You are on page 1of 2

Visul Hameleonului

"Ae el n valurile vicleugurilor tvlindu-s (poate fi rutatea ndoit i ntriit s lucredze fortuna slobodzind), somn fr somn i odihn fr odihn l chinuia, atta ct cu ochii deschii somna i cu toat fantazia deteptat visa. n care vis prerea chipuri ca acestea nchipuindu-i i zugrviia. Hameleonului cu aer a s pate i cu vnt a s hrni firea fiindu-i, precum pre marginea unii ape mbl i s prea, unde nite hingiuri dese i nghimpoase i nite copaci frundzoi i umbroi era, atta ct de desimea i grosimea umbrelor ce avea, precum de tot soarele le lipsete i preste tot de ntunerecul i cptuete i se prea. Aedar, el mblnd i prin ntunecoas ceaa aceia orbcind, departe nainte precum o zare de foc vede i s pru, spre carea cu toat nevoina nzuind i la dnsa apropiindu-s, vdzu c atta de mare era focul carile cu mare vpaie ardea, ct cu vrvul pari nurii ceriului ptrundea, unde stihiia focului cu apa nurului mari i groznice trsnete i plesnete fcea (precum aceste doa trupuri de stihii goale unul pre altul a nu priimi i vrjmete una pre alta a strica i a mprtiia obiciuite sint). Iar n mijlocul focului o jiganie groznic vdzu, carea la chip ca oprla, ns cu multul mai mare i mai groas a fi i s prea. Aceasta n toate prile prin par primblndu-s, fr saiu jratecul ptea i de mare lcomie i spudza nghiiia, nemic cevai de atta nfocat vpaie betejindu-s." (partea a eptea) Identificm dou trasee ale visului: - traseul propriu-zis n care Hameleonul i caut leacul mpotriva foamei (cele 3 leacuri: leacul amgitor al aparenei - focul; leacul mincinos al salamandrei - oule de viper; leacul absurd al Inorogului); - traseul premonitoriu care cuprinde lupta dintre Inorog i Corb - capii celor dou mprii - soldat cu victoria Inorogului; Scopurile/finalitile visului: - caracterizarea personajului (accentuarea trsturilor malefice ale Hameleonului, solidificarea sa n sfera Rului absolut); - introducerea unei noi tehnici n literatura romn - mis en abme - prin care se anticipeaz deznodmntul povetii; Dup ilustrarea visului Hameleonului urmeaz i o fals oniromanie prin care Hameleonul tlmcete visul n favoarea lui.

Opinii ale criticilor: Elvira Sorohan - Cantemir n cartea hieroglifelor, Bucureti, 1978 Elvira Sorohan, prin Istoria ieroglific, semnaleaz trecerea de la proza cronicreasc la proza artistic.

- idei iluministe identificabile n opera lui Cantemir (ex. Liliacul - se declar om liber al universului) "Fr s fie scris la persoana I, Istoria ieroglific, prin materia ei istoric i gradul de implicare subiectiv a autorului, poate fi socotit un roman autobiografic, scris "pe mna stng", cu libertatea artei, de aici necesitatea mtilor." (p. 42) "Ce e n fond Istoria ieroglific, dect o galerie de fiziognomii? Esena inferioar implicit a faunei din jurul Inorogului voia s-o scoat la iveal Cantemir." "Dimitrie Cantemir deschide cariera discursului comico-satiric (pseudo-savant, naiv sau de impostur) n literatura romn, procedeu ridicat n lumina afirmrii clasice la Caragiale." (p. 209) Gabriel Mihilescu - Universul baroc al Istoriei ieroglifice. ntre retoric i imaginar "Istoria ieroglific este analizat acum din perspectiva purii literaturi i a fabulaiei debordante, concordana cu realitatea istoric nemaicontnd dect n subsidiar." - dou niveluri alegorice: 1. alegoria politic - personajelor reale le corespund mti animaliere 2. alegoria moral - dou abstraciuni morale se afl n spatele mtilor (Bine-Ru; VirtuteViciu)