Jn 8,51-59.

EL QUE ES FIEL A MI PALABRA, NO MORIR JAMS Jess dijo a los judos: Les aseguro que el que es fiel a mi palabra, no morir jams. Los judos le dijeron: Ahora s estamos seguros de que ests endemoniado. Abraham muri, los profetas tambin, y t dices: El que es fiel a mi palabra, no morir jams. Acaso eres ms grande que nuestro padre Abraham, el cual muri? Los profetas tambin murieron. Quin pretendes ser t? Jess respondi: Si yo me glorificara a m mismo, mi gloria no valdra nada. Es mi Padre el que me glorifica, el mismo al que ustedes llaman nuestro Dios, y al que, sin embargo, no conocen. Yo lo conozco y si dijera: No lo conozco, sera, como ustedes, un mentiroso. Pero yo lo conozco y soy fiel a su palabra. Abraham, el padre de ustedes, se estremeci de gozo, esperando ver mi Da: lo vio y se llen de alegra. Los judos le dijeron: Todava no tienes cincuenta aos y has visto a Abraham. Jess respondi: Les aseguro que desde antes que naciera Abraham, Yo Soy. Entonces tomaron piedras para apedrearlo, pero Jess se escondi y sali del Templo (Jn 8,51-59).
Jess vuelve a proclamar lo que ya antes tuvo ocasin de decir a otros: a NICODEMO: Dios am tanto al mundo, que entreg a su Hijo nico para que todo el que cree en l no muera, sino que tenga Vida eterna (Jn 3,16). a la SAMARITANA: El agua que yo le dar se convertir en l en manantial que brotar hasta la Vida eterna (Jn 4,14). a los habitantes de JERUSALEN: el que escucha mi palabra y cree en aquel que me ha enviado, tiene Vida eterna y no est sometido al juicio, sino que ya ha pasado de la muerte a la Vida (Jn 5,24). a los GALILEOS: Esta es la voluntad de mi Padre: que el que ve al Hijo y cree en l, tenga Vida eterna y que yo lo resucite en el ltimo da. Les aseguro que el que cree, tiene Vida eterna (Jn 6,40.47). Por eso la objecin que ahora le presentan muestra que no se ha entendido lo que ya ha afirmado. La Vida (eterna) es un don actual que viene de Dios, y que implica la superacin de la situacin de muerte que es el pecado. La promesa de resurreccin en el ltimo da (6,40) implica que la muerte fsica alcanzar a todos igualmente; pero no ser algo definitivo. En este sentido la invocacin que se hace del ejemplo de Abraham (que muri) es la ocasin para que Jess manifieste el misterio de su relacin con Dios. Porque la tradicin juda atribua a Abraham el conocimiento revelado del futuro: [El nuevo Sacerdote] abrir ciertamente las puertas del paraso y apartar de Adn la espada amenazante. A los santos dar a comer del rbol de la vida, y el espritu de la santificacin estar sobre ellos. l atar a Beliar y dar poder a sus hijos para pisotear a los malos espritus. El Seor se regocijar en sus hijos y pondr sus complacencias en sus amados para siempre. Entonces exultarn Abrahn, Isaac y Jacob. Yo me alegrar tambin y todos los santos se revestirn de alegra (Testamento Lev 18,1014). Como los hombres cometan el mal ante ti, escogiste a uno de ellos llamado Abraham. Lo amaste y le hiciste ver a l solo el final de los tiempos cuando juntos estabais solos en la noche (IV Esdras 3,13-14). En ese sentido Abraham vio el da final del advenimiento del Mesas y se alegr. Jess afirma que ese da esperado y visto anticipadamente por Abraham es SU DA. Quienes reconocen en Jess la revelacin definitiva de Dios pueden alegrarse de ver ese DA ya cumplido. Y entonces, an cuando vayan a experimentar la muerte fsica, ya tienen Vida en su nombre. Pero con la condicin de que sea FIEL a la PALABRA de Jess (Jn 8,51).