{NDICE A linguagem em Questio.. ‘Um Novo Terreno Estudos Preliminates. Filiagées Tebricas. Discurso. IL Sujeito, Histéria Linguagem A Conjuntura Intelectual da Andlise de Discurso. Dispositivo de Interpretagaio. Um Caso Exemplar. CondigGes de Produgao ¢ Interdiscurso.. Esquecimentos. Paraifrase e Polissemi Relagdes de Forga, Relagdes de Sent Antecipagio: Formagées Imaginérias. Formagao Discursiva. Ideologia e Sujeito... Sujeito e sua Forma Histérica.. Incompletude: Movimento, Deslocamento Ruptura. TIL. Dispositivo de Andlise O Lugar da Interpretagao.. As Bases da Anilise.. ‘Uma Questiio de Método. ‘Textualidade e Discursividade. Autor e Sujeito: O Imaginario e o Real. Fungio-Autor.. 39 42 45 50 52 59 62 65 68 B 4-wa8enduyj e woo mugdu! soucur ceSe ax wun ap sozedva soutias souaut ov sou-aqutind ‘opm ap sarus1osti09 SOWI9$ ap OLSNI! 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O DISCURSOA Linguagem em Questio Hé muitas maneiras de se estudara linguagem: concentrando nossa atengdo sobre a lingua enquanto sistema de signos ou como sistema de regras formais, e temos entao a Lingtistica; ‘ou como normas de bem dizer, por exemplo, e temos a Gramitica normativa, Além disso, a propria palavra gramética como a palavra lingua podem significar coisas muito diferentes, por isso as graméticas ¢ a maneira de se estudar a lingua sio diferentes em diferentes épocas, em distintas tendéncias e em autores diversos. Pois € justamente pensando que hé muitas maneiras de se significar que os estudiosos comecaram a se interessar pela linguagem de uma maneira particular que é a que deu origem a Anilise de Discurso. A Anilise de Discurso, como seu préprio nome indica, no trata da lingua, nao trata da gramitica, embora todas essas c he interessem. Bla trata do discurso. E a palavra discurso, etimologicamente, tem em sia idéia de curso, de percurso, de correr por, de movimento, O discurso € assim palavra em movimento, pritica de linguagem: com o estudo do discurso ‘observa-se 0 homem falando. Na andlise de discurso, procura-se compreender a lingua fazendo sentido, enquanto trabalho simbélico, parte do trabalho social geral, constitutivo do homem ¢ da sua histéria. Por esse tipo de estudo se pode conhecer melhor aquilo que faz do homem um ser especial com sua capacidade de significar e significar-se. A Anilise de Discurso concebe a linguagem ‘como mediago necessdria entre o homem e a realidade natural e social. Essa mediago, que € 0 discurso, torna possfvel tanto a permanéncia e a continuidade quanto o deslocamento e a transformagio do homem e da realidade em que ele vive. O trabalho simbélico do discurso esta na base da produgio da existéncia humana, Assim, a primeira coisa a se observar é que a Anilise de Discurso no trabalha com a lingua enquanto um sistema 15u geoyyusis cixay aise owco :9 ¥90]09 va anb ceysenb V “opel ox:no op opmuas umn aesuosUe vavd 01X0} 0 JUSsDABNE tngoid ogue]a opow assoq ‘ajuamedsuen 9 opu WoSen3aT] t anb vrepisuos osunasiq op astipuy v ‘»ppoiuos ap astfpue ep ajusmauasosiq {1921p Jonb o1xo} 0159 onb ronsenb ~ opuapuodsar ‘so1x01 sop sopnuas sresK9 wingoid “sowages ouloo ‘oppaiuos ap astur y ‘wofepioge ap [euolorpesy eursuew ‘opnoiuos ep astpsue + exo opu onb asiqpur vuin weariounuasd ‘oray 2p TuIO}UT rotp} wasn opueasng *soufeqnst snas so ‘oLspa11] Opri94gos 9880} StIST|PULO} Sop assoxIUT O vIOquIg “wMANSS wUN 1x9} ou wrenuassoid pfanb “(0¢/0z Sour) sossns sersteUOy sop sopmisoso sowD) "XX O[N2pS OU SOU-opUEMES “PAAIOsTY tonayuips ens Woo “XIX o[N998 Ou “oydwaxa 40d “THT 3 apeplerareut nas wa ‘01xe1 op sopusa sowed ‘soo,4g}a1 Sopnisa sou 2 apepmndnuy vu sounestad wag s2annadsiad saiuaiaytp opungas 9 sesodg samiazayip 149 ponytuasts ogu vuLoy ap exeTuasaude 9s Pf - 01x91 0 “elas nD ‘se 2p wip[e sapzprun zesijeue ayuusod anb 9 sopnuss ap oxSnposc 2 vard opuvworouny enuy] ep o-vjax wssaz9qu anb op OPTS 0 XX O1ND9S DP Q9 SoUR SOU OLoJUF Nas LY ‘o1zdosd O191qO 108 juuica osmnosip 0 BUIO} anb ‘osMNasIC] ap astPUY v LIGA SaumuyWU pad SOpNysy 9 OU9.AT OAON] WA) “sonatas so vied 110€ sopniees znposd vnuy v CULO as-opuarudcidutos ‘erFojoopl 2 enSus] axua o¥Se]or wsso avsrasqo apod as anb wa se2ny o 9 osunasip o ‘o1uewauanbasuoy “ophuas zvy enSusj v anb unyssz 9 2 vIZoTCapI vjod orafns wo opejadiaiuy 9 onpsaipur 0 zexBojoapy 9s ontefns 2y oeu 2 onafns tras ossnastp py oBU (uot) x12ured W Z1p ow ‘onb ap ory 0 Woo PIUsuIa}dut0s os aydeyor seq “eBojoapr-osmosip-enSuyl ogdefare ypeges: “enBuy]e 9 osinasip opeatyjoadse apeprqeared v 2 osenosip 09 v180]COpr ep zorsioacso apuprfeuarur v anb 9p wigp! 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