ESCUELA INTERNACIONAL DE CINE Y TELEVISION ESTETICA DE LA IMAGEN NAZLY MARYITH LOPEZ DIAZ COLOMBIA LO REAL IMAGINARIO EN LA CONSTRUCCION DE UN CONCEPTO

COMO NACION VISTO A TRAVES DE LA PELICULA COLOMBIANA BAJO EL CIELO ANTIOQUEO El concepto de lo real no existe en si mismo, sino como una reelaboracin mediatizada por los sentidos del objeto considerado. As, no existe una nica realidad, sino infinidad de realidades adaptadas a relecturas mltiples mediadas por el proceso gnoseolgico de cada individuo. De este modo ms que realidad en el arte, existe en el artista y su obra un anhelo de verdad, que se refleja como una reinterpretacin compleja desde su universo particular. No es un propsito del artista la sustitucin o imitacin de la realidad, pues en tal caso su arte dejara de serlo para constituirse en mera tcnica. En las paginas que siguen me propongo analizar lo real imaginario, expresin con la que no pretendo aludir en modo alguno al movimiento literario del realismo mgico, sino nominar una categora de eventos que se encuentran justo en el limite de lo real tangible y el imaginario colectivo y que deben su existencia a la creencia concertada de una conglomerado que la respalda. Es el caso del concepto de Nacin1 y como en este se articulan arte y poltica como dupla indisociable que permea estructuras sociales y mentales y es funcional al propsito de conservacin del poder y su legitimidad en las sociedades. En el caso particular de este anlisis no har referencia a la faceta del arte como subvertor del orden, sino como coadyuvante en la preservacin de unos privilegios de elite, como sucede en la pelcula colombiana del periodo silente Bajo el Cielo Antioqueo (1925) que ser mi objeto de anlisis. Una aproximacin a una idea de Nacin. Partiendo del concepto moderno de nacin procedente de la revolucin francesa que la entiende como un acuerdo de voluntades, y de la nacin-alma alemana inscrita en el individuo antes que razone o piense, llegamos hasta la poca contempornea a entender la Nacin como un constructo de imgenes e imaginaciones, de referentes e invenciones, a travs de los cuales se solidifica la pertenencia y se le da sentido a la vida en comunidad. La Nacin a la vez que emana de la subjetividad humana es tambin fruto del aprendizaje, de la cotidianidad y del tiempo. La memoria y la cultura se convierten en herramientas a travs de las que la Nacin hecha ya no sentimiento sino adems materia, llega a los individuos y permanece en ellos gracias a las imgenes y representaciones que comporta. Esto lo logra apelando al arte, a la sensibilizacin a travs de lo bello y heroico. De este modo la idea de Nacin seria una construccin artificial de un anhelo de dignidad social por el cual se justifique la renuncia a la libertad individual, transmitida y retransmitida hasta el punto de convertirse en real. Esta ficcin que seria la Nacin necesita de un sustento que son las abstracciones o representaciones de la idea, banderas, escudos, alegoras, himnos, metforas,
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Nacin y Estado son conceptos que errneamente tienen a entenderse equivalentes. La Nacin alude a los lazos emotivos que otorgan legitimidad al poder en las sociedades organizadas mientras el Estado atae al aparataje institucional que le da forma a dicho poder. El Estado seria, siguiendo a Walker Connor, la extensin poltica de la Nacin, ms no como su fundamento. CONNOR, Walker. A NATION IS A NATION, IS A STATE, IS AN ETHNIC GROUP, IS A..., En: SMITH, Anthony D; HUTCHINSON, John; NATIONALISM, Oxford: Oxford University Press, 1994. p. 36-46.

mitos. En este punto interviene el artista, ayudando a la creacin de un universo de referentes que encarnaran los deseos y proyecciones de la comunidad imaginada e idealizada. Bajo el Cielo Antioqueo, auto retrato de la sociedad paisa. Antioquia es un departamento del centro occidente del pas, sus habitantes una raza fiera mayoritariamente de blancos que se abrieron paso a machete entre la selva a finales del siglo diecinueve y a finales del veinte tenan el nico metro del pas, haban contribuido a la integracin del territorio nacional gracias al desarrollo de la industria cafetera que sostuvo al pas econmicamente durante un buen trecho de siglo y haban sobrevivido a una de las rachas mas violentas de la historia de mi pas violento, la del narcoterrorismo. Cuando un colombiano cualquiera habla de los paisas como familiarmente se les dice, lo hace con extraeza pero tambin con respeto y cario. A parecida a mitad de la dcada de los aos veinte, Bajo el Cielo Antioqueno (1925), es una semblanza de la alta sociedad paisa en pleno apogeo cafetero. Fue escrita y dirigida por don Arturo Acevedo Vallarino, un miembro notable de la sociedad Bogotana que viajo a Medelln con la novedad del cine y miles de proyectos bajo la manga. Don Arturo pionero del cine nacional busco apoyo para la realizacin de una superproduccin, en que la sociedad medellinense podra lucirse ante el pas entero, al estilo de las mas rutilantes estrellas del cine mudo Americano e Italiano. Para entonces Colombia era un pas altamente centralista que desconoca mas all de los confines de la fra Bogota al otro pas, y el otro pas se mora de ganas por dejarse ver, por competir con el centro, por hacerse valer. Los meses de grabacin fueron una gran fiesta para las damas y los caballeros de la primera sociedad medellinense2, en que pudieron disfrazarse de pordioseros, campesinos, bandidos, y asistieron a bailes y paseos. El rodaje dur aproximadamente siete meses retrasado en parte por los compromisos sociales y comerciales de los actores de sociedad que les impedan asistir cumplidamente a la filmacin [es]3, Bajo el Cielo Antioqueo pretenda mostrar el progreso de la regin, por lo que no es extrao encontrar insertos en medio de la trama melodramtica, alusiones a productos e industrias paisas, visitas casuales a cafetales, tomas de las modernas construcciones de la poca, encuentros en los clubes sociales, fiestas de alta sociedad, automviles, viajes de placer a vapor por el ri Magdalena, todo dentro del argumento ideado por don Arturo Acevedo, para que () no se not[ara] la exposicin comercial de la cinta4. La devocin de que fue investida y aun hoy los es Bajo el Cielo Antioqueo solo se entiende a travs de lo que sobre la cinta dira Gonzalo Acevedo, hijo de don Arturo, en aos posteriores: Me atrevo a afirmar que Bajo el Cielo Antioqueo puede considerarse como Lo que el viento se llev colombiano por su gran xito en toda clase de pblicos, ya que siempre se dio ante teatros llenos.5 Esta superproduccin fue un xito que recupero en taquilla su costo y obtuvo cuantiosas ganancias.

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DUQUE, Edda Pilar, LA AVENTURA DEL CINE EN MEDELLN, Bogot: El Ancora Editores, 1992. Pgs. 177-178.

Gonzalo Acevedo en entrevista con Hernando Salcedo. SALCEDO, Silva Hernando. CRONICAS DEL CINE COLOMBIANO 1897-1950. Bogot: Carlos Valencia Editores, 1998. Pg.97.
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Ibid.p.177-178. Gonzalo Acevedo en entrevista con Hernando Salcedo. Op. cit., p.97.

Pese a esto, La Compaa Filmadora de Medelln, sociedad creada para la realizacin del filme, nunca se embarc en una nueva pelcula pues para entonces el cine solo era un divertimento no vislumbrado a largo plazo como industria productiva. Bajo el Cielo Antioqueo6(1925). Argumento Lina, agraciada colegiala, sostiene contra la voluntad de su padre, Don Bernardo, un romance con Alvaro, joven bohemio que dilapida su fortuna. Deciden huir de la vigilancia paterna, cuando en la estacin de tren una mendiga previene a Lina sobre el grave error que est cometiendo. Ella, agradecida, le regala sus joyas envueltas en un pauelo con las iniciales del novio, a quien le comunica la decisin de no seguir con esa aventura. La mendiga es asaltada y asesinada. Su cadver aparece con el pauelo de lvaro, quien es sindicado del crimen. Pero l calla para proteger a Lina y esta, por encima de su honor, confiesa la verdad. Alvaro, ya inocente, encuentra oro y termina felizmente casado con Lina. Apuntes sobre una idea de lo nacional en la pelcula regional Bajo el Cielo Antioqueo En la construccin de la idea de nacin a travs de sta cinta, se parte de un hecho irrefutable: el nombre mismo del film alude a una demarcacin territorial por antonomasia. Lo que suceda tras la aparicin inicial del crdito que nomina la pelcula, deja fuera toda participacin afectiva que no aluda a la puesta en escena de lo antioqueo, a lo conferido (o auto conferido para el caso) como propio. La idea de nacin as ensamblada se construye desde la regin por oposicin a un otro, al asignar barreras a una extensin in delimitable como es el cielo. Una vez aparece el primer cuadro, est entendido que lo que sucede, solo sucede bajo el cielo de un lugar en concreto, bajo ningn otro. La pelcula es una puesta en escena de la nacin desde la regin en que priman los valores del grupo para lo cual apela a: La puesta en escena de una costumbre populares y de elite.

La puesta en escena de costumbres en Bajo el Cielo Antioqueo, permite apreciar al interior de aquella sociedad la tensin entre lo tradicional y lo moderno, revelado en la polaridad existente en la exaltacin de lo popular y la descripcin de los pasatiempos de elite. Mientras en un caso son las fiestas populares y los bailes tpicos, en el otro a travs de la mencin del tango, el golf y el tenis, se evidencia cierta necesidad de la elite por escindir lo popular de su personalidad Inserto en la misma cultura y en las estructuras mentales de la colombianidad, es caracterstico el ennoblecimiento de la clase alta en atencin a privilegios y el acopio de smbolos de distincin que estuvieron relacionados desde la misma poca colonial con la apropiacin de usos y maneras procedentes de fuera. De ah que las representaciones de lo popular surjan en este contexto a travs de la mirada enajenada de una elite centrada en si misma y en sus privilegios, que como tal no puede concebir lo popular dentro de las propias representaciones, presentndolas por tanto en una relacin de clara inferioridad.

Ficha tcnica: GENERO: DRAMA-ROMANTICO-COSTUMBRISTA. IDIOMA: ESPAOL. DIRECCION: Acevedo Vallarino, Arturo. PRODUCCION: Meja Trujillo, Gonzalo. GUION: Acevedo Vallarino, Arturo. FOTOGRAFIA: Acevedo Bernal, Gonzalo. PRODUCIDA POR: Compaa Filmadora de Medelln, COLOMBIA, 1924-1925. FILMADA EN: Medelln; Gobernacin de Antioquia; Edificio Gonzalo Meja; Club Unin; Estacin Cisneros; Florencia; Chipre; Puerto Berro; Mina de Oro Guadalupe, COLOMBIA, 12-1924, 06-1925 DURACION: LM: 131 min. 15 seg. a 18 imgenes por segundo, y 98 min. 27 seg. a 24 imgenes por segundo. Los datos de esta ficha tcnica as como la sinopsis que aparece en le texto fueron tomados de la informacin suministrada por la Fundacin Patrimonio Flmico Colombiano.

La puesta en escena del poder Instituido del Estado y Religioso

A travs de los roles representados en Bajo el Cielo Antioqueo se puede identificar un cuadro social claramente jerrquico en que el poder divino indistintamente unido al poltico, reposa sobre las figuras de la institucionalidad, el padre que encausa y contiene, el sacerdote que avala y legitima y el juez que atrapa y regulariza la anormalidad. Por medio de estas tres figuras patriarcales sobre cuyas cabezas descansa el poder divino, es puesto en escena el poder del Estado que encausa, redime, castiga y vela por que el orden establecido no sea alterado. El rol de los marginales (la mendiga y sus homicidas), es fundamental a la hora de completar ste cuadro social al encarnar stos, el por qu de respetar la normas, la autoridad y las instituciones. Si no fuera por ellos los novios y novias que se escaparan de sus casas emprenderan un feliz viaje hacia la libertad, pero estn ah para recordar y sentenciar que quien se sale de lo establecido necesariamente tiene problemas, recibiendo retribucin siempre, por las acciones buenas o malas que emprenda. La puesta en escena de los logros del conglomerado.

Por ltimo, alusiones a la industria y actividades comerciales, evidencian referencialidad e identificacin con una serie de logros en materia de organizacin econmica y social. As, la imagen del caf se convierte en representativa de una cultura que se mueve entorno a su economa. No hay que olvidar que a su amparo surgieron las primeras redes de trasporte, emergi de la industria textilera en Antioquia y se subsan durante algn tiempo el dficit fiscal que caracterizo al pas hasta antes de 1920. Sin embargo la representatividad del caf apenas por entonces comienza a definirse, una imagen que se convertira con el tiempo en emblema y caracterstica de la colombianidad. A modo de conclusiones No existen dudas de lo que la raza paisa es y ha sido para la historia del pais, pujante ingeniosa y brava, pero que tanto ha sido por naturaleza y que tanto ha sido una construccin de su propio deseo. Los paisas de pura cepa ya hablaron a travs de la pelcula, porque el discurso es uno y ochenta aos despus no cambia. El resto de colombianos escuchamos y les cremos, el artilugio funciono, el arte creo realidad. Todo esta dicho. De este modo lo real imaginario, aquella ficcin aceptada por todos como cierta que es la Nacin alcanza por la fuerza de la repeticin y gracias al Arte un sustrato de verdad universal. Es esa misma verdad que esta depositada en cada individuo de distintas maneras, la que el artista se esfuerza por reflejar, no imitar. Por tanto no hay realidad en el arte, solo la bsqueda de una verdad que pertenezca a todos, tan similar y abstracta como la bsqueda de la Nacin misma.