A sndrome de Down corresponde a uma alterao cromossmica relativamente frequente, verificada em uma para cada 500 crianas nascidas

(cerca de 0,2%), acarretando deficincia mental e anomalias no desenvolvimento sseo e de vrios rgos internos. A cincia explica que a sndrome devida presena de um cromossomo 21 a mais nas clulas (95% dos casos). Assim, os indivduos comprometidos apresentam trs cromossomos 21, em vez de apenas um par desses elementos. Pode, tambm, a anomalia, em 4% dos casos, ser decorrente de uma translocao do brao longo do cromossomo 21 para um do grupo D ou do prprio G. Finalmente, em 1% dos pacientes, os denominados mosaicos, com a mistura de clulas com 46 e 47 cromossomos, revelando melhor prognstico, apresentando-se com poucos estigmas e maior inteligncia.

Em verdade, sabemos que o acaso no existe. A prpria harmonia que a natureza revela prova redundante que fatores casuais no tm expresso. O comprometimento cromossmico resultante da presena do Esprito, irradiando um campo energtico prprio, agindo, no somente na atrao dos gametas sexuais, como tambm na intimidade do zigoto, em plena elaborao do ser embrionrio.

Como todo efeito inteligente tem sempre uma causa tambm inteligente, pode-se deduzir a presena, durante a fecundao, do Esprito reencarnante, ligado vibratoriamente sua futura me, exercendo ao sobre o vulo, atraindo depois o espermatozide que lhe afim, isto , aquele que est sintonizado com suas expresses energticas, dentro da faixa evolutiva em que se encontra.

Cientistas da Universidade do Texas e do Instituto Weizmann de Israel tambm proclamam que vulos se comunicam com espermatozides, enviando-lhes sinais para gui-los at as trompas de Falpio, tornando possvel a fecundao, acreditando os pesquisadores que o sinal emitido pelo vulo um componente do lquido que o circunda, talvez uma reao qumica.

A fecundao, encontro de duas clulas germinativas, proporciona a formao de um ser humano, constitudo por cem trilhes de clulas que funcionam harmonicamente, sendo que diferentes grupos celulares esto especializados no desempenho de diferentes funes, responsveis por fenmenos bioqumicos precisos. claro que toda essa complexidade no pode ser fruto do acaso, existindo um substrato energtico, agente causal da diviso, organizao e metabolismo celular, que preexiste ao corpo fsico e lhe serve de campo modelador ou orientador.

A energia espiritual, controladora por excelncia, funciona como um campo organizador biolgico, atuando sobre os genes e, consequentemente, na dinmica celular. Todas as transformaes fsicas, qumicas, orgnicas, biolgicas de todas as clulas so orientadas e dirigidas pelo Esprito que preside a tudo, funcionando o corpo humano como um grande computador biolgico.

Assim como qualquer obra humana exige uma planta de construo, o corpo humano formado, nas maravilhosas fases da embriologia, seguindo as determinaes do molde espiritual ali presente. O corpo extrafsico , por conseguinte, o responsvel pela formao de seu envoltrio somtico que, situado num meio vibratrio mais denso, proporciona, pela sua resistncia prpria, as experincias necessrias e o despertamento de potencialidades.

A partir desse conceito, passa a ter explicao plausvel a ocorrncia de malformaes embrionrias e de afeces congnitas complexas, de acordo com o compromisso assumido pelo ser espiritual ali presente.

Na sndrome de Down, tanto na trissomia do cromossomo 21, quanto em sua translocao e no mosaico, a gnese do processo biolgico encontra-se no fator espiritual, j que a entidade em vias de reencarnar-se necessita dessa experincia no campo fsico.

A Doutrina Esprita rica em ensinamentos a respeito do objetivo da reencarnao. Para uns, expiao; para outros misso. Mesmo quando a reencarnao expiatria, o Esprito tem sempre a oportunidade da misso, executada no meio familiar ou at mesmo, de forma mais abrangente, no plano social, ajudando-os a progredir.

A reencarnao se constitui em um distinto instituto pedaggico, em que o ser recebe a oportunidade do crescimento evolutivo. Como diz o Esprito Andr Luiz: A reencarnao o meio, a educao divina o fim. Atravs das vidas sucessivas, o homem outorgado pelo merecimento de seus atos, como tem deles a responsabilidade. A Lei uma s para todos, a qual refletida na conscincia de cada um, estando todos subordinados justia de Deus.

Na dimenso espiritual, quando atormentado pelas torturas morais que o afligem, decorrentes do abuso que fizera de certas faculdades, o ser anseia por uma reencarnao expiatria, onde, ligado faixa vibratria densa da matria, ter a possibilidade do esquecimento e, consequentemente, do resgate da falta cometida em pretrita vivncia

na carne. Vitorioso diante da expiao retornar verdadeira ptria, agora no mais como algoz, mas sim como vtima, no sendo mais assediado e enredado pelo remorso anterior que parecia no ter fim, quando, envolvido pelo sofrimento, ansiava por uma oportunidade reencarnatria.

O Esprito que renasce, no meio fsico, ostentando um comprometimento fsico e mental, como o da sndrome de Down, est tendo uma oportunidade mpar de crescimento evolutivo. Embora as cadeias temporrias da carne lhe impeam o voo, o Esprito, durante o repouso do sono, compreende a importncia dessa experincia e necessita de muita compreenso, extrema ateno e incomensurvel amor de todos os circunstantes, principalmente dos seus familiares e amigos.

A Doutrina Esprita, como o Consolador Prometido, vem reafirmar a existncia da presena reconfortante e amorosa da reencarnao, explicando a problemtica das crianas com deficincias mentais, decifrando enigmas de difcil compreenso e interpretao, luz do conhecimento materialista e religioso dogmtico.

Acima de tudo a certeza de que DEUS AMOR.

Amrico Domingues Nunes Filho aqui para ler mais: http://www.forumespirita.net/fe/accao-do-dia/asindrome-de-down-e-espiritismo/#ixzz1nrGQe8nZ Clique