Martes III de Cuaresma Porque me lo pediste Lecturas: Dan 3, 25.

34-43; Sal 24; Mt 18, 21-35 Hoy Jess elabora una parbola para responder a la pregunta de Pedro si mi hermano me ofende, cuntas veces le tengo que perdonar? Hasta siete veces?. Jess responde con claridad que todas las veces que haga falta: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Jess revelar la misericordia del Dios Rey-Padre en muchas parbolas. Hoy ilustra la cuestin de cunto, esto es, sobre si hay algo que sea imperdonable, y por qu hay que perdonar. De nuevo utiliza la comparacin del Rey y los empleados, en la que el Rey es su Padre y nosotros los empleados. Parte Jess de algo que solemos pasar por alto porque nos fijamos en la conclusin de la parbola y olvidamos la condicin necesaria para que haya perdn, y es reconocer la deuda contrada, el pecado cometido. Porque mal entendida la enseanza, podra dar la impresin de que Dios perdona siempre, dando igual lo que hagas, como si no hubiera consecuencias del pecado, porque al final todo se perdona. Y as, el Rey impondr primero un castigo merecido al empleado deudor, que con su mala administracin arrastra a su familia a la desgracia: el seor mand que lo vendieran a l con su mujer y sus hijos y todas sus posesiones, y que pagara as, porque la deuda contrada con Dios es impagable y el nico modo posible de liberarse de ella es suplicar el perdn: el empleado, arrojndose a sus pies, le suplicaba diciendo: -ten paciencia conmigo y te lo pagar todo. Y el Rey le dice vale, te escucho, te perdono si t haces lo mismo y actas como Yo lo hago. Jess revela aqu que Dios tiene un corazn misericordioso que escucha al que le suplica y est disponible a perdonar todo lo que se le pida; slo impone una condicin para verificar este don gratuito y generoso, que perdona el castigo merecido por la mala gestin de nuestra vida, el despilfarro de los bienes recibidos y las catastrficas consecuencias personales, sociales y familiares que ha tenido nuestro comportamiento malo y que consiste en actuar igual que l con el hermano: Siervo malvado! Toda aquella deuda te la perdon porque me lo pediste. No debas t tambin tener compasin de tu compaero, como yo tuve compasin de ti?. Pues igual que el perdn de Dios libera a tu familia y a tus bienes de las consecuencias de tu pecado slo si nuestro perdn va dirigido al hermano y a lo suyo ser como el de Dios: un perdn que cancela cualquier tipo de debe y haber con el hermano. As, se trata de: 1, un perdn que reconoce la deuda, 2, un perdn que suplica misericordia, 3, un perdn total, con consecuencias incluso sociales y familiares, de corazn y de hechos, que cancela de un modo definitivo toda deuda, pues nosotros no podemos reparar el dao que hemos hecho, y si recibimos de Dios esta liberacin tan maravillosa, quienes somos nosotros para exigir que nos reparen o devuelvan por el mal que nos han hecho? La clave est en actuar igual que el Padre, pero si no reconocemos el pecado, cmo vamos a experimentar la gracia del perdn? Jess quiere que experimentemos la asombrosa gracia del que se sabe librado de las trgicas consecuencias de sus actos, para que nuestro corazn descanse en la paz de un Dios comprensivo, sobreabundante, compasivo y que entiende a quien le suplica. As, cuando recibamos cualquier ofensa, sabremos disculpar en paz y sin angustias, como Dios lo hace.