas«pe-comunhto), que muda segun- fo trnscurso do ano rg ‘Também ae italic «proclumagio do evangelho, reservada 20 cone precede de uma poise com ze, Incenso © alamacto dolehia, secitats deamane a rn exta-feira Santa), mas a aelamacto dessa oragio ('Senbor,tende pie. biden permanente merase dee ‘A omagioeucarstia(dhamads con roma) € Gini, mute (com pougussimas excess) para todas os die do ano, mas com grande vaiedade oriquesn de peti, Pouco apouct por influénca de papas de origem oriental, oh sumentando na misao canto de um sntgo efamoto bine ara “Gra também do ino "Cordeiro de Deus ane clase uel eee emerson tien epee i er nr pa trope oa ete cr ee iacmeente marae Seca ree mba _pondente galicanae 1¢ também des andforae orienta ‘nice Fart orientate creel ee ‘elt o memartel de morte erste de Ct, cabin co ooo meter conaieeneene eat ie ecm ‘ots pss do dn do poe devil vo mae na sar Poe coma sla ropes Cs oat, om ca en ‘runhia Nesaoo eer nemrel ese ores de crn ti pros, ea pl ede erase de aaa Suey cns de str pripnd desea" ‘Acelbrago euattica ma tug romana isa tm como f- salidade adrara Deas Pl por meia de Jesus Cristo, epesentagio “desu scifi no, O cto eucarstico€impressonantermete36- ‘rio, Com muita reerv, flee éxadoa(so do santo almento, No tater saas de vera ns moments daconegracio, nam depls Muito menos exists adoragio ao Santen durante amiss, como se tntendo ese fs hoje As prpia orabes depois da comuno vita xpulaas “corpo e"sangu” falar da eucaristia como aliment! © ‘ebida, sacramento, "itil grad” «dom cles” Namissa onmana, Des nos da ears sobetido para ser comida ebebida, ‘no tent para seradoada ‘Quanto ao anolitiegeo,odoming canverte-seofialmente em sia de repouso, permitinds elebraieseucrsties mals longas«20- tenes Os diverse tempos sig onganizam-se de manera este ‘eam matis proprio, © Natal épeparado com um tempo de quatro conanas cama advent, A eleragso anual da iscoaestutrae fe em forma dew tide pasclformado pela Sextafira Santa, 0 Sind Sante eavigliapasal, qu celebram espectvament patio ‘mere, a sepltora ea ressureyso do Senor. Organizi-se um tem po de qurenta die (quaresma) do preparagio para a cela do Frid, ea festa da Piscoaprolongs-eduranecingenta das (empo pascal que calmina com a festa do Espirito Sento no qoinguagésimo {is Pentecost), Tabi se ntroduze fstasexpeciais de Nari © ‘memrias dos irtives oUt santos. ‘Anno elt lesa sua mama sleidade. Aquarion € ‘tia etapa de prepatagao dor eatecimenos para o bata, gue € ‘clsbrado solenementenavigia patel Caze wm cristo (depois de Fein ebaizdo)cometesee gum dlito série, tinhs de ingrssar tna onde dos pentenes" pra uma eptcederciage (peit@n- ‘apie’ Na Quinte feta Santa fazi-s nto a econclago des fe penitent, numa mista peépia com toda a comunidad Anda ‘no casa «peta da penténciasuczamentl prrads. As orden ‘tes eam celebradasconforme a antiga tai, 0 ove colaborana stivamente na lego dos cndidatos. Quanto a0 matrmini, nose realizavanaigrja.Abencio maples dad, plo mint ordenade casados pls denoive, nahoradocontiate. Quanto duno dose fermos, destacava-s aimportancia primordial ds bengio do dle por parte do isp (emborazeu uso ni estveserestrto aos saerdoen), [A participagio do pove na Mturgiacontiminsendo espontines viva, com grande eqllirio entre o pessoal eo communitirio. Soe. tudo, partir do stele Vi, desenvaveseo canto Mturge, que dt lturgia um tom ainda moe deolenidade ede elevagio aries que atrale move opow. 7.2.3 Bm resume ‘Com areviraolta constansinian, a tng comes. soe ro fdas eduradouras madangasem sus forma ecomproensto A ale brag do mistéie de Cristo assure novorepermanentes perf im santo do nimero crescents de crits, ae celebrades I cas (sobretudo a presitidas plo bispo) pastam das cats par ares 20s amplos ambiente dat basticae. Com esta madanea, a liturgia assume estilo cada vex mie solene regi, imponents © Conserve um certo apeg 4 formas tradiconas (as basicas nda tm algo das antiga drat clei Biblia continua sendo a Principal font de nspiragto para atugi. ‘Nonovo conteto polite soil ela, at elsbrades ing «as, sobretuo as presididas plo bupo no amplo ambiente dae bas ‘as, asumem estilo propio dos erimoniis ds cores pera. © ‘explendor do mistrio de Cristo expresaseexteriormente ns forma ‘splendid dos erimonaicortesos. Diferentemente do que acontela not séculos anteriores, ago (0s crstos itroduzem ma lturgia até elements rai papas para fexpressaro mista de Cristo. Amedida que o tempo pasa, iquzainsondivel do mistxio de Cristo vale expressando lturgicamente de maneita diferente, egundo a caltura dos diferentes povos que adem ao cist Muitos estes povos, sem desvincileze do essencl da aio poste, acaburarcrando segondo sua cultura, ios propos para bear emistéie pascal. ates tes, tanto no Oriente como no Oc ‘ent, vides em grandes amis ges, epsndo um pati ‘ode erigem commu: Anioqu, Alexandria Roms ‘Quanto $ htugia romana em rasto do nov context (0 eres cent nimero de eristios que se orgaizam em grande assembles {funidas em amples eases basis «a infutnda cultural da ¢o {wear obrigala a estrtura-e ears de manera mats cjetiva crip, Nese peo nascem nurnerosas composiesescritas (rages tc) enurgem diferentes vos Bios para wo dos diversos mins isto naelerago. aso mosta que sHeurla romana csi test ‘cuter fortemente comuniito ‘Acetevtura da miss &eriqueida com novos elementos (pr desen, taledade de rag et). Suas orgies tm ag caracteristicas ‘repras do ginio romano: implica, precist,sobriedade, conc Tove praticdade, com pours pala epouc sentimental; depos (deeds e clr grandevaeagiadae humana 20 mesmo temp, e+ Fitual ede grande valor Ineo, ‘as oraghes sto geralmente digit a Pal, por melo de Jess Cast, no Britto Sento clebraqsoeucaistica tem como fina fdnde gdorar a Deus Pi por meio de Jeaus Cito, na representglo dese Unio scifi, Or sna de veneraczo 20 pl evinho con- Shgendos durante a isa eram impressionantemente 26bios. Na ‘his romana, Deus concede a evar bret para er comida bebe ‘© ane iirc tinge ums extraturacao madara, com un tempo Fenimeno de nigrao"daturgarmana Inmate fram porns des es fr) emia, hee ‘sr pcm pinata dapsone, ‘heron cone oop ascent ee, ‘tin ar enter una igen momar se ‘ep snp partial tego asa ‘ie rp tlm enact i es doom delnepage ‘ea isl Gc, PancromGathann ees come ‘pedi linge eine panacea ple ado o prego que muta pela erg de Roma, o imperador Carlos Magno, em 783, acaboupedindo 20 papa Advan Tuma pt dle um sacramentario autentcamente romano. Sua inten, prove ‘velmente por motios politi, era uniformizar ituria em fodo 0 impriofeanco,germanic,e assim lortlect-,Folheenviada una ‘lpia do sacramento peporiane ‘Tolavia, quando ese lero comegu 3 ser usado nas igs do Impero, vse que falta vvioeformulirios de misss ebéngior ‘muito apreciadas pelo pve. Porte, foram incorporados 30 sac. ‘mentéro vio elementos poprion da urglagalicana (beni doc "Ho pascal orabes para as erdenagbes, binge dediagSea de) ‘exorcism. Como resultado, um sacramento tipcamente oman scabou sendo adapado 4 prefertncas dos povosnérdios peo dea. ny aa abundancia de plavae€0 moraliema, Naseeu ums tala Me ria, mano franco germans, queapareceréedaboradanslivres| ergo postrioges entre ou quae ge desta Foie romano ger tio do séealoX [As oraes simple, breve ecdbrias da Iturgs emana agora ce mistram formliios longos rs Hoguagern comavente,cheia de eninenta © drmatieme, prprn & rg gaara. Ris anes terse pti, péprias da urgla omana, foram amplidos por ‘neo de coronas elaboradosecom simboossgnfeativs: ‘cpa Bl qe pe dest omar cnc de ‘eins mts uterine shana sree eterna (0 dramatieme das orgde «aes lieyeas une & mental dade dos powos fance-germinlcs, caracterizada por um acentuado tenor ante dvindad, uma forte consi do peado, um ingule- tante sentimente de cups, angstia ante a morte eo jz iminente consegientemente, uin grande indvdeakamo rligiso (qu cada Aatrate de"ialar sea alma’) apoadosobretudo nas devooes.. So Sentimentos eatudes que agora pattam a imprgnar fortements 3 esa or iso, si intodusida na mista inimeras orgies nas quis co sacerdote cnfesaprvadamente com silindo ss propels cupas © pede pero (prtiea que apsrecerdpouco a povco no comer de quase oda spares da miu) B om etamoe dante de um Ji terial tum mish tremendo, osacerdote deve da a orgbee obvetudo ‘orcioeuearstis em vor bts ecretamenta) Multas ongoes tm ‘ra forma nova, dgindose ao prprio Crist e nto mals, conforme 2 formula lisse, 20 Pak por meio de Cet. A turgia plese fora do aleance do poo, o gual deixa de partcpar avamente da mia © earter comune da erga romana desaparece. Todas 35 fa 0, que na liurgia romana lee erm dctbuias entze viios Uninet, agora elo aesomidas excusvarente poo sacerdte cele brant que, em seu islnento no altar, roa ria mise “pao ove" (Osis que na mista peer contato com a Palawa ese ausonta cada se er a tc esl larg ceria rena itinc, em tine dees Moe Suen renee eee Sineombaape hoops este emacs t ‘hemo Ans cans tenn et dirianate coun aptie ts rsnanon Pacrenakrrrincesrnesmereertend Scope nant ea dent Eee pobchpinds 0 chop Sinauamseeae aon neetensiee econ en Vntakeetienefomseaaonrcemenen tate“ ts om pr ere ised geo as tsa ame a roan eels ieese Lapel Tas Son ects magne ae cocmiongaciegiats achat ‘Ari eeu at crane tars rd rie ‘err on dando dfs ates Ta peers ‘prada liv out indo jr eer ta saan ‘ona ees ay pepe ‘rnin es eto ea mi Do period franco germinio so também grandes compeigdes ‘terra podtics para altura. Ua dlas€0 fares ino Vet (Creator Sprtus (Ver, Esprit Criadee). Si eamblan deste priodo st magnifies gees romtnica da Aleman, Panes Espana ‘Como se v, a iturgla romana patsou por muita ¢profundas ‘uansformagdes ao encontrar-secom a temperamentafance germ, ico. atensao que antes convergia par exo central da itarga(o mistéio de Cristo) desloca-ae do easencial para uma ifinidade de smanifestagessubjetivas de uma eepirtaldadefortemente ind. Auatists, pouco pasa e pouco eclesal-cmmuntira.O mate caioro que essa ture “transformads" foi adotada mas tarde por Roma como a “liturpa romana” cbrigntta para todas as Ipejas do Oe. —_ pa ignejas do Os © press por uma rt. Ao tone pontificn sober homens indignos. Tanto os papas 1 Goo dere em gral mostra poarsiesino nterese pl vate ) jena Iga. 24 nose fzem los trios, eo dese ¢ total eur tpament romana esta ameapada de more, na prope fama, gue daberoue vive do sto 3 Vl (cme ve) ua ‘Murine, exsberante ee. 13.2 Rome adotaa iturgia romano franco germinica [partir do final do cao avd epi itapea em Roma mend cise A stung 6 tistemente deadente © 1m face desta stuagio, acre a intervene des piedosos m= peradres Oton lo Grande Oton I, ambos da Alemanha. Em suas Wagens 2 Rens, cara herrrzades com o cos regis e cultual fue einavs ale ees nes tomaram aiicatva de promaver vida Terie na ade eterna, insiatndo no uso dae Bros Hergicos que des peri trasam des tera, a, 0 textos romano-fanco ‘ermine, Um exemple: opeakal diane mtn trong poe S50 Bae cre eto antares Travepne aioe as ens ogee reas a fire pera betes ira ut a rattan comnts Sen riatdimrr imtgcemateatrecnas Sere eee celta cei Salvia peepee im pouc tempo, ade eterna, pea da lewrgi romana, cae ba sdotando + itogishibeda romano franco germina qu se fr~ ‘mow noe Alpes pate d sé VI. ‘Comisespodeios afirmar que ler) ranco-germanic salou 2 iturgia romana em tempo de cise A vida lirica epbitua em Roma assume novo exo e nova sensidade pela contibugio dos povos francr germinies, Asumeo exo romano faneo-germanio, fjaepecridadeséconhecemes 7.3.8 Areforma de Grogrio VIE Superada a decadéncia de Roma no séculoX, os papas vlaram 4 assume as nédeas da Ieurgia romans, cedidas dutante quae san ‘tele 08 sobersnos eso isps do Nort dos Alpes. © prineiro papa que se destaca ness eetido & Grego Vit (4073-1085. Sus intengao ¢ recuperar 38 tadies antiga Avs

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