Cronologa de la construccin

Catedral de Burgos
La Catedral de Burgos es una de las obras cumbres del gtico espaol y cronolgicamente la primera representacin de la arquitectura gtica clsica en la corona de Castilla y toda Espaa.

Cronologa de la construccin
Este templo sustituy a la iglesia romnica de tres naves que la precedi y que fue impulsada por Alfonso VI a finales del siglo XI. La iniciativa de construir un nuevo templo ms grandioso que el anterior fue del obispo Don Mauricio al que el rey Fernando III mand recoger a su futura esposa Beatriz de Suabia en 1219. Es as como el obispo Mauricio recorre un largo camino desde el corazn de Castilla hasta las tierras del Sacro Imperio Romano Germnico atravesando toda Francia. Es fcil suponer que en su recorrido observara la grandeza del gtico que se estaba erigiendo por aquellos aos en Francia y, deseoso de imitarlo, influy en el monarca para un nuevo y ambicioso proyecto.

En la catedral gtica de Burgos se perciben dos fases claramente identificables: la de estilo gtico clsico (siglos XIII y XIV) que desarrollan los primeros maestros y la segunda de estilo gtico flamgero, protagonizada por la familia Colonia. Fase inicial: siglo XIII La primera piedra se coloca en 1221. No se conoce la identidad del primer maestro de la catedral, aunque es de suponer que fuera extranjero, posiblemente francs, puesto que trae un modo de construir -el llamado en la actualidad gtico clsico- que es desconocido en la Espaa de comienzos del siglo XIII.

Hasta hace algn tiempo se especul con que este maestro fuera Ricardo, vinculado a la actividad que se desarrolla en el monasterio de las Huelgas. Sin embargo, en la actualidad esta posibilidad ha quedado descartada. Lo que s es deducible es que este maestro francs conoca la actividad realizada en la catedral de Bourges, cuya cabecera se asemeja a lo que hoy se considera que era la primitiva cabecera de la catedral de Burgos, ya gtica. Esta cabecera primitiva tena una girola con una serie de capillas radiales intercaladas entre contrafuertes.

Hacia 1233-1240 el edificio ha evolucionado con gran rapidez y se ha alcanzado el transepto y se avanza en las naves hacia los pies. En una fecha prxima a 1240 se hace cargo de las obras el segundo maestro, del que s se conoce su identidad. Se trata del Maestro Enrique, que trabajar tambin en la catedral de Len.

No sabemos la causa de su decisin, pero el caso es que Enrique decide modificar el planteamiento de la anterior cabecera y transformarla radicalmente, disponiendo un profundo presbiterio de tres tramos, rodeado de una amplia girola, a la que se abren cinco amplias capillas poligonales, precedidas por dos capillas rectangulares a cada lado, tal y como se haba realizado en Reims. Los refuerzos son con arbotantes.

Se sabe que ha finales de la sexta dcada del siglo XIII (1255-1260) se est trabajando ya en el hastial occidental y en sus portadas. A partir del siglo XIV se hicieron grandes transformaciones en las capillas de la girola.

Fase final: Siglos XV y XVI La catedral de los siglos XIII y XIV va a recibir un nuevo impulso en el siglo XV, con la aportacin de Juan de Colonia y, sobre todo, su hijo Simn.

Ellos traen el gtico flamgero germnico a Burgos. En este impulso se embellece la fachada occidental construyndose las famosas agujas que rematan las torres. Tambin se levanta el cimborrio, obra del alemn Juan de Colonia a finales del siglo XV, que posee una bveda estrellada con plementera calada. El cimborrio causa ruina en el XVI, rehacindose en ese mismo siglo por Juan de Vallejo en estilo plateresco.

En esa poca tambin se realiz la Capilla de los Condestables de Castilla, al ampliar la capilla radial central de la girola, para construir su cmara funeraria.

La arquitectura y escultura de la Catedral de Burgos

El interior El edificio construido en la primera etapa del siglo XIIII tiene tres naves de seis tramos, crucero muy saliente en planta, presbiterio de tres tramos ms y bside poligonal, rodeado por una girola que se abre a capillas semidecagonales.

Es un edificio abovedado en su totalidad con crucera simple -salvo los tramos contiguos al crucero que tiene crucera estrellada- en tramos rectangulares, con un nervio de ligazn o espinazo en el sentido longitudinal del templo, caracterstico de la escuela de Burgos, que aparecer en otras construcciones gticas posteriores de la Corona de Castilla.

A pesar de seguir modelos franceses, (la planta muestra conexiones con la catedral francesa de Coutances y el alzado con Bourges) en Burgos se concibe un alzado mucho ms cerrado que el etreo gtico francs.

As, por encima de los arcos formeros de la nave principal corre un hermoso triforio (con bellos arcos trebolados cobijados por arcos escarzanos, cuyo tmpano est perforado por cuadrifolios, como en Bourges) pero cerrado al exterior y las ventanas del tercer cuerpo o claristorio tiene un moderado desarrollo. Adems de la estructura general ya descrita, hay tres elementos muy destacables: el interior de la Capilla de los Condestables, la espectacular belleza del cimborrio, de estilo plateresco y la Escalera Dorada, obra de Diego de Silo.

El interior del templo acumul durante siglos todo tipo de obras de arte: retablos, pinturas, orfebrera, etc.

El Exterior Salvo las puertas de la fachada principal, reformadas en soso estilo neoclsico en el siglo XVIII, el resto del templo muestra una bella galanura gtica por doquier.

Los principales grupos escultricos se concentran, como es habitual en el gtico, en las portadas pero tambin en la Galera de los Reyes. Puerta del Sarmental El elemento ms destacable del exterior de la Catedral de Burgos es la Puerta del Sarmental, abierta en el muro meridional del transepto. Si la catedral burgalesa se considera pionera de este estilo en Espaa, la Puerta del Sarmental, construida entre los aos 1235-1240, tambin se valora como la primera manifestacin escultrica genuinamente gtica, aunque -como veremos- no exenta de arcasmos iconogrficos.

En el tmpano se presenta a Cristo en Majestad que bendice con su mano derecha y porta el Libro de la Vida en su izquierda. Se encuentra rodeado por el Tetramorfos. Esta iconografa del Apocalipsis de San Juan es propia del romnico, no del gtico, de ah su carcter retardatario. La novedad es la presencia en la parte superior y extremos de los cuatro evangelistas escribiendo sus enseanza en los Evangelios sobre pupitres. Las arquivoltas muestran ngeles, ancianos, y las alegoras de las artes liberales (trivium y quadrivium) puesto que esta puerta se hallaba junto a la prestigiosa Escuela Catedralicia donde se impartan estas enseanzas.

En el dintel situado bajo el tmpano se esculpi un Colegio Apostlico, que a pesar de su menor tamao respecto a otros elementos de la portada, es de excelente calidad. En las jambas hay dos grupos de tres estatuas a cada lado, que fueron repuestas en el siglo XVII y representan a Aarn y Moiss a la izquierda y San Pedro y San Pablo a la derecha. Las dos restantes no son identificables.

No cabe duda que estamos ante una puerta construida por artistas extranjeros, probablemente procedentes de Amiens y de Reims. La solemnidad y elegancia del Pantocrtor recuerdan a lo existente en Amiens, mientras que el movimiento y dinamismo de los apstoles parece relacionarse con la escultura de Reims. En el parteluz aparece una estatua reconstruida, dado el deterioro de la original, de un obispo, cuya identidad nos es desconocida. Bien podra tratarse del obispo Mauricio, por su relevante papel como impulsor de la catedral. Sin embargo para Jos Mara Azcrate se tratara de un obispo santo ligado a la historia antigua hispnica. Tal es el caso de otras catedrales franceses donde se representan reyes y obispos de los primeros momentos del mundo franco. Siguiendo esta hiptesis se podra tratar de San Indalecio.

Puerta de la Coronera o de los Apstoles La Portada de la Coronera corresponde al muro norte del transepto y se abre a la calle Fernn Gonzlez, por donde llegaban los peregrinos del Camino de Santiago. Dada la inclinacin del terreno, esta calle se encuentra sobreelevada respecto al nivel del suelo del templo, por lo que la puerta se encuentra abierta en alto y se ha de comunicar con el interior mediante la famosa Escalera Dorada, obra de Diego de Silo.

Esta puerta es una magnfica obra construida aproximadamente en 1245, por tanto algo posterior a la del Sarmental. La parte baja de la Puerta de la Coronera fue reformada en el Renacimiento por lo que se perdi el parteluz original del siglo XIII y que probablemente llevara la estatua de Cristo.

En el tmpano se representa la escena del Juicio Final, donde aparece Cristo mostrando las heridas de manos y costado flanqueado por la Virgen y San Juan rogando por los hombres. Cuatro ngeles sujetan los distintos elementos de Pasin: cruz, lanza y columna. Bajo el tmpano, tenemos el dintel donde se desarrolla el juicio propiamente dicho. En el centro, San Miguel pesa los pecados y virtudes de las almas con la balanza junto a varios demonios. A la izquierda avanzan los bienaventurados y a la derecha los condenados hostigados por otros diablos, condenados a dirigirse al infierno.

En las jambas, tenemos el Colegio Apostlico, motivo habitual en la iconografa de este tipo de puertas. Su particularidad es que se muestran con sus atributos e instrumentos de sus martirios.

Por su parte, en las arquivoltas, aparecen numerosos ngeles y en la la ms externas se contina con la representacin del Juicio, en que numerosas personas salen de sus sepulcros para ser juzgados.

Las escenas representadas en la Puerta de la Coronera son ya muy tpicas de las catedrales gticas del periodo clsico, alejadas de los arcasmos iconogrficos de la Puerta del Sarmental. En lo estilstico y formal tambin se aprecia su evolucin naturalista y dinmica que proyectar su influencia en la vecina catedral de Len.

Puertas de la fachada occidental Es probable que las puertas de la fachada oeste fueran levantadas entre los aos 1260 y 1265. Lamentablemente, la parte inferior de esta fachada no se ha conservado en su estado primitivo del siglo XIII, al ser destruida y restaurada durante el siglo XVIII.

Gracias a grabados anteriores a la destruccin y por la descripcin de Antonio Pons sabemos que la temtica principal de estas puertas era de tipo mariano, donde se desarrollaba el ciclo iconogrfico de la Dormicin y Coronacin de la Virgen. Nos podemos hacer una idea de cmo era esta fachada acudiendo a su homloga catedral de Len, puesto que la iconografa en la escultura de la seo leonesa es deudora de lo que se realiz en Burgos. Puerta del Claustro La puerta que comunica el claustro con el transepto es la ms tarda de todas, de finales del siglo XIII. Posee una iconografa excepcional en el tmpano: el Bautismo de Cristo, que situado en el centro inmerso de medio cuerpo en las aguas lo recibe de San Juan Bautista. Encima de la cabeza de Jess aparece una voluminosa paloma en representacin del Espritu Santo.

En las arquivoltas se colocaron las estatuas de diversos personajes del Antiguo Testamento que forman parte de la genealoga de Cristo. En la jambas hay dos grupos de parejas de personajes con filacterias que aclaran su identidad. A la derecha encontramos al rey David (ligado a la genealoga de Cristo) e Isaas (el "Prncipe de los profetas" que en el Libro que lleva su sombre anuncia el nacimiento del redentor). En el otro grupo aparece la otra pareja de estatuas que representa al Arcngel San Gabriel y la Virgen en la escena de la Anunciacin.

Desde el punto de vista estilstico, la escultura de esta puerta manifiesta una enorme evolucin en el recorrido de la escultura gtica hacia el naturalismo. Las estatuas se independizan del marco arquitectnico, adquieren volumen y corporeidad. Son figuras monumentales y anchas, no estilizadas. El tratamiento de las telas y los rostros es muy naturalista. Tambin destacan por su movimiento. Un ejemplo lo tenemos en la Anunciacin donde San Gabriel es representado girando su cuerpo hacia la Virgen, para evitar la frontalidad. Galera de los Reyes En la fachada principal debemos fijarnos en la "Galera de los Reyes" situada por encima del rosetn. Bajo los arcos agudos de bellas traceras con cuadrifolios, se dispusieron las estatuas de ocho reyes coronados y de gran finura escultrica.

Claustro
El claustro gtico, situado al suroeste del templo entre la girola y el brazo sur del transepto, comenz a construirse a finales del siglo XIII y fue concluido en los primeros aos de la siguiente centuria.

Tiene dos pisos superpuestos y se articula mediante cuatro galeras con preciosas arqueras agudas con traceras caladas. Las pandas del claustro burgals cobija un gran nmero de monumentos funerarios para las altas dignidades del clero.

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