REFORMA INTEGRAL DE LA EDUCACION BASICA. DIPLOMADO PARA MAESTROS DE PRIMARIA 3 Y 4 GRADOS. MODULO 1. FUNDAMENTOS DE LA ARTICULACION DE LA EDUCACION BASICA.

CAM N. 1 CENTRO DE ATENCION PARA MAESTROS SEDE: IGNACIO ZARAGOZA. TURNO: SABATINO. ASESOR: JORGE ARMANDO PARRA MENA. PARTICIPANTE: VICTORIA MANZANILLA HAAS.

FEBRERO 2012

Introduccin.
La reforma integral para la educacin bsica es una manera directa de llegar a todos los maestros de 3 y 4 grado, los principios bsicos y especficos de la nueva reforma educativa. En este diplomado se pretenden abordar aspectos como las sociedades en el siglo xxi y la educacin; el papel del maestro es importante en su prctica diaria. Tambin se pretende que los alumnos sean participativos en sus propios conocimientos complejos y pensamientos crticos que la misma sociedad nos exige para nuestros educandos. Con el presente no se les est dando a los maestros los formatos nicos para su prctica docente, sino que ellos mismos busquen sus propias estrategias para planificar su trabajo diario, sus evaluaciones.

Las sociedades del siglo xxi y la educacin.

En Mxico las Reformas Educativas van cambiando y siempre en busca de satisfacer las necesidades de la sociedad actual. El futuro de la sociedad depende en gran medida del sistema educativo y del compromiso del maestro hacia su trabajo y sus alumnos, porque si el profesor logra fomentar en sus alumnos la cultura cientfica, tecnolgica y humanstica, el ciudadano se convertir en un personaje activo, es decir, en un agente participativo, con iniciativa, involucrado, que forme parte de la sociedad ms activa y competitiva. Como toda sociedad siempre se encuentra en constante cambio es fundamental que las competencias para la vida sean permanentes y las aplique en el manejo de situaciones para poder vivir en sociedad. Es necesario considerar a los problemas sociales contemporneos como elementos de debate intenso, como objeto de anlisis y discusin central en esta poca de cambios vertiginosos. Su conocimiento profundo se constituye en la clave fundamental para el mbito de la educacin en cualquiera de sus dimensiones, con base en la certidumbre de que para intervenir es necesario poseer un bagaje de conocimientos referenciales que ubique a los estudiantes en el contexto para realizar importantes despegues que se requieren en los diversos campos de la intervencin Educativa. Con base al conocimiento en relacin a la funcionalidad de la sociedad actual, producto de la evolucin de las generaciones y acontecimientos del pasado, desde un punto de vista moral y a la vez metodolgico , se debe aprender a reconocer que las ciencias y la tecnologa son una parte de la realidad actual, basada en un complejo de actividades, creencias, saberes, valores, normas y costumbres que permiten plasmarse en la produccin de resultados, ofreciendo un mayor bienestar a la sociedad en funcin a la comprensin del contexto en el que el alumno se desarrolla, teniendo plena conciencia de transformar la misma en funcin de su cultura cientfica en relacin con su desarrollo humano, elevando la calidad de vida de los alumnos.

El para qu de las competencias para la vida.

Las competencias movilizan y dirigen todos estos componentes hacia la consecucin de objetivos concretos; son ms que el saber, el saber hacer o el saber ser. Las competencias se manifiestan en la accin de manera integrada. Poseer slo

conocimientos o habilidades no significa ser competente: se pueden conocer las reglas gramaticales, pero ser incapaz de redactar una carta; se pueden enumerar los derechos humanos y, sin embargo, discriminar a las personas con alguna discapacidad. La movilizacin de saberes (saber hacer con saber y con conciencia respecto del impacto de ese hacer) se manifiesta tanto en situaciones comunes de la vida diaria como en situaciones complejas y ayuda a visualizar un problema, poner en juego los conocimientos pertinentes para resolverlo, reestructurarlos en funcin de la situacin, as como extrapolar o prever lo que hace falta. Algunos ejemplos de estas situaciones son: disear y aplicar una encuesta, organizar una actividad, escribir un cuento o un poema, editar un peridico. De estas experiencias se puede esperar una toma de conciencia de ciertas prcticas sociales y comprender, por ejemplo, que escribir un cuento no es slo cuestin de inspiracin, pues demanda trabajo, perseverancia y mtodo. Las competencias que aqu se proponen contribuirn al logro y debern desarrollarse desde todas las asignaturas, procurando que se proporcionen oportunidades y experiencias de aprendizaje que sean significativas para todos los alumnos. 1.- Competencias para el aprendizaje permanente. Implican la posibilidad de aprender, asumir y dirigir el propio aprendizaje a lo largo de la vida, de integrarse a la cultura escrita, as como de movilizar los diversos saberes culturales, lingsticos, sociales, cientficos y tecnolgicos para comprender la realidad. 2.- Competencias para el manejo de la informacin. Se relacionan con la bsqueda, identificacin, evaluacin, seleccin y sistematizacin de informacin; el pensar, reflexionar, argumentar y expresar juicios crticos; analizar, sintetizar, utilizar y compartir informacin; el conocimiento y manejo de distintas lgicas de construccin del conocimiento en diversas disciplinas y en los distintos mbitos culturales. 3.- Competencias para el manejo de situaciones. Son aquellas vinculadas con la posibilidad de organizar y disear proyectos de vida, considerando diversos aspectos, como los histricos, sociales, polticos, culturales, geogrficos, ambientales, econmicos, acadmicos y afectivos, y de tener iniciativa para llevarlos a cabo, administrar el tiempo, propiciar cambios y afrontar los que se presenten; tomar decisiones y asumir sus consecuencias, enfrentar el riesgo y la incertidumbre, plantear y llevar a buen trmino procedimientos o alternativas para la resolucin de problemas, y manejar el fracaso y la desilusin. 4.- Competencias para la convivencia. Implican relacionarse armnicamente con otros y con la naturaleza; comunicarse con eficacia; trabajar en equipo; tomar acuerdos y negociar con otros; crecer con los dems; manejar armnicamente las relaciones personales y emocionales; desarrollar la identidad personal y social; reconocer y valorar los elementos de la diversidad tnica, cultural y lingstica que caracterizan a nuestro pas, sensibilizndose y sintindose parte personales y del mundo. 5.- Competencias para la vida en sociedad. Se refieren a la capacidad para decidir y actuar con juicio crtico frente a los valores y las normas sociales y culturales; proceder a favor de la democracia, la libertad, la paz, el respeto a la legalidad y a los derechos humanos; participar tomando en cuenta las implicaciones sociales del uso de la tecnologa; participar, gestionar y desarrollar actividades que promuevan el desarrollo de las localidades, regiones, el pas y el mundo; actuar con respeto ante la diversidad sociocultural; combatir la discriminacin y el racismo, y manifestar una conciencia de pertenencia a su cultura, a su pas y al mundo.

Transdiciplina y el pensamiento complejo.

El pensamiento complejo es una forma de pensar que permite explicar la complejidad del mundo social. Se concentra en desarrollar el dilogo entre un todo y sus partes, es un espacio general de pensamiento, depende de la autonoma y accin de cada uno. Nos ayuda a ser crticos, reflexivos y propositivos. El Pensamiento Complejo y su particular interpretacin de lo que se ha dado en llamar transdisciplinariedad son, en la actualidad, asideros epistemolgicos que nos ayudan a comprender los fenmenos inditos de esta nueva visin de la humanidad, la vida, la existencia, el conocimiento y las disciplinas, el desarrollo humano, la sustentabilidad de la especie humana, la educacin y las reformas profundas que deben abordarse para suscitar nuevas esperanzas. El pensamiento de Morin, basado en la idea de las tres teoras, en la cual, argumenta que todava estamos en un nivel prehistrico con respecto al espritu humano y solo la Complejidad puede civilizar el conocimiento. En ella se puede adentrar en el desarrollo de la naturaleza humana multidimensional, la lgica generativa, dialctica y arborescente, del cual cuando el universo es una mezcla de caos y orden; a partir del concepto y prctica de la Auto-eco-organizacin, el sujeto y el objeto son partes inseparables de la relacin autorganizador-ecosistema. Adems introduce en la ciencia, conceptos que estaban en pausa para aplicarlos a su pensamiento (aleatoriedad, informacin en el ambiente y sujeto con su creatividad) y ver los fenmenos integrados en el nfasis de las emergencias e interacciones y no en las sustancias. En la teora del Pensamiento Complejo, ideada por Morin, se dice que la realidad se comprende y se explica simultneamente desde todas las perspectivas posibles. Se entiende que un fenmeno especfico puede ser analizado por medio de las ms diversas reas del conocimiento, mediante el "Entendimiento transdisciplinar", evitando la habitual reduccin del problema a una cuestin exclusiva de la ciencia que se profesa. La realidad o los fenmenos se deben estudiar de forma compleja, ya que dividindolos en pequeas partes para facilitar su estudio, se limita el campo de accin del conocimiento. Tanto la realidad como el pensamiento y el conocimiento son complejos y debido a esto, es preciso usar la complejidad para entender el mundo. As pues, segn el Pensamiento Complejo, el estudio de un fenmeno se puede hacer desde la dependencia de dos perspectivas: holstica y reduccionista. La primera, se refiere a un estudio desde el todo o todo mltiple;

Pensamiento crtico.
El pensamiento crtico es una actitud intelectual que se propone analizar o evaluar la estructura y consistencia de los razonamientos, particularmente las opiniones o afirmaciones que la gente acepta como verdaderas en el contexto de la vida cotidiana. Tal evaluacin puede basarse en la observacin, en la experiencia, en el razonamiento o en el mtodo cientfico. El pensamiento crtico se basa en valores intelectuales que tratan de ir ms all de las impresiones y opiniones particulares, por lo que requiere claridad, exactitud, precisin, evidencia y equidad. Tiene por tanto una vertiente analtica y otra evaluativa. Aunque emplea la lgica, intenta superar el aspecto formal de esta para poder entender y evaluar los argumentos en su contexto y dotar de herramientas intelectuales para distinguir lo razonable de lo no razonable, lo verdadero de lo falso.

El pensamiento crtico se encuentra muy ligado al escepticismo cientfico y al estudio y deteccin de las falacias. El pensamiento crtico se caracteriza por que es auto dirigido, auto disciplinado, auto regulado y auto corregido ya que se supone a rigurosos estndares de excelencia y dominio consciente de su uso e implica comunicacin efectiva y habilidades de solucin de problemas y un compromiso de superar el egocentrismo del ser humano.

Conclusin.
Las competencias didcticas tienen como nico propsito ayudar a que los alumnos piensen mas crticamente y con mayor creatividad acerca del futuro; que puedan manejar y resolver situaciones en el presente y en el futuro, estas situaciones son en su mayora impredecibles por lo que requieren la propinacin de capacidades para enfrentar los retos que se vayan presentando: aprender, como aprender y como auto regular su propio aprendizaje.

Bibliografas.
http://www.buenastareas.com/ensayos/Ejemplos-De-Soluciones-a-ProblemasSociales/3375881.html http://clubensayos.com/Historia/LAS-HUMANIDADES-Y-LAS-CIENCIAS/60470.html http://es.wikipedia.org/wiki/Edgar_Morin#El_Pensamiento_Complejo http://es.wikipedia.org/wiki/Pensamiento_cr%C3%ADtico