DE LA INSULA BARATARIA A LA GRAMATICA GENERATIVA Discurso de Don Francisco Miré Quesada C. Es con emociones encontradas que profiero las prime- ras palabras en mi discurso de incorporacién a la Academia Peruana de la Lengua. Siento una viva satisfaccién por el honor conferido, pero siento también un profundo pesar. Pe- sar porque he sido elegido para colmar la vacante que dejé Honorio Delgado, insigne maestro y dilecto amigo. Siento, ademas, que, aunque he sido elegido, Honorio Delgado no ha sido reemplazado. De él se puede decir sin exageracién, que era un hombre irreemplazable. Ireemplazable como in- telectual, como maestto y como persona humana. Como intelectual, Honorio Delgado fue uno de los po- eos hombres que armonizé las tres grandes tendencias del espiritu: la ciencia, el arte, la filosofia. Es poco frecuente que un cientifico ereador en su campo, como lo fue Honorio Delgado en el campo de Ia psiquiatria, sea también creador en el campo de Ia filosofia y del arte. Cuando se dan juntas estas cualidades, es porque quien las posee tiene grandeza intelectual. Honorio Delgado senté escuela en la psiquiatria latinoamericana, y fue a la vez un pensador original y un ar- tista de la pluma. En abras como Keologia, tiempo animico y exisiencia, La formacién espiritual del individuo. De la HygCultura y sus artifices, desarrollé una visién original del mundo en la que expresa puntos de vista de extraordinario valor sobre el hombre y el significado de su existencia. Una concepcién espiritualista no degmiatica, centrada en torno del hombre como realizador de valores objetivos, La capacidad de realizacién, permite el establecimiento de una ferarquia espiritual efectiva, fundada en la plenitud de las vivencias y la autenticidad de los fines, Estas ideas originales y pro- fundas lo Hevaron a ocupar un lugar de primera fila entre los pensadotes latinoamericanos de su generacién. Pero, ademas de cientifico y fildsofo, fue artista. Su es- tilo es uno de Jos mas notables de Ia literatura peruana con- tempordnea. Riguroso, transparente, nitido, desprovisto ca- si de adjetivos, mezcla de sequedad y riqueza expresiva, pro- duce una impresién indeleble y tiene un sello inconfundible. Bastan unas cuantas palabras para reconocerlo porque nadie ha logrado entre nosotros Ja belleza del estilo a través de un rigor lingiiistico tan severo. Como maestro Honoric Delgado fue insigne. May po- cos como él han hecho escuela en el Peri. Muy pocos han formado un grupo de discipulos tan copioso y brillante, que haya continuado Ja obra con tanto fervor y fidelidad. La de- dicacién a sus discipulos no conocié limites. Fue capaz du- rante toda su vida, dentro de las cireunstancias mas diversas, y a veces mas desfavorables, de entregar sus mejores ener- gias a la ensefianze, a la formacién del grupo, al encauze- miento de las inteligencias juveniles. Pero tal vez en ninguna dimensién aleanzé mayor altu- ra que en la propiamente humana. Como hombre capaz de apreciar a sus semejantes, como médico dispuesto a ayudar- los, come amigo afanoso de cotaprender y de apoyar sin reti- cencias, Honorio Delgado fue ejemplar. Porque 1 stpo pro- ducir esa sensacién de confianza absoluta que solo produce el verdadero amigo. Y cumplié como ninguno las maximas 120condiciones de la amistad; el desinterés y la constancia. Por eso, dije en una ocasién, y lo vuelvo a repetir ahora con es- pecial énfasis, y con el mds profundo sentimiento, que cono- cer a Honorio Delgado era conocer Ja solidez del mundo... En las palabras que siguen trata de mostrar Ja via que ha seguido Ja lingiiistiea para trasformarse en ciencia rigu- rosa. La eleccién del tema del rigor es el reconccimiento de mi deuda a Honorie Delgado quien me enseiié con su ejem- plo y su obra que, sin rigor en el fondo y en la forma, la obra intelectual es deteznable.. . De Epiménides ef mentiroso a Sancho Panza el crédulo Uno de los aspectos mds interesantes de! psicoandlisis moderno es que ha ampliade Ia gama de los complejos. Pri- mero el complejo de Edipo y los demas complejos produci- dos por la represién sexual, luego el complejo tandtico y los eomplejos en torno del instinto de muerte y Jas tendencias agresivas. Durante afios el psicoandlisis cldsico se mantuvo dentro de la ortodoxia freudiana. A pesar de los aportes de Jung (subconsciente colectivo) y de Adler (la voluntad de poder come origen de los complejos ), el psicoandlisis se man- tuvo en el dmbito de las concepciones freudianas. Pero en los iltimos afios los complejos han proliferado. Tanto por la influencia de los heterodoxes como por el nacimiento del psi- coandlisis social, la primitiva limitacién impuesta por la enot- ime influencia de Freud cede paso a la abundancia. Comple- jo de Brutus, complejo de Abel, complejo de Thyeste, com- plejo de Agar-Sahra, complejo de Anfitrién, complejo de Brunhilda, complejo de Policrates, complejo del rey Marco, complejo de Pulgarcito, complejo del automdvil, complejo de Jonds y otros més. A todos los anteriores quisiera agregar el complejo “apo- balico”, que consiste en perder de manera irremediable de- 121