MPW 1143 / MPW 2143 PENGAJIAN ISLAM

A. ISLAM DAN KONSEP-KONSEP ASAS 1. ISLAM SEBAGAI CARA HIDUP 1. PENGERTIAN ISLAM, IMAN DAN IHSAN Pengertian Islam Islam pada bahasa ialah Tunduk, patuh dan berserah diri pada Allah swt. Islam pada pengertian Istilah ialah memperhamba diri secara rela kepada Allah swt. Islam juga bermaksud satu sistem/ perundangan yang lengkap kepada manusia sebagai panduan. Islam juga bermakna menyerah diri kepada Allah swt. pada perintah dan larangan-Nya. Islam constitutes two basics complementary concepts, Iman (faith) and Amal (actions). Iman unsupported by deeds, is fruitless, unauthentic and unreliable, while the reverse is meaningless and illogical. It is essential that both must be integrated to attain success in this world and Hereafter. On the other hand, a person with Iman but no belief in complete obedience in practice (amal) is not a true Muslim. He is guilty of weakness, but nevertheless remains a Muslim. Iman in practice is called Islam. A believer who practices what he believes in is a true Muslim. Islam thus deals with all those deeds (amal) which are essential for the ultimate success of a believer. All good deeds are included in Ibadah (devotion). A believer who does good is also indulging in an acts of Ibadah to God (Afzalur. R. 1986). Islam dibahagikan kepada 3: Islam/ Syari'at, Keimanan (Aqidah) dan Ihsan. Islam, aqidah dan akhlak, Islam, Iman dan Ihsan, Teori, amali dan kualiti. Kadang-kadang disebut juga sebagai ilmu Fiqh, Tauhid dan Tasawwuf. AIslam / Syariat

Sistem perundangan/ hukum yang telah ditetapkan Allah swt terhadap perbuatan dan percakapan manusia. Perbuatan dan percakapan dua perkara yang boleh dinilai atau disaksikan Syari'at atau Ibadah dalam Islam: 1-Khususiyyah - Solat, puasa, zakat, haji dll 2-Umumiyyah - Cara hidup, pengurusan sesama makhluk, akhlak yang baik, sempurnakan tugas, cari rezeki dan akhlak ketuhanan. The word Ibadah means obedience and submission to the will of God. It includes all actions which are perfomed in obedience and for the pleasure of Allah swt., in commerce, in social life and etc. Belief in Allah swt. makes it obligatory for a man to obey and follow the teachings of His messenger. One cannot just believe in the sovereignty of God, and not accept and follow His commands (Afzalur. R. 1986)..

Amal (good deeds) can be classified into two categories:

Session: Semester 1 Subject Code: MPW 1143 / MPW 2143

Lesson/ Duration: 180 minutes Page: 1 of 7

MPW 1143 / MPW 2143 PENGAJIAN ISLAM

1- is acts of devotion 2- is good deeds to man. Through acts of devotion one fulfills obligation to Allah (Huquq Allah), and through good deeds to men one fulfills obligations to towards his fellow beings (Huquq al-Ibad). Iman denotes acceptance of Divine Truth. Ibadah helps man to act according to the Truth he believes in. Ibadah is the most vital duty of man towards his maker. Ibadah demands that man mould his entire life to the pattern of Islam (complete submission to God). In order to help achieve this high and noble objective, Islam has prescribed some forms of Ibadah. They are: These five represent the pillars of Islam (Afzalur. R. 1986), Kalimah al-Syahadah, Solat (prayer), Zakat (poor due), Sawm (fasting) and Hajj (pilgrimage) Mengikut Machiavelli The End Justify the Mean Menurut Islam al Ghaayah Laa Tubarriru al Wasilah Niat dan matlamat yang baik sahaja bukan kita bebas menggunakan apa jua cara di luar batasan agama BIman Penekanan prinsip aqidah ketuhanan dan Tauhid, perkara Sam'iyyat dan balasan amal di Akhirat. Ini merangkumi mengenali Sifat-sifat Allah swt. Tawhid dari sudut Uluhiyyah, Rububiyyah dan Asma Wa al-Sifat. Meyakini hanya Allah swt. yang layak ditaati, dipatuhi dan diibadatkan. Yakin Allah swt. amat berkuasa mentadbir, mengurus dan mengatur segalanya di alam ini, dan Allah swt. mempunyai sifat-sifat yang Kesempurnaan dan Keagungan. Termasuk juga yakin kepada perkara Samiyyat yang disampaian oleh Rasul saw. seperti adanya syurga dan neraka, azab kubur, Mahsyar, bidadari dan lainnya. CIhsan

Ihsan juga dikatakan sebagai ikhlas dalam segalanya. Penekanan kualiti amal, usaha dan amanah Peringkat Ihsan memerlukan pengorbanan diri, bukan kepentingan diri tapi untuk kemudahan dan kebaikan orang lain Ihsan hanya harapkan balasan daripada Allah swt sahaja. Usaha, curahan tenaga dan ilmu yang diberikan lebih dari apa yang diharapkan. Kita beribadah dan melakukan segalanya dengan penuh kesedaran bahawa Allah swt. sentiasa memerhatikannya, beribadah seolah-olah kita berdepan dengan Allah swt.

What Is Islam?

Session: Semester 1 Subject Code: MPW 1143 / MPW 2143

Lesson/ Duration: 180 minutes Page: 2 of 7

MPW 1143 / MPW 2143 PENGAJIAN ISLAM

Can we find an explanation for the great universe? Is there any convincing interpretation of the secret of its existence? We realize that no family can function properly without a responsible head, that no city can prosperously exist without sound administration, and that no state can survive without a leader of some kind. We also realize that nothing comes into being on its own. Moreover, we observe that the universe exists and functions in the most orderly manner, and that it has survived perhaps billions of years. Can we, then, say that all this is accidental and haphazard? Can we attribute the existence of man and the whole world to a mere chance? Man represents only a very small portion of the great universe, and if he can make plans and appreciate the merits of planning, then his own existence and the survival of the universe must also be based on a planned policy. This means that there is a designing will behind our material existence, and that there is an extraordinary power to bring things into being and keep them moving in order. In the world there must be a great force in action to keep everything in order. In the beautiful nature there must be a Great Creator who makes these great pieces of art and produces everything for a special purpose in life. The deeply enlightened people recognize this Creator and call Him Allah. He is not a man because no man can create or make another man. He is not an animal, nor is He a plant. He is neither an idol nor is He a statue of any kind, because none of these things can make itself or create anything else. He is different from all these things, because He is the Maker and Keeper of them all. The maker of anything must be different and greater than the things that he makes. There are various ways to know Allah and there are many things to tell about Him. The great wonders and impressive marvels of the world are like open books in which we can read about Him. Besides, Allah comes to our aid through the many Messengers and Revelations He has sent down to humanity. These Messengers and Revelations tell us everything we need to know about our Creator. The complete acceptance of the teachings and guidance of our Creator as revealed to all His messengers (alaihimus salaam) is the religion of Islam. Islam enjoins faith in the oneness and sovereignty of Allah, which makes man aware of the meaningfulness of the universe and of his place in it. This belief frees the human being from all fears and superstitions as it makes him conscious of the presence of Allah Almighty, and of his obligation towards Him. This faith must be expressed and tested in action, for faith alone is not enough. Belief in one God requires that we look upon all humanity as one family under the universal omnipotence of the Creator, and Nourisher of all. Islam rejects the idea of a chosen people while on the other hand, it approves that belief in the Creator, and doing righteous deeds is the only way to Heaven. Thus, a direct relationship is established with Allah and without any intercessor at that.

2. KONSEP ISLAM SEBAGAI AL-DIN

Session: Semester 1 Subject Code: MPW 1143 / MPW 2143

Lesson/ Duration: 180 minutes Page: 3 of 7

MPW 1143 / MPW 2143 PENGAJIAN ISLAM

Beragama itu fitrah semulajadi manusia, manusia mencari suatu kuasa yang boleh diyakini untuk mengharapkan sesuatu, untuk mengadu hal dan seumpamanya. Agama pada bahasa ialah Kepercayaan , keyakinan terhadap ajaran/ fahaman tertentu. Kepercayaan kepada kewujudan kuasa Zat Yang Ghaib, Tertinggi Lagi Maha Perkasa, Keimanan kepada Zat ketuhanan yang layak diberikan ketaatan ibadah. Agama dari sudut terminologi dipanggil al-Deen dengan erti membenarkan dengan perkataan, mengakui keesaan Pencipta. Meyakini apa disampaikan para Rasul a.s. dengan sepenuh hati dan dibuktikan keyakinan melalui Amar makruf serta Nahy mungkar. Keistimewaan Islam berbanding agama lain ialah adanya hubungan terus antara hamba dengan Tuhan dan hubungan sesama manusia serta manusia dengan alam persekitaran. Agama lain hanya membataskan ajarannya sekitar hubungan antara manusia dengan Tuhan sahaja. Orang Islam tidak perlu perantaraan untuk beribadah, berdoa, mengadu atau memohon sesuatu daripada Allah swt. AIslam agama Samawi

Antara maksud atau kriteria agama Samawi ialah ianya agama rentetan agama samawi terdahulu, agama samawi yang benar, tiada tokok tambah dan kekal asli hingga kini. Sumber utama agama samawi ialah Wahyu melaui kitab Wahyu seperti Taurat, zabur, Injil dan alQuran. Pada hari ini Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu, dan Aku sempurnakan ke atas kamu nikmat-Ku dan Aku meredai bagi kamu Islam sebagai agama Al-Maidah 5:3 Islam agama fitrah Asal manusia ialah fitrah (Islam), di mana ruh manusia semasa ditiupkan ke dalam rahim ibunya adalah Islam. Semua bayi yang lahir adalah berada dalam keadaan Fitrah iaitu Islam sehinggalah mereka aqil baligh. Oleh sebab itulah agama seseorang anak akan ditentukan oleh ibu-bapanya yang menjaga dan memeliharanya bukan semestinya ibu yang melahirkannya. Istilah AGAMA Islam yang sebenar ialah dengan makna aL-DEEN, sementara istilah agama atau RELIGION pada golongan bukan Islam ialah hanyalah dalam bentuk Ritual and ceremoni. Islam mesti difahami sebagai al-Deen The Way of Life cara hidup dan panduan dalam semua bidang, Tamaddun, budaya, ekonomi, politik, sosial dll. Tiada pengasingan (Sekularisme) dalam Islam antara agama dengan kehidupan atau agama dengan sukan, agama dengan ekonomi , politik dan sebagainya. Istilah Religion pada Barat Ritual and ceremony Gereja mingguan Wedding Funeral etc. Civilisation Religion, culture, economy, politics, social, education etc. Agama pada Barat termasuk satu bahagian daripada tamaddun. Inilah konsep pemisahan (Sekularisme) antara kehidupan dengan keagamaan adalah fahaman barat yang tidak selari dengan ajaran Islam sama-sekali. Akibat fahaman Sekular inilah lahirnya pada hari ini apa yang dikatakan ilmu agama, ilmu bukan agama, sekolah agama, sekolah bukan agama????, Akhlak Islam dan Moral atau Etika dan sebagainya. Agama dan Ideologi adalah dua perkara yang berbeza, agama datang melalui Wahyu sementara ideologi lahir daripada cetusan idea dan akal manusia. Sumber agama adalah Allah swt. melalui wahyu, sementara sumber ideologi hanyalah fikiran dan logik akal manusia yang akan sering berubah. Fahaman Kapitalisme, Sosialisme, Nasionalisme, Sekularisme, Pragmatisme dan lainnya bersumberkan akal danteori manusia.
Session: Semester 1 Subject Code: MPW 1143 / MPW 2143 Lesson/ Duration: 180 minutes Page: 4 of 7

MPW 1143 / MPW 2143 PENGAJIAN ISLAM

B-

ISLAM AGAMA RASMI PERSEKUTUAN Perlembagaan Malaysia Perkara 4 Ceraian (1):

Perlembagaan Persekutuan ini adalah undang undang utama Persekutuan dan apa-apa undang-undang yang diluluskan selepas Hari Merdeka dan yang berlawanan dengan Perlembagaan ini adalah terbatal setakat yang berlawanan itu. Perkara 75 Perlembagaan Malaysia: Jika mana-mana Undang-undang Negeri tidak konsisten (berlawanan) dengan Undangundang Persekutuan, maka Undang-undang Persekutuan itu hrndaklah dipakai dan undangundang Negeri itu hendaklah terbatal (tidak sah dipakai), setakat mana ianya berlawanan dengan undang-undang Persekutuan itu. Islam adalah agama rasmi Persekutuan seperti termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan Malaysia, tetapi pada masa yang sama tidak mengasaskan Malaysia sebagai negara Teokrasi, dan dengan jelas menjamin kebebasan beragama. Maksud atau tafsiran agama rasmi ialah dalam perkara Ritual dan Adat istiadat sahaja dan tidak lebih daripada itu. Sebab itulah sebarang undang-undang yang bertentangan atau berlawanan dengan Perlembagaan akan terbatal secara automatik termasuklah al-Quran dan al-Hadith sekalipun.. Menurut kenyataan Tunku Abd. Rahman Putra al-Haj (Almarhum) dalam Official Report of Legislative Council Debates, 1 May 1958. mengatakan bahawa, Saya ingin menjelaskan bahawa Negara ini bukanlah Negara Islam sepertimana ianya difaham umum. Kita hanya memperuntukkan bahawa Islam hendaklah menjadi Agama rasmi Negara. Katanya lagi Di dalam kenyataan saya yang terdahulu tentang agama, saya telah menyebut yang Negara ini adalah Negara sekular. Maksudnya ialah Negara ini bukan Negara Islam. (Tunku Abd. Rahman Putra, Contemporary Issues on Malaysian Religious, Kuala Lumpur: Pelanduk Publications, 1986). Dalam New Straits Times, 28 september 1989, Tunkus No to Islamic States dinyatakan, bahawa, Walaupun orang-orang Islam mahu melihat ia terjadi, tidak akan wujud sebuah Negara Islam di Malaysia ini. Dalam Kertas Putih dari Suruhanjaya Reid dinyatakan bahawa Telah dimasukkan di dalam Perlembagaan Persekutuan suatu pengisytiharan bahawa Islam adalah agama bagi Persekutuan. Ini tidaklah dengan apa cara sekalipun menjejaskan kedudukan persekutuan sebagai SEKULAR sebagaimana terdapat pada masa sekarang ini. Sumber: (Federation of Malaya Constitutional Proposal 1957 (Legislative Council Paper No. 42 of 1957), Kuala Lumpur). Menurut Allahyarham Prof. Tan Sri Ahmad Ibrahim, Oleh sebab Islam menjadi Agama Rasmi Persekutuan dan juga Agama Rasmi untuk beberapa buah negeri di Malaysia, undang-undang Islam harus dikembalikan kepada tempatnya yang asal sebagai menjadi Undang-undang Asas dan Undang-undang Negeri di Malaysia. Seksyen 3 dan 5 dalam akta Undang-undang Sivil hendaklah dimansuhkan. Dengan ini kita tidak akan merujuk kepada Undang-undang Inggeris yang lapuk itu, tetapi bebas menerima
Session: Semester 1 Subject Code: MPW 1143 / MPW 2143 Lesson/ Duration: 180 minutes Page: 5 of 7

MPW 1143 / MPW 2143 PENGAJIAN ISLAM

Undang-undang lain yang tidak bertentangan dengan Undang-undang Islam. Suatu fasal hendaklah diadakan dalam Perlembagaan yang bertujuan bahawa jika terdapat mana-mana Undang-undang di Malaysia yang bertentangan dengan Undang-undang Islam, maka hendaklah Undang-undang itu terbatal setakat mana ianya bertentangan. Dengan dua cara ini bolehlah kita mengesahkan bahawa Undang-undang di Malaysia sekurang-kurangnya tidak bertentangan dengan Undang-undang Islam. Sumber: (Sekatansekatan Dalam Pelaksanaan Undang-undang Islam di Malaysia. Al-Ahkam Jilid 4.. Islam Dalam Perlembagaan (Kuala Lumpur: DBP, 1994). Prof.Dato Mahmood Zuhdi Abdul Majid menyebut, Perlembagaan Negara kita mungkin agak jelas di dalam hal ini. Ianya dibentuk untuk mengekalkan Malaysia sebagai sebuah Negara Sekular. Meskipun ada beberapa perkara yang nampaknya menguntungkan Islam dalam Perlembagaan tersebut, namun keuntungan itu tidak seberapa berbanding dengan beberapa nilai negative yang berbangkit dari kedudukan yang ada sekarang ini. Dengan mengenepikan kedudukan Undang-undang Islam sebagai Undang-undang Negara, Perlembagaan Negara kita sekarang telah merupakan suatu halangan besar kea rah cita-cita merealisasikan Undang-undang Islam di Negara kita ini. Adalah menjaditanggungjawab semua mereka yang berkewajiban memperjuangkan pelaksanaan Undang-undang Islam di Negara ini untuk mencari jalan bagi mengatasi halangan politik dan perlembagaan ini. Sumber: (Prof. Mahmood Zuhdi. Kea rah merealisasikan Undang-indang Islam di Malaysia, Seminar Syariah, Akademi islam Universiti Malaya. 1987). CPRINSIP-PRINSIP ISLAM

a-Tawakal Berserah diri kepada Allah swt dalam perlakuan, pengharapan, doa dan segalanya. Berserah selepas berusaha gigih, berdoa dan bertawakkal. Ianya juga merangkumi rasa akur, insaf terhadap kelemahan diri. Hakikat Doa ialah seperti berikut: 1- Doa diterima dan ditunaikan serta merta sebagaimana yang diminta 2- Doa diterima tetapi ditangguhkan pelaksanaannya. 3- Doa diterima tetapi tidak diberikan di dunia, sebaliknya ditangguhkan pelaksanaannya pada hari Akhirat 4- Doa kita diterima oleh Allah swt. tetapi ditukar bentuknya dengan perkara lain. 5- Doa diterima tetapi diberi dalam bentuk lain, iaitu dijauhkan daripada bala bencana yang sepatutnya menimpa b-Keadilan Keadilan dalam semua Kepimpinan, rumahtangga, jiran, kerjaya, masyarakat, ekonomi, negara dll. Keadilan secara mudahnya bermaksud Meletakkan sesuatu di tempatnya, melakukan sesuatu sesuai dengan keadaan.

Session: Semester 1 Subject Code: MPW 1143 / MPW 2143

Lesson/ Duration: 180 minutes Page: 6 of 7

MPW 1143 / MPW 2143 PENGAJIAN ISLAM

c-Teladan yang baik Manusia dinilai melalui peribadinya. Budi pekerti, tepati janji, amanah, tunai janji, benar dll. Kegagalan berikan teladan yang baik menyebabkan seorang Muslim dipandang rendah oleh masyarakat. Contoh teladan terbaik ialah Nabi kita saw. dalam segala perkara. Bagindalah suami paling baik, ayah paling baik, pemimpin paling agung, sahabat paling akrab, manusia paling tawadduk dan segala-galanya boleh dijadikan teladan. d-Mempermudahkan Islam senang dipelajari, difahami dan diamalkan Sesuai untuk semua keadaan, masa dan tempat selagi berpegang kepada asasnya. Setiap orang bebas amalkan budayanya asalkan tidak bercanggah dengan asas Islam. Salah-satu konsep Islam ialah Rukhsah atau keringanan contohnya ialah keringanan atau kemudahan solat Qasar dan Jamak bila musafir, Tayammum, memakan benda Haram dalam keadaan darurat, kebebasan berpakaian dan sebagainya. e-Nyata Halal dan Haram Halal - Apa yang berikan manfaat dan tidak rosakkan nilai-nilai kehidupan Haram - Apa yang memudaratkan diri dan merosakkan kehidupan, termasuk dipandang ijik dan hina Syubhah - Perkara meragukan yang wujud di antara Halal dengan haram. Prinsip Halal dan Haram kadang-kadang berubah mengikut suasana dan keadaan seperti dalam keadaan darurat. Memakan bangkai Haram tetapi berubah menjadi Harus jika terpaksa demi mengelakkan daripada mati kelaparan. f-Kualiti Laksanakan sesuatu secara bersungguh-sungguh dan cemerlang, kekecewaan dan putus asa tidak wujud dalam Islam, bahkan dilarang sama-sekali putus asa dari Rahmat Allah swt. Kualiti dalam Islam berkait rapat dengan konsep Istiqamah atau konsisten dalam amalan dan tugasan. Kaedah Islam ialah Sesuatu yang kita tak dapat semuanya, jangan pula kita menolak semuanya.

Session: Semester 1 Subject Code: MPW 1143 / MPW 2143

Lesson/ Duration: 180 minutes Page: 7 of 7