Pr-Socrticos Os filsofos pr-socrticos so assim denominados no apenas porque vivem e desenvolve seu pensamento ante de Scrates, mas porque

tem como tema central a fsica ou cosmologia. Suas preocupaes bsicas so com a origem e o destino do universo, e as transformaes das substncias. So conhecidos como os filsofos da natureza, mas seus pensamentos ainda esto ainda mesclados com concepes metafsicas e mesmo mstico-religiosa. Os mais importantes filsofos pr-socrticos so: - Tales de Mileto (sculo VI a.C.) - Anaximandro de Mileto (sculo VI a.C.) - Anaxmenes de Mileto (sculo VI a.C.) - Pitgoras de Samos (Ca. 550-ca. 500 a.C) - Herclito de feso (sculo VI-V a.C.) - Parmndes de Elia (sculo V a.C.) - Zeno de Eleia (sculo VI a.C.) - Empdocles de Agrigento (sculo V a.C.) - Anaxgoras de Clazmena (500-428 a.C) - Leucipo e Demcrito de Abdera (sculo V a.C.) Os Sofistas A partir dos sofistas, o homem substitui a natureza como objeto principal da reflexo filosfica. A filosofia torna-se antropolgico, se assim podemos dizer. A crtica social e as discusses sobre as relaes entre o homem e o Estado tornam-se primordiais, principalmente na democracia da cidade de Atenas, no sculo V a.C. Poltica, tica e teoria do conhecimento passam a dominar agora a filosofia, em contraposio ao esprito de investigao dos pr-socrticos. Sugiram nesta poca grandes transformaes sociais. O direito torna-se essencial, como principio fundado na lei, em sentido universal e abstrato, bem como o desenvolvimento artstico. Surge tambm nesta poca a histria cientfica, em substituio ao saber mitolgico. Os sofista so muitas vezes classificados como cticos, porque desprezavam as discusses filosficas que consideravam desnecessria, para as quais no se poderiam encontrar respostas ou solues. Para muitos, eles fundam na filosofia um reino do relativismo filosfico e subjetivismo, pois o homem passa a ser a medida de todas as coisas, da prpria natureza e de todos os valores. Da surge a idia, um tanto antagnica, de que os sofista inicia-se o verdadeiro humanismo ocidental. Entre os sofista mais conhecidos que viveram no sculo V a.C., podemos citar Protgoras, Grgias, Hpias, Prdico, Antifonte e Trasmaco. Os Sofista tambm abrem os horizontes da filosofia, que se constitua como uma seita intelectual fechada, apenas para a preparao intelectual dos governantes, mas agora se estende a todos cidado livres da polis, que agora passam a ter direito educao. Scrates O filsofo grego Scrates (470 a.C. - 399 a.C.), inventor da maiutica no deixou escritos; as citaes a ele atribudas esto, em geral, presentes nos trabalhos de Plato. Foi condenado morte, supostamente por desviar a juventude ateniense do culto dos deuses oficiais. Morre aps tomar um clice de cicuta na frente do seus discpulo. A Defesa de Scrates, um dos dilogos escrito por Plato, seu discpulo um dos documentos jurdicos, sociolgicos, psicolgicos, filosficos e poticos mais belos e importante que temos registro em todos os tempos.

Plato Plato (428 a.C 347 a.C) foi um filsofo grego, discpulo de Scrates, fundador da Academia e mestre de Aristteles. A sua filosofia de uma grande importncia e influncia. Plato dedicou-se a vrios temas, entre eles a tica, a poltica, a metafsica e a teoria do conhecimento. Em linhas gerais Plato desenvolveu a noo de que o homem est em contato permanente com dois tipos de realidade: a inteligvel e a sensvel. A primeira uma realidade permanente, imutvel, igual a si mesma. A segunda so todas as coisas que nos afetam os sentidos, so realidades dependentes e mutveis. Esta concepo platnica conhecida por Teoria das Idias ou teoria das Formas. Plato tambm elaborou uma teoria gnosiolgica, ou seja, uma teoria que explica como se pode conhecer as coisas, ou ainda, uma teoria do conhecimento. Segundo ele, ao ver um objeto repetidas vezes, uma pessoa lembra-se aos poucos da idia daquele objeto, que viu no mundo das idias. Para explicar como se d isso, Plato recorre a um mito que diz que, antes de nascer a alma de cada pessoa vivia no mundo das idias. Quando uma pessoa nasce a sua alma lanada para a terra. Com o impacto a pessoa esquece tudo o que adquiriu no mundo das idias e s volta a lembrar-se quando um objeto lhe aparece de diferentes formas, a ela recorda-se da idia desse objeto. Essa recordao, para Plato designa-se de anamnesis, ou Reminiscncia. Aristteles O Filsofo grego nasceu em 384 a.C., na cidade antiga de Estgira, e morreu em 322 a.C. Seus pensamentos filosficos e idias sobre a humanidade tem influncias significativas na educao e no pensamento ocidental contemporneo. Aristteles considerado o criador do pensamento lgico. Suas obras influenciaram tambm na teologia medieval da cristandade. Aristteles foi viver em Atenas aos 17 anos, onde conheceu Plato, tornando seu discpulo. Passou o ano de 343 a.C. como preceptor do imperador Alexandre, o Grande, da Macednia. Fundou em Atenas, no ano de 335 a.C, a escola Liceu, voltada para o estudo das cincias naturais. Seus estudos filosficos baseavam-se em experimentaes para comprovar fenmenos da natureza. O filsofo valorizava a inteligncia humana, nica forma de alcanar a verdade. Fez escola e seus pensamentos foram seguidos e propagados pelos discpulos. Pensou e escreveu sobre diversas reas do conhecimento: poltica, lgica, moral, tica, teologia, pedagogia, metafsica, didtica, potica, retrica, fsica, antropologia, psicologia e biologia. Publicou muitas obras de cunho didtico, principalmente para o pblico geral. Valorizava a educao e a considerava uma das formas crescimento intelectual e humano. Sua grande obra o livro Organon, que rene grande parte de seus pensamentos. Perodo