1 LA HERIDA QUE DEJA ESTA SOMBRA QUE NOS HABITA Vega Snchez Aparicio Universidad de Salamanca

He pensado que algn da me llevaras a un lugar habitado por una araa del tamao de un hombre y que pasaramos toda la vida mirndola, aterrados. Feodor Dostoiewski, Una araa muy grande, Los posedos (1871-2)

A la hora de adentrarse en Esta sombra que nos habita, merece la pena cuestionar el poemario desde su propio ttulo. El autor, Miguel Marcotrigiano (Caracas, 1963), desenmascara uno de los dilemas fundamentales del hombre: aquello que an queda, presencia difusa de lo que est ausente, y que, sin embargo, permanece atento a todo acto del individuo. La sombra que habita el espacio del poeta se percibe como una carga, un sacrificio doloroso que obliga a ser transportado. Los tericos junguianos han analizado el concepto de esa oscuridad inmanente al hombre desde la perspectiva de los comportamientos reprimidos, algo que cada individuo intenta desechar a lo largo de su vida pero que, a pesar de los esfuerzos, habita en cada uno como inquilino atemorizador. Sin embargo, aunque es el concepto de alteridad el que resume de una manera ms clara la caracterizacin de los psicoanalistas, debe subrayarse de estos estudios la imagen de la carga, del saco, dira Robert Bly1, para aplicarlas a los textos de Marcotrigiano. De esta manera, la sombra tremebunda, que perturba la mente del poeta, se desdobla en dos reflexiones: la punzante cicatriz del amor, del desamor; y el peso del miedo a no ser, a ser silencio, a ser muerte. Ambas realidades se presentan en un ambiente onrico, cercano a la noche, en un momento de reflexin y autoconocimiento del poeta. E incluso este lugar ser un espacio cerrado que slo permite mirarse a s mismo y a sus tormentos, un hbitat ensombrecido en el que emergen esas imgenes fantasmagricas que gravitan en los versos del autor2. As, las partes que dividen este poemario, las dos oscilaciones del poeta, comprenden dos ambientes opuestos, dos

Robert Bly: El gran saco que todos arrastramos, en Connie Zweig y Jeremiah Abram: Encuentro con la sombra, Barcelona, Kairos, 9 ed. 2004 2 Resulta interesante mencionar las palabras de Julio Vlez para acercarse a los espacios de Csar Vallejo. Segn Vlez, el espacio cerrado es el lugar de la incertidumbre (). La regin del miedo. La casa ya no es el hogar tranquilizador, el refugio donde guardar los juguetes. La casa pierde su propio carcter de cobijo, porque al cabo, la casa son las que las personas que en ella viven, Introduccin, en Csar Vallejo: Poemas en prosa. Poemas humanos. Espaa aparta de m este cliz, Madrid, Ctedra, 1993, p. 49. De este modo, los lugares en los que se sumergen ambos autores, y las imgenes que perciben, admiten una aproximacin esttica.

2 territorios que por contrarios se tocan y acarician, como los polos de un imn. Eros y Tnatos se fusionan en los poemas, se queman en una fiebre que se alimenta con la voz sufriente que los convoca. La primera parte de este poemario, por tanto, desenmascara el lado ms doloroso de Marcotrigiano. La ausencia del amor, su muerte, esa herida que hurga el sentirse escombro, desecho perdido. En esta lnea se destaca el poema Lo que por ti siento3 (ESOH, p. 14), en el que el autor reproduce la imagen de verse colgado, olvidado en un gancho; se presencia en una remota pgina de un libro. Algo que nos lleva a considerar la desmitificacin del poeta desde el lado del amor, similar a la que barajan algunos textos de Rafael Cadenas4. La experiencia del amor se da cita con la muerte, le propone una batalla dentro del infierno del poema, de la pesadilla que aborda., pero no consigue salir triunfante, no puede liberarse de la inmovilidad final a la que es arrastrada. De este modo, en otro poema (Llega, ESOH, p.33), encuentra en esta muerte la nica instancia del amor: la muerte me abraza/ me estrecha/ como si fuese mi amor/ mi verdadero y nico amor (ESOH, p. 33). El t potico al que invoca el autor, se que le niega el sentirse amado, se enmascara tambin en una atmsfera decadente, hiriente, smbolo de la oscuridad a la que se asoman sus versos. La mujer se presenta como una realidad dolorosa, cuya ausencia, y presencia, ataca y picotea la memoria del poeta. As, en el poema Los amores que he perdido (ESOH, p. 27) todas las representaciones amorosas se impregnan de una visin terrorfica, asesina, son golpes verbales de sabor vallejiano5: vienen de un viaje/ de sangre de espina (LSOH, p.27). La segunda de las partes, se sumerge en un mundo ontolgico, una reflexin existencial que aborda hasta la escritura misma. La palabra se convierte en miedo, en temor ante aquello que visualiza, la lengua es recuerdo (ESOH, p.60), dir ms adelante, para compararla con el olvido que permite la muerte, la palabra llenar el silencio de formas atroces y a la vez seductoras. El poeta busca el verso preciso, la

De aqu en adelante citaremos el poemario La sombra que nos habita (Caracas, La Casa Tomada, 2004) como ESOH entre parntesis en el texto. 4 Entre otros textos del autor Rafael Cadenas, puede sealarse No s quin es, donde el poeta se desdobla en tres seres exiliados y, del mismo modo, apartados de la luz, apagados, sin redencin. (Rafael Cadenas: Antologa, Madrid, Visor, 200) 5 De nuevo, nos permitimos una comparacin con el dolor expresado en los versos de Vallejo y el horror enfatizado en las imgenes de Marcotrigiano. Del poeta peruano destacaremos en este aspecto la encarnacin de las heridas en construcciones como Este cristal aguarda ser sorbido/ en bruto por boca venidera/ sin dientes. No desdentada. / Este cristal es pan no venido todava. (Csar Vallejo, XXXVIII, en Trilce, en Obra potica, Madrid, Coleccin Archivos, 1988)

3 imagen que sea capaz de traspasar la cordura para permitir el acercamiento al poeta loco: La imagen se oculta en el laberinto de la mente/ asoma la mitad de su rostro/ y deja en la oscuridad de la idea/ el ms elocuente de sus lados (ESOH, p.89).

Ambas partes de la obra palpan lugares similares, cercanos, se pasean entre apologticas seales de un alma angustiada, contenida. As, las imgenes que observa, en el deambular continuo del poeta, y que lo rodean, lo aproximan a una atmsfera tantica, el coqueteo con la esttica del mal de Bataille en la que, como sealbamos, Eros se torna experiencia de muerte y dolor. Por tanto, este hecho de la autocontemplacin y la contemplacin del mundo, del poeta que se descubre, participa de visin acechante en toda la obra. Asedio, por otro lado, que no se lleva a cabo por medio de monstruos o fantasmas alejados del hombre, sino que son los animales ms pequeos, ms insignificantes en algunos casos, los que turban y lo arrojan al abismo: Tu presencia de cangrejo enamorado/ reposa vaca/ perpleja/ me oprime el pecho (ESOH, p.28) De este modo, la sombra que nos habita se presenta como un viaje del alma, una introspeccin del poeta entre las sombras que lo acompaan, un recorrido por los miedos que persiguen a todo ser humano. Marcotrigiano rompe el pacto, se convierte en hroe, en profeta que supera el noli altum sapere, el poeta que quiere saber ms y buscar un sentido a esa sombra que le habita. Ser un transente y viajero que vaticina, que se niega la paz como confesar en otro de sus textos, el hombre al que el exceso de lucidez slo le deja presenciar la muerte, la herida.