Somos como o ano velho, por isso tememos o novo.

Artur da Tvola O Globo 31/12/1978 O que eu estou fazendo com as minhas partes que ficaram paradas? O que voc est fazendo com as suas? O que estou fazendo para renovar o que h de antigo em mim, to arraigado que at j o suponho convico? O que voc est fazendo com o que h de antigo em voc, e que talvez se exteriorize com a aparncia de ser o mais moderno? Somos como o ano velho. Como um monto de anos velhos acumulados. Vivemos a repetir o que j sabemos, o que j experimentamos. Repetimos, tambm, sentimentos, opinies, idias, convices. Somos uma interminvel repetio, com raras aberturas reais e verdadeiras para o novo, do qual cada instante est prenhe. Somos muito mais memria do que aventura. Somos muito mais eco do que descoberta. Somos muito mais resduo, do que suspenso. Somos indissolveis, ptreos, papel carbono, xerox existencial, copiadores automticos de experincias j vividas, fotografias em srie das mesmas poses vivenciais. Somos um filme parado com a iluso de movimento. S acreditamos no que conhecemos. Supomos que conhecemos. Supomos que conhecer saber. O ser humano feito de tal maneira inseguro que a tendncia sempre a de reter experincias e fazer da vida uma penosa e longa repetio do j vivido. O ser humano adora repetir. Ele precisa repetir, porque no est preparado para o novo de cada momento, para o fluir do todo na direo da transformao permanente. Ele uma unidade esttica e acumuladora, num cosmo mutante e em permanente transformao. Aceitar a mudana e a transformao ameaar tudo o que o homem adquiriu e guarda com avareza, para tentar explicar a realidade e a vida. Mas cada vez que o ser humano usa o instrumental guardado com tanta avareza para explicar o real, este j se transformou e o que antes era eficaz, novo, descoberta importante, logo se transformou numa informao parcial, num mero dado da realidade. Essa sempre grvida de transcendncia. A est o grande dilema: para explicar o real s temos a nossa experincia anterior, mas s vlida no momento de sua revelao. Um segundo depois j ficou parcial, relativa, incompleta. No temos, ento, instrumental de aceitao do novo e o que temos fica mais velho e superado a cada aplicao. Por isso mais cmodo, fcil e simples para o ser humano cair na repetio do que j

, do que j sabe, do que j viveu. Ele chega a chamar isso de conhecimento, quando , apenas, cristalizao de um saber anterior. Por isso o ser humano tende tanto ao conservadorismo: atingida uma concluso, montado um sistema de interpretao da realidade, logo o ser humano se aferra a ele e, numa extenso, aplica-o a todo o real. Se o sistema lgico, ento a mente racional se satisfaz e com isso o homem se supe portador de uma verdade. Aferra-se ento a ela, passando a ser um de seus defensores. Cria, a partir da verdade na qual cr, e passa a repetir escolas de pensamentos, doutrinas, religies, ideologias, esquemas de interpretao da realidade, correntes, seitas, crenas, opinies, convices e at fanatismos. Cria uma espcie de dependncia das prprias verdades. Passa de senhor a escravo. E quanto mais escravido mental, mais sensao de liberdade. Sim, somos viciados nas prprias crenas, dependentes das prprias verdades, toxicmanos das prprias convices. E, como ocorre em todas as dependncias, precisamos repetir nossas verdades para que no caiamos no pnico da dvida, na ameaa da mutao. Inventamos uma pacificao ilusria e grandiloquente. Seu nome: Coerncia. Coerncia passa a ser uma grande virtude. Fulano, conheo-o h trinta anos. Sempre na mesma posio. Tipo coerente est ali. E assim saudamos algum que parou no tempo, que to logo ganhou uma convico, fechou-se a todas as demais. Assim na crenas, assim nas idias e assim, tambm, nos sentimentos, nas vontades e nos hbitos. A rigor no sabemos o que estamos fazendo para renovar o que h de antigo em ns. Em geral, nada. No me refiro ao que h de permanente, pois o ser humano feito de permanncias e provisoriedades. As permanncias (ligadas s essncias) devem ficar. Mas as provisoriedades que se tornam antigas, paradas e repetitivas e que ali esto remanescentes por nossa preguia de examin-las ou por nossa incapacidade (ou medo) de remov-las, estas precisam ser revistas, checadas, postas em discusso, em debates e arejamento. Assim vejo o Ano Novo. Como a esperana dessa renovao, que tem nome: criatividade. Criar manter a vida viva. Criar ganhar da morte. Morte tudo o que deixou de ser criado.Criatividade , pois, imbricado no conceito da vida. No h como separar os dois conceitos. Vida criao e criao vida. S criatividade nos dar possibilidade de soluo para cada desafio do novo. As solues jamais se repetem. Ns que nos repetimos por medo, comodismo ou burrice. Adoramos repetir, tememos renovar, por isso tanto sofremos.