La triada arquetpica en tres cuentos de hadas: Cenicienta, La bella durmiente y Blancanieves.

Emilio Chinchilla Rodrguez

Cuando penetramos en el cuento de hadas, avanzamos por una galera compuesta ntegramente por espejos con cristales cncavos y convexos en una mezcla grandiosa y falaz. Un espejo me muestra tan delgado como un alfiler, el siguiente me devuelve una imagen de obesidad aplastada. En el tercero, aparezco dividido por la mitad y ya no soy una persona, sino dos o tres o diez. Jostein Gaarder

Entre 1812 y 1822, los hermanos Jacob y Wilhem Grimm se dieron a una de las tareas que los hara ser recordados ms all de su muerte, la compilacin y escritura de Cuentos infantiles y del hogar, llamados despus los Cuentos de los Hermanos Grimm. En esta obra, compuesta en tres tomos, estos autores procuraron recoger la tradicin germnica precedente del Medioevo. Estos fillogos acuciosos investigadores del folclore popular tuvieron la visin de que en aquellos cuentos se perfilaba notoriamente la cultura pero no solo germnica, sino incluso de Europa central. En este ensayo pretendo analizar tres de estos relatos que han sido tambin compilados por Perrault, con notables diferencias. Los cuentos son Blanca Nieves, Cenicienta y La bella durmiente1. Proceder en principio a una discusin respecto a su posicin clasificatoria de estas obras dentro de la literatura infantil y ese sector llamado cuentos de hada. Despus pasar a un anlisis de la
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La bella durmiente y Cenicienta analizadas en este ensayo han sido las versiones de PErrault.Mientras que la Blancanieves corresponde a la d e los hermanos Grimm.

tituloga, continuar con .un anlisis algunos elementos textuales y finalizar con una discusin sobre los puntos ya abordados. Los denominados hoy cuentos de hada corresponden a narraciones originalmente orales, al igual que las leyendas, destinadas en principio a un pblico mayoritariamente adulto, que representaban los vicios y virtudes de las personas. El trmino procedi de una publicacin de Madame dAulnoy, Contes des Fes(16, en espaol Cuentos de hadas. Curiosamente los relatos de esta autora y muchos otros que se le fueron asociando no siempre incorporaban la presencia de personajes como hadas. Parece ser que el trmino se refera propiamente a la cercana de los elementos fantsticos, al menos eso piensa Tolkien. A partir de las publicaciones de Perrault y en particular, de los hermanos Grimm, por su ttulo, las obras relacionadas con los cuentos de hada pasaron a ser territorio de los nios y por ello, su morfologa incluso cambi. Las referencias explcitas a la sexualidad y un amplio bastin moral surgieron en ellos. Durante

mucho tiempo el trmino de cuentos de hada ha sido empleado como sinnimo de textos que apelaban a los nios o que contenan elementos relacionados con la magia, el ocultismo. Antes desde luego que los trminos de literatura fantstica, maravillosa, cuentos de hada y otras fueran trabajadas por estudiosos como Todorov y Propp2. La fundacin del trmino literatura infantil ocurre prcticamente durante el siglo XX. No es que ella empiece a existir a este entonces, es simplemente que es

Me refiero a las obras de Introduccin a la Literatura fantstica y a Mordologa del cuento, respectivamente.

llamada como tal a partir de esta centuria. Se piensa en esa clasificacin como un gnero no tan delimitado que tiene como pblico prioritario a los infantes y a los jvenes, que no excluye a los adultos, como pretende ser visto por algunos. Convendra estudiar si las razones para su fundacin como nomenclatura no procedieron de intereses comerciales, pues la expansin en la industria del libro en la poca ha sido abismal. La clasificacin ha sido utilizada en algunas oportunidades para calificar algunos de los textos all presentados como literatura de segunda categora o literatura un tanto light, debido a que no son en principio objetivo de lectura de los adultos. Dichas acusaciones reflejan una pobre visin de mundo que concibe en la adecuacin de la lectura a la edad como una cada en la calidad literaria. Estas afirmaciones adems chocan fuertemente contra informaciones de medios espaoles que ya hablan de que la literatura infantil y juvenil tiene consumidores de treinta aos y hasta ms. Trazado el contexto en que figuran los relatos en estudio podemos continuar con el anlisis de la tituloga. Nada ms cabe sealar, que la circunstancia antes descrita, que los cuentos de hada enmarcados dentro del espectro de la literatura infantil sufren el mismo estigma. Estos textos son concebidos como relatos para nios y los adultos como lectores los visualizan como obras que no tienen relacin con ellos, cuando en realidad muestran caractersticas fundacionales de la cultura occidental. El trmino cenicienta, al igual que su pariente en francs: cendrillon, procede de ceniza y refiere en su formacin a un adjetivo que significa estar lleno de ceniza. . La palabra surge en la historia para el personaje central como un

sobrenombre que le da la menor de las hermanastras, porque debido a los trabajos que pasaba como sirvienta en la gran casa, a pesar de ser la hija del dueo de la propiedad. El uso de tal nominacin sin examinar el texto, muestra la calificacin del personaje como un escombro, una suciedad, que es necesario limpiar, sacar. En resumen, una basura dentro de la estructura de la familia. Blancanieves a semejanza del texto anterior presenta como titulacin una referencia del personaje central, y a diferencia del anterior, usa su propio nombre y no un trmino despectivo. La palabra se forma por la composicin de blanca + nieves. Ambos vocablos refieren en s mismos a un color, el blanco, que si se asocia a etnias, nos introduce en un personaje privilegiado por pertenecer a la cultura occidental dominante. Si reflexionamos acerca de la segunda palabra nieves nos habla acerca de la presencia del invierno, del fro y tambin a la soledad y a la belleza. Justamente en la introduccin del cuento, el narrador cuenta el origen de su nombre, basado justamente en una observacin de la madre:
Mirando nevar se pinch un dedo con su aguja y tres gotas de sangre cayeron en la nieve. Como el efecto que haca el rojo sobre la blanca nieve era tan bello, la reina se dijo. -Ojal tuviera una nia tan blanca como la nieve, tan roja como la sangre y tan negra como la madera de bano! 3

El tercero de los textos al igual que Cenicienta toma su denominacin del personaje central, que no es otro que una fmina en edad de cortejo. Contrasta su nombramiento al ser detallado mediante una frase, y en la cual se presenta una virtud fsica, la belleza, como epteto de durmiente. El ttulo en s mismo es una
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Grimm, J. and Wilhem Grimm. Blancanieves. (2010) En lnea.

descripcin de una joven en un acto especfico de carcter pasivo(dormir) y la visin de los otros de ese acto y su calificacin(la belleza).

Pasemos al anlisis textual. Por limitaciones de espacio me centrar solamente en dos aspectos, la construccin estructural de las historias y la concepcin de los personajes. Las tres obras mantienen una estructura semejante. Marcan la obertura lingstica tradicional y genrica: Haba una vez o Erase una vez.., traducciones propias de il tait une fois y Once upon a time. Este inicio enuncia con vaguedad un momento perdido en el tiempo, en el que el relato tendr lugar. El narrador es omnisciente y mantiene una actitud distante con los personajes. En el nivel de los acontecimientos, las historias arrancan con la declaracin de una situacin trgica. La muerte de la madre y la adopcin de una madrastra son los hechos en Blancanieves y Cenicienta y el hechizo de muerte y su atenuacin en La bella durmiente. Viene en segundo lugar el cumplimiento de uno o varios actos decisivos, determinantes para el destino del personaje. La prdida de la zapatilla, el pinchazo de la aguja de coser, la mordida de la manzana envenenada. La tercera parte representa la salvacin del personaje ante la situacin vivida, que puede estar o no agravada por el acto decisivo. Dentro de esta ltima parte, se involucra el castigo para el personaje femenino malvado del que hablaremos ms adelante. Esta estructura tripartita se ofrece dos veces en La bella durmiente, de la siguiente forma:

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Pinchazo Traslado de la princesa (ahora reina)

Dormida Aislamiento

llegada del prncipe llegada del prncipe

e intentos canibalismo

A nivel general debe mencionarse que los personajes gozan de una carencia en materia de identidad... No tienen nombre, se definen ante los otros a travs de sus posiciones sociales, o familiares o sobrenombres procedentes de su aspecto. As notamos al prncipe, la madrastra, el rey, la reina, el cazador, los enanos, el cocinero, hermanastras, Cenicienta, entre otros. Llama la atencin por ejemplo el fragmento que narra el encuentro entre los enanos y Blancanieves:
El primero dijo: -Quin se sent en mi sillita? El segundo: -Quin comi en mi platito? El tercero: -Quin comi de mi pan? El cuarto: -Quin comi de mis legumbres?4

La falta de la nominacin en los personajes es desde luego caracterstico entre subgnero de los cuentos de hadas. Proporciona al igual la carencia de un tiempo y un lugar especfico, el ambiente necesario para la caracterizacin de personajes universales, prototpicos. Hablamos en s, de arquetipos, siguiendo la lnea de Elliade y Jung. En el caso de estos tres relatos y otros cuentos de hadas, el maniquesmo presente en dichos personajes es rotundo, por lo menos en cuanto a la mayora de

Ibidem.

ellos. Todos son buenos o malos, pero no hay posibilidad de puntos intermedios, ni de conversiones, salvo pareciese, el caso de las hermanastras de Cenicienta, en la versin de Perrault, que una vez que comprueban que la bella mujer de la que se enamor el prncipe es ella, se lanzan a pedir perdn. Aunque este punto es cuestionable, pues puede tratarse nicamente de una accin suscitada ante el miedo de la venganza. Ahora bien, qu arquetipos se suceden en los relatos ya mencionados? Sobresale una trada especial: la joven la mujer mayor el prncipe. Alrededor de estos personajes prototpicos se tejen otros actantes que complementan las acciones. Analicemos cada uno de estos. a)La joven. Se trata de una nia que se caracteriza por ser muy hermosa y muy bondadosa, pero que las acciones determinantes de su existencia se centran en la transicin de convertirse en mujer. Pertenece a una clase acomodada, sino es princesa, uno de los ms altos grados de la nobleza.

Por fin, lleg el momento en que la reina tuvo una nia. Y hubo un majestuoso bautizo. La nia tuvo por madrinas a todas las hadas que haba en el reino, que eran siete en total, de tal modo que cada una de ella le confiri un regalo muy especial, tal como era la costumbre en esos das. Por ello la princesita obtuvo todas 5 las perfecciones imaginables.

El determinante de los relatos inicia con un proceso de desmejoramiento material(cada en el estatus quo) y/o emocional(la carencia de vnculos afectivos), provocado generalmente por una situacin de envidia familiar.

Perrault, Charles.(2010) La bella durmiente del bosque. En lnea.

Por todo eso fue llamada Blancanieves. Y al nacer la nia, la reina muri. Un ao ms tarde el rey tom otra esposa. Era una mujer bella pero orgullosa y arrogante, y no 6 poda soportar que nadie la superara en belleza. La oblig a las ms viles tareas de la casa: ella era la que fregaba los pisos y la vajilla, la que limpiaba los cuartos de la seora y de las seoritas sus hijas; dorma en lo ms alto de la casa, en una buhardilla, sobre una msera pallasa, mientras sus hermanas ocupaban habitaciones con parquet, donde tenan camas a la ltima moda y espejos en 7 que podan mirarse de cuerpo entero.

Otra caracterstica que ata a estos personajes es la incapacidad para actuar y salvar sus propios intereses sin asistencia. Es un ser sujetado y pasivo, dependiente de las acciones del otro. As Blancanieves logra escapar de la muerte una y otra vez no por astucia, ni por proteccin, sino porque los enanos, el prncipe o el cazador reaccionan para liberarla de ella. Cenicienta logra ir al baile con el prncipe, gracias a la actuacin del hada madrina. Correspondiente con los valores de la poca, este personaje prototpico encuentra la felicidad una vez que encuentra al amor(que debe ser un prncipe) y recupera o incrementa su posicin social y material. As Blancanieves deja de ser la criada de unos enanos y pasa a ser reina. Cenicienta deja su puesto de nobleza de menor cuanta y se convierte en princesa. La bella durmiente recupera su trono de princesa y se vuelve reina. b)La villana. El personaje anterior y este ocupan las posiciones predominantes dentro de la estructura narrativa. Se contraponen absolutamente. Resulta ser siempre una mujer ya de cierta edad, carente de bondad, con envidia. En dos de los cuentos de hada, llega a cumplir la posicin de la madrastra a una nueva familia.

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Op.Cit. Perrault, Charles(2010). Cenicienta. En lnea.

Haba una vez un gentilhombre que se cas en segundas nupcias con una mujer, 8 la ms altanera y orgullosa que jams se haya visto.

Un ao ms tarde el rey tom otra esposa. Era una mujer bella pero orgullosa y arrogante, y no poda soportar que nadie la superara en belleza. (blancanieves)

En La bella durmiente, este personaje se presenta dos veces de distinta forma. En primera instancia a travs de la vieja hada, una mujer resentida por no haber sido llamada como madrina y que suscita el hechizo que estuvo a punto de provocarle la muerte, de no ser por la intervencin de otra hada. Ms adelante en la historia conocemos a la madre del prncipe, quien resulta cumplir con este arquetipo. Como una estrategia para comprender el mal que la gobierna se acusa a la proveniencia genealgica del personaje.
Pero l nunca se atrevi a confiar en ella su secreto, y aunque la amaba, l la tema, pues era de la raza de los ogros, y el rey la haba desposado nicamente por las riquezas que posea. Se rumoraba en toda la corte que ella tena inclinaciones de ogro, y que, en cualquier momento que ella vea a un pequeo nio pasando cerca, tena grandes dificultades para prevenirse ella misma de no 9 caerle encima al nio.

Este personaje prototpico sea cual sea su cara aparece dispuesto a conseguir lo quiere, sin importar que deba hacer para lograrlo. Incluso parece gozar de tendencias canbales como en los casos de Blancanieves y La bella durmiente. c)El prncipe: El tercero de la trada. Este actante al igual que la princesa representa lozana, belleza y a diferencia de la ella, poder. Es un hombre
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Ibidem. Perrault, Charles(2010) La bella durmiente del bosque. En lnea.

enamorado de la belleza fsica, deseoso de aventuras y dispuesto a ganar gloria, como cita el narrador en La bella durmiente. Su destino parece enlazado a salvar a la joven, y convertirla en su esposa(es su posibilidad y decisin, no de ella), aunque no deba incurrir en un esfuerzo exagerado.
Al orlo hablar de este modo los enanos tuvieron piedad de l y le dieron el atad. El prncipe lo hizo llevar sobre las espaldas de sus servidores, pero sucedi que stos tropezaron contra un arbusto y como consecuencia del sacudn el trozo de manzana envenenada que Blancanieves an conservaba en su garganta fue despedido hacia afuera. Poco despus abri los ojos, levant la tapa del atad y se irgui, 10 resucitada.

Empezaron probndola a las princesas, en seguida a las duquesas, y a toda la corte, pero intilmente. La llevaron donde las dos hermanas, las que hicieron todo lo posible para que su pie cupiera en la zapatilla, pero no pudieron. Cenicienta, que las estaba mirando, y que reconoci su zapatilla, dijo riendo: -Puedo probar si a m me calza? Sus hermanas se pusieron a rer y a burlarse de ella. El gentilhombre que probaba la zapatilla, habiendo mirado atentamente a Cenicienta y encontrndola muy linda, dijo que era lo justo, y que l tena orden de probarla a todas las jvenes. Hizo sentarse a Cenicienta y acercando la zapatilla a su piececito, vio que encajaba sin esfuerzo y 11 que era hecha a su medida.

Es cuestionable en este personaje, al igual que su contraparte femenina el ideal romntico que manejan del amor, pues se trata de atraccin a primera vista, en dos casos.
-En ese caso -replic el prncipe- reglenmelo pues no puedo vivir sin ver a 12 Blancanieves. La honrar, la estimar como a lo que ms quiero en el mundo.

Y en la situacin de la bella durmiente, mera emocin de conquistador, hambre de dominacin no solo de una tierra sino de una mujer.

Al or eso, el joven prncipe se entusiasm. l pens, sin tomar ms miramientos en el asunto, que l podra poner fin a esta rara aventura, y,
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Grimm, Jacob. Op Cit. Perrault, Charles. Op Cit. 12 Grimm, Jacob. Op CIt.

empujado por el amor y el deseo de gloria, decidi en el acto enrumbarse para all con su gente.

Junto a esa triada ya descrita circulan dos tipos de personajes prototpicos, que se convierten de una u otra manera en tabla de salvacin de la joven protagonista. Hablamos por una lado las hadas y por otro de los trabajadores. Las primeras son mujeres de edad indefinida que mediante su magia brindan proteccin, remedio o accin a la protagonista. As, en La bella durmiente del bosque, seis de ellas brindan cualidades a la joven doncella y la sptima logra que el encantamiento perverso del hada no resulte tan maligno. La otra representacin es la de los trabajadores, seres masculinos, carentes de magia, que mediante sus acciones de un modo u otro ayudan a la protagonista. En Blancanieves, asistimos en dos ocasiones al salvamento que le brindan los enanos, pequeos hombres mineros. En el mismo relato, el cazador rechaza el encargo de la Reina y deja huir a la joven. En La bella durmiente, contemplamos el salvamento triple que el cocinero de la Reina madre logra cuando se le pide que cocine a la joven y a sus hijos. Un punto interesante respecto a los personajes de estos cuentos de hadas, y que es vlido para otros, se refiere al hecho de que los protagonistas de la trama se inscriben dentro de la clase noble, la ms poderosa. El cazador, los enanos, las hadas, el cocinero son seres al servicio de los nobles. Estos relatos ejemplifican la jerarqua reinante durante el Medioevo, el Renacimiento y hasta el Romanticismo. Los personajes humildes y sus historias no tienen cabida en este

mundo, parece ser el mensaje. El realismo, el naturalismo y el costumbrismo cambiaran esa visin afortunadamente.

Llega el momento de una disquisicin final, un cierre justo y meritorio. Detallamos al principio la ubicacin de la obra dentro de los corpus denominados literatura infantil y cuentos de hada y como dicha inclusin es de por s subjetiva yno menoscaba su valor literario, ni el de ninguna obra agrupada en este marco. Como cualquier texto es escrito por una cultura y muestra una visin de mundo identificable y no necesariamente coherente, propio de las divergencias de las construcciones mentales. Como textos, estos cuentos de hada son representaciones del folclore y revelan trazos de la cultura occidental, de la cual estamos adscritos. Detectamos la presencia de una estructura de acontecimientos bien establecida y reconocible en los tres textos, que desde luego no es tratada de la misma manera, por la diversidad argumental. Observamos desde los ttulos la carencia identitaria de los personajes, que en su mayora no poseen una nominacin propia y son nombrados en la medida de sus caractersticas fsicas o sociales. Este factor no es ajeno en otros cuentos de hada. Contribuye a brindar un espacio atemporal, en el que los actantes son prototipo, de acuerdo con la visin de Jung, arquetipos. El punto central del anlisis de este trabajo se refiri principalmente a los personajes. En primera instancia observamos el abierto maniquesmo en que ellos discurren. Discutimos acerca de la triada caracterstica entre los tres relatos, conformada por la joven(la princesa), la villana y el prncipe, as como se fundan

las relaciones entre ellos. As, percibimos la clara predominancia protagonista de las fminas, declarada no sin cierta misoginia por la falta de accin por parte de la joven, y maldad siempre encarada por el lado femenino. Tambin fue notoria la articulacin del arquetipo del prncipe como un hombre atractivo, pero no necesariamente valiente, sino afortunado y poco esforzado(pues la poca demostracin que debe incurrir para conseguir lo que quiere es hasta pattica), deseoso de poder y gloria, y en el caso de La bella durmiente, caracterizado como un hombre lejano, distante, que se marcha constantemente. Esta descripcin del personaje en el cuento, goza de gran verosimilitud. Notamos tambin como los relatos reflejan el papel pobre e insignificante por el que eran tomados los otros personajes no pertenecientes a la nobleza en dicha poca. Hablamos de los siervos y trabajadores, como el cocinero, los enanos, y el cazador que cumplen un papel un tanto decorativo y utilitario. En el caso de las mujeres no nobles, su aparicin est supeditada nicamente a tener magia, sino no existen en las historias. La situacin desde luego no es exclusiva de estas obras y la podemos detallar con claridad en la textualidad del Medioevo, Renacimiento e incluso el Romanticismo. Obras de la literatura espaola como El Lazarillo de Tormes, El Quijote, El Buscn, Misericordia y otras latitudes provocaran un cambio en la visualizacin de las otredades bastante importante. La idea de amor en los relatos de hadas es ciertamente limitada y carente de profundidad. Se fundamenta en la atraccin fsica, en los deseos de aventura e incluso hasta en las aspiraciones sociales. El prncipe se enamora de Blancanieves cuando la ve en el fretro de cristal y a partir de su visin, a pesar de estar inanimada desea llevrsela hacia su reino, como si se tratase de una

posesin. El prncipe desea encontrar a la bella durmiente por la leyenda de su belleza y por el deseo de conseguir gloria. A Cenicienta le parece atractivo el prncipe ciertamente, pero no es solo su fsico es su estatus, el anhelo de pasar de sirvienta a reina. La idea tan plana de amor que poseen estos relatos es parodiado por Al Vquez en su reescritura de Cenicienta. Cuenta que una vez casada llega a un estadio de depresin porque se ha dado cuenta que la vida de esposa de un rey, no tiene nada de idlico y goza con las lecturas de Kafka. Relacionado con lo anterior, la concepcin de la felicidad de la protagonista resulta un punto interesante tambin. La consecucin se logra solamente mediante el casamiento con un personaje noble y no cualquiera, sino un prncipe. Pensada as la felicidad se construye mediante lo material y no lo emocional. Para finalizar este escrito tan solo quiero retomar las palabras de Gaarder, maravilloso autor noruego, en el epgrafe de este texto y sealar que los cuentos de hada, al igual que cualquier literatura constituyen la oportunidad para mirar la construccin de una parte de nuestra cultura, lo que significa una parte de nuestro ser. Bibliografa
Grimm, Jacob y Wilhem Grimm.(2010) Blancanieves. Textos de los hermanos Grimm. En lnea: http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/ale/grimm/hg.htm. Recuperado el da 26 de Perrault, Charles(2010) Cenicienta. Cuentos de Perrault. http://www.cuentosdeperrault.d6ok.com/04-lacenicienta.htm . En lnea: Recuperado el da 26 de enero de 2011.

Perrault, Charles(2010) La bella durmiente. Cuentos de Perrault. http://www.cuentosdeperrault.d6ok.com/04-labelladurmiente.htm . En lnea: Recuperado el da 26 de enero de 2011.