qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasd fghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq COMU2600 wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui Vulgarisation Scientifique opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq

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COMU21MS/SE - Janvier 2010 mOrgane & Clarisse & Edith la termite

Table des matires

Introduction................................................................................................................................ 4 1. Vulgarisation scientifique, le sens gnral ......................................................................... 4 2. Vulgarisation scientifique, quoi ca sert ? ........................................................................ 4 3. Problme de dfinition....................................................................................................... 5 4. Les lieux de la vulgarisation ................................................................................................ 5 Chapitre 1. Vocabulaire, concepts et cartes conceptuelles ....................................................... 7 1. Les 3 ples .......................................................................................................................... 7 1.1. Les dispositifs communicationnels .............................................................................. 7 1.2. Les savoirs.................................................................................................................. 10 1.3. Sciences et socits ................................................................................................... 15 1.4. La dmarche de la science ........................................................................................ 15 2. volution des dispositifs ................................................................................................... 16 2.1. Socit tribale (narratif parole et oralit) ........................................................ 16 2.2. Socit institutionnelle (scientifique criture et technique de diffusion) ............. 17 2.3. Socit mdiale ( savoir dcal - TIC)............................................................. 17 3. La vulgarisation scientifique ............................................................................................. 18 3.1. Comparaison entre des textes de vulgarisation et des textes scientifiques ............. 18 3.2. Les concepts en terme de communication ............................................................... 21 Chapitre 2. Reformulation, narration et mise en scne de la communication ....................... 23 1. Modles de vulgarisation ................................................................................................. 23 1.1. Quelques exemples de mise en contexte ................................................................. 23 1.2. Modle de lcart ...................................................................................................... 24 1.3. Modle de linterprtation analogique ..................................................................... 24 2. Quelques procds de reformulation .............................................................................. 24 2.1. Contenu (info) ........................................................................................................... 24 2.2. Mise en forme (relation) ........................................................................................... 25 3. Classement dexemples .................................................................................................... 25 4. Mise en rcit, qu'en penser ? ........................................................................................... 26 5. Procd de visualisation ................................................................................................... 26 6. Mtaphore et analogie ..................................................................................................... 27 Chapitre 3. Images et mtaphores ........................................................................................... 29

1. Les langages symboliques ................................................................................................ 29 2. Le langage graphique ....................................................................................................... 29 3. Procdures de visualisation ou schmas.......................................................................... 30 4. La photographie scientifique ............................................................................................ 31

Nous ne prtendons pas que ce cours soit parfait mais a priori, il est plutt complet Bon blocus !

Introduction
TEXTE DE RFRENCE : VERHAEGEN, "Aspects communicationnels de la transmission des connaissances: le cas de la vulgarisation scientifique" LYOTARD, "Pragmatique du savoir narratif" et "Pragmatique du savoir scientifique" MORIN, "La connaissance de la connaissance scientifique et l'image de la science dans la socit"

1. Vulgarisation scientifique, le sens gnral

Vulgarisation = transmission des non expert (quidam) dun savoir dun expert (dans un domaine prcis). Cest la transmission, le lien entre un niveau dexpertise haut (expert) vers un niveau dexpertise bas (plus un systme de vase communicant). Ce nest pas une division entre ceux qui savent et ceux qui ne savent pas. Le savoir est omniprsent et nous savons tous des choses (lies des savoirs scientifiques plus complexes). Ex : sur une chaise Nous avons dj au pralable des connaissances pratiques (= comptences acquises) mais cest dcal dun point de vue scientifique car on ne connait pas bien les dtails. Du coup, on ne peut parler que dun point de vue pratique. Cest ca le problme : il faut une communication mdiatrice entre ces 2 ples, entre le savoir dexpert et de non-expert. Ici, lexpert se distingue de lindividu. On parle dexpert dune certaine matire. La vulgarisation scientifique relve dun savoir non formel (c'est--dire appris hors dun lieu formel comme lcole). Distinguons : - Le savoir formel est un savoir trs structur, hirarchis et organis, avec un public captif (ils nont pas choisi dtre l) faisant appel une valuation (une certification). - le savoir informel il ny a pas de matire a priori dcoup (ex. si on prend la sant, ya pleins de matire diffrentes au mme endroit). Le public nest pas captif puisquil est libre dadhrer ou non au document auquel il est expos (on peut ne pas couter des choses, mme si les mdias peuvent pousser un sujet). Au final, il ny a pas de certification, pas dinterrogation au terme du document vulgaris. Attention, il est possible aujourdhui de faire des tudes sur base de lexprience acquise (ex : dmarches autodidactes) mais cest exceptionnel. La vulgarisation scientifique fait-elle partie de la culture gnrale ? Oui et non, car selon le thme, ca nous intresse ou pas.

2. Vulgarisation scientifique, quoi ca sert ?

Aujourdhui, il ny a rien dont une personne matrise tous les aspects. Du coup, la vulgarisation scientifique sert faire des ponts entre diffrents domaine pour que les gens puissent vivre ensemble et collaborer. Lobjectif ce nest pas denseigner du formel, mais bien de mettre un savoir disposition afin damliorer les relations.

Il existe un lien troit entre la vulgarisation et le domaine de la science. Cependant, les scientifiques ont tendance dnigrer la vulgarisation (comme si ctait externe au domaine scientifique). Mais la vulgarisation scientifique nest rien sans la science (ce qui nest pas le cas du contraire) => Ecart entre les deux domaines.

3. Problme de dfinition
Il existe des termes diffrents (en plus que celui de vulgarisation scientifique) Socialisation du savoir scientifique : ax vers la population, cest vers le centre de la pop. Il y a une opposition entre llite et le reste. Popularisation du savoir scientifique : idem. Sociodiffusion scientifique Communication scientifique publique : plus large mais communication scientifique Culture scientifique Il y a pleins de directions diffrentes !

4. Les lieux de la vulgarisation

On la trouve partout ! Presse quotidienne : page science qui explique des sujets La radio : billet scientifique, par ex. la tte au carr La tlvision : matire grise, tout sexplique, I comme, etc. De plus en plus dmissions lient la science et le jeu (GpiG) Les revues de vulgarisation : sciences et vie, etc Les livres : collection complte, Einstein => non classable, livre de muse et expo. Les BD : il tait une fois la vie, incontournable dans la vulgarisation scientifique (tous les organes humains prennent forme humaine, on les a anthropoliss) Documentaire Site internet Dmarches publicitaires et promotionnelles Extraits de documentaires de vulgarisation scientifique
Vulgarisation cest quelque chose de trs vari, comment on met en scne, dis jrome : jeu li aux problmes de sa grand mre.. se prsente sous la forme dun monologue.

Babel : Emission de 2 3 heures, avec des exercices en plateau, etc. Cest pas sorcier ! : mission connue sous forme dialogique (entre quelquun sur le terrain Sabine- et Jamy qui manipule des maquettes.) Utilisation de maquettes de faon abondante ! Cest vraiment visuel, pas du tout de la manipulation de notre place de spectateur. Est-ce que je ne manipule pas la

maquette par procuration ( la place de Jamy ?) Attention, la maquette est spcifique car cest un grossissement, donc une transformation avec une mise a cot de certaine partie (mais cest pas limportant) I comme Icare : Mise en place de lexprience de lautorit de Milgram. Ce qui est intressant dans ce film, cest quon ne va jamais parler de lexprience de Milgram. Mais il va arriver en plein milieu. Il tait une fois la vie : le gnrique retrace les volutions. Orbite : Aprs le JT du soir. De plus en plus de lieux diffrents commencent utiliser la vulgarisation scientifique afin de faire passer leur message (acier, etc.). On est dans une dmarche de promotion (les entreprises tentent de valoriser leurs produits) et non une dmarche formelle ou informelle. On utilise diffrentes techniques qui relvent de la vulgarisation mais on trompe les gens (ex : les grossissements de maquettes). Pour Lyotard, le savoir est une espce du discours (car le propre dun savoir est dtre mis en mots). Du coup, on peut lanalyser depuis ce point de vue l. Lide nest pas de travailler sur chacun des domaines, mais bien danalyser comment ces diffrentes formes de savoir peuvent tre manipulables.

Chapitre 1. Vocabulaire, concepts et cartes conceptuelles

TEXTE DE RFRENCE : LOFFLER-LAURIAN, Typologie des discours scientifiques : deux approches. JACOBI, Le recours aux appellations gnriques dans les discours scientifiques NOVAK, The Theory Underlying Concept Maps and How To Construct Them

1. Les 3 ples
On va parler de vulgarisation au travers de dispositifs communicationnels. Les savoirs ont une place particulire. On utilise le terme mdiation et non mdiatisation (= lien entre spectateur et producteur) car ce qui nous intresse ce nest pas le support (le mdia) mais bien la technique utilise.

On y trouve 3 ples : Les dispositifs communicationnels (et leurs liens avec la VS) Le savoir (haut dessus) : Savoir, connaissance et science. Mais quel est la diffrence entre connaitre et savoir ? Les frontires sont difficiles tablir. Chacun de ces types de savoirs ont des caractristiques spcifiques. Lorganisation sociale : ce nest pas un cours de sociologie des sciences mais dans la VS, on sera toujours confront cela, la socit et lorganisation sociale. Nous allons analyser les liens entre ces 3 ples. Selon la socit, la population, le moyen de transmission ou encore le type de savoir transmettre, tout changera ! (par exemple, dans une socit orale de tradition, il faudra rpter et la socit aura une structure diffrente car ce sera un savoir orale) 1.1. Les dispositifs communicationnels 1.1.1. Communication et savoir Ce qui se conoit bien, snonce clairement et les mots pour le dire viennent aisment (Decartes) Cette affirmation est totalement fausse et illusoire. Nimporte quel nonc scientifique a ncessit normment dnergie pour tre formul de faon prcise (pour que chaque concept signfie une chose et pas une autre). Le principe de la vulgarisation est de reformuler un nonc afin dtre mieux compris. Cela signifie-t-il que la vulgarisation serait toujours fausse ? Communiquer cest autre chose que simplement mettre en mot (ex. boire un verre).

On devrait remplacer cette affirmation par Ce qui se conoit bien snonce adquatement car on sadapte en permanence notre public. Ladquation demande que lon connaisse notre public, nos interlocuteurs (or ce nest pas le cas dun journaliste do la ncessit dtudes qualitatives). Le savoir existe indpendamment des moyens de communication qui lexpriment Lorsquon lit sans comprendre, on nacquiert aucun savoir. Tout ce que nous savons, cest par mdiation, grce aux formes mdiatiques. Le savoir est donc troitement li aux modes de communication. On ne peut pas isoler un savoir de sa communication Les savoirs ont des crdits diffrents selon leur mode de transmission (Ex : je donne plus de crdit quelque chose que je trouve lunif plutt que ce que jentends de quelquun). On devrait plutt dire Le savoir est construit par les moyens de communication qui lexpriment . Cest au travers de mises en forme que le savoir se construit. La parole est le langage le plus performant Cest encore une ide fausse. Si la parole est si puissante, pourquoi les autres formes de langage nont-elles pas disparu ? Le monde de limage, notre gestualit ont encore beaucoup dimportance. La parole nous permet de parler des autres langages, mais elle nest pas plus performante pour autant. Il vaut mieux considrer la parole comme une forme expressive parmi dautres. Aujourdhui, lcriture est le critre qui dtermine un savoir scientifique. Tout cela est li au fait que communiquer, cest transmettre des messages . On oublie souvent que communiquer, cest aussi instaurer des relations et susciter des effets cognitifs . Communiquer, cest tenter de crer des liens afin davoir des effets cognitifs, cest--dire de faire comprendre quelque chose. Il sagit de sassurer que linterlocuteur prenne linformation, mais surtout quil la comprenne. Il faut trouver des formules qui suscitent lattention, qui soient comprhensibles, etc.

Schma de la communication La manire dont on sexprime met les gens dans une certaine situation, relation. Ex. : une personne dans une situation gnante va faire que les autres vont tre gns aussi. La co-

interprtation signifie que, mme si lon parle seul, on implique toujours diffrents acteurs. Il y a, dans tout change, une anticipation de linterprtation qui va tre faite. La communication implique 3 dimensions lies : - cognition - relation - information Ex. : si je favorise linfo dfaut de la relation, personne ne mcoutera. En maximisant une dimension, on en minimise forcment une autre. Ex. : la pub ne mise presque que sur le relationnel. Paradoxe : ces 3 dimensions sont ncessaires, on ne peut en dlaisser une. Il faut tablir une relation pour y glisser de linformation et enfin esprer quil y ait effet cognitif (pas vident). 1.1.2. Dispositif de communication Un dispositif, cest une configuration particulire de diffrentes dimensions : - humaines (mme en informatique, il y a un humain derrire) - langagires - mdiatiques : relais entre le destinateur et destinataire - techniques : outils purement techniques (ex. : un ordi) On considre le mot mdia dans un sens large (ex : un muse est un mdia). Toutes ces dimensions sont mises en forme pour former une seule unit, un seul dispositif et avoir des effets propres. Le dispositif sadapte la manire dont je regarde lobjet.

Ex. : image (couverture dun magazine) dun mas-grenade avec le slogan manipulation gntique : vous achetez, la nature paie ! .
* rien nest clair dans cette information. On peroit juste une opposition * on interprte cela comme une sensibilisation contre les OGM * Image = mas affubl dune goupille de grenade (mtaphore) = construction iconique. On peut construire par image quelque chose qui nexiste pas, mais lui donner la valeur de quelque chose de rel (syncrtisme). Limage a un rle qui est essentiel dans cette affiche. partir de limage, des espaces mentaux se crent dans mon esprit et ils sadaptent au fur et mesure des infos. On nous force chercher le lien entre le mas et la grenade. Limage nous fait faire une association. * Slogan manipulation gntique nous fait penser aux OGM. On nous met dans la situation connue acheter/ payer mais cest une mtaphore qui tente de nous faire comprendre que lOGM est la grenade. Le modle mental de la grenade est le risque dexplosion. On considre donc que lOGM est un danger imminent. Cette image construit un modle mental qui nous fait croire que lOGM est explosif. Cest une forme de persuasion. Dans ce cas, Green Peace impose son point de vue et ne permet pas vraiment de remise en question. Cest un dispositif ferm, car la comprhension du document est entirement contenue dans ce document.

La communication persuasive est centre sur le destinateur : imposer son point de vue. Au contraire, la communication ducative est centre sur lallocutaire. La problmatique de lOGM est aborde indirectement. Elle stimule des modles mentaux laide dindices. On parle de communication fragmentaire. Il sagit de pouvoir ordonner les diffrents indices pour construire un tout cohrent. Cela donne une grande importance au mdiateur, au vulgarisateur. La communication doit tenir compte de la synergie et/ou de lantagonisme des effets informatifs, relationnels et cognitifs induits par elle. Ex. : prsenter un produit, cest le proposer. Donc lutter contre un produit (communication ducative) est trs difficile. 1.2. Les savoirs 1.2.1. Savoir, science, connaissance Le problme, cest dabord les mots quon utilise pour en parler. Savoir, science, connaissances sont des termes que lon confond. [cf. Lyotard, rapport sur le savoir]. Pour lui, on peut tout discuter, tout discourir, et en faisant a, on peut tout discuter. Le savoir nexiste pas indpendamment de la communication. On doit voir les deux ensemble. Lyotard va proposer de distinguer les 3 termes dune certaine manire.

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Connaissance : tout type dnonc dnotatif, constatif ou descriptif susceptible dtre dclar vrai ou faux. Ex. : leau mouille dnote quelque chose et cest soit vrai soit faux (si ce nest pas mouill, ce nest pas de leau). Cela fait partie de nos connaissances. Mais Nol est le 25 dcembre nest pas une connaissance.
Science : cest un cas particulier lintrieur du discours de connaissance. La science impose 2 conditions supplmentaires, en plus des aspects dnotatifs/descriptifs/constatifs et de la distinction vrai/faux. Il faut que les objets soient accessibles rcursivement (possibilit de rpter un phnomne qui permet daboutir au mme constat dans les mmes conditions) et quils soient pertinents (ne tiens pas compte de ce qui est dit, mais plus de la faon dont cest dit.) Pertinent par rapport au langage reconnu comme correct pour les gens dexpertises scientifiques. Savoir : cest autour de la connaissance et de la science. Cest ce qui rend quelquun capable dnoncer de bon nonc discursif, de bon Ide de savoir-faire, savoir-vivre. Cette comptence va au-del de la simple vrit. Cela relve de nombreuses autres comptences. Chacun sont point de vue, sa manire de faire. Cest la culture qui juge, qui valide linformation. Discours : la condition discursive de base est la condition de flicit. Quand on parle, on tente de montrer lautre que nous sommes sains desprit et que nous considrons lautre comme sain desprit (cest cela qui fait que la communication est possible). Cest tellement vident quon ne sen rend pas compte. On se reconnat mutuellement. Ex. : beaucoup de savants fous dans les fictions, car quand on ne comprend pas quelquun, on le considre comme fou, non sain desprit.

Un discours dune sorte doit rpondre aux conditions des autres types de discours. Les conditions dun nouveau savoir sont extrmement difficiles dmontrer. Elle sera toujours exprime face des discours prexistants qui empcheront la communication de ce nouveau savoir. Les conditions du discours scientifique doivent donc comprendre les critres de lgitimations de chaque ensemble plus grand du discours. O se situe la vulgarisation dans tout cela ? La vulgarisation est un discours typiquement hybride. Il est partag entre les diffrents genres sans y appartenir totalement. On ne peut pas dire quelle soit un discours scientifique puisquelle na pas la pertinence. La rcursivit ne bouge pas normalement, condition de travailler sur un travail tabli et non ouvert. Aussi, il faut tre capable de reproduire les conditions tablies pour vrifier les donnes. Or le lecteur nen est pas forcment capable (intellectuellement ou techniquement).

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1.2.2. Scientifique, didactique, mdiatique ? Un tableau (Charaudeau) permet de confronter diffrents genres. Les points de dpart sont le contrat et le discours. Le contrat et ce qui parle avant que quiconque ait parl (lanticipation du mode de communication). Un scnario fait en sorte que lnonc prenne corps ( aller au restaurant ). On a une vision de la chose schmatique (schmas mentaux) et on a qu remplir les chainons manquants. Cela nous permet de garder la ligne de conduite de linterprtation. Ex. : avant de lire un texte, je sais de quel genre il sera, je connais le contrat de lecture . On a donc affaire 4 discours (scientifique, didactique, mdiatique, mdiatisation scientifique) et 4 contrats de lecture : - finalit : lobjectif poursuivi - identit de partenaire : qui parle qui ? - propos : de quoi parle-t-on ? - circonstance matrielle de production Discours scientifique = il sagit de dmontrer des choses. Les partenaires sont supposs neutres (les pairs sont censs tre capables de parler de choses, indpendamment de leurs opinions). On est dans une forme de monologue (cest un engagement de dmonstration de quelques personnes). Discours didactique = lobjectif est de former des paires, donc dinformer et dvaluer. Il y a une captation du public qui na pas choisi dtre l. Les acteurs sont dans une relation asymtrique (enseignant/lve). Pour le matriel, cest trs vari. La matire, le propos sont dcoups en diffrentes squences (un programme respecter). Discours mdiatique (grands mdias dinformation) = lobjectif est dtre inform et davoir un public fidle (le producteur cherche la captation). La relation producteur/public est trs asymtrique. Le but est de faire crotre les comptences culturelles du public (se faire une opinion). Limportant est de vhiculer du contenu sous forme narrative. Mdiation scientifique = la dominante est hybride. Ici on sadresse aussi un certain public, donc lobjectif est toujours dinformer et de capter les gens. On part de faits scientifiques tablis et on essaye den ressortir les enjeux. La relation est toujours asymtrique. Dans ce cas, le savoir est dracin de son cadre disciplinaire. On isole le propos fondateur et on reconstruit des contextes. La relation entre partenaires est asymtrique, mais contrairement aux 2 discours prcdents, le producteur peut tre trs variable, ainsi que le sujet et que le rcepteur (tout le monde est diffrent par rapport un savoir). La vulgarisation se confond soit avec le discours didactique (quand elle est exprime lcole par exemple) soit avec le discours mdiatique (exprime par les mdias). Mais la mdiation scientifique reprend la vulgarisation sans se confondre avec elle (car elle ne passe pas par un canal formel). La vulgarisation ouvre une information sur des faits tablis, mais peut aussi (mais cest rare) ouvrir de nouvelles hypothses. Pour Charaudeau le discours de vulgarisation existe pour lui-mme. Il est autonome (ne fait pas partie du discours disciplinaire), do le terme dhybridation.

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Contrat\Discours

Scientifique

Didactique

Mdiatique (mass mdia)

Finalit

Dmonstrative : problmatisation, positionnement, persuasion. Lide, cest une dmonstration. Les lments sont donns entendre et le lecteur et lauteur sont daccords sur le CQFD.

Information : pas de dmontrer, mais de former-informer sur des savoirs (scientifiques, mais aussi dautres)

Information et captation. Cherche la fidlit du spectateur, cherche la captation. But cest de se faire une opinion, ne cherche pas a faire une grande dmonstration scientifique. Ce nest pas de jouer au prof, mais de faire croitre les comptences.

Mdiatisation scientifique (entre didactique et mdiatique) Information et captation . On part de fait scientifique tabli et on essaie den sortir lenjeu ( quoi peut-il nous servir)

Identit des partenaires

Pairs. Le but cest de crer des pairs. Des gens qui partagent les mmes rfrences et qui sont idologiquement neutres. (Neutralit idologique)

Plus dans une situation de pairs, mais bien asymtrie.

Asymtrie toujours, mais de faon diffrente. Il y a une indiffrenciation des partenaires (entre producteur et spectateur). Le public est la cible !

Asymtrie : sadresse pas a un sujet particulier, mais plutt un public

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Propos

Macrothme : Objet+ discipline => question

Dcoupage de la matire selon le programme. Prdcoupage qui na rien voir avec la faon dont llve apprend.

Partir de fait et en le narrant, le transformer en vnement.

Le savoir est dracin de son cadre disciplinaire. La vulgarisation fait plus le lieu avec le champ initial. Le discours disciplinaire dorigine se perd. => reconstruire des contextes. Variantes de la situation mdiatique

Circonstances matrielles de production

Monologue : ce nest pas forcement parl seul, mais plutt une espre dengagement de la dmonstration de ces personnes. Ce peut tre plusieurs personnes qui parlent comme 1. (il peut y avoir des dialogues, mais moins courant)

Variables : outils, cest la classe amis ya pleins dautres outils (du manuel, aux campus virtuels, etc.)

Support laide duquel se fait la transmission de linfo : ASV

DOMINANTE

Dmonstrative

Explicative

Narrative

Hybride

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1.3. Sciences et socits La science a des fonctions sociales : - omniprsence de la science : ce savoir fait partie de notre quotidien (les effets de la science sont omniprsents, mais pas spcialement le discours). Souvent, on utiliser beaucoup de choses, mais on nest pas toujours capable de les expliquer. - principale force de production : la science est au cur du dveloppement des socits. Lenjeu technologique est important au niveau mondial (Ex. : espionnage technologique). - Ultime instance de vrit : la science a un rle en matire de dtermination de la vrit. Ex. : la justice fait toujours appel des experts (science exacte, humaine). Quand la science se trompe, le rsultat est trs brutal. Lenjeu de la vulgarisation est trs important. Elle va servir par exemple partager le savoir. Mais ensuite elle devient un enjeu conomique. 1.4. La dmarche de la science Faire un travail scientifique, cest dabord observer un monde (peu importe comment). partir de l, la communaut scientifique va construire un modle thorique qui va permettre dexpliquer ce monde. Une fois cette thorie tablie, on va tenter de la vrifier sur le terrain (quelle que soit la mthode utilise). Attention, on parle de communaut et non de scientifique seul. Ce schma met en exergue la dimension de rseaux. Tous les scientifiques travaillent ensemble pour augmenter le savoir commun. Pour certains, ce type de dmarche ne peut jamais, en aucun cas, aboutir un savoir vrai. Ex. : on dit tous les cygnes sont blancs . On peut le vrifier, mais si un jour on voit un cygne gris, tout tombe leau. Le problme de linduction est quon ne peut jamais vrifier la totalit de lhypothse. Le seul moyen de dire vrai est de tenter de prouver lhypothse inverse. Cest le principe de falsification (si je narrive pas prouver le contraire, ma loi sera dautant plus juste). Ce discours vient de Popper et est une rvolution. La falsification, cest mettre en place un processus critique. Pour que a fonctionne, la communaut de scientifiques doit travailler sur les 2 plans de manire successive. Ces 2 processus nutilisent pas les mmes modes de communication : - dmarche scientifique = criture + logotechnique (jargons, manire technique de parler)

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- dmarche de falsification = script verbal (beaucoup de discussions, colloques, dbats, sminaires, etc.). Lcriture permet de supprimer tous les aspects subjectifs. Quand je parle, je ne peux empcher de le faire avec mon corps et ma voix. Lcriture spare le propos de celui qui le dit, elle permet de prendre distance. Le principe de lcrit scientifique est denlever le subjectif (lauteur se rduit une signature). Dans un crit scientifique, on a limpression que cest le monde observ qui parle. Cest pour garder lobjectivit que la science a choisi ce mode. Linduction nest jamais vraie, contrairement la dduction. La grande diffrence, cest que le processus critique ne peut se limiter un processus verbal. Dans ce cas, il sagit de convaincre et donc on utilise beaucoup dlments subjectifs. Cette dmarche est trs verbale et humaine (communication intersubjective). Cette communication doit aboutir un consensus, un accord. Le processus agonistique (critique) nest pas vrai non plus, mais il tend vers le vrai. Pas clair !! La vulgarisation a une place particulire. On ne la trouve pas dans le bas du schma. Elle est extrieure cette dmarche. Par contre, dans le processus critique, si lon veut pouvoir dbattre, il faut que tout le monde se comprenne et donc passe par un 1er niveau de vulgarisation. Elle sera de degrs diffrents selon le public. La vulgarisation permet tout un chacun dtre au courant des savoirs. La discussion nest pas possible si on ne partage pas un bagage commun. Il faut quun seuil de base soit tabli.

2. volution des dispositifs

Le point de vue ici est un point de vue macro (de la naissance de lhomme maintenant). Cela amne des tapes diffrentes de lvolution (la dernire est donc plus hypothtique). ce schma on pourra en ajouter dautre. Mais ici, cest plus global. 3 grandes balises. 2.1. Socit tribale (narratif parole et oralit) Socit orale (sans moyen dcriture). Dans ces socits, leur outil de communication est lexpression orale. En lcrivant, on la dforme et la transforme. Ces socits dveloppent un savoir narratif diffrent des rcits journalistiques daujourdhui: elles proposent des solutions et rflexions au travers de lhistoire de hros (mythe, contes, lgende).

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Une grande caractristique de ces socits (selon Lyotard) lautorisation dune pluralit de jeux de langage (actes de langage : dnotatif, prescriptif, etc). Une autre caractristique est la faon dont ces rcits sont vhiculs et transmis (les rcits commencent et terminent toujours par les mmes formules). Celui qui raconte lhistoire a le droit de raconter ce quil raconte uniquement parce quon lui a racont. Le raconteur fait en quelque sorte partie du rcit. Le lien social est cr par le fait quil faut tre auditeur pour pouvoir transmettre son tour ! Il y a, selon Lyotard, des rgles transmises au travers des rcits : savoir lire, savoir entendre, savoir faire. Ces ples sont intrinsquement lis les uns aux autres. Cest un savoir compact, indissociable des relations humaines. Ces rgles constituent les liens sociaux. 2.2. Socit institutionnelle (scientifique criture et technique de diffusion) Cest la socit de lcriture, mais aussi linscription des mdias (presse, journaux, etc. : ce qui a permis de fixer lcriture). Ces formes dcriture sont lies une structure et une organisation sociale trs spcifique. Lcriture est lie la sdentarisation, la ville. On est face un savoir scientifique (ralit cartsienne). Dans la science, la pragmatique nest pas du tout comparable aux anciennes socits. Il y a deux pragmatiques diffrentes : la recherche et lenseignement. Cest lenseignement qui permet de former des paires, de former les experts qui feront la recherche par aprs. Ces 2 pragmatiques isolent le savoir du lien social (lnonciateur nest plus dans le rcit). Tout est fait pour que ce dont on parle existe pour lui-mme. 2.3. Socit mdiale ( savoir dcal - TIC) Il sagit dun stade hypothtique, car on a moins de recul. Cette socit na plus de rseau collectif. Elle a dvelopp des TIC, des outils trs personnalisables (multimdia, hypertexte, etc.). On est face une organisation mdiale, car les outils transforment sans cesse les reprsentations. Nous ne sommes plus maitres de linfo que nous donnons. La moindre information peut tre transforme, relaye, le savoir est dcal. Exemple : un boulanger et sa femme. Lui, il soccupe du pain, mais pas de la vente. Sa femme est au comptoir et vend ce que lui a produit. Mais ce quil produit, il le fait en fonction de ce que les gens demandent. Quest ce que le boulanger a besoin de savoir des comptes, des clients, etc. ? Et quest ce que la boulangre doit savoir du pain, de la production, etc. ? Le savoir dcal, cest le savoir sur le savoir de lautre. De plus en plus, nous savons que nous ne pouvons plus avoir un savoir encyclopdique, sur tout. Il nous faut connaitre une partie du savoir de lautre. Il y a un savoir minimum ncessaire pour bien faire son travail. Cest cela le savoir dcal. La vulgarisation est ne avec le 2e stade. Au 1er, ce ntait pas ncessaire. Au 2e, on a dissqu les problmes et isol les savoirs. Aujourdhui la vulgarisation prend une forme

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diffrente : on vulgarise pour que linformation soit utile aux autres, car on doit se complter les uns les autres.

3. La vulgarisation scientifique
Le schma de base est un expert qui fait passer un message scientifique crit un autre expert. Dans le cas de la vulgarisation, cest un vulgarisateur qui fait passer un message vulgaris (visuel, crit ou sonore) un non-expert. Dans certains cas, ce sont les experts euxmmes qui vulgarisent leur message. Mais plus un expert fait de la vulgarisation, plus on lui reproche. Le vulgarisateur est cens sappuyer sur un message scientifique. Parfois il se repose sur dautres articles de vulgarisation. Cela augmente le risque derreurs. On tente donc de vrifier ses sources, de valider les propos. A linverse du message scientifique, le message vulgaris peut emprunter toutes les formes de communication. Il arrive aussi parfois que lexpert court-circuite le mdiateur (producteur de vulgarisation) et produise un message de vulgarisation au sein de la communaut des experts afin de convaincre ses pairs. Et dans ce cas-l, la vulgarisation a un rle dancrage du discours scientifique. (Ex. Big Bang, qui la base est un terme de vulgarisation, mais qui sest ancr dans le discours scientifique). Il y a 3 ples : - la production (les destinateurs) - la reconnaissance (les destinataires) - la reformulation : se situe au milieu des 2 autres. Cest ce point que nous allons tudier. Satteler comprendre les mcanismes de la reformulation. 3.1. Comparaison entre des textes de vulgarisation et des textes scientifiques Maintenant quon a vu les travaux de tout le monde. On va donc travailler par comparaison. On reprend donc les textes sur les clipses.
Texte scientifique On peut voir quil y a de la titraille parpillement des infos Difficult du vocabulaire Texte de vulgarisation Ici aussi, mais moins clair Peu dinfos, accroches la vie Vocabulaire accessible

Pour la comparaison, on va dabord sintresser au contenu en lui mme et puis la manire dont le contenu est prsente.

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T.S (texte scientifique)=> syllabi

V.S (vulga) => le soir

* historique, Babylonien * cinmatographique (actuel, mais le film des vnements) * scientifique * esthtique (couleurs) * potique (Prvert) > la varit est interressant mais aussi de voir comment ces contextes sont intgr de lun a lautre. Si on avait du faire un lien entre les babyloniens et les clipse, cest quand mme pas vident.Ce ne sont pas des contextes qui vont particulirement bien ensemble. Ils sont diffrents mais quand on lit le texte, on a limpression quils sont cohrents. Dans la description de la lune, elle est presque un autre tre humain. Elle est trs familire, personnification. Elle a une existence relle et elle me parle. Elle a un rle particulier de protagoniste. Cest un peu le hros de lhistoire raconte. Cest le hros dun jour Histoire On peut liminer une bonne partie de larticle (y compris certains lments factuels) On a mis une srie de contexte et une srie dhistoire. Ce nest pas orient, on peut supprimer certains lments (beaucoup), cela ne changera pas grand-chose. Ce nest pas du contexte superflu, mais complmentaire. > Fragmentaire, li seulement via lauteur mais aussi via ce que veut le lecteur. Lauteur a cherch a touch la sensibilit de tous les lecteurs et a donc convoqu plein de domaine particulier. Mais lunit est cr par lauteur. Il ny a pas de lien logiqu, cest lauteur qui lie les choses.

Contenu
>> varit de contextes
On ne parle pas que de lclipse

* scientifique * hors contexte : cest qu aucun moment la lune nest situe dans un espace-temps rel. Cest un objet du cosmos, il ny a pas de concret. aucun moment ce nest li ce quon pourrait voir. aucun moment ce nest rapport dans un contexte humain. Il ny a pas dhistorique. > Il ny a rien qui est reli lhumain. On est pas dans le texte, on ne minterpelle pas, on ne me dsigne pas, etc.

Contenu
>> Contextes >> Lune
Comment parle-t-on de la lune ?

Ici, la lune nest considre que comme un objet

Contenu
>>Structure

* Logique * Squentiel : du gnral au particulier * Squence oriente : obliger davoir lu le dbut. Si je ne connais pas la squence qui prcde, il est normal que je ne comprenne pas la squence qui suive => Linaire ! > Tous les passages sont importants, cest ce qui fait que ce texte est si difficile a digrer. Tout est li a tout, dense et besoin de lire tout

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Contenu
>>Organisation des CONCEPTS
Se base sur les concepts. On a dj vu le type dorganisation. Mais il reste quelque chose. LA question du concept lui-mme. Du choix de ces concepts et de comment les agencs.

> Le texte scientifique est oblig de donn tous les concepts concernant le sujet (physique optique, etc). On ne fait pas de la gologie, de quoi est faite la lune. Le texte porte sur une partie spcifique de la lune. Pas la lune compos de matire mais plutt compos de ses mouvements (spars de la gologie). On est sens donn tous les concepts de BASE

Expression
>> Vocabulaire
Comment est-ce quon dfinit les concepts ? Il existe diffrentes manires de dfinir

cf. typologie des diffrentes manires de dfinir => portefeuille de lecture. => Yen a 5

On parle de concept quon dfinit, on me donne les lments, mais on ne me dit pas ce quest une sorte de chose (savoir ce que cest quune ellipse, une excentricit) Mais ds quon rentre dans des dtails plus spcifiques (nouveaux concepts), on va rentrer dans de nouvelles dfinitions Le texte scientifique va plutt utiliser la dnomination, analyse, fonction

> Dj, le texte est crit par un scientifique. La question est donc quest ce quon a fait comme changement pour la prsentation des concepts. * parle de domaine dont il nest pas considr comme expert (histoire, etc.) * Parle de terme spcifique, mais le dfinit. On aurait plutt pu le montrer (plutt que de le dfinir avec des mots), mais on a fait le choix de ne pas le montrer. On juxtapose la prsentation technique puis on y met le terme scientifique Le texte de vulgarisation va plutt faire de lquivalence, de la caractrisation, fonction

3.1.1. Typologie des diffrentes manires de dfinir 3.1.1.1. Les 5 types de dfinitions Dnomination : par ex. la Pomme, blablabla sappelle TAC ! (on dit comment sappelle ce quon vient dexpliquer, mettre un nom sur un phnomne, mais pas forcement expliquer) Lquivalence : jouer sur les comparaisons (ex. la pomme cest comme un fruit). Soit on centre sur un gnral, soit on se centre sur une particularit Cest tous les cas de figure, quand on associe un mot un mot plus large (pomme>fruit) [gnralisante] ou quand on associe un mot un mot plus particulier (pomme>golden) [particularisante]. Ce type de dfinition est plus spcifique au Texte de Vulga.

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La caractrisation : (la pomme est un truc avec de la chair, des ppins, a t tire par Guillaume Tell, etc.). On cherche a dfinir au travers de caractre, mais de tous les aspects de la pomme (la forme, le gout, la lgende, la pomme dAdam et Eve) cest un mode qui peu tre trs gnral ou particulirement particulier. Lanalyse : cest uniquement la dcomposition en lment simple de lobjet pomme. (La pomme, cest de la peau, puis de la chair, etc.) Fonction : Au lieu de dire de quoi il est fait, etc. on peut dire juste a quoi il sert, de manire fonctionnelle. Cest un peu comme une non-dfinition. 3.1.1.2. Quelque remarque Le propre mme dune dfinition est de ne pas parler du sujet, de ne se centrer que sur lobjet Il est difficile de classer ces catgories. Il faut plutt les considrer comme un continuum entre ce qui est plus analytique (constitution) et ce quon nous fait ressentir. Dun ct, lobjet, de lautre ce quon me fait sentir On utilise des dfinitions de faon comprhensive (fonctionnel) >> ?? 3.2. Les concepts en terme de communication 3.2.1. Rappel Il ne faut pas associer le concept comme un dictionnaire. Il faut le penser comme quelque chose li une encyclopdie. Nous navons pas un dictionnaire dans le cerveau, mais bien une encyclopdie, tout est li et donc une dfinition dun terme nouveau va toujours tre relie des notions prexistantes. Il faut se reprsenter le concept comme schma. Un schma, cest une srie dinformations qui sont gardes en mmoire et constitues de deux parties : les constantes (un chien a 4 pattes, une gueule et deux oreilles) et les variables (il peut avoir une taille diffrente, une drle de tte, etc.). Quand on ne comprend pas ce quon voit, on fait appel nos reprsentations de constantes et on adapte notre schma. Les schmas ne sont pas isols, mais senchssent les uns dans les autres, ce qui forme des modles, des reprsentations qui vont mtre utiles quand je suis face quelque chose dinconnu. (Exemples, un arbre cest un tronc, des racines et des feuilles, mais chaque mot entraine un autre schma). Tout nouveau concept moblige les enchsser dans mes schmas (modle du monde). 3.2.2. Les concepts scientifiques Biunivoque : entre lide concrte et le terme utilis pour le reprsenter, il y a un lien dans un seul sens. une ralit correspondra un et un seul terme Monosmique : un terme, correspondant une et une seule ralit. Ces deux premiers vont ensemble. Il faut donc parfois adapter des concepts la ralit voluante de la science. Le premier travail dun scientifique cest dappeler une

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chose de la manire la plus prcise. Et si cela ne correspond plus, il faut changer de terme. Rgles daffixation prcises : chaque terme, on peut y ajouter des suffixes (hyper, mga, ttra) Cela doit tre un usage prcis de ces termes. Chacun de ces termes prcise par quel multiple on multiplie un nombre (=> prcis) Organis en sries super ordonnes : Exemple : cf. texte de Jacobi dans le portefeuille de lecture. On peut ordonner les concepts du sang selon un sens particulier. Il y a une logique dinclusion des concepts, de faon hirarchise. On utilise le terme le plus gnral et puis on descend de faon hirarchique. Les sries superordonnes, cest quand on va du plus gnral au plus prcis, de faon trs hirarchise. Il y a aussi certains termes qui sont quivalents (les diffrences varits de pommes, varit de bananes, etc). Ce quon met au mme niveau cest le rapport de cohyponymie. La pomme et la banane sont au mme niveau (cohyponymie) mais a na rien de semblable. o Hyponimie : le plus prcis, spcifique (pomme et banane) o Hyperonimie : le plus gnral (fruit) o Co-hyponyme : quivalence et diffrence, mme niveau Les sries sont orientes : Tout cela est tr s hirarchis, mais cest ncessaire pour la science. La particularit de ces sries, cest quelles sont orientes (du gnral au particulier, ou dans lautre sens). Organis en rseau : Il expliquera plus par la suite 3.2.3. Slectionner et organiser les concepts scientifiques Cela peut tre intressant dorganiser les concepts scientifiques en Concept map . Les concepts sont donc relis les uns aux autres avec des termes trs basiques et dautres spcifiques (et/ou/avec/est/etc.). Cest trs structur, cest une sorte de reprsentation trs claire et conceptuelle. Schma explicatif de linguistique (cf. texte de Novak)
On aurait pu faire une concept map de base, mais ici, on se base sur un schma bas sur le spcifique>gnral et les quivalences, pour faire comprendre les concepts. Lavantage de ces concepts map est quon comprend tout de suite ce dont on doit parler (phonme, signifiant, etc.).

Le travail du vulgarisateur est de trouver la faon dexpliquer les concepts sans parler de tous les concepts qui le prcde. (Est-ce ncessaire de parler des phonmes, etc. ?)

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Chapitre 2. Reformulation, narration et mise en scne de la communication

TEXTE DE RFRENCE : AUTHIER, "La mise en scne de la communication dans des discours de VS" MORTUREUX, "Paraphrase et mtalangage dans le dialogue de vulgarisation" JACOBI, Rcit et popularisation dune dcouverte scientifique

1. Modles de vulgarisation
1.1. Quelques exemples de mise en contexte Impression des cartes conceptuelles sur les clipses
On constate une inversion : le texte du Soir (vulgaris) est reprsent de manire plus complique que le texte scientifique. Lide de la carte est dorganiser les concepts. Faire cela partir dun texte vulgaris nest pas adapt (on a essay de faire une carte qui reprsente ce que le texte utilise comme concept. Mais quels sont les bons concepts ?). Cest toujours plus difficile, car on trouve dans un texte vulgaris diffrents univers difficilement liables tandis quun texte scientifique est plus cohrent par rapport au sujet. Le Soir mlange tous les champs conceptuels. Une carte en toile est de lordre de la main-map , cest--dire que lon tourne autour dune ide tandis que la carte de concepts vise montrer les liaisons entre les diffrents concepts (pas dide centrale). Dfinition de la VS : reformulation paraphrastique dnoncs scientifiques qui repose sur un

jugement mtalinguistique dquivalence . Cela veut dire quon reformule quelque chose en une autre forme quon considre comme quivalent (cela peut tre du texte, mais aussi des images, de la vido, etc.) Le nez de Cloptre : sil avait t plus court, toute la face de la terre aurait chang
Plusieurs tapes pour passer du compliqu au facile. Le travail a t fait de faon inverse en remplaant chaque mot par une dfinition

Exemple sur la gravitation. *+. Si on essaye de faire comprendre, un moment donn on va passer de la gravitation la pesanteur. Mais en aucun cas ce nest quivalent (les deux mots ensemble). Lquivalence nest pas prsente, mais certains trucs sont quivalents. Il y a des lments de similarit (la force, etc.). Mais partir de ce lien, comment quitter le lien avec la terre et lextrapoler autre chose ? Il y a toujours un risque de mauvaise comprhension ou de mauvaises associations.

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1.2. Modle de lcart Lcart dsigne la distance entre le texte de vulga (TV) et le texte scientifique (TS). Tout travail de reformulation ne peut que scarter du premier travail (moins nette, etc.). Dans ce modle, la 1re chose est de partir dun texte crit scientifique et den dgager les concepts. On travaillera les images que dans un 2e temps (afin dillustrer nos propos). En science, le texte est toujours 1er. Pourtant, limage peut avoir dautres rles que celui dillustrateur. Cest typique du structuralisme, on se focalise sur le message. 1.3. Modle de linterprtation analogique Modle qui dplace lintention quon porte sur le communicationnel. Prime dans ce cours ! Alors que le modle de lcart se concentre sur le message, le modle de linterprtation analogique prend en compte les acteurs. Lattention est porte sur les capacits cognitives des interprtes, sur la faon dont on se fait comprendre et dont on comprend les autres. Le message nest alors plus une suite de concept dsordonn. Il faut tenter dagencer des notions qui font sens. Elles peuvent venir dunivers diffrents (Ex. : le texte vulga du Soir). Lobjectif est unique : faire comprendre. Les dmarches de ce modle ne cherchent pas une construction linaire classique, mais visent adopter une organisation conceptuelle adapte au public. Il faut donc connaitre son public pour pouvoir savoir vers quel domaine sorienter et trouver le moyen le plus adquat. Linterprtation est dite analogique , car les signes doivent toujours produire des images visuelles dans lesprit. On veut toujours visibiliser les choses abstraites (il y a peu de signes abstraits purs). Dans ce cas, on ne part pas du texte, mais on part du mme pied entre le texte et limage. Le problme du modle de lcart est quon a limpression de savoir o lon va et il y a une grande assurance, mais une totale ignorance du rcepteur. Cest le problme inverse pour ce modle-ci : il est hautement faillible, car on dpend du rcepteur, mais il correspond mieux la ralit communicationnelle.

2. Quelques procds de reformulation

2.1. Contenu (info) Style organisation de concepts reformulation textuel

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2.2. Mise en forme (relation) La manire dont jexprime quelque chose un impact sur les relations. Il faut maximiser la relation entre acteurs et entre acteurs et contenue. 2.2.1. Mise en rcit / discours Un discours est non-embray (impersonnel) alors que le rcit est embray (marques dinterpellation). 2.2.2. Mise en scne de la communication Dialogisme interne / externe. Dans chaque texte se trouve des marques de lauteur et du lecteur (mme de faon indirecte ou par des sous-entendus). Ces 2 acteurs sont mis en abime et repris dans le corps du texte. Ds quils sont marqus, quils existent, on remarque les indicateurs temporels (dun discours embray) car quand les acteurs sont l, ils existent forcment dans un cadre donn. Dans ce genre de texte, lauteur nest pas le seul sexprimer, il cite diffrentes personnes (citations par exemple). Dans un texte vulgaris, le rcit est embray et montre quil lest. Le discours source est sans cesse rappel. Cest cela la mise en scne de la communication, cest le jeu de va-et-vient entre les 2 types de discours. La vulgarisation, cest je parle pour dautres , le pour pouvait signifier la place de ou lintention de . Le discours est un texte qui en contient plusieurs. Authier constate une dpendance du lecteur au mdiateur. Quelle est la place du mdiateur dans le texte ? Doit-il se montrer ou seffacer ? Le mdiateur se situe entre les 2 discours, car il emprunte les notions scientifiques, mais les reformuler pour les vulgariser. Linverse est possible aussi : on tente de rapprocher le DV du DS. Si le mdiateur napparat pas dans le texte, plus rien ne fait la lgitimit du texte vulgaris. Il ny a pas de normes, mais il faut se poser la question de la relation au savoir, de la lgitimation. Ex : un conseil donn par un scientifique na pas le mme poids que celui dun mdiateur, ni quune info donne sans conseil spcifique.

3. Classement dexemples
Une chelle reprend les discours embrays et dsembray. Sur cette chelle, 3 types de discours: - dialogue externe : on soriente vers lextrieur du texte - dialogue interne : les personnes changent lintrieur de larticle - rcit * Dis Jrome : Nous sommes trs prsent dans l'image => on prend note. Mais la manire de faire, on sait bien que ce n'est pas nous ! Il y a une espce de jeux. Mdiateur, mais marque d'humour. C'est un dialogue externe, c'est trs embray. * I comme Icare : C'est un rcit, on ne nous parle pas, c'est dsembrayer * Matire Grise : Cela oscille entre le dialogue interne et le rcit (mais plus proche de dialogue interne) * C'est pas sorcier : C'est entre externe et interne.

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* Tout s'explique : C'est dialogue interne et rcit. (Mais plus proche de dialogue interne)

Toutes ces missions prsentent des discours trs diffrents qui varient selon la place du mdiateur.

4. Mise en rcit, qu'en penser ?

Ex. : article sur les lphants (George Dupont). On ne traite pas un mme objet selon la manire de traiter lacteur. Llphant est dsign diffremment selon quon en parle au singulier ou au pluriel. On fonctionne par paraphrases explicatives, comparaisons, dfinitions fonctionnelles ou mtaphoriques. Cette richesse de la reformulation facilite la comprhension. Labov va dcouper le rcit sur les lphants selon la narration et va tablir la structure de ce rcit. Il constate que lauteur a invent lhistoire du texte. La logique de la dcouverte et celle de la narration sont diffrentes. Dans ce cas, le journaliste a profit dune absence dexplication pour linventer. Peut-on raconter une histoire fausse sur base de faits rels ? Dans ce cas, on a invent la dcouverte, mais les faits dcouverts sont vrifis. Jusquo peut-on reconstruire les faits ?

5. Procd de visualisation
Schma du texte scientifique sur lclipse de la lune
Plusieurs problmes : * la taille de la lune par rapport la terre nest pas juste. * les 8 phases de la lune sont reprsentes en mme temps. Or il ny a jamais 8 lunes en mme temps. Cela implique que le lecteur doit imaginer le mouvement du dessin. * Le cercle du mouvement de la lune est totalement circulaire (faux). Sur un schma, on slectionne et organise les choses pour se centrer sur un aspect en particulier. Le non-respect de lchelle a permis de mieux comprendre les phases. Mme lintrieur dun document scientifique donc, il y a une forme de reformulation. La place du lecteur est totalement extrieure, on voit les choses depuis lespace (typique scientifique davoir un point de vue qui nexiste pas).

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* schma de la dure du mois sidral et synodique. Le terme synodique a t remplac par synoptique dans le discours vulgaris. Cest une erreur type de vulgarisation.

6. Mtaphore et analogie
Bachelard voit la mtaphore comme obstacle verbal . Il lutte contre limage, comme les scientifiques qui considrent que limage engendre une perversion par rapport la ralit. On peut distinguer 3 formes du discours : - comparaison = associer des choses inconnues des choses connues. Cest le dispositif cognitif le plus lmentaire. Ici, on connecteur fait le lien entre le compar et le comparant. On juxtapose les lments. - Mtaphore = le comparant se substitue au compar. Il ny a ni connecteur ni compar. - Analogie = principe inductif / abductif qui conclut dune ressemblance une autre ressemblance, qui permet dinfrer qqch partir dun modle qui lui ressemble. Dans la comparaison, on donne toutes les informations au lecteur. Dans les autres cas, certains lments manquent et impliquent donc un mcanisme cognitif. Si elle est mauvaise, la mtaphore peut tre un obstacle cognitif (risque de confondre avec la chose et son substitut). Jacobi a analys des textes et tent de dterminer leurs procds. Lanalogie peut tre stimulante ou non (outils mnmotechniques, rapprochements entre 2 choses pour mieux comprendre, etc.). Lanalogie est donc un rapprochement qui peut aider a comprendre, mais sans amener une explication du concept (contrairement aux 2 autres procds). Qu'est-ce qui fait la qualit de la mtaphore ? Selon Tourembeau et Stenberg, dans une mtaphore, on part dun concept qui est un ensemble dlments (Schmas non disponible sur icampus). La mtaphore est cense rappeler ce concept. Il faudra que la configuration soit de mme nature mme si ce nest pas la mme chose. Pour eux, il faut deux choses pour pouvoir valuer une mtaphore : Il y a lintradomaine : cest la manire dont les lments sont agencs en eux mme. Il y a aussi linterdomaine : cest lensemble de ces lments et comment ils sagencent par rapport aux restes. La mtaphore est toujours un bon compromis entre linter et lintra domaine. Il faut une similarit intradomaine et une similarit interdomaine. Une bonne mtaphore cest une mtaphore dans laquelle linterdomaine est relativement diffrent et o lintradomaine est relativement semblable. Exemple : * La cellule du corps humain est comme une brique de la maison. On les utilise tous les deux pour dfinir les contours dlments. (les pices ou les organes), etc. Ici, les interdomaines sont assez diffrents. Mais lintradomaine (ce qui fait la

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brique) est relativement semblable la cellule puisquelles sagencent de la mme faon, etc. * Lrythrocyte et les globules rouges : dire quils sont comme cela pose problme, car en fait, il relve du mme domaine (biologie cellulaire, etc.). Mais dans ce cas l, on aura difficile a sparer les lments, car linterdomaine est trop semblable. Il faut lintradomaine dans un interdomaine diffrent. Ces mtaphores ne sont vraies que dans certains cas, dans un cadre spcifique. La cellule est comme une brique pour ce qui est de la structuration des organes, mais ce nest pas une brique quand on parle de la reproduction dune cellule puisquune brique ne se reproduit pas. Si on utilise une mtaphore de manire centrale dans un article, il y a un risque quelle devienne gnralisante. Elle peut se dcliner diffrents niveaux. Si elle devient centrale, il faut tre sr quelle est bonne. Exemple Le tlphone secret des lphants
Le lien entre le tlphone et les ultrasons produits par les lphants sont dans des interdomaines trs varis donc pas de souci damalgame. Le lien entre le tlphone et les infrasons est pas mal, car les deux ne sont pas audibles par tout le monde et que cela sert communiquer. Mais si on utilise cette mtaphore, on va adapter TOUTES les caractristiques du tlphone aux lphants (=> ils ne parlent pas tous en mme temps, quils savent cibler la personne qui ils veulent parler, etc.).

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Chapitre 3. Images et mtaphores

TEXTE DE RFRENCE : BACHELARD, Un exemple dobstacle verbal: lponge. Extension abusive des images familires JACOBI, figures de rhtoriques et communication : le cas de la tectonique des plaques PIROTTON, Mtaphore et communication pdagogique. Vers un usage dlibr de la mtaphore des fins pdagogiques JACOBI, "Des images pour apprendre la science?" ASTOLFI ET AL, Aspects de la schmatisation en didactique des sciences

On peut classer les images sur une chelle allant du plus digital au plus analogique.

1. Les langages symboliques

Le code gntique, la structure de loxygne poison, fragment de structure dADN
On a besoin dun code. Si on ne le connait pas, on ne peut rien comprendre. On pourrait croire quil ne sagit pas dimage, mais cest bien une reprsentation spatiale et technique de quelque chose. Cest la fois visuel et spatial, mais aussi imag.

La dimension iconique est faible et la dimension digitale particulirement forte. On peut donc se poser des questions quant son utilit dans la vulgarisation. Caractristiques de ce langage : - aspect substitutif : cette reprsentation remplace toutes les formes demplacement quon peut avoir, remplace la verbalisation. - aspect systmatique : ce langage essaye de remplacer tous les termes. Il a la possibilit de reprsenter une vue globale ainsi que tous les cas particuliers. - autonome : on peut le prsenter tout seul. Le langage symbolique peut reprsenter ce qui nest pas reprsentable ou objectivable. Ce nest pas ncessairement une reprsentation image de ce dont on parle. Mais partir de limage, sans connaitre le tout, on a pu le dcrire. Il est souvent utilis pour prouver que cest scientifique.

2. Le langage graphique
Il est un peu moins digital que le langage symbolique. Ce langage vise reprsenter des donnes. On va essayer de les reconstruire en leur donnant un aspect visuel ( analogiser les donnes). Lobjectif est dapporter autre chose que laspect numrique. On va travailler les donnes, les ordonner afin dtablir des relations entre elles. Du point de vue du lecteur, il ne faut pas oublier quon va orienter la lecture : la faon dont on va reprsenter les choses.

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Aucune reprsentation iconique nest neutre. Ce langage-ci est synthtique puisquon fait ressortir quelque chose qui est marquant. Quand on passe de la science la vulgarisation, on a tendance rutiliser les tableaux scientifiques tels quels et on ne souligne que les donnes essentielles (car souvent dans les graphiques et tableaux, il ny a que deux ou trois valeurs qui valent vraiment la peine). Cest en faisant cela quon oriente la lecture et suscite des modes dintellections particuliers (faon de rflchir). Graphique reprsentant le prix de la chaussure.
Cette reprsentation en camembert essaye de reprsenter la division des cots dune chaussure. Les crateurs se sont dit quune tarte serait une bonne ide puisquon part de 100%. Cependant, ce nest pas facile de manipuler ce graphique. Il y a trop de donnes qui restreignent le raisonnement. Il y a deux ordres utiliss. On a fait des ensembles (bleu, vert, rouge) et ensuite, on a class par taille. Cela aurait t plus malin de classer uniquement par grandeur.

Les types de graphiques, Bertin. Le rseau : 1 seule composante est mise en jeu. Cest une chelle, avec du texte ou des petites images. Souvent, le camembert est un rseau. Cela ne touche quune seule dimension. Dans ce cas-l, on laisse croire quil y a quelque chose comprendre, mais en fait le camembert ne permet pas de comparer les lments ni de raisonner. On ne distingue pas tous les lments et cela oblige lire la lgende et les chiffres pour comprendre. Les rseaux ne se limitent pas aux camemberts et aux flches. Ils sont aussi fort utiliss pour montrer des flux, des volutions, pour reprsenter des processus. Cest une logique. Ce genre de flux a peu de qualit iconique : des flches qui se croisent. On peut travailler le schma et tenter de lui donner la forme la plus lisible possible (ne pas faire de croisements, ne pas casser les flches, etc.) Diagramme : deux ou plusieurs composantes. On maximise la dimension spatiale. Les diagrammes peuvent donner une volution laide dune abscisse et dune ordonne. Cest assez facile de comparer les diffrentes donnes (contrairement aux camemberts). Carte : lespace est la dimension premire. Les cartes sont des rseaux, mais tous les rseaux ne sont pas des cartes. Deux exemples de cartes : la projection Mercator ( favorise lEurope) et projection Peters (respecte les surfaces). Il sagit donc a chaque fois dun rseau. Chaque reprsentation a ses intrts et ses inconvnients. Une carte naide pas toujours la comprhension, cela dpend de lobjectif.

3. Procdures de visualisation ou schmas

Ici, on est plus dans quelque chose qui reprsente des donnes factuelles. Cela reprsente des choses non reprsentables (qui nexistent pas ou qui sont abstraites). Par exemple, le

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schma de la communication. Il se veut explicatif. Il simplifie, gnralise et met en relation. Cela donne a voir, cela rifie. On rend les choses relles, observables. Cela permet de reprsenter des choses abstraites, pour pouvoir les manipuler par aprs. Le gros souci, cest quil ne faut pas oublier que cest un outil penser. On utilise trs frquemment cet outil, mais il comporte de vritables dangers. Il ne faut pas trop coller ce schma, sinon cela devient difficile de sen carter. Cette une reprsentation de la ralit qui peut alors poser problme. Diffrentes reprsentations de schma
* Lamiante dans les boissons : un corps double tte. Dun ct on avale, et de lautre on respire lamiante. * Laspirine : il y a un corps humain, mais cest un prtexte. * Le plomb : il y a plus de reprsentation relle du corps, mais il y a une logique du corps (absorbions en haut et vacuation en bas) *

4. La photographie scientifique
Table dharmonie dun violon et ondulation dune raquette de tennis
Reprsentation sable dune table dharmonie en fonction des vibrations cre avec un archet un point prcis. Il sagit dune photographie. Photographie dune vibration dun objet. Cest une reprsentation objective de choses visibles. Ce nest donc pas une simple photographie, mais suite linstrumentation. On appelle photo scientifique tout ce qui suit de linstrumentation. TEXTE DE RFRENCE NE PAS CONNAITRE: FOUQUIER, "Petite typologie des prfrences en matire d'missions scientifiques tlvises" NIQUETTE, Quand les visiteurs communiquent entre eux: la sociabilit au muse

FIN !

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