INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE EN EL COMPORTAMIENTO DEL YO El autor en psicologia de las masas y el analisis del yo enumera cinco factores

capitales, cinco condiciones principales necesarias para elevar el nivel de la vida psquica de la multitud. La primera condicin -y la esencial- consiste en una cierta medida de continuidad en la composicin de la masa. Esta continuidad puede ser material o formal; lo primero, cuando las mismas personas forman parte de la multitud, durante un espacio de tiempo ms o menos prolongado; lo segundo, cuando dentro de la masa se desarrollan ciertas situaciones que son ocupadas sucesivamente por personas distintas. En segundo lugar, es necesario que cada uno de los individuos de la masa se haya formado una determinada idea de la naturaleza, la funcin, la actividad y las aspiraciones de la misma, idea de la que se derivar para l una actitud afectiva con respecto a la totalidad de la masa. En tercer lugar, es preciso que la masa se halle en relacin con otras formaciones colectivas anlogas, pero diferentes, sin embargo, en diversos aspectos, e incluso que rivalicen con ella. La cuarta condicin es que la masa posea tradiciones, usos e instituciones propias, relativas, sobre todo, a las relaciones recprocas de sus miembros. Por ltimo, la quinta condicin es que la multitud posea una organizacin que se manifieste en la especializacin y diferenciacin de las actividades de cada uno de sus miembros. El cumplimiento de estas condiciones hara desaparecer, segn Mc. Dougall, los defectos psquicos de la formacin colectiva. La disminucin colectiva del nivel intelectual se evitara quitando a la multitud la solucin de los Problemas intelectuales, para confiarla a los individuos. Yo interpreto a la masa como la sociedad y en lo anterior lo q influye dentro de la vida de cada uno de nosotros Continuando en el mismo texto<Cuando pasamos a examinar la vida del individuo de nuestros das, teniendo presentes las diversas descripciones complementarias unas de otras, que los autores nos han dado, de la psicologa colectiva, vemos surgir un cmulo de complicaciones muy apropiado para desalentar toda tentativa de sntesis. Cada individuo forma parte de varias masas, se halla ligado, por identificacin, en muy diversos sentidos, y ha construdo su ideal del Yo conforme a los ms diferentes modelos. Participa as, de muchas almas colectivas, las de su raza, su clase social, su comunidad confesional, su estado, etctera, y puede, adems, elevarse hasta un cierto grado de originalidad e independencia. Tales formaciones colectivas permanentes y duraderas producen efectos uniformes, que no se imponen tan intensamente al observador como las manifestaciones de las masas pasajeras, de rpida formacin, que han proporcionado a Le Bon los elementos de su brillante

caracterstica del alma colectiva, y precisamente en estas multitudes ruidosas y efmeras, superpuestas, por decirlo as, a las otras, es en las que se observa el milagro de la desaparicin completa, aunque pasajera, de toda particularidad individual.> Por lo anterior, influyen en el diferentes modelos de su raza, clase social , su comunidad , etc., y esto influyen demanera tal que puden lograr que cada persona sea original e independiente. Sigmund Freud inicialmente haba considerado el Yo como una suerte de "rgano sensorial" para la percepcin de estmulos tanto externos como internos. Conceba el ego como sinnimo de consciencia y lo contrapona al inconsciente reprimido. Para 1911, se refiri a "pulsiones del yo" por primera vez en su obra "Los dos principios del funcionamiento mental", contrastndolos con las pulsiones sexuales: las pulsiones del yo respondan al principio de la realidad mientras las pulsiones sexuales respondan al principio del placer. Tambin consider la atencin y la memoria como funciones del yo. Despus de Freud, el psicoanalista ms responsable por el desarrollo de la psicologa del yo es Heinz Hartmann (Hartmann, 1958). A travs de su asiduo estudio de funciones del yo y de cmo un individuo se adapta a su entorno, Hartmann cre tanto una psicologa general como un instrumento clnico con la cual un analista poda evaluar el funcionamiento de un individuo y formular intervenciones teraputicas. Mitchell and Black (1995) escriben que "Hartmann afect de forma poderosa el curso del psicoanlisis, abriendo una investigacin crucial de procesos clave y las vicisitudes del desarrollo normal. Las contribuciones de Hartmann ampliaron el foco de los intereses psicoanalticos, desde la psicopatologa al desarrollo humano general, de un tratamiento aislado y auto-contenido, a una impresionante disciplina intelectual entre otras disciplinas (p.35)." Hartmann crea que el yo incluye capacidades innatas para funciones tales como la percepcin, atencin, memoria, concentracin, coordinacin motriz, y lenguaje. Bajo condiciones normales, lo que Hartmann llamaba ambiente esperable promedio, estas capacidades se desarrollaban en funciones yoicas y poseen autonoma de las pulsiones libidinales y agresivas, esto es, no eran producto de frustracin y conflicto como Frued crea en 1911. Hartmann reconoci, sin embargo, que la tarea del psicoanalista era neutralizar impulsos en conflicto y expandir las esferas libres de conflicto de las funciones yoicas. Haciendo eso, Hartmann pensaba que el psicoanlisis facilita la adaptacin del individuo a su ambiente. Erik Erikson provey una valiente reformulacin de la teora psicosexual biolgica y epigentica de Freud, a travs de sus exploraciones de influencias socioculturales sobre el desarrollo del yo. Para Erikson, un individuo es empujado por sus propias urgencias biolgicas y halado por fuerzas socioculturales.

Los efectos de la sociedad sobre el yo: Los grupos de pertenencia, la sociedad, la familia, tendrn una influencia notoria en el desarrollo de las cualidades y la plasticidad del yo. Est visto que ciertas reglas familiares, sociales o grupales tienden a entorpecer algunas funciones del yo, hasta lmites patolgicos. Llegamos a la instancia de reconocer que existen situaciones (entindase: reglas, instituciones, etc.) a las que podramos denominar yo-reforzadoras y otras a las cuales podramos llamar yo-debilitantes. Bsicamente, si queremos esbozar un contexto yo-reforzador, tenemos que pensar en ambientes gratificantes, con posibilidades de atender y aliviar la ansiedad, con comunicacin fluida entre sus miembros para que esto sea posible, estimulacin, verificacin de resultados favorables, elaboracin de reglas claras e iguales para todos los participantes, reconocimiento del sujeto (que debera ser adecuadamente nombrado, mirado y escuchado). Los contextos yo-debilitantes, y aqu cada uno podr recordar lugares que respondan a estas caractersticas, se caracterizan por poseer reglas rgidas pero burladas desde algunos sectores de poder, reglas que no presentan claramente su sentido sino que responden al capricho momentneo de quien las ejecuta, la comunicacin entre los sujetos se encuentra menoscabada por obstculos fsicos o emocionales (como pueden ser la delacin, la desconfianza o la competencia), no existe la posibilidad de ver el resultado de las acciones para gratificarse con el mismo y aprender de los errores y, por ende, no existe estmulo alguno a utilizar recursos yoicas en pos del mejoramiento de dicho contexto, ya se trate de una empresa, institucin, familia o sociedad.

FUENTES DE INFORMACION: http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_del_yo psicologia de las masas y el analisis del yo

http://www.portaldesaludmental.com.ar/index.php/psicologia-naranjas/123funciones-yoicas.html

Memoria, percepcin, atencin, pensamiento, anticipacin, exploracin, ejecucin y coordinacin de la accin.

Capacidad de adaptacin a la realidad

Sentido de prueba de realidad (distinguir realidad de fantasa),

Funciones defensivas. Son los medios que utiliza el Yo para resolver o reprimir los impulsos de Ello que pueden entrar en conflicto con la realidad..

ELEMENTOS QUE CONFORMAN EL YO

Control de los impulsos

Funciones integradoras, sintticas u organizadoras. Permiten mantener una cohesin, una organizacin de las dos categoras anteriores...

Regulacin de ansiedad, tolerancia a la ansiedad y frustracin

Capacidad de espera y proyeccin.

Creatividad