Exkurs Bangai Tempel Nr.

1 Taisanji (

Der groe Berg Tempel kann im Japanischen aufgrund der Lesung der Kanji (Symbolzeichen), die fr jedes Zeichen eine ursprnglich chinesische (bzw. sino-japanische) und eine japanische Lesung vorsieht, sowohl Taisanji als auch Oyamaji gelesen werden. An der Bedeutung der Kanji ndert das jedoch nichts. Der Tempel wurde vor ca. 1470 Jahren, also vor der Zeit K b Daishis gegrndet, und war damals ein wichtiger Tempel des Shugend (Bergasketentum). Als der Daishi hierher kam, war der Tempel verfallen und musste erst mal wiederaufgebaut werden. Der Tempel ist Senju Kannon gewidmet. Einer Legende nach soll K b Daishi sie von seinem chinesischen Lehrer Huikuo geschenkt bekommen haben, als er in China den Buddhismus studierte. Nachdem er wieder in Japan war, hat er dem Tempel die Statue geschenkt. Es gibt auch noch eine Fud My Statue im Hond (Haupthalle). Eine weitere Namikiri Fud Statue ( Wellen glttende Fud ) befindet sich im Schrein auf der Bergspitze. Der Tempel ist ebenfalls als Wunsch Gewhrungstempel bekannt, weil hier Minamoto Yoshitsune (1159-1189) fr den Sieg gebetet haben soll, bevor er zum Kampf nach Yashima geritten ist, wo er, den Kampf gegen den Klan der Taira (Heike) gewann. Sein Pferd (jap. uma) soll in der Nhe der Pagode des Taisanji begraben worden sein. Aber der Tempel ist in der ganzen Prfektur als Heiratstempel bekannt. Da die Silben Go En im Japanischen sowohl fnf Yen als auch gute Heirat bedeuten, wirft man hier 5 Yen-Stcke in die Spendenbox. Man sollte dann eine schne Hochzeit feiern knnen bzw., wenn man noch nicht verheiratet ist, den richtigen Partner dafr finden. Es gibt hier noch eine weitere Legende, die sich vor ca. 400 Jahren zugetragen haben soll, als ein lokaler Kriegsherr 21 Tage lang fr Kraft betete. Auf seinem Heimweg begegnete ihm eine Monsterkuh, die er mit einem Hieb niederstreckte. Doch als man das Untier inspizieren wollte, fand man nur eine Jiz Statue, die in zwei Hlften gespalten war. Nun glaubte man, dass sich die Gottheit Kannon in das Monster verwandelt hatte, um den Kriegsherrn seine Kraft zu demon -strieren. In Erinnerung daran steht im Tempel eine neunstufige Steinpagode, die der Kriegsherr zum Dank von der Spitze des Berges zum Tempel getragen haben soll.

Exkurs Bangai Tempel Nr. 2 D gakuji (

Der Name Tempel des Lernen in der Kindheit bezieht sich darauf, das K b Daishi hier im Alter von acht oder neun Jahren seine erste Schulerziehung genoss haben soll, bis er zum Universittsstudium in die Hauptstadt Kyoto ziehen musste. Obwohl es bezweifelt wird, dass K b Daishi das berhmte Iroha Gedicht verfasst hat, gibt es hier eine Quelle, deren Wasser von Kindern der Umgebung fr ihre Kalligraphie (Shod ) benutzt wird. Das Iroha Gedicht benutzt jede Silbe des japanischen Kana Silbenalphabets (47 Zeichen) nur ein einziges Mal und wurde frher verwendet, um Kindern dieses Alphabet beizubringen. Es fasst die Buddhistische Lehre mit einfachsten Worten zusammen: i ro ha ni ho he to chi ri nu ru wo wa ka yo ta re so tsu ne na ra mu u yi no o ku ya ma ke fu ko e te a sa ki yu me mi shi ye hi mose su Obwohl die Farben (die Blten) duften, sie sind abgefallen. Was ist im Laufe unserer Welt bestndig? Die fernen Berge des Wandels berschreiten,

gibt es keinen leichten Traum, keine Haften im Rausch. Auch dieser Tempel wurde im 16. Jahrhundert von Ch sokabe Motochika (1539-1599) und seiner Armee niedergebrannt. Die heutige Daishi Halle, welche frher die Haupthalle(Hond ) gewesen ist, stammt aus dem 16. Jahrhundert und die Figur des Yakushi Nyorai aus dem Hond wird als "Nationaler Schatz" gefhrt. In einem kleinen Garten gibt es eine Quelle, in der schon K b Daishi sein Pinsel getaucht haben soll, um das Iroha Gedicht zu schreiben. Es gibt hier sehr viele Steinstatuen, so u.a. eine Sammlung, welche die 88 Tempel der Shikoku Pilgerreise symbolisiert, eine Sammlung der 20 Bangai (Neben-) Tempel und der 33 Tempel der Kannon Pilgerreise im Gebiet Kanto (um saka; Saikoku Sanj san-sho). Es soll auch eine Darstellung eines schlafenden K b Daishi zu finden sein, die zurckgeht auf eine Begebenheit, bei der er als Bettelmnch keine Unterkunft finden konnte und gezwungen war, unter einer Brcke zu schlafen. Doch dies ist eigentlich die Legende des Bangai Tempels Nr. 8, des Eitokuji. Die Figur stellt wohl auch eher einen schlafenden Buddha als K b Daishi dar. Neben der Haupthalle steht noch ein Gebude das Kankid genannt wird, es ist der sexuellen Ekstase gewidmet, die der religisen sehr verwandt sein soll. Die ist bei mnnlichen Pilgern sehr beliebt natrlich der religisen Ekstase wegen!

Exkurs Bangai Tempel Nr. 3 Jigenji (

Der Tempel der Augen der Barmherzigkeit ist eigentlich eine Zweigstelle des Tempels Nr. 20 (Kakurinji), der etwa 12 km entfernt liegt. Nach einer Legende soll K b Daishi hier im Alter von 19 Jahren einen Drachen mit Gebeten und Ritualen bezwungen und in eine Hhle gesperrt haben. War uns ein solcher Drache nicht schon bei Haupttempel Nr. 12 begegnet? Er hat ihn also in einer Hhle gefangen und eine 11-kpfige Kannon Statue als Honzon (Hauptgottheit) geschnitzt. Die Hhle gibt es heute noch und kann auch besichtigt werden, aber nur mit Kittel, den es im Pilgerbro gibt und fr 1000 Yen Eintrittsgeld. Das ist, finde ich dann doch recht teuer, zumal davor gewarnt wird, wenn man zu gro oder zu dick ist, dass man darin stecken bleiben knnte. Die drei Kammern, von denen die letzte sich ca. 100 m hinter dem Eingang befindet, sollen derart eng sein, dass es als spiritueller Test gesehen wird, sich hier durchzuquetschen. Am Ende locken einen die Fhigkeit bse Geister aus seinem Krper zu vertreiben, eine leichte Geburt, Erfolg in Prfungen, Gesundheit, Reichtum und allgemein groes Glck. Aber wer braucht das schon, wenn man riskieren muss, von den Japanern wieder ausgezogen zu werden. Fr zierliche Japaner ganz in Ordnung, fr uns Europer eher nicht zu empfehlen, obwohl ich sonst fr alles sehr aufgeschlossen bin. Exkurs Bangai Tempel Nr. 4 Saba Daishi Honb /Yasakaji ( / )

Der Tempelname Saba Daishi ( Makrele des Daishi ) hat etwas mit einer Legende zu tun, aber auch der andere Name Yasakaji ( Tempel der 8 Steigungen ), erschliet sich dem Pilger nicht ohne weiteres. Gegrndet von K b Daishi, aber ursprnglich von Gy gi (668-749) erbaut, beruft man sich bei der Verehrung K b Daishis in diesem Tempel auf folgende Legende: Als K b Daishi auf seiner Wanderpilgerschaft hier einen Mann bat, der ein mit getrockneten Makrelen beladenes Pferd mit sich fhrte, ihm doch eine Makrele zu schenken, lehnte der Mann dies ab und ging seiner Wege. Doch pltzlich brach das Pferd mit Kolik zusammen, und es schoss dem Mann durch den Kopf, dass das wohl eben der berhmte Priester gewesen ist, von dem er schon so viel Gutes gehrt hatte. Er lief also schnell zu K b Daishi zurck und bat um Vergebung und fragte ihn, ob er nicht sein krankes Pferd heilen knnte. K b Daishi verwandelte Seewasser in Medizin fr das Pferd, welches augenblicklich genesen war. Nun fragte der Priester den Mann abermals nach einer Makrele. Als er diese erhielt, warf er sie ins Meer und das Tier ward wieder lebendig und schwamm davon. Der Mann jedoch war sich jetzt sicher, K b Daishi vor sich zu haben. Er kniete nieder und schwor sein Leben dem Buddhismus zu widmen. Ein Standbild K b Daishis mit einer Makrele in Hnden erinnert

noch heute an diese Begebenheit. Der Name Tempel der 8 Steigungen rhrt daher, dass der Tempel im Nationalpark von Yasaka Yama liegt, der hier 8 Steigungen und 8 Strnde umfasst, wobei der Tempel zwischen Strand Nr. 4 und Steigung Nr. 5 liegt. Es gibt kein hlzernes Tor, dafr stehen hier die Wrterfiguren in Stein vor dem Daishid (Dasihi Halle), in welcher die Statue K b Daishis mit einer Makrele in der Hand gezeigt wird. Aber auch andere Makrelen in Holz und in Stein kann man hier besichtigen. Meist haben Pagoden entweder 5 Stufen, fr die fnf Elemente (Raum, Wind, Feuer, Wasser und Erde) und werden dann Goj t genannt bzw. die dreistufigen Sanj t . Man stellt diese mehrstufigen Pagoden (Taj t ) den einstufigen, sogenannten Schatzpagoden (Tah t ) gegenber. Solche Schatzpagoden sind nur im Shingon Buddhismus verbreitet. Als Nebengottheit gibt es eine Kannon Statue, es ist eine der seltenen Kannon Bildnisse, die einen Pferdekopf (Bato Kannon) aufweisen, eine Fud My Wchter Statue und etliche klein Jiz Figuren. Es gibt hier einen Gang, in dem wohl alle 88 offiziellen Haupttempel der Pilgerreise in Form von Standbildern dargestellt sind. In manchen Tempeln, nicht nur hier auf Shikoku, gibt es die Mglichkeit eine kleine Express-Pilgerreise durchzufhren, indem man an solcher Sammlung von steinernen Bildnissen, die fr die einzelnen Tempel stehen, sein Gebet spricht. Der eine Gang mit den 88 Tempeln von Shikoku fhrt zur achteckigen Halle auerhalb des eigentlichen Tempelgelndes, whrend der andere wohl die 33 Tempel einer Kannon Pilgertour symbolisieren soll und in einem Gebude endet, das hier als Pilgerhalle steht. Da es mehrere Kannon Pilgerreisen gibt, die Saikoku im Gebiet Kansai ( saka und Kyoto), die Band im Gebiet Kanto (um Tokyo) und Chichibu im Saitama Gebiet, wei ich nicht welche Pilgertour hier aufgebaut ist.

Exkurs Bangai Tempel Nr. 5 Daizenji (

Der Tempel der groen Tugend wurde von K b Daishi gegrndet und ist der einzige Tempel auf der Pilgertour, der K b Daishi als Hauptgottheit (Honzon) geweiht ist. Viele Gebude sind erneuert worden, deshalb wirkt der Tempel relativ frisch und hell. Vor allem die Daishi Halle (Dashid ) ist neu und liegt jetzt am Fue des Berges. Es gibt hier sogar eine Art Lift, der auch diejenigen zur Halle bringt, welche die wenigen Stufen bis dahin nicht steigen knnen. Mitten im Wohngebiet, auf einer Anhhe liegend, hat man einen tollen Ausblick ber die Bucht.

Exkurs Tempel Nr. Bangai 6 Ry k in (

Der Tempel des Drachenlichts liegt zwischen dem Tempel Nr. 40 und Nr. 41, gehrt aber als Okunoin zu Tempel 40. Tempel haben meist die Endung -ji fr Tempel und Subtempel die Endung -in als Institution. Er soll ursprnglich auf einer Insel namens Kushima gestanden haben, doch dann an seinen jetzigen Ort, Uwajima City, versetzt worden sein. Fr die Grndung des Tempels kommen laut Literatur gleich drei Personen in Frage: Natrlich K b Daishi, eine Person mit Namen Ganj ji und von einem Eiyu J nin ist auch die Rede. Leider kann ich keine weiteren Infos im Netz auftreiben und muss mich so an meine Vorlage halten. Laut Bishof Taisen Miyata, dessen jngerer Bruder oberster Priester dieses Tempels ist, wurde er von K b Daishi unter dem Namen Ganj ji gegrndet und ist J ichimen Kannon, der elfgesichtigen Kannon, gewidmet. Im letzten Jahrhundert brannte der Tempel zweimal aus, das letzte Mal 1945 durch eine Bombe eines amerikanischen N-29 Flugzeugs ausgelst. Es wird empfohlen, den Berg hinter dem Hond (Haupthalle) zu besteigen, da dort eine riesige Kannon Statue steht und auch einen Stein mit einem Haiku von Basho soll sich auf dem Tempelgelnde befinden. Die Kannon Statue finde ich spter auf einem Foto, da sie recht weit entfernt auf dem angrenzenden Friedhof steht. Da habe ich wohl vor Ort nicht so wahrgenommen, weil er Begriff riesig doch auch etwas recht groes impliziert. Dafr hat man vom Tempel aus eine

tolle Aussicht auf das Schloss von Uwajima, eines von wenigen Schlssern bzw. Burgen, die noch im Originalzustand stehen. Und auch eine Miniaturausfhrung der 88-Tempel-Tour kann hier absolviert werden. Exkurs Bangai Tempel Nr. 7 Sh sekiji ( )

Der Tempel des Felsausgangs klingt etwas holprig in der bersetzung, aber leider konnte ich bis auf die Information, dass der Tempel auf 815 m Hhe liegt, von einer Person namens K ky H shi gegrndet worden ist und Senju Kannon Bosatsu gewidmet ist, kaum weiteren Infos auftreiben. Ach ja, der Berg heit ebenfalls so, aber unter folgender Adresse knnen Bilder eines japanischen RadPilgers eingesehen werden: http://www.geocities.jp/mkuni2/tr_20070623_kinzan-shusekiji.html

Exkurs Bangai Tempel Nr. 8 Toyogabashi/Eitokuji (

Der Tempel der ewigen Tugend bzw. zehn Nchte Brcke hat seinen ungewhnlichen Namen von einer Legende, bei der K b Daishi in einer Winternacht kein Quartier bei den Einwohnern dieser Gegend finden konnte und so gezwungen war, unter einer Brcke zu schlafen. Der erste Name ist der offizielle Name des Tempels, welcher der gleiche ist, wie der Tempel zu dem er als Subtempel zhlt. Der Tempel hier an einem kleinen Flsschen, das sich in den Hiji Kawa, dem lngsten Fluss der Prfektur Ehime, ergiet, wurde von K b Daishi gegrndet und es wird auch K b Daishi als Honzon (Hauptgottheit) verehrt. Als unser Daishi also die Nacht unter der Brcke in bitterlicher Klte verbringen musste dichtete er: Yuki no yamu ukiyo no hito wo watasazuba hitoya mo t ya to omohoryu . Was so viel wie: Sie werden einem Reisenden in Not nicht helfen diese Nacht erscheint wie zehn , bedeutet und heute noch die Goeika (Hymne) des Tempels ist. Bevor der Tempel in Beton errichtet worden ist, wurde er unzhlige Male von Fluten zerstrt. Da er wie gesagt, direkt am Fluss liegt, kann man hier unter einer Brcke, in Erinnerung an die Legende, einen unter dicken Futons liegenden K b Daishi (Nojuku Daishi) vorfinden. Darin ist wahrscheinlich auch die Pilgerregel begrndet, nie mit dem Pilgerstock klackernd ber eine Brcke zu gehen. Eingeweihte wissen, wenn man auf einer Brcke geht, bleibt der Stock in der Hand, ohne lrmend auf dem Asphalt aufgesetzt zu werden.

Exkurs Bangai Tempel Nr. 9 Monjuin/Tokuseiji (

Der Gipfel der Tugend Tempel ist von K b Daishi gegrndet worden und Jiz Bosatsu gewidmet. Leider kann ich keine weiteren Infos im Netz finden, dabei macht der Tempel einen sehr interessanten Eindruck. Vor allem die riesige Statue von K b Daishi und eine Geschichte, die hier auf Steinplatten festgehalten ist, interessieren mich. Eine kleinere Figur mit femininen Zgen knnte Saburo sein, der auf seiner Suche nach dem Daishi ber 20 Runden auf der Pilgerreise hinter sich gebracht hatte, bevor der sterbend in den Armen des Mnchs Vergebung erlangte. Hier stehen aber auch Statuen von Fud My , den 7 Glcksgttern (Shichi fukujin) und einem Tengu, einem Bergkobold, der von den Yamabushi (Bergasketen) aufgrund seiner Kampfknste verehrt wird. Im Tempel wimmelt es von Katzen, die hier und da herumliegen, und einen verdrielichen Eindruck machen, als wrde ich sie beim Dsen stren.

Exkurs Bangai Tempel Nr. 10 K ry ji (

Auch fr diesen Bangai Tempel lassen sich nur wenige Infos auftreiben. Es soll schon um das Jahr 645 in den lokalen Chroniken erwhnt worden sein. K b Daishi soll an seiner Fertigstellung beteiligt gewesen sein und ihn zu einem Shingon Tempel konvertiert haben.

Exkurs Bangai Tempel Nr. 11 Ikiki Jizou/Ikikizan Sh zenji (

Whrend K b Daishi predigend ber die Insel Shikoku zog, kam er auch hier vorbei. Er wollte die Nacht am Berge Shio verbringen, als ihn pltzlich ein Licht weckte und Bodhisattva Jiz in einem naheliegenden Baum erschien. Die restliche Nacht verbrachte der Wandermnch damit, die Vision, die er hatte, in den Baum zu schnitzen. Jedoch konnte er sein Werk nicht vollenden, weil er von einem Hahn davon abgehalten wurde oder der Hahn zu frh den Morgen ankndigte. Auf alle Flle konnte er das Ohr des Jiz nicht mehr schnitzen. Ikiki bedeutet auf Japanisch so viel wie lebend , weil der Daishi die Jiz Figur in den lebenden Baum geschnitzt hat. Da der Baum heutzutage nicht mehr lebt, er wird unter einem Dach ohne Seitenwnde verwahrt, erinnert nur noch die vertrockneten berreste an diese Legende.

Exkurs Bangai Tempel Nr. 12 Enmeiji (

Der Tempel der Langlebigkeit wurde von G gi (668-749) gegrndet und Jiz Bosatsu gewidmet. Aber der Tempel wird auch nach einer Legende Izarimatsuji, Tempel der Krppelpinie , oder nach den hier verkauften Amuletten (Senmai-d shi), Tempel der Senmai-d shi , genannt. Senmai D shi sind kleine Papierstreifen, auf denen der Name Buddhas steht. Es bedeutet buchstblich 1000 Versenkungen und der Glubige nimmt diese Papierblttchen mit etwas Wasser zu sich, whrend er das G h g Mantra (Wortformel; Namu Daishi Henjo Kong ) dreimal rezitiert. Diese Einnahme soll Krankheiten heilen und fr eine leichte Geburt sorgen. Der Tempel verschickt die Blttchen in ganz Japan, da die Glubigen sie auch als spirituelle Glcksbringer verwenden. Der Gebraucht geht auf eine Legende zurck, bei der K b Daishi einen behinderten Mann durch Gabe eines solchen Senmai D shis geheilt haben soll. Zum Dank lie sich der Mann vom Daishi zum Mnch ordinieren und bekam den Namen H nin. Eine weitere Legende erzhlt von der Heilung eines gebehinderten Mannes, der sich an der Krppelpinie niedergelassen hatte. Alsbald war der Mann genesen, doch die berirdischen Teile des Baumes starben, nur die Wurzeln berlebten. Der Tempel sieht recht bescheiden aus - alles spielt sich in einem kleinen Gebude ab. Es gibt kein Tor, nur eine kleine Brcke, die Daishi Halle ist auch gleichzeitig das Pilgerbro oder ist es der Hond (Haupthalle). Ein Schild weist mich auf die Izarimatsu genannte Krppelpinie hin, aber unter einer berdachung liegt hier ein Baumstamm, wie ich ihn schon im Bangai Nr. 11 gesehen habe. Auf dem Schild ist eine viel grere Pinie abgebildet als jetzt hier vor mir steht. Ich muss also davon ausgehen, dass es sich wieder einmal um eine Neuanpflanzung handelt und nicht um das Original.

Exkurs Bangai Tempel Nr. 13 Senry ji (

Der Tempel des Einsiedler Drachens soll von K b Daishi 794 gegrndet worden sein. Bisweilen wird er auch als innerstes Heiligtum (Okunoin) von Tempel Nr. 65 bezeichnet oder als K ya-san fr Frauen , da Frauen der Zugang seit jeher gestattet war, was nicht bei allen Tempeln zu damaliger Zeit blich war. Das geht auf eine Legende zurck, nachdem K b Daishi hier eine weiblichen Hindu (indische Religion) Einsiedlerin getroffen hat, die als Besitzerin des Berges, ihm all ihr Hab und Gut geschenkt hat. Eine andere Quelle besagt, dass nicht K b Daishi, sondern H d Sennin, ein indischer Asket, der ber China und Korea nach Japan kam, den Tempel gegrndet hat. Allerdings scheinen Frau und Asket nicht ein und dieselbe Person zu sein, obwohl in den Tempelfhrern der Eindruck erweckt wird. K b Daishi soll hier das Goma Feuerritual abgehalten und das Bija Mandala (Keimsilben Mandala; vermutlich Mutterscho Mandala) in die Wand der Tempelhhle geritzt haben. Der Tempel liegt in einer Felsschlucht, so dass es auch tagsber recht dunkel ist. Sehenswert ist die Hhle, in der K b Daishi verehrt wird. Ihm wird hier auch als Mushiyoke Daishi gehuldigt, der Insekten und Wrmer ausmerzt.

Exkurs Bangai Tempel Nr. 14 Tsubakid /J fukuji (

Die Halle der Kamelie bzw. Der Tempel des endlosen Glcks wurde von K b Daishi gegrndet und Enmei Jiz Bosatsu sowie Fud My gewidmet. Im Jahre 816 kam der Daishi auf seiner Wanderschaft hier vorbei und nutzte seinen Wanderstock aus Kamelien Holz, um einen Ritus abzuhalten, der die Bevlkerung von einem geheimnisvollen Fieber errettete. Als das Fieber verschwunden war, wuchs der Stock des Daihi zu einer wunderschnen Kamelie aus, die von den Leuten nur K b Daishi Tsubaki (K b Daishi Kamelie) genannt wurde. Der Tempel brannte nieder, wurde aber an der jetzigen Stelle wiederaufgebaut.

Exkurs Bangai Tempel Nr. 15 Hashikuraji (

Der Tempel des Essstbchen Lagers wurde 828 von K b Daishi, angelockt durch die seltsam heilige Atmosphre des Berges, gegrndet und Konpira Daigongen, eigentlich eine shintositischen Gottheit (Kami), gewidmet. Die Gottheit soll dem Daishi erschienen sein und ihm erklrt haben, sie wrde alle diejenigen retten, die Essstbchen benutzen. So schnitzte der Mnch eine Statue der Gottheit Konpira, die der indischen Gtterwelt entstammt und als Krokodil Gott Fischer und Seeleute beschtzt. Da der Buddhismus shintoistische Gottheiten als Manifestationen von Bosattsus (Erleuchtete) auffasst, die noch nicht ins Nirvana (Auflsung) eingegangen sind, werden sie gerne als Helfer auf dem Weg der eigenen Erleuchtung um Hilfe gebeten. Und auch im bereits erwhnten Shugend (Bergasketentum) werden sie verehrt. Man findet hier, neben den Tempelgebuden sowie einem Miniaturpilgerpfad der 88 Tempel, somit auch shintoistische Gebude und Statuen. 1868 wurden die hier dicht miteinander vergesellschafteten Religionen unter dem Gesetzt zur Trennung von Buddhismus und Shintoismus auseinandergerissen. Man sagt, ein Bergkobold (Tengu) soll die ersten heiligen Essstbchen hierher gebracht haben. hnlich wie bei Pinseln oder Nadeln gibt es ein alljhrliches Festival, bei dem die Gertschaften in Ruhestand geschickt bzw. ihnen fr ihre Arbeit gedankt wird. Am 4. August werden so die Essstbchen verbrannt und es finden Feuerlufe ber glhende Kohlen statt. Die Kirschblte wird am 12. April, am 12. November die Herbstlaubfrbung gefeiert. Hierzu gibt es spezielle Reiskchlein (Omochi), die einer Lotterie hnlich, ins Volk geworfen werden. In den Kuchen sind Zettelchen versteckt, die spter in kleine Geschenke umgetauscht werden knnen. In Japan glaubt man, dass der Stern, unter dem man geboren ist, bestimmt, ob man Glck oder Unglck im Leben hat. Anlsslich der vier Sternfeste, die am 31. Dezember, 6. und 14. Januar sowie 4. Februar mit Zeremonien und Gebeten abgehalten werden, kann der Glubige sein Schicksal wenden, indem er zu seinem Stern betet.

Exkurs Bangai Tempel Nr. 16 Hagiwaraji (

Der Tempel des Buschkleefeldes wurde von K b Daishi vor 1200 Jahren gegrndet und Karadasan Hibuse Jiz Bosatsu gewidmet. Ob dies eine Sonderform des Jiz s ist oder eine eigenstndige Gottheit, konnte ich leider nicht herausfinden. Obwohl es in der Beschreibung heit, dass dieser Tempel vor 1200 Jahren von K b Daishi gegrndet wurde und ein spezieller Ausbildungstempel fr Shingon Priester gewesen sein soll, sowie ber 280 Zweigstellen in ganz Japan verfgt habe, ist der heutige Tempel ein ungepflegter und heruntergekommener Einkaufsladen. Das Pilgerbro kommt einen vor wie ein 100-Yen Shop, in dem man von Kinderspielzeug ber Pilgerutensilien und andere Reisegeschenke (Omiage) alles Mgliche kaufen kann.

Exkurs Bangai Tempel Nr. 18 Kaiganji (

Der Tempel der Meereskste bzw. Strandtempel knnte man diesen Tempel auch nennen, der von K b Daishi gegrndet worden und Sh Kannon geweiht worden ist. Leider gibt es ber die Bangai-Tempel (Nebentempel) nur wenige Infos im Netz. Aber hinterher ist man meistens schlauer und so halte ich den Komplex mit der Pagode fr einen anderen Tempel. Mir war zwar aufgefallen, dass der Kaiganji doch recht klein ist, hier direkt am Strand, hatte das aber darauf zurckgefhrt, dass nebenan gleich eine Jugendherberge liegt. Auch so kann man das Tempelbudget aufbessern, wenn man nicht nur Pilgerunterkunft (Shukob ), sondern fr die Saure-Gurken-Zeit im Sommer bzw. Winter auch jungen Japaner Unterkunft anbietet. Ich erfahre aus einer Zusammenstellung der 20 Banagai Tempeln, die ich vom Sohn des Tempeloberhaupts von Bangai Nr. 20 erhalten, dass auch der Komplex mit Pagode zum Kaiganji gehrt. Er gilt wohl als Inneres Heiligtum (Okunoin) vom Kaiganji und ist somit der Berganteil des Tempels. Er soll 733 erbaut worden sein und gilt als Geburtsort von K b Daishi, wenn dies nicht schon der Zentsuji fr sich beanspruchen wrde. Auf alle Flle soll der Daishi hier, nach seiner Rckkehr aus China, das erste Mal eine Technik des Shingon Buddhismus angewandt haben, um eine grassierende Krankheit zu heilen. Der Daishi soll hier auch am Berg hinter dem Tempelkomplex Sutren vergraben haben, um das Land zu reinigen.

Exkurs Bangai Tempel Nr. 19 K zaiji (

Der Tempel der Westwache ist eine etwas freie bersetzung von mir, da ich keine Informationen im Netz finden kann, die in Englisch sind. Er soll von Gy gi (668-749) gegrndet worden und Enmei Jiz Bosatsu, einem speziellen Jiz , der langes Leben verheit, gewidmet worden sein. Der K zaiji und Tempel Nr. 18 haben der Ausbildung sowohl von Shingon Priestern, als auch der Allgemeinheit gedient. K b Daishi ist der erste gewesen, der auch Nicht-Adligen, eine schulische Ausbildung ermglicht hat und so als Erfinder des ffentlichen Schulwesens gilt.

Exkurs Bangai Tempel Nr. 20 takiji (

Der Tempel des groen Wasserfalls wurde von G gi (668-749) gegrndet und man sagt, er habe gleich 3 Statuen von Amida Nyorai als Honzon geschnitzt. K b Daishi hat den Berg ebenfalls besucht, um auf seinem Gipfel die Morgensternmeditation (Gomonjih ) durchzufhren. Der Tempel ist berhmt fr seine Yakunagashi , was so viel wie das Unglck wegwaschen bedeutet, aber was sich dahinter verbirgt, entzieht sich meiner Kenntnis. Aber wer ist jetzt wieder Saisho Daigongen, der hier als Honzon (Hauptgottheit) angegeben ist? Nishiteru Daigongen oder auch Amano Oshihi sind Bezeichnung fr die gleiche Gottheit. Vermutlich eine Shinto Gottheit (Kami), da sie den Titel Daigongen trgt. Angeblich soll dieser Tempel der hchstgelegenste der gesamten Shikoku Tour sein, sogar hher als das Hauptquartier des Shingon Buddhismus auf dem Koyasan.