CENTRO UNIVERSITRIO SENAC CURSO DE BACHARELADO EM AUDIOVISUAL

RICARDO NUNES VARGAS

O CINEMA E SUA NOVA JANELA: Uma reflexo sobre a tela de exibio.

So Paulo 2011

RICARDO NUNES VARGAS

O CINEMA E SUA NOVA JANELA: Uma reflexo sobre a tela de exibio.

Projeto para Trabalho de Concluso de Curso apresentado banca de avaliao do curso de Bacharelado em Audiovisual do Centro Universitrio Senac, como exigncia para obteno do ttulo de Bacharel em Audiovisual, sob a orientao da Profa. Ana Lcia Reboledo Sanches.

So Paulo 2011

Aos meus pais (in memorian), esposa, irmos, parentes e amigos que contriburam direta e indiretamente a realizao desse trabalho.

Nenhuma arte teve um sonho mais elevado [...], mais potico e simultaneamente mais real. Assim considerando, o cinematgrafo tornar-se-ia um meio de expresso inteiramente excepcional; em sua atmosfera, no se deveriam mover seno personagens do mais superior pensamento, nos momento mais perfeitos e mais misteriosos de sua evoluo. Sverin-Mars Na virada dos anos 1900, o sculo que comea encontra ali a arte nova que o exprime mais de perto e que vai acompanh-lo passo a passo. Cem anos mais tarde, em 1995, o balano do centenrio no d margem a dvidas: a arte da grande tela foi a arte do sculo XX. Gilles Lipovetsky e Jean serroy

RESUMO

Estamos passando por um momento de revoluo tecnolgica, frase comum desde a dcada de 80. A tecnologia transformadora, frequente e contnua desde os primeiros computadores, o resultado hoje nosso universo digital. Este trabalho pretende problematizar as diversas janelas de exibio audiovisual inserida na internet; e a capacidade de adaptao da linguagem cinematogrfica em ambientes hbridos. A proposta analisar o potencial dentro dessa nova mdia como revolucionrio no universo da produo e exibio, resultando numa democratizao nunca antes vista.

PALAVRAS-CHAVE: cinema, internet, novas mdias, linguagem cinematogrfica, vdeo.

ABSTRACT

Weve been experiencing a moment of Technology Revolution, common thought since the 80s. Technology is transforming, frequent and uninterrupted since the first computers and the result is our digital universe. This work intends to question the diverse audio-visual showcases inherent in Internet; and cinematographic languages adaptability in hybrid environments. The aim is to reckon this skill inside this new media revolutionary in the world of production and exhibition ending up in a democratization never seen before.

KEYWORDS: cinema, internet, new medias, cinematographic language, video.

SUMRIO

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

INTRODUO ................................................................................................................ 11 O NOVO ESPECTADOR ENXERGA A NOVA TELA ................................................. 14 A LINGUAGEM E O CINEMA....................................................................................... 25 A MUDANA DO ECR ................................................................................................ 31 A ALFABETIZAO DO ESPECTADOR .................................................................... 38 O CINEMA VENCEU ...................................................................................................... 47 CONCLUSO .................................................................................................................. 50 REFERNCIAS ................................................................................................................ 54 8.1. BIBLIOGRAFIA ..................................................................................................... 54 8.2. BIBLIOGRAFIA ONLINE...................................................................................... 55 8.3. FILMOGRAFIA ...................................................................................................... 58

ANEXOS .................................................................................................................................. 60

LISTA DE TABELAS

TABELA 1 - EVOLUO DO NMERO DE PESSOAS COM ACESSO INTERNET EM QUALQUER AMBIENTE, BRASIL SEGUNDO TRIMESTRE DE 2009, SEGUNDO TRIMESTRE DE 2010 E SEGUNDO TRIMESTRE DE 2011 .................................................................................................................... 16 TABELA 2 - EVOLUO DO NMERO DE USURIOS ATIVOS, BRASIL TRABALHO E DOMICLIOS AGOSTO DE 2010 E AGOSTO DE 2011 ... 17 TABELA 3 - TOP 10 VIDEO AD PROPERTIES BY VIDEO ADS VIEWED ..................... 19 TABELA 4 - AUDINCIA DAS SUBCATEGORIAS VDEOS/FILMES E TRANSMISSO DE MDIA TOTAL DE USURIOS NICOS E AUDINCIA COMUM, EM MILHES .......................................................... 20 TABELA 5 - DISTRIBUIO DOS USURIOS DAS SUBCATEGORIAS VDEOS/FILMES E TRANSMISSO DE MDIA, POR FAIXA ETRIA, EM PERCENTUAL ........................................................................................... 21

LISTA DE ANEXOS

ANEXO 1 - TOTAL DE PESSOAS COM ACESSO INTERNET ATINGE 77,8 MILHES - PG.1 .................................61 ANEXO 2 - TOTAL DE PESSOAS COM ACESSO INTERNET ATINGE 77,8 MILHES - PG.2 .................................62 ANEXO 3 - NMERO DE INTERNAUTAS DA AMRICA LATINA CRESCE 15%; BRASIL LIDERA TEMPO DE NAVEGAO ......................................................................................................................................................63 ANEXO 4 - BOLETIM F/RADAR 9 EDIO - PG. 1 ..........................................................................................................64 ANEXO 5 - BOLETIM F/RADAR 9 EDIO - PG. 2 ..........................................................................................................65 ANEXO 6 - ACESSO INTERNET NO BRASIL CRESCE NO 2 TRIMESTRE; REDE ATINGE 78 MI DE USURIOS ...........................................................................................................................................................66 ANEXO 7 - METADE DOS INTERNAUTAS NAVEGAR POR DISPOSITIVOS MVEIS EM 2015, DIZ ESTUDO PG. 1......................................................................................................................................................................67 ANEXO 8 - METADE DOS INTERNAUTAS NAVEGAR POR DISPOSITIVOS MVEIS EM 2015, DIZ ESTUDO PG. 2......................................................................................................................................................................68 ANEXO 9 - YOUTUBE O SITE MAIS ACESSADO POR USURIOS DE SMARTPHONE, DIZ ESTUDO ..................69 ANEXO 10 - RELEASES AUGUST 2011 U.S. ONLINE VIDEO RANKINGS - PG. 1 ........................................................70 ANEXO 11 - RELEASES AUGUST 2011 U.S. ONLINE VIDEO RANKINGS - PG. 2 ........................................................71 ANEXO 12 - CADA VEZ MAIS AMERICANOS VEEM VDEOS NA INTERNET ............................................................72 ANEXO 13 - 6 ENTRE 7 USURIOS BRASILEIROS DA INTERNET ASSISTIRAM A VDEOS ONLINE EM JULHO - PG. 1....................................................................................................................................................73 ANEXO 14 - 6 ENTRE 7 USURIOS BRASILEIROS DA INTERNET ASSISTIRAM A VDEOS ONLINE EM JULHO - PG. 2....................................................................................................................................................74 ANEXO 15 - MAIS VDEO EM CASA - PG. 1 ......................................................................................................................75 ANEXO 16 - MAIS VDEO EM CASA - PG. 2 ......................................................................................................................76 ANEXO 17 - MAIS VDEO EM CASA - PG. 3 ......................................................................................................................77 ANEXO 18 - FOX ESTREIA HOJE A SRIE ONLINE THE CELL ..................................................................................78 ANEXO 19 - SRIE DA WARNER TER USURIOS DO FACEBOOK ...........................................................................79 ANEXO 20 - PESQUISA DIZ QUE 75% DOS JOVENS BRITNICOS NO CONSEGUEM VIVER SEM INTERNET ........................................................................................................................................................80 ANEXO 21 - A GERAO QUE DESENHA NOSSO FUTURO - PG. 1 ..............................................................................81 ANEXO 22 - A GERAO QUE DESENHA NOSSO FUTURO - PG. 2 ..............................................................................82 ANEXO 23 - A GERAO QUE DESENHA NOSSO FUTURO - PG. 3 ..............................................................................83

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1. INTRODUO

Nesse final da primeira dcada do sculo 21 j de conhecimento coletivo que o cinema ultrapassou os limites da tradicional sala escurecida e blindada acusticamente. A nica luz vista aquela do projetor no fundo da sala, onde seus feixes a atravessam at chegar parede oposta, exibindo imagens em movimento e conduzindo o imaginrio do espectador para dentro daquela projeo. Hoje o cinema tambm est em outras telas, chamadas de "ecr", segundo o dicionrio Houaiss: superfcie sobre a qual se reproduz a imagem de um objeto 1, essas novas telas subverteram o clima mgico de santurio exposto nas salas de cinema. Sobre essas telas, possvel fazer um resumo grosseiro comeando pela tradicional televiso, que acompanha o cinema desde a dcada de 1950, passando pelos seus sucessores tecnolgicos: tanto os aparelhos perifricos de VHS, DVD, Blu-Ray quanto o prprio alargamento em tamanho dos televisores; se maiores ficam, proporcionalmente, aparelhos menores tambm so criados, os chamados portteis. Anexado a isto temos tambm a revoluo digital dos computadores, que trouxeram um novo ecr para dividir o espectador com uma nova forma de ver: o monitor de mesa, seguido dos notebooks, chegando aos tablets. Mais importante que a mdia, que muda constantemente, a grande revoluo aconteceu no meio. A exemplo do celular que transformou a forma das pessoas se comunicarem, a internet possibilitou o acesso a informaes e novos contedos sem precedentes, inevitavelmente mudanas comportamentais surgiram acompanhando essa revoluo. De que forma o cinema atravessou todas essas mudanas? Mudando tambm. lgico que essa transformao se deve a diversos fatores e seria ingnuo querer abordar todos os pontos neste trabalho, nosso foco especfico: a tela desse novo ambiente ciberntico.
1

HOUAISS. Dicionrio online. Disponvel em: <http://houaiss.uol.com.br/>. Acesso em: 13 mai. 2011.

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Assunto discutido por tericos que questionaram o futuro do cinema: Ele realmente morreu? Sem obter uma resposta concisa sobre essa pergunta, outra segue entre os estudiosos no menos importante, nela reside a dvida sobre a fuso de formas, narrativas de linguagens audiovisuais, caracterstica presente em nossos tempos. possvel dizer que todos se baseiam ou querem imitar o cinema? No famoso livro de Syd Field, Manual do Roteiro (2001, p. 196), no comeo do captulo 16 ele relembra seus tempos de estudante na Universidade da Califrnia em Berkeley, onde conviveu com o grande cineasta francs Jean Renoir. Nesse trecho do livro, onde o assunto sobre colaborao no roteiro, ele se utiliza de uma fala de Renoir para exemplificar sua teoria: assim escreve Field:
[...] Renoir achava que o cinema, ainda que uma grande arte, no era uma arte verdadeira, no sentido que o so a literatura, a pintura ou a msica, porque muita gente est envolvida em sua execuo [...] Uma nica pessoa no pode fazer tudo, Renoir costumava dizer. A verdadeira arte est em faz-la inteira[...] (FIELD, 2001, p.196).

Field continua:
Renoir estava certo. O cinema um meio de comunicao que depende da colaborao. O cineasta depende de outros para levar sua viso para a tela. As habilidades tcnicas requeridas para fazer um filme so extremamente especializadas. E os padres da arte esto constantemente evoluindo. ( FIELD, 2001, p. 196)

importante ressaltar que a configurao de uma grande mudana tecnolgica a prpria tecnologia, como o cinema fruto de nossa sociedade tecnolgica, naturalmente est em constante evoluo. Parece que Jean Renoir apontou uma importante observao: que o cinema por ser a conjuno de todas as artes, colaborativo; Sid Field completa que ela vive em constante transformao, metamorfsica. Portanto natural que o cinema em algum momento sasse da sala de exibio e fosse para outras telas, como aconteceu na televiso, como acontece na internet.

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Tanto Arlindo Machado (2003, p. 10) como Gilles Lipovetsky (2009, p. 211) citam que grandes mestres se utilizaram da televiso como espao para trabalhos artsticos complexos, a TV emancipou o espetculo clssico e abriu para novos cineastas da poca, espao para exporem suas novas vises, funcionando como um laboratrio cinematogrfico, porque a televiso era o produto que trazia um fluxo crescente e quase permanente de imagens - uma torneira de imagens (LIPOVETSKY; SERROY, 2009, p. 211), isso no o que acontece hoje nas diversas experimentaes que vemos no ambiente da web? Menos importante para esse trabalho, mas merecedor de ser citado o direcionamento comercial, o cinema hollywoodiano entendeu rpido que a televiso era uma forma de continuidade da tela, onde no era mais possvel sua exibio, no caso um filme fora de cartaz, um clssico do cinema, o que foi no comeo uma ameaa, tornou-se um grande aliado2. Se no passado foi importante o processo de evoluo tecnolgica pelo qual passou o cinema em sua insero em outras telas, mais inquietante buscar o motivo pelo qual essas outras telas tm nos proporcionado imerso sem necessariamente estar numa sala de projeo cinematogrfica. O YouTube um ecr capaz de nos emocionar? Acreditamos que sim. O foco dessa dissertao ser sobre a mudana do cinema advinda da internet, como o novo ciberespectador se relaciona com essas novas janelas de exibio e como isso reflete na compreenso dos filmes assistidos. Se pensarmos na exibio cinematogrfica e suas novas telas, entre a mdia e o receptor, a problematizao est no meio. Portanto, o desafio de compreender para onde vamos e de que forma contamos nossas histrias de imagens em movimento, depende do entendimento de como ser a comunicao daqui para frente, para isso, uma reflexo dessa tecnologia e o comportamento daqueles que o assistem, poder ser til para sabermos em que lugar chegou e qual caminho seguir.
2

CF. LIPOVETSKY; SERROY, 2009, p. 211.

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O caminho a se traar entre todos os autores mencionados nesse trabalho, busca gerar uma reflexo, estabelecer relaes entre cinema, internet e seus desdobramentos at chegarmos a nossos dias, onde a multiplicidade e a diversidade de pontos de vista fazem dessa poca a mais multiplexa e multilinear desde o incio dos estudos cinematogrficos.

2. O NOVO ESPECTADOR ENXERGA A NOVA TELA

Nesse momento tecnolgico, a nova tela (ou ecr) disponvel na internet atravs de um computador, est a uma distncia ntima pessoal3 muito diferente em relao distncia da tela de cinema, nos proporcionando um novo olhar sobre o filme e a forma como o assistimos. A interpessoalidade com esta mquina salta aos nossos olhos, pois tratamos o computador como um membro agregado ao nosso lar, de se notar que a relao diferente quando assistimos a um filme pela internet. No surpresa em rodas de conversas, comentrios sobre diferentes pontos de vista de pessoas que assistiram ao mesmo filme, uns no cinema e outros no computador, independente do gosto ou cultura, h uma linha fina entre grandiosidade e subjetividade, espacialidade e intimidade. Grandiosidade do espetculo, proximidade narrativa, histria; antes que essa abordagem se torne outro tema, h um ponto nesse assunto a ser levantado, o verdadeiro intuito dessa reflexo, o convvio cinema-computador definitivo e duradouro.

Edward T. Hall, antroplogo americano o qual desenvolveu um estudo sobre a maneira humana de encarar o espao e de que forma esse espao influencia cada indivduo. Hall explora cada um dos cinco sentidos e a forma como so utilizados como instrumentos de relao perante o espao que nos circunda. A distncia ntima pessoal uma delas, onde ele diz que em certos casos, h uma invaso territorial se a outra no tiver certa intimidade com quem ela est se aproximando. HALL, Edward T. A dimenso oculta. 1 ed. So Paulo: Martins Fontes. 2005. 266 p.

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Essa relao do espectador com a nova mdia provocou uma mudana no jeito de se olhar a stima arte, devemos procurar sua compreenso, no s como indstria do entretenimento e da informao, mas como um novo campo aberto cercado de experimentaes. Vamos tentar entender como acontece a leitura cinematogrfica nesses novos ecrs. No sabemos precisar se o tamanho, o formato ou o ambiente onde essas novas telas surgem, foi consequncia da necessidade humana por aparelhos que facilitem suas vidas ou o consumo de massa possibilitou novas experincias e, consequentemente, o avano da tecnologia. O importante que eles esto presentes em nossas vidas e como consequncia, convivemos e usufruirmos dessas facilidades. Isso resultou num ambiente favorvel a uma nova forma de ver cinema, nessa relao, o cinema tambm teve que se adaptar e tornar-se mais atrativo para os novos espectadores telnicos. Ser que apesar de todas as novas tecnologias e linguagens audiovisuais, ainda identificamos quando a obra cinema, mesmo que o filme no tenha seus tradicionais 90 min. a 120 min. (s vezes mais)? Estudos mostram que o comportamento do expectador frente s novas tecnologias est em plena mudana, pois cada vez mais, o internauta est se adaptando a esse novo formato de exibio, onde o filme se desloca para dentro de sua rotina e no o contrrio. Nessa mudana do hbito social, da tela grande para a pequena, da adaptao do cinema para esse novo ecr de exibio, surge a pergunta: Por que os filmes no perderam o interesse nesse novo meio, aparentemente no apropriado para a exibio formal e hegemnica? Como esse meio influencia nossa viso de cinema e como ele influenciado? Nesse quadro apresentado anteriormente, importante refletir sobre a grande presena da internet em nossas vidas e como ela cresceu e se firmou nessa ltima dcada como padro de informao, entretenimento e principalmente comportamento. Vamos comear pela

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audincia atual que a internet possui, so 77,8 milhes de internautas4 se conectando frequentemente no Brasil, houve um aumento explosivo se comparar com 2010 (20%), segundo The 2010 Digital year in Review: Latin America, o Brasil um dos pases da Amrica Latina que passam mais tempo na rede5.

Tabela 1 - Evoluo do nmero de pessoas com acesso internet em qualquer ambiente, Brasil segundo trimestre de 2009, segundo trimestre de 2010 e segundo trimestre de 2011

Desses internautas, 45,4 milhes utilizam a internet no trabalho ou em casa, entre os sites com maior nmero de acessos so: Orkut, MSN, E-mail e YouTube, exatamente nesta ordem. E pela primeira vez o acesso a residncias supera os de lan-houses, apesar que fora dos grandes centros, as lan-houses ainda so o principal espao de acesso dos brasileiros.

Total de pessoas com acesso internet atinge 77,8 milhes. IBOPE/Nielsen online, 9 set. 2011. Disponvel em: <http://www.ibope.com.br/calandraWeb/servlet/CalandraRedirect?temp=5&proj=PortalIBOPE&pub=T&db=cal db&comp=IBOPE+Nielsen+Online&docid=C2A2CAE41B62E75E83257907000EC04F>. Acesso em: 26 set. 2011. 5 Nmero de internautas da Amrica Latina cresce 15%; Brasil lidera tempo de navegao. UOL Notcias Tecnologia. 18 mar. 2011; atualizada em 31 mar. 2011. Disponvel em: <http://tecnologia.uol.com.br/ultimasnoticias/redacao/2011/03/18/numero-de-internautas-da-america-latina-cresce-15-brasil-lidera-tempo-denavegacao.jhtm>. Acesso em: 27 set. 2011.

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Tabela 2 - Evoluo do nmero de usurios ativos, Brasil trabalho e domiclios agosto de 2010 e agosto de 2011

Mesmo com crescimento meterico, o Facebook ainda quatro vezes menor do que o Orkut no pas6, apesar de ter superado em nmero de usurios nicos na ltima pesquisa7. Isso nos faz refletir o tamanho da audincia de pessoas procurando os mais diversos contedos na web e o quanto isso est aumentando exponencialmente. natural que o cinema busque esse reconhecimento dentro desse novo ambiente, pois nos parece irreversvel essa revoluo, cada vez mais o comportamento das pessoas levado a ter sua vida ligada internet, seja no trabalho ou no lazer, o que se tenta compreender como esses usurios se comportam frente a essa quantidade de informaes disponvel num clique. Mas todo esse alvoroo no esconde nossa realidade. O Brasil um pas de uma distribuio de renda insatisfatria, e apesar do nmero de analfabetos ter diminudo, a quantidade de analfabetos funcionais ainda alarmante, por isso que uma pesquisa feita pela F/Nazca revela que apesar dos 77,8 milhes de internautas, a porcentagem de brasileiros que acessam a internet no se alterou muito desde 2008 (4% totalizando 51% de internautas ativos no pas), a qualidade do acesso melhorou, no caso da banda larga, mas internet no Brasil ainda

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F/NAZCA; DATAFOLHA, 2011. Acesso internet no Brasil cresce no 2 trimestre; rede atinge 78 mi de usurios. UOL Notcias - Tecnologia. 12 set. 2011. Disponvel em: <http://tecnologia.uol.com.br/ultimas-noticias/reuters/2011/09/12/acesso-a-web-no-brasil-cresce-no-2o-triatinge78-mi-de-usuarios.jhtm>. Acesso em: 4 out. 2011.

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muito cara tornando-se pouco democrtica8. Outro dado interessante sobre os aparelhos mveis, no caso smartphones e tablets, a mesma pesquisa diz que o acesso mvel dobrou nos ltimos trs anos, chegando a 11% da populao, com alta principalmente entre os menores de 24 anos9, h projees de que em 2015, 49% dos usurios utilizaro os meios mveis como acesso e o motivo desse aumento ser devido aos aparelhos citados acima, daqui a quatro anos, a mdia de dispositivos mveis conectados sero de 1,2 equipamentos por pessoa, chegando a 246 milhes de unidades10. Ainda observando sobre a exploso dos aparelhos mveis, outro dado interessante que o YouTube o site mais acessado pelos dispositivos mveis, segundo a pesquisa Allot Mobile Trends Report da Allot Communications11. O trfico do site representa 45% de toda a internet e 17% das redes mveis e se isolar somente o acesso pela rede mvel, a porcentagem sobe para 37% ganhando de todo outro tipo de acesso ou troca de arquivos. A pesquisa baseou-se em informaes de operadoras de todo o mundo12. O YouTube no o nico site de vdeos, mas o principal. Nos Estados Unidos, a ltima pesquisa de agosto da comScore13, mostrou que o site teve um total de 180 milhes de visitantes, que assistiram 6,9 bilhes de vdeos no site, totalizando 18 horas por espectador, isso mostra um novo costume, 71% dos usurios americanos online utilizaram no ms de Maio sites para compartilhar vdeos14.
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F/NAZCA. Pesquisa F/Radar. 9 edio, abr. 2011. Disponvel em: <http://www.fnazca.com.br/index.php/2011/08/22/fradar-9a-edicao/>. Acesso em: 26 set. 2011. 9 Ibid, 2011. 10 Metade dos internautas navegar por dispositivos mveis em 2015, diz estudo. UOL Notcias - Tecnologia. 12 set. 2011. Disponvel em: <http://tecnologia.uol.com.br/ultimas-noticias/redacao/2011/03/29/metade-dosinternautas-navegara-por-dispositivos-moveis-em-2015-diz-estudo.jhtm>. Acesso em: 4 out. 2011. 11 YouTube o site mais acessado por usurios de smartphone, diz estudo. UOL Notcias - Tecnologia. 8 fev. 2011. Disponvel em: <http://tecnologia.uol.com.br/celulares-telefonia/ultimas-noticias/2011/02/08/youtube-e-osite-mais-acessado-por-usuarios-de-smartphone-diz-estudo.jhtm>. Acesso em: 4 out. 2011. 12 YouTube o site mais acessado por usurios de smartphone, diz estudo. UOL Notcias - Tecnologia. 2011. 13 Releases August 2011 U.S. Online Video Rankings. comScore - Press Release. 22 set. 2011. Disponvel em: <http://www.comscore.com/por/Press_Events/Press_Releases/2011/9/comScore_Releases_August_2011_U.S._ Online_Video_Rankings>. Acesso em: 4 out. 2011. 14 Cada vez mais americanos veem vdeos na internet. UOL Notcias - Entretenimento. 26 jul. 2011. Disponvel em: <http://entretenimento.uol.com.br/ultnot/afp/2011/07/26/cada-vez-mais-americanos-veemvideos-na-internet.jhtm>. Acesso em: 5 nov. 2011.

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Top U.S. Online Video Content Properties Ranked by Unique Video Viewers August 2011 Total U.S. Home/Work/University Locations Source: comScore Video Metrix Property Total Internet : Total Audience Google Sites VEVO Facebook.com Viacom Digital Microsoft Sites Yahoo! Sites AOL, Inc. Turner Digital Hulu NBC Universal Total Unique Viewing Minutes per Viewers (000) Sessions (000) Viewer 180,379 162,050 62,285 51,651 49,906 46,436 45,475 40,671 33,040 26,413 24,994 6,908,009 3,536,489 519,702 186,106 317,001 250,741 237,973 260,666 130,131 166,500 71,491 1,080.0 343.5 60.9 17.6 67.6 45.2 46.3 54.7 31.0 192.4 14.6

Tabela 3 - Top 10 Video Ad Properties by Video Ads Viewed

O Brasil no fica fora dessa tendncia, em julho de 2010, na poca da Copa do Mundo, 6 entre 7 usurios de internet assistiram vdeos online, estimando mais de 35 milhes de acessos, 85% do total da audincia online, foram 6,7 bilhes de vdeos entre junho e julho juntos15. Hoje as pesquisas mostram que em maro desse ano, 80% dos usurios ativos acessaram vdeos online, desses brasileiros, h uma audincia em mdia de 8 horas por ms. Dos mais de 35 milhes de ciberespectadores brasileiros, a mdia de 86 vdeos assistidos por indivduo, a maior audincia entre os latino-americanos. Detalhe importante, nessa pesquisa que abrange toda a Amrica Latina, a visualizao concentrou-se em vdeos curtos,

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6 entre 7 Usurios Brasileiros da Internet Assistiram a Vdeos Online em Julho. comScore Press Release. 27 ago. 2010. Disponvel em: <http://www.comscore.com/por/Press_Events/Press_Releases/2010/8/6_in_7_Brazilian_Internet_Users_Watche d_Online_Video_in_July>. Acesso em : 27 set. 2011.

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com durao entre 5 e 6 minutos16. Se fragmentarmos essa audincia, segundo fontes do Ibope, na categoria entretenimento, veremos que o internauta brasileiro assiste mais a subcategoria vdeos, onde se inclui sites ligado a cinema, vdeos do YouTube, como tambm vdeos postados por internautas, trailers e curtas (28,1 milhes de usurios)17.

Tabela 4 - Audincia das subcategorias Vdeos/Filmes e Transmisso de Mdia total de usurios nicos e audincia comum, em milhes

Logo depois, em segundo lugar vem transmisso de mdias, onde se incluem os vdeos streaming, portais de vdeos e transmissores oficiais (16,1 milhes de usurios)18.

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COMSCORE. PRESS RELEASE, 2011. Mais vdeos em casa. IBOPE/Nielsen online. 18 abr. 2011. Disponvel em: <http://www.ibope.com.br/calandraWeb/servlet/CalandraRedirect?temp=5&proj=PortalIBOPE&pub=T&db=cal db&comp=IBOPE+Media&docid=1F4ADB2B9982FACF8325785300476074>. Acesso em: 27 out. 2011. 18 Mais vdeos em casa. IBOPE/Nielsen online. 2011.

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Tabela 5 - Distribuio dos usurios das subcategorias Vdeos/Filmes e Transmisso de Mdia, por faixa etria, em percentual

Esses dados apontam que o internauta est cada vez mais se habituando a utilizar o vdeo como forma de entretenimento e informao, dentro desse grupo existe um subgrupo que j tem a cultura de assistir a filmes curtos, esses ciberespectadores vem aumentando a cada pesquisa. Os brasileiros esto substituindo gradualmente a plataforma tradicional de assistirem vdeo (Tv, rdio e cinema) e esto trocando por redes sociais (youtube, orkut, twitter), lugar onde grande parte tem acesso aos vdeos curtos. Essa revoluo algo irremedivel, os nmeros so cada vez mais exponenciais sobre o acesso do brasileiro na internet. Ainda se tem dificuldade de incluso em alguns lugares do pas, mas o barateamento da tecnologia, que se faz urgente, no tem impedido que novas pessoas entrem nesse mundo, cada vez mais pelas suas residncias, massivamente por lanhouses. O que estamos falando at esse ponto do captulo so de pessoas que no tem contato com essa tecnologia e esto se adequando a tal realidade, mas uma revoluo est acontecendo agora, nesse instante, sem armas e piquetes na rua. Os jornalistas Rafael Cabral,

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Bruno Galo e Ana Freitas escreveram numa reportagem para o site do Estado.com em outubro de 2009 e citada no site do Ibope, um termo que resume esse novo usurio, baseado no livro de Urs Gasser, Born Digital (Nascidos Digitais), professor do centro de Internet e Sociedade de Harvard, so os Nativos Digitais: "Para os jovens, a internet parte do mundo deles e no uma entidade que existe isolada do mundo real, mas opera como elemento completamente integrado"19. Nessa reportagem, eles comentam nessa nova ordem digital, a diviso do mundo em duas correntes: nativos e imigrantes. Os nativos digitais nasceram nesse ambiente tecnolgico computadorizado, onde a experincia da web faz parte do mundo deles. Os imigrantes digitais j lembram do seu primeiro computador e quando acessaram pela primeira vez na internet. Torna-se claro, vinda a consolidao de uma gerao de nativos digitais que dentro de pouco tempo se tornar a fora de mudana de comportamento e tudo chegar atravs da internet. O jovem de 12 a 18 anos j no tem a TV como sua fonte de divertimento e informao, toda sua vida est ligada internet, fica evidente quando uma reportagem cita o pesquisador Don Tapscott no seu livro Grown Up Digital: Essa gerao est desenvolvendo novas formas de pensar, interagir, trabalhar e se socializar [...] Com o crescimento demogrfico, os nativos digitais devero ser 80% da populao economicamente ativa em 202020. No tem volta, essa gerao familiarizada com o ciberespao est crescendo, estar distribuda em todos os segmentos sociais e moldar nossa sociedade, mudar nossas leis e regimentar uma revoluo silenciosa, pois naturalmente elas j veem o mundo com olhos completamente diferentes dos imigrantes digitais.

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A gerao que desenha nosso futuro. IBOPE/Nielsen online. 13 out. 2009. Disponvel em: <http://www.ibope.com.br/calandraWeb/servlet/CalandraRedirect?temp=5&proj=PortalIBOPE&pub=T&db=cal db&comp=IBOPE+Media&docid=EA23FB1A04C932138325764E004DA0FC>. Acesso em 20 out. 2011. 20 A gerao que desenha nosso futuro. IBOPE/Nielsen online. 2009.

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Onde entra o cinema em tudo isso? Com esses dados j possvel traar que a TV j perdeu seus status de preferncia de entretenimento e informao, apesar de ainda estar em primeiro lugar na audincia entre os jovens, o cinema segue a mesma linha. Talvez por isso a grande quantidade de festivais de vdeo e tantos projetos audiovisuais feitos exclusivamente para internet. J existem alguns projetos encabeados tanto por empresas quanto por profissionais de grande reconhecimento no mercado. The Cell21, um seriado feito para internet que a Fox investiu em 2008. Uma boa experimentao com captulos de 2 minutos onde se alternam episdios com jogo online, blogs e site de relacionamento, est em sua segunda temporada22. Hoje os webepisodes esto totalmente alastrados pela rede, como acontece com a Warner, que por um lado tem o Mortal Combat Legacy com episdios vendveis no YouTube e por outro com tentativas de inovao, criando um seriado social onde faz uma aproximao da srie de TV com o Facebook23. Life in a day24, documentrio dirigido por Kevin Macdonald e produzido por Ridley Scott faz um apanhado de milhares de vdeos postados para esse fim no YouTube com o sentido de realizar um filme sobre o que se passa em um dia na vida de pessoas comuns do mundo inteiro, o resultado surpreendentemente colaborativo. o primeiro projeto documental que rene tal material do mundo inteiro atravs da internet. Vimeo Festival + Awards25, um festival de filmes para internet, no caso do prprio site, onde as inscries so feitas com a postagem do vdeo. Jurados renomandos votam nos melhores vdeos em diversas categorias. O interessante sua proposta de ser totalmente
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The Cell. Disponvel em: <http://thecell.tv>. Acesso em: 20 out. 2011. Fox estria hoje a srie online "The Cell". UOL Entretenimento - Televiso. 7 out. 2008. Disponvel em: <http://televisao.uol.com.br/ultimas-noticias/2008/10/07/ult4244u1548.jhtm>. Acesso em: 4 out. 2011. 23 Srie da Warner ter usurios do Facebook. Gazeta Online. 30 set. 2011. Disponvel em: <http://gazetaonline.globo.com/_conteudo/2011/10/noticias/a_gazeta/caderno_2_ag/977770-serie-da-warnertera-usuarios-do-facebook.html>. Acesso em: 4 out. 2011. 24 Life in a day. Disponvel em: <http://www.youtube.com/lifeinaday>. Acesso em: 20 out. 2011. 25 Vimeo Festival + Awards. Disponvel em: <http://www.vimeo.com/awards>. Acesso em: 20 out. 2011.

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virtual, tanto na seleo quanto na exibio, pela qualidade dos ganhadores, possvel mensurar a seriedade e cuidado de seus organizadores. Mesmo com essa proposta virtual, existe um festival real que acontece numa data especfica em Nova York com palestras, workshops e outros eventos que ajudam no relacionamento entre os participantes. Mas bem antes do Vimeo, o Babelgum On-Line Film Festival26, criado em 2007, com a tutoria do cineasta Spike Lee, j fazia experimentaes de filmes exibidos pela internet, fomentando um festival que ganhou experincia e hoje est muito mais complexo e maduro. Temos verses nacionais como o Festival Nacional de Curtssima Metragem Claro Curtas27, que declara como um espao democrtico para experimentao audiovisual. No podemos esquecer a representao que existe em sites especficos de curtasmetragens com stios no Brasil: Comeando pelo Festival do Minuto28, os sites de exibio Curta o curta29 e o Porta Curtas Petrobrs30. Sem falar dos projetos criados por alunos ou iniciantes no audiovisual que foram adotados por produtoras mais experientes do mercado, muitos desses projetos foram lanados primeiramente na web por diversos motivos, o caso do 3%31. Uma proposta de srie que busca patrocnio, ideia de alunos de audiovisual que ganharam toda a estrutura de produo da conceituada Bossa Nova Filmes uma experincia bem madura de seriado que virou um vdeo viral na net. Outro o Lado Nix32, que j tem toda a estrutura de web srie, bem acabado e seu intuito em datas especficas, colocar novos captulos no ar, com uma respeitvel lista de patrocinadores e colaboradores.

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Babelgum On-Line Film Festival. Disponvel em: <http://www.babelgum.com/>. Acesso em: 20 out. 2011. Claro Curtas. Disponvel em: <http://www.clarocurtas.com.br/>. Acesso em: 20 out. 2011. 28 Festival do Minuto. Disponvel em: <http://www.minutefestival.com/festivaldominuto/>. Acesso em: 20 out. 2011. 29 Curta o curta. Disponvel em: <http://www.curtaocurta.com.br>. Acesso em: 20 out. 2011. 30 Porta Curtas Petrobrs. Disponvel em: <http://www.portacurtas.com.br/>. Acesso em: 20 out. 2011. 31 3 por cento. Disponvel em: <http://www.youtube.com/user/serie3porcento>. Acesso em: 20 out. 2011. 32 Lado Nix. Disponvel em: <http://www.ladonix.com>. Acesso em: 20 out. 2011.

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Esses so alguns exemplos de como essa convergncia vem amadurecendo nos ltimos anos, somado a velocidade da tecnologia e o novo comportamento do usurio, cada vez mais encontramos novos internautas que, entre nativos e imigrantes, vo somando e contribuindo para a audincia e distribuio tanto de seus contedos na web como os de empresas cinematogrficas.

3. A LINGUAGEM E O CINEMA

Muito mais do que discorrer sobre a linguagem cinematogrfica, o que se pretende a reflexo sobre a sua relao com o novo meio ciberntico. Lev Manovich ao convencionar o que linguagem e como ele iria abordar em seu livro The Language of New Media (2000, p. 13), justificou o termo relacionando-o para as diferentes manifestaes culturais miditicas, no s os novos meios tecnolgicos como so de se esperar quando se trata de um livro sobre novas mdias. A amplitude conceitual proposta por Manovich deve ser levada em considerao, pois a linguagem cinematogrfica no apenas se faz hbrida, como sempre foi. Indo alm, agora ela se funde a diversos elementos presentes em nossa experincia cotidiana. Vale resgatar as interpretaes dos pr-cinemas e pscinemas de Arlindo Machado. Em nossa histria humana, aprendemos que precisamos nos comunicar de uma forma que o outro compreenda o que desejamos, sentimos ou queremos informar, assim estabelecemos regras e diretrizes para que possamos entender uns aos outros. Isso aconteceu primordialmente com a lngua, cada povo ou tribo desenvolveu caractersticas prprias de comunicao, que atravs dos tempos foram se tornando mais complexas, algumas lnguas morreram, outras perpetuam-se at hoje. Nessa busca da comunicao entre os de mesma

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espcie, h uma considervel complexidade de relaes que se estabelecem. Com o tempo outras formas de comunicao foram se desenvolvendo para exprimir os sentimentos e desejos humanos. A imagem aparece desde os primrdios como manifestao comunicativa e segundo Arlindo Machado (1997, p. 13), chega-se at uma possibilidade de movimento nesses desenhos. Interessante que esta necessidade de comunicao no se restringe apenas a informar o que sentimos ou desejamos, queremos explanar anseios de nossa alma e a linguagem e a comunicao ganharam patamares de arte. O que chamamos de arte tambm tem sua linguagem prpria, mais universalizada do que a lngua nativa de cada lugar, pois no se trata apenas do estabelecimento de dilogo com fins utilitrios e prticos de relacionamento de uma comunidade, tribo, civilizao ou nao; trata-se do desejo humano, do anseio de se comunicar atravs do sentimento, comunicao contemplativa, em nosso mundo, ser humano ser global, ser livre de qualquer amarra ou fronteira. Podemos no entender a lngua, mas entendemos os anseios, pois a linguagem dos sentidos universal, afinal todos ns viemos do mesmo Domnio Eukaryota, Reino Animalia, Subreino Eumetazoa, Filo Chordata, Subfilo Vertebrata, Classe Mammalia, Subclasse Theria, Infraclasse Eutheria, Ordem Primates, Subordem Haplorrhini, Infraordem Simiiformes, Superfamlia Hominoidea, Famlia Hominidae, Subfamlia Homininae, Gnero Homo, Espcie Homo sapiens, Subespcie Homo sapiens sapiens33. No menos importante, talvez menos erudita, a linguagem corporal, que veio antes da oral e escrita, de importncia estrutural para nossa humanidade, onde junto com as outras formas de comunicao, foi possvel montar um complexo sistema que garantiu no s a sobrevivncia, mas a amplitude da nossa espcie. A linguagem corporal de extrema importncia para o cinema, pois o movimento do corpo imagem; e imagem a base da linguagem cinematogrfica, pois ela se apropria da imagem esttica e lhe d movimento, a

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FREEMAN, Scott; HERRON, Jon C. Anlise Evolutiva. 4 ed. Porto Alegre: Artmed Editora, 2009. 848 p.

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imagem em movimento remete a tempo, portanto a linguagem corporal interpretao do sujeito no tempo. Nesse pequeno e irrisrio discurso sobre a origem do mundo, podemos nos inspirar em Stanley Kubrick no filme, 2001 - Uma odisseia no espao, onde a primeira parte do filme a diegese est no perodo pr-histrico, sem uma data especfica, possivelmente ps Pr-Cambiana. A comunicao entre os primatas se fazia atravs de grunhidos, mas o conhecimento estava presente e foi aprendido e modificado como espao de atuao de dois grupos. Na disputa pela gua e na defesa do territrio o modo de comunicao dos ancestrais humanos se assemelhava ao dos macacos, ser usado aqui um termo esdrxulo, mas perfeitamente cabvel: macaquices, pois rene toda a complexidade de linguagens utilizadas por eles, corporal e sonora. Quando um dos primatas reconheceu num objeto comum, uma forma de se suplantar frente ao outro grupo, ele reconheceu outra forma de comunicao, uma forma violenta. O que podemos aprender com o filme: se a violncia est no cerne da nossa civilizao, a comunicao tambm, e se faz presente no filme. O grupo que matou o primata oponente, no se fez ouvir apenas com macaquices, ele utilizou a violncia como domnio sobre o outro, numa comunicao direta e simples, quem eram os donos agora? Essa agressividade faz parte da imposio de um ideal sobre o outro, pois o grupo oponente saiu derrotado, mas avisando que tem volta, numa leitura fora do filme, podemos deduzir que a partir da, o grupo derrotado se viu obrigado a evoluir para no perder seu espao, esse tipo de movimento evolutivo permeou toda nossa civilizao, tanto que muitos tericos dizem que nossos maiores avanos tecnolgicos ocorreram durante as grandes guerras, se pensarmos nas grandes civilizaes da nossa histria, o domnio no era apenas blico, mas ideolgico, religioso, consequentemente comportamental. Pode-se observar a importncia do

amadurecimento da linguagem entre os homens atravs dos tempos, talvez essa seja a revelao de Kubrick, no momento da dificuldade de se desligar o supercomputador que

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estava matando a todos dentro da nave espacial, pois ela descobriu o plano dos sobreviventes lendo os lbios deles. Sobre esse aspecto, cabe como um parntese problematizar a linguagem tecnolgica, no nosso caso o cinema, como um veculo de transmisso de valores que nos leva as duas vertentes: de comunicao de massa e imposio de costumes prconcebidos. Partindo desse princpio sobre a linguagem e a comunicao em geral, o que interessa de que forma isso foi colocado em prtica e consequentemente sua evoluo atravs dos sculos. Como diz Arlindo Machado (2005, p. 12), no h um comeo especfico ou uma data de nascimento do cinema. Existiam diversos experimentos que suscitaram nos aparelhos de Thomas Edison, Louis e Auguste Lumire, Max Skladanowsky, Robert w. Paul, Louis Augustin Le Prince e Jean Acme Leroy. Mas a compreenso do "contar histrias em movimento" muito anterior. Buscavam-se outras formas de gerar imagens animadas antes do cinema. Machado cita no sculo X (MACHADO, 2005, p. 13), o matemtico e astrnomo rabe Al-Hazen, a Antiguidade com Plato e Lucrcio. pertinente nesse momento ressaltar de como o homem pr-histrico demonstrava seus desenhos, medida que o observador se locomove, as imagens vo se alternando e modificando de acordo que uma entra no foco da luz e a outra vai saindo, segundo Arlindo, a histria estaria sendo contada cinematograficamente. Ele utiliza um trecho de Watchel:

O que estou tentando demonstrar que os artistas do Paleoltico tinham os instrumentos do pintor, mas os olhos e a mente do cineasta. Nas entranhas da terra, eles construam imagens que parecem se mover, imagens que cortavam para outras imagens ou dissolviam-se em outras imagens, ou ainda podiam desparecer e reaparecer. Numa palavra, eles j faziam cinema underground (Watchel 1993, p. 140 apud MACHADO, 1997, p.14).

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Apontando outro ponto de vista nesse texto acima, hoje se v com olhos cinematogrficos o passado, mas a humanidade sempre viu as imagens em movimento representadas em diversas formas. O cinema nada mais do que a realizao de um sonho inconsciente coletivo. Esse processo evolutivo solicitava uma arte que o representasse, dessa forma pode-se pensar que o cinema a realizao da espcie (humana) que convive em sociedade, portanto que precisa se comunicar de uma forma que todos entendam, independente das particularidades regionais. A narrativa do sonho humano se encontra no convvio da sociedade com a tecnologia, essa vivncia sintetiza a modernidade, o encontro entre a narrativa e a tecnologia.

Desde o fundo dos tempos, as cosmogonias, os mitos e as religies estruturaram as culturas humanas ao contarem uma histria sagrada, o tempo fabuloso dos comeos, a origem e a criao do mundo, a maneira como este foi modificado, enriquecido ou empobrecido. Primeiro a oralidade, depois vieram as epopia, o teatro, o romance, a msica, a pintura: ao narrarem ou ao ilustrarem histrias, contos e lendas, eles ofereceram ao homem o relato de seus sonhos e de suas angstias. Assim a narrativa aparece como uma dimenso primeira, e impossvel de eliminar, da vida humana-social, na medida em que o homem o ser cuja existncia mesma histria feita de passado, presente e futuro, a qual se diz nos mitos, nas lendas, nas narrativas. dessa dimenso antropolgica e original, ainda hoje to apreciada pelas crianas e to maltratada pelo modernismo artstico, que o cinema se encarregou. (LIPOVETSKY; SERROY, 2009, p. 300)

Portanto o que nos leva a gostar do cinema que gostamos de histrias! Diferente das outras artes, a vontade de nos transportarmos para outro lugar ou receber informao de coisas que acontecem em lugares distantes de ns, faz o indivduo querer sempre assistir a essa tela informao/entretenimento, independe do tipo de lugar ou formato. Mas como ocorre essa mudana do contar histrias que nos interessa. Entende-se que a linguagem cinematogrfica um produto do meio high-tech em que vivemos. Sua adaptao ou maturao aos novos meios se d atravs da nova linguagem multiplexa e multilinear que faz parte dos nossos tempos, j comum ouvir comentrios que

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os novos indivduos, os nativos digitais, conseguem fazer mais que uma atividade ao mesmo tempo, eles tem os seus sentidos ligados a vrios objetos de informao e lidam com isso muito bem, no que eles assimilem tudo ao mesmo tempo, mas eles processam vrias informaes advindas de vrios emissores melhor que os imigrantes digitais, por isso que qualquer meno a uma forma narrativa linear anterior aos dias de hoje pode parecer para eles demasiado chato. Nesse ponto voltamos ao comeo desse captulo sobre a juno de diversas formas de mdia com a linguagem do cinema, nessa mistura ocorreram trocas de informaes, consequentemente de linguagens, no houve uma invaso imperialista do cinema nas novas mdias, tampouco o apocalptico fim dele. Mas uma troca que gerou uma mudana de comportamento. Robert Stam (2009, p. 349-350) faz uma leitura que cabe muito bem a essa reflexo, ele faz um paralelo no comeo do cinema com esse novo momento ciberntico que o mesmo tem que se adaptar, Stam usa o termo avizinhou-se para dizer que; da mesma forma que no incio do cinema houveram diversos dispositivos at se chegar ao projetor, hoje ele tem que se adaptar aos novos meios miditicos de exibio, como DVD, Blu-rays e Internet. Mais importante que isso o seu comentrio sobre os outros aspectos do cinema:

O desenvolvimento das novas tecnologias audiovisuais representa um aspecto dramtico sobre praticamente todas as eternas questes confrontadas pela teoria do cinema: a especificidade, a autoria, a teoria do dispositivo, a espectatorialidade, o realismo e a esttica. (STAM, 2009, p. 349)

Quando Stam diz que Os novos meios promovem a diluio da especificidade miditica, ele coloca que a mdia digital potencialmente incorpora todas as mdias anteriores (STAM, 2009, p. 350), mesmo que sabiamente ele no especifique que mdia essa, claro que estamos falando de algo que tecnologicamente muda a todo instante, mas

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como gnero tem o mesmo cerne high-tech. Essa talvez seja a grande mudana na linguagem audiovisual (para ser mais abrangente), ela no muda tecnicamente, mas em sua autoria, criatividade, participao e contribuio artstica, resumindo, em sua alma. Por isso que possvel hoje no audiovisual, dar asas a ideias abstratas e sonhos implausveis, resultado da irrealidade virtual que se desgarra da obrigatoriedade de um modelo pr-flmico de mundo34.

4. A MUDANA DO ECR

Os tempos mudaram. Talvez essa seja a afirmao mais enftica que escutamos. pertinente dizer que a tecnologia proporcionou uma velocidade nunca antes vista em nossa histria, velocidade que resultou profundas alteraes socioculturais. Junto com essa mudana, seus reflexos so sentidos em todos os segmentos da sociedade, a arte se apropria dessa velocidade tecnolgica e a reivindica como sua forma de expresso, subvertendo seu uso e fazendo com que sua utilidade seja repensada por seus espectadores. Walter Benjamin cita em seu famoso escrito, A obra de arte na poca de sua reprodutibilidade tcnica (BENJAMIN, 1936 in LIMA [org.], 2000, p. 221-254), sobre os benefcios da reprodutibilidade da arte, seu discurso contrape o de Adorno e outros tericos da escola de Frankfurt, isso num momento que todos veem com muito receio a reproduo industrial da arte com vias de se tornar massificadora e aliciadora de mentes e gostos, resultando para o espectador ou receptor da obra um esvaziamento perigoso, por falta de um senso crtico que problematizasse sua relao com a realidade, com o mundo. So notrias vrias crticas austeras sobre o cinema e o emburrecimento ou falta de reflexo daqueles que o assistem, mas Benjamim enxerga por outro vis, tanto que seu texto essencial em

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CF. STAM, 2009, p. 350

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qualquer bibliografia de comunicao, audiovisual e artes como pensamento da cultura de massa da escola de Frankfurt, no que os outros no sejam importantes, como Adorno, Horkheimer e principalmente Roland Barthes, to citados por escritores de cinema, mas Benjamim talvez represente o pensamento que mais se adequa aos nossos tempos, pois todo aquele pensamento sobre os perigos da arte reprodutiva caram por terra, hoje ela a realidade incrustada em todos os segmentos da sociedade. No nosso caso, temos o cinema que se apropriou da tela do seu primo, o vdeo, e causou uma das maiores mudanas no universo audiovisual da tela global (LIPOVETSKY; SERROY, 2009).

Assim como a gua, o gs e a corrente eltrica vm de longe s nossas casas satisfazer nossas necessidades, por meio de um esforo quase nulo, assim tambm seremos alimentados por imagens visuais e auditivas, nascendo e evanescendo ao mnimo gesto, quase a um sinal. (VALRY, Pieces sur lrt, Conqute de lubiquit, Paris, 1934. P. 105 apud BENJAMIN, 1936 in LIMA, 2000, p. 224)

Podemos reparar que a forma tecnolgica de ver cinema tambm mudou. Desde o comeo de sua histria, as imagens so disparadas atravs de um equipamento que produz feixes luminosos, esses feixes viajam pela sala na velocidade da luz para serem projetadas na parede oposta da mesma. O espectador, apesar de assistir e reconhecer as imagens em movimento na tela, tem sempre a sensao da luz do projetor que vem atrs dele. Essa sensao de dualidade de fontes luminosas, apesar de no reconhecidas conscientemente, sempre estiveram presentes no subconsciente. Hoje h um novo paradigma, elas podem ser defletidas em monitores de diversos tipos (catdicos, cristal lquido, plasmticos, etc.) onde a luz muda completamente sua direo, consequentemente o modo de olhar. Do cinema projetado para o cinema luminoso, da lanterna mgica para o ecr defletido.

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Esse ponto especfico tem o fundo totalmente tecnolgico; durante dcadas o cinema, vanguarda tecnolgica das artes e da comunicao de massa, tem seu primeiro abalo com o surgimento da televiso, que no incio poderia ser uma concorrente, tornou-se um aliado e logo se disps as usufruir dessa mdia que chega diretamente s casas dos espectadores, agora tele espectadores. Essa nova tela tem como origem a influncia da televiso somada com a portabilidade. O ser humano sempre inventou mquinas para facilitar o dia-a-dia, no quesito entretenimento o que se v so muitos experimentos desde o sculo passado, mas o fascnio do ser humano pela imagem em movimento sempre chamou a ateno dos cientistas e homens visionrios, depois do cinema, a televiso cumpriu bem esse papel da imagem, do tecnolgico, do funcional. A partir daquele momento, poderia se passar uma informao para vrias pessoas num curto espao de tempo, o que levaria meses para chegar com o cinema. O espao-tempo para uma informao, que poderia demorar meses para chegar at as pessoas atravs do cinema, atinge agora um pblico maior num tempo menor, alm da informao, a televiso tambm entretenimento, somando sua rapidez de comunicao, a narrativa ganha imagem e som dentro dos lares, algo desejvel pelas pessoas, sem ela provavelmente toda essa tecnologia e velocidade no teria surtido efeito desejado nem seria replicado at hoje em nossos lares. Atravs desse fascnio, essa tela foi pensada e representada de vrias formas e tamanhos, a televiso aumentou seu nmero de polegadas, mudou a forma de cncava para flat at chegar ao plasma, LCD, LED e outras que viro. Essa tecnologia caminhou junto com todos os equipamentos que a envolvem, transformando a sala de uma famlia num verdadeiro home theater ou cinema em casa. Mas alm da televiso, a contnua busca da humanidade pela facilitao das tarefas dirias nos levou a portabilidade, equipamentos cada vez mais leves e portteis com o

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significativo aumento de qualidade nos locomovendo com todos os recursos possveis para termos uma vida moderna e confortvel. A tela da televiso-cinema no poderia estar fora disso. Telas menores, telas de celular, telas informativas em estabelecimentos pblicos, tudo para um acesso cada vez mais imediato daquele que v a obra audiovisual, o entretenimento e a arte. Essas telas foram feitas para garantir a possibilidade de se divertir em qualquer lugar, independente da necessidade de estar em um templo apropriado para a diverso. Isso no seria possvel sem a tecnologia avanada de outro equipamento que entrou definitivamente em nossas vidas, o computador. Nessa nova mquina, o PC, computador pessoal, onde pode-se ter vrios tipos de acessos por intermdio dele, colocado um centro de entretenimento que podemos chamar de multimdia. Este aparato pode nos entreter com diversos tipos de recursos audiovisuais que possibilitam um divertimento pessoal, mpar at esse momento de nossa histria humana. Esse computador tambm possui uma tela, janela por onde nos comunicamos com o mundo e nos divertimos, o que antigamente era exclusividade de casas de entretenimento, museus, galerias e at nas salas das casas de famlias, agora encontra a individualidade. No entretenimento individual h todo o tipo de divertimento sua disposio, inclusive filmes, onde se usa a tela dentro da tela, o filme dentro do ciberespao, a imagem em movimento dentro da hipermdia.

[...] Em menos de meio sculo passamos da tela-espetculo telacomunicao, de uma tela ao tudo-tela. Por muito tempo a tela de cinema Foi a nica e a incomparvel; agora ela se funde numa galxia cujas dimenses so infinitas: chegamos poca da tela global. (LIPOVETSKY; SERROY. 2009. p. 12)

Todas essas telas fazem uma ruptura dentro da tecnologia, no se precisa mais de ambientes propcios para o lazer flmico, o indivduo decide onde se divertir, pois o ecr democratizou o homem como espectador, ele no espera mais, ele intervm.

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[...] ao mesmo tempo que se torna uma tela entre outras , eis que o cinema, numa configurao que pouco tem a ver com o que era desde a origem, se apresenta agora numa minitela porttil, com a possibilidade de congelar a imagem, voltar atrs, escolher a lngua de dublagem. Eis tambm que, abandonando a tradicional sesso em salas de cinema, passam a ser produzidos filmes especficos para consuma fast food em tela nmade, no ultrapassando trs minutos. Mais do que nunca se coloca a questo do gnero cinema, da identidade incerta do cinema. (LIPOVETSKY; SERROY. 2009. p. 13)

Observando pelo olhar cinematogrfico, como arte e como entretenimento, podemos chamar essa revoluo de novos paradigmas artsticos. Nesse ponto h de se fazer um retorno a Walter Benjamin (1994, p. 165-196), problematizando interessantes pontos em seu texto; comeando sobre a autenticidade de uma obra, ele diz que no existe uma forma (frma) sobre o objeto de arte nico e a cpia tem um valor infinitamente menor que a original, exemplo das obras renascentistas, onde se permanece um original e qualquer cpia a partir de sua frma so falsos. A esttua de Davi que existe no Liceu de Artes e Ofcios de So Paulo uma cpia, portanto desvalorizada, mesmo sendo exatamente igual original da Itlia. A arte de reproduo tcnica, como a fotografia e a msica no existe essa originalidade, ela pode tanto represar imagens que nenhum olho conseguiria ver sem o aparelho, assim como ouvir em outro ambiente uma msica que foi executada no outro lado do mundo, no temos nela em si um original. Tratando da pelcula cinematogrfica, isso se torna ainda maior, pois no existe nada que a represente como obra de arte, apenas um rolo de filme dentro de uma caixa redonda de metal, totalmente replicada, pois todas so iguais, no existe autenticidade nesse objeto, tanto como durao de material, quanto como testemunho histrico. A que Benjamin d uma virada no seu discurso, ele introduz e destri o conceito de aura em seu texto: [...] na poca da reprodutibilidade tcnica, o que atingido na obra de arte a sua aura. (BENJAMIN, 1994, p. 169-170), nesse momento h um rompimento da tradio, onde j no h espao para anlises pelos antigos padres estticos daquele momento em diante, o cinema por ter um aspecto destrutivo e catrtico (Ibid.) em relao aos antigos conceitos, no poderia ser negligenciado, pois era uma forma nova de arte,

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a arte reprodutiva, que dava uma nova viso e audio sobre o objeto artstico e poderiam ser multiplicado diversas vezes sem a preocupao de ser original ou cpia, pois no interessa o antigo status de arte, o importante sua eficcia como cultura de massa. Benjamin chama de aura a essncia da contemplao artstica, talvez hoje (para o audiovisual) exista uma metamorfose do termo para o nome de contedo. Para Benjamin a aura uma figura singular, composta de elementos espaciais e temporais: a apario nica de uma coisa distante, por mais perto que ela esteja. (BENJAMIN, 1994, p. 169-170). A arte que anteriormente possua um invlucro sagrado, passa a ter pela reprodutibilidade um carter de aproximao das massas, pois se perde o posicionamento contemplativo e passa a ter uma postura de consumo, o desejo de possuir o objeto fica mais irresistvel que ador-lo. Talvez no comeo do sculo passado essa diferena fosse mais gritante, hoje no conseguimos enxergar to claramente, para ns no existe diferena entre essa arte, digamos, contemplativa e a arte reprodutiva, tudo arte, pois obviamente vivemos em uma poca em que a relao: produo e consumo, so muito diferentes comparado ao sculo passado. Talvez naquele momento de nossa histria eles no considerariam as obras de Andy Warhol como arte, mas Benjamin nos mostra em seu texto o quanto essa discusso cclica, por isso podemos relacionar essa aura citada por ele como contedo, na verdade nossa busca por algo que seja nico no meio de tanta replicao. Hoje buscamos uma concretude em algo que no mais concreto, pois no separamos mais o objeto do conceito, portanto uma escultura pode ser to arte quanto um filme autoral, isso nos leva a buscar outro parmetro de aura, por isso a relao com o contedo, pois nele a auracontedo pode ser revivida e apreciada como objeto de culto, remetendo aos primrdios da apreciao artstica como um ritual teolgico. Por esse motivo que provavelmente ainda existam distores sobre a anlise do cinema e sua autoralidade. Quem realmente o criador da obra de arte cinematogrfica? Se partirmos por esse exemplo, talvez ao fazer uma anlise

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somente por autores posteriores a Benjamin no ser o suficiente para essa discusso neste momento artstico e autoral em que estamos. Sobre esse caso, ele j alertava na dcada de 30 do sculo passado, a confuso sobre a anlise de uma obra de reprodutibilidade tcnica sobre o olhar da arte manual e individual de carter nico no nos possibilita uma posio clara sobre sua verdadeira representatividade. Outro ponto sobre o mesmo foco a citao da transformao social, do declnio das antigas tradies de arte, a necessidade que as coisas se tornem humanamente mais prximas e deixar o carter nico da obra de arte, deixar de ter sua aura contemplativa, autntica, ritual, fugindo da tradio, exemplo do que aconteceu com a fotografia, onde os antigos artistas de tradio renascentistas reagiram negativamente ao novo instrumento que depreciava a arte. Isso resulta em uma perspectiva errnea de se interpretar o cinema sob a aura de uma obra de arte tradicional, segundo Benjamim, alguns tericos quando escrevem sobre o cinema se baseiam em conceitos artsticos voltados ao culto, viso que no cabe na poca da reprodutibilidade tcnica, mesmo j existindo outras correntes que se desprendem desse vis, acabam falando de cinema numa forma de escrita sagrada (BENJAMIN, 1994, p. 177), contemplativa ou do sobrenatural, Benjamin chama esses autores de reacionrios. Ora, o rompimento da tradio, transformao social, enriquecimento do campo da percepo humana, ampliao da conscincia crtica da realidade, o carter multiplicador do novo dispositivo e uma nova era da evoluo social e tecnolgica. isso que estamos problematizando, essa nova mudana de ecr. A nova revoluo tecnolgica e de informao. Walter Benjamin possui um discurso atual para o universo do audiovisual. Portanto o que buscamos exatamente algo renegado por Benjamin e resgatado por artistas do nosso tempo, a aura, o nico, a obra prima. Mesmo que ela no seja nica por excelncia, como dar essa individualidade numa arte reprodutiva tecnicamente? Hoje, a conscincia sobre um novo olhar pela arte reprodutiva que era reivindicado por Benjamin,

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paradoxalmente talvez no seja algo to buscado por artistas, o cinema no uma escultura de Auguste Rodin ou um quadro de Czanne em sua materialidade e unicidade, sua principal caracterstica sua propriedade de ser visto por centenas ou milhares de pessoas em vrios lugares do mundo ao mesmo tempo. Sua replicao no o d o estatuto de arte, seu contedo talvez, mas da mesma forma que Benjamin prope a destruio da aura, importante que repensemos at que ponto queremos que uma obra cinematogrfica seja nica, pode parecer bvio, mas um detalhe que certamente faz diferena em nossa sociedade multiplexa e multilinear. Nesse quadro, o cinema e o audiovisual merecem uma reinterpretao artstica sob um antigo olhar benjaminiano, pois essa reflexo pode trazer no s novas vises para o cinema, mas sobre todas as obras de arte tecnolgicas e digitais.

5. A ALFABETIZAO DO ESPECTADOR

Dizer que o espectador est mais inteligente ou maduro em relao narrativa cinematogrfica um pleonasmo. O que importante relativizar nesse momento so: a causa, ressaltar de que forma isso aconteceu; e a consequncia, como isso reflete no modo em que o sujeito se v nesse novo mundo onde o cinema (e a televiso como um membro totalmente conectado e interligado) tenta manter vivo seu poder de atrao. Existem vrios estudos que explicam a mudana de comportamento do espectador em relao ao cinema, como Arlindo Machado e Gilles Lipovetsky, que aparentemente discordantes, refletem esse processo de alfabetizao do espectador como algo natural, consequncia do estgio complexo em que atingiu nossa sociedade. Como j citado, o espectador j nascido nesse ambiente tem uma facilidade de maior compreenso do que aquele que teve que aprender a linguagem aps adulto. Atravs dos anos em que o cinema

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evoluiu, tanto em linguagem quanto tecnologia, pode-se fazer um paralelo da postura dos nativos digitais e imigrantes digitais. importante reinterar que no cinema est o maior representante de nossa sociedade industrial, que se seguiu tecnolgica. Nossa sociedade se tornou vida por novidades constantes devido velocidade que essas transformaes aconteceram, essa impacincia nos moveu atravs dos sculos importantes descobrimentos, nunca na nossa histria houve uma revoluo to grande em nosso conhecimento. Ora, se o cinema um produto de nossos anseios modernos, ele tambm referncia e inspira novos conceitos high-tech. Como exemplo muito dos gadgets que usamos visualmente acomodado para um usurio que j alfabetizado cinematograficamente, conceitos como corte, linha do tempo (timeline) est perfeitamente encaixado em vdeos de celular, tablets e outros acessrios. O cinema alem de uma arte tcnica de reproduo em massa, uma juno de todas outras artes, somada vontade do ser humano de contar histrias com imagens, agora sobre o aporte tecnolgicodigital. interessante como as coisas se fundem, difcil definir se o cinema hbrido da tecnologia ou vice-versa, mas quando olhamos um vdeo na internet, l est uma mistura de diversas artes centenrias somado cultura de bilhes de espectadores que contriburam atravs dos sculos para a chegada dessa linguagem, nessa complexidade de elementos sob um dispositivo completamente digital, a internet. Aproximao do espectador com a arte, uma realidade virtual vivida pelo inconsciente coletivo; todos ns nascemos luz de planos e contraplanos. Partindo desse ponto, essa alfabetizao se deu por consequncia a algo intrnseco contido no cerne de nossa civilizao, a arte da fbula. Atravs dela podem-se desenvolver diversos tipos de comunicao artstica: Literatura, poesia, teatro, pintura, etc. O cinema o contar histrias de modo tecnolgico, moderno, high-tech, como bem exemplificado por Lipovetsky.

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[...] Alis, o que explica, para alm das razes econmicas e comerciais, a fora e o sucesso contnuos, desde Griffith at Spielberg, no cinema americano. Simples, assumindo sem complexo as normas genricas da narrativa, ele diz o que faz a condio e a existncia humanas[...] O que lhe permitiu ocupar uma posio dominante foi menos seu poder de difuso material do que o fato de conseguir oferecer, aos olhos e ao corao dos homens de todos os pases e de todas as culturas, os grandes arqutipos da narrativa eterna, contidos de maneira tal que cada um pode neles se reconhecer e se reencontrar imediatamente. [...] (LIPOVESTKY; SERROY. 2009, p. 300)

Mas como ocorre esse processo de alfabetizao? Durante esse pouco mais de um sculo de histria do cinema ocorreu o aprendizado da linguagem para o grande pblico, esse veculo de cultura de massa foi gradualmente sendo apresentado e ensinado s pessoas. JeanClaude Carrire comenta que nos primrdios, pessoas de diversas origens saam assustadas ou fechavam os olhos com medo de terem suas almas devoradas, depois seguiam cortes extremamente detalhados para que o espectador no se perdesse na continuidade da cena, aps vieram as montagens paralelas, elipses e toda uma quantidade de tcnicas que foram aprendidas e interiorizadas conforme a stima arte evolua35. Hoje existe um cinema to frentico e multinarrativo a ponto de no saber onde iremos chegar, mas com certeza nossas crianas e jovens que nasceram a partir da dcada de 1980, veem com mais naturalidade esse espetculo do que as pessoas mais velhas. Esse processo foi importante para a mudana de tela, pois com a linguagem aprendida e amadurecida, hoje pode-se contar uma histria de forma muito mais concisa do que antigamente. Nesse fim de primeira dcada do sculo 21 as diversas formas de narrativas conversam mais dinamicamente entre si, podendo ser misturadas ou fundidas ao mesmo tempo que no causa estranheza ao espectador comum, no jargo popular podemos contar histrias indo diretamente ao assunto, o que antes precisava ser explicado, hoje j est aprendido: em uma cena pode-se colocar mais de um detalhe que sirva de explicao de uma

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CARRIRE. 2006. p. 195

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histria, conta-se mais de uma histria ao mesmo tempo, o multi-plot j menos aterrorizante aos roteiristas. Essas tcnicas para ampliar o discurso narrativo no so recursos incomuns a ponto de no serem encontrado em alguns momentos desde os primrdios do cinema, mas hoje temos a compreenso que mais inteligvel e melhor absorvido pelo espectador moderno. Somos capazes de entender histrias mais diretas e no-lineares narrativamente, o que proporcionou aos artistas e cineastas uma forma diferente de fazer cinema, tanto no tempo do filme, onde calcula-se as horas e minutos em que a obra assistida, como no tempo diegtico, aquele que se passa dentro da histria. No filme de Caveh Zahedi, Eu sou um viciado em sexo (2005), existe um exemplo sobre a alfabetizao do espectador logo no comeo de sua histria. O narrador est num dilema e diretamente para a cmera faz sua explicao do contexto da histria e como chegou at ali, na sua explicao ele teve que passar em vrios lugares, inclusive Paris, mas em sua narrativa ele diz que por causa do oramento pequeno, teve que ambientar as imagens nas ruas de San Francisco. O interessante que a rua ambientada simplesmente um take fechado de uma calada com uma parede alta, provavelmente uma fbrica, onde se define dois personagens: um homem com uma boina parisiense representando um transeunte da Frana que passa pelo quadro rapidamente e uma prostituta falando francs com quem o personagem vai interagir, no preciso mais do que isso para entender que o narrador est na Frana conversando com uma prostituta francesa. O filme segue com os mais diversos recursos baratos (no sentido financeiro), tudo em prol da narrativa, que perfeitamente inteligvel durante todo o filme. Outro exemplo mais clssico o filme La Jete de Chris Marker (1962) onde a movimentao de imagens fixas ou fotogrficas est presente em todo o filme, somente em uma cena h uma imagem em movimento, essa concepo de cinema, foto, movimento atravs de fotogramas, foi uma experincia metalingustica para a stima arte, se pensarmos a

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fotografia como a primeira arte de reprodutibilidade tcnica. H um descolamento narrativo com a imagem, como a fotografia remete a lembrana, a um represamento de algo que j aconteceu, ento estamos diegeticamente no ps-futuro, ps-apocaliptico. O movimento da imagem que alguns tericos dizem que aprisiona e adormece a conscincia crtica, aqui podese ter uma leitura libertria, passamos a imaginar o movimento antes deixado apenas para o subconsciente, a narrativa se transforma, a fora das palavras se torna mais intensa, apesar da histria do filme ser futurista, nos reencontramos frequentemente com a realidade, menos com a imaginao mais com a lembrana. Talvez pela ausncia de movimento interpretativo dos atores, o sentimento de aproximao se torna mais que verdadeiro, que faz com que remetamos as nossas experincias, como se j tivssemos passado por isso. Apesar de poucas experincias desse tipo de cinema, o modo de imerso deu to certo que a busca desse sentimento foi postergada durante sculos, vemos at hoje frequentemente resgatados em telas de computador, com o nosso no menos famoso Power Point. Essas mensagens edificantes lembram a experimentao de Marker com parecidos recursos fotogrficos e sonoros. Atravessando os anos da internet no Brasil, pudemos presenciar a fora e o impacto sobre o internauta, anestesiado frente as maravilhosas mensagens de autoajuda, que provavelmente no teriam o mesmo impacto se fossem enviadas atravs de uma carta simples pelo correio. Outra caracterstica relevante a qualidade da ateno. Com a modernidade, a industrializao, a tecnologizao e a migrao da populao para as grandes cidades, o modo de vida passou a ser mais agitado, rpido. Muito diferente se compararmos com o comeo do sculo XX, hoje somos bombardeados com centenas de estmulos externos, isso gera um desvio de ateno contnuo e resulta numa grande poluio: visual, sonora, respiratria; motivo pelo qual hoje as pessoas tm que ter um poder de concentrao muito maior em relao aquele do incio do sculo passado. Nesse ambiente que os nativos digitais

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transformaram-se na fora de uma gerao que seria inconcebvel em outros tempos, de indivduos multifuncionais: pessoas que fazem vrias coisas ao mesmo tempo e garantem um foco de ateno em diversas atividades. Essa gerao consegue se concentrar dentro de vrios estmulos emissores, isso aliado a outra grande mudana tecnolgica que proporcionou um grande fascnio e facilitou a multifuncionalidade: o computador. Essa poderosa mquina entrou em nossas vidas de tal forma que hoje em dia no conseguimos realizar tarefas bsicas sem ela, o computador est distribudo em todas as camadas de produo ativa em nossa sociedade. Mas, e a relao do computador com o entretenimento? Mais especificamente com o cinema? Sobre essas perguntas, a mquina digital trouxe outra revelao histrica. O computador proporciona uma imerso muito diferente da sala escura, onde a ateno voltada totalmente para a tela. Hoje as pessoas aprenderam a lidar com essa nova tecnologia, sem a necessidade de anulao de outras fontes de sentido, podemos ficar completamente absortos dentro dessa mquina e no jargo popular, o mundo pode estar caindo a nossa volta, que dificilmente haver desvio de ateno. Uma caracterstica desse fenmeno, Janet Murray comenta e d o nome de imerso.

[...] A experincia de ser transportado para um lugar primorosamente simulado prazerosa em si mesma, independentemente do contedo da fantasia. Referimo-nos a essa experincia com imerso. Imerso um termo metafrico derivado da experincia fsica de estar submerso na gua. Buscamos de uma experincia psicologicamente imersiva a mesma impresso que obtemos num mergulho no oceano ou numa piscina: a sensao de estarmos envolvidos por uma realidade completamente estranha, to diferente quanto a gua e o ar, que se apodera de toda a nossa ateno, de todo o nosso sistema sensorial. Gostamos de sair de nosso mundo familiar, do sentido de vigilncia que advm de estarmos nesse lugar novo, e do deleite que aprendermos a nos movimentar dentro dele. [...](MURRAY. 2003. p. 101)

Essa imerso, segundo Murray, pode requerer um simples inundar da mente com sensaes, a superabundncia de estmulos sensoriais (MURRAY, 2003, p. 101), nisso ela diz tambm que o computador j carrega essa magia por si s.

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Ento temos no computador uma experincia que o cinema j utilizava h muito tempo, a imerso, mas em outro ambiente mais fechado e escuro. A que se destinam todas essas informaes? Como o espectador reage e se comporta frente a essa obra artstica de massa? Existe uma gama de fatores e estudos que nos leva a analisar o impacto do cinema na sociedade. Walter Benjamin falou da importncia da aproximao do cinema com a sociedade e que isso caracterizava uma humanizao da arte, que ela teria um livre acesso a todos, seria uma libertao dos paradigmas da antiga arte, da burguesia, o povo retornaria ao poder com uma nova conscincia libertria e que o cinema traria uma nova evoluo social. Segundo Robert Stam (2009, p. 84-85), ele foi exagerado quando escreveu que o cinema seria incio do declnio do capitalismo, Benjamin afirmou que o cinema era um aparelho libertrio criado pelo prprio sistema que resultaria em seu fim, mas o que vimos foi um veculo usado como forma de imposio de cultura, ou imperialismo cultural atravs do cinema hegemnico. Mas o carter aproximador que o cinema utiliza o que h de interessante em todo o processo, a linguagem cinematogrfica nunca quis ser elitista, seu prprio dispositivo o impedia disso, ela das massas. Mas isso nunca seria possvel sem uma humanizao dessa nova arte do sculo XX, sem a aproximao do espectador durante todos esses anos at o sculo XXI. Portanto o cinema , antes de qualquer coisa, uma arte prxima realidade do espectador; isso parece repetitivo, mas se partirmos do ponto de vista da apropriao da arte, no sendo mais contemplativa e sim como uma instalao onde voc pode tocar o objeto, essa aproximao nos remete um direito no alienvel de propriedade. Hoje menos o imigrante e mais o nativo digital est alfabetizado e dono da linguagem cinematogrfica. Pelo direito inalienvel de ser filmado (STAM, 2009, p. 84), por no mais ter que escutar histrias, mas poder contar suas prprias histrias. para isso que o cinema existe.

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[...] O desejo ancestral de viver uma fantasia originada num universo ficcional foi intensificado por um meio participativo e imersivo, que promete satisfaz-lo de um modo mais completo do que jamais foi possvel. Com detalhes enciclopdicos e espaos navegveis, o computador pode oferecer um cenrio especfico para os lugares que sonhamos visitar. Bastam alguns cliques na Word wide web [...] (MURRAY. 2003. p. 101)

O contar histrias a projeo dos seus sentimentos frente a algo fantstico, o cinema sempre fez isso magistralmente, agora encontra sua maior expresso nas novas telas. Murray ainda nos esclarece que a narrativa uma experincia liminar, de projeo onrica:

[...] Uma boa histria [oferece] a segurana de alguma coisa exterior a ns mesmos (pois foi criada por uma outra pessoa) sobre a qual podemos projetar nossos sentimentos. As histrias evocam nossos desejos e medos mais profundos porque fazem parte dessa mgica regio de fronteira. O poder daquilo que Winnicott chamou de experincias transicionais vem do fato de que a coisa real aquela que no est l (WINNICOTT, Playing and Reality, 123). Para sustentar to poderoso transe imersivo, portanto, temos de fazer algo inerentemente paradoxal: precisamos manter o mundo virtual real fazendo com que ele permanea fora dali. Precisamos mant-lo em perfeito equilbrio no limiar do encantamento, sem deixar que ele desmorone parra um lado ou para o outro. [...](MURRAY, 2003, p. 101)

O cinema encontra o limiar perfeito. Ningum pode saltar da tela, pelo menos at hoje. Mesmo o cinema 3D possui uma limitao factvel: os personagens no podem tocar no espectador, como no teatro, onde se concretiza um espao fsico em que este limiar pode ser ultrapassado. Porque o transe liminar to naturalmente frgil, todas as formas de arte narrativa desenvolveram convenes para sustent-lo. Para conseguir isso, uma das maneiras mais importantes foi proibir a participao. (MURRAY. 2003. p. 101) Na msica e a dana, existe a distncia do palco em relao ao espectador, no teatro essa geometria tem o nome de quarta parede; quando algum artista quer subverter essa lgica e romper com esse limiar, as pessoas, em menor ou maior grau, se assustam. Em relao ao computador, esse limiar parece ser ainda menos possvel de ser quebrado.

Ambientes eletrnicos baseados na tela de um monitor tambm podem proporcionar a estrutura de uma visita de imerso. Aqui, a prpria tela a

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tranquilizadora quarta parede, e o controlador (mouse, joystick ou dataglove - uma luva eletrnica capaz de enviar comandos para o computador atravs dos movimentos da mo do usurio) o objeto liminar que lhe permite entrar e sair da experincia. (MURRAY, 2003, p. 101)

Portanto temos no computador o ambiente totalmente favorvel a uma imerso cinematogrfica: Uma nova tela tecnolgica, uma histria sem rodeios, uma capacidade de compreenso nunca antes vista nas narrativas cinematogrficas, um equipamento mgico (computador) e uma capacidade de imerso onde, apesar de no ser a nica fonte de assunto, os outros objetos da sala no so passveis de distraes. Essa nova tela, apesar de tecnologicamente acessvel, no seria possvel sem a reunio de vrios atributos humanos para sua compreenso. Existe um canal no YouTube de um grupo de amigos que se intitularam Os Ociosos, aparentemente parece ser jovens de alguma cidade da regio nordeste do Brasil que se juntam para fazer pardias de msica ou de comportamento. Entre vrios vdeos que eles postaram, chamou ateno uma pardia que fizeram da dupla Pimpinella, com um dos seus maiores sucessos da dcada de 70, Sem voc36. Nesse vdeo eles se transvestem em personagens para ilustrar os acontecimentos da letra, assim como suas situaes, que apesar da seriedade da msica, eles fazem tudo parecer tragi-cmico. O interessante observar como eles gravaram e editaram a pardia. Aparentemente ningum tem conhecimento tcnico em audiovisual, mas no vdeo existem todos os elementos de quem estuda linguagem cinematogrfica: travellings, campo e contracampo, insert, cmera subjetiva, at flash-back na diegese, com direito a flash-frame e imagem em cor spia! Importante salientar que no canal do YouTube onde eles postam seus vdeos, este o nico em que eles abordam essas linguagens audiovisuais, portanto no pode ser considerado um padro tcnico ou conhecimento adquirido em algum curso especfico, mas sim intuitivo.
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Os Etediados. Siga seu rumo. Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=9UXGd2EN5Fo>. Acesso em: 20 out. 2011.

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Outro vdeo interessante sobre o que est por vir o de um beb que j sabe mexer no iPad mas tem dificuldades em folhear uma revista37. engraado, mas nos mostra o quanto esses novos dispositivos so intuitivos, resultado de uma srie de aprendizados do comportamento humano, j alfabetizado, que transforma todo novo aparelho num equipamento que praticamente no precisa de manual de instrues. No h como negar que o espectador ou consumidor final, se apoderou do dispositivo, o introduziu em seu cotidiano, alfabetizou-se da linguagem e a subverteu. Assim, sua aproximao ficou to ntima que agora ele toma as rdeas da situao e faz o que bem entende da linguagem, no cumpri diretrizes engessadas e transforma o vdeo numa revoluo silenciosa em que os preceitos e pragmatismos de uma indstria no tem efeito. Talvez Stam tenha subestimado Benjamin, a revoluo que sucumbiria o capitalismo atravs do cinema no na sala escura, mas no pequeno monitor plugado na world wide web.

6. O CINEMA VENCEU

A nova tela global, a nova mdia audiovisual se converteu ao cinema. Videomakers, vdeo-artistas, televiso, propaganda e videoarte. O cinema est presente em todos os lugares onde se faz audiovisual. Hoje a linguagem cinematogrfica est em plena metamorfose, pois no h mais gneros absolutos e sim uma mistura deles, por causa da influncia de diversas correntes artsticas que causam uma impactante mudana global, que desgua numa tela digital. O cinema tambm fortemente influenciado pelas outras formas de artes visuais, isso inclui o videoclipe; com suas imagens rpidas e segmentadas, ele se integrou de forma massiva na
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A Magazine Is an iPad That Does Not Work. Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=aXVyaFmQNk>. Acesso em: 20 out. 2011.

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linguagem cinematogrfica, principalmente no cinema hegemnico. Mas essas influncias no ficam confinadas ao plano lingustico, tem tambm o grande avano tecnolgico e barateamento dos equipamentos de captao, edio e finalizao que facilitaram a produo de quem faz obras audiovisuais. Novas formas de narrativa, nova tecnologia surgindo a todo o tempo, espectadores alfabetizados, domnio das massas sobre o dispositivo; o vdeo, onde se passa toda essa revoluo transcendeu-se, conseguiu buscar do cinema no seu dispositivo caro e engessado, mas seu esprito, presente em vrios momentos das diversas realizaes que vemos nas novas telas globais.

[...] desse modo que o cinema exerce uma de suas grandes funes sociais. Alimentando com suas histrias a necessidade de um outro lugar dos homens, ele cria ligao entre eles, assume sua especificidade original, que era reunir numa mesma sala pessoas diversas que dirigiam o olhar para a mesma tela. Se as condies de recepo mudaram, se a televiso, o DVD e o download constituem maneiras novas de ver um filme mesmo fora da sala, ainda assim ele continua, atravs de todos esses modos de consumo, a reunir os espectadores em torno de um espetculo. Motivo de reunies entre amigos, discusses sobre um filme que se viu, no dia seguinte, com um colega de trabalho, publicidade em torno do lanamento de filmes em salas ou em DVD: so alguns elementos que fazem do cinema uma espcie de objeto comum, compartilhado, de lugar cultural onde as pessoas vo comungar num mesmo esprito de adeso e de convico. Catedral do sculo, ritual, como j foi dito; em todo caso, caixa mgica com a funo de vnculo social. E, nesse ponto, no h dvida de que o cinema mais bem-sucedido que as outras artes. Nenhuma outra arte, tradicional ou nova, cumpre to completamente essa funo de contar aos homens histrias e de suscitar-lhes emoes e discusses. Nenhuma outra arte possui uma fora de penetrao comparvel: de todas as mquinas de sonhar inventadas pelo gnio humano, o cinema no apenas a mais engenhosa, mas provavelmente a de maior performance. Graas a ele, os homens do sculo XX passaram a viver os territrios do imaginrio de uma forma totalmente indita, atravs de um dispositivo que d a iluso da vida em seu movimento mesmo. Seus sonhos foram projetados, visualizados, como por magia, na tela. Todo um mundo de irrealidade se abriu a seus olhos deslumbrados, no mistrio da sala escura. Fora de imaginrio excepcional: o cinema se caracteriza por ser uma arte global que opera a fuso do espao e do tempo, do olho e do verbo, do movimento e da msica. [...] (LIPOVESTKY; SERROY. 2009, p. 300-303)

Se todas as variantes de linguagem audiovisual so influenciadas pelo cinema, talvez por isso ele tenha se renovado.

O que se anuncia um cinema global fragmentado, pluri-identitrio, multiculturalista. Afirmar que o cinema caiu num conformismo padronizado enunciar um clich em que ele mesmo conformista. [...] O verdadeiro cinema no

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se acha atrs de ns: ele no cessa de se reinventar. (LIPOVETSKY; SERROY. 2009, p.126)

Pode parecer paradoxo, mas o que vemos uma grande celebrao silenciosa, porque o cinema no mais o sujeito, ele talvez um adjetivo, pois podemos ser imigrantes ou nativos digitais, mas a certeza que somos todos nativos cinematogrficos. Isso nos leva a patamares de assimilao que deixam desconfortveis quaisquer tipo de reflexo imagtica, pois como podemos analisar com distanciamento algo que est dentro de ns, uma autoanlise? Para isso seria necessrio uma terapia cinematogrfica. Portanto fazer um filme em qualquer estgio da cadeia produtiva audiovisual, do amador ao profissional, est intrnseco um pr-entendimento que j nasce dentro de cada ser humano; sua exibio, tanto na sala escura quanto na internet, presume uma alfabetizao j incorporada em cada indivduo. Nisso Lcia Santaella comenta: A tecnologia no s parte do cotidiano, mas integra a biologia dos jovens. Isso parece explicar porque eles j nasceram sabendo manipular e viver com essas mquinas que esto ficando cada vez mais sutis38. Parece que hoje, com o advento do udio + visual integrado ao nosso momento hipermiditico, visvel que est sendo desenhada uma comunicao visual mais presente e interativa sobre todas as plataformas digitais, tanto informativas quanto de entretenimento. A preponderncia de uma narrativa mais cinematogrfica se mostra presente, no por obrigao histrica ou uma imposio artstica. Hoje estamos menos ingnuos em relao esses conceitos, tambm estamos mais evoludos no entendimento de um filme, tanto que nos apossamos do direito de ser filmado e agora fazemos nossas prprias histrias pelos recursos audiovisuais, porque no causa mais estranhamento montar um vdeo a partir de um material gravado. A linguagem cinematogrfica est presente em cada momento de nossas vidas, simplesmente por evoluo de nossa sociedade, mltipla e tecnolgica.

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A gerao que desenha o futuro. IBOPE/Nielsen online. 2009.

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7. CONCLUSO

Descrever sobre o cinema e seus desdobramentos em um curto espao de pginas no tarefa fcil. A princpio o trabalho estava voltado mudana tecnolgica do dispositivo de exibio, no caso do projetor ao ecr do computador, suas particularidades de diferenciaes na forma como o espectador se porta diante desses dois instrumentos exibidores de audiovisual. Notadamente tornou-se uma preocupao superficial, porque o quadro dentro do quadro, que o player dentro do monitor do computador, se mostra apenas a ponta do iceberg de uma revoluo silenciosa que ultrapassa o simples entendimento de que algo mudou nessa pequena tela (em relao tela da sala de cinema). Nesse incio de pesquisa o tema j se demonstrava confuso por ter diversos elementos que subvertia a lgica da transformao natural e intuitiva que o vdeo da internet tem; isso causou alguns conflitos que mereciam ser abordados: a linguagem cinematogrfica e sua adaptao s novas mdias digitais; o prprio exibidor digital e como ele chegou a esse formato de exibio; a forma como o espectador enxerga essa nova tela e sua consequente alfabetizao dentro da lngua do cinema; a posse do dispositivo e a forma como a massa se apoderou da linguagem e do sistema resultando numa democratizao nunca antes vista na histria. O assunto ficou amplo. Ainda em relao s ideias iniciais, houve uma preocupao em generalizar um tema que j especfico: novas mdias. Hoje muito perigoso utilizar esse termo, j que falar de mdias envolve processos to diversos que praticamente impossvel coloc-los no mesmo recorte, assim como falar que o cinema feito pelo Brasil o mesmo que dos Estados Unidos. Nossa relao com a mdia muda completamente dependendo da fonte: DVD/BluRay, videogame, TV aberta, TV a cabo, sala de cinema, teatro, instalaes artsticas que usam recursos hipermiditicos, computador pessoal e a globalizada internet.

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A internet se configura num outro universo: a web; que possui quase todos os elementos constantes em nossa vida, s que virtuais, portanto nela existem desdobramentos digitais que beiram o infinito, causando mais segmentaes de exibies, onde o indivduo deixa de ser chamado espectador, passando a ter outros nomes como interator ou usurio, portanto, alm de ter uma gama quase infinita de assuntos para escolher, ele pode tambm interagir com esses sites. Esse veculo de comunicao no se reduz transmisso de informao e entretenimento, um espao de anlise social, por isso impossvel reduzi-lo categoria de mdia; essa proposta j no cabe dentro de uma anlise simplificada, muito menos ser inserido junto com outros dispositivos nomeando-os de novas mdias. A internet possui uma amplitude que engloba todas as outras vertentes miditicas. Partindo desse princpio, a anlise desse trabalho passou a ser sobre a reflexo do cinema dentro desse dispositivo que o player de vdeo da internet, referenciado em diversos sites: YouTube, Vimeo e LiveMotion, para citar alguns dos principais veculos. Esse universo se configurou em vdeos curtos e com presena constante da linguagem cinematogrfica, isso pareceu suficiente para uma pesquisa desse novo caminho do cinema, que parece embrionrio, mas muito presente em diversos sites de curtas-metragens, que usufrui da tecnologia para ganhar um plano de exibio maior que dos festivais tradicionais com um alcance especfico, por mais que os sites de curtas tambm sejam segmentados, inegvel que eles atingem um pblico muito maior. Para nossa surpresa, pudemos identificar um movimento do audiovisual que aparentemente no visvel devido aos diversos desdobramentos do cinema inserido na internet. Nesse movimento encontramos um cinema naturalmente evoludo, por ele ser o prprio smbolo de nossa sociedade tecnolgica. Sua adaptao aos novos costumes e as novas formas de fazer vdeo est presentes em todos os processos de produo cinematogrfica. Antes do cinema morrer como aponta alguns autores de livros de cinema,

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o esprito dentro de cada mdia audiovisual continua vivo e latente, pois todos querem imitlo; e se em algum momento existir uma interrupo to grande a ponto de no identificarmos mais a sala escura como uma referncia de cinema, certo que ir surgir algo que seja seu fiel representante. Outro ponto a tecnologia em si, apesar de existirem diversos experimentos que promovam uma comunicao com as pessoas, seja em forma de informao ou entretenimento, os dispositivos sempre tero que se adaptar aos hbitos constitudos dos indivduos. Portanto a tecnologia, intrnseca nossa cultura e compatvel com nossos costumes, leva ao que costumeiramente chamamos de intuitivo; o que faz uma criana aprender to rpido a operao de um gadget ou outro equipamento tecnolgico para o usurio comum. Por isso que assistir a um vdeo pela internet no causa estranheza, tudo que est na web foi criteriosamente pensado para que o espectador se sinta mais confortvel possvel. Atravs das dcadas, o espectador foi se alfabetizando com a tecnologia; que consequentemente aprendeu a assistir cinema; que foi desenvolvendo sua prpria linguagem atravs da histria; que contava com essa alfabetizao do seu pblico, que aprendia a cada nova novidade lingustica-estilstica bem sucedida. Esse aprendizado de suma importncia para essas novas obras audiovisuais na internet, so vdeos mais curtos, vo mais direto ao assunto, portanto aquele cinema mais explicativo nos seus primrdios d lugar a imagens mais rpidas e elipses cada vez mais subentendidas, acrescentadas sua narrativa multilinear, faz o personagem j no ser to principal; essas e outras mudanas foram proporcionadas pela alfabetizao que aproxima o espectador ao entendimento do processo mgico do cinema, nada mais to ingnuo. Essa nova posio do espectador, j no quer mais s assistir, mas interagir com a obra, remonta a pensamentos de Walther Benjamin, ecoados por Arlindo Machado, Gilles Lipovetsky, Jean Serroy e tantos outros: a massa se apoderou do dispositivo, uma nova democracia aponta

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atravs do audiovisual e da internet. certo que o cinema mudou por causa de uma evoluo mundial, porm o espectador ficou mais especfico, ele no aceita qualquer histria, rejeita banalidades e se apoderou da narrativa, ele faz seus prprios filmes, utiliza e subverte a ordem cinematogrfica utilizando ao seu bel prazer. Essa reflexo algo que todo o profissional de audiovisual dever ter daqui para frente, apesar das mudanas serem rpidas, elas so cclicas, a mesma problematizao que Benjamin fazia no sculo passado sobre obra de arte e reproduo feita hoje em dia, mas em outros patamares tecnolgicos. Portanto o que temos que refletir como contar essa nova histria, o que a massa ainda quer ouvir, desde os tempos remotos (pr-cinemas) passando pelo projetor cinematogrfico e chegando aos nossos dias, uma boa histria. Estamos em p de igualdade, tanto o autor que conta a histria quanto o espectador que recebe, pois o usurio tambm conta a sua histria e divide com outros nessa multiplicao infinita, talvez o audiovisual seja o instrumento mais democrtico, talvez ele seja o responsvel por uma revoluo silenciosa onde todos tero voz atravs de histrias contadas e partilhadas pelo mundo, provocando uma transformao de um sistema social que existe h sculos e criador desse dispositivo de projeo. Apontamentos retirados de nenhum terico atual, mas de um que apesar de no ter vivenciado esse dispositivo ciber, teve um olhar visionrio prospectando essa mudana.

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8. REFERNCIAS

8.1. BIBLIOGRAFIA

BENJAMIM, Walter. A obra de arte na poca de sua reprodutibilidade tcnica. 1936. p. 221-254. In: LIMA, Luis C. (org.) Teoria de cultura de massa. So Paulo: Paz e Terra, 2000. 364 p. ___________. Obras escolhidas v.1. - Magia e tcnica, arte e poltica. 7 ed. So Paulo: Brasiliense, 1994. CARRIRE, Jean-Claude. A linguagem secreta do cinema. 1 ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2006. 195 p. FIELD, Syd. Manual do Roteiro: Os fundamentos do texto cinematogrfico. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. 223 p. F/NAZCA; DATAFOLHA. Boletim F/RADAR. 9 edio. Abril 2011. Semestral. HALL, Edward T. A dimenso oculta. 1 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2005. 266 p. LIPOVETSKY, Gilles; SERROY, Jean. A tela global: mdias culturais e cinema na era hipermoderna. Porto Alegre, RS: Sulina, 2009. 326 p. MACHADO, Arlindo. A televiso levada a srio. 3 ed. So Paulo: Senac, 2003. 239 p. MACHADO, Arlindo. Pr-cinemas & Ps-cinemas. 4 ed. Campinas, SP: Papirus, 2007. 301 p. MACHADO, Arlindo. O sujeito na tela: Modos de enunciao no cinema e no ciberespao. So Paulo: Ed. Paulus, 2007. 250 p. MANOVICH, Lev. The language of new media. Massachusets: The MIT Press, 2001. 354 p.

55

MURRAY, Janet H. Hamlet no Holodeck: o futuro da narrativa no ciberespao. So Paulo: Ita Cultural: Unesp, 2003. 282 p.

8.2. BIBLIOGRAFIA ONLINE

6 ENTRE 7 USURIOS Brasileiros da Internet Assistiram a Vdeos Online em Julho. comScore - Press Release. 27 ago. 2010. Disponvel em: <http://www.comscore.com/por/Press_Events/Press_Releases/2010/8/6_in_7_Brazilian_I nternet_Users_Watched_Online_Video_in_July>. Acesso em : 27 set. 2011. A GERAO que desenha nosso futuro. IBOPE/Nielsen online. 13 out. 2009. Disponvel em: <http://www.ibope.com.br/calandraWeb/servlet/CalandraRedirect?temp=5&proj=PortalIB OPE&pub=T&db=caldb&comp=IBOPE+Media&docid=EA23FB1A04C932138325764E 004DA0FC>. Acessado em: 27 set. 2011 ACESSO internet no Brasil cresce no 2 trimestre; rede atinge 78 mi de usurios. UOL Notcias - Tecnologia. 12 set. 2011. Disponvel em: <http://tecnologia.uol.com.br/ultimas-noticias/reuters/2011/09/12/acesso-a-web-no-brasilcresce-no-2o-triatinge-78-mi-de-usuarios.jhtm>. Acesso em: 4 out. 2011. BABELGUM ON-LINE FILM FESTIVAL. Disponvel em:

<http://www.babelgum.com/>. Acesso em: 20 out. 2011. CADA VEZ mais americanos veem vdeos na internet. UOL Notcias - Entretenimento. 26 jul. 2011. Disponvel em: <http://entretenimento.uol.com.br/ultnot/afp/2011/07/26/cada-vez-mais-americanos-veemvideos-na-internet.jhtm>. Acesso em: 5 nov. 2011.

56

CLARO CURTAS. Disponvel em: <http://www.clarocurtas.com.br/>. Acesso em 20 out. 2011. CURTA O CURTA. Disponvel em: <http://www.curtaocurta.com.br>. Acesso em: 20 out. 2011. F/NAZCA. Pesquisa F/Radar. 9 edio, abr. 2011. Disponvel em:

<http://www.fnazca.com.br/index.php/2011/08/22/fradar-9a-edicao/>. Acesso em: 26 set. 2011. FESTIVAL DO MINUTO. Disponvel em: <http://www.minutefestival.com/festivaldominuto/>. Acesso em: 20 out. 2011. FOX ESTRIA hoje a srie online "The Cell". UOL Entretenimento - Televiso. 7 out. 2008. Disponvel em: <http://televisao.uol.com.br/ultimas-noticias/2008/10/07/ult4244u1548.jhtm>. Acesso em: 4 out. 2011. HOUAISS. Dicionrio online. Disponvel em: <http://houaiss.uol.com.br/>. Acesso em: 13 mai. 2011. LIFE IN A DAY. Disponvel em: <http://www.youtube.com/lifeinaday>. Acesso em: 20 out. 2011. MAIS VDEOS em casa. IBOPE/Nielsen online. 18 abr. 2011. Disponvel em: <http://www.ibope.com.br/calandraWeb/servlet/CalandraRedirect?temp=5&proj=PortalIB OPE&pub=T&db=caldb&comp=IBOPE+Media&docid=1F4ADB2B9982FACF8325785 300476074>. Acesso em: 27 out. 2011. METADE DOS internautas navegar por dispositivos mveis em 2015, diz estudo. UOL Notcias - Tecnologia. 29 mar. 2011. Disponvel em:

57

<http://tecnologia.uol.com.br/ultimas-noticias/redacao/2011/03/29/metade-dosinternautas-navegara-por-dispositivos-moveis-em-2015-diz-estudo.jhtm>. Acesso em: 4 out. 2011. NMERO DE internautas da Amrica Latina cresce 15%; Brasil lidera tempo de navegao. UOL Notcias - Tecnologia. 18 mar. 2011; atualizada em 31 mar. 2011. Disponvel em: <http://tecnologia.uol.com.br/ultimas-noticias/redacao/2011/03/18/numero-de-internautasda-america-latina-cresce-15-brasil-lidera-tempo-de-navegacao.jhtm>. Acesso em: 27 set. 2011 PESQUISA DIZ que 75% dos jovens britnicos 'no conseguem viver sem internet'. BBC Brasil online. 14 out. 2009. Disponvel em: <http://www.estadao.com.br/noticias/tecnologia,pesquisa-diz-que-75-dos-jovensbritanicos-nao-conseguem-viver-sem-internet,450317,0.htm>. Acesso em: 4 out. 2011. PORTA CURTAS PETROBRS. Disponvel em: <http://www.portacurtas.com.br/>. Acesso em: 20 out. 2011. RELEASES AUGUST 2011 U.S. Online Video Rankings. comScore Press Release. 22 set. 2011. Disponvel em: <http://www.comscore.com/por/Press_Events/Press_Releases/2011/9/comScore_Releases _August_2011_U.S._Online_Video_Rankings>. Acesso em: 4 out. 2011. SRIE DA Warner ter usurios do Facebook. Gazeta Online. 30 set. 2011. Disponvel em: <http://gazetaonline.globo.com/_conteudo/2011/10/noticias/a_gazeta/caderno_2_ag/9777 70-serie-da-warner-tera-usuarios-do-facebook.html>. Acesso em: 4 out. 2011. TOTAL DE pessoas com acesso internet atinge 77,8 milhes. IBOPE/Nielsen online, 9 set. 2011. Disponvel em:

58

<http://www.ibope.com.br/calandraWeb/servlet/CalandraRedirect?temp=5&proj=PortalIB OPE&pub=T&db=caldb&comp=IBOPE+Nielsen+Online&docid=C2A2CAE41B62E75E 83257907000EC04F>. Acesso em 26 set. 2011. TAPSCOTT, Don. A conversation about how the web is changing the world. Disponvel em: <http://dontapscott.com/>. Acesso em: 4 out. 2011. THE CELL. Disponvel em: <http://thecell.tv>. Acesso em: 20 out. 2011. VIMEO FESTIVAL + AWARDS. Disponvel em: <http://www.vimeo.com/awards>. Acesso em: 20 out. 2011. YOUTUBE o site mais acessado por usurios de smartphone, diz estudo. UOL Notcias - Tecnologia. 8 fev. 2011. Disponvel em: <http://tecnologia.uol.com.br/celulares-telefonia/ultimas-noticias/2011/02/08/youtube-e-osite-mais-acessado-por-usuarios-de-smartphone-diz-estudo.jhtm>. Acesso em: 4 out. 2011.

8.3. FILMOGRAFIA

2001 - UMA odissia no espao. Direo: Stanley Kubrick. Produo: Stanley Kubrick. Intrpretes: Keir Dullea; Gary Lockwood; William Sylvester; Leonard Rossiter; Robert Beatty; Sean Sullivan; Douglas Rain; Daniel Richter e outros. Roteiro: Stanley Kubrick e Arthur C. Clarke. USA: Metro-Goldwyn-Mayer (MGM), 1968. 1 DVD (149 min), widescreen, color. Distribuido por Warner Home Video. 3 POR cento. Direo: Daina Giannecchini; Dani Libardi e Jotag Crema. Produo: Maria Bonita Filmes & Nation Filmes. Intrpretes: Julia Ianina; Thiago Balieiro; Rita Batata; Jos Geraldo Rodrigues e outros. Criao: Pedro Aguilera. Roteiro: Pedro Aguilera; Ivan Nakamura e Josefina Trotta. Desenvolvimento: Coletivo Manada. Trilha

59

Musical:

rico

Theobaldo.

Disponvel

em:

<http://www.youtube.com/user/serie3porcento>. Acesso em: 20 out. 2011. A MAGAZINE Is An Ipad That Does Not Work. Disponvel em:

http://www.youtube.com/watch?v=aXV-yaFmQNk. Acesso em: 20 nov. 2011. EU SOU um viciado em sexo. Diretor: Caveh Zahedi. Produtor: Greg Watkins, Caveh Zahedi, Thomas Logoreci. Intrpretes: Caveh Zahedi; Rebecca Lord; Emily Morse; Amanda Henderson; Olia Natasha; Corinna Chan e Greg Watkins. Roteiro: Caveh Zahedi. Msica: Hilary Soldati. USA: Reinventing the Wheel, 2005. 1 DVD (99 min), color. Distribuido por Ocule Films. LA JETE. Direo: Chris Marker. Produo: Anatole Dauman. Intrpretes: Jean Ngroni; Hlne Chatelain; Davos Hanich; Jacques Ledoux; Andr Heinrich e outros. Roteiro: Chris Marker. Msica: Trevor Duncan. Frana: Argos Films, 1962. 1 DVD (28 min), P&B. Distribuido por Aurora. LADO NIX. Direo: Paulo Mavu. Produo Mambo Jack Filmes. Intrpretes: Gabriella di Grecco; Barbara Trabasso; Rodrigo Pavon; Van Loppes; Luis Petry; Jonat Puente; Luisa Micheletti e outros. Roteiro: Paulo Mavu. Disponvel em:

<http://www.ladonix.com>. Acesso em: 20 out. 2011. OS ETEDIADOS. Siga Seu Rumo. Disponvel em:

<http://www.youtube.com/watch?v=9UXGd2EN5Fo>. Acesso em: 20 nov. 2011.

60

ANEXOS

61

Anexo 1 - Total de pessoas com acesso internet atinge 77,8 milhes - pg.1

62

Anexo 2 - Total de pessoas com acesso internet atinge 77,8 milhes - pg.2

63

Anexo 3 - Nmero de internautas da Amrica Latina cresce 15%; Brasil lidera tempo de navegao

64

Anexo 4 - Boletim F/Radar 9 edio - pg. 1

65

Anexo 5 - Boletim F/Radar 9 edio - pg. 2

66

Anexo 6 - Acesso internet no Brasil cresce no 2 trimestre; rede atinge 78 mi de usurios

67

Anexo 7 - Metade dos internautas navegar por dispositivos mveis em 2015, diz estudo - pg. 1

68

Anexo 8 - Metade dos internautas navegar por dispositivos mveis em 2015, diz estudo - pg. 2

69

Anexo 9 - YouTube o site mais acessado por usurios de smartphone, diz estudo

70

Anexo 10 - Releases August 2011 U.S. Online Video Rankings - pg. 1

71

Anexo 11 - Releases August 2011 U.S. Online Video Rankings - pg. 2

72

Anexo 12 - Cada vez mais americanos veem vdeos na internet

73

Anexo 13 - 6 entre 7 Usurios Brasileiros da Internet Assistiram a Vdeos Online em Julho - pg. 1

74

Anexo 14 - 6 entre 7 Usurios Brasileiros da Internet Assistiram a Vdeos Online em Julho - pg. 2

75

Anexo 15 - Mais vdeo em casa - pg. 1

76

Anexo 16 - Mais vdeo em casa - pg. 2

77

Anexo 17 - Mais vdeo em casa - pg. 3

78

Anexo 18 - Fox estreia hoje a srie online The Cell

79

Anexo 19 - Srie da Warner ter usurios do Facebook

80

Anexo 20 - Pesquisa diz que 75% dos jovens britnicos no conseguem viver sem internet

81

Anexo 21 - A gerao que desenha nosso futuro - pg. 1

82

Anexo 22 - A gerao que desenha nosso futuro - pg. 2

83

Anexo 23 - A gerao que desenha nosso futuro - pg. 3