1 DO ARTESANATO INTELECTUAL C.

Wright MillsPara o cientista social individual, que se sente parte da tradio clssica, acincia social como um ofcio. Como homem que se ocupa de problemas desubstncia, est entre os que facilmente se impacientam pelas cansativas ecomplicadas discusses de mtodo-eteoria-em-geral, que lhe interrompe; emgrande parte, os estudos adequados. muito melhor, acredita ele, ter umaexposio, feita por um estudioso, de como est realizando seu trabalho do queuma dzia de "codificaes de procedimento" por conseqncia. Somente pelaconversao na qual os pensadores experimentados trocam informaes sobresuas formas prticas de trabalho, ser possvel transmitir ao estudante inicianteum senso til de mtodo e teoria. Creio, portanto, que devo expor, com algumdetalhe, como realizo meu ofcio. uma declarao pessoal necessria, masescrita com a esperana de que outros, especialmente os que iniciam umtrabalho independente, a tornaro menos pessoal, pelo fato de sua prpriaexperincia. 1. melhor comear, creio, lembrando aos principiantes que os pensadoresmais admirveis dentro da comunidade intelectual que escolheram no separamseu trabalho de suas vidas. Encaram a ambos demasiado a srio para permitir taldissociao, e desejam usar cada uma dessas coisas para o enriquecimento daoutra. claro que tal diviso a conveno predominante entre os homens emgeral, oriunda, suponho, do vazio do trabalho que os homens em geral hojeexecutam. Mas o estudante ter reconhecido que, como intelectual, tem aoportunidade excepcional de estabelecer um modo de vida que estimule oshbitos do bom trabalho. A erudio uma escolha de como viver e ao mesmotempo uma escolha de carreira; quer o saiba ou no, o trabalhador intelectualforma seu prprio eu medida que se aproxima da perfeio de seu ofcio; pararealizar sua potencialidade, e as oportunidades que lhe surgem, ele constri um 2 carter que tem, como essncia, as qualidades do bom trabalhador.Isso significa que deve aprender a usar a experincia de sua vida no seutrabalho continuamente. Nesse sentido, o artesanato o centro de si mesmo, e oestudante est pessoalmente envolvido em todo o produto intelectual de que seocupe. Dizer que pode "ter experincia" significa que seu passado influi e afeta opresente, e que define a sua capacidade de experincia futura. Como cientistasocial, ele ter de controlar essa interinfluncia bastante complexa, saber o queexperimenta e isol-Io; somente dessa forma pode esperar us-Ia como guia eprova de suas reflexes, e no processo se modelar como arteso intelectual.Mas como fazer isso? Uma resposta : deve-se organizar um arquivo, o quesuponho ser a forma do socilogo dizer: mantenha um dirio. Muitos escritorescriadores mantm dirios; a

necessidade de reflexo sistemtica exige que osocilogo o mantenha.No arquivo que vou descrever unem-se a experincia pessoal e asatividades profissionais, os estudos em elaborao e os estudos planejados.Nesse arquivo o estudioso, como arteso intelectual, tentar juntar o que estfazendo intelectualmente e o que est experimentando como pessoa. No termedo de usar sua experincia e relacion-la diretamente com os vrios trabalhosem desenvolvimento. Servindo como controle para evitar repeties de trabalho,o arquivo tambm conservar suas energias. Estimular a captura dos"pensamentos marginais": vrias idias que podem ser subprodutos da vidadiria, trechos de conversa ouvidos na rua ou, ainda, sonhos. Uma vez anotados,podem levar a um raciocnio mais sistemtico, bem como emprestam uma rele-vncia intelectual com a experincia mais direta.Os leitores tero observado com os pensadores bem realizados tratamcom cuidado a sua mente, como observam de perto seu desenvolvimento e comoorganizam suas experincias. A razo pela qual valorizam suas menoresexperincias que, no curso de uma vida, o homem moderno tem umaexperincia pessoal to reduzida, embora a experincia seja to importante comofonte de trabalho intelectual original. Acredito que poder ser, ao mesmo tempo,confiante e ctico, em relao sua experincia, a marca do trabalhador ma-duro. Essa confiana ambgua indispensvel para a originalidade de qualquerempreendimento intelectual, e o arquivo uma das formas pelas quais podemosdesenvolver e justificar essa confiana. 3 Mantendo um arquivo adequado, e com isso desenvolvendo hbitos deauto-reflexo, aprendemos a manter nosso mundo interior desperto. Sempre queexperimentamos forte sensao sobre acontecimentos ou idias, devemosprocurar no deix-las fugir, e ao invs disso formullas para nossos arquivos, ecom isso estaremos elaborando suas implicaes, mostrando a ns mesmoscomo esses sentimentos ou idias so tolos, ou como podero ser articulados deforma produtiva. O arquivo tambm nos ajuda a formular o hbito de escrever.No podemos "manter desembaraada a mo" se no escrevemos alguma coisapelo menos toda semana. Desenvolvendo o arquivo, podemo-nos experimentarcomo escritor e, assim, como se diz, desenvolver nossa capacidade deexpresso. Manter um arquivo empenhar-se na experincia controlada.Uma das piores coisas que ocorrem aos cientistas sociais s sentirem anecessidade de escrever seus "planos" numa ocasio: quando vo pedir dinheiropara uma pesquisa especfica, ou um "projeto". como solicitao de fundos quea maioria dos "planejamentos" feita, ou pelo menos cuidadosamente posta nopapel. Por mais generalizado que seja o hbito, parece-me muito prejudicial:assemelha-se de certa forma aos processos do vendedor, e dentro das expectati-vas existentes quase certo que resultar em pretenses dolorosas. O projetoprovvelmente ser "apresentado", formulado de modo arbitrrio muito antes dodevido tempo. Com

freqncia, algo de artificial, preparado com o objetivo deconseguir dinheiro para finalidades posteriores, por mais elogiosas, bem comopara a pesquisa planejada. O cientista social deve rever periodicamente o"estado de meus problemas e planos". Um jovem, ao incio de seu trabalhoindependente, deve refletir sobre isso, mas no podemos esperar que ele - quetambm no deve esperar - v muito longe, e certamente no se devecomprometer rigidamente com o plano. Deve limitar-se quase que apenas apreparar sua tese, que infelizmente considerada, com freqncia, seu primeirotrabalho independente de alguma extenso. quando estamos a meio caminhodo tempo que temos nossa frente para trabalhar, ou a um tero dele, que essareviso provvelmente ser mais proveitosa - e talvez mesmo de interesse paraos outros.Qualquer cientista social que esteja bem adiantado em seu caminho deveter, a qualquer momento, tantos planos, ou seja, idias, que sua indagao ser e de renda podem ser atualizadas. - + -habilidade + 1 2 3 45 6 7 8habilidade + 9 10 11 1213 14 15 16 os. os, decerto, ajustar nosso objetivo ao que acessvel. im, inicialmente. os seu contedo, e lhe damos nova disposio. Proos e quando no devemos. l Habit Patterns in Linguistic: Transmogrificatlon", , cia; como discordo do que ele escreve os distinguir duas formas de nto. Descobriu alguma Do to Intelectual Wright Mills Baixar este documento gratuitamenteImprimirCelularColeesDenunciar documento Este documento particular.