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Nota de los editores Presentacin Itinerario cientco del profesor Alejandro Lipschutz PARTE PRIMERA La ciencia moderna desde Bacon 1 Scire y Scientia en la visin de Aristteles y Francis Bacon Introduccin Los peldaos por los cuales se asciende de Scire a Scientia La escala epistemolgica aristotlica y la poltica Francis Bacon: del obrar a la sabidura Bacon y la ciencia pura El punto epistemolgico crtico en Aristteles y Bacon Francis Bacon y la ciencia de nuestro tiempo Francis Bacon en los escritos de Marx y Engels Bibliografa 2 Karl Marx, el materialista Introduccin La base real y la superestructura El trabajo humano y la consciente voluntad Las formas ideolgicas y el idealismo De la materia al saber El Joven Marx en defensa de la dignidad humana La religin en el marco del materialismo marxista Bibliografa

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3 Precursores orientales y presocrticos Precursores chinos La inuencia oriental sobre Grecia Los presocrticos De los presocrticos a Hegel y Marx Los dioses tridimensionales creados por el hombre vistos por los presocrticos Del tomo de los presocrticos al tomo del siglo veinte Los antecedentes orientales de los presocrticos 4 Esquema del desarrollo cientco El amanecer de la ciencia y su evolucin primitiva La dicotoma de la ciencia; ciencia pura y ciencia aplicada La geometra imaginaria La patologa y la biologa imaginaria PARTE SEGUNDA Las ciencias biolgicas desde Darwin 5 En torno al origen de las especies por seleccin natural Introduccin El mito de la creacin El nuevo concepto biolgico sobre el origen de las especies Seleccin natural y lucha por la existencia De Malthus a Darwin B. Malthus. Struggle for existence entre los hombres C. Malthus y el siglo XX Neobiologismo pseudodarwiniano Darwin ante el problema social de los siglos XIX y XX Razn, moral y voluntad en la lucha por la existencia entre los hombres Bibliografa

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6 Biologa darwiniana y sociologa marxista El problema Darwin en las cartas de Marx y Engels Darwin en EL CAPITAL de Marx Darwin en obras de Engels El papel del trabajo en el proceso de humanizacin Homo opifex y sapiens Homo opifex y sapiens visto por Wallace Los verdaderos alcances de la nocin de la tecnologa Marx y Engels en contra de los darwinistas materialistas alemanes y de la agrupacin racional de las ciencias naturales y sociales De Voltaire a nuestros das Bibliografa 7 Freud y el hombre moderno Intelectualizacin versus hipocresa El subconsciente y la integracin psquica Aristteles y otros precursores La supuesta preponderancia del instinto sexual El concepto de Freud y la psicosiologa Freud y la ideologa funcional El desenmascaramiento. Smbolo, mito y rito Freud judo

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n 1970, bajo el sello de la Editorial Andrs Bello, el profesor Alejandro Lipschutz public la obra Seis Ensayos Filoscos Marxistas. Algunos aos ms tarde, a nes de 1976 y encontrndome yo radicado en Norteamrica, l me hizo llegar una nueva versin de la misma para que buscara un editor interesado en su edicin, encargo que no pude realizar. Enterado de su fallecimiento, acaecido en Santiago en enero de 1980, asum el propsito de la publicacin,esta vez, en calidad de libro pstumo. Ahora se cumple nalmente esta promesa bajo las diversas correcciones que el profesor me hiciera llegar y de la que doy cuenta en la correspondencia sostenida con l en el ensayo biogrco que me public en 2004 la Universidad Catlica Silva Henrquez .

El Doctor Lipschutz hizo numerosos cambios y suprimi algunos prrafos, agregando otros, cambiando inclusive el ttulo de la obra. Yo respet, obviamente, todas estas modicaciones, editando el texto a base de 7 captulos o ensayos, los que se presentan aqu divididos en dos partes. Este libro constituye una obra de losofa de las ciencias de la poca moderna, la que fuera iniciada por Bacon, analizndose a la vez los antecedentes greco-romanos y aun orientales de la dicha poca. Su autor ubic en este contexto la gura de Carlos Marx, no como lder revolucionario del proletariado, sino como uno de los cientcos sociales que mayor aporte ha hecho a la idea y prctica de las modernas ciencias sociales. Seala que Marx, siguiendo a Bacon, se convirti en un verdadero cientco social desarrollando su mtodo terico del Materialismo Histrico para interpretar la realidad social. De igual forma, siguiendo a Hegel, lleg a ser un lsofo con su propia visin de la praxis y la dialctica. En otras partes del texto,el dilogo histrico emprendido por el Profesor respecto de la losofa de las ciencias modernas, lo lleva a valorar la produccin de Darwin respecto de la Biologa, a la vez que
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realiza interesantes relaciones con la labor de Jung y Freud, sobre el campo del desarrollo de la Psicologa. Claro est, buena parte de lo que l plantea debe hoy ser tomado considerando las circunstancias de apreciacin y conocimientos que imperaban en Chile y el mundo a mediados del siglo XX, de manera que el lector no podr exigir del contenido aqu desarrollado, respuestas a preocupaciones de nuestro presente aunque, de todos modos, supongo que podr apreciar la pertinencia referencial de esta obra. Esta extensa expedicin temtica abordada con mayor o menor detalle por parte de Lipschutz, nos da cuenta de un dato relevante de nuestro autor. Lipschutz era realmente un sabio (de tipo renacentista, diramos) con una amplia cultura y conocimientos. Formado inicialmente como mdico, muy pronto se har bilogo experimental, es decir, cientco, cuyas capacidades e intereses harn de l igualmente un antroplogo y un indigenista. Nacido en 1883 en Riga (Letonia), su educacin y relaciones familiares y sociales (perteneci a la comunidad judeo-alemana de Riga) lo hicieron prontamente un estudioso trilinge, dominando perfectamente, adems del letn, el ruso y el alemn. Sus estudios de medicina los hizo en Berln y Gttigen, continuando su formacin de postgrado en Austria y Suiza, en los primeros aos del siglo XX, perodo en que contraer matrimonio con Margarita Vogel. Luego de varios aos como profesor de la ctedra de Fisiologa en la Universidad de Tartu (Estonia), ser contratado por la Universidad de Concepcin (1926) para que creara la ctedra de Fisiologa. En ella permaneci por espacio de 10 aos, llegando a convertirse en Decano de Medicina y creando el Instituto de Investigaciones Fisiolgicas. En 1936 se trasladar a Santiago, contratado por el Gobierno de la poca, para hacerse cargo de un Instituto de Medicina Experimental. En las dcadas siguientes desarrollar una intensa labor cientca en diversos campos de la biologa, antropologa y etnografa, trayectoria que lo har merecedor de varios reconocimientos nacionales e internacionales, incluyendo el Premio Nacional de Ciencias, a nes de los aos 60.

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Su incursionar en las ciencias sociales lo fue especializando de modo particular en los mbitos de la antropologa, la sociologa y la politologa, siendo la primera de las nombradas a la que dedic mayor tiempo. La primera disciplina antropolgica en que descoll fue la antropologa fsica o biolgica, estando an en Concepcin, ocasin en que produjo un novedoso trabajo sobre las razas humanas, en especial de las razas indias de las Amricas. Esto lo llev a la antropologa social (etnologa indgena), a la antropologa aplicada y al Indigenismo. Sobre estas materias, realiz trabajos en terreno en etnografa, dirigiendo una expedicin a la Patagonia para investigar a los Indios Fueguinos, trabajos que complement con otros relacionados con las comunidades Mapuche. A partir de esto elabor la valiosa categora de la Mutacin tnica la que aplicar a sus estudios etnohistricos en los aos 50 y 60. En antropologa aplicada desarroll el concepto de ciencia social comprometida, logrando sobrepasar la ideologa del Indigenismo postulando el Indianismo, con sus ideas de autonoma o autogobierno indgenas. Fue, de igual modo, el iniciador en Chile de la Antropologa Social, aplicada tanto a los indgenas como al campesinado e incorpor en sus investigaciones etnolgicas y etnohistricas el anlisis sociolgico, como fue el caso de la historia de Bonampak (1971). Igualmente aplic la estadstica sociolgica en sus estudios sobre las comunidades indgenas. Con respecto a la politiloga o Ciencia Poltica, sus contribuciones fueron tanto tericas como prcticas. Basta aqu sealar su libro Oriente y Occidente (1968), como tambin sus contribuciones a la Legislacin Indgena. Finalmente, no poca de esta produccin emprica y terica lo llev a la Filosofa de las Ciencias, como lo prueba este libro. Con razn Pablo Neruda se reri a l, en 1963, como el hombre ms importante de mi pas... y el ms universal de los chilenos (...) nos ha enseado la verdad de nuestro origen mostrndonos el camino nacional de la conciencia. Bernardo Berdichewsky,
(Ph.D) Profesor de Antropologa (Emrito) Vancouver, B.C. Canad

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