Las Raices Del Vampirismo El conde drcula contina manteniendo a su pblico en un estado de horrorizada semicredulidad.

Pero sea cual sea la verdad de la leyenda de los vampiros, su origen radica en una serie de hechos bastante simples. Cada noche, cuando bajaba el teln tras la representacin de Drcula en su primera versin teatral (1924), el actor-director que interpretaba el papel de Van Helsing apareca delante del teln para tranquilizar al pblico: Un momento, damas y caballeros! Una palabra antes de que se marchen. Esperamos que el recuerdo de Drcula no les cause pesadillas, de modo que he aqu unas palabras para tranquilizarles. Cuando estn en su casa, esta noche, y hayan apagado las luces, y sientan miedo de mirar detrs de las cortinas, y teman ver que una cara aparece en la ventana... bueno, tranquilcense! Y recuerden que, al fin y al cabo, esas cosas s existen! Era el parlamento final perfecto. El pblico, gran parte del cual lo constituan lectores de novelas de vampiros -muy en boga por aquel entonces-, haba pasado la velada estremecido ante la historia irresistible del mayor de los vampiros: Drcula. Su creador, el productor teatral Bram Stoker, saba instintivamente que su historia provocaba un eco en lo ms profundo del inconsciente colectivo del pblico. Drcula fue un best-seller y un xito de taquilla; eso significaba que interesaba a las masas. Y an hoy la historia del conde vampiro sigue interesando. Por qu? Como explic el actor Christopher Lee, Drcula atrae en parte porque es una figura sobrehumana, un inmortal cuya aterradora presencia es tambin sexualmente irresistible. Los psiclogos subrayan la clara atraccin que surge entre el vampiro sdico y dominante y la vctima sumisa y masoquista. Pero, sea cual sea la jerga que se emplee, Drcula es ms fascinante que el atvico hombre-lobo o que el escurridizo fantasma. Pero, a pesar de su popularidad en los medios de comunicacin de masas, el vampiro no debe ser considerado como un mero artificio escnico, emocionante durante la funcin pero que despus se olvida pronto; los vampiros deben ser tomados en serio. Existen muchsimos documentos en el este de Europa, correspondientes al siglo XVIII, que afirman que los no muertos son reales. De modo que, existen? Como en muchos otros fenmenos paranormales, hay que agotar todas las posibles explicaciones racionales antes de abordar una explicacin sobrenatural. Y en el caso de la epidemia de vampiros que ocurri hace doscientos aos, hay varias explicaciones donde elegir. Por ejemplo, el escritor ocultista britnico Dennis Wheatley ha sealado que antiguamente, en tiempos en que se pasaban grandes privaciones, los mendigos entraban en los cementerios y dorman en los mausoleos durante el da, saliendo de noche a buscar comida: plidos, flacos, saliendo de tumbas en la oscuridad, no es raro que se les tomara por los legendarios y terribles vampiros.

Sin embargo, ese tipo de confusin no explica los verdaderos casos de cadveres que fueron hallados incorruptos cuando se abrieron sus atades. ste es un fenmeno poco frecuente, pero conocido y se han sugerido varios argumentos naturales para explicar sus causas. Ciertamente, las caractersticas del terreno en que se entierra un cadver puede implicar enormes diferencias, por ejemplo, en el ritmo de la descomposicin. En la isla volcnica de Santorin (Grecia), por ejemplo, los cadveres se encuentran tan intactos al cabo de los aos, que un dicho popular de la zona habla de mandar vampiros a Santorin, igual que en castellano se habla de ir a Escocia y llevarse el bacalao, refirindose a una actividad redundante e intil. Pero, sin duda, la ms convincente de las explicaciones naturales es la del entierro prematuro. El coma, la catalepsia y otros estados similares a la muerte llenan todava de estupor a nuestros contemporneos; no se poda exigir a los campesinos supersticiosos de hace varios siglos que los comprendieran. Cuntos desgraciados habrn despertado dentro de un fretro, bajo unos metros de tierra o, quiz, tras lograr salir del atad, se habrn encontrado encerrados en el mausoleo familiar, donde habrn muerto de hambre, sed y pnico? Terror Ms All De La Tumba Los entierros prematuros eran cosa relativamente comn. Se dice que cuando se estaba demoliendo un cementerio del siglo XVIII para construir un aparcamiento, un tercio de los cadveres que desplaz la excavadora mostraban signos de haber luchado dentro de sus fretros; entre las pruebas de ello figuraban dedos rotos al intentar forzar el cierre en la definitiva agona, manos que salan del atad, sangre en las mortajas -cuando el cadver haba mordido su propia carne a causa del ahogo o la locura-... Y era precisamente la presencia de la sangre en un cadver exhumado lo que se consideraba, con frecuencia, una prueba de que esa persona era un vampiro. Pero si se rumoreaba que un muerto reciente era un vampiro (quiz se haban escuchado dbiles sonidos que emanaban de la tumba), los aterrorizados testigos tomaban las medidas tradicionales. Y si el corazn del cadver lata, haba que clavarle una estaca. Con razn existen tantos relatos de supuestos vampiros que gritaban con todas sus fuerzas cuando se les hunda una estaca en el corazn.

Tres brahmanes efectan encantamientos acompaados de vampiros; ilustracin de uno de los cuentos de Tales of hindu devilry (Cuentos de magia hind) de sir Richard Burton. Charlotte Stoker sola contar al pequeo Bram una terrible historia acerca de una de las vctimas de una epidemia de clera que se haba abatido sobre Dubln. Una mujer, a quien se crey muerta, fue arrojada al montn de cadveres, dentro del pozo de cal. Pero su desesperado marido, que fue a recuperar el cadver para enterrarla decentemente, descubri que an respiraba. Vivi felizmente muchos aos despus de su terrible experiencia. Pero si se hubiera recuperado por s sola y alguien la

hubiese visto salir tambalendose del pozo por la noche, fcilmente hubiera sido confundida con un no muerto. De tanto en tanto, los peridicos modernos publican noticias de personas, cuya muerte haba sido certificada, que vuelven a la vida sobre la mesa de mrmol de la morgue o cuando estn siendo preparados para el entierro. En estos tiempos de ciruga de recambios, la controversia acerca del instante exacto de la muerte se plantea ms que en ningn otro momento de la historia. Pero en el siglo pasado ya se conoca la posibilidad del entierro prematuro; algunas personas de aquella poca estaban incluso obsesionados con la idea. Edgar Allan Poe bas varios de sus cuentos en este tema, y tanto en los Estados Unidos como en Europa se registraron patentes de fretros con timbres de alarma o con suministro de aire de emergencia. Los entierros prematuros pueden haber ocurrido, con frecuencia, porque las varias etapas del rigor mortis no son bien comprendidas. Los msculos de un cadver comienzan a ponerse rgidos, empezando por la cara y el cuello, alrededor de una hora y media despus de la muerte. Esto puede adelantarse o atrasarse en funcin de la temperatura ambiente. El rigor mortis desaparece aproximadamente 36 horas despus; los msculos pierden su extremada rigidez y el cuerpo queda relativamente flexible. sta bien podra ser la explicacin de un suceso acaecido en 1974 en el valle de Curtes de Arges, Rumania: acababa de morir un viejo gitano, y cuando la familia se dispona a preparar el cuerpo del difunto para el entierro, se descubri que los miembros estaban extraamente flexibles, no rgidos. La noticia corri por el pueblo como un reguero de plvora, y en aquellos lugares eso slo poda tener un significado: el anciano se haba transformado en vampiro. Se le clav una estaca en el corazn y los aldeanos sintieron satisfaccin y alivio. Pero quiz -a no ser que se tratara simplemente de un caso de rigor mortis extremadamente breve- el anciano todava estaba vivo. Existe tambin una explicacin lgica para el extendido empleo del ajo para ahuyentar a los vampiros. La peste era transportada muchas veces por las moscas, y se observ que ciertas granjas no la padecan si colgaban ajos. No se trataba de magia: los dientes de ajo exudan gotas de humedad que las moscas detestan. El ajo, ingerido por el hombre, constituye tambin un antisptico natural, un depurativo de la sangre. Los vampiros tambin sirvieron de cabezas de turco en ciertas comunidades rurales cuando los animales se debilitaban o moran. En la actualidad, el veterinario administrara una dosis de antibiticos o un suplemento vitamnico y todo ira bien... en la mayora de los casos. Con todo, aparecen enfermedades misteriosas y mutilaciones de ganado y otros animales, pero ahora los inculpados ms frecuentes son los tripulantes hostiles de OVNIS.

Chupasangres Demonacos
Puede ser que existan explicaciones lgicas y hasta frvolas para 99 de cada cien casos de supuesto vampirismo, pero es el caso nmero cien el que El murcilago vampiro Desmodus rotundus, que habita en Amrica Central y del Sur. Estas criaturas, que miden unos 8 cm de longitud, son capaces de alimentarse de la sangre de animales dormidos sin despertarlos.

intriga al investigador. Durante muchos aos, los ocultistas han credo en la existencia de materializaciones demonacas que chupan sangre. La practicante ocultista Dion Fortune (cuyo verdadero nombre era Violet Firth) creca que el cuerpo astral puede escapar del cuerpo de una persona viviente y asumir otra forma, como la de un pjaro, animal o vampiro. Dion Fortune citaba el caso de soldados hngaros muertos que se transformaban en vampiros durante la primera guerra mundial, mantenindose en el doble etrico -o sea, a mitad de camino entre este mundo y el prximo-, si vampirizaba a los heridos. Se cree que el vampirismo es contagioso; la persona que es vampirizada, al perder su vitalidad, se transforma en un vaco psquico que, a su vez, absorbe la fuerza vital de su presa. Por otra parte, la investigacin psquica no estudia creencias, sino hechos comprobados. Uno de los fenmenos preferidos de los investigadores de lo paranormal es, por ejemplo, el de los poltergeist y un fenmeno vinculado con l parece ser el del atacante invisible. En 1926 aparecieron marcas de araazos en la cara de una vctima de poltergeist rumana, Eleonore Zugun. Y en 1960 un tal Jimmy De Bruin, granjero sudafricano de veinte aos, se transform en el foco de un torrente de actividad poltergeist; en una ocasin, un oficial de polica que investigaba el caso oy a De Bruin gritar de dolor mientras aparecan unos cortes espontneamente en sus piernas y en su pecho. Otras zonas de lo paranormal incluyen tambin la aparicin espontnea de heridas de sangre, como las imgenes que sangran o los estigmas. Pero stos estn considerados como fenmenos sagrados, mientras que el vampirismo se considera generalmente diablico. Bien podra ser que estos fenmenos fueran distintas caras de la misma moneda, urca buena y una mala. Quiz todo los fenmenos inexplicados emanen de la misma fuente que no es moral ni inmoral, sino inusual. Pero hasta que la descubramos, podemos continuar estremecindonos ante la ltima historia de vampiros y considerando la cuestin: existen esos seres?

Haba una poca en Egipto antiguo en donde los seres humanos entraron en una conspiracin para derrocar a los dioses. Blasphemed contra el Ra, rey de dioses y de los hombres, y los magos buscaban la manera de derrotar a los dioses, usando sus fuerzas los dioses haban dado a los hombres objetos y tierras para que prosperaran. Ra, al or hablar de las intenciones de los humanos, se reuni con el resto de los dioses, y ellos aconsejaron que llamara a Sekhmet, la fuerza contra la cual ninguna otra fuerza sirve, para que se manifestara en la tierra y calmara la rebelin. Sekhmet se manifestara y castigara todos los que haban sostenido la rebelin contra los dioses. Luego Sekhmet camin entre hombres y los destruy y bebi su sangre. Una noche despus de que Sekhmet haba bebido la sangre y rasgado los cuerpos de los humanos, los dioses decidieron que la matanza haba sido suficiente y que deba parar, pero los dioses no encontraban manera de parar la

matanza , ya que Sekhmet haba bebido toda la sangre de los revolucionarios. Mientras que continu la carnicera, los dioses reconocieron que Sekhmet, y su rabia por la intoxicacin hacia aun peor la matanza, y saban que no parara hasta que la vida humana se extinguiera. Entonces Ra que haba trado ciertas plantas colosales de la familia de la Solanaceae y que de ella se pueden elaborar drogas muy potentes para alterar la mente. Esa planta, y posiblemente tambin opio o camo, fueron enviados al dios Sekti en Heliopolis. Sekti agreg estas drogas a una mezcla de cerveza y sangre humana, llenando siete mil grandes jarros de la sustancia. Los jarros fueron llevados a un lugar donde Sekhmet pasara y se verti sobre la tierra, inundando los campos. Y cuando Sekhmet vino a estos campos y percibi lo que ella pens que era sangre, ella se regocijo y bebi todo el lquido. Entonces " su corazn fue llenado de alegra, " su mente fue cambiada, y ella no pens ms en destruir . Despus de eso, Ra trat a Sekhmet como si las matanzas no lo hubieran molestado, elogiando la belleza y el encanto de la diosa Las leyendas de vampiros se originaron de este a oeste en compaa de las caravanas a lo largo de la ruta de la seda por el Mediterrneo. De all se extendieron a Asia y luego a las tierras Eslavas y los Crpatos. Los mitos estaban originalmente ms estrechamente asociados con Irn, entonces emigraron alrededor del siglo VIII, a donde estn ahora. Casi en cuanto llegaron, el proceso de cristianizacin empez y las leyendas de vampiros sobrevivieron como mitos. Ms tarde los Gitanos emigraron desde norte hacia el oeste de la India (donde tienen varios mitos de vampiros), ya all sus mitos se mezclaron con los del pueblo Eslavo. Los Gitanos llegaron a Transilvania brevemente antes de que Vlad Tepes Drcula naciera en 1431. El vampiro aqu era el fantasma de una persona muerta, que en la mayora de casos haban sido una bruja, mago etc. Se tiene miedo a los vampiros, porque ellos matan personas pero al mismo tiempo se parecen a ellas. Pero hay ciertas cosas que los diferencian de un ser vivo, no puede proyectar ningn tipo de sombra ni se puede reflejar en ningn espejo. Adems los vampiros pueden cambiar de forma, como por ejemplo la de un murcilago y eso lo hace sumamente difcil de capturar. Al empezar un nuevo da los vampiros tienen que dormir en sus atades por que los rayos del sol los mataran, pero por la noche despiertan sedientos de sangre. La forma ms comn de nutrirse es atravesar por una ventana, en forma de murcilago y entonces morder a la vctima en el cuello y succionarle toda la sangre. Los vampiros no pueden entrar a una casa sin ser invitados, pero en cuanto tienen el permiso, pueden entrar tan a menudo como ellos quieran. El vampiro no es peligroso solo porque mata a las personas sino porque sus vctimas despus de muertas se convierten en vampiros. El lado mas fuerte de los vampiros es que son casi inmortales, slo algunos ritos muy especiales poden matarlos tal como: poner una estaca en su corazn, cortar su cabeza o quemar su cuerpo. LA FIGURA DEL VAMPIRO EN LA HISTORIA, MITOLOGA, SUPERSTICIN, FOLKLORE...

A travs de los siglos, la imagen del vampiro ha ido adquiriendo una notoria importancia, ha sido un tema (oculto para algunos) que siempre ha permanecido ah, a nuestro completo alcance, esperando ser estudiado. Los vampiros, elegantes criaturas de la noche para algunos, crueles y sanguinarios depredadores para otros, protagonistas de un sinfn de historias, leyendas, libros, pelculas... pero que an caminan entre nosotros dispuestos a pasar desapercibidos entre la sociedad... El concepto de vampiro, tal como nosotros lo conocemos, resulta de una fusin entre la supersticin, la historia y el propio temor. En esencia llamamos vampiro a aquella persona que consideramos muerta y vuelve a la vida para alimentarse de sangre humana, con el objetivo de poder subsistir. Teme los objetos religiosos como las cruces y el agua bendita y otros como el ajo, y nicamente puede ser destrudo clavandole una estaca en el corazn y con la luz del sol, convirtindose a su vez en ceniza, precisamente para protegerse de ella deben buscar refugio en ataudes, bodegas u otros rincones oscuros donde no de la luz. Pero existen otras dimensiones mucho ms complejas del significado de la palabra vampiro, dependiendo de los pases, culturas y leyendas que se han arraigado en todo el mundo, a travs de los siglos. En Mesopotamia existan los "Utuhu" y los "Maskin", seres vampricos con alas membranosas que causaban pestes, caos y destruccin. En Egipto destacaban las diosas "Srun" y "Apop" seres de imagen lobuna y afilados colmillos. La tradicin eslava dice que las primeras personas a las que atacan los vampiros son sus familiares, luego sus amigos y por ltimo gente extraa. En Rumana, se pensaba que el vampiro seduca a los jvenes del sexo opuesto, abusando sexualmente de ellos hasta que moran agotados, se trataba de los llamados "Strigoi", que a su vez se ramifican en dos familias; los "Strigoi Vii" que eran las llamadas brujas-vampiro, y los "Strigoi Mort" que son los tradicionales vampiros no-muertos. Los "Lilitu", de Asia Menor, se alimentaban con sangre de recien nacidos, tambin en Asia Menor se extendi el culto al dios "Baal", el dios de la sangre, en su honor se derramaba sangre de animales y de humanos con el fin de apaciguar la furia del dios, al igual que en La India con los sacrificios realizados para la diosa "Kali". Los Fenicios extendieron el culto a "Astart" cuyos sacerdotes se rasgaban su prpia piel y la vertan en el interior del ataud de "Adonis" el amante de "Astart". Los Caldeos crean que el acto sexual preceda a la bebida de sangre. Los indios "Pisachas" violaban y devoraban a las mujeres mientras dorman. Las "Lamias" Griegas y Romanas, eran a su vez amantes y vampiros, despus del acto sexual devoraban a sus cnyuges. El vampiro ruso, conocido como "Vieszcy", se morda las manos y pies mientras estaba en la tumba, pero a la media noche se escapaba y atacaba al ganado, les chupaba la sangre y posteriormente tocaba las campanas de la iglesia, como extrao ritual final. El vampiro blgaro tena dos formas, en los primeros cuarenta das de vampirismo, tena un cuerpo membranoso que brillaba en la oscuridad, y despus una larga y viperina lengua.Este vampiro blgaro era conocido como "Wurdolack" y se afirmaba que era un muerto posedo por un demonio, afirmaban que este tipo de vampirismo era herditario. El vampiro alemn, el "Neun Toter", fue el acusado de extender plagas, tena el

cuerpo cubierto de repugnantes y malolientes llagas. Las brujas "civateteo" de Mxico, se crea que eran los fantasmas de mujeres muertas en el parto, por lo que se venganban robando nios. Los "Ekinmu", en la antigua Asiria, eran los fantasmas de personas a las cuales no se las haba enterrado adecuadamente, si no se les haca una ofrenda, beban la sangre de los vivos, su aparicin significaba la muerte segura. En Malasia, las "Langsuir", eran mujeres que se podan transformar en buho, y regresaban de la muerte para atacar a los nios. Los vampiros japoneses, podan tomar la forma de animales terrorficos, incluso se podan disfrazar de sus prpias vctimas despus de esconder sus cuerpos y finalmente en nuestro pas, Espaa aparecen los "Guaxas" asturianos y los "sacauntos" cntabros, que son seres de naturaleza vamprica. A parte de todo un sinfn ms de mitos que han resaltado muy por encima el protagonismo de los vampiros. A parte del folklore, ha habdo otros muchos y sangrientos vampiros a lo largo de la historia, me refiero a personajes histricos con nombres y apellidos propios que practicaban el vampirismo: Vlad Tepes, Elisabeth Bathory, Gilles De Rais, Ed Gein, Peter Kurten y Fritz Arman entre otros. Todos ellos, cometieron en distintas pocas numerosos asesinatos de tipo sdico, por unas u otras razones, llegando incluso a beber la sangre de sus vctimas, tambin todos ellos han sido llevados al cine: Drcula, La condesa Sangrienta, El Vampiro de Dusseldorf, La ternura de los lobos, Deranged, Ed gein... EL VAMPIRO ORIGINAL: Esta leyenda de vampiros es de 125 A.C. originalmente estaba escrita en griego. Las leyendas de vampiros se originaron de este a oeste en compaa de las caravanas a lo largo de la ruta de la seda por el Mediterrneo. De all se extendieron a Asia y luego a las tierras Eslavas y los Crpatos. Los mitos estaban originalmente ms estrechamente asociados con Irn, entonces emigraron alrededor del siglo VIII, a donde estn ahora. Casi en cuanto llegaron, el proceso de cristianizacin empez y las leyendas de vampiros sobrevivieron como mitos. Ms tarde los Gitanos emigraron desde norte hacia el oeste de la India (donde tienen varios mitos de vampiros ), ya all sus mitos se mezclaron con los del pueblo Eslavo. Los Gitanos llegaron a Transilvania brevemente antes de que Vlad Dracul naciera en 1431. El vampiro aqu era el fantasma de una persona muerta, que en la mayora de casos haban sido una bruja, mago etc. Se tiene miedo a los vampiros, porque ellos matan personas pero al mismo tiempo se parecen a ellas. Pero hay ciertas cosas que los diferencian de un ser vivo, no puede proyectar ningn tipo de sombra ni se puede reflejar en ningn espejo. Adems los vampiros pueden cambiar de forma, como por ejemplo la de un murcilago, rata, lobo o niebla y eso lo hace sumamente difcil de capturar. Al empezar un nuevo da los vampiros tienen que dormir en sus atades por que los rayos del sol los mataran, pero por la noche despiertan sedientos de sangre.

La forma ms comn de nutrirse es volando por una ventana, en forma de murcilago y entonces morder a la vctima en el cuello y succionarle toda la sangre. Los vampiros no pueden entrar a una casa sin sera antes invitados, pero en cuanto tienen el permiso, pueden entrar tan a menudo como ellos quieran. El vampiro no es peligroso solo porque mata a las personas sino porque sus vctimas despus de muertas se convierten en vampiros. El lado mas fuerte de los vampiros es que son casi inmortales, slo algunos ritos muy especiales poden matarlos tal como: clavar una estaca en su corazn, cortar su cabeza o quemar su cuerpo.

Habilidades Transformacin: La mayora de vampiros tienen la habilidad de transformarse en un animal, que normalmente es un murcilago, rata, lobo, araa o cuervo. Muchos vampiros pueden transformar aun su cuerpo en una nube de niebla. Tambin pueden transformarse en animales de apariencia domestica, como cerdos, caballos o perros. Energa: Otra habilidad tpicamente entre vampiros es la energa y sentidos humanos mas agudos. La habilidad de la energa consiste en lanzar impulsos para mover objetos o humanos, abrir puertas, etc. Tambin pueden destrozar cuerpos con la constriccin (anillo energtico que comprime la vctima). Dominio: Esta es la habilidad ms rara de estas tres. La habilidad de convocar y dominar diferentes tipos de animales que principalmente seran los mismos en que se convierte. Los ms comunes son el murcilago y en segundo lugar el lobo. El Atad: Casi todos los vampiros tienen que dormir en su atad durante el da. Originalmente se hizo el atad, para que los animales no excavaran arriba el cuerpo. Adems, al viajar (slo en algunas razas) el vampiro debe llevar tierra de su lugar de origen. Luz del sol: Casi todos los vampiros son muy sensibles a los rayos solares, muchos son debilitados por ellos y los daa, depende de la especie, pero puede llegar a matarlos. En la novela de Bram Stoker "Drcula" el no era afectado tan fuertemente por la luz del sol, pero mermaba sus poderes. Smbolos religiosos: En la mayora de los casos el smbolo no basta para daar a un vampiro, para que surta efecto, el portador de el smbolo, tal como la cruz cristiana, debe tener fe en el smbolo. de otra forma no surtir efecto. A veces el smbolo no hace falta que sea religioso. Este sistema est solamente escrito por gentes religiosas, y jams ha quedado totalmente confirmado que surta efecto. Reflejo: Los Vampiros no se pueden reflejar en espejos. La razn es que dado que los vampiros estn muertos no tienen alma consecuencia, no pueden reflejarse en los espejos. Ms tarde da lugar a la creencia de que los vampiros no aparecen en las fotos. Se puede matar un vampiro por ponerlo directamente entre dos espejos, atravesando su alma.

Agua corriente : Los vampiros no pueden cruzar el agua en movimiento tales como ros. Razas Aclaracin: Estas son creencias particulares de cada regin, lo que significa que si bien hay muchas criaturas que no se parecen a los vampiros o bien son demonios en algunas regiones eran considerados vampiros. Aqu hay algunas "razas" de vampiros:

Asanbosam:Asanbosam es un vampiro Africano. Son vampiros normales slo que ellos tienen ganchos en lugar de pies. Mordiendo a sus vctimas en el dedo pulgar. Adze: Un espritu del vampiro que mora en las tribus de hechiceros, de la gente que habita parte del sudeste de Ghana y del Togo meridional en frica. La Adze vuela en forma de lucirnaga pero, si est cautiva, cambia y se convierte en un ser humano. Bebe sangre, el aceite de palma y el agua de coco y sus presas son nios, especialmente los que son hermosos. Algul: Un vampiro rabe. La forma de este vampiro es tradicional un demonio femenino que se da festines con bebs muertos. Alp: Este vampiro alemn es asociado con el boogeyman y el incubus, normalmente ronda por las noches y en los sueos de las mujeres. Las manifestaciones fsicas de esta criatura pueden ser muy peligrosas. Siempre relacionados con las pesadillas, el Alp es masculino, algunas veces se transforma en el espritu de un pariente recientemente difunto. Los nios pueden convertirse en Alp cuando una madre utiliza el "collar de caballo" para facilitar el parto. Durante la edad media el Alp aparece en forma de gato, de cerdo, de pjaro u otro animal, incluyendo un perro del demonio de lechorus en Colonia, as conecta el hombre lobo dentro de esta leyenda. En todas sus manifestaciones el Alp se conoce por el uso de un sombrero. El espritu puede volar como un pjaro, puede montar como un caballo y se le acredita con cierta actitud galante. El Alp bebe la sangre de los pezones de los hombres y de los nios pero prefiere la leche de las mujeres. Porque es de esta forma que el Alp toma control de los sueos. Aswang: Un vampiro de las Filipinas, se cree que de da es una hermosa mujer y por la noche demonio alado. El Aswang puede vivir una vida normal durante el da. Pero en la noche es conducida por pjaros a las casas de sus vctimas. Su alimento es siempre sangre, y prefiere alimentarse de nios. Esta criatura se reconoce por su forma al terminar de alimentarse, ella parece hinchada casi embarazada. Si el Aswang lame la sombra de las personas se cree que esta persona morir pronto. Baital: Baital es el vampiro indio, su forma natural es mitad hombre, mitad murcilago, mide medio metro. Bajang: Un vampiro de Malayo, se asume que es hombre, aparece como un gato y normalmente como nios amenazadores. El Bajang se puede esclavizar y se obsequia de una generacin. Se mantiene en un tabong (recipiente de bamb) el cul es protegido por varios encantos. Mientras que l est encarcelado se alimenta con huevos y se tornara en su contra si no se le proporciona bastante

alimento. El amo de este demonio puede enviarlo a infligir dao a sus enemigos, el enemigo generalmente muere tiempo despus de una enfermedad misteriosa. Segn tradiciones el Bajang vino del cuerpo de un nio recin nacido, y puesto fuera de l por varios encantos Baobhan-sith: Este vampiro Escocs normalmente se disfraza como una hermosa virgen as engaando a sus vctimas y all mismo dndoles muertes. Baobhansith aparece vestido en verde. Bhuta: Vampiro de la India, normalmente es creado por la muerte violenta de un individuo. El Bhuta se encuentra en los cementerios o en lugares solitarios y oscuros, comiendo excremento o intestinos. Brahmaparush: Un vampiro de la India que goza el consumir seres humanos. Esta criatura bebe la sangre de sus vctimas a travs de su crneo, luego come el cerebro y finalmente procede a envolver con intestinos el cuerpo de sus vctimas y realiza una danza ritual. Bruxa: Un vampiro femenino de Portugal. El Bruxa es transformado en su forma vamprica por medio de la brujera. Ella sale de su hogar en la noche en forma de pjaro y su actividad ms frecuente es atormentar viajeros perdidos y cansados. Dicen que generalmente aparece como una hermosa mujer y lleva una vida normal en el da, usando a los nios como su alimento predilecto. Ch'tang Shih: En China hay criaturas como Vampiros llamados Ch'Iang Shih, se crean por tener un gato que salto por encima de el cadver de una persona . Aparecen plidos y mataran con su respiracin venenosa, en suma de agotar la sangre. Si un Ch'Iang Shih encuentra un montn de arroz, debe contar los granos antes de poder pasar. Su forma material es una esfera de luz. Cordewa: Una bruja encontrada entre los Oraons, con la capacidad de convertir su alma en un "gato vampiro". Se dice que si el gato lame los labios de una persona, esta muere al poco tiempo. Churel: Un vampiro parecido a un fantasma el cual se encuentra en la India, normalmente tiene forma de mujer que la cual a muerto embarazada durante el festival de Dewali. Ella odia la vida con un rencor incomparable el cual vuelve en contra de sus familiares. Se dice que El Churel tiene una apariencia un tanto vil, posee pechos que le cuelgan, labios feos y gruesos, una lengua negra y pelo descuidado. Civatateo: Esta bruja-vampiro se encontraba junto a los Aztecas. Dicho ser es sirviente de varias deidades lunares, se asume que es una noble mujer quien a muerto al dar a luz. Los nios son su alimento favorito, muriendo de una enfermedad poco despus del ataque. Estos vampiros aparecen con las caras blancas, las manos cubiertas con tiza blanca, y los huesos dibujados en su ropa. Danag: Este Vampiro filipino es una de las especies ms antiguas, responsable por plantar el "taro" a lo largo de las islas. El Danag trabaj con los seres humanos por muchos aos pero la sociedad termin cuando un da una mujer le cort un dedo a un Danag, l secciono su herida, viendo el placer que le produjo el sabor a sangre l dreno completamente su cuerpo. Dearg-due: Una criatura temida de Irlanda, cuyo nombre significa " Red Blood Sucker. " Este vampiro data de la poca cltica, y aun se le teme. La nica manera de contener sus depredaciones es apilar piedras sobre cualquier

sepulcro sospechado y as contener tal bestia. El cuento ms famoso del Deargdue es la historia de una mujer hermosa enterrada en Waterford, en una pequea de la iglesia cerca de un rbol. Varias veces al ao ella se levantaba de su tumba, usando su apariencia para llevar a su vctima a la tumba. Doppelsauger: Este vampiro alemn se encuentra en las regiones norte, entre los Wends (una raza de Eslava). El Doppelsauger comer las partes carnosas del pecho y as dejara ir la esencia de la vida. Ekiminu: Ekiminus es alcohol maligno (medio fantasma, medio vampiro) no es causado por su propia muerte. Son naturalmente invisibles y son capases de poseer humanos. Se pueden destruir usando armas de madera o por exorcismo. Empusas: Una criatura vampiro de la mitologa griega, se dice que generalmente esta a la orden de la diosa Hecate. Es descrita como un demonio que de cuando en cuando toma forma humana. La mayora de las veces se parece a una mujer de Fenicia. Eretica: El vampiro ruso, es tpico que este vampiro sea un hereje que ha vuelto de la muerte. Se dice que era una mujer la cual vendi su alma en vida y despus vuelve en la forma de una vieja mujer. En el anochecer el grupo de Ereticy se encuentran en un barranco y realizan una forma de sabbat. Dicho ser, es activo solamente en el otoo, era creencia que con solo mirar a los ojos de esta criatura se obtiene la muerte Estrie: Este espritu hebreo, siempre con forma femenina y vive entre humanidad para satisfacer su necesidad de sangre. Su presa favorita son los nios, pero cuando la necesidad de comida se hace imperiosa ninguna criatura esta a salvo. Gayal: Este vampiro de India surge por la mala practica de los rituales de entierro. Cuando el Gayal vuelve toma venganza sobre sus hijos u otro familiar cercano. Impundulu: Este vampiro es sirviente de una bruja y se encuentra en la regin este de frica. Es pasado de madre a hija y s utilizada generalmente para infligir el sufrimiento de los enemigos. Se dice que tiene un apetito insaciable y hay que mantenerlo continuamente alimentado, tambin puede tomar la forma de un hombre hermoso y as transformarse en amante. Incubus: Sin duda una de las formas ms famosas de vampiros, la forma masculina del Succubus, el Imcubus usado para visitar a mujeres en la noche, y hacerse su amante y atormentar sus sueos. l posee todas las caractersticas del vampiro, cada noche visitas a sus vctimas, para as poder drenar la vida y a la fuerza de sus cuerpos con el deseo sexual extremo. Vampiros semejantes se han encontrado en comunidades gitanas y Eslavas. Jararacas: Vampiro brasileo, se cree que aparece en forma de serpiente, se alimenta del pecho de una mujer. Jigarkhwar: Una bruja vampiro la cual se encuentra en cierta regin de India. Ella se alimenta extrayendo el hgado de las personas con mirada fija y varios encantamientos. El hgado despus se cocina y se come, en este caso la vctima muere. Katalkanas: El vampiro de Creta es como muchos de los originales, pero slo puede ser matado hacindole un tajo en la cabeza y echndole vinagre hervido. Krvopijac: Estos son vampiros blgaros. Se parecen a los vampiros normales,

pero tienen un solo orificio nasal y una lengua puntiaguda. Se pueden inmovilizar poniendo rosas alrededor de sus tumbas. Puede ser destruido por un mago, que lo debe poner en una botella y tirarlo a una hoguera. Kasha: Este vampiro japons se alimenta de cadveres en sepulcros o bien los devora antes de la cremacin. Kozlak: De este vampiro de Dalamtian poco se sabe. Tambin es frecuente entre la creencia Croata. Kuang-shi: Vampiro chino, causado por la posesin demoniaca de un cadver recientemente difunto. Este vampiro tiene una apariencia aterrorizante, a medida que se va haciendo mas viejo tambin gana habilidades, se rumorea que tiene la capacidad de volar. Lamia: Se supo de Lamias en la Roma antigua y Grecia. Son vampiros hembras, que a menudo aparecan mitad humano, mitad animal (a menudo la parte baja era una serpiente). Comen la carne de sus vctimas disfrutndolo tanto como cuando beben sangre. Se puede matar a un Lamia usando armas normales. Langsuir: Vampiro malayo con la forma de una mujer hermosa. Se dice que posee uas extremadamente largas, viste trajes verdes y tiene pelo negro que llega a sus tobillos. Ella se alimenta con la sangre de los nios. Leanhaum-shee: Este es un misterio del folclore irlands, realmente no es un vampiro pero su comportamiento si lo es. Ella utiliza su belleza increble para engaar a los hombres a usando sus hechizos los pone bajo su encanto. La vctima es apartada y lentamente drenada de toda fuerza vital. Lobishomen: Este es un vampiro portugus y brasileo, cuyas vctimas son principalmente mujeres. Este vampiro no mata realmente a sus vctimas solo toma pequeas dosis de sangre. Despus de su ataque las mujeres presentan tendencias ninfomanacas. Loogaroo: Vampiro del Oeste de India cada noche se dirige al "rbol del diablo" y una vez all se quita la piel. El acecha a sus vctimas volando en forma de Bola Sulfurosa (sulfurous ball) Lugat: Se dice que este vampiro albans es razonablemente inofensivo, solo toma poca sangre de sus vctimas, no llegando a causarles mayores daos. Mara: Vampiro Eslavo, tambin se encuentra en las leyendas de la gente de Kashube en Canad. Se cree que es el espritu de una mujer sin bautizar, la consideran un terrible visitante nocturno que oprime a sus vctimas. En la leyenda Eslava una vez que el Mara bebe la sangre de una persona ella se transforma en su amante y volver a visitarlo hasta causarle la muerte. Tambin se cree que le apetece la sangre de los nios. Masan: Vampiro de la India es generalmente el fantasma de un nio, que se deleita en atormentar y matar a otros nios. Masani: Vampiro femenino de la India, se dice que es el espritu de la tierra de las tumbas. Su piel es de color negro y su cacera comienza en la noche generalmente por algn rezo a un difunto. Cualquier persona que pase por el sitio del entierro ser atacada. Mormo: Este vampiro de la mitologa griega es sirviente de la diosa Hecate y se

cree que viene del submundo. Moroii: Un vampiro rumano en vida. Puede ser hombre o mujer, y muestra muchas de las caractersticas de un Strigoii. Muroni: Este vampiro se encuentra en la regin de Valaquia en Rumania. Se dice que tiene la capacidad de cambiar en diversas formas animales. En una de estas transformaciones el Muroni puede matar con mayor facilidad. Nosferatu: Nosferatu es otro nombre para el vampiro original, que se llama tambin vampire o vampyre. Nachzeher: Vampiro que se encuentra en Kashubes al Norte de Europa. Este vampiro tiene la capacidad de matar a sus parientes por medios psquicos. Nelapsi: Este vampiro eslovaco puede causar un gran dao a los seres vivientes. Se dice que el Nelapsi ha devastado aldeas enteras. Tambin tiene la capacidad de matar con un solo vistazo. Neuntoter: Vampiro alemn, considerado ser un gran portador de plagas. Obayifo: Este vampiro viviente se encuentra entre la gente de Ashanti en la Costa de Oro en frica. Se cree que puede ser tanto un hombre como una mujer y que por las noches deja su cuerpo humano para alimentarse. Tambin se cree que le gustan los jvenes y adems puede causar daos en las cosechas. Pacu Pati: Poderoso vampiro de la India. La criatura es el Seor de todos los seres que cometen travesuras. Aparece en la noche en cementerios y en lugares de ejecucin. Pelesit: Vampiro Malayo. Este vampiro invade el cuerpo de las personas, causando enfermedades y muerte. Las vctimas deliran y se encuentran bajo su posesin. Penanggalan: Este vampiro Malayo vuela por las noches solamente con su cabeza y su cuello con sus intestinos colgando debajo. La criatura es siempre femenina y se alimenta generalmente de nios o mujeres de parto. Pijavica: Vampiro esloveno. Es creado como consecuencia de una mala vida llevada por una persona, tal como el incesto. Se alimenta de parientes o descendientes. Pisacha: Este vampiro de la India dista ser una criatura creada por los vicios de la humanidad. Por el contrario, el Pisacha es una deidad malvada, su pasatiempo favorito es el consumo de cadveres frescos, tambin puede curar enfermedades, pero esto lo hace solo en raras ocasiones. Polong: Vampiro de Malasia, creado embotellando pedazos de un hombre asesinado se usa para realizar ciertos rituales arcaicos, se crea un enlace entre el creador del Polong permitiendo que el se alimente un poco cada da por medio de su dedo. El Polong es asociado con el Pelesit. Ramanga: Este vampiro viviente se encuentra en Madagascar. Es sirviente de los ancianos de la tribu, el Ramanga consumira los recortes de las uas y la sangre derramada de un miembro noble de la tribu. Rakshasa: Rakshasa es el vampiro indio con superpoderes siendo tambin un mago. Usualmente aparecen como humanos o se parecen a un animal (garras,

colmillos, ojos, etc.) o como animales con rasgos de humanos (pies, manos, nariz, etc.). El lado animal es muy a menudo un tigre. Comen a las vctimas, descarnndolas adems de beberse la sangre. Se puede destruir a un Rakshasa por la ardiente luz del sol o exorcismo. Strigoii: Este es el vampiro Rumano. Strigoiuls es como muchos de los vampiros originales, pero les gusta atacar en bandadas. Se pueden matar poniendo ajo en su boca o quitando su corazn. Succubus: Este es un vampiro europeo. La manera de alimentarse es teniendo relaciones sexuales agotadoras con la vctima, alimentndose de la energa sexual. Ellos pueden asumir la apariencia de otras personas. A menudo visitarn a la misma vctima ms de una vez. La vctima de un Succubus experimentar las visitas como sueos. Sbenefici benefici: Un vampiro italiano, distando de ser una deidad es enemigo mortal de todos los vampiros. Striges: Un bruja-vampiro que la cual se puede transformar en un cuervo y despus beber la sangre de los seres humanos. Clasificado entre los vampiros vivos. Talamaur: Este vampiro viviente se encuentra en Australia. Esta criatura puede comunicarse con el mundo de los espritus, haciendo a alguno de estos espritus su sirviente. El Talamaur puede enviar su alma para drenar la esencia vital restante de un cadver fresco. Tlaciques: Estas brujas Vampiros fueron encontradas entre los indios de Nahuatl en Mjico. Pueden convertirse en una bola de fuego o en un pavo, y en estas formas se pueden alimentar inadvertidamente. Ubour: Este vampiro blgaro es creado cuando una persona muere violentamente o el espritu rechaza dejar el cuerpo. Estos restos permanecern enterrados cuarenta das y entonces se levantara de la tumba. No beber sangre hasta que se extinguen sus otras fuentes del alimento. Se dice que el Ubour puede crear cierto resplandor con su movimiento. Upier: Vampiro polaco bastante inusual, este vampiro se levanta a medioda y regresa a descansar a medianoche. Se cree que tiene una lengua con pas y consume cantidades excesivas de sangre. La fascinacin de esta criatura por la sangre va mucho ms all que la de otros vampiros. Upir: Este vampiro se encuentra en Ucrania, lo que se observa en esta especie es el gran consumo de pescados. Upyr: Este vampiro ruso s considerado como extremadamente vicioso. Primero atacar a los nios y enseguida continuar matando a los padres. Como el Upier el Upyr se levanta durante el da y duerme en la noche, y es por esta razn que su aspecto es bastante humano. Ustrel: Este vampiro blgaro caza exclusivamente ganado. Se cree que es el espritu de un nio recientemente muerto el cual no se ha bautizado. Utukku: Espritu de un vampiro Babilnico, visto a veces como un demonio. Se cree que puede ser el espritu de una persona recientemente difunta que ha vuelto del sepulcro por una razn desconocida.

Upierczi: Estos vampiros tienen sus orgenes en Polonia y Rusia llamados tambin Viesczy. Tienen un aguijn debajo de la lengua en lugar de los colmillos. Estn activos del medioda a la medianoche y pueden ser destruidos cuando su cuerpo es quemado. Cuando el cuerpo ya esta quemado estallar y aparecern animales ( ratas, etc.). Si cualquiera de estas criaturas escapa, entonces el espritu del Upierczi escapar y volver para buscar venganza. Vlokoslak: Vampiros Serbios tambin llamados Mulos. Normalmente aparecen como personas que llevan ropa blanca. Estn activos tanto de da como por la noche pudiendo asumir forma de caballos y ovejas. Ellos comen a sus vctimas y beben su sangre. Pueden ser matados cortando un dedo del pie, o por apretar una ua en su cuello. Varacolaci: Este vampiro rumano es considerado como uno de los ms poderosos. Se dice que tiene la capacidad de causar eclipses lunares y solares. Pueden aparecer como un ser humano con la piel plida y con la piel seca. Pueden transportarse astralmente. Volkodlak: Esta especie se encuentra en Eslovenia, conectada de alguna forma con las leyendas de los hombres lobos. Vourdalak: Vampiro ruso, considerado en el folklore ruso como una mujer hermosa pero malvada. Vrykolakas: Especie de vampiro encontrado en las regiones del Adritico y del Egeo. Es creado por varios medios incluso por llevar una vida inmoral. Viaja en la obscuridad y golpea las puertas, diciendo en voz alta el nombre de algunos de los habitantes de esa casa, si se responde esa persona muere poco tiempo despus. Obtiene ciertas habilidades a medida que pasa el tiempo. Vrykolatios: Una especie de vampiro se encuentra en la isla de Santorini. Zmeu: Esta figura vamprica se encuentra en Moldavia. Toma la forma de una llama y entra en el cuarto de una muchacha o de una viuda joven. Una vez dentro, la llama se convierte en hombre, el cual las seduce. Metamorfosis Segn leyendas, las vctimas de un vampiro tienen que morir, de otro modo nunca llegaran a ser un vampiro. Estas son solo creencias de diferentes culturas. Animales que saltan por encima de un cuerpo: Si una persona ha muerto, y un animal (normalmente un gato) salta por encima de el cuerpo, antes de ser enterrado, la persona puede llegar a ser un vampiro. En Rumania esto se puede curar poniendo un pedazo de hierro en la mano de el cadver. Cabello rojo: En la Mitologa judeo-cristiana era muy comn que personas pelirrojas, despus de la muerte se convirtieran en vampiros. Esto es por la creencia que Judas Iscariot tena cabello rojo. Otras Maneras Comunes: Suicidio. Ser un mago o bruja. Ser el sptimo hijo.

Ser mordido por un vampiro. Beber la sangre de un vampiro. Ser vctima de un asesinato sin vengar. Un cuerpo muerto que sea reflejado en un espejo. Por no recibir un entierro propio. Como matar a los vampiros Estas son solo creencias de diferentes culturas: Estaca de madera: enterrar una estaca en el corazn es tan comn como la sensibilidad a la luz del sol. Unas leyendas dicen que la estaca tiene que ser de un tipo especial de madera tal como el fresno. La razn de esta creencia es que el corazn es asiento de vida y poder. Generalmente basta solo con clavar la estaca en el corazn. Pero en algunos casos concretos es necesario atravesar el cuerpo y clavar la estaca en el atad. Decapitacin: La razn es que el cerebro tambin era el segundo asiento de vida. Si tambin corta la cabeza de un vampiro le estar quitando su vida. Como en el caso anterior, hay casos especiales, que deben ser decapitados con plata pura. Cremacin: Quemar el cuerpo, parece ser un mtodo muy comn y casi universal de librarse de un vampiro. Si el vampiro tiene carcter demonaco, se le debe matar con la mezcla de plata y fuego, como a los demonios summerios. Espejos: Se puede matar un vampiro por ponerlo directamente entre dos espejos. Agua corriente: Los vampiros no pueden cruzar el agua en movimiento tales como ros etc. siendo esta una forma segura de matarlos, ej.: poniendo su cuerpo despus de decapitado en un ro. Enterrarlo con la cabeza hacia abajo: Si se sospecha que alguien puede llegar a ser un vampiro, el modo de prevenirlo es enterrar el cuerpo hacia a bajo. Perro con ojos de ngel: La manera de aullentar a un vampiro es con un perro completamente negro y que en su cabeza sobre los ojos tenga pintado dos ojos de ngel de color blanco. Metal: Si se sospecha que alguien puede llegar a ser un vampiro, se le puede enterrar con un pedazo de metal en la mano, para evitar la metamorfosis. VAMPIROS FAMOSOS En el siglo XV, uno de los prncipes de Valaquia, provincia bajo la dominacin turca, ubicada entre los Alpes de Transilvania y el Danubio, es conocido con el nombre de Vlad Dracul, este ultimo trmino significa dragn, el emblema del rey. Cuando su hijo Vlad IV, nacido en 1430, lo sucede a la edad de veinticinco aos, recibe el ttulo de Drcula, es decir, hijo del Dragn. Desde su infancia, Vlad tepes es confrontando con la violencia. Ve a su padre asesinado y su hermano mayor enterrado vivo. Fue educado como cristiano en Transilvania, pero su padre le dejo como rehn

entre los turcos cuando solo tenia trece aos, y de repente el joven Drcula se encontr rodeado de personas cuyo lenguaje y religin no comprenda. El padre y la madre de Drcula volvieron a casa dejando abandonado al chico en Turqua, y el sultn le retuvo all como una especie de seguro humano que le garantizaba que el padre de Drcula no le atacara. El joven Drcula fue enviado en barco hasta el castillo de Egrigoz, una fortaleza que se encontraba a gran altura en las inaccesibles montaas del Asia Menor. Drcula estuvo prisionero hallo desde 1444 hasta 1448, cuando le llego la horrible noticia de que su padre haba violado la promesa hecha al sultn y haba declarado la guerra a los turcos ... siendo plenamente consiente de que obrando as pona en peligro la vida de su hijo. El padre llego al extremo de hablar de ello en una carta dirigida a varios pueblos y ciudades de Transilvania. Esta terrible traicin debi ensear a Drcula que la vida no vale gran cosa. Por suerte -pero no gracias a su padre -, el sultn decidi no replicar matando a Drcula, y sigui utilizndolo como pen en sus planes y negociaciones diplomticas. Vlad Drcula acab consiguiendo hacerse con el poder en el sur de Rumania gracias al apoyo de los turcos. Vlad Tepes a pesar de sus sombra personalidad, es an considerado por muchos rumanos como hroe nacional por haber intentado liberar las provincias rumanas de Valaquia, Moldavia y Transilvania del demonio de invasor turco. El es uno de los jefes guerreros mas temido por las tropas de ocupacin del sultn Mehmed el Conquistador. Sin embargo, en 1462, es vencido y debe refugiarse en Hungra, donde es nuevamente tomado prisionero por razones polticas hasta 1473. Drcula no quera alrededor ningn heredero en potencia que pudiera desafiar su poder absoluto. En una ocasin en que estaba de muy mal humor, su amante cometi la imprudencia de creer que podra animarle dicindole que estaba embarazada porque daba por sentado que Drcula se alegrara de or esa buena noticia. Drcula no se alegro < No puede ser > le dijo, y tomo un cuchillo y la abri en canal para que < todo el mundo pudiera ver donde se encontraba su fruto >. Drcula utiliz todo tipo de procedimientos para eliminar a cualquier joven rival al trono: el padre de Drcula haba sido ilegitimo y consigui reinar, por lo que Drcula procur librarse de tanto hijos legtimos como ilegtimos. El empalamiento en una estaca de madera o hierro, es su mtodo favorito para deshacerse de los prisioneros turcos o de sus opositores -de ah si sobrenombre. En el siglo XV, su crueldad es conocida y grabado alemn de 1499 lo muestra festejando en medio de los cadveres empalados. Se estima entre 50.000 y 100.000 el numero de sus vctimas empaladas, quemadas o incluso desolladas vivas durante su corto reinado de una decena de aos. Como sutil refinamiento el prncipe a menudo manda engrasar o arromar la punta de las estacas para prolongar la agona de sus ejecutados. Su sadismo no conoce limites: crnicas locales cuentan que para castigar a unos emisarios turcos que no se descubrieron en su presencia, ordena que se les clave fez en el crneo. En otra ocasin, manda reunir a una gran cantidad de pobres y minusvlidos en una amplia sala cerrada bajo el pretexto de invitarlos a un banquete y ordena prenderle fuego. Un da Vlad le pregunta a un amigo que piensa del Bosque, en el cual se encontraban un sin fin de personas empaladas. Y el amigo responde : "Pues, huele un tanto mal..." Entonces Vlad lo empal y le pregunto : "estando ah arriba le hace oler mejor?". Empalaba generalmente a los infieles y mujeres promiscuas, Vlad no solo empalaba personas tambin los mataba cortando sus rganos sexuales o

desollndolos vivos y despus exponindolos en pblico. Vlad disfrutaba las ejecuciones en masa. En otra ocasin, Vlad mand poner una mesa, con un banquete delante de sus vctimas empaladas, para disfrutar de una lenta cena en medio de ese paisaje de agona y muerte. Tras haber invadido la provincia de Cinibio, incendio muchsimos pueblos muy habitados y, con este talante, arrastro hasta Valaquia a muchos hombres encadenados, a los que hizo empalar. Algunos mercaderes, que se sentan atrados por la promesa de recibir proteccin por parte del estado, fueron despojados de todos sus bienes y asesinados mientras atravesaban Valaquia cargados de mercancas preciosas. Ordeno que le llevaran desde Vurcia a 400 nios parar ensearles la lengua de Valaquia; en lugar de eso, los hizo encerrar en un horno para ser quemados . Hizo que asesinaran a los hombres mas nobles de su estirpe y a todos sus parientes cercanos, junto con sus mujeres e hijos. Hizo enterrar a algunos de sus servidores hasta el ombligo y los atraves con sus flechas; a muchos otros los desoll. Captur en batalla a un cierto Daym, hijo de otro Daym voi-voda; mientras estaba todava vivo y consciente, le hizo construir una tumba y orden a los sacerdotes que celebraran sus exequias; una vez stas se hubieron llevado a trmino, cort la cabeza al prisionero. Cincuenta y tres embajadores que haban sido invitados por los transilvanos fueron arrojados a prisin y, tras haber invadido sus tierras, aprovechando la circunstancia de que no podan tener ninguna actitud hostil, lo arras todo a hierro y fuego. Hizo empalar a Ceilino, jefe de sus tropas, porque no haba sabido satisfacer su monstruosidad. Hizo empalar hombres de Vurcia, que haban cado en sus manos mientras se dirigan a otra provincia. A un cierto Zegano, que rechaz colgar con sus propias manos a un ladrn que haba sido hecho prisionero, lo hizo cocer en una gran caldera y lo dio a comer a sus conciudadanos. Lleg a arrancar del seno de sus madres a bebs que estaban mamando para estrellarlos contra una roca ante ellas. Llegado a la provincia de Transilvania, convoc a todos los valacos que all habitaban, ofrecindoles su amistad; una vez los tuvo reunidos, lanz a los soldados contra ellos y los extermin; luego, incendi sus poblados. Se dice que con estos mtodos mat a ms de 30.000 personas. En el ao 1462, el emperador de los turcos, a cuyo poder estaba sometido, le pidi un tributo. l respondi que ira personalmente hasta Adrianpolis para llevrselo, luego pidi una carta que mostrar a los prefectos del lugar para poder viajar, mat a los prefectos turcos que fueron a su encuentro y, tras realizar verdaderas masacres en las poblaciones que encontraba a su paso, mat a ms de 25.000 personas de ambos sexos, entre las que perecieron incluso algunas bellsimas vrgenes, si bien haban sido pedidas como esposas por los valacos. Llev hasta Valaquia a un gran nmero de prisioneros, algunos de los cuales fueron desollados, otros fueron asados sobre el fuego atravesados por varas de hierro y otros fueron hechos en aceite hirviendo; los restantes fueron empalados; el campo en el que sucedieron estos hechos pareca una selva de palos. L. J Tras haber cometido tales fechoras, fue por fin capturado por Matas, rey de Hungra, el mismo invierno en el que el papa Po volvi a Roma procedente de Todi. [...] Durante una batalla con los turcos que tubo lugar a finales de 1476, Drcula de puso el uniforme de un soldado turco para poder inspeccionar mejor el campo de batalla. Se encontr con unos cuantos soldados suyos, y se supone que no lo

reconocieron a causa del disfraz de turco y le dispararon flechas. Drcula mato a cinco o seis soldado con su lanza, pero la inferioridad numrica era abrumadora: los soldados dispararon mas flechas y le mataron. Despus le cortaron la cabeza y se la entregaron a los turcos como trofeo de victoria porque los soldados turcos seguan teniendo un miedo terrible al hombre a quien llamaban el < Prncipe Empalador >. El sultn exhibi la cabeza de Drcula en las murallas del castillo Topkapi de Estambul. Elizabeth Bathory En 1546 Vlad Dracolya y una expedicin comandada por el Prncipe Steven Bathory de Transilvania rode Wallachia para reclamar el trono de Vlad. Aproximadamente un siglo despus Elizabeth Bathory se convirti en el terror de Transilvania y en la Vampiresa ms reconocida en la historia del mundo. La Condesa Elizabeth Bathory era una lesbiana que perpetraba increbles crueldades en sus sirvientas y ciervas. El castillo de Csejthe, una fortaleza ubicada en lo alto de una montaa desde donde se observaba la Villa de Csejthe, ste era el lugar conocido por los pobladores del lugar como el Castillo de los Vampiros y la Condesa Sangrienta. Nacida en Hungra en 1560, Elizabeth Bathory contaba en su familia con una larga lista de Stiros, Lesbianas y Brujas. A la edad de catorce, resultado de sus amoros con un plebeyo, dio a luz a un hijo en la mansin de la Condesa rsula Nadasdy su futura suegra. Elizabeth Bathory y el Conde Ferencz Nadasdy haban estado comprometidos desde la edad de once, el matrimonio se llev a cabo el 8 de mayo de 1575 cuando Elizabeth tena 15. En esos das, muchsimo antes de la liberacin femenina, Elizabeth Bathory mantuvo su propio Apellido, mientras que el Conde cambi el suyo a Bathory. El Conde prefiri el campo de batalla a la vida domstica, por lo cual se gan una reputacin como "El Hroe Negro" de Hungra. Mientras Ferencz estaba en alguna de sus campaas de batalla Elizabeth Bathory empez a visitar a su ta lesbiana, Karla Bathory, en donde o se le permita participar en la orgas de la mujer. Fue entonces cuando Elizabeth Bathory se dio cuenta de sus verdaderas ambiciones, infligir dolor en jvenes damiselas, mas no nicamente se dedic a los placeres carnales, tambin desarroll un gran inters en la magia negra. Thorko un sirviente en su castillo, la instruy en las artes de la brujera y a la vez la alentaba en sus tendencias sdicas. "Thorko me ha enseado una nueva", escribi Elizabeth a Ferencz "Atrapa una gallina negra y golpala con una rama blanca hasta que muera. Guarda la sangre y embrrala en tu enemigo. Si no tienes posibilidad de embarrrsela en el cuerpo al menos obtn alguna de sus ropas y embrrala en ella". Su iniciacin en el Vampirismo Cuando la Condesa se vio envuelta romnticamente con algn extrao de ropas negras, de tez plida, ojos obscuros y dientes anormalmente afilados, los pobladores de la villa, que crean en los Vampiros, tuvieron mas razones para temer del castillo de Csejthe. Debido quiz a la imaginacin, se dice que aquel extrao era el mismo Drcula que haba regresado de la tumba. Un da la Condesa regres sola de un paseo al cual haba salido con aquel extrao y algunas personas afirmaban que le haban visto en las comisuras de su boca seales de sangre. Cuando el Conde Nadasdy regres, rpidamente perdon la infidelidad de su esposa. Una vez instalada firmemente en su castillo, Elizabeth Bathory experiment nuevas depravaciones con la ayuda de Thorko, Ilona Joo (la nana de Elizabeth), las brujas Dorottya Szentes y Darvulia y el brujo mayor Johannes Ujvary, con su ayuda de Elizabeth Bathory capturaba jvenes mujeres voluptuosas en su

castillo y las llevaba a un cuarto subterrneo, que en realidad era una cmara de tortura, y las someta a las peores crueldades de las que era capaz. Bajo el pretexto de castigar a sus sirvientas por realizar mal tareas triviales, Elizabeth Bathory usaba hierros de marcado, cera derretida y cuchillos para sangrar a las jvenes. En una ocasin cubri las vestiduras de una joven con miel y la dej a la merced de furiosos insectos del bosque. Pronto la Condesa empez a atacar a sus vctimas con sus dientes, mordindolas en el cuello, mejillas y hombros. La sangre se convirti en una obsesin cada vez ms grande para Elizabeth Bathory y continu con sus torturas usando ahora navajas, antorchas y sus propios utensilios de tortura hechos en plata. Elizabeth Bathory fue una mujer de belleza excepcional, su largo y obscuro cabello contrastaba con la blancura de su piel, sus ojos mbar tenan la mirada de un gato y su figura era voluptuosa. Era excesivamente vanidosa y su narcisismo la llev cada vez ms a las profundidades de la perversin. Joven de Nuevo Conforme el tiempo pasaba y la belleza de Elizabeth Bathory decreca, trat de hacer menos visible su envejecimiento con maquillaje y ropa cara, pero esto no cubrira las arrugas que seguan apareciendo en su cara. Un da, mientras una de sus ciervas la peinaba jal el cabello de Elizabeth o insinu que algo estaba mal con el peinado de su majestad. Llena de furia la Condesa abofete a la muchacha tan fuerte que empez a sangrar por la nariz, algo de sangre salpic a Elizabeth en la cara. Donde la sangre haba tocado su cara la Condesa observ, en un espejo, que haba sucedido algo similar a un milagro, para sus ojos, la piel que haba sido tocada con la sangre haba perdido las lneas que la edad haba puesto en ella. Elizabeth se convencera de que ella poda recuperar su juventud perdida gracias al vampirismo. Darvulia instruy a la crdula Elizabeth en como podra ser joven de nuevo. La Condesa crey en el antiguo credo de tomando la sangre de alguien mas, esto resultara en la asimilacin de las cualidades fsicas y espirituales de esa persona. Siguiendo las instrucciones de la bruja, Elizabeth torturara a jvenes mujeres vrgenes que raptaba, las flagelaba, las cortaba con navajas y recolectaba la sangre en grandes baldes, para despus tomar un bao en la sangre de la virgen. Cuando sala de su bao pareca que se haba vuelto de nuevo su joven y radiante. Los ayudantes de Elizabeth la procuraban con mas y mas vrgenes de la villa cercana con el pretexto de contratarlas como ciervas al servicio de la Condesa. Cuando fueron encontrados los cuerpos de las jvenes desangradas a las afueras del castillo se empezaron a correr rumores de que haba vampiros habitando el castillo. La Condesa Elizabeth Bathory continu sus prcticas an despus de la muerte de su esposo en 1604 (El Conde Nadasdy aparentemente muri de envenenamiento, aun que su muerte fue atribuida tambin a la brujera). Cuando Darvulia muri otra bruja llamada Erzsi Majorova le dijo que las vrgenes deberan ser de cuna noble. Pero aun que Elizabeth tortur a jvenes nobles y acompaaba sus baos sangrientos con rituales de brujera Elizabeth nunca recuper su juventud perdida. Por ms de una dcada los rituales de vampirismo, mutilacin y desangramiento fueron perpetrados en ms de 650 doncellas. Los rumores decan que Elizabeth tena toda una corte de vampiros que atacaban a las doncellas de la villa. El juicio de Elizabeth El Reverendo Andras Berthoni, un Pastor Luterano de Csejthe conoci la verdad cuando Elizabeth le orden enterrar secretamente los cuerpos desangrados. El Reverendo escribi sus sospechas acerca de Elizabeth en una nota antes de que l muriera. La Condesa se volvi tan notoria que tampoco sus crmenes pasaran desapercibidos por mucho tiempo. Usando la nota del reverendo Berthoni el con Conde Thurzo, primo de Elizabeth, fue al castillo de Csejthe, en la noche de ao nuevo de 1610, el Conde Thurzo, el Reverendo Janos Ponikenusz, quien sustituy

al Reverendo Berthoni, encontraron la nota, al algunos de los sirvientes del castillo encontraron la cmara de torturas de Elizabeth, donde no solo encontraron cuerpos de doncellas mutilados de una manera indescriptible, si no tambin, a la misma Condesa cometiendo estos crmenes. Por razones polticas la Condesa nunca fue llevada a juicio. Permaneci confinada en el castillo mientras sus sdicos ayudantes eran juzgados por sus crmenes, fueron acusados de cargos de vampirismo, brujera y practicar rituales paganos. Todos los torturadores fueron decapitados, excepto por Ilona Joo y Corottya Szentes, a quienes primero les fueron arrancados los dedos antes de que fueran quemadas vivas, la Condesa fue encontrada criminalmente insana y fue emparedada en un cuarto del castillo de Csejthe donde los guardias la alimentaran por una pequea rendija. Los documentos del Juicio fueron escondidos en el castillo del Conde Thurzo y permanecieron ah, aparentemente perdidos, por al menos cien aos. Casi despus de 4 aos despus de ser emparedada, el 14 de Agosto de 1614, una cadavrica Elizabeth Bathory, la Sangrienta Condesa de Transilvania, fue encontrada muerta. OTROS VAMPIROS DOM CALMET En el "Dictionnarie Philosophique" (1764), Voltaire se permita llamar la atencin acerca de la calamidad que en pleno siglo de las Luces se haba desatado, la creencia acerca de los vampiros. Y atribua mucha de la culpa de esta epidemia al ilustre benedictino de la congregacin de S. Vannes y de San Hidulfo, el abate de Senone, el reverendo padre Dom August Calmet. En 1746, Calmet se permiti publicar un largo tratado, la "Dissertation sur les apparitions des esprits et sur les vampires et revenants", texto que podemos traducir como el Tratado acerca de las apariciones de espritus y acerca de los vampiros y revinientes, en dos volmenes. El libro logr un amplio xito. El Tratado del padre Calmet en su parte dedicada a los vampiros, no deja de prescindir de los espectros y apariciones; mas puede aseverarse que es el primer estudio amplio respecto a los vampiros en Europa. En el texto de Voltaire al que hacamos referencia, se comentaba un hecho curioso, que muestra el inters del filsofo por erradicar una creencia "que provena de la Grecia cristiana". Traduzco parte de la argumentacin: "Despus de algn tiempo, los cristianos del rito griego imaginan que los cuerpos de los cristianos del rito latino enterrados en Grecia no se pudren, porque estn excomulgados. Lo cual es precisamente lo contrario por parte de nosotros, los cristianos del rito latino. Creemos que los cuerpos que no se corrompen estn marcados por el sello de la beatitud eterna... "Los griegos estn persuadidos que esos muertos hacen sortilegios, los llaman brucolacas o vrucolacas, dependiendo como pronuncian las letras del alfabeto. Estos muertos griegos van a las casas para chupar la sangre de los nios, comer la sopa de los padres y madres, beber su vino y romper todos los muebles. Slo se pueden matar quemndolos cuando los atrapan. Pero debe metrseles al fugo tras haberles arrancado el corazn, que se quema aparte". La principal queja de Voltaire, resumamos, es la facilidad con que se comunican la supersticin, el fanatismo, los sortilegios y los cuentos de revinientes. Mas agrega un dato de inters: slo se oy hablar de vampiros y no de broculacas en Europa a partir de 1730. Calmet advierte en su opsculo que el trmino vampiro proviene de upyr, que significa en lengua eslava "sanguijuela". Y advierte que es el nombre que se les

da en las regiones de Moravia, Polonia, Hungra y Silesia, principalmente, a los revinientes. Asimismo, los lectores de Calmet coinciden en subrayar el inters del tratadista por hacer un anlisis de las circunstancias que favorecan el origen de las supersticiones en Europa y las diversas narraciones alrededor del tema, para contrarrestarlas al modo de los grandes disertadores; sin embargo, su trabajo fue un excelente compendio de las leyendas que l deseaba desterrar, aunque prevalecieron. Veamos algunas de las ms notables. Una de las ms antiguas inspira ciertamente el opsculo de Calmet cuando refiere que Charles Ferdinand de Schertz escribi e imprimi en Olmuz --en 1706-- un pequeo trabajo intitulado Magia pstuma, dedicada al prncipe Carlos de Lorena, obispo de Olmuz y Osnabruch. Relevante de la historia contada por Charles Ferdinand de Schertz --conforme al tratado de Calmet-- es el siguiente episodio: Haba muerto en un pueblo una mujer. Se le haban administrado los sacramentos y se le enterr en el cementerio de manera ordinaria. Mas pasados cuatro das del suceso, los habitantes del lugar escucharon un gran ruido y un extraordinario tumulto, "y vieron un espectro que se apareca, tanto bajo forma de perro como bajo forma de hombre, no a una persona sino a varias, a las que causaba grandes dolores, apretndoles la garganta y comprimindoles el estmago hasta sofocarlas; casi les rompa el cuerpo, y los reduca a una extrema debilidad, de suerte que se los vea plidos, flacos y extenuados." El remedio contra estos revinientes era el mtodo explicado por Voltaire: el fuego. Aunque en una narracin posterior, atribuida al Conde de Cabreras en 1730 se notifica de un segundo procedimiento: cortar la cabeza. Pero tenemos uno ms parecido al mtodo adoptado por la literatura procede de la misma poca, 1730, cuando un comisario hizo desenterrar a un reviniente y orden que con un clavo de gran tamao le atravesasen las sienes y lo volvieran a enterrar en su tumba. Cita Calmet el libro del Marqus d'Argens: las Cartas judas referentes a 1738 y alude a la carta 137 donde se menciona una epidemia de vampirismo ocurrida en Kisilova, aldea prxima a Belgrado, donde se solicit la presencia de dos oficiales y un verdugo para erradicarla. Se abren las tumbas, y "cuando se lleg a la del anciano, lo encontraron con los ojos abiertos, de color bermeja, la respiracin natural, aunque inmvil como muerto; de lo que se concluy que era un vampiro sealado. El verdugo le atraves el corazn con una estaca, se hizo una hoguera, y redujeron el cadver en cenizas." Por lo general, las historias de vampiros que cita Calmet deben atribuirse a una publicacin o a algn personaje ilustre. Sin embargo las referencias histricas que permitieran una adecuada interpretacin de las ancdotas pocas veces ocurren: o bien ha muerto el narrador o contador, o las referencias a los pueblos y personas que involucra la historia son imprecisos. Esto no ocurre con Arnold Paul, heiduque de Medrega en Hungra, quien fuera aplastado por un carro de heno cerca de 1729. Al mes de su muerte hubo cuatro fallecimientos sbitos, que debieron atribuirse al vampiro. En este caso fue sencillo identificar que el culpable era Arnold Paul, quien alguna vez haba relatado que en una poca de su vida haba sido atormentado por un vampiro turco cerca de Cassova, en las lindes de la Servia turca. Arnold Paul confi en la receta de que para curarse del hostigamiento de un vampiro debe comerse la tierra de su sepulcro y frotarse con su sangre. Y ahora

l era un vampiro activo. Por ello la autoridad del lugar hizo clavaran su corazn con una estaca, y se le oy dar un espantoso grito. Luego, cortaron su cabeza y quemaron el cuerpo. Se hizo lo mismo con aquellos que Arnold Paul haba atormentado. Basten estas citas para subrayar la minuciosa coleccin de ejemplos que integran el trabajo de Calmet, donde se concentran ciertamente la mayor parte los comentarios y referencias de la primera mitad de su siglo respecto a las historias de vampiros.

Arnold Paole Arnold Paole fue un soldado Serbio que vivi a principios del siglo XVIII. Paole sostena que mientras estuvo destinado en Gosswa, fue atacado por un vampiro. La gente de esa zona crea que la nica manera de librarse de la influencia vampirica era comer algo de tierra de su tumba y rociarse de la sangre del vampiro. Paole sostena haber practicado el rito. Aparentemente el mtodo debi funcionar y Paole pudo regresar a su hogar en 1727; Sin embargo muri al poco tiempo de una cada desde gran altura, y fue enterrado. Al poco tiempo de morir Paole empezaron a circular rumores de ataques nocturnos y en poco tiempo 4 personas del pueblo murieron repentinamente. La gente del pueblo empez a tener miedo del posible caso de vampirismo y decidieron desenterrar el cuerpo de Paole. Formaron un grupo de dos oficiales militares, dos cirujanos del ejrcito, y un sacerdote de la iglesia local para investigar en la tumba de Paole. Cuando el grupo exhumo el cuerpo, encontraron el cadver fresco. No haba descomposicin del cuerpo de ningn tipo, y de hecho la vieja piel y uas se haban cado, y haban crecido nuevos para en su lugar. Adems la sangre fresca flua de sus orificios corporales. Cuando un miembro del grupo clavo una estaca en el cuerpo, grit y la sangre fresca brot de la herida. El grupo entonces arrojo ajo alrededor del restos de Paole, e hizo igual a cada uno de los sepulcros de las vctimas de Paole. Algunos aos despus, otra epidemia surgi repentinamente y se procedi a hacer una nueva investigacin en el cementerio. En un informe de dicha investigacin se mantiene que se exhumaron por lo menos 16 vampiros de sus tumbas. Todos los descendientes de Paole parecan tener las mismas caractersticas que l. Adems estos nuevos vampiros llevaban enterrados aproximadamente el mismo tiempo que Paole cuando empez a atacar. 4 de los vampiros eran nios, y tres estaban enterrados con sus madres. A pesar de ser este uno de los casos de vampirismo mejor documentados de esa poca, no existe testimonio escrito de lo que las vctimas del ataque vamprico vieron al ser atacadas.

Vampire Studies Bienvenidos. Soy Catherene profesora para "los hijos de la noche". Aqu no encontrarn Juegos de Rol, slo la verdad sobre los Vampiros reales. Las clases que se ensean en esta web les ayudarn a hacerse una idea sobre los verdaderos vampiros, descubriendo la naturaleza y el estilo de vida de los

Vampiros reales, no la de los Gticos. Las clases abarcan una serie de categoras, incluyendo: Herederos, Clsicos, Night-timers, Genticos, Vampiros Energticos, Simbiticos, Bloodists, Fetichistas, Vampiros Sexuales, Depredadores Reales, Cazadores Reales, mitos sobre los Vampiros y sus explicaciones, las Profecas de los Vampiros, Vampiros Histricos, Realidad Mdica, F.A.Q., una pgina para los padres, etc.

Esta pgina sirve como introduccin al mundo de los Vampiros Reales. Las clases se dan para promover un mejor entendimiento entre la especie humana y la Vamprica. Tambin estas clases se dan para desterrar las telaraas de mentiras, mitos, leyendas e inexactitudes, que normalmente rodean el misterio del modo de vida Vamprico. Para acceder a las clases simplemente hagan click en el enlace correspondiente, al final de cada pgina. Es mejor que vayan mirando en orden las clases, no obstante, pueden acceder a una determinada clase cuando quieran. Si tienen alguna duda por favor lean entera la clase y despus sintanse libres para preguntarme dichas dudas. Slo hagan click en el link a mi correo electrnico. Responder gustosamente a sus preguntas. Pero por favor, comprendan que recibo cientos de e-mails a la semana. Por eso les pido que por favor esperen hasta que hayan acabado de leer entero este sitio, incluso las clases que no les interesen mucho, antes de enviarme su e-mail. Y por favor, limiten sus preguntas a tres por e-mail. De esta forma recibirn sus respuestas ms rpidamente. Hemos aadido una explicacin sobre el virus V5 debido a que varias personas han ledo uno u otros dos sitios que hablan sobre l. Dichas webs dicen que el virus V5 es un engao, creado y tomado de un programa de televisin llamado "Ultra Violet", el cual se emita en Gran Bretaa. Para aprender ms sobre la verdad del V5, lean nuestra pgina Realidad Mdica.

NOTA: Para aquellos que son nuevos en el ciberespacio... los recuadros que aparecen al final del todo en cada pgina os llevarn directamente a la clase que deseis. Notarn que cuando se sitan encima de ellos el puntero del ratn (la flecha) se convierte en una mano. Entonces simplemente tienen que hacer click para poder acceder a dicha clase. Les recomendamos que lean la informacin en el orden que se les muestra... (yendo de arriba a abajo, primero la columna izquierda) pero no es obligatorio que lo hagan. Les sugerimos enormemente que vayan a la clase titulada Depredadores Reales y despus a Cazadores Reales antes de que empiecen a las leer las pginas sobre los vampiros. Pueden aportarles algunos aspectos sobre los que nunca antes haban pensado.

Los Vampiros Clsicos son los que la mayora de las personas visualizan cuando piensan en un Vampiro. En el cine y en la literatura se dice que los Clsicos han sido trados del umbral de la muerte; o han sido "convertidos", es decir una persona viva es transformada en un Vampiro no vivo. Por supuesto ste es un Vampiro de ficcin. Los autnticos Vampiros Clsicos no estn muertos o nomuertos. Los Vampiros Clsicos de ficcin son la clase de Vampiros que pueden ver representados en "Forever Knight", y en las novelas de Anne Rice. El Drcula de la novela de Bam Stoker se supona que era de este tipo de Vampiros. Todos sabemos que al padre de Vlad Teppes se le dio el nombre de Dracul, que significa Dragn. El padre de Drcula era conocido con el sobrenombre de El Dragn debido a su vinculacin con una orden llamada El Dragn. Vlad hered el nombre, con una "EA" aadida, que significa "Hijo de", de este modo "Draculea (de donde viene Drcula) = Hijo del Dragn". l pudo haber estado un poco loco, pero todava es considerado como un hroe en su tierra natal. Otro significado para la palabra Dracul es "Diablo" o "Demonio"... de este modo "Drculea= Hijo del Diablo". Como todos saben, su nombre - Vlad, el Empalador proviene de que empalaba en largas estacas a aquellos de su propia gente que l senta que eran traidores, y a los soldados enemigos. Los cuerpos empalados de stos eran colocados en lnea a lo largo de los kilmetros que separaban el campo de batalla de su pueblo. El empalamiento se haca con el propsito de espantar y aterrorizar a los ejrcitos atacantes, distrayndoles del hecho de que superaban ampliamente al ejercito de Vlad en nmero. No es demasiado sorprendente que.... funcionase. Ellos pensaban que era un demente y, horrorizados por su crueldad, se retiraron, con el ejercito de Vlad persiguindoles. Acerca de que Vlad bebiese sangre, personalmente creo que l o sus hombres comenzaron esa historia para asustar a todos aquellos que se le opusieron. Por otro lado era costumbre en aquellos tiempos compartir la sangre o el corazn de aquel al que se haba vencido; crean que as se adquira su fuerza y valor. Era una practica bastante comn. Se crea que Vlad hizo un pacto con Satn al morir su amada. Por eso todava se cree en algunos lugares que los Clsicos son sirvientes del diablo y provienen del infierno. La apariencia plida y flaca de los Vampiros Clsicos, en las pelculas y en la literatura, es nicamente ficcin y un mito moderno. Si ustedes estuvieran muertos, perderan peso. Si no tuvieran sangre y estuvieran muertos o acabasen de fallecer, estaran plidos; "plido como un cadver", etc. Se crea que un Clsico tena que beber sangre, no slo para alimentarse sino tambin para llenarse de ella, porque se pensaba que l estaba muerto. Un Vampiro Clsico, mientras se alimente correctamente, se cree que puede parecer bastante humano: mejillas rosadas, ojos brillantes, etc. Pero cuando la sangre empieza a desaparecer, la apariencia a muerto vuelve: ojos hundidos, flaco y piel plida. Los ojos llameantes rojos o amarillos vienen de la consideracin de la Iglesia de que los Vampiros son los favoritos del diablo, y provienen del infierno. Se crea que los Vampiros, sobretodo los Clsicos, podan

transformarse en cualquier animal, incluyendo: grandes felinos, como tigres, panteras negras y pumas negros, as como perros, lobos, murcilagos o ratas; por no mencionar la niebla y el humo. Despus de todo ellos son demonios, y hay algo que ellos no puedan hacer?. Por supuesto que no, pero eso era lo que la Iglesia crea. Los Vampiros Clsicos de verdad slo pueden ser infectados por otro que ya este infectado. Lo de que para ser un Vampiro tienen que desangrarse hasta el borde de la muerte es solamente ficcin. Un Vampiro Clsico real necesita alimentarse inmediatamente. Es decir: necesita ingerir sangre fresca para restaurar su salud, su fuerza, etc. Los "jvenes" recientemente infectados -, suelen pasar por un periodo duro de tiempo antes de poder asimilar el torrente de nuevos sentimientos, fuerza y capacidades mentales. La mayora intentan desesperadamente conservar su humanidad y siempre es una lucha consigo mismos. Evidencias mdicas reales sugieren que los Vampiros Clsicos reales son infectados por la mezcla de sus fluidos corporales o de su sangre con los fluidos o la sangre de los padres. Es decir: El padre o la madre que les infect (en este caso padre y madre no significan lo mismo que padre y madre biolgicos, sino el hombre o la mujer que le infectaron). Esto causa o bien un desequilibrio gentico, por la mezcla de ADN alterado, o bien cambios en enzimas o virus los cuales lentamente causan los cambios citados. En algn momento, hace mucho tiempo, un humano se infect con el retrovirus del vampiro Heredero que contiene el mutagen. La capacidad de este humano para ser infectado posiblemente se debi a una configuracin especial de la qumica de su organismo, o quizs el retrovirus caracterstico del Vampiro Heredero muto. Las antiguas escrituras incluso especulan que despus de que este humano se infectase, l o ella enferm, debido a que el mutagen alterado intentaba adaptarse a la qumica del nuevo cuerpo. Pero en lugar de morir, naci el primer Vampiro Clsico. La naturaleza altamente voltil del nuevo mutagen significaba que era necesaria ms sangre. Cuando el antiguo mutagen del retrovirus comenz a reestructurarse, la qumica especial del cuerpo del humano se adapt al mutagen. As una nueva especie haba nacido. Esto puede explicar la dificultad para crear nuevos Vampiros Clsicos. Quizs slo aquellos individuos cuyo cuerpo posee una qumica adecuada puedan ser infectados. Respecto a infectarse nios y bebes... En cuanto a los bebes, pienso que no se hace por varias razones. Una de ellas es la viabilidad. Un adolescente o un bebe Vampiro es una creacin intil. Ms que nada porque es imposible. Se cree que se necesitan altos niveles de testosterona o estrgenos como catalizador para la infeccin por el retrovirus. Los nios, antes de entrar en la pubertad, carecen de los niveles apropiados. Los Vampiros Clsicos, como los Herederos, deben ingerir sangre. Es una necesidad biolgica, no psicolgica. El problema radica en que la sangre no

puede ser digerida a travs del estomago humano y descompuesta en protenas y otros nutrientes. Esto es un hecho verdico y una evidencia mdica. Es tambin una de las razones principales porque no se cree en la existencia de los Vampiros, como tales. No obstante, debemos recordar, que esa sangre no es descompuesta en nutrientes por "el estomago humano normal". Las personas que la medicina actualmente llama "Estado de Vampiro Fsico" si la pueden descomponer en nutrientes. No estamos hablando de la Porfa, la enfermedad, todava no. "Estado de Vampiro Fsico" es el trmino para los Vampiros Clsicos reales, los Herederos, los Night-timer y los Genticos. Si estas personas no ingieren sangre como parte indispensable de su dieta, progresivamente se debilitan, se sienten enfermos y experimentan dolores. Aunque los Vampiros reales pueden y comen alimentos "normales", si no ingieren sangre, las personas con el "estado de Vampiro Fsico", moriran si no reciben transfusiones de sangre. Es un ASUNTO MUY SERIO.

Atributos y Problemas Casi todos los Vampiros verdaderos tienen los mismos problemas o bastante similares, incluyendo la sensibilidad, en diferentes grados, a la luz y al Sol; incluso a la iluminacin de interior y a las luces de los clubes de noche. A unos les salen ampollas, algunos sufren quemaduras profundas, algunos se desmayan, y otros sufren golpes de calor. La mayora tienen ceguera diurna intensa, similar a la ceguera que experimentan los humanos con la nieve o a la ceguera nocturna. La mayora pueden salir fuera durante el da, pero prefieren no hacerlo. Todos tienden a sentirse enfermos y dbiles durante el da y mejor y ms fuertes cuando oscurece. La Porfa es una enfermedad de la sangre que se manifiesta por el empalidecimiento de la piel, un sarpullido rojo sobre la boca y la nariz, y hacer muy difcil despertar durante el da a quienes la padecen. sta fue tambin una de las causas de las leyendas. Todos conocemos relatos sobre clavar los cuerpos de los muertos a los atades para impedirles subir y extender la enfermedad que los mat. As es como comenzaron los EMPALAMIENTOS. Sobretodo aquellos que se moran sin una causa conocida, o moran de tisis, hoy da llamada Tuberculosis, se les inmovilizaba de esta forma. Los nios que moran antes de ser bautizados tambin eran estacados, en la creencia de que ellos estaban condenados e iban directos al infierno donde el diablo los converta en pequeos demonios. Estoy segura de que algunos padres hoy da tambin creen exactamente lo mismo sobre sus pequeos amores sin estar ellos muertos. (Segn las creencias actuales de la mayora de las iglesias cristianas son considerados inocentes y los favoritos de Dios, porque ellos estn libres de cualquiera de los pecados de los hombres. Esta visin ha cambiado desde los tiempos remotos cuando se crea que el alma de cualquier persona sin bautizar directamente se la llevaba el diablo. Pero sto ya no es considerado como una realidad).

En verdad, los vampiros reales intentan llevar un estilo de vida normal cuando pueden. Y la mayora de ellos se mantienen alejados de los humanos y de sus asuntos, en la medida de lo posible.

ALIMENTACIN Ejem... ahora entraremos en el terreno de lo susceptible. La alimentacin real principalmente se realiza mediante la mordedura, pero no en el cuello. Con los nervios, msculos y venas es muy peligroso si no se sabe lo que se est haciendo. La razn del mordisco de ficcin en el cuello se debe a la creencia de que la artera cartida del cuello, donde normalmente se toma el pulso (como opuesto al pulso radial, en la mueca), es la vena arterial ms directa al corazn. En realidad no es una vena, sino una artera. La principal diferencia radica en que, cuando una arteria se rompe, seguir brotando la sangre fuera de la herida con cada latido del corazn y es muy difcil detener la hemorragia. En una vena, ms pequea por naturaleza, la sangre no brota con cada latido del corazn, pero mana continuamente y en la mayora de los casos, deja de sangrar por si misma. Si se aplica presin directa, o se usa un torniquete, dejar de sangrar completamente con rapidez (sin embargo, no aconsejara, ni practicara, aplicar un torniquete alrededor del cuello de alguien)... NO para una artera, la cual bombear la sangre fuera del cuerpo con cada latido del corazn. Esto es mucho ms eficaz para una escena de una pelcula, o una obra de teatro, y adems es ms fcil conseguir matar a alguien rpidamente.

Algunos Vampiros reales, como los Clsicos, y algunos Herederos, se sienten protectores hacia sus amigos humanos, compaeros y fuentes de alimento (conocidos como "fuentes", "donantes" o "victimas"). La mayora de los vampiros no matan a sus fuentes, pero se vuelven muy territoriales acerca de ellas. Se sienten posesivos, como si ellos fuesen simplemente propiedad suya. No obstante, para ser justa, muchos Herederos no sienten propiedad, pero quizs si proteccin y territorialidad hacia sus amigos humanos y aquellos que estn bajo su cargo. La MAYORA de los vampiros reales consideran que los humanos son comida, nada ms. Usted no juega, confraterniza o tiene sexo, con su comida. Mi marido dice: "Tener sexo con tu fuente humana es como si un humano tuviese sexo con una vaca antes de comerse una hamburguesa". Sencillamente no se hace. Sin embargo, yo se de muchos que discrepan. Hoy da raramente hay victimas reales. Pero de hecho hay unas pocas. Se dice que una victima es cualquiera que es usado/a como fuente de alimento sin su consentimiento. Los donantes, o como nosotros los llamamos: compaeros de alimentacin, estn ansiosos por ofrecer su sangre si conocen a un vampiro o si un bloodist (bebedor de sangre, vampiro real o no) necesita un donante. No hay ninguna

razn para matar a los donantes. Hay maneras alternativas de alimentarse, como obteniendo su sangre de los bancos de sangre, comprndolo (al donante), o entrar y preguntar a las personas que esperan para donar sangre si se la venderan. No va contra ley de este pas (EE.UU.) comprar, vender o ingerir sangre. Pero de este modo se arriesgan a contraer el SIDA y otras desagradables enfermedades si usted NO es un vampiro. La sangre de animal se consigue fcilmente. Cualquier carnicero les vender sangre animal: de cerdo, vaca, pollo, oveja, caballo, etc. Si no son un verdadero vampiro tienen que tomar los pasos adecuados para esterilizarla, o de lo contrario podran ponerse enfermos por las impurezas que contiene. Pero est disponible. Si comen carne, aunque este muy bien hecha, estn ingiriendo sangre animal. Por ejemplo un bistec chirriante, asado o en hamburguesa - el sonido chirriante proviene de la grasa del cuerpo, fluido corporal, agua y sangre animal - an cuando este muy hecha y seca la sangre permanece en las clulas de la carne. Y sin embargo se lo comen sin ningn reparo.

VIDA PROLONGADA Todos los Vampiros viven mucho ms tiempo que los humanos. Los Vampiros Clsicos y los Herederos tambin tienen ms fuerza fsica. Un consumo ms eficaz de los nutrientes probablemente sea el motivo. Casi todos los Vampiros son psquicos. No deben ser confundidos con los Vampiros Energticos. Los Nighttimers y algunos humanos tambin son psquicos. Hablaremos ms sobre esto en lecciones posteriores. TEMPERAMENTO Los Vampiros (no importa lo buenos que aparenten ser) si son VERDADEROS, son asesinos. Asesinos que escogen no matar. Pero son muy IMPREVISIBLES y extremadamente fuertes. Incluso cuando ustedes amen a un Vampiro o sean amigo de uno, o ellos les quieran o les protejan, recuerden siempre que los vampiros no son humanos. Nunca deben olvidar con quien (o que) estn tratando. EGOS Los egos de algunos vampiros son peores que los de los actores. Tiene que ver con la territorialidad. Muchos tienen una actitud arrogante, elitista. Aunque no todos. De nuevo, slo es parte de su naturaleza, aun cuando ellos no se

consideren elitistas, o superiores. Muchos son fieles y devotos amigos o esposos. A muchos les encanta su estilo de vida, otros lo detestan. Como los humanos, depende de cada uno. EL NUEVO APETITO Los ms jvenes (Vampiros recientemente infectados) se encuentran en un estado llamado "Nueva Sangre". El torrente de nuevas sensaciones es arrollador despus de ser infectado. La fuerza y la tentacin de aprovecharse de alguien SLO PORQUE PUEDE - es muy grande. Con las oleadas sbitas de fuerza y habilidad psquica, muchos jvenes se vuelven un poco locos hasta que las cosas se nivelan dentro de sus cerebros y cuerpos. Por eso a un Vampiro real recientemente infectado nunca se le abandona sino que es constantemente guiado en el mundo al que acaba de entrar.

Todos los Vampiros Clsicos tienen los mismos problemas y las mismas energas. Excepto los Herederos, que no tienen estos problemas. Inmortal y Eterno. Realmente no existe nada inmortal. Todos los Vampiros pueden morir. Sus vidas, sus existencias (como deseen llamarlo) pueden terminar. Si dejasen caer una caja fuerte desde lo alto de un edificio sobre un Vampiro, probablemente morira. Pero los Vampiros suelen sobrevivir a las heridas graves, regenerando y reconstruyendo algunos rganos y miembros, as como dientes. Tomar grandes cantidades de sangre fresca, viva, es decir, sangre de muchos donantes, puede mantener vivo a un Vampiro gravemente herido. Esto es cierto para todos los Vampiros, tanto para los Clsicos como para los Herederos.

Y ahora si me lo permiten voy a contarles una broma privada acerca de los tipos de Vampiros. Dentro del mundo de los Vampiros Clsicos hay una broma, probablemente empezado por los Herederos, de cualquier modo ellos comenzaron a llamar a los Clsicos "Plidos". Por que? Por la relacin entre la mitologa antigua y el mito de los no-muertos. Un Vampiro estaba muerto o no-muerto porque Lucifer le haba dado una vida impa. Por supuesto cuando se esta muerto, se esta plido. De esto proviene lo de "Plido". Hoy da la mayora de los Herederos todava se refieren a los Clsicos como "Plidos" y muchos clsicos han tomado o han adoptado este ttulo como propio.

Es la broma ms "in" en la mayora de las comunidades de vampiros reales. Pero debemos recordar, que los Clsicos no son no-muertos, sino seres vivientes. Otra broma, es el termino usado para distinguir a los vampiros Clsicos sumamente viejos. Los cuales se cree que han vivido tanto tiempo que se han vuelto dementes. La edad de estos Vampiros es desconocida, pero se cree que son ms viejos que el ms viejo de los Herederos. El termino para este tipo de Vampiro es "Flaco". De nuevo es producto de las viejas pelculas y los libros. Los Vampiros antiguos, como el retratado en la pelcula Nosferatu, son muy viejos y feos, distintos a los Vampiros Clsicos representados en las pelculas de Drcula por Bela Lugosi y Christopher Lee que eran figuras ms seductoras y romnticas. La edad de los "Flacos" no es fcilmente conocida, se dice que viven excepcionalmente mucho tiempo, miles de aos. Pero no hay ningn record vamprico, ni para los Herederos ni para los Clsicos, acerca de la edad mxima que pueden alcanzar. La edad extrema, podramos decir, se asemeja a los humanos ms viejos que padecen Alzheimer y que en el pasado se les crea dementes o locos. Se cree que los "Flacos" estn dementes y adems son extraordinariamente fuertes. Hay varias comunidades de Vampiros, en la ciudad Nueva York, que creen que hay al menos un "Flaco" viviendo profundamente bajo los tneles del metro de Manhattan, Si esto es o no una leyenda urbana, no lo se.

Cartas de un Clsico Ahora tenemos un aadido a esta clase. Algo que nunca pens que hara. Un Clsico, es decir un "Plido", con el que he estado cartendome durante varios aos. Sin embargo, como la mayora de los Vampiros Clsicos, l era normalmente reacio a hablar sobre la guerra o sobre cualquier otra cosa. Desde que conoci a la vez a un Heredero y a un Clsico importante que haban pedido a todo el mundo que no me incluyesen ms en las conversaciones de esta ralea. Pero de vez en cuando, alguien intenta participar y en cartas muy recientes entre yo y este Clsico, me cont como se senta L. Todo lo que puedo decir es que se trata de una muy intima "Fuente fiable sin nombre". Nota: Para ayudar a diferenciar claramente mis preguntas de las respuestas de

l, mis cartas estn en AZUL y las suyas en ROJO.

Estoy asustado. No puedo ayudarte con la pgina web de la que hablas, pero si pudiese quizs te dara un pequeo consejo acerca de la informacin que contiene. Recuerda que toda la informacin, a no ser que sea experimentada de primera mano, tiene dos posibles y adicionales contextos como el que has representado. Revisando la pgina, me parece que a la vez que intentas presentar un enfoque imparcial sobre los tipos de vampiros que existen en la actualidad, te muestras parcial con eso de la mentalidad de los "nacidos" y su proteccionismo.. Tienes razn sobre que la web es algo partidaria. Hay una razn para ello. Primero como tu, ningn Clsico, es decir "Plido", quiere compartir su punto de vista o su poltica con un no-Clsico. Una vez, hace aproximadamente 4 aos, contra todos los consejos invit a un Clsico el cual estaba envuelto en la guerra civil a venir a nuestros foros para contar su punto de vista sobre sta. l no podra haber ido all sin mi invitacin. Pero yo quise que todo el mundo oyese su opinin porque simpatizaba un poco con l. Una vez que l hubo plasmado su opinin en los foros, una humana estpida lo desafi a que le demostrarse que era real. Bien tu debes conocer la ley. l iba a encontrarla y matarla para demostrar que l era real, y habra tenido todo el derecho bajo la ley para hacerlo. No podra ser detenido por la ley vamprica legal. Al menos eso es lo que l amenazo con hacer. Tambin amenazo con daarme y daar a C., si N. no hiciera exactamente lo que l le exigi. En otras palabras, chantaje a N. en hacer algo que indudablemente cambi el curso de la guerra. Debido a sto muchos "nacidos" (Herederos) han muerto. Y como los Night-timers, estn al borde de la extincin. Lo cual dejar un mundo desequilibrado y a los humanos en peligro. Hay muchos puntos en el caso de los Clsicos con los que yo estoy de acuerdo. Por eso ped a este Clsico que hablar en nuestro foro. Lo que consegu a cambio de mi confianza fueron amenazas y chantaje. Tambin debes recordar que los Night-timers SON "nacidos", y aunque yo simpatizo con muchos Clsicos acerca de los aspectos negativo de la poltica y el comercio que enfrentan a los Clsicos, y la frecuente abrumadora actitud elitista de los "nacidos", mi nico contacto con un Clsico, aparte de ti, fue para ser utilizada. Aunque no puedo echarle totalmente la culpa a l por esto, me refiero a utilizarme. Me advirtieron lo que sucedera. Simplemente no comprend que las vidas de las personas estaran en peligro. La persona en cuestin, de hecho me dijo que me haba utilizado. l dijo que la guerra era un juego de ajedrez y yo era un pen. Tambin dijo que N. y sus fuerzas nunca ganaran esta guerra porque N. se negaba a sacrificar sus peones. Y que estaba demasiado influenciado por sus amistades no vampiras. Tambin dijo "el fin justifica los medios, cualquier medio para conseguir lo que necesitas". Este Clsico necesitaba que N. hiciese algo que l se negaba a hacer, en lugar de venir a los foros para contar sinceramente su opinin sobre los acontecimientos y ganar apoyo humano y quizs tambin apoyo entre los vampiros. Mi invitacin a l trajo el desastre, porque

actualmente parece que que sus pronsticos eran correctos. Y esa es la razn por la que la web es algo partidaria. Como puedes esperar que d informacin sobre el "otro" bando si nadie me cuenta nada?. El Clsico del que hablo ha prohibido a cualquiera contarme algo despus de este incidente. Adems de esto, perd a un amigo, consigui por poco matar a una muchacha, y consigui ponerme a mi y a C. (quien asimismo es un Clsico) en mucho peligro. Todo porque yo intent dar a un Clsico una tribuna para divulgar sus opiniones. Yo no hablo por los otros sino por mi mismo. Tengo mis propias opiniones, valores, interpretaciones de la ley, etc. Dicho sto, simplemente puedo decirte que cada "plido" tambin comparte exactamente la misma opinin hacia todo en esta vida. Imagino que tu amigo C. estara de acuerdo. La verdad sea dicha, no me preocupo por la guerra, las maneras de los ms viejos, o las actitudes elitistas de cualquiera. Cuando se reduce a lo correcto, los "Plidos" han tenido que luchar y araar su camino a cualquier precio a fin de conseguir lo que ellos desearon. Es probable que nunca se lo den y en la mayora de los casos, nosotros no vivimos en grupos o con quien nos cre, que como sabes es lo contrario a lo que hacen los "nacidos". Si me permites una analoga, los "Plidos" son las ovejas negras de la raza de los vampiros; los que aparentemente causan la mayora de los problemas, etc. Sin tener en cuenta las leyes establecidas, la mayora de los "Plidos" no estn interesados en unirse a la discusin. A la mayora simplemente les trae sin cuidado si alguien les cree o simpatiza con ellos. La mayora no necesitan ser aceptados o admirados o favorecidos o cosas de ese estilo. La mayora tienen pocas relaciones con los humanos, salvo unos pocos a los que toleran. El nmero de "Plidos" supera ampliamente al de los "Nacidos", como tu y yo sabemos, y la guerra an continua. Para simplificar el asunto y sintetizarlo digamos que es una guerra entre aproximadamente mas o menos unos setenta "nacidos" contra miles de "plidos" puede parecer un poco absurdo, no?. El hecho es, si haba tales recelos en el foro de una raza haca la otra, se habran ido. No estas de acuerdo?. Mientras la informacin pueda ser dura, te ruego que en el futuro slo mires a lo que tienes delante de ti. No empieces con hechos y datos histricos, sino con tus experiencias con tu amigo C. y otros "plidos". Si sto es cierto, por que ellos siguen luchando en la guerra?. Si a ellos no les preocupan tales asuntos, como es que participan en la guerra? Y la principal finalidad de la guerra, la dominacin de la raza humana por los vampiros, econmicamente, polticamente, y bsicamente slo como una fuente de alimentacin continua. Esto es el menor de los dos males amiga ma. El hecho es, para ser honrados,

hay algunos, bastantes, que discrepan con las acciones de la mayora. Muchos quieren un cambio, pero a el precio a pagar les deja un mal sabor a la mayora. Hay una guerra; de hecho, pienso que te sorprenderas de ver como de catica resulta entre esta especie. Es porque no hay ningn progreso... pero estoy divagando. No puedo contarte cuantas veces habr odo el debate sobre "fuente de alimento continua". Es un montn de basura. Otro hecho sacado de quicio para el beneficio de alguno. No somos unos monstruos. Como todas las personas de este mundo, queremos un trato justo; queremos lo que todos los dems ya tienen. Yo tengo muchos amigos que son diferentes a mi, algunos de los cuales aprecio mucho. Esto me sorprende. Porque aunque los "Nacidos" me han dado razones, yo no entiendo por qu los "Plidos" no han ganado del todo. Y ese es simplemente el problema. Yo ESTOY mirando que es lo primero para mi. No puedo poner nueva informacin tcnica si nadie me la proporciona debido a las ordenes de nicamente dos hombres. Un Clsico y un "Nacido". Si me lo preguntas, no es nada ms que un plan estratgico. Uno no se auto describe como un hroe; a menos que quieran convertirle en un mrtir, si? Hay tantos cuerdas en esta retorcida soga que muchos no lo comprenden. Lo entiendo. Por eso estoy en apuros con los "Nacidos" y con muchos de mi propia especie que me han abandonado. Por tener afinidad y simpata por la perspectiva de los "Plidos" en estos asuntos. Y que aprendemos, si no aprendemos de la historia? La historia ha sucedido, y pasar una vez ms, mientras estos problemas continen. Es natural, la supervivencia del ms fuerte. Una vez que esta guerra y nuestras especies hayan muerto y hayan sido olvidadas hace mucho tiempo, otra ocupar su lugar. Armona, Paz, Esperanza. Estas son cosas que pona que vendrn un milenio despus de que todos nosotros nos hayamos ido. Es triste. Yo slo disfrutara nada ms que con la oportunidad de visitar a un amigo, sentarme y hablar durante una tarde. Quizs la prxima vez en torno a... tal vez otro da te lo cuente, cudate. Ahora vamos a aprender sobre el Vampiro Heredero. Los herederos entran en dos categoras: Clase 1 (tambin llamada Categora 1) y Clase 2 (tambin llamada Categora 2). No hay un vocabulario o termino en la comunidad vamprica, que describa a todas las subespecies de vampiros. Con la excepcin de las palabras "Verdadero

Nacido", "Nacido", o "Sangre Azul", que generalmente se utilizan para referirse a los Herederos de Clase 1 o Categora 1. La Clase 1 comprende a los verdaderos Herederos. Porque, aunque nacen en su estilo de vida, como los Herederos de la Categora 2, son diferentes en varios aspectos. Ellos son inmortales, o lo que la mayora piensa que es la inmortalidad, viviendo por muchos cientos de aos. Sanan muy rpidamente. Pueden morir pero cuesta mucho conseguirlo. Pueden regenerar algunos rganos, dientes, colmillos, y nervios. No estoy segura si regeneran tambin los huesos. Yo pienso que quizs pueden, pero no se sabe si sto es cierto. Los de la Clase 1 tambin pueden salir durante el da, mejor que las otras categoras, porque ellos normalmente nacen en un estado muy humano y gradualmente se van volviendo conscientes de su desarrollo vamprico y los cambios en sus cuerpos cuando se hacen mayores y entran en la pubertad. De este modo, a menudo se sienten diferentes cuando crecen en la adolescencia. Tambin pueden ingerir comidas y bebidas normales. Se NUTREN para alimentarse. Como la mayora, aunque no todos los Vampiros reales, los de la Clase 1 tienden a evitar a los humanos. Sin embargo algunos hacen amistades humanas buenas y duraderas. La clase 1 es lo que es considerado el Vampiro inmortal, como lo son los Clsicos, pero ellos pueden morirse. Simplemente no lo hacen tan a menudo o tan rpidamente. Con respecto a la alimentacin: Muchos de la Clase 1 desprecian la sangre "muerta" la cual esta helada o la sangre animal como la de un bistec o un trozo de hgado. Casi siempre prefieren la sangre viva, directamente de una fuente viviente. Como sucede con la mayora de los Vampiros reales, llevan unas vidas apartadas y reservadas, ponindoselo difcil a los humanos para conseguir cualquier emocin personal que haga que el Vampiro elija aceptarles. Como TODOS los Vampiros ellos pueden desaparecer durante largos periodos de tiempo. Se cambian de identidad ms a menudo que la ropa. Tienen una relacin, y una percepcin, del tiempo, que es inmensamente diferente de la de la mayora de las percepciones humanas. Pueden ponerse enfermos pero lo hacen mucho menos a menudo y sus procesos recuperativos son ms rpidos y mejores. Respecto a la habilidad mental todos los Herederos pueden ser, y a menudo son, muy psquicos o empticos, como los Clsicos. Pueden hacer todas las cosas que hacen los Clsicos. Quizs son ellos, los Herederos, sobre quienes las leyendas hablan en realidad. Como todas las razas, los Herederos pueden ser buenos, malos, muy malos o santos. Pero como todos los Vampiros, son lo que son: depredadores, cazadores, acordes a sus instintos naturales.

Citando a un Vampiro amigo mo intimo : "No permitas que este humano simptico te confunda. Nunca olvides, yo soy lo que soy. Soy un asesino. sa es mi naturaleza. Yo soy un asesino. Por favor nunca lo olvides." La mayora mantienen su humanidad, algunos no lo hacen. Todos son imprevisibles y a menudo difciles de entender para los humanos. Como con todos los Vampiros, si ustedes son humanos y desean ser amigos de un Vampiro deben aceptarlos exactamente como lo que son. No pueden intentar cambiarle, retenerle o hacerle encajar en un modelo o estilo de vida ms humano. Deben estar preparados para perder a menudo el toque y aceptarlo totalmente. Los Vampiros reales aceptan amistades humanas slo si aceptan sus condiciones. A menos que entienda y tambin acepte estas condiciones, no ser feliz siendo amigo de un Vampiro. Alguien dijo recientemente: "Buscar a un amigo Vampiro es la principal ocupacin para muchas personas". Esto es verdad. Si desea saber sobre los Herederos, relea los Clsicos. Incluido en la Categora 1, esta una subespecie menos conocida llamada "Lunas". En algunos casos de la mitologa europea, se han confundido a los Lunas con los hombres lobo. El Luna es sexual, sensual, temeroso, y en general un poco ms grande que la Categora 1. Los Lunas han tenido alguna experiencia sexual con los humanos, pero no con frecuencia. En todos los dems aspectos los Lunas se parecen mucho a la Categora 1. En la Clase 2, o Categora 2, tenemos al Heredero, quien naci en su estilo de vida. "Heredar" significa transmitir a una persona que naci en el estilo de vida y hered las caractersticas, los rasgos, y la infeccin de alguien de su familia. Sin embargo, no necesariamente de los padres. Si, en algn momento, alguien nacido de la familia llevaba el ADN Vamprico alterado y los genes que lo acompaan, entonces cualquier otro nacido en la familia posteriormente podra heredar esos genes y cualidades. La Categora 2 es la Heredera Humana, alguien que naci de un linaje completamente humano (es decir, ambos padres son totalmente humanos) en un estilo de vida de Vampiro gentico, lo que significa que ellos no son inmortales o eternos. Pero en todos, o en la mayora, de los dems aspectos son Vampiros. Padecen los mismos problemas que los Clsicos, las mismas formas de alimentacin, los mismo mtodos de alimentacin y el consumir sangre para nutrirse. Los de la Categora 2, los Nigth-timers, envejecen ms lentamente pero no viven una vida tan prolongada como la de los Clsicos o los Herederos de la Categora 1. En todos los aspectos, la Categora 2 son Vampiros. Todas las clases de

Vampiros pueden y salen de da y con Sol. Pero los Herederos de la Categora 2, como los Clsicos, tienden a sentirse dbiles, enfermos, cansados y mareados durante el da. La piel tambin es afectada, pueden sufrir golpes de calor, los fluidos corporales internos se evaporan rpidamente, se desmayan, etc. La piel se quema muy rpidamente y les salen ampollas incluso si no son de tez clara. Ellos tambin se alimentan con sangre fresca (extrada recientemente) y con sangre congelada, tienen donantes y fuentes, etc. Las nicas diferencias reales es que ellos son considerados humanos por la comunidad mdica, no son inmortales, sanan ms rpidamente que los humanos; pero no tan rpido como los Clsicos o los Herederos de la Categora 1. Adems pueden morirse ms fcilmente. La esperanza de vida media de un Night-timer suele estar entre 200 y 300 aos. Recuerden todos, estamos haciendo lo mejor para preservar las cosas reales y separar la realidad de la mentira, la propaganda, la ficcin, la leyenda, y la fantasa. Se que mucho de lo que han aprendido aqu sobre los vampiros no encaja con los modelos habituales, o las leyendas o las novelas romnticas. Eso es porque esto es muy real y la realidad difiere enormemente de la fantasas de ayer y hoy. S, los Vampiros reales tienen colmillos, pero algunos no. S los Vampiros reales pueden salir a la luz del da, y comer comida y beber bebidas exactamente como usted. S, se alimentan de sangre humana y la toman con o sin permiso de la fuente. S, son psquicos y empticos y algunos son sanadores naturales dotados. S, son muy inteligentes. S, cazan y matan. S, son reales y existen. S, en efecto son como los humanos y a la vez bastante distintos. S, se protegen a s mismos y si, tambin no lo hacen. Sus vidas son difciles y aisladas, la mayora estn solos pero muchos no son solitarios. S, tienen al mismo tiempo amigos humanos y amigos Vampiros. S, hay tantas razas de Vampiros como razas tiene el hombre. S, son buenos, malos, muy malos y santos. Depende de con quien hables y de cada Vampiro como individuo. Unos pocos puntos clave olvidados: todos los Vampiros SON Vampiros porque ellos tienen un ADN estructurado y un genoma alterados. Esto es sabido entre un sector limitado de la comunidad mdica y es este ADN alterado y los genes que lo acompaan lo que hace a un Vampiro un Vampiro. Los Herederos de Categora 2 pueden reproducirse y tener descendencia de su mismo tipo. Los Varones de la Categora 1 son estriles pero las hembras pueden dar a luz a jvenes sanos, normalmente aparendose con humanos.

Nota: El verdadero estilo de vida vamprico no es una cosa de glamour. No es divertido para la mayora de los Vampiros Reales. Significa aos y aos de soledad, viendo como los pocos a los que has amado mueren. Una y otra vez. Y como viven mucho ms tiempo, los Vampiros deben soportar esta prdida muchas ms veces que el humano habitual, sobretodo si son propensos a las amistades humanas. Ellos pueden ser a menudo victimas de prejuicios injustos. Corren el riesgo de perder su casas, su trabajo y sus amigos quienes no saben lo que son en realidad... si lo averiguan. Siempre tienen que vigilar sus espaldas porque son con frecuencia la presa de todo tipo de cazadores. El fantico religioso engaado que de verdad cree que los vampiros son creacin de Satn... un demonio. El cazador humano que encuentra divertido y recompensado cazar al ms hbil e inteligente de todos los animales. El mismo Vampiro, quien caza a otros de su propia especie para demostrar su superioridad en el ltimo paso de su ego. Algunos aspectos del estilo de vida de los Vampiros reflejan a los personajes de ficcin de las novelas debido a que los Vampiros Reales procuran ser encantadores, "personas hermosas", muy ricos financieramente debido a siglos de inversiones, ms fuertes, personal y polticamente ms poderosos y en todos los sentidos bastante seguros de si mismos. De hecho algunos llevan un estilo de vida privilegiado. Pero el precio que pagan por sto es mayor de lo que cualquier humano puede comprender. La mayora de los Vampiros procuran ser muy cultos (tienen muchos siglos para estudiar y perfeccionar sus conocimientos en todas las materias). La mayora estn bien ilustrados y viajan con frecuencia. Pero el precio que pagan por una vida prolongada es vivir a menudo una existencia semi-aislada. Lo cual los mantiene apartados del amor, la amistad y a ocultar sus sentimientos a sus amigos humanos. Nota importante: En varias actualizaciones pasadas, los nmeros generales que indican Clase 1 y Clase2 se pusieron incorrectamente en esta pgina. Un Clase 1 es un verdadero Heredero, un Clase 2 es un Nighttimer, el cual es una subespecie de Heredero pero se les llama as para diferenciarlos de los otros Herederos. Exactamente qu es un Night-Timer? Night-timer es un titulo dado a una raza de seres que de hecho tambin son Herederos. Aunque son diferentes segn el termino Categora 2. Ellos son tambin, un "Nacido" o Vampiro Heredero, y son muy parecidos a los Herederos de la Clase 1. Los Night-timers estn infectados y alterados genticamente por una versin ms dbil de lo que viene a ser conocido como el virus V5. Los Night-timers normalmente viven mucho ms tiempo que los humanos: exteriormente envejecen ms despacio, pareciendo ser ms jvenes de lo que son en realidad. La esperanza de vida media de un Night-timer es de entre 200 y 300 aos. Ellos parecen tener unos 80 o 90 aos a la edad de 300. En resumen, ni si quiera se acerca a la media de vida de un Vampiro Clsico o la de un Heredero de Clase 1. Los Night-timers pueden morir: Ellos pueden morir de la mayora de las formas

habituales por las que muere un humano, pero no tan fcilmente. Los Night-timers son Psquicos: Normalmente, tienden a ser mucho ms psquicos que el humano medio y, muy a menudo son tan psquicos como el Vampiro ms experimentado. Los Night-timers son fsicamente ms fuertes: Si estn sanos, tienen por termino medio entre tres y cinco veces la fuerza de sus homlogos humanos, pero son mucho menos poderosos, en cualquier sentido, que un Vampiro en la misma etapa de vida. Los Night-timers tienen una sensibilidad extrema a la luz, al calor y al Sol : Al igual que la que experimentan sus colegas Vampiros, los Night-timers tambin la sufren. Adems son propensos a problemas oculares y enfermedades digestivas. Los Night-timers consumen sangre: Como sus homlogos Clsicos y Herederos, los Night-timers consumen sangre como alimento, en cantidades variables. Si no lo hacen de forma regular, se ponen muy dbiles y son proclives a las enfermedades. Al igual que otros vampiros, los Night-timers pueden comer y beber adems de consumir sangre. Los Night-timers funcionan mejor despus del anochecer: Como los Vampiros, los Night-timers se sienten ms vigorosos, y ms fuertes durante las horas sin luz natural. Al igual que los Vampiros, prefieren no salir durante el da. Pero, como los Vampiros, pueden y salen durante el da cuando surge la necesidad. Los Night-timers no regeneran los rganos: A diferencia de los Vampiros Herederos, que tienden a sanar ms rpidamente y regenerarse ms rpidamente, los Night-timers no regeneran los rganos, sino que son ms parecidos a los humanos a este respecto. Una vez se dijo que los Night-timers heredaron los peor de ambas especies. Las dolencias y otras caractersticas de ambos, humanos y Vampiros, pero sin la fuerza, la capacidad regeneradora, la salud ni la vida prolongada de los Vampiros . Realmente, hay dos tipos de Night-timer. Los que son los ms fuertes y se parecen a los Vampiros Herederos en sus caractersticas, (sanan ms rpidamente, son fsicamente ms fuertes, y tienden a ser ms arrogantes), y aquellos que se parecen mucho ms a los humanos. Se cree que la causa de estas diferencias es la fuerza original del virus infectante. Los Night-timers nunca obtienen mucho respeto de las comunidades de Clsicos o Herederos. La mayora de los Vampiros consideran que los Nighttimers son mestizos o incluso piensan en ellos como humanos. Los humanos piensan en los Night-timers como Vampiros e insisten en llamarlos Vampiros. La mayora de los Vampiros, sobretodo los "Nacidos", se niegan a reconocer a los Night-timers como Vampiros, aunque los Night-timers nacen de la misma forma que ellos. Normalmente de padres humanos o de saltos generacionales, parecindose a antepasados como tas, tos, primos, etc. Los Night-timers han escogido llamarse a s mismos Night-timers para ayudar a diferenciarse de los verdaderos "Nacidos".

Al contrario que los Herederos de la Clase 1 nosotros no somos estriles, pero nos morimos, y es difcil par las Night-timers quedarse embarazadas. Muchos de los primeros embarazos se pierden, o los nios mueren muy jvenes. As que, aunque las nuevas generaciones pueden ser engendradas, el joven con frecuencia muere mucho antes de la madurez, haciendo de la raza en conjunto, tristemente condena a la extincin. Reproducirse con los humanos parece eliminar las cualidades de los Night-timer o, por lo menos, diluirlas ms. Y puesto que los Herederos de la Clase 1 son estriles, aparearse con un Vampiro para fortalecer la raza no lograra nada. Muchos Night-timers tienen colmillos, pero tambin hay muchos que no los tienen. Los Night-timers se alimenta exactamente igual que los herederos de la Clase1, pero mientras que los Herederos y los Clsicos desprecian la sangre muerta y prefieren extraer sangre viva de la vena de una fuente de alimentacin, muchos Night-timers subsisten con sangre animal. La cual la mayora la obtiene de posibles donantes de sangre y carniceras. Los Night-timers se alimentan mordiendo. Aquellos que no tienen colmillos usan un aparato llamado "Feeding Fangs" (colmillos para alimentacin), que son en realidad colmillos de calidad con una pieza muy afilada de acero en la punta. Por razones explicadas en la clase de los Herederos, en otro sitio, la mayora de los Night-timers se alimentan del rea justo por encima del corazn, el pecho, el antebrazo, el muslo superior tanto por dentro como por fuera y en la mano. Los colmillos producen perforaciones pequeas que se curan rpidamente y que se parecen a pecas cuando sanan. Los Herederos de la Clase 1 son prcticamente inmunes a las enfermedades humanas. Ellos no pueden coger el SIDA y otras enfermedades varias, pero pueden transmitirlas de un donante de sangre a otro donante (es decir fuentes de alimentacin). Los Night-timers, incluso aquellos que se parecen a los Herederos de la Clase 1, tambin son susceptibles a las enfermedades humanas. Por eso la mayora prefieren lo que se conoce como "sangre muerta". Porque no se est extrayendo del donante en el momento de alimentarse. Los Night-timers deben tener cuidado y asegurarse de que la sangre esta sana, calentndola o cocinndola, o si acaso comiendo carnes de rganos animales. Como el hgado, el corazn, etc, que normalmente contienen ms sangre. Debido a la literatura popular y al cine de ficcin y a la animacin, muchas personas creen que existe tal cosa como un medio vampiro, una persona nacida de un padre o madre vampiros y de un padre o madre humana. Tambin se cree que stas personas son llamadas por todo tipo de nombres similares... Dhampir, Lampijerovic, etc, y muchos ms que tienen su origen en las obras de ficcin. No existe tal cosa como un medio vampiro, y si la hubiese, seran los Nighttimers. Vampiros Genticos Los Vampiros Genticos son parecidos a los Vampiros Herederos. De hecho, el termino Heredero tambin se aplica correctamente a los Genticos. La diferencia reside en que los verdaderos Herederos deben nacer en el estilo de vida y heredar sus habilidades Vampricas y sus atributos de alguien de su familia; aunque pueden pasar varias generaciones. Se piensa que los Genticos tienen sus cromosomas alterados y son portadores

de los genes, los cuales normalmente se transmiten por nacimiento o infeccin. Generalmente se cree que el Vampirismo proviene de un estado fsico alterado, el cual es influido por una infeccin viral original u otra deficiencia, como la qumica del cuerpo, modificacin debida a alguna forma de mutagen extremo. Como con los Night-timers, se cree que el virus que infect a los Genticos era una versin mucho ms dbil que la que infect a los "Nacidos". En la mayora de los casos la creencia moderna es que un virus altera el sistema inmunolgico para producir una vida ms larga, mayor fuerza fsica, sanar ms rpidamente de una herida o de otras patologas que normalmente infectan el cuerpo. Tambin se cree que este virus afecta los huesos y rganos progresivamente como a una persona gradualmente le afecta la edad. El proceso de envejecimiento es mucho ms lento debido a la reaccin del virus.

Las investigaciones mdicas actuales sobre como prolongar la vida humana, indican que alterando la cadena cromosmica mediante "encapsulamiento" de los extremos de algunos genes para que el gen no continu degenerndose, como normalmente hara con cada divisin celular sucesiva, posiblemente podra dar como resultado un incremento enorme de la esperanza de vida media para el humano normal (sino una forma de inmortalidad humana). Se cree que el Vampiro Gentico, como el Heredero o el Clsico ya ha sufrido este cambio en la divisin celular, causado por el "encapsulado" de los genes, debido a los resultados de una infeccin que o es heredada o propagada por alguien que es portador de ella. Es credo, por estos investigadores, que realmente puede haber una vacuna contra el envejecimiento humano. Una inyeccin de esta sustancia en el cuerpo humano puede producir la alteracin de la estructura del ADN y el "encapsulamiento" de los genes, por consiguiente previniendo la deterioracin de la estructura celular que causa el envejecimiento. Sin embargo, tambin se cree que el vampiro real ha estado durante siglos sufriendo esta alteracin dramtica. Aproximadamente a los 700 aos de edad humana o un poco antes, el ADN est tan alterado que la inmortalidad se alcanza. La inmortalidad no significa vivir para siempre y nunca morir. En el caso de un Vampiro lo que significa es que la esperanza de vida es tan larga comparada con la del humano, o incluso la de los Night-timers, que en el pasado se pensaba que era como vivir para siempre. Ejemplo: en los das de la Antigua Roma la vejez se alcanzaba a los 30 aos, creyndose que la vejez extrema era a los 50. Aunque muchos vivan para sobrepasar los 30 y unos pocos hasta los 50, muy pocos vivan para sobrepasar los 50 aos de edad. Para esos romanos con nuestra esperanza de vida actual comprendida entre los 70 a 100 aos seramos considerados inmortales. A alguien que alcanz la vejez a los 30 una esperanza de vida de 100 aos, que es ms de tres veces su esperanza normal de vida, podra haber sido considerada como la inmortalidad, as como los Vampiros son considerados inmortales hoy da.

Los Genticos estn infectados por el virus. Se dice que la mayora de los varones Genticos son estriles. Se cree que la mayora de las hembras Genticas pueden tener la regla. Como con cualquier cosa siempre hay excepciones a todo esto. La investigacin viral es muy reciente para la comunidad mdica y no se reconoce oficialmente. Todos los das hay nuevas teoras y adelantos. Las opiniones pueden cambiar el futuro y de hecho algunas opiniones mdicas difieren de estos hechos expuestos. Pero lo siguiente se piensa que es verdad... El vampirismo Real es una enfermedad, transmitida por un virus. Casi todos los Vampiros tienen las mismas necesidades, sntomas y caractersticas. El virus puede transmitirse por nacimiento o por infeccin. El virus afecta a la estructura gentica y al ADN despus de un periodo de tiempo. Las consecuencias ms comunes son la vida prolongada, capacidades curativas ms rpidas, sistema inmune mejorado, la necesidad de ingerir sangre (disminuyendo con el tiempo), cambios en los huesos y en la estructura de los rganos pasado un tiempo, habilidades fsicas y mentales aumentadas, y al mismo tiempo, no se conoce ninguna inversin del proceso. En cierto sentido se podra decir que es incurable. Los Genticos viven aproximadamente tanto como los Night-timers, y ambos tienen tipos de individuos ms o menos Vampricos. Vampiros Energticos Vampiros Energticos Los Vampiros Energticos son personas que tienen la habilidad de agotar a distancia la energa en todas sus formas. Lo hacen para mejorar sus energas fsicas y mentales como hara el alimento normal a los Vampiros corrientes. Un Vampiro Energtico puede o no puede ser psquico en el sentido habitual, pero en este caso esta terminologa significa la habilidad psquica para agotar otra energa o fuerza vital. Tambin significa que un individuo tal puede agotar el pensamiento, las emociones, la fuerza vital, la reserva mental y las fuerzas fsicas. Aproximadamente el 50 por ciento de los Vampiros Energticos lo hacen automticamente sin querer o incluso comprender que estn haciendo. Todos hemos conocido o conoceremos a una persona como sta, sea un hermano, amante, pariente o amigo. No importa el poco tiempo que pase con ellos, siempre se sentir cansado y dbil cuando ellos se vayan. El otro 50 por ciento lo hacen intencionadamente. Algunos lo hacen simplemente para aumentar su propio poder, mientras que otros se lo toman como un desafo (una clase de juego, para ver hasta cuanto pueden tomar).

Como los Vampiros, los Vampiros Energticos pueden sentir a otro de su tipo y a veces pueden atacar mentalmente slo para ver si la victima lo siente o

reacciona a l. Disfrutan de la caza y aman el desafo cuando la victima lo siente e intenta bloquear o responder con la misma moneda. Entonces se vuelve una Batalla Mental. No hay magia alguna ligada a esto, es pura energa mental y psquica y fuerza de voluntad. Una de las creencias predominante es que el Vampiro Energtico ataca desde el Plano Astral... utilizando su Cuerpo Astral. Otra creencia es que el Vampiro Energtico est de alguna forma enfermo o es incapaz de mantener sus propios niveles de energa por alguna razn, as que extrae la energa inconscientemente o deliberadamente de otra persona para mantener sus propias energas. Esto no significa que el Vampiro Energtico o Simbitico sea una criatura o espritu o cualquier otra cosa que vive o se ha creado en el plano psquico. Haciendo eso l o ella puede lanzar un ataque sobre el Cuerpo Astral de alguien para eliminar la energa negativa, como puede verse en las auras, el Vampiro Energtico de hecho pude sanar a la persona.

Algunos Vampiros Energticos se preocupan muy poco de que las energas que estn extrayendo puedan daar seriamente a su presa. Sobretodo si la victima esta dbil por una enferma, lesionado o est en un estado mental disminuido debido a una enfermedad mental, enfermedad fsica o depresin severa. Al alimentarse de estas victimas, la perdida extrema de energas fsicas y mentales, podra causar la muerte. Se cree que algunos Vampiros Energticos muy raros intentan hacerse inmortales previniendo "la segunda muerte". La segunda muerte es la muerte de Cuerpo Astral poco despus de la muerte del cuerpo fsico. Tambin se cree generalmente, que en estos raros casos, si esta situacin de incremento de energa fsica al cuerpo astral es suficiente, el cuerpo astral del Vampiro Energtico posiblemente podra librarse de la muerte del cuerpo fsico y permanecer "vivo" (es decir continuar existiendo) en el plano astral. De esta forma, el cuerpo astral del Vampiro Energtico estara libre para continuar extrayendo las energas de los cuerpos astrales y fsicos de esos restos vivos. En cierto sentido, ganando una verdadera inmortalidad.

Los Vampiros Energticos involuntarios a menudo no se dan cuenta de que ellos estn extrayendo energa de los que les rodean. Se piensa que estas personas lo hacen a un nivel inconsciente. En muchos casos el Vampiro Energtico involuntario est, de algn modo, enfermo o tiene alguna clase de capacidad disminuida. Las energas que son extradas de aquellos que le rodean puede ser un procedimiento automtico de sus propios cuerpos astrales en un esfuerzo por conseguir la fuerza para conservar o generar un estado ms saludable para su propio cuerpo fsico.

Simbiticos sta es quizs la otra cara de la moneda, los Simbiticos, o Simbioides, son un tipo de Vampiro Energtico. Pero en lugar de alimentarse de la fuerza vital, y de las energas fsicas y mentales, este Vampiro se nutre de las energas espirituales y de la energa electro-bio-qumica presentes en el aura de una persona. Alimentarse de esta energa tambin puede tener un efecto negativo en la fuente. Sin embargo, este Vampiro es conocido por agotar las energas negativas del aura o las que la rodean, permitiendo que estas energas sean naturalmente reemplazadas por los propios cambios uricos individuales de la persona. Ejemplo: Una persona est enferma o dbil, su aura es negra, gris o amarilla verdosa, o tal vez prpura. Si un Simbitico comienza a extraer esta energa, los propios poderes recuperativos de la persona la harn ms fuerte y la curacin fsica, mental o espiritual puede actuar a un ritmo ms rpido. La mayora de los Simbiticos hacen lo que hacen intencionadamente -- no como su primo el vampiro energtico de los cuales slo unos pocos lo hacen inadvertidamente. Vampiro Energtico es una abreviatura para Vampiro Psquico. As mismo, un Simbitico puede ser un Vampiro real, es decir, un Clsico, Heredero, Nigt-timer, etc o un humano. El termino Vampiro se usa principalmente en este caso porque hay una extraccin o alimentacin, aunque la mayora de los Vampiros habituales no son Simbiticos o Vampiros Energticos. Cualquier humano puede ser un Simbitico o un Vampiro Energtico. Las victimas normalmente no son conscientes de un Simbitico, debido a que las consecuencias hacen que la victima se sienta mucho mejor. La mayora de los Vampiros Psquicos y Simbiticos no se alimentan de sangre, y por tanto generalmente no son considerados verdaderos Vampiros. No obstante, muchos son Bloodists o Vampiros virales, aunque la mayora son de naturaleza humana.

El termino psquico, entendido como tener PES (Percepcin Extra Sensorial) u otras habilidades psquicas relacionadas, en este caso no se refiere a un Vampiro Energtico. De hecho la mayora de los humanos son psquicos en cierto grado, en el uso habitual de la palabra. Debido a que son humanos, los Vampiros Energticos y Simbiticos pueden de hecho exhibir algn grado de habilidad psquica pero, en lo referente al termino Vampiro Energtico o Vampiro Psquico no esta relacionado con esta caracterstica. La mayora de los Vampiros Energticos pueden ver las auras fcilmente, o pueden entrenarse para hacerlo. En general, la mayora de los Vampiros bloodist no tiene esa capacidad pero pueden desarrollarla. Los Vampiros Bloodist, por otro lado, tienden a ser muy psquicos en el verdadero sentido del termino, puesto que es una funcin normal de su ser. Los Vampiros Psquicos tienden a ser humanos, viven lo mismo que un humano normal y, exceptuando lo ya expuesto, no son inmortales en el sentido comn de la palabra.

Como los humanos, y los Vampiros, los Vampiros Energticos encajan en todos los tipos de personalidades. Hay buenos, hay a quienes les gusta jugar con las personas, y hay malos, como en cualquier otra sociedad. La mayora de los Vampiros Energticos lo son intencionados, por una razn u otra, pero no buscan daar a alguien en sus esfuerzos por conseguir la energa para mantenerse. Muchos Vampiros Energticos desean desesperadamente dejar de agotar a otras personas, pero es algo que no pueden controlar, y si pudiesen hacerlo, o detenerlo, podra ser perjudicial para su salud. La mayora de los Vampiros Energticos y Simbiticos deben ser vistos de una forma positiva, porque la mayora de ellos son personas, como todos los dems. Bloodist

La palabra "fetiche" significa "utensilio mgico." Un Fetiche se usa en magia, para curar y para otras muchas cosas positivas. La palabra en el uso moderno viene ms a menudo a significar una conducta anticonvencional, un acto sexual para ayudar a ganar excitacin o realizacin. Ser un fetichista de sangre, significa ser alguien que necesita la presencia de sangre durante el acto sexual, la suya propia o la de su compaero/a. El Bloodist normalmente se asocia al bondage (esclavitud) o al sadomasoquismo donde la experiencia integra se basa en el poder y el control por parte de ambos, o uno, de los participantes. Un Fetichista puede ser un Bloodist, pero un Bloodist no puede ser un Fetichista.

Un Bloodist es una persona que bebe sangre humana o animal, pero generalmente no para un propsito sexual. Cualquiera que comparte la sangre de otro es un Bloodist. Los Bloodists con frecuencia se llaman a si mismos vampiros, o son llamados as por los profanos y los ignorantes. Recientemente muchos Bloodists han empezado a llamarse Sanguinariuns para diferenciarse de los Vampiros Virales y otros. A menudo tambin se denominan entre ellos vampiros "Vivientes" o vampiros "Humanos". Beben sangre porque creen que es una satisfaccin compartir el uno con el otro la fuerza vital, como un regalo de amor y/o de diversin en general. Algunos Sanguinariuns/Bloodists tambin son fetichistas, necesitando la sangre para excitarse sexualmente. Los Sanguinariuns/Bloodists normalmente succionan la sangre del otro por encima del pecho cerca del corazn, el abdomen, el muslo interno u otros lugares donde sienten placer. La sangre se obtiene habitualmente usando

jeringuillas o agujas hipodrmicas, diferentes tipos de cuchillos, cuchillas de afeitar y similares.

Los Sanguinariuns, los Bloodists y los Fetichistas no son Vampiros reales. Los Sanguinariuns/Bloodists, slo son humanos que disfrutan alimentndose de otro humano. No tienen la Condicin Mdica de Vampiro y necesariamente no tienen tan a menudo los problemas psicolgicos de los fetichistas sexuales. Los Bloodist no estn infectados con el a Retrovirus normalmente atribuido a todos los Vampiros por la medicina moderna actual. Los Sanguinariuns/Bloodists no necesitan sangre para sobrevivir, como parte indispensable de la nutricin, como les ocurre a los Vampiros reales. Simplemente han creado un estilo de vida en el cul comparten la sangre entre si por placer, intimidad o cualquier otra forma de unin o dependencia. Los Bloodists frecuentemente mezclan sangre y sexo, o simplemente el "blooding" que en muchos casos reemplaza al ardor sexual. Una vez ms les recuerdo que los Bloodist NO son Vampiros, porque no estn infectados y no tienen la Condicin Mdica de Vampiro. No obstante, muchos an tienden a llamarse a si mismos vampiros porque de hecho fsicamente toman sangre de otra persona.

Los Bloodist obtienen su sangre de los donantes y amigos. Normalmente lo hacen cortando con una navaja de afeitar, escalpelo u otro utensilio incluyendo el diseo de varias joyas. Tambin se usan bombas de sangre y agujas pero es raro que un Bloodist o un Fetichista muerda. Muy a menudo estos acuerdos son consensuales, pero muy peligrosos. Tales prcticas pueden llevar a infecciones y transmitir enfermedades sanguneas. Hay muchas cosas tan malas como el SIDA que pueden ser transportadas por la sangre de una persona infectada. Enfermedades que permanecen aletargadas, despus de unos meses o aos se activan... todas son muy serias y muchas son mortales. Y todas ellas pueden ser transmitidas por usted... si las contrae sin saberlo. Lo ms seguro es NO tomar parte en este vampirismo simulado, pero si toma parte entonces asegrese que usted y sus compaeros de sangre tienen en orden sus pruebas mdicas antes de proceder. Vaya con esa persona para estar seguro que realmente es su sangre y orina las que son entregadas al laboratorio.

Y si va a ser tan ignorante y primitivo como para usar una navaja o una aguja, asegrese de esterilizarla con alcohol y calentndola con fuego antes y despus de usarla. Utilice las agujas disponibles, no comparta las agujas usadas y no use una navaja de afeitar que no est completamente limpia de sangre cada vez que

la vaya a utilizar. Pero la mejor forma de estar seguro es mantener alejado de tales prcticas. Ni siquiera probarlas. Usted es humano... y ellos tambin lo son. Los humanos pueden morir. Usted podra ser el prximo. Sus amigos podran lamentarlo. Sus padres podran preguntarse, "Por qu? Como ha podido pasar esto?" No deje que le suceda... por favor, por usted, por ellos y por m, por favor no permita que usted sea el prximo. Medical Reality

La principal razn por la que el vampirismo real no es ampliamente credo es la falta de conocimientos del pblico general para entender exactamente que es el virus que realmente produce los cambios fsicos, o como funciona. La mayora de las personas no entienden, o no creen, que el ADN humano pueda ser alterado de tal forma como para crear un nuevo ser. De hecho, muchas cosas pueden modificar el ADN normal de una persona. Drogas como el LSD o la Talidomida causan cambios

en el ADN y muchos virus pueden cambiar el ADN en un solo gen. Una combinacin de estos genes alterados pueden modificar todo el ADN de un ser humano. El termino "vampiro" utilizado en este sitio como termino mdico, debe ser separado de los mitos entorno al vampiro. Un Vampiro viral es un humano infectado. Aunque el ADN del humano anfitrin ha sido alterado enormemente, el organismo permanece humano en el sentido mdico de que el nmero de cromosomas no ha cambiado. Todas las personas, de hecho la raza humana entera, tienen el mismo nmero de cromosomas. El nmero de cromosomas es lo que los hace humanos (salvo aquellos nacidos con el sndrome de Down. Estas

personas tienen un cromosoma extra pero, por supuesto, son humanos).

Tcnicamente el vampiro an es humano, pero debido a la controversia pensamos en los vampiros virales como no-humanos o el paso siguiente en la evolucin humana. Esto es difcil de creer porque muchas de las caractersticas de un vampiro son, o bien consideradas mejores, o bien ms desarrolladas que las de los humanos. La fuerza, la velocidad, las habilidades mentales y/o psquicas mejoradas, la capacidad para digerir sangre humana y de otros tipos ms eficientemente son sino unas pocas de las diferencias. La razn por la que sucede esto es que el ADN primordial del ser humano es alterado por el virus. El virus, llamado por nosotros V5 NO ES el mismo virus que el HIV5 (virus del SIDA). Para simplificar como se contagia, se transmite por una sencilla infeccin. Esta infeccin es adquirida o de nacimiento o por infeccin procedente de alguien que tiene el virus y lo transmite. Los nios heredan la infeccin, transmitida por la madre o el padre. Los padres pueden haber adquirido el virus de algn otro miembro de su familia como un primo, una ta, un hermano, etc, y as la infeccin se transmite al nio recin nacido. Raramente son ambos padres los infectados, es decir, ellos mismos son vampiros. Con frecuencia, ellos son portadores del virus, de una forma parecida al modo en que un nio pelirrojo nace en una familia en la que, durante varias generaciones, todos han sido rubios. El paso del virus del progenitor al nio crea un nio Vampiro Heredero. El V5 se transmite al recin nacido de la misma manera que el virus del SIDA pasa de la madre al nio. En dicho nio, el virus permanece aletargado hasta que el comienzo de la pubertad hace de catalizador. Se cree que la segregacin de hormonas activa el sistema del virus.

Los efectos del virus V5 tardan varios aos hasta que el nio se desarrolla para ser completamente eficaz, es decir, estar activo en el sistema de su estado previamente latente en el cuerpo del nio. Como con cualquier otra infeccin, el sistema inmunolgico del nio intenta luchar contra la infeccin, y en muchos casos, si no en la mayora, tiene xito. Tambin se cree que la qumica de la sangre del individuo es tambin responsable en determinar si el nio ser totalmente infectado por el virus y de esta manera su ADN alterado. No todas las personas infectadas desarrollan el virus del vampiro, el V5, y del mismo modo no todo el mundo nacido con l se vuelve un vampiro. Por eso nosotros no estamos muy metidos en el mundo de los

vampiros Herederos reales. La nica otra forma de volverse un vampiro es contrayendo la infeccin de alguien ya infectado. Esto convertira a la persona, al sujeto, en un Clsico. Como a los Herederos, a los Clsicos les lleva mucho tiempo desarrollar totalmente el virus una vez que se infectan debido a las mismas razones; la qumica de la sangre y el sistema inmunolgico. Adems, no todo el mundo que es expuesto al virus por un Clsico es un anfitrin viable para el virus. Hay tambin una teora que dice que una persona tiene que ser genticamente predispuesta al V5.

El V5 est relacionado estrechamente con muchos otros virus como el virus comn de la gripe o el virus del SIDA. El V5 no es el virus del SIDA pero acta de la misma forma para infectar al anfitrin. Otra razn y causa de que el vampirismo no sea credo por el mundo moderno actual es porque pocos miembros de los estamentos pblicos o mdicos conocen la existencia del V5. Por qu desconocen su existencia? Porque como el bola y otros enfermedades recientes como las bacterias devoradoras de carne, que no han sido bautizadas hasta ahora, desconocemos lo que son hasta la fecha. El V5 slo ha sido dado a conocer hace relativamente poco, habiendo tenido que pasar muchos aos para estar seguros, pero con respecto a otras enfermedades, ha transcurrido poco tiempo. Han pasado muchos, muchos aos hasta hoy da para que varios doctores en diversas partes de EE.UU. y Europa hayan conocido y estn estudiando el virus V5 y a sus victimas. Los estudios han sido realizados durante mucho tiempo, individualmente, investigando uno a uno con estas personas infectadas. Por qu tanto secreto? Por el mismo motivo que con cualquier otro descubrimiento. Una vez dado a conocer, los doctores e investigadores ganarn dinero, fama y reputacin. Por no mencionar las subvenciones, y la autorizacin para nuevos medicamentos, etc. Durante los ltimos aos InmortaIN y yo hemos estado revelando a la gente la existencia del virus y explicando el "como y porque" de esta enfermedad. Nosotros la hemos comparado a otras enfermedades histricas que se crea que eran la causa de los vampiros en el pasado. Hace unos aos, se descubri que el V5 esta relacionado con el virus del SIDA. Comenzamos a decirles a las personas acerca de un inminente gran paso adelante en una vacuna para el SIDA. Una vacuna para el SIDA, descubierta de la vinculacin al virus vampiro. Durante el mes de Junio de 1998, la NBC y la ABC, fueron las primeras en anunciar una nueva vacuna para el SIDA. Precisamente antes de esto se difundieron las noticias que anunciaban un gen, recientemente descubierto, que alargaba la vida de una mosca de la fruta el doble de su esperanza de vida media normal. De acuerdo, es gracioso. Parece chistoso, pero es

muy importante. Ese gen, en un insecto, fue conseguido del mapa gentico, aislndolo, y mediante construccin gnica, y eso mismo es posible hacerlo, y de hecho ya se est haciendo, con los humanos.

El V5 se adhiere debido a un gen especial y raro que algunas personas tienen y que puede transmitirse hereditariamente o por contagio a un anfitrin. Prximamente habr nuevas noticias sobre el programa para prolongar la vida, llevadas a cabo para beneficio de los humanos. Sern seguidas despus por otras noticias sobre "corte y empalme" gnico (maduracin gnica), ingeniera gentica y manipulacin de genes que ya se habran realizado en animales inferiores. El ADN de una medusa se implant en el embrin de un ratn en vas de desarrollo. El resultado?. La unin de dos criaturas no emparentadas que dio como resultado una camada de ratones sanos, que brillaban en la oscuridad, de la misma manera que una medusa brilla en la oscuridad de las profundidades marinas. Este segmento de investigacin fue mostrado en la televisin nacional varias veces en el programa cientfico Nova durante los aos 1997 y 1998. El mapa gentico, y el cdigo gentico de los virus explicar mejor el V5 a aquellos conocedores de la terminologa mdica o gentica. El descubrimiento del V5 representar un gran cambio cuando sea formalmente anunciado. Piense por un momento en el total impacto con todas las ramificaciones que supondra.

Qu le sucedera a la poblacin de un pas, a la mundial, si se demostrase que los vampiros son reales?. Autnticos, nada de mitos o leyendas. Primero el miedo. Los vampiros son ms fuertes, ms rpidos, etc. Podran conseguir trabajos fcilmente. Ellos tienden a ser ms inteligentes y mentalmente ms iniciados, ms psquicos. Podran entonces dominar y controlar mentalmente a los humanos?. Odio. Los humanos ni siquiera pueden convivir en paz con los de su propia especie. Como podran convivir con los vampiros reales?. Envidia. Los vampiros viven mucho ms, permaneciendo aparentemente jvenes ms tiempo. Cuantas personas normales queran poder hacer lo mismo?. Poblacin. Tantos y viven mucho ms tiempo. Menos viviendas, menos comida, y qu otras cosas usaran ms tiempo que las personas normales?. Y respecto a los problemas religiosos?. Las antiguas creencias de

la iglesia son que todos los vampiros son malvados o estn aliados con el mal. A cuntas personas devotas les gustara verlos muertos? A cuntos cazadores les gustara verlos muertos? (Ver Cazadores Reales) El gobierno, y tambin otros pases, los desearan como soldados y trabajadores. Por no mencionar que seran obligados a la fuerza para ser estudiados como animales de laboratorio. Qu hay del propio vampiro/a?. Su seguridad se esfumara, estara expuesto a las personas que lo temen, lo odian o lo admiran, y ahora todos sabran que los vampiros realmente existen. Cmo lidiara la sociedad con algo que se ha dicho durante un milenio que no existe?. Cmo contara el orden mundial establecido a la poblacin la existencia de algo que se crea que era un mito y adems malvado? Cmo integran una especie recientemente identificada en la comunidad humana? Muy, muy despacio y con cuidado.

Para comprender como es alterado el ADN por el virus, vamos a echar un vistazo al cdigo gentico normal. La capacidad del cdigo gentico para usar ms de un codon (triplete de nucletidos) para especificar un aminocido determinado requiere muchos diferentes (ARNm), tantos aminocidos como tripletes haya. El nmero correspondiente de codon sinnimos y (ARNt) resulta en la correspondencia en (ARNm) la transcripcin. La atraccin entre el ARNt y los tripletes del ARNm depende del correspondiente codon y anticodon. La degeneracin del cdigo tiene un patrn para todos los aminocidos que tienen 2,3, o 4 sinnimos para las dos primeras bases, uno o ms tripletes. Puede haber una duda acerca de dnde solapar los tripletes. Por ejemplo: una secuencia de AUGGUGG donde un cdigo no solapado de dos aminocidos, metionina (AUG) y triptofano (UGG) o podra ser en realidad 4 aminocidos?. Metionina (AUG), cistena (UGU), valina (GUG), y triptofano (UGG)?. Ciertamente muchos inconvenientes pueden provenir de sobreponer las secuencia AAU y AAC, que puede entonces leerse como AAUAAC. Este cdigo no podra ser seguido por la metionina porque el codon solapado que restablece UGA es un codon de terminacin. Se crea que cualquier codon en particular que especificase un aminocido significaba que era el mismo cido para todos los organismos. Pero se ha observado que hay excepciones en los humanos; para percatarnos de estas excepciones, vayamos al cdigo gentico. Cada molcula de ARNt tiene dos funciones transcendentales:

1. Unirse a un aminocido determinado. 2.Situar el aminocido en su lugar apropiado en la protena. Para realizar ambas tareas debe existir una especie de reagrupacin en el ARNt. El anticodon es el complemento de un determinado mensajero en el (ARNm).

Antes de que puedan entender que es el virus del vampiro y cmo funciona, es necesario saber un poco de gentica y de virus en general. Por qu? Porque el virus del vampiro est emparentado estrechamente, podra incluso decirse que son primos, con el virus de la gripe y el del SIDA, o mejor dicho, est relacionado con el virus que provoca el SIDA en los humanos. Esta relacin simplemente significa que el V5 es un retrovirus. Los motivos que lo hacen tan difcil de creer, y de hecho explica porque la mayora no pueden creer en la existencia del virus del vampiro, es la falta en general de conocimientos de como el v-virus puede y altera el ADN humano para permitir a los sntomas y enfermedades del vampiro producir su efecto una vez en el cuerpo humano. La mayora de las personas no cree que el ADN humano pueda ser tan drsticamente modificado. Este es un raro inconveniente, puesto que todos los retrovirus, cuyo genoma est constituido por ARN, la mayora de las veces cambian el ADN celular y sustituyen el ADN original de la clula. Normalmente ocurre con los virus de la gripe y del VIH, ambos emparentados con el V5. Para comprender mejor como funciona este virus y como la gentica juega un papel importante en los factores heredados, debemos mirar primero los elementos bsicos del cdigo gentico humano as como los virus comunes y los retrovirus. Aquellos de ustedes que hayan dado esto en clase, vern que son cosas bsicas de un libro de texto que se pueden encontrar en cualquier fuente para el estudio de los genes y el cdigo gentico. Ya habrn ledo los elementos anteriores esenciales del cdigo gentico y cmo de importante son la secuencia de aminocidos y las bases para el virus y su funcin en una clula.

El cdigo gentico es el medio por el cual se transmiten los caracteres hereditarios de un humano, o de otras especies, a otro de su propio tipo al nacer. El cdigo gentico es la ecuacin qumica exacta por la que la informacin hereditaria es transmitida de los genes a las protenas, como la hemoglobina o la pepsina. stas y otras protenas son el "andamio" que estructuran el cuerpo humano. Enliens*, polipptidos, y hormonas sirven para regular estas reacciones qumicas en el cuerpo. Los cromosomas se localizan en los cidos nucleicos.

El ADN o ARN de cada gen es responsable de fabricar la protena involucrada en el desarrollo de cada rasgo. Las especies permiten a los genes tener el mismo efecto sobre todos sus miembros de la misma manera y as crear a todos los miembros de esa especie de generacin en generacin. El codon es la unidad principal. Est envuelto con la estructura del cido nucleico. Tanto el ADN como el ARN estn compuestos de una secuencia especial de unidades individuales llamadas nucletidos. Cada nucletido est compuesto por tres unidades menores: un fosfato, un azcar, y una base.

Hay cuatro tipos de bases en el ADN. Adenina y Guanina, son bases con anillos dobles denominadas PURINAS, Citosina y Timina, tienen un anillo simple y se llaman PIRIMIDINAS. El Uracilo es la pirimidina en el ARN, en el lugar en el que se encontrara la Timina en el ADN. La clave son las bases, y cmo estn colocadas, y en que secuencia, en una cadena de una sola hebra de (ARNrn) o ADN. Hay 20 aminocidos diferentes en las protenas pero solamente 4 bases. Que son las bases nucletidas. Esto da 4x4x4 bases diferentes y especificas, 64 codones. En realidad hay ms combinaciones pero stas son todas las que necesitamos ver por ahora para comprender que la estructura puede variar enormemente en funcin de los cidos y las bases. Con la excepcin de 3 de los 64 codones, cada uno especifica uno de los 20 aminocidos de las protenas. La mayora de los cidos tienen ms de un codon pero algunos tienen tripletes como los que hemos visto antes. Los codones que especifican son conocidos como los sinnimos del aminocido. Durante la unin las protenas transfieren a los genes la informacin. Esto ocurre en dos pasos, transcripcin y traduccin. La transcripcin acta como el triplete en el que los poli nucletidos del ARN se enlazan, llamado ARN mensajero (ARNm).

El mensajero lleva el cdigo gentico de los cidos al ncleo de la clula. Durante la transcripcin el ARNm se une a los ribosomas, que son secciones de tres protenas reales. El Codon del ARNm determina la sucesin de aminocidos en la protena. Sntesis donde cada cido es unido a la molcula ribosmica de transcripcin. El ARNt tiene, en su ncleo, una secuencia de tres bases nucletidas. Contenido en un anticodon, y es complementario a un codon particular en el ARNt. Un hidrgeno de atraccin unindose ayuda a alterar el ARN y el ARNm. Durante esta unin un aminocido concreto se transfiere a la cadena del polipptido. Los cientficos al principio pensaron que slo una hebra, la hebra del sentido, de una doble hebra de ADN contena la transcripcin real del gen en el ARN. La otra hebra, la hebra antisentido, se crea que solamente funcionaba como una copia. Pero esto ha

cambiado. Se ha sabido que en algunos casos se transcriben ambas hebras. Esto es considerado un nuevo avance, algo desconocido hace varios aos. Cualquier ARN antisentido es transcribido en protenas o permanece como ARN y puede ser entonces un controlador de la secuencia... Esto se cree pero no ha sido oficialmente demostrado. Para que la cadena cida sea dividida en la secuencia, cada uno tiene que tener un mensaje especfico sealado mostrando el principio y el final de cada secuencia. El ARNm contiene un codon especial en ambos extremos de este mensaje, uno que inicia y otro que termina la transcripcin del Cdigo. El triplete para la metionina (AUG) es el codon iniciador para la sntesis de la protena. Cuando se forman al principio, las cadenas de polipptidos tienen la metionina como el primer aminocido. Durante el proceso de transcripcin, o despus, la cadena proteica es completada con algunos cambios normalmente hechos por el citoplasma celular, y stos forman los cimientos de la protena. Uno de estos cambios a veces es la eliminacin de la metionina. Hay dos tipos de clulas, eucariticas y procariticas. La diferencia es que las clulas procariticas no tienen un ncleo y raramente tienen una membrana. Las dos tienen codones de ADN llamados codones sin sentido, como UAA, UAG, o UGA..., portan anticodones y no se pueden transcribir. El codon ARNm se encuentra en el mensajero.

Virus Un virus es un organismo viviente, una forma de vida. Invade y toma las clulas humanas. El virus invade la clula, mata o cambia el ADN de esa clula y reemplaza las clulas no infectadas con copias de su mismo tipo. Como sustituye las clulas normales o altera el ADN existente en la clula, toma el control de esa clula. El cuerpo lucha por matar o destruir esas clulas, si falla el cuerpo puede enfermar y en el futuro morirse por esta invasin, llamada infeccin. Hay dos tipos de virus: virus y retrovirus. Un retrovirus almacena el material gentico en las clulas como ARN en vez de ADN. Recuerden que la gripe es un virus que se contiene asimismo en una esfera protenica, aguardando para liberarse cuando es ms probable que estemos ms confinados en los meses de invierno. En el verano tambin se es susceptible de coger la gripe, pero es ms probable estar fuera al aire libre y menos probable estar encerrado en un rea. As, la propagacin del virus mediante la tos, los estornudos, y el contacto es ms probable durante el invierno. En un retrovirus el material gentico (ARN) en su mayor parte es incorporado a la clula anfitriona. Entonces el virus toma el control de la clula y en muchos casos cambia o altera el ADN de dicha clula mientras se replica a si mismo. Cada vez que la clula anfitriona se divide hace una copia completa y exacta del nuevo ADN junto con sus propios genes. Hay cientos de virus; la

gripe comn es un virus como el VIH y el VAL (Virus Asociado a Linfadenopatia), que son "primos" del v-virus, pero se fabrica a si mismo de una forma muy parecida.

VIH El Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH) es un retrovirus. Es un tipo de virus que guarda la informacin gentica como ARN en vez de como ADN. Cuando el virus entra en una clula elegida como anfitriona, libera su ARN y entonces hace que el ADN use el ARN viral como patrn. El ADN viral luego es incorporado al ADN de la clula anfitriona. Cada vez que la clula anfitriona se divide, hace tambin una nueva copia del ADN viral integrado a los propios genes de la clula. El ADN viral puede tomar el control de la clula, volvindose activo, haciendo que la clula fabrique nuevas partculas del virus. Estos nuevos virus se liberan de la clula infectada para invadir otras clulas. El factor ADN y el factor ARN es la diferencia entre el retrovirus y el virus. El virus del vampiro funciona de una forma muy similar pero no destruye el sistema inmune. En su lugar se codifica para sustituir el material gentico normal y lo altera de tal manera que causa cambios fsicos en la funcin normal de varios aspectos del cuerpo humano como en la digestin, envejecimiento retardado, fuerza fsica incrementada, capacidad mental, etc. El Cdigo Gentico tiene ciertas caractersticas que determinan cmo y bajo que condiciones ser ledo. La secuencia de una base nucleica ser leda en determinadas series que muestran la determinacin de las estructuras de la clula. La mayora de los aminocidos en las protenas - y hay ms de 20 de ellos - tiene al menos 2 codones, sin embargo algunos llegan a tener hasta 6. En una situacin en la que dos o ms codones tienen el mismo significado se dice que es un cdigo degenerativo. La capacidad para utilizar ms de un codon para especificar un aminocido concreto requiere muchos ARNt diferentes, tantos aminocidos como tripletes haya. Las correspondencias del nmero de codones sinnimos y el ARNt da por resultado la correspondencia en la transcripcin (ARNm). La atraccin entre el ARNt y los tripletes del ARNm depende del correspondiente codon y anticodon. La degeneracin del cdigo tiene un patrn para todos los aminocidos que tienen 2, 3, o 4 sinnimos para las dos primeras bases de uno o ms tripletes.

En Resumen El cdigo gentico es el medio por el cual la herencia se transmite de una especie humana a otro miembro de esa especie o de hecho a cualquier otra especie. El cdigo gentico es la ecuacin qumica exacta por la que la informacin hereditaria se transmite de los genes a las protenas como la hemoglobina o la pepsina.

stas y otras protenas son los peldaos que estructura el cuerpo humano. Enliens* y polipptidos, hormonas, regulan estas reacciones qumicas en el cuerpo. Para entender mejor como acta el V5 para cambiar la estructura celular humana necesitamos recordar como funciona el VIH en el cuerpo humano. El virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) es un retrovirus, un tipo de virus que guarda la informacin gentica como ARN en vez de como ADN. Cuando el virus entra en una clula anfitriona, libera su ARN y entonces hace al ADN usar el ARN viral como patrn. El ADN viral es entonces incorporado al ADN de la clula anfitriona. Cada vez que una clula anfitriona se divide, tambin hace una nueva copia del ADN viral integrado con sus propios genes. El ADN viral puede tomar las funciones de la clula, activndose, haciendo que la clula produzca nuevos virus. Estos nuevos virus son liberados de la clula infectada para invadir otras clulas. El factor ADN y el factor ARN es la diferencia entre un retrovirus y un virus. De una forma similar el V5 tambin toma lentamente las funciones de las clulas mientras se replica asimismo. Definicin: igualmente afecta al ADN celular del vampiro infectado.

La comunidad mdica y cientfica har anuncios poco a poco en aproximadamente el siguiente orden. Se harn pblicos anuncios que ya han sido hechos en el programa de TV "nova" con respecto a mapeo gnico, empalme gnico. Despus la noticia de un gen recientemente descubierto o catalogado que alarga la vida, un preludio a este anuncio fue precisamente llevado a cabo por la NBC y la ABC en recientes transmisiones televisivas. Luego anuncios sobre un programa de alargamiento de la vida humana. El anuncio de una vacuna - no de una cura- para prevenir el SIDA, que fue hecho pblico por la NBC y la ABC en Junio de 1998. Despus vendr el anuncio del reciente descubrimiento de un virus que por si mismo conducir a la vacuna del SIDA / VIH. Y entonces el anuncio del propio virus V5. Luego finalmente cmo el V5 lleva a la posibilidad de una cura para el VIH y, entonces, cmo la investigacin fue realmente dirigida. Para terminar diciendo al mundo sobre esas personas por las que la investigacin tuvo lugar. Esos vampiros reales, vivientes, genuinos. Para conseguir la prueba que todos ustedes buscan tan desesperadamente, todo lo que tienen que hacer es esperar a que pase el tiempo. Es as de simple. Cunto tiempo llevar todo esto?. No lo s. La prediccin es de tres a seis aos tal como marchan los hechos. Realmente no es mucho el tiempo que hay que esperar.

Ahora, cmo se relaciona todo esto a las profecas?

(VER EL VNCULO PROFECAS) Si han ledo las profecas, piensen en lo que pasa si los vampiros no quieren que esta informacin se filtre. Supongan que hay una diferencia de opiniones en todas las comunidades vampiras del mundo entero; a causa de la discusin digamos que el 50% de la poblacin vampira cree que esta informacin no debe publicarse puesto que el resultado final sera inevitablemente tanto una vacuna para el V5 como para el SIDA. Y si esto ocurriese, qu podra significar para el mundo vamprico?. La vacuna de la que hablo NO es la vacuna del VIH, o el segmento conocido como VIH5, pero podra producirse como un derivado del mismo. 1. Una vacuna, usada como parte de una vacuna preventiva contra el SIDA, un da ser administrada a todos los nios de menos de cinco aos incluida en sus vacunaciones infantiles habituales. Estos nios humanos llegarn a ser adultos y algunos se harn voluntarios para alimentacin de vampiros. Los vampiros que se alimenten de esta sangre ingerirn tambin los anticuerpos del V5 puesto que el V5 se utiliz en su fabricacin. O lo que es ms simple, que una vacuna contra el V5 sea dada a todos los nios para prevenir que se infecten, una vez sea aceptado y entendido que los vampiros reales existen. Entonces los vampiros ingeriran esta sangre tratada mdicamente y los anticuerpos en la sangre de los voluntarios empezaran a activarse en el vampiro. Si su ADN est completamente alterado, es el virus el que asume las funciones celulares que le mantienen vivo. Destruir el virus en esta fase, o lo que es lo mismo, que la vacuna afecte al ADN del vampiro en una etapa avanzada, podra significar matar al V5, matando por lo tanto al anfitrin, es decir, podra provocar la muerte del propio vampiro. Con la poblacin general vacunada habra muchas menos fuentes de comida para el vampiro y la competencia por los restantes humanos no vacunados disponibles se volvera feroz. 2. La informacin sobre el vampiro tambin puede orientar a los cazadores fabricando armas para matar al vampiro ms fcil y eficazmente. Sin una cura para el SIDA, en un tiempo relativo muy pequeo, muchos, muchos millones de humanos morirn, perturbando el equilibrio de la naturaleza. Tanto su propia relacin con el medio ambiente como la relacin de equilibrio del humano con el vampiro. Muchos vampiros piensan que este equilibrio natural no debera alterarse. Es una creencia general que los humanos deben ser salvados para conservar el equilibrio natural y el orden del planeta y por consiguiente es muy necesario ayudar a curar el SIDA. Muchos vampiros sienten que es inevitable que los humanos un

da descubran el virus vampiro y en consecuencia una vacuna para l. La esperanza de los vampiros es que se pueda ensear a la especie humana a coexistir y as poder hallar una forma de ayudar a que el vampiro sobreviva. Por un lado tenemos a aquellos que no desean revelar la verdad. Dejen a los humanos morir de SIDA o de cualquier otra cosa, es la seleccin natural. Luego estn los otros. "NO! Debemos preservar el equilibrio natural a toda costa". Ahora relean las profecas, quizs les parezca que tengan ms sentido. La verdad es que los vampiros son muy reales, son el resultado de un antiqusimo virus hereditario que altera el ADN y produce los cambios. Estas clases y tipo de enfermedades genticamente causadas son hoy en da bien conocidas y nuevos virus estn siendo descubiertos todo el tiempo.

El V5 es una enfermedad antigua que apenas ahora empieza a salir a la luz. Su proceder y sus razones son simples y fcilmente comprensibles para cualquiera con una mente abierta y buenas ganas de esperar a que la prueba mdica sea divulgada. De hecho se har conocido y no habr ninguna duda al principio. Pero, en el fin, el vampiro ser casi tan comn como el humano. Entonces la nueva cuestin es, si el humano no puede vivir pacficamente con los de su propia especie, cmo puede haber el equilibrio necesario entre el humano y el vampiro?. Y ambas especies permitirn siquiera a la otra existir?. Ha habido mucha polmica por el virus llamado V5 Hay muchas alegaciones sobre que el V5 es ficticio y parte de una serie de televisin britnica llamada "Ultra Violet" ("Ultra Violeta") la cual era retransmitida en Gran Bretaa y en los Estados Unidos por el SciFi Channel (canal de ciencia ficcin). El problema es que el V5 ha sido o bien casualmente o bien intencionadamente englobado en una serie de virus y enfermedades de ficcin. El retrovirus sobre el que escribo es normalmente conocido como V5 (pronunciado "VEE FIVE"), NO es el Code V (en la serie de televisin es pronunciado Code "FIVE" no Code "VEE")**, ni el K-17, ni el G-17, o el Stem Alpha. stos son nombres ficticios de virus e infecciones bacterianas. No s de dnde provienen estos nombres. K-17 es el nombre de la infeccin bacteriana utilizado como un dispositivo ficticio de complot en la serie de televisin britnica llamada "Ultraviolet". El nombre real del virus V5 no se conoce pblicamente y es difcil de pronunciar. V5 es como comnmente se le ha denominado desde al menos 1985, antes de la creacin de la serie "Ultraviolet" en 1998. Ocurri que alguien de la serie de TV "Ultraviolet" tom la idea de una infeccin y la informacin disponible en Internet sobre un virus real, cambi el virus por una infeccin bacteriana ficticia y bas su trama argumental en

eso, aadiendo el uso de luz ultravioleta para matar a los vampiros?. Lo cual tambin fue utilizado hace aos en una pelcula sobre vampiros hecha en Mxico. Segn un sitio web de la BBC, "Ultraviolet" es una miniserie de ficcin. Aqu tienen una breve cita de lo que el sitio dice. "Ultraviolet es una pelcula de suspense moderna ambientada en Londres en el siglo veinte, donde est emprendindose una guerra secreta entre los humanos y los vampiros. Fue estrenada por Channel 4 en el Reino Unido en 1998." Las palabras Code V1, o simplemente Code V, (se pronunciara CODE FIVE1 o sencillamente CODE FIVE, no CODE "VEE") son usadas en la serie para designar a los vampiros o algo que tiene que ver con los vampiros. No, repito, NO tiene nada que ver con un virus infeccioso y no es el nombre de la infeccin bacteriana de la serie de televisin que haca a los vampiros... vampiros. Eso es el K-17. El autor del sitio web Code V (CODE FIVE) no da su nombre, no da el nombre del webmaster y no tiene una direccin de correo electrnico o nmero de telfono para preguntas o ms informacin. Todo lo que hay es un libro de visitas con preguntas y comentarios. En mi opinin, ninguna de esas preguntas es contestada en privado. Alguien que yo no conozco pregunt, dentro de las pginas de ese libro de visitas, si mi sitio era un engao debido al termino V5 y al hecho de que yo doy informacin mdica. El sitio CODE FIVE declara que muchos sitios sobre el Code V (CODE FIVE) y el K-17 eran reales, y publicaba mucha informacin mdica ficticia diciendo que todo era verdad. Esta persona del sitio web CODE V dice que todos esos sitios fueron cerrados por los productores de la serie de TV "Ultraviolet". Mi sitio, que es conocido como Vampiric Studies, y NO debe ser confundido con el sitio web CODE FIVE, tiene informacin mdica. Debido a esto, alguna mujer menciona en el libro de visitas y pregunta si es uno de los sitios falsos. No se le dio pblicamente ninguna respuesta. Se que esto es muy confuso. La diferencia entre Code V (CODE FIVE) y V5 (VEE 5). Esto es porque la serie de televisin usa el nmero romano V que significa "five" ("cinco" en castellano) como en CODE FIVE - no Code V. Mi sitio expone la designacin como V5 que significa la letra V como en Victor - la V alfabtica y el nmero 5. Cielos, es incluso confuso para mi!!. Si todo esto les est dando un dolor de cabeza, slo recuerden que V5 es un virus, Code Five escrito como Code V es ficcin. El V5 no es un engao. O es simplemente una coincidencia, o ellos tomaron la informacin que estaba disponible trece aos antes de que escribieran "Ultraviolet" y la cambiaron un poco. Pueden creer lo que quieran creer pero el V5 (VEE 5) existe. Es real, no es un fraude. He agregado una direccin URL a esta aclaracin donde pueden leer sobre la serie "Ultraviolet". El primero de los sitios que afirmaba que el V5 era un engao apareci hace unos aos. Supuestamente estaba creado por alguien que deca haber

sido parte de la productora de Ultraviolet. El propio sitio web est muy bien hecho y es creble. Sin embargo, no est escrito por alguien relacionado con esa serie de televisin. Fue creado por una mujer de los Estados Unidos que agrupaba todos esos otros nombres ficticios, despus aadi el V5 real. Los otros sitios web que argumentaban que el V5 era un fraude estaban principalmente basados en dicho sitio. Como vern, no es el sitio de la BBC que les he dado. Les facilitara la direccin URL de este otro sitio, pero no puedo encontrarlo. Creo que una de los lectoras de mi sitio web lo dijo muy bien cuando dijo: "No importa si se llama V5 o 'Fruity Slurpie 7', sigue siendo el virus".

Cazadores As como existen vampiros reales, existen cazadores reales. Estos cazadores son tanto hombres como mujeres; el sexo no importa. Los cazadores reales tienen slo una cosa en mente: daar fsicamente al vampiro, llegando incluso a dar muerte a su presa. Hay tres clases principales de cazadores: el Cazador Religioso, el Cazador Deportivo, y el Cazador por Venganza. El Cazador Religioso Esta persona puede ser de cualquier religin. Principalmente estos cazadores son cristianos, pero ha habido cazadores judos y musulmanes. El cazador religioso est convencido de que el vampiro es un sirviente del Diablo. "Un Engendro del Infierno". Un verdadero demonio con el poder de robar almas y engaar al inocente. El cazador religioso cree que matar a un demonio no es un pecado, y realmente cree que todos los vampiros, o aquellos que claman ser vampiros, son pura maldad. No va en contra de su moral o convicciones religiosas matar en el nombre de Dios o matar aquello que consideran que es maligno. Son muy peligrosos puesto que a menudo se niegan a escuchar (o creer) la verdad, creyendo que un "demonio" siempre miente y no es de fiar. Con frecuencia sienten que su deber es destruir a los vampiros. Estas personas tambin creen que hay un complot en preparacin por los Vampiros y por el movimiento Gtico a travs del mundo, especialmente en Amrica, Alemania y algunos otros pases en que el movimiento Gtico es una trama de corrupcin de los inocentes del mundo (es decir, los nios u otras personas); estos cazadores tambin tienen tendencia a tomar por objetivos a estas personas. El desprogramamiento, el adoctrinamiento religioso e incluso los asesinatos es su forma de tratar con esta amenaza percibida contra los principios morales de la civilizacin. El Cazador Deportivo l o ella, bien como cazador de animales pequeos o bien como cazador de animales grandes, caza por deporte. La emocin de la caza; la excitacin de la victoria; y el ansia de matar. Debido a que el cazador deportivo ama la caza

tanto como la conquista, este cazador advertir frecuentemente a su presa, el vampiro, sobre sus intenciones de herirlo o matarlo. De esta forma sabe que el vampiro estar atento a la amenaza y le ofrecer una cacera mejor y ms interesante. l sabe que el vampiro es una presa tan peligrosa como cualquier otro animal, grande o pequeo, y sabe que el vampiro har todo lo necesario para defenderse a si mismo y proteger a sus amigos y familia. As que, generalmente el cazador advertir al vampiro dicindole quien es l y desafindole, o acechndole primero, haciendo pequeas cosas como acosarle y espiarle, permitindole saber que l est all. En raras ocasiones, un cazador deportivo atacar al vampiro sin avisarle. El cazador deportivo caza por deporte, para competir y sentir la emocin de una situacin peligrosa. Si realmente se siente superior a su presa, le permitir saber quien es y lo que se propone. Sino, el cazador entonces le acechar e intentar usar la psicologa para enervar a su presa. El cazador religioso a menudo es ms sigiloso en su propsito porque cree que el vampiro posee poderes sobrenaturales y, por eso, no da ningn aviso la mayora de las veces. El Cazador Vengativo sta es una persona que caza para vengar a alguien que l conoce; puede ser un vampiro o un humano. Ejemplo 1: Un cazador mata a un vampiro y un amigo del vampiro persigue despus a este cazador. Ejemplo 2: El vampiro mata a un cazador y el amigo de ese cazador persigue al asesino de su amigo para cazarlo. Cualquiera que caza incluso para saldar una cuenta, es un cazador por venganza.

Existe tambin un tercer tipo de cazador, pero realmente no podemos decir que sea un verdadero cazador. ste cazador es el propio vampiro. Caza a otros vampiros, normalmente por motivos criminales. Es el vampiro "polica". Su trabajo es seguir la pista, traer a la justicia o destruir al vampiro delincuente, el vampiro pcaro que rompe las leyes de su orden o comunidad vampira. Estos vampiros cazadores solamente tratan con otros vampiros. Sus leyes son muy duras para aquellos que rompen las normas. Los Herederos normalmente pueden captar a un cazador; la mayora de los Clsicos y otras denominaciones de la raza, a menos que el individuo sea muy psquico, no puede hacerlo. Los cazadores con frecuencia son buenos hackers o detectives y pueden engaar con xito a ciertas agencias u organizaciones para que les den una direccin o un nmero de telfono. La mayora de los cazadores quieren herir, o realmente matar, a quienes estn cazando. Si embargo, muchos simplemente estn bromeando, jugando a rol o fingiendo. As que no es necesario que tengan miedo con cada amenaza. Depredadores reales

Aqu vamos a hablar sobre los autnticos depredadores de este mundo. No, no son los vampiros reales. Son los que fingen ser vampiros. Los jugadores de rol y los farsantes quienes intencionalmente importunan a todos aquellos que creen en los viejos mitos de las novelas romnticas. stos son "victimas en espera" que constantemente dicen que haran cualquier cosa por conocer a un vampiro o convertirse en uno. Las razones por las que los humanos desean convertirse en un vampiro son muchas. Algunos no quieren crecer, otros no desean envejecer. Algunos anhelan poder, fuerza, belleza perpetua, vida eterna, juventud imperecedera, o venganza. Ninguna de las cuales son buenas razones. Pero ellos estn necesitados. Necesidades que el depredador real puede percibir, y aprovecharse de personas como stas. Hay muchos depredadores, todos humanos. Para entender mejor por qu y como ocurre todo esto, veremos algunos sucesos. Todo es cierto, y cada uno sucedi porque alguna persona crey los viejos mitos y las mentiras del depredador. Hay muchos tipos de depredadores. Los depredadores sexuales, los asesinos, los pedfilos, y los hombres y mujeres presuntuosos por nombrar slo unos pocos. Para comprender mejor como pasa esto, veamos ahora algunas historias personales, y muy reales. No cometan el error de pensar que no les puede ocurrir a ustedes, porque puede sucederles.

Emily Emily tena 14 aos cuando su papa le regal un ordenador. Ella rpidamente encontr varios foros de vampiros. En uno de ellos conoci a un hombre que le cont a esta nia que era el autentico Lestat. Si, el vampiro de moda y real de las novelas de Anne Rice. Pronto l convenci a la catorce aera de que Anne Rice era asimismo una vampira, que los vampiros eran reales, y que eran como en los mitos. l era un vampiro real, de cientos de aos y estaba encariado de ella. Difcil de creer? Les sorprendera saber cuantas personas anhelan esa fantasa, especialmente chicos/as en la difcil edad de los catorce aos. Ellos hablaban a travs de la computadora y ms tarde por telfono. Ella le dio su direccin. Cuando cumpli los 15 aos le envi un regalo. Un pequeo corazn dorado con la palabra "forever" (para siempre) escrita por dentro. Unos meses despus ella tuvo una fuerte discusin con su padre y escribi para contrsela al "vampiro". "Lestat" le dio una respuesta. "Yo vendr y te llevar, si tu quieres" dijo. "Podemos casarnos en cuanto cumplas los dieciocho, pero si lo prefieres mentiremos sobre tu edad y nos casaremos ahora. Luego te har como yo. Inmortal. Sers joven y bella para siempre. Nunca ms tendrs que recibir ordenes de tus padres. Pero tiene que ser a su debido tiempo. Promteme que me esperars. Promtemelo y yo vendr a ti". Ella le crey y se lo prometi, y a los diecisis aos empez a esperarle. Poco a poco, dej de ver a sus amigos. Lentamente dej de tener amigos, comenz a quedarse en casa e ir menos a la escuela. Finalmente, se neg

totalmente a ir a la escuela y en su decimosptimo cumpleaos, se neg a salir de su cuarto. Las semanas siguientes se recluy dentro, negndose a salir y convencida en que "Lestat" vendra por ella. No le haba contado a nadie que l le haba enviado un e-mail dicindole que haba estado, pero ella haba salido, y que no volvera a menos que se quedase en casa. As que ella lo hizo. Se neg a dejar su cuarto. Sus padres no saban nada de todo sto. Durante ms de un ao su hija haba estado actuando de una forma extraa y pareca estar empeorando. Lo debatieron y pensaron en internarla en un hospital mental. As estaban las cosas cuando un amigo de ella me escribi y me rog que la ayudase. l, y sus otros amigos, no queran decirles a los padres porque ella nunca abandonara su cuarto, as que me lo contaron a mi. Me dieron un nmero de telfono el cual me dijeron que no era de ella pero por el que me hablara al da siguiente. La conversacin fue muy corta. Se negaba a creer que "Lestat" no era un vampiro real. Se neg a contrselo a sus padres o a alguien ms, despus colg. Llam al operador y se lo cont pero se negaron a hacer algo y no haba manera de que yo pudiera encontrar a sus padres. Les ped a sus amigos que me dijeran quien era y donde viva, para decrselo a sus padres pero no quisieron. Al da siguiente todos los nicks que haba conocido desaparecieron. Tres das ms tarde se la llevaron a un hospital mental y la internaron. Se negaba a hablar o decir una sola palabra y all permanece. **ACTUALIZACIN** despus de negarse a hablar durante ms de tres meses, a Emily se le suministraron drogas y tratamientos de choque. Entonces empez a hablar con sus mdicos y les confes lo que realmente le haba estado pasando. Tuvo que someterse a otros ocho meses de tratamiento y apoyo psicolgico antes de que Emily pudiera regresar a casa. Hoy da con veinte aos de edad y apunto de cumplir los veintiuno, ha sido puesta bajo el cuidado de sus padres. Est asistiendo a la escuela nocturna e intenta acabar sus estudios de enseanza media; ya no cree en vampiros ni se ha vuelto a relacionar con sus antiguos amigos. Ha sobrevivido a una grave depresin y no ha vuelto a confiar tanto en la gente pero esta luchando por rehacer su vida. Actualmente todava vive en casa con sus padres y estn intentando reconstruir su vida juntos. Hace poco tiempo recib una larga carta de uno de sus viejos amigos del barrio, quien me inform que Emily est progresando satisfactoriamente.

Judy Judy es una mujer de 32 aos que tena su propia casa y un coche y un buen trabajo, pero estaba sola en un nuevo estado. Siempre haba sido una fan de los vampiros y a menudo vea la serie de televisin "Forever Knight". Un da fue a un club conocido por sus fiestas Nocturnas Vampiras celebradas una vez a la semana. All conoci a Perry. l se pareca al vampiro clsico: muy alto, delgado, musculoso con los rasgos bien definidos y pelo negro, largo, lacio y sin brillo. Podra haber sido una estrella de cine. Era dulce, encantador y caballeroso. Ellos bailaron toda la noche y

empezaron a salir juntos. Perry decidi que sus dos apartamentos eran demasiado pequeos as que se mudaron para vivir juntos. Perry no tena tiempo para buscar un sitio as que ella lo alquil con su dinero. Despus de unas pocas semanas, su coche se averi y ella pag la reparacin, la primera vez. La segunda vez que se estrope, decidieron comprar un coche nuevo. Pero l tena que esperar a que el cheque con su sueldo llegar, de modo que ella compr el coche y lo puso a nombre de l. Anteriormente, compraron un equipo estreo y l necesit ropa nueva. Entonces vinieron las discusiones. Ella lo mantena a l, y en menos de seis meses despus de haberle conocido su cuenta bancaria con los ahorros de toda su vida, unos 9.000 dlares, estaba casi agotada. Cuando comenz a sugerir que quizs podra querer devolverla el dinero del coche y de las ropas, l actu como si se sintiese afligido y le pregunto si no haba sido bueno con ella?. No haba sido sincero y fiel, la haba obligado alguna vez a que hiciera algo?. Entonces l la hizo una proposicin. No estaba en situacin de devolver el dinero para el coche, o el equipo estreo, o de los nuevos muebles. Pero se lo compensara de una forma mucho ms significativa. "Te har como yo y estaremos juntos para siempre y compartiremos todo". Todo esto sucedera si simplemente confiaba en l durante un poco ms de tiempo. Ella lo hizo. Dos meses ms tarde, Perry la abandono despus de que le dijera que su cuenta del banco estaba vaca. Ella no fue convertida. Perry cogi el equipo estreo y todo lo dems que pudo cargar y se fue mientras ella estaba en el trabajo. All estaba ella, una mujer adulta sin su vampiro y sin su cuenta de ahorros. Llam a la polica pero la dijeron que le haba dado las cosas a Perry como un regalo y no haba nada que pudiese hacer.

Barbara Barbara tena 16 aos cuando consigui su primer ordenador. Anteriormente, haba encontrado y entrado a una sala de chat de vampiros. All conoci a un chico de 17 aos que le dijo que era un vampiro real. Hablaron por correo electrnico y por mensajes instantneos, y unas semanas ms tarde l le pidi que fuera a un club de la ciudad de Nueva York. Barbara viva en West Chester, NY, a unas 30 millas de Nueva York. Sus padres le dijeron que podra ir si les presentaba al muchacho. As que, se fijo la fecha. El chico de 17 aos lleg puntual, muy bien vestido, corts y se pareca exactamente a una foto en la que apareca vestido de gtico. Salieron juntos despus de cenar con sus padres. Una vez llegaron a la ciudad, el chico de 17 aos dijo que tena que parar en la casa de un amigo porque ste tena una chaqueta de cuero que el muchacho quera llevar al club. Cuando llegaron, invit a Barbara a conocer a su amigo. En muy poco tiempo, Barbara se enter de que era este amigo al que ella haba estado escribiendo todo el tiempo, no al chico de 17 aos. El hombre al que haba estado escribiendo tena 23 aos.

El adulto dio dinero al muchacho y lo mando afuera. La joven chica paso las siguientes varias horas siendo repetidamente violada y sodomizada por este hombre. Despus de que se hubo divertido, fue a coger una cerveza y la amenaz con que si hua la matara a ella y a sus padres. Despus de todo, l saba donde viva y su nmero de telfono. Pero tan pronto como sali por la puerta la chica escap y fue directamente a la polica. l fue arrestado y ella y sus padres estn intentando superar el trauma.

Karen Karen, una apasionada de los vampiros de 23 aos, conoci a Rick en Internet. La mayora de las veces se citaban por el ordenador. Incluso con frecuencia quedaban para chatear. l la convenci de que era un vampiro real y sus cartas y mensajes instantneos eran maravillosos; era su Caballero Misterioso. Ella estaba impaciente por conocerle en persona. La primera y la segunda cita fueron realmente de ensueo. En verdad era un autentico caballero. La llev a restaurantes muy elegantes, le abra las puertas, siempre era tan corts. Entonces ella le pregunt como se convirti en vampiro y l se lo cont. Pareca una novela clsica de vampiros, pero se lo crey. Su cuarta cita era una cita aniversario. Su primer mes juntos. De nuevo, fue una cita de ensueo. l alquil una limusina, fueron a cenar y a un espectculo, despus a un club after-hours. La obsequi con relatos de sus muchas vidas viajando a travs del mundo y de la historia. Habl tan sinceramente que ella sinti como si l realmente hubiera estado en todos esos lugares. Esa noche la pidi que hicieran el amor. Era su quinta cinta y todo lo que siempre hacan era besarse y cogerse de las manos. Ella le dijo no, que no tena relaciones sexuales espordicas. Le dijo que le gustaba de verdad y que lo quera y quizs dentro de unas pocas semanas ms, cuando ellos se conocieran un poco ms. l le comunic sus pesares pero le dijo que respetaba su decisin y gustosamente esperara. Le pregunt si quera salir de nuevo con l a la semana siguiente y ella acept. Esta vez se ofreci a cocinar para ella y la llev a su apartamento. Entonces, despus de cenar, insisti en el sexo. Cuando ella se neg, la viol y la asesin. ***ACTUALIZACIN*** Durante su juicio declar que el asesinato fue en defensa propia, que ella haba accedido en tener sexo y entonces las cosas se pusieron bruscas. Cuando l quiso parar dijo que ella comenz a darle patadas y tirarle cosas y empez a gritarle, dijo que intent echarla y entonces ella cayo y se golpe la cabeza. El jurado lo encontr culpable de violacin y asesinato. Pas cuatro aos en prisin y actualmente esta fuera de la crcel en libertad provisional.

Scott

Scott tena 17 aos cuando conoci a Ginger, una mujer de 38 aos propietaria de un club de noche en California. Scott viva en Florida. Ellos hablaban por telfono, chateban y se mandaban e-mails. El chico se enamor de la mujer. l quiso entrar en las fuerzas armadas, para alistarse en los Marines, pero crea que estaba demasiado delgado y no era lo bastante alto. Su amor vampira, que se llamaba a si misma "Mother DEATH", le dijo que podra solucionarlo todo, que podra hacerle como ella, un vampiro. Sera fuerte y robusto, y esto hara que pudiese unirse fcilmente al servicio militar si se volva como ella, un vampiro real. Le invit a reunirse con ella en California. l ahorro dinero y se marcho de Florida. Le puso a trabajar en su club, haciendo de todo: de camarero, de aparcacoches, lavando platos, fregando suelos, ayudando en la barra, etc. Pero no se le pagaba. Se hospedaba en casa de ella. Le deca que deba probar que era digno de volverse un vampiro demostrando su lealtad hacia ella. Si, ellos tenan sexo, pero l no era pagado por su trabajo en el club y trabajaba muy duro. Despus de tres meses, la pregunt por qu todava no haba sido convertido. Le dijo que lo convertira, pero que estaba muy ocupada ltimamente. Despus del cuarto mes, la exigi que cumpliera su palabra. Ella se ri de l, lo echo de su casa y de su club. l volvi a casa un poco ms sabio y muy defraudado. Pero era uno de los afortunados, segua estando vivo.

En los ltimos aos un total de 11 personas que eran conocidas por todos los que posteaban en los foros de vampiros de America Online han terminado gravemente perjudicadas. A una su amante vampiro le quit sus ahorros de toda la vida. Un chico de 17 aos fue engaado por una mujer de 36 aos para trabajar para ella gratis durante varios meses y lo convirti poco ms que un gigol no pagado. Algunas personas fueron violadas y dos fueron asesinadas y por la nica razn que creer en los viejos mitos y en las leyendas y estar dispuestas hacer cualquier cosa por conocer a un vampiro real o convertirse en uno. No existe ninguna forma segura de descubrir un engao, pero hay algunas pequeas indicaciones a seguir cuando hablen, o lean e-mails o perfiles de las personas que afirman ser vampiros. Conozcan la verdad sobre lo que es un vampiro real y que no es. Algunas palabras clave con las que hay que tener cuidado por ser indicadores de que se debe izar una bandera roja de advertencia: Alguien que use los trminos "Asamblea", "Elegido", "Chiquillo", "Familia", o cualquier otro terminado utilizado en algunos juegos de rol. Alguien que use nombres de clanes como Tremere, Gangrel, Venture, Nosferatu, Brujah, Assamite, Ravnos, Malkavian, Samedii. Alguien que utilice trminos ms generales como "familia", "sire" (seor), "prncipe/princesa de __ ", "rey/reina de __", "vessel" (significa un humano que es alimentado), "rebao" (un grupo de humanos mantenidos por un vampiro en particular, normalmente de forma voluntaria).

 Alguien que obviamente est actuando o fingiendo basndose en juegos de rol. Otras formas de fingir son un poco ms difciles de relatar pero normalmente pueden saber si alguien miente por el perfil. Un fallo de perfil, o de perfiles muy descriptivos, es describirse a si mismos como altos, delgados, plidos, con el pelo normalmente largo y liso, rubio o negro. Ojos de otra clase que los colores de los ojos humanos como pueden ser color oro, rojo, prpura, e incluso a veces verde. Si describen sus ropas como antiguas o de aspecto gticas, le estn demostrando que probablemente no est hablando con un vampiro real. Especialmente si usan palabras como "sire", que sirve para referirse a quien le volvi vampiro. Este termino actualmente es muy utilizado pero los vampiros reales no usan palabras como "sire" (seor), "turned" (convertido); en cambio si utilizan "padre" o "madre" y "transformado" o "transformacin". No hay manera de averiguar si es un vampiro real por lo que les est contando. Pero si mantienen una mente abierta, son escpticos y prestan atencin durante algn tiempo, los fallos le traicionaran. Ejemplo: que l o ella no come o come muy poca comida, que l o ella nunca sale antes del anochecer ni de da, que l o ella no se refleja en un espejo, que l o ella nunca bebe agua, que los animales le temen, etc. Los cazadores con frecuencia tambin son impostores. He conocido en Internet a tres cazadores, uno sigui la farsa durante ms de un ao antes de admitir que slo tenia 16 aos y no era un verdadero cazador. Los cazadores muy rara vez se dan a conocer en un foro o en un grupo de noticias (comunidad de usuarios). Busquen la palabra "slayer" (asesino) y tambin otros trminos usados en la serie de televisin "Buffy, La caza Vampiros". Esto es mtico en todos los aspectos. Un programa entretenido para los ms jvenes, pero nada real. Los cazadores normalmente no se llaman a si mismos "asesinos". Eso slo suele ser en pelculas, en libros y en televisin, y en los foros de Internet. El depredador humano, el acosador de nios, el depredador sexual, el depredador que busca conseguir dinero en forma de inversiones, o de regalos, o de dinero en efectivo, todos ellos saben hasta donde llegaran algunas personas por conocer a un vampiro real. Saben lo que muchos haran por la oportunidad para volverse vampiros. Convencen a su presa de que ellos pueden concederles estos sueos, darles estos regalos de vida y juventud, y al final es la victima la que ms pierde, a veces incluso su vida. stos son los depredadores reales, son humanos y fcilmente pueden ser sus presas.

Los siguientes consejos van dirigidos principalmente a los lectores ms jvenes de este sitio, pero deberan ser aplicados por todo el mundo y sugeridos (no es obligatorio) como normas de seguridad. Nunca den a nadie sus apellidos verdaderos, o su domicilio real o direccin de trabajo o telfono de casa. Si de veras tiene que hablar con los nuevos amigos de Internet, consiga un beeper o un telfono mvil con un nmero distinto al de su casa o su trabajo. Use la direccin de un amigo o un apartado postal.

 Nunca acepten las primeras veces encontrarse con alguien que conozca on-line y nunca le lleven a su casa en la primera, o segunda, o incluso la tercera cita. Si ustedes tienen menos de 18 aos - o incluso ms de 18- cuntenle a alguien, sobretodo a sus padres, si alguien quiere conocerles. Nunca vayan solos o lleven a otra persona joven con ustedes. Si tienen menos de 18 aos, lleven por lo menos a otras dos personas. En el nmero hay fuerza. Incluso una mujer adulta de 26 aos, que es una persona sabia que conoce la calle, puede ser engaada y dominada. Para los jvenes, si alguien os sugiere encontraros en secreto, si os dice que abandonis vuestra casa para reuniros con l/ella y que cuidar de vosotros ya que no os llevis bien con vuestros padres, cuntenselo inmediatamente a alguien. Esta persona va detrs de ustedes y significa que les daar. Alguien que realmente es su amigo, no importa la edad, no tendr ningn reparo en conocer a sus padres o amigos. Lo se, no es "guay", pero es necesario. Un verdadero amigo lo entender y en poco tiempo podrn verse a solas despus de que haya conocido a sus familias y amigos. Para los adultos: Si ustedes tienen menos de 18 aos deben reunirse con un adulto an cuando su nuevo amigo es igual o un poco ms mayor que ustedes, y especialmente si su nuevo amigo es un adolescente mayor o un adulto. Cualquiera que no quiera conocer a sus amigos o padres en su casa, es alguien que hay que evitar. Un adulto nunca debera pasar una noche a solas con alguien que acaba de conocer en un club y que dice que es un vampiro real. Nunca le dejen saber donde viven o trabajan, tengan cuidado. No existe ninguna excepcin a estas normas!. Las cosas son as. Sigan estos consejos y estarn a salvo; no los sigan y un da yo podra estar narrando su historia despus de su violacin, o su muerte o la de su amigo. Hay un dicho que dice: "los amigos no dejan a los amigos conducir bebidos". Bien, existe otro refrn: "Los amigos no dejan a sus amigos ser engaados o heridos por un vampiro". aben de un amigo que tiene la intencin de conocer a escondidas a un vampiro, cuntenselo a alguien. Dganselo a un amigo adulto, a un vecino, a un padre.

No dejen que su amigo sea asesinado por un verdadero depredador. Un vampiro real nunca le propondr a alguien encontrarse a solas. Un vampiro real nunca les propondr convertirles en secreto. Un vampiro real en absoluto aceptar convertir a un nio/a.
Vampiro sexual

Cualquier Vampiro, o humano en este caso, puede ser un Vampiro Sexual. Alguien que debilita a otro por necesidades sexuales, ansias o favores es llamado un Vampiro Sexual. Pero slo si esa persona toma ms de lo que le dan a cambio. Todos los hemos conocido, hombres y mujeres por igual. Usan el sexo

como un instrumento, un estmulo, un impulso para conseguir lo que quieren. O utilizan a otra persona para sus necesidades sexuales, placer, o dependencia. Estas personas harn cualquier cosa para conseguir lo que desean: mentir, prometer, fingir, etc; pero al fin y al cabo solamente se preocupan de si mismos. Una vez conseguidos sus objetivos, normalmente rompern la relacin sin preocuparse un bledo por los sentimientos, necesidades o la situacin de la persona que dejan atrs. Sin embargo, no es sto de lo que estamos hablando cuando en este contexto decimos Vampiro Sexual. Aqu nos referimos al Vampiro real, sea un Vampiro bebedor de sangre o un Vampiro energtico. El verdadero Vampiro Sexual no es tan distinto del Vampiro Sexual Social descrito arriba. Pero en este caso es con frecuencia psquico, en cierto grado. Primero echaremos un vistazo al Vampiro bloodist habitual, tanto Clsicos como Herederos, ambos hombres y mujeres.

Como el Vampiro Social, el Vampiro real busca lo que pueda conseguir con pocas consideraciones por sus victimas, y aqu victima es la palabra adecuada. El Vampiro a menudo utilizar su poder psquico para cortejar a la victima, hacer que la persona, normalmente humana, se sienta atrada por l, que le guste, que le quiera. Tambin son conocidos por engatusar, amenazar, y usar la lisonjera como instrumentos; como hara el Vampiro Social. El Vampiro Sexual se alimenta de la energa sexual, de la necesidad sexual, de la dependencia de sus victimas una vez que la relacin se establece. La mayora de los Vampiros reales no tienen sexo con los humanos, como ya he dicho anteriormente. Bien, mi marido ha dicho, "Tener sexo con un humano antes o despus de alimentarse es como si un humano tuviera sexo con una vaca antes de comerse una hamburguesa". Todo Vampiro que personalmente conozco, a quienes creo por ser reales, tienen la misma actitud. Pero hay unos pocos Vampiros que se complacen con la experiencia sexual de la naturaleza humana.

Una vez se crea la relacin hacen todo lo que pueden para consolidar el vinculo. Escogen a una persona que sea vulnerable. Alguien que ha pasado por una relacin abusiva, alguien que ha estado solo durante mucho tiempo. Alguien normalmente no descrito como guapo o atractivo, quizs alguien con sobrepeso o quien no tiene relaciones

ntimas. Personas muy jvenes o inexpertas, etc. porque estos individuos son ms fciles de conquistar. Entonces el Vampiro se vuelve el compaero perfecto, todo lo que la persona podra haber soado alguna vez: amable, generoso, bondadoso, carioso, comprometido, etc. Sin embargo, todo sto es una tctica. El Vampiro o Vampira usa su poder psquico para atar y retener firmemente a su presa, hasta que la persona se convenza de que no puede vivir sin esta persona especial. Todo el tiempo, e incluso mucho despus, este Vampiro se alimenta de las emociones sexuales, las energas y los deseos de la victima. En realidad este Vampiro no se preocupa en absoluto por la persona. Es una cacera, un trofeo y el Vampiro est gozando de la caza, la captura, la conquista y el premio de sus esfuerzos (y los sentimientos). Lo mismo vale con algunos Vampiros Energticos, pero en este caso la energa fsica de la prctica sexual es extrada despus del acto o de las emociones.

El Vampiro (o Vampira) est satisfecho cuando sabe que tiene a esa persona totalmente controlada. Empieza a no ser tan amable, menos carioso, insinuando o diciendo descaradamente que si esa persona no hace exactamente lo que el Vampiro quiere, la abandonar. En otra situacin acta como si alguna pequea cosa hecha por la persona fuera un gran crimen y que la persona es afortunada de que l (o ella) se moleste en permanecer a su lado. Para entonces la pobre victima est tan atrapada por su amor y la necesidad por el Vampiro, que est verdaderamente desvalida bajo esta amenaza de la prdida de la relacin (la perdida del Vampiro de sus vidas). As que accede a cualquier cosa, como relaciones sexuales que no le gustan, el hecho de que ahora puede esperar tener que mantener a esta persona (el Vampiro) y pagar sus facturas o comprarle cosas caras. En que difiere de la misma estratagema del Vampiro Social? En el caso del Vampiro Real, la victima humana no tiene alternativa debido a que sus heridas emocionales son tan fuertes que se rinde, porque no importa como de fuertes sean sus heridas o su dolor, los controles conscientes y psquicos usados por el Vampiro son algo que la victima ni puede darse cuenta de lo que est pasando ni puede impedir que suceda. Tampoco hay esperanza de que la mente se le aclare lo bastante como para ver la verdad de que no esta siendo amada, sino simplemente usada. Porque en el caso del Vampiro, la mente tambin es controlada.

El Vampiro Sexual tiene la sangre, la mente y el cuerpo de la victima a su orden, y puede hacer todo lo que quiera con ella. Si el dolor, el miedo y la sumisin se vuelven fuertes y la victima empieza a querer a acabar la relacin, el Vampiro sencillamente vuelve a los controles originales, hasta que el vnculo amoroso con la victima, o la necesidad, se fortalece hasta tal grado que la persona no puede marcharse. Si, estos son los dainos, y gracias a las estrellas no hay tantos alrededor en comparacin con los Vampiros Reales, que tienden a menospreciar el contacto humano. Pero estn ah fuera, y es de la caza, de la conquista y de la dependencia sexual de otros de lo que se alimentan, y a los que deben tener para sobrevivir.

Vampiros historicos

Realmente hubo y hay de hecho vampiros reales en la historia, o al menos esas personas acusadas de ser vampiros. Hemos recopilado aqu para ustedes unos pocos casos histricos con la ayuda de Rob Brautigam, nuestro amigo de International Vampire. Los casos de esta pgina fueron investigados, publicados y registrados en 1999 por el Sr. Rob Brautigam del grupo International Vampires. Le agradecemos que nos haya permitido reproducir sus resultados aqu. Un agradecimiento especial a nuestro buen amigo Vampirologista Sr. John Link por su investigacin sobre los BerBalangs la cual l ha registrado en el ao 2000.

Caso estudiado LA FUENTE: Encontr esta historia en el libro de Ren Crozet "La France Ensorcele" (La Francia Embrujada), el cual ha sido publicado por ditions de Gergovie, 1993. Tambin se puede encontrar en el libro "Guide de l'Auvergne Mystrieuse" (Gua de la Auverne Misteriosa), que fue publicado por ditions Tchou, Paris, 1989. EL CASO: En el siglo XII en Francia parece ser que hubo una Condesa que vivi en un viejo castillo llamado el castillo de Deux-Forts. La historia

prosigue as: Una noche, cuando la Condesa se estaba preparando para irse a dormir, descubri una extraa mancha pardusca en alguna parte de su vientre. Orden a sus sirvientes limpiarla, primero con agua fra, despus con agua caliente. Pero no importa como de fuerte lo intentarn, la mancha no poda quitarse. A la maana siguiente, para mayor fastidio de la Condesa, la horrible mancha segua all. Adems, pareca como si se hubiera hecho un poco ms grande. Un mdico fue llamado para venir al castillo. Examin a la Condesa y hecho un buen vistazo a la mancha. Mene la cabeza, aclar su garganta, y solemnemente declar que la dama padeca la lepra. Al or estas desagradables noticias, la Condesa agarr del brazo al doctor y siseo en su odo que ella ordenara a sus sirvientes que lo desollaran vivo si no encontraba una cura para su enfermedad. Quizs fue esta amenaza lo que inspir al desesperado mdico para sugerir el siguiente remedio. Haba solamente una cosa, dijo el doctor, que podra curar a la Condesa de su terrible sufrimiento. nicamente un modo para librarse de su lepra. Tena que baarse en sangre humana fresca. Y ella as lo hizo... Desde ese da en adelante, nios y nias comenzaron a desaparecer a lo largo y ancho de la regin. Enseguida se rumore en los pueblos del Valle del Sioule que la Condesa de Deux-Forts era un ogro malvado que se coma a los nios pequeos. Guillaume VIII, el Conde de Auvergne, decidi informar de los perturbadores rumores al rey, quien hizo a la autoridad clerical de Clermont tomar cartas en el asunto. Una investigacin revel los sangrientos crmenes de la Condesa. Esta investigacin fue seguida pronto por un juicio. El doctor y los sirvientes fueron debidamente ahorcados. La Condesa fue sentenciada a ser "desmembrada" con la ayuda de cuatro caballos. Despus una cruz de piedra fue erigida para indicar el lugar de la ejecucin. Y, en caso de que vayan a Francia, el lugar donde todo esto sucedi an puede verse hoy da. Es llamada: "la Croix de Male Mort." (La Cruz de Mala Muerte) COMENTARIOS PERSONALES: Obviamente esta historia tiene muy poco que ver con el vampiro nomuerto tradicional. Pero es del tipo que me gustan, porque es la clase de relato que podra estar basado en hechos reales. Aparte de eso, por un lado tengo un inters en las supersticiones relacionadas con la sangre. Adems sucede que yo soy la persona que administra estas pginas. Por eso, no he podido resistirme a incluir este fragmento.

POSIBLE SEGUIMIENTO: Si este relato es verdadero, entonces debe haber otro material sobre esta historia que pueda ser encontrado. Podramos comprobar si realmente ha existido dicho castillo. Todava podra estar all, o podra haber unas ruinas abandonadas o algo, como la cruz de piedra mencionada. Puede haber libros o documentos, archivos judiciales y dems cosas. Sera bueno si podramos poner un nombre y una fecha a la Condesa. Puede haber incluso un retrato de ella que podra ser hallado.

EL CASO: En Breslaw, uno de las principales poblaciones de Silesia, un Viernes, 20 de Septiembre de 1591, un zapatero se quit la vida cortndose la garganta con un cuchillo. Sus familiares intentaron esconder su acto lavando el cadver y cubrindolo con lino de tal manera que el sacerdote fue engaado hacindole pensar que el hombre haba muerto de algn tipo de enfermedad. As que el hombre muerto fue enterrado con la ceremonia religiosa habitual, a pesar de su "crimen". Al cabo de seis semanas, sin embargo, empezaron a circular rumores de que el zapatero se haba matado a si mismo. Los familiares fueron interrogados por las autoridades y pronto confesaron su acto, diciendo que "era dudoso, pero que l podra haber muerto por algn accidente, o, haberse matado a si mismo, en algn ataque irresistible de frenes o locura". Mientras el Consejo todava estaba reflexionando que accin deberan tomar, la viuda estaba haciendo fuertes injurias contra los maliciosos mentirosos que acusaban a su marido, y ella hizo tanto ruido sobre el asunto, amenazando con quejarse al mismsimo Emperador, que el Consejo comenzaba a sentirse intimidado y estaba estudiando dejar el caso. Al mismo tiempo, no obstante, nuevos rumores comenzaron a circular. El hombre muerto haba regresado de la tumba. "Aquellos que estaban dormidos les aterroriz con horribles visiones; aquellos que estaban despiertos les golpeara, derribara o sujetaba, tumbndose violentamente encima de ellos como un Efialtes (un gigante mitolgico): as que haba por todo el pueblo quejas perpetuas todas las maanas con respecto a sus sueos de anoche." Los amigos del hombre muerto trataron de ridiculizar y eliminar estos rumores. Pero las cosas se ponan cada vez peor. Al anochecer, la gente empezaba a inquietarse y se daba prisa en volver a su hogar para esconderse en sus casas.

"Esta terrorfica aparicin a veces permanecera de pies al lado de sus camas, a veces se tumbara en medio sus camas, yacera cerca de ellos pellizcndolos, lo cual no slo les dejaba marcas azules, sino que las huellas de los dedos estaran en varias partes de sus cuerpos por la maana." Incluso cuando los hombres se reunan formando grupos para mayor seguridad, el hombre muerto poda aparecer de repente, golpear a alguno de los presentes, y luego desaparecer de nuevo. Las cosas se estaban yendo de la mano de las autoridades, no teniendo otra opcin que desenterrar el cadver. As que, el 18 de Abril, de 1592, la tumba fue abierta, con las Magistrados del la villa presentes. "Su cuerpo fue encontrado entero, sin signos de putrefaccin, no desprenda ningn olor maloliente exceptuando el olor a cerrado de las vestiduras con las que fue enterrado, sus articulaciones estaban giles y flexibles, como las de las personas que estn vivas, su piel nicamente estaba flccida, pero en su lugar una piel ms nueva creca, la herida de su garganta estaba abierta, pero ni sus ropas ni l estaban corruptos..." El cadver se mantuvo desenterrado hasta el da 24 de Abril y muchas personas vinieron a verlo. Entonces se enterr bajo el Patbulo, pero esto no mejor la situacin. Los ataques del hombre muerto se volvieron ms violentos, y ahora l tambin haba empezado a visitar a sus parientes. As que esta vez fue su viuda la que acudi al Magistrado y le dijo que ya no tena objeciones a tomar acciones contra su marido muerto. Sobre el 7 de Mayo exhumaron el cuerpo y encontraron que haba crecido "engordando sensiblemente" desde su entierro anterior. Le cortaron y separaron la cabeza, las piernas y los brazos del cuerpo, y a travs de la espalda - le extrajeron el corazn, el cual pareca tan fresco como el corazn de un ternero recien sacrificado. Quemaron las diversas partes, recogieron las cenizas en un saco, y las echaron en el ro. Despus de eso, el hombre muerto nunca ms fue visto de nuevo. Pero tambin nos cuentan como una de las sirvientes del hombre muerto reapareci despus de morir. A veces con la forma de una mujer, otras veces como un perro, un gato, una gallina o una cabra. Un detalle interesante: en un momento dado esta sirvienta no-muerta se asust porque alguien que se cruz con ella invoc el nombre de Jess. Despus de que el cadver hubiese sido quemado, no fue vista ms. COMENTARIOS PERSONALES: La parte sobre el zapatero parece que la mayora de las cosas que nos

cuentan pudieron pasar, aunque slo podemos especular acerca de lo que exactamente esta detrs de los relatos de la reaparicin vampira. Las historias sobre la sirviente que se convierte en toda clase de animales demonacos, parece el tipo de relatos increbles que podran empezar circulando entorno a un grupo de personas cuya imaginacin esta siendo alimentada por el miedo histrico. POSIBLE SEGUIMIENTO: Empecemos por la versin hallada de Summers y comparmosla con la ma. Nunca tomo palabra alguna de ella, y siempre intento encontrar las fuentes de informacin reales. Por eso, tambin encuentro el texto original de Henry More y lo comparo con el de Summers. Y despus de eso, intento encontrar la fuente de informacin de More. Ver si hay algn archivo o archivos, en Breslau o en otros lugares, que tengan material adicional sobre el caso.

LA FUENTE: La primera referencia a este caso, hasta donde he podido probar, puede encontrarse en el volumen segundo de un libro que ha sido escrito por Don Augustin Calmet (1672-1757). Este importante estudio del vampiro fue publicado en 1751 en Paris. El titulo del segundo volumen es: "Dissertation sur les Revenants en Corps, les Excommunis, Les Oupirs ou Vampires, Brucolaques, etc." [1751]. Para empezar, les dar una tosca traduccin de la historia de Don Calmet: EL CASO: "Un sacerdote me cont, no hace mucho tiempo, que mientras l estaba viajando a travs de Moravia, fue invitado por el Sr. Jeanin, el Cannigo de la Catedral de Olmuz, a acompaarlo a su pueblo, llamado Liebava, donde haba sido enviado oficialmente por el Concilio Obispopal para investigar el caso de un cierto vampiro bien conocido, que haba causado muchos desordenes en el pueblo de Liebava, un par de aos atrs. Se celebr un juicio, los testigos fueron escuchados, se cumplieron las reglas de justicia ordinaria. Los testigos declararon que un importante hombre que haba vivido en Liebava haba perturbado a menudo la vida de la villa durante la noche, que l haba dejado el cementerio y haba aparecido en varias casas, aproximadamente 3 o 4 aos antes.

Esas dolorosas visitas haban terminado porque un extrao hngaro que estaba de paso por el pueblo, les dijo que l acabara con las apariciones del vampiro. Para cumplir su promesa, trep encima de la torre de la iglesia y esper a ver el momento en el que el vampiro sala de su tumba, dejando atrs la mortaja con la que l haba sido enterrado, despus de lo cual se fue al pueblo a perturbar a los aldeanos. El hngaro, que haba visto salir al vampiro de su tumba, inmediatamente descendi de la torre, agarr la mortaja del vampiro y se la llev consigo a lo alto de la torre. Cuando el vampiro regres de su ronda y no pudo encontrar su mortaja, grit al hngaro, quien le indic que si quera recuperarla, deba venir y cogerla. El vampiro comenz a trepar, pero el hngaro lo tir de la escalera y le cort la cabeza con una espada. Ese fue el fin de la tragedia. La persona que me cont esta historia no haba visto nada. Ni l, ni el Cannigo que fue enviado a investigar. Ellos slo oyeron el informe de los habitantes del pueblo, quienes eran muy ignorantes, muy supersticiosos, muy ingenuos y con predisposicin en el asunto del vampirismo." COMENTARIOS PERSONALES: Obviamente, Don Calmet parece pensar que sta es una historia absurda. Toda la historia se parece demasiado a alguna clase de cuento de hadas. Aunque, por supuesto, no podemos excluir totalmente la posibilidad que pueda estar basada en cosas que realmente sucedieron, alguna vez, en algn lugar. Hablando de cuentos de hadas, hay una balada que ha sido escrita por Goethe, que se titula "Der Todtentanz". Su trama muestra una similitud notable a la historia de Liebava: Un vigilante encima de la torre mira hacia abajo al cementerio a medianoche. Ve como los muertos estn dejando sus tumbas. Se quitan las mortajas y se unen en un "Baile de la Muerte". El vigilante desciende sigilosamente, roba una de las mortajas y vuelve a subir arriba. Despus del baile, todos los muertos se colocan sus mortajas y regresan a sus tumbas. Salvo aquel cuya mortaja ha sido robada. El hombre muerto no puede entrar en la iglesia, porque est protegida con crucifijos de metal. As que empieza a trepar por la pared de la torre. Cuando casi ha alcanzado la cima, el reloj de la torre toca la una. La hora de las brujas ha terminado y el hombre muerto se cae, para alivio del vigilante. POSIBLE SEGUIMIENTO:

Sera interesante averiguar donde ha encontrado Goethe la inspiracin para su balada. Una fcil (y posible) explicacin podra ser que haya ledo el libro de Calmet. As mismo, no es inconcebible, que la historia sea an ms antigua, y que haya inspirado a Goethe y a los habitantes de Liebava. Podramos intentar averiguar si la vieja torre de la iglesia todava sigue existiendo. En caso negativo, quizs su imagen an puede encontrarse en una pintura, boceto, o algo por el estilo. Podra haber un archivo episcopal en Olmuz que podra tener los informes originales del Cannigo Jeanin.

LA FUENTE: Robert Ambelain: 'Le Vampirisme - de la Lgende au rel' ditions Robert Laffont, Paris, 1977. De acuerdo con el Sr. Ambelain se supone que esto es un informe oficial, entregado por el Cirujano-Mayor Jozsef Faredi-Tamarzski a la Comisin Militar Imperial de Belgrado, Octubre de 1732. EL CASO: En Julio de 1732, Jozsef Faredi-Tamarzski, bajo las ordenes del Principe de Wurtemberg, fue enviado al pueblo de Radojevo para investigar la muerte de once aldeanos, quienes haban muerto en Enero y Febrero ese ao. Segn las personas de Radojevo, ellos fueron las victimas de un vampiro llamado Miloch. Durante su vida, el tal Miloch haba tenido reputacin de ser alguna clase de hechicero. El hecho de que l guardaba un pjaro al que haba enseado a hablar, adems de que haba capturado y domado a un lobo salvaje, que despus conserv como una mascota, parecan confirmar sus poderes mgicos. Faredi-Tamarzski hizo un esfuerzo para convencer a los aldeanos de que los vampiros no existan. Pero despus de varias discusiones lleg a la conclusin de que no iban a escuchar sus argumentos. Por consiguiente decidi exhumar uno de los cadveres. Comenzaron desenterrando a Miloch, que haba sido enterrado hacia unos 15 meses. Cuando quitaron la tierra y abrieron la tabla de madera que cubra al difunto, el cadver de Miloch pareca totalmente intacto. Pero sus ojos estaban ahora completamente abiertos, a pesar de que su viuda los haba cerrado despus de su muerte. Un goteo lento pero continuo de sangre provena de su boca. La sangre tambin se encontr en la tabla de madera debajo del cadver, e igualmente en la tierra bajo l.

Debido a que los aldeanos insistieron en ello, Faredi-Tamarzski orden que el cadver fuese estacado. Despus de eso, temiendo que volviesen a desenterrar otra vez al vampiro cuando se marchase, cubri el cadver con cal seca antes de cerrar de nuevo la tumba. Interrogando a los parientes de las 11 victimas, el doctor descubri que la mayora haban muerto en un espacio de tiempo de 6 a 10 das simplemente debilitndose. Durante la noche tenan horribles pesadillas y un par de ellas presentaban marcas azules en el cuello. As que Faredi-Tamarzski decidi abrir tambin las tumbas de las victimas. Ocho de las victimas parecan cadveres "normales" que se estaban descomponiendo adecuadamente. Dos de ellos parecan bien conservados, aunque el brazo y las piernas estaban tiesas y no podan moverse. Y el ltimo, una mujer, pareca como si ella slo estuviese durmiendo. Sus extremidades eran totalmente flexibles. FarediTamarzski declara que esos tres parecan bastante sospechosos para l, as que permiti a los aldeanos hacerles los mismo que al primer vampiro. A pesar de estas medidas, los lugareos todava eran de la opinin de que los vampiros deban ser incinerados. COMENTARIOS PERSONALES: A primera vista, parece muy similar a los casos de esta poca. Lo que aqu me preocupa es la fuente de informacin. He ledo ms de los libros del Sr. Ambelain, y aunque mucho de este material es bastante serio, hay algunos puntos donde definitivamente parece que est intentando confundir a sus lectores deliberadamente con una mezcla de hechos reales y ficcin. No estoy sugiriendo que lo est haciendo siempre, pero personalmente me gustara ver alguna mencin sobre este caso en algn lugar antes de aceptar gustosamente que es un caso autntico. POSIBLE SEGUIMIENTO: Por lo menos tenemos una fecha, un nombre y un lugar, que deberan ser ms que suficientes para intentar encontrar ms material sobre este caso.

LA FUENTE: Encontr esta historia en un libro de Hermann Schreiber: "Es spukt in Deutschland", publicado en 1975 por la Arena Verlag en Wrzburg. Schreiber nos cuenta que encontr esta historia en el nmero 40 del

"Vossischen Zeitung", de 1755. EL CASO: En 1753, en el pueblo de Hermsdorf, una mujer muri. Durante su vida, todos la haban conocido como la "Tyroler Doktorin". Ella haba curado a muchas personas con la ayuda de las misteriosas pociones que preparaba en casa. Cuando la "Mdica" comprendi que su vida estaba llegando a su fin, llam a su marido a la cabecera de su cama. l tena que prometerla que, despus de su muerte, se asegurara de que su cabeza fuese cortada antes de que su cuerpo fuese enterrado. Adems, le hizo jurar que bajo ninguna circunstancia hara que ella fuese enterrada en un cementerio Catlico. Despus de que ella hubo muerto, su marido se dio cuenta de que no tena estomago para llevar a cabo la repugnante tarea que su difunta esposa le haba puesto. Para empeorar ms las cosas, el sacerdote local vino y le record el hecho de que slo los ms depravados pecadores eran quienes enterraban a sus esposas en cualquier parte. Bien, ya saben como son las cosas. Frau Doktorin, muy a pesar de sus deseos, termin reposando en el Cementerio Catlico, y por supuesto su cabeza segua unida firmemente a su cuello y sus hombros. Afortunadamente para nosotros, la historia no acab all. No pas mucho tiempo antes de que extraas historias comenzaran a circular. Haba rumores de que la "Tyroler Doktorin" haba regresado de la tumba como un vampiro. El marido culpable haba empezado a beber despus de la muerte de su esposa. Y una noche, cuando estaba muy borracho, confeso su terrible secreto a sus compaeros de bebida en la posada local. Al da siguiente, todo el pueblo haba odo la historia, y no pas mucho tiempo antes de que las autoridades tambin oyesen sobre ella. Y as, en 1755, la tumba de Doktorin fue abierta. Se desenterraron otros treinta cadveres, que tambin eran sospechosos de haberse vuelto vampiros. Diez de los cadveres resultaron estar en un estado bastante lamentable, as que era obvio que no podan ser vampiros. Pero los cazadores de vampiros tuvieron mejor suerte con los otros. Veintin cadveres, incluido el de Tyroler Doktorin, parecan notablemente frescos, as que haba pocas dudas de que fuesen vampiros. Los monstruos no-muertos fueron estacados, despus de lo cual fueron incinerados. COMENTARIOS PERSONALES: Definitivamente esto parece el tipo de historia que pudo haber sucedido

realmente. POSIBLE SEGUIMIENTO: Para empezar, tenemos el nombre y la fecha del peridico, lo cual valdra la pena comprobar. En segundo lugar, la exhumacin de no menos de 31 cadveres, parece un caso grave. Debera haber ms pruebas documentarias en alguna parte, especialmente en vista de que se dice que las autoridades han estado involucradas.

LA FUENTE: Encontr esta historia en un libro de Hermann Schreiber: "Es spukt in Deutschland", publicado en 1975 por la Arena Verlag en Wrzburg. Schreiber nos indica que a su vez ha encontrado el material sobre este caso en el volumen XIII del "Oppenhoffschen Sammlung" del "Kniglichen Obertribunals". EL CASO: La siguiente historia tiene lugar en una parte de Polonia que al tiempo era territorio Alemn. All, el 5 de Febrero de 1870, en el pueblo de Kantrzyno, un hombre llamado Franz von Poblocki muri. En el acta de defuncin de von Poblocki deca "Auszehrung" (tisis) como la causa de la muerte. Franz von Poblocki, que parece haber sido un hombre algo importante, fue enterrado en el sepulcro familiar en el cementerio de Roslasin. En menos de dos semanas, el 18 de Febrero de 1870, Anton, el hijo de von Poblocki, muri, una victima de "Galoppierende Schwindsucht". Y mientras el cadver de Anton segua esperando para ser enterrado, algunos de los otros miembros de la familia estaban empezando a padecer tambin problemas de salud. Todos los pacientes se quejaban de horribles pesadillas. La familia se reuni para discutir la situacin. Pronto llegaron a la conclusin de que el viejo Franz se haba convertido en un vampiro. As que contrataron a un experto local en vampiros, un hombre llamado Johann Dzigielski. Este cazador de vampiros decidi decapitar el cadver de Anton, para que la victima del vampiro pudiese enterrarse con su cabeza entre las piernas. Despus de haberse ocupado del hijo, Dzigielski fue al cementerio donde intent sobornar al dueo de la funeraria para desenterrar al viejo Poblocki, para que tambin pudiese ser decapitado. El funerario, sin embargo, no quiso escuchar semejante cosa y fue derecho al Padre Block, el sacerdote local, que rpidamente escribi una carta a la

familia Poblocki, advirtindoles que no iba a tolerar a ningn caza vampiros en su cementerio. Eso era fcil de decir por l, porque, al contrario que los Poblocki, no era probable que el sacerdote se convirtiese en victima del vampiro. Por lo tanto, la familia Poblocki decidi ignorar las amenazas del sacerdote y seguir con sus planes. Esa noche desenterraron al viejo Franz y Dzigielski se asegur de que tener el cuidado debido con el vampiro. Cuando el entrometido sacerdote se enter sobre esto, lo notific a las autoridades. De modo que los cazadores de vampiros tuvieron que ir a un juicio. El desafortunado Dzigielski recibi una sentencia de cuatro meses, pero la influyente familia Poblocki apel a un tribunal superior. Alegaron que sus vidas haban estado en peligro y que nicamente haban actuado en autodefensa. Los jueces admitieron que tenan razn. Por consiguiente, el 15 de Mayo de 1872, todos los cargos contra los cazadores de vampiros fueron desestimados. COMENTARIOS PERSONALES: Definitivamente este parece que podra resultar ser un caso autntico. As que sera interesante ver si podramos encontrar ms material sobre l. POSIBLE SEGUIMIENTO: Ciertamente tenemos un poco de informacin para seguir. Nos han dado nombres, fechas y lugares. Tenemos un caso judicial que parece estar registrado. Tambin, se dice que la familia von Poblocki ha sido influyente. Por lo tanto sera extrao si hubieran desaparecido sin dejar rastro. LOS BERBALANGS DE CAYAGAN SULU por John Link Esta historia aparece en el libro "Oddities" de Rupert T. Gould. El relato de Gould esta basado en un informe imprimido en el Peridico de la Sociedad Asitica, Vol. LXV, 1896. El informe fue escrito por un explorador llamado Ethelbert Forbes Skertchley. Segn Skertchley los Berbalangs "son guls que deben comer carne humana de vez en cuando o moriran... Cuando sienten un antojo de comer carne humana se adentran en la maleza y habiendo escondido cuidadosamente sus cuerpos, sostienen sus respiraciones y caen en un trance. Sus cuerpos astrales son liberados entonces... Se alejan volando, y entran en una casa, se introducen en el cuerpo de uno de sus moradores y se alimentan de sus entraas."

"Los Berbalangs pueden orse llegar, debido a que hacen un ruido gimiente, que es estrepitoso a distancia y se vuelve un dbil gemido a medida que se acercan. Cuando estn cerca de ti, el sonido de sus alas puede escucharse, y pueden verse las luces brillantes de sus ojos bailando como las lucirnagas en la oscuridad."

Segn Skertchley los Berbalangs siempre van en direcciones opuestas y nunca estn donde parecen estar. Al parecer el ruido gimiente es para distinguirse de los otros e ir en direcciones opuestas es para confundir a la presa. El informe de Skertchley declara que se cree que los Berbalangs desentierran cuerpos frescos de sus tumbas para devorar sus entraas. l dice que "Los Berbalangs tienen la costumbre de colocar comida para los extraos la cual tiene apariencia de pescado condimentado pero en realidad es carne humana. Si una persona la comiera su alma se destruira y l o ella se volvera un Berbalangs. Sin embargo si, es rociado con jugo de lima recobrar su apariencia normal." Aqu Skertchley parece estar narrando una creencia local. Tambin nos informa de sus experiencias personales mientras intentaba investigar a los Berbalangs. Skertchley encontr a los Berbalangs en Cayagan Sulu, una isla de Filipinas. Segn Skertchley los nativos de Cayagan Sulu vivan con miedo a los Berbalangs. Los nativos apreciaban la perla del coco, un palo pequeo que a veces se encuentra dentro de un coco, por ser la mejor proteccin contra los Berbalangs. En cuanto un nativo es los bastante mayor empieza a buscar una perla de coco. Segn la creencia, la perla del coco slo protege a la persona que la encontr. Si su dueo la regala pierde su lustre y muere.

Los nativos tambin consideraban el jugo de lima como proteccin, como una especie de agua bendita. Skertchley explica como los nativos rociaran jugo de lima sobre la hoja de un kris. Un kris es un cuchillo con hoja curvada, que se usa para cosechar. El nativo despus cortara con el kris el aire alrededor suyo en la direccin opuesta a donde oye el gemido y ve los ojos brillantes. Esto es para resguardarse del Berbalang astral.

Skertchley cuenta esta historia de su encuentro con los Berbalangs. l se acerc a la aldea de los Berbalangs cuando no estaba advertido porque los Berbalangs estaban fuera cazando. Describe los sonidos que escuch y las cosas que vio al aproximarse estos. Describe como entraron en la casa de su amigo Hassan. Skertchley crea que Hassan posea una perla del coco. Al da siguiente Skertchley visito a Hassan y lo encontr muerto con una mirada de terror en su rostro. Muy eficaz la perla del coco!!

Skertchley describe a los Berbalangs diciendo que sus ojos se parecen a los de un gato, teniendo las pupilas hendidas. l parece estar repitiendo algo que le dijeron. Skertchley no parece haber visto realmente a los Berbalangs. No es probable que alguien que se haya acercado lo suficiente a un Berbalang como para haber visto las pupilas de sus ojos haya vivido para contarlo. La idea detrs de esto es la naturaleza licantrpica de los Berbalang. Skertchley explica como los Berbalangs viven alimentndose de comida normal y slo necesitan alimentarse ocasionalmente de carne humana. Describe como viven en chozas del tipo nativo usual, pero cerradas por arriba para no dejar entrar la luz. Detalla la aldea de los Berbalangs desierta con los cuencos de arroz humeante abandonados como si los habitantes hubieran salido a la carrera cuando supieron que su ubicacin haba sido descubierta. Aparentemente los Berbalangs tuvieron que irse cuando la situacin de su aldea haba dejado de ser un secreto.

Hay un libro titulado "Malay Magic" (Magia Malaya) de Skeat que, auque no tiene nada sobre los Berbalangs, tiene folklore e informacin relacionada con ellos. La lengua hablada por los Berbalangs se cree que es Tagalog o Illicano.
Origenes mitos

Ahora profundizaremos en algunos de los mitos ms comunes y raros vinculados a los Vampiros. Si han ledo las otras clases de esta web, saben que yo trato la realidad NO los mitos, sin embargo el amor y el miedo a los Vampiros son universales. La misma palabra Vampiro nos evoca visiones del pasado. As que vamos a tomarnos unos pocos

minutos y analizar algunas de las leyendas, los mitos, los cuentos de viejas y la creencia de la iglesia y aprender porqu y como comenzaron y el efecto que tienen incluso hoy da sobre el Vampiro. Empezaremos con algunos de los ms comunes. Y puesto que la mayora de stos tienen que ver con la creencia de la iglesia, sern los que miremos primero. Estoy segura que todos estn familiarizados con las siguientes leyendas: Los Vampiros no pueden existir con luz solar.
Los Vampiros son quemados y rechazados por la seal de una cruz Los Vampiros no pueden entrar en una iglesia o lugar santo Los Vampiros son quemados por el agua bendita

Cada una de las afirmaciones anteriores es el resultado directo de la creencia de la iglesia y su doctrina. Ahora examinaremos brevemente cada una empezando con... ~ Los Vampiros No Pueden Vivir Con Luz Solar ~ Debemos recordar que la poca y el periodo de estas creencias fue hace muchos siglos. Se crea que los vampiros eran sirvientes de Satans; eran demonios capaces de todo tipo de magia y engaos. Eran criaturas del mal que encontraban la fuerza en los actos de la oscuridad. La palabra oscuridad significaba mal, como la oscuridad del alma. El Sol representaba la luz, Dios representa la luz. El Sol es fuego, el fuego purifica. Por lo tanto, si el Sol es luz, Dios es luz, Dios cre el Sol, la luz del Sol, la luz purifica, un Vampiro no podra resistir la luz del da. Porque su mal sera destruido por los purificantes rayos del Sol, destruyendo por consiguiente al Vampiro. La creencia de la iglesia es que nada malvado, ni siquiera el mismsimo Lucifer, es ms fuerte que Dios. Por lo tanto, bajo la luz de Dios, es decir, en presencia de Dios, ningn Vampiro podra sobrevivir. Esta es la explicacin para la creencia de que los Vampiros no pueden entrar en una iglesia, permanecer en tierra sagrada, sobrevivir bajo la luz del da, o sobrevivir bajo la luz del Sol. ~ La Cruz y El Agua Bendita ~ Bram Stoker era cristiano, alguna vez no han encontrado divertido leer una historia de un Vampiro donde los Vampiros siempre atacan a catlicos o cristianos? Slo ha habido una historia que yo conozca, bueno quizs dos, donde el Vampiro ha atacado a una persona juda, o donde el Vampiro ha sido una persona juda. De nuevo, volvemos a las creencias de la iglesia, con la cruz y el crucifijo como smbolos sagrados de la fe cristiana. La cruz representa a Cristo y en la mayora de las pelculas de Vampiros, Cristo es una representacin de Dios. Aqu volvemos a las explicaciones anteriores... la cruz representa a

Dios, Dios representa la luz, la luz purifica, los Vampiros no son ms poderosos que Dios, los Vampiros no pueden estar en un lugar sagrado... por lo tanto la cruz representa a Dios y la purificacin quemar a un Vampiro, destruir a un Vampiro y un Vampiro no puede mirar a una cruz. Hasta donde los Vampiros son quemados y rechazados por el agua bendita, aqu nuevamente estamos tratando de la purificacin. Esta vez no es el fuego, sino el agua. El agua bendita es bendecida por un sacerdote y Dios. Eso le da la cualidad de extremo bueno como opuesto a la cualidad de extremo malo. Esto da al agua una naturaleza de limpieza y purificacin, por lo tanto un Vampiro se quema, es rechazado o destruido de la misma manera que si estuviera bajo la luz del Sol; Todo debido a la purificacin. Y ahora echemos un vistazo a una de las leyendas ms viejas... ~ El Reflejo No Puede Ser Visto En El Espejo ~ Una vez ms volvemos a los principios del bien y el mal y como afectan al alma. Se cree que un Vampiro no tiene alma porque es un demonio. Por alguna razn, que nunca se ha aclarado, ha sido una larga creencia folklrica sostenida que un alma puede reflejarse en un espejo. Por lo tanto, un Vampiro sin alma no podra reflejarse en un espejo. Siempre he encontrado esto entretenido sobretodo con respecto a la creencia de la Iglesia Catlica de que los animales no tienen alma. Segn las creencias ms viejas de la Iglesia Catlica Romana, Dios slo dio las almas a los humanos. Se cree que los animales no tienen alma, as como se cree que los Vampiros no tienen alma. Los Vampiros no tienen alma porque ellos son malvados, los animales no tienen alma porque no son humanos. Y an as se reflejan en los espejos... interesante, no?. Ahora miraremos algunos mitos populares, pero deben tener presente que estos mitos siguen teniendo su origen de algn modo en los mitos de la iglesia. ~ Cuatro Maneras De Matar Un Vampiro ~ ~ Clavando una Estaca En El Corazn ~ Clavar una estaca atravesando su corazn bsicamente deriva de la falta de informacin mdica. Existe una enfermedad que, en otra poca y tiempo se llamaba "Tisis". Se la llamaba tisis porque literalmente consuma el cuerpo. El paciente perda peso, se pona muy delgado y plido, tosa y vomitaba sangre y finalmente mora. Estos sntomas son

muy parecidos a los que se supona que sucedan cuando ustedes se volvan victimas de un vampiro. Se crea que, si no CLAVABAN el cadver en su tumba se levantara de ella por la noche e infectara a sus parientes vivos. En esta poca de la historia, no existan clavos de hierro o de metal de algn tipo. Los muebles estaban unidos con largas clavijas afiladas de madera. Pueden apreciar la progresin natural de un objeto puntiagudo de madera que era utilizado para "clavar" una silla simultneamente se agrandara todava ms para "clavar" un cadver dentro de su atad de madera. Y as es como la estaca fue desarrollada. Por supuesto, el acto de "clavar" el cadver dentro del atad era una tontera pero esa era la creencia de aquella poca. En la realidad histrica, usar cualquier estaca vieja de madera, o pedazo de madera tallado no servira. En muchos pases se cree que la madera tiene que tener una cualidad mgica. Y slo madera especial, como la del Roble, el Fresno, el Espino Blanco, y quizs la madera de Saco, podan utilizarse para fabricar una estaca que matara a lo que conocemos como vampiros mticos. En muchas leyendas relacionadas con la magia negra y la brujera, y no es de la Wicca de lo que estoy hablando, se cree que el Espino Blanco y las hojas de Fresno podan usarse contra las brujas malas, as como contra los vampiros, que entonces se crea que eran demonios del infierno. La enfermedad, tisis, todava est entre nosotros pero es tratable con antibiticos y reposos largos y sosegados. La enfermedad se llama... Tuberculosis. ~ Ahogndose En Agua Corriente ~ Ahogar un Vampiro en agua corriente de nuevo nos devuelve a la teora de la purificacin. Debemos recordar la edad y la poca cuando estas creencias empezaron. Era una poca de pozos, canales de drenaje y primitivos sistemas para almacenar el agua. El agua parada, es decir, el agua que no estaba en movimiento, se estancaba. El agua estancada se volva sucia, impura, contaminada e inadecuada para beber... a menudo se volva "mal" oliente, en otras palabras, apestaba. El agua corriente, como la de un riachuelo, arroyo, ro, y ocano normalmente no se contaminaba y, por lo tanto, era ms pura. La creencia prevaleciente era que la pureza siempre mataba a un Vampiro. Impuro simplemente es otro termino para el mal. De aqu que segn los mitos, los Vampiros no pudiesen cruzar el agua corriente y se ahogasen en ella. ~ Destruir Un Vampiro Quemndolo ~

Quemar a un Vampiro para destruirlo est relacionado directamente con lo dicho antes sobre la creencia religiosa de que el fuego purifica. Un mal poderoso necesita una fuerte purificacin y en esta poca de la historia, el fuego era el nico mtodo de purificacin. ~ Decapitando y Arrancando El Corazn ~ Se crea tambin que los Vampiros podan matarse, o ms bien ser destruidos (porque no se puede matar a algo que ya est muerto) separando su cabeza de su cuerpo. Se pensaba que el mal se manifestaba en el corazn y en el cerebro. Si la cabeza era separada, matara al vampiro. En muchos pases Europeos, as como Asiticos, el cuerpo en caso de que fuese sospechoso de ser Vampiro era enterrado con una guadaa muy afilada alrededor de su cuello, en la creencia de que si el cuerpo se incorporaba la guadaa cortara su cabeza. Y esto puede, de alguna manera, haber contribuido a la imagen del Segador Siniestro (la representacin de la muerte, La Parca) llevando una guadaa. En muchos casos el corazn era extirpado del cadver y el cuerpo del Vampiro era quemado adems de decapitado. A veces, el corazn era quemado y las cenizas mezcladas con un lquido, normalmente vino, y aquel que se crea que era la victima de un vampiro, as como los miembros vivos de la familia de un Vampiro, eran obligados a beber este lquido en la desencaminada conviccin de que era una especie de vacuna y que poda prevenir el apoderarse del alma de la persona todava viva.

~ Otros Mitos & Leyendas ~ La creencia de que el ajo repela a un Vampiro una vez ms se la relaciona con lo dicho anteriormente sobre la teora de la purificacin. Se crea que la sangre de un Vampiro estaba corrompida y portaba "malos humores". Malos humores significaba una clase de gas en la sangre. Durante esta poca, la palabra humor significaba gas de todos los tipos, incluyendo "ventosidad" que es una forma muy vieja de referirse al gas del estomago que al soltarlo del cuerpo produce un sonido audible y que resulta hediondo. Se pensaba que el ajo era un limpiador natural, un agente purificador. Se crea que era capaz de expulsar el mal del cuerpo y era dado como un remedio para el gas y la hinchazn. De hecho precipitara la expulsin del gas y el aire del cuerpo. Debido a su fuerte olor y

beneficios medicinales se pensaba que el ajo era otra forma fuerte de purificacin. Volvemos entonces a la teora, el mal no puede existir ante la purificacin fuerte. De ah que un Vampiro sea ahuyentado por el ajo. Existe una creencia adicional de que los vampiros eran alrgicos al ajo. Se crea que esta alergia causaba lagrimeo de los ojos, un dificultad para respirar, y generalmente una sensacin desagradable para un vampiro. Sin embargo, creo que esto simplemente vuelve a la teora de la purificacin.

El ajo era colgado en los puntos de entrada de una casa para rechazar el mal. Un Vampiro, al ser malvado, por consiguiente no poda entrar en la casa. Como en las novelas, en la televisin y en las pelculas, la gente haca, guirnaldas de ajos para llevar puestas alrededor de sus cuellos, colgarlas en torno a las ventanas abiertas, en las entradas, en sus cocinas e incluso llegaban a colgar ajo sobre su ganado.

La leyenda de que los Vampiros no podan cruzar la plata es muy similar a la de la que las brujas no son capaces de cruzar la plata. El origen de esta creencia, en este periodo de la historia, est en que la plata era un metal muy precioso; casi tan precioso como el oro. Las clases pobre y media normalmente no posean joyas de plata. Sin embargo, en las parroquias ms pobres algunos de los sacerdotes tenan cruces de plata. La plata refleja la luz, Dios es luz, la luz destruye la oscuridad, se cree que los vampiros son oscuridad... de ah que un Vampiro poda ser destruido por la plata. Qu tiene esto que ver con una bruja? Se crea que las brujas eran sirvientes de Satans, las novias de Satans, corrompidas por Satans y el mal. Muy similar a un Vampiro. Las brujas no eran calificadas como demonios pero ellas podan convocarlos. Las brujas eran el mal definitivo y tambin eran destruidas por la luz y otros mtodos de purificacin, de ah que las brujas no podan cruzar la plata. Se pensaba que las brujas trabajaban con azufre. El azufre es un elemento del Infierno. Se supona que el Infierno era un lugar de fuego y sulfuro. Sulfuro era, en esa poca, otro nombre para el azufre. Las brujas trabajaban con el azufre y algunas brujas se crea que posean joyas o instrumentos de plata, el azufre corroa la plata, o

la maldad de las brujas corroa la plata. De ah que las brujas no podan llevar plata o cruzar la plata, muy parecido al Vampiro... quien tambin habitaba en el Infierno, entre el fuego y el sulfuro. Hoy da sabemos, que las personas que la iglesia vea como brujas malvadas no eran ms que herbolarias, comadronas, mujeres que tenan dinero o status social o posesiones codiciadas por otra persona. En algunos pases, tambin se crea que tanto un hombre-lobo, como un vampiro podan matarse con una daga, lanza, cuchillo y cosas similares hechas de plata. Esta autora encuentra difcil de creer que un humano haya conseguido acorralar a alguno, si los vampiros mticos eran vampiros reales, como para poder apuarle en el corazn con una pequea daga.

Se pensaba que los Vampiros chupaban la sangre de un humano hasta el grado de que la perdida de sangre causaba la muerte de la persona. Se crea que se alimentaban usando esta sangre como nutriente, para as mantener vivo su envejecido cuerpo corrompido. Tras la muerte del humano se pensaba que el alma era corrompida y conseguida por Satans, quien entonces converta en un vampiro al difunto. Hay una leyenda muy vieja en la que el vampiro se apodera de tres personas chupndoles la sangre, lo cual poda ser realizado en un largo periodo de tiempo hasta matar realmente a la victima. A medida que las victimas caan ms y ms bajo el control del Vampiro, se volvan cada vez ms malvados y sumisos a la voluntad del Vampiro.

~ No-Muerto ~ El termino NO-MUERTO significa difunto, que no est vivo. Sin embargo las personas muertas no caminan por la noche o intentan corromper a los miembros de su familia. As que NO-MUERTO fue dado como el estado de ser un Vampiro del cual se crea que estaba totalmente muerto pero todava estaba animado. La capacidad para funcionar a pesar de estar muerto era un regalo de Satans. Una clase de "vida" pero no era vida y no era la "vida despus de la vida"... eso significaba el cielo, de modo que era llamada "nomuerte" el cual creo que es un termino de ficcin probablemente creado por Bram Stoker.

~ Lpidas Mortuorias ~ Aunque no totalmente destinadas a los Vampiros, las lpidas mortuorias originalmente se desarrollaron no slo para marcar el sitio de la tumba sino para colocar un objeto muy pesado encima de donde la cabeza del difunto quedara enterrada para evitar que el cuerpo saliese de la tumba.

~ Los Vampiros Necesitan Una Invitacin ~ Hay dos teoras bsicas sobre esto aparte del hecho de que Bram Stoker pudo haberlo inventado. Teora uno: Explicada por el Vampiro Heredero ImortalN... "Una casa est infundida del aura o energa vital de sus habitantes, pasados y presentes. Esto por una parte les da mayor fuerza y activa un nivel defensivo. Ciertos Vampiros con poderes empticos, hipnticos, u otros poderes como "La Voz" son perturbados por esto. Algunos lugares santos o sagrados son tan fuertes que estas habilidades poco comunes son incluso anuladas. Cuando alguien invita a un Vampiro o Mago o cualquiera con estos poderes, esa persona (quien le invita) ajusta subconscientemente este velo defensivo para el Vampiro. De esta manera l o ella se "Mueve" libremente a travs de este dominio. Por otra parte es como tener algunos sentidos embotados, como si se estuviese bajo agua turbia. Uno todava puede entrar, pero no cmodamente". Existe tambin una determinada ceremonia construida entorno a esta leyenda inducida. Entre aquellos que no son apstatas, seguimos esto como una regla. En el pasado cuando esos humanos eran ms prolficos a la magia, entrar sin ser invitado era ponerse uno mismo en peligro de las otras habilidades. Era menor cuando no podamos entrar pero mayor cuando rechazbamos entrar debido a la auto preservacin. Lleg a ser tan natural que incluso hoy da seguimos la norma. Debido a que muchas de las razas Vampricas estn tan delicadamente armonizadas por las fuerzas mgicas a tal alto nivel, somos tambin ms susceptibles. Una debilidad observada, a estos poderes mgicos. Una verbalizacin efectiva parece necesaria para ajustarnos al dominio especfico del velo mgico resonante. Los dominios pblicos no estn armonizados por individuos nicos o

familias por lo que la regla parece no aplicarse. An las Catedrales, crculos Indios y otros lugares sagrados parecen tener una resonancia ms unificada y embotar los sentidos hasta casi cegar nuestras capacidades sensorias. Esto nos pone nerviosos y nos vuelve apticos. Imagnense que van a casa de alguien y les vendan sus ojos o tapan sus orejas antes de entrar. La sensacin es bastante similar ya que esos otros sentidos son una habilidad cotidiana natural nuestra." Teora dos: Sugerida por mi marido, un Vampiro Clsico... Los humanos de la poca, siendo en su mayor parte, incultos y supersticiosos, estaban ms que deseosos a aferrarse a algo que les diese una sensacin de tranquilidad y/o poder sobre una situacin. Cuando se enfrentaban con un ser de mayor astucia, fuerza fsica e inteligencia, con la habilidad de entrar en sus propias casas y cazarlos a voluntad, estos humanos NECESITARON algo que les ayudase a por lo menos SENTIRSE seguros. Si ustedes no invitaban al Vampiro a su casa, entonces no poda entrar. Muy parecido a como un nio de hoy da estira las sbanas sobre su cabeza para sentirse a salvo del boogie-man (ser ficticio asustanios). No importaba que NO ESTUVIESEN a salvo, slo importaba que se SINTIESEN seguros.

~ Transformacin ~ Se crea que los Vampiros podan transformarse en cualquier cosa que desearan. Las leyendas principalmente dicen que se convertan en niebla, lobos, murcilagos. Los Vampiros eran demonios, los demonios eran mgicos. Los Vampiros eran depredadores, uno de los depredadores naturales ms temido en aquellos tiempos era el lobo, de ah que los Vampiros se transformasen en lobos. Los murcilagos siempre han inspirado miedo en los humanos porque atacaban al ganado y chupaban la sangre. La sangre podra ser considerada vida lquida, la perdida de sangre significaba la muerte. Los Vampiros se alimentan de sangre, los Vampiros mataban humanos, los murcilagos se alimentan de sangre, es decir, un Vampiro poda volverse un murcilago. Humo y vapor... es muy difcil atrapar la niebla o el humo. Un Vampiro es un demonio mgico, un Vampiro puede hacer todo lo que quiera, es decir, un Vampiro puede convertirse en humo, bruma, niebla, cualquier

cosa que quiera.

~ Los Vampiros Tienen Poderes Hipnticos ~ Hay algunas razones religiosas y sociolgicas para este mito. El Vampiro, algunos creen, que es una metfora para la opresin de las mujeres. Las ms seducidas por un Vampiro, las ms libres sexualmente, las ms oprimidas y reprimidas se volvieron las mujeres del siglo XIX. Y como poda ser culpa suya que ellas estuviesen entrando ahora en el dominio de los hombres por la nueva libertad sexual, si ellas estaban bajo el control de un Vampiro poderoso y seductor? Alternativamente, la creencia de que el mal siempre busca corromper lo bueno relacionado con el convencimiento de que el Vampiro era un demonio y los demonios podan hacer cualquier cosa, incluido hipnotizar o dominar usando la magia o simplemente su mente, es lo que originalmente dio lugar a la creencia de que un Vampiro ejerce un control hipntico sobre su presa.

~ Inmortalidad ~ Debido a que se pensaba que un Vampiro era un no-muerto, entonces no poda morir. Algo que no puede morir es inmortal. La palabra inmortalidad fue usada para evidenciar permanecer vivo mucho ms all de la esperanza de vida humana. Para los humanos, el Vampiro era inmortal, eterno. Existiendo a travs de una inmensa cantidad de tiempo. En realidad, la mayora de los humanos durante estos remotos das vivan entorno a la treintena de aos. La cincuentena de aos era considerada vejez extrema. Actualmente, los cincuenta apenas sobrepasa la mitad de la esperanza de vida. Pero entre los siglos XIV y XVII la esperanza de vida humana era muy corta. La edad de 50 aos era extrema, 70 aos era inaudito, 100 o 105 habra sido considerado inmortal. Podemos apreciar lo estpidas que eran estas creencias. Para empezar, los Vampiros podan morir. Hemos mostrado varios ejemplos de mitos enseando las creencias de que los Vampiros podan matarse. La posibilidad de ser matado, o destruido, demuestra que ellos no eran nomuertos o inmortales.

Cuando van a las pginas de realidad y leen como son realmente los Vampiros pueden ver que todos estos mitos son bastante tontos. Indudablemente existan Vampiros reales por todas partes en esta poca. Algunos de ellos podran haber sido descubiertos al ser bastante mayores pero no aparentar su edad. Esto habra dado lugar a alguno de estos mitos y creencias populares.

* * Querida Catherene, tengo una pregunta para usted. Estaba viendo Expediente X una noche y en este episodio, Mulder fue atacado por un vampiro. Durante el forcejeo, un bolsa de semillas de girasol se call de una mesa y las semillas se desparramaron por el suelo. Al ver esto, el vampiro se detuvo y recogi del suelo todas las semillas de girasol sin razn aparente. Por qu hizo esto? Espero que pueda contestarme. Su amigo, Jeff (gozer) * * Catherene, vi un episodio de Expediente X donde este vampiro estaba persiguiendo a alguien y le tiraron un manojo de semillas de girasol. Se detuvo para recogerlas todas. POR QU? Gracias, BATX69 * * Realmente, no es una mala pregunta. Esta parte en cuestin fue tomada de una serie de ridculos cuentos de esposas. El original era sobre brujas (como las esposas de Lucifer, del diablo, no las actuales Wiccanas). Se crea que, si se era perseguido por una bruja o brujo y se esparca arroz por el suelo, ella o l se detendra obligada(o) y recogera cada grano porque el arroz era un grano alimentado por Dios (como Luz Solar) y como tal la bruja debe recoger cada grano para asegurarse de no caminar sobre alguno y as no ser destruida. La adaptacin del programa de TV probablemente deriva del nombre de las plantas, "girasol". Lo cogen? Gira-Sol. Sol, Vampiros, etc. Se tomaron un poco de licencia literaria con esto, pero la idea es la misma: El Vampiro estara obligado a recoger las semillas antes de seguir persiguiendo a la victima para no pisar alguna semilla y de esta forma ser destruido. Es una tontera pero muchos mitos de hecho no tienen sentido. * * Catherene, Por qu los vampiros necesitan detenerse y desatar

cualquier nudo que puedan ver? * * Esto es falso. Ni siquiera es un mito. Es un recurso argumental ficticio usado por la serie de televisin Expediente X en uno de sus episodios relacionado con los vampiros. El fundador de la orden "Inversed Dragon" (en espaol se traduce como "La Orden del Dragn") fue Segismundo de Luxemburgo (Rey 1387-1437) esposo de Maria, hija de Lajos I el Grande (Rey 1342-1382). Segismundo introdujo en la orden a Stefan Lazarevic y a Vlad Drakul, el padre de Drakula. Vlad Tepes Drcula se convirti en vojvod (Duque) despus del reinado de Segismundo, durante el de Mattias Corvinus con cuya hija se cas. Drcula no era miembro de la orden, aunque pudo conservar algunos de sus "ttulos paternos". Para saber ms sobre la orden, deben examinar los manuscritos sobre Segismundo. Probablemente puedan obtener informacin en el museo Kunsthistorisches, situado en Viena, Austria. Libros "Les Vampires" MA ditions, Paris Jean Paul Bourr, 1986 "The Book of The Sacred Magic" de S.L. Mac Gregor-Mathers London John M. Watkins, 26 Charing Cross, S.W. 1898.* * Nota del traductor: En Espaa este libro de Mac Gregor-Mathers ha sido publicado por la Editorial Humanitas bajo el titulo "El Libro de la Magia Sagrada de Abrameln el Mago". Para ms informacin dirigirse a la pgina web de esta editorial: http://editorial-humanitas.com/ En Argentina la Editorial Kier hasta hace poco tambin public este mismo libro, con idntico ttulo que la Editorial Humanitas. Es posible que en breve lo vuelva a publicar o que queden algunos ejemplares de este libro en algunas libreras. Para ms informacin visitar la pgina web de la Editorial Kier: http://www.kier.com.ar/ Hay muchos ms mitos por explorar, stos son slo los ms extendidos. Siempre he encontrado fascinantes estos mitos, los cuales impregnan todas las culturas, pocas y creencias religiosas, y que a pesar de proceder de fuentes muy diversificadas, son similares. Deseo agradecer personalmente a los miembros de AOL, a los miembros del foro Children of the Night, y a los miembros de alt.vampyres newsgroup por su aportacin con sus propios mitos favoritos. Como siempre, un muy especial agradecimiento a ImortalN por aportar su conocimiento en todas estas pginas.
Mas mitos

Recibo muchas cartas de personas, especialmente gente joven, preguntando por qu, si los vampiros existen, no creo que el vampiro mitolgico pueda ser real. Ellos se refieren a las leyendas de vampiros que se supone que son espritus o sirvientes del diablo. "Por qu no pueden ser reales tambin? No tienen todos los mitos algo de verdad?." Esta es la pregunta que me hago ms a menudo. As que, para todos los merodeadores de ah fuera que me han preguntado sobre esto, aqu est mi respuesta. Si, es cierto, toda leyenda o mito puede tener un origen verdadero oculto en alguna parte lejana en el pasado. Menos en lo concerniente tanto a Drcula como Vampiro, como "Forever Knight" (teleserie estadounidense) y los vampiros de Anne Rice, existe de vers un poquito de verdad. El problema es, que ha sido tan embellecido y/o adulterado a causa de relatarlo a travs de generaciones, que la verdad se ha perdido.

Existen explicaciones reales a por qu casi todos los pases tienen leyendas similares; la razn es de hecho bastante simple. Casi todas las viejas creencias sobre vampiros, desde el Japons al Europeo, estn basadas en la misma cosa. Estn casi completamente fundadas en la desinformacin mdica y en las creencias originales de la Iglesia y sus enseanzas (dependiendo de a que pas se estn refiriendo en un momento dado). Acerca de la desinformacin mdica, debemos tener siempre presente las pocas en que estas leyendas fueron creadas, especialmente en Europa. Estas leyendas y mitos fueron principalmente forjados en todas partes desde el siglo XI hasta el siglo XVII. Una poca en la que la mayora de las personas no saban leer, no estaban bien instruidas, y no saban escribir. Un tiempo en el que las velas o el aceite eran los principales medios de iluminacin. Un tiempo cuando la gente temerosa de Dios estaba en sus hogares al anochecer porque slo los vndalos, ladrones, bandoleros, rateros y otros sinvergenzas estaban en los caminos. Las personas buenas estaban dentro tras la oscuridad. ste era un tiempo, principalmente, en el que viajar era difcil, y las noticias eran transmitidas lentamente de forma oral. La Iglesia era muy poderosa. Al principio no haba ninguna separacin entre la Iglesia y el estado. De hecho, la Iglesia "era" el estado. La Iglesia rega sobre la poltica y las leyes. La Iglesia tena enormes poderes sobre las vidas de las personas, no solamente en la religin sino en casi todo. Ir contra las leyes o las creencias de la Iglesia significaba la muerte o el destierro. Y en ambos casos sus propiedades (y/o las de sus familias) podan ser tomadas por la iglesia.

Qu

tiene

todo

esto

que

ver

con

los

vampiros?

La Iglesia, y el miedo humano a la muerte (y lo que viene despus de ella) unido a la inexistencia de conocimientos de medicina y biologa son "las" razones de estas leyendas. Estos mitos estn basados en la irrealidad; las cosas creadas por estos miedos y por la desinformacin tambin eran imaginarias e inexistentes. En estos tiempos, los mtodos de enterramiento eran mnimos y muy simples para la mayora de las personas. Cuando un miembro de la familia mora, lo amortajaban para el velatorio. Esto significaba que el cuerpo era depositado en un atad o en una cama y situado en la iglesia o en la casa para que otros lo vean. El velatorio consista en sentarse con el cuerpo, realmente en yacer en la habitacin con l! Por qu? Para mostrar respeto, para honrar la memoria del difunto. Los miembros de la familia se turnaban para hacerlo. En muchos casos, el velatorio llevaba en cualquier lugar de 3 a 14 das, a veces mucho ms. En aquellos tiempos, los cadveres no eran embalsamados. Eran colocados en atades o en cajas o simplemente tumbados sobre una cama o situados en una habitacin especial o cmara en el hogar o en la iglesia. A menudo nada se le haca al cuerpo, salvo cambiarle la ropa, cerrarle los ojos, o en caso de los ricos, hacer algo para que tuviera mejor apariencia como si simplemente estuviese durmiendo. La mayora de las personas pobres normales no realizaban este procedimiento a sus difuntos. Como probablemente hayan aprendido en biologa, al cuerpo le suceden cosas cuando se muere y despus de la muerte. Intentaremos no ponernos demasiado grficos aqu, pero esto es de hecho importante para ver por qu y cmo comenzaron estas leyendas de Muertos Vivientes. Durante la muerte, suceden cosas como el endurecimiento y atirantamiento del tejido y el msculo. Esto causa que los msculos se aprieten y se estiren. A menudo esto da por resultado que los brazos o las piernas se muevan compulsivamente, movindose y con frecuencia durante la muerte el cuerpo se incorpora con un rpido movimiento. (Actualmente hay una discrepancia sobre este punto con lo que exactamente provoca que los cuerpos se incorporen. Dejaremos esta explicacin por ahora, pero la estamos investigando... las actualizaciones sobre este punto a continuacin) El resultado es un cuerpo muerto sentado de repente erguido en un movimiento muy rpido. No s ustedes, pero incluso sabiendo por qu pasa esto, si yo personalmente lo viera suceder, probablemente me asustara

tontamente al instante. Actualizacin: Actualmente se cree que los gases del estmago, durante la deterioracin del cuerpo, podan causar que el cuerpo se incorporase erguido desde la cintura. El estmago actuando como un globo, tiraba del cuerpo levantndolo a medida que los gases se expandan. No me refiero a los cidos del estmago, sino a los gases estomacales reales que se desarrollan durante la descomposicin. De modo que esta es otra opinin y creencia ms moderna acerca de por qu el cuerpo se incorporaba, si de hecho lo haca. Yo, como autora de este sitio, encuentro difcil de creer que pudiera haber un incremento gaseoso como para ser lo suficientemente fuerte para mover un cuerpo de esa manera. Pero sta es una de las creencias modernas ms populares. Piensen en lo que supona para alguien ver hacer esto a un cuerpo muerto unas pocas horas o das antes. No pensaran que estaba vivo? Adems durante la descomposicin normal, el cuerpo acumula gases, gases internos, produciendo sonidos como hara un cuerpo viviente expeliendo tal gas. Eructos, ruidos estomacales, y... como podra decir esto... ventosidades, que normalmente hacen un ruido grosero.

Ahora de nuevo, si haba un miembro familiar en la habitacin con un cadver, que estaba muerto haca varios das, y de repente oa estos sonidos, no pensara que estaba vivo? Incluso aunque poda ver que estaba plido, inmvil y verdaderamente muerto. Como poda ser explicado esto?. Era explicado... el cuerpo no estaba muerto. Pero, estaba muerto. As que, deba estar no-muerto. Muerto, an viviente. Adems, existan varias enfermedades y dolencias como la catatonia y la porfiria. La catatonia era una enfermedad por la cual una persona caera al instante en un coma profundo durante das. Aparentemente, l o ella podra dar la impresin de haber muerto. La respiracin no era perceptible. Los mdicos colocaran espejos delante de la boca de las personas para ver si el espejo se empaara por la respiracin exhalada. Se crea que esta prueba del espejo captara la ms dbil respiracin y empaara el cristal. Si no se empaaba, se supona que la persona estaba muerta. A menudo, el latido del corazn era tan bajo y lento que no poda ser odo incluso captndolo con un estereoscopio de aquella poca. Y el latido del corazn no poda escucharse poniendo la oreja en el pecho de la persona, como era hecho muy frecuentemente por los doctores no lo bastante ricos para tener un estetoscopio, o previo a su invencin. La persona en un estado de catatonia no poda sentir ni or. Incluso pincharlos con una aguja para ver si podan

moverse era intil y simplemente serva para mostrar la ausencia de vida. De modo que, muchas de estas personas fueron declaradas muertas, luego tumbadas para el velatorio o colocadas dentro de tumbas o en cmaras mortuorias de superficie. A menudo estas personas volveran a la consciencia das despus para encontrarse enterradas vivas en atades, o cajas de pino, o encerradas en criptas sin aire. Gritaran o se volveran locos de puro terror mientras intentan escapar escarbando. Aos despus cuando alguien ms mora y el sepulcro era abierto para aadir a la nueva persona, o la tumba abierta, estaran los restos del cadver normalmente con expresiones de terror o en posturas de forcejeo. Dando adems la prueba de que el difunto volvi a la vida. La otra enfermedad mencionada es un desorden sanguneo. Hace que el paciente entre en un coma durmiente. Muy parecida a la catatonia, pero esta enfermedad tambin produce un sarpullido rojo sangre, o un sarpullido rojo cereza, sobre la boca y las manos. Pueden sentir el terror de un pariente entrando al cuarto del hijo/a o a la habitacin conyugal, la cual est dbilmente iluminada con velas o lmparas de aceite, para ver una mancha roja sangrienta sobre la boca de esa persona? La iluminacin es muy mala; sombras fluctuantes. No se parecera la mancha a la sangre, y eso no aterrara al pariente saliendo corriendo de la habitacin en lugar de intentar averiguar si era sangre, y si esta persona estaba dormida? Y si el pariente intentaba despertarlo y ellos no despertaban durante el da pero estaban activos de noche? Incluso si el pariente tocaba la sangre y descubra que no era sangre fresca o seca, no podran pensar que una gran cantidad de sangre bebida por esta persona haba manchado su piel? Otra razn para la creencia de que los vampiros beben sangre. Sumen a esto la enseanza y el precepto de la Iglesia de que los demonios beben la sangre de los vivos, los demonios chupan el aire y la vida de los vivos, los demonios poseen a los vivos, los demonios son malos, y los demonios son sirvientes de Satans. Si no crean en esto, en aquellos tiempos, ustedes eran considerados unos herejes, unos pecadores y posiblemente estaban bajo el control de Satans. As que toda las buenas personas crean estos mitos. No creerlos era ir en contra de Dios, y la Iglesia, y significaba la condenacin y sufrimiento en el infierno para siempre. Por no mencionar que posiblemente ustedes mismos as como su familia fuesen ejecutados, y todas sus posesiones materiales incautadas por la Iglesia.

La mayora de los mitos vampricos son tan similares porque todos los

cuerpos muertos se decomponen de la misma manera, igualmente en Asia, Europa, o Amrica. Puesto que esto es una realidad, es la semejanza de todos los mitos internacionales sobre vampiros. Respecto a la creencia de la Iglesia contrapuesta a las enseanzas asiticas... O.K. No son iguales, pero incluso en esas religiones hay dioses buenos y malos. Todos los dioses malos y sus servidores, normalmente llamados demonios, en la mayora de las traducciones, actan de la misma forma contra el bien, contra la gente temerosa de Dios. Engaan, torturan, usurpan, poseen, etc. De ah las similitudes. Decamos que hay un poco de verdad, un origen verdadero, en todos estos mitos y tambin que son parecidos. Los orgenes verdaderos son: 1. Un vampiro vive ms tiempo. 2. Un vampiro es muy fuerte. 3. Un vampiro permanece ms joven ms tiempo. 4. Un vampiro es eterno. eterno realmente significa una esperanza de vida ms larga que cualquiera experimentada o creda hasta el momento. Ahora bien, de donde sacaron todo eso? Muy sencillo. Haba, y hay, vampiros reales. Algunos estaban vivos durante aquellos tiempos y algunos estaban vivos a lo largo de estos tiempos. Herederos, Clsicos, Night-Timers, y Genticos todos comparten algunos rasgos muy reales. Dificultad para estar con Sol y calor. Esto se resume en el mito como la dificultad de estar con la luz del da. Esto no obstante es verdad. Bastante recientemente, sufr personalmente dos percances y mi marido uno, cuando juzgu mal el calor. Dos veces despus de salir por la tarde, estaba fatigada por el calor y casi necesit tratamiento hospitalario por insolacin. La ltima vez, no pude siquiera llegar a la puerta delantera de mi casa. Me deshidrat hasta un nivel peligroso despus de solamente 2 horas fuera. Me puse nerviosa y demasiado dbil para conducir el coche hasta mi casa. As de dbil, tuve que luchar para no desmayarme. Conozco a otros, de todos los tipos, a los que les salen ampollas y ronchas tan grandes de estar bajo el Sol que los han ingresado en el hospital. Si, los humanos tambin padecen estas alergias solares. Sugiero que haba vampiros reales o Night-Timers tambin entre ellos. Si permanecan dentro de sus casas hasta que anocheciera o simplemente

limitaban su actividad hasta despus de las horas de la tarde, o dorman todo el da, no caan bien a sus vecinos. Entonces, si uno de sus vecinos los vea tan enfermos o tan quemados o afectados por el calor, no podran ellos empezar la leyenda de no poder resistir la luz solar o salir durante el da? El embellecimiento de esta creencia podra mismo podra ser para todos, o la mayora vampiros reales entorno a ellos o bien populares simplemente se salieron a veces origen verdadero. haber inducido al mito. Lo de los mitos, o bien haba la Iglesia y las leyendas de las manos. Y ese es su

En cuanto a que los vampiros son entre 10 a 100 veces ms fuertes que los humanos... no lo son tanto. La mayora slo son tres o cuatro veces ms fuertes. Respecto a lo de vivir para siempre, lo hemos discutido antes. Ejemplo: En el siglo XIII, la esperanza normal de vida era sobre los 30 aos; en el siglo XVI, era de 50. Hoy da es de 75, la vejez extrema actualmente es 90 o por encima de esa edad. Muchos humanos viven entorno a los 80 aos y algunos sobrepasan los 100 o por lo menos llegan a los 100. Recientemente, en las noticias nacionales, informaron de la celebracin del 115 cumpleaos de una mujer. No le parecera eso eterno a alguien cuya esperaza normal de vida era de 30 o 50 aos? En este caso, la extremadamente anciana mujer pareca sumamente vieja. Si nacieran en el siglo XII y pudieran vivir hasta los 100, podran no considerar el vivir eternamente? S, es verdad que los vampiros y los Night-Timers viven mucho ms tiempo que la media de los humanos, pero no es lo mismo. La edad y el tiempo son relativos a su propia norma. De modo que ese es el origen de este mito. Parecer ms joven. S, de nuevo es verdad. Si envejeces ms lentamente, por naturaleza, tiendes a parecer joven ms tiempo. Actualmente el vampiro real (l o ella) en torno a los 90 aos o casi sobrepasados los 100 normalmente aparenta tener alrededor de 30 aos. Hay muchas semillas de verdad plantadas en el viejo mito pero a pesar de eso siguen siendo mito. No existen vampiros no-muertos, as que no son reales, los vampiros no-muertos como Drcula o Lestat. Pero del mismo modo efectivamente hay vampiros reales. Siempre he encontrado los mitos muy interesantes. Aqu est una muestra de mitos vampiros de todas partes del mundo. Un vampiro, a

causa de estos ejemplos, se cree que es cualquier persona muerta que ataca o atormenta a los vivos por la noche, o por sus propios medios o con la ayuda de un demonio. En los siguientes mitos - en los cuales se muestra la importancia de la localizacin geogrfica con respecto al aspecto y al comportamiento de los vampiros - la informacin se presenta solamente para comprender mejor los mitos de todos los pases; como sabemos un vampiro no est muerto, o no-muerto, como estas criaturas mitolgicas. Rusia Especie: Upierczi Como Se Convierte en un Vampiro: suicidio, muerte violenta o practicar brujera en vida. Actividades especiales: causa sequas, secando incluso el roco sobre las plantas. Remedio: ahogarlo en un lago o ro (el agua salada no parece ser recomendada). Si es atravesado con una estaca, no debe golpearse ms de una vez de lo contrario revivir.

Rusia Europea Especie: Mjertovjec Caractersticas: tienen una cara prpura. Es activo desde medianoche hasta que el gallo canta tres veces por la maana. la

Como Se Convierte en un Vampiro: causas naturales; si es el hijo de un hombre-lobo o de una bruja, o tambin si en vida se ha comportado como un hombre-lobo, un hechicero, un apstata, o si ha maldecido a su propio padre o a la Iglesia. Remedio: salpicar de semillas de amapola a lo largo del camino que lleva de la tumba a la casa del difunto. Cuando el mal se vuelva evidente, atravesar al Mjertovjec a travs del pecho, clavarlo al atad o tambin quemarlo.

POLONIA Especies: Upier (hombre), Upiercsa (mujer), Wieszczy Caractersticas: tiene un labio leporino y la punta de la lengua

puntiaguda como el aguijn de un insecto. Como Se Convierte en un Vampiro: causas naturales: cuando nace con dientes. Actividades especiales: tae las campanas por la noche y grita los nombres de algunos habitantes, quienes mueren casi al instante. Remedio: Remedio Preventivo: enterrarlo mirando hacia abajo bien cubierto por la tierra; remedio preventivo: (para el Wieszczy): enterrarlo con una cruz hecha del rbol del sauce bajo las axilas, la barbilla y el pecho; poner un poco de tierra tomada del umbral de su casa en el atad.

BOHEMIA Especie: Ogoljen Remedio: Remedio Preventivo: poner un poco de tierra de la tumba en su ombligo; enterrarlo en un cruce de caminos.

HUNGRA Especie: Farkaskoldus Caractersticas: cuando muere asume el aspecto de un hombre-lobo.

BULGARIA Especie: Krvopijac Caractersticas: tiene slo un orificio nasal. Para identificarlo mientras est en su tumba, enviar un potro negro a dentro del cementerio montado por un adolescente desnudo de virginidad demostrada: donde el potro se niegue a andar, all est sepultado el Krvopijac. Como Se Convierte en un Vampiro: bebiendo vino y fumando durante la Cuaresma. Remedio: Remedio Preventivo: encadenarlo al atad con una guirnalda de rosas silvestres; cuando el mal se vuelva evidente: un brujo, sosteniendo la imagen de un pequeo santo en lo alto en el aire hace salir el alma del demonio que habita el cadver y lo obliga a entrar en una botella de sangre que entonces inmediatamente arrojar a un fuego.

RUMANIA Especies: Varcolaco - Murohy - Strigoi Caractersticas: puede asumir el aspecto de un perro, un gato, una rana, una sapo, un piojo, una pulga, una araa, y es particularmente activo en los das de San Jorge y San Andrs. Como Se Convierte en un Vampiro: generalmente por herencia, pero tambin por morirse sin bautizar o por suicidio. Actividades Especiales: muerde sin dejar seales o heridas. Remedio: Remedio Preventivo: atando un arbusto espinoso a la mortaja. Los suicidas, particularmente, deberan ser introducidos en agua corriente tan pronto como estn muertos. Cuando el mal se vuelva evidente: extraer su corazn y cortarlo en dos; colocar un clavo en su frente; poner una cucharada de cal viva o una cabeza de ajo en su boca; untarlo con la grasa de un cerdo matado el da de San Ignacio; salpicar la mortaja con agua bendita, llevarse el cadver muy lejos a las montaas y dejarlo all. Si el vampiro es mujer, colocar algunas horquillas de hierro en su corazn y en sus ojos y enterrarla en una tumba muy profunda, mirando hacia abajo.

RUMANIA (cont.) Especie: Norferat Como Se Convierte en un Vampiro: causas naturales: siendo el hijo ilegtimo de dos padres ilegtimos, o siendo el sptimo hijo de un sptimo hijo. Actividades especiales: hace a los maridos impotentes.

PRUSIA Especies: Gierach - Viesczy - Stryz Remedio: Remedio Preventivo: poner semillas de amapola en la tumba para enviarlo a dormir o tambin darle una calceta para desenredar a razn de una puntada al ao, o tambin una red de pesca para desenmaraar.

BAVIERA Especie: Nachzehrer Caractersticas: Cuando est en la tumba se sujeta el dedo pulgar de una mano con la otra y siempre tiene su ojo izquierdo abierto. Tiene la costumbre de morder la mortaja y cuando la ha devorado completamente incluso roe partes de su propio cuerpo, haciendo una clase de sonido gruiente que puede ser odo a cierta distancia. Como Se Convierte en un Vampiro: naciendo con una segunda piel o muriendo por ahogamiento. Actividades Especiales: el hecho de morder su mortaja le ayuda a propagar la peste vacuna e incluso a veces la peste real en la vecindad inmediata del cementerio. Cuando abandona la tumba en ocasiones se divierte atando al ganado juntos de dos en dos por sus colas. Remedio: Remedio Preventivo: poner una piedra o una moneda en su boca para impedirle masticar. Por la misma razn, uno puede poner tambin un trozo de tierra bajo su barbilla o coser sus mandbulas con lino. Cuando el mal se vuelva evidente: separar la cabeza del cuerpo del Nachzehrer con el hacha utilizada en las ejecuciones ordinarias.

SAJONIA Caractersticas: una mariposa a veces llamada Alp sale de su boca. Actividades Especiales: el Alp se coloca sobre el pecho de los durmientes sofocndolos y absorbiendo toda su respiracin. Remedio: poner un limn en la boca del vampiro.

POMERANIA Especie: Neuntoter Como Se Convierte en un Vampiro: causas naturales: naciendo con dientes o naciendo rico y muriendo siendo un nio. Actividades Especiales: propaga la peste. Remedio: Remedio preventivo: quemar al nacido rico y hacerle comer

las cenizas (por supuesto mientras est vivo). Cuando el nio muera, cortar su cabeza entre las once de la noche y la medianoche.

SILESIA Especie: Sriz Caractersticas: tiene el hbito de trepar al campanario de la iglesia ms alta del pueblo, donde pronuncia los nombres de algunos de los habitantes. Actividades Especiales: hace que mueran aquellas personas cuyos nombres ha pronunciado.

VALAQUIA Especie: Strigoiu Caractersticas: vive de noche en casas abandonadas o arruinadas. Como Se Convierte en un Vampiro: causas naturales: teniendo el pelo rojo. Remedio: Remedio preventivo: clavarlo al atad o tambin cubrir la tumba con estopa y luego poner una determinada cantidad de explosivo y hacerlo estallar.

MOLDAVIA Especie: Drakul Caractersticas: se mueve con la ayuda de un demonio. Se muestra a si mismo con su atad sobre su cabeza.

MORAVIA Caractersticas: va de un lado a otro desnudo, dejando su mortaja en la tumba. Remedio: Llevarse su mortaja.

MORLAQUIA Especies: Vrukolak - Vukodlak Caractersticas: es contagioso; prefiere consagrarse a sus parientes y amigos; chilla cuando es atravesado. Como Se Convierte en un Vampiro: por predestinacin o contagio, pero tambin cuando un perro o un gato saltan sobre la cama donde muri, o cuando es asesinado sin que alguien vea al asesino. Actividades Especiales: profana tumbas cuando vive y succionar sangre cuando muere. Remedio: Remedio preventivo: clavarlo al atad colocando una estaca a travs de su corazn, o tambin, en cuanto est muerto, cortar sus tendones y agujerearle todo su cuerpo.

SERBIA Especie: Vlkodlak Caractersticas: tiene la cara congestionada de un borracho empedernido y la piel sonrojada; siempre envejecido ms de veinte aos y puede permanecer activo por un mximo de siete aos, entonces se vuelve de nuevo un hombre y repite el proceso en otra parte del pas. Como Se Convierte en un Vampiro: cometiendo en vida alguna de las siguientes fechoras: asesinato, perjurio, incesto con su madre; o tambin sucediendo alguno de estos dos percances: ser matado por un hombre-lobo o tambin comiendo cordero matado por un hombre-lobo. Actividades Especiales: causa eclipses. Remedio: Remedio preventivo: cortndole los dedos de los pies y los dedos pulgares. Poniendo un clavo en su cuello. Cuando el mal se vuelva evidente: agujerear su ombligo con una rama de espino blanco y cubrir todas las rayas de su pelo con estopa, despus prenderle fuego con velas usadas para la vigilia.

SERBIA (cont.) Especie: Mulo Caractersticas: generalmente es un gitano muerto; puede crecer

despus de la muerte (cuando es un bebe muerto al nacer) hasta la edad de ocho aos; viste ropas nuevas ceidas muy blancas, y gustosamente bebe incluso vivo. A veces tiene el aspecto de un vegetal. Vive y es tan activo al medioda como lo es por la noche. Como Se Convierte en un Vampiro: causas naturales: habiendo nacido muerto o tambin siendo asesinado. Actividades Especiales: hierve a las mujeres que ms le gustan en un gran caldero para deshuesarlas ms fcilmente y hacerlas como l. Remedio: llamar a un dhampir (hijo degenerado de un vampiro) quien lo eliminar despus de una lucha cuerpo a cuerpo, sostenida por prcticas mgicas.

CROACIA Especies: Pijawika Remedio: cortarle la cabeza y ponerla entre las piernas o debajo de un brazo.

DALMACIA Especie: Kuzlak Como Se Convierte en un Vampiro: quitndolo antes de tiempo del pecho de la madre. Actividades Especiales: se divierte tirando platos y cacerolas en la cocina y movindose encima de las carretas en el patio. Remedio: llamar a un monje franciscano que loa travesar con una rama de espino blanco cogida en lo alto de las montaas.

BOSNIA-HERZEGOVINA Especie: Blautsauger Caractersticas: no tiene esqueleto y es muy peludo, tiene los ojos muy grandes y es capaz de convertirse en rata, pero normalmente asume la forma de un lobo. Actividades Especiales: siempre tiene un poco de tierra de su tumba

detrs de su espalda e intenta hacer que los campesinos dormidos la coman para convertirlos en vampiros. Remedio: esparcir flores de espino blanco a lo largo del camino que conduce de su antigua casa al cementerio. El blautsauger no podr evitar recogerlas del suelo perdiendo as un tiempo precioso.

MACEDONIA Especie: Vryolakas Caractersticas: es activo desde las 10 de la noche hasta el primer canto de gallo por la maana. Como Se Convierte en un Vampiro: causas naturales: deseando que le echen vino sobre su cara. Remedio: vertiendo aceite hirviendo encima de l o tambin clavando un clavo largo en su ombligo. Tambin vale esparcir semillas de pjaro sobre su tumba para que pierda tiempo contndolas.

MONTENEGRO Especie: Vukodlak Caractersticas: se convierte fcilmente en un lobo; slo sale cuando hay luna llena; los cuervos nunca se acercan a su tumba.

ALBANIA Especies: Llugat - Sampiro Caractersticas: sale de noche, envuelto en su mortaja y llevando zapatos con tacones muy altos; su tumba est indicada por un fuego fatuo. Como Se Convierte en un Vampiro: causas naturales: siendo un albans de sangre turca. Actividades Especiales: propaga muerte y destruccin.

GRECIA

Especie: Bruculaco Caractersticas: hinchado, piel tensa y firme como si hubiera sido moreno. Cuando golpea parece un tambor, razn por la cual el bruculaco es apodado timpanita. El bruculaco tiene una voz muy sonora pero puede tambin emitir un grito una noche. Como Se Convierte en un Vampiro: siendo excomulgado. Actividades Especiales: causa la muerte de cualquiera que conteste a su llamada nocturna; propaga la peste. Remedio: Remedio Preventivo: no excomulgarlo en vida. Mtodo secundario de defensa: al or su llamada por la noche, no responder hasta que sea repetida una segunda vez. Cuando el mal se vuelva evidente: cortar su cabeza y reventarla. En Milo, se aconseja cortar la cabeza en pedazos y hervirla en vino.

TESALIA - EPIRUS Especie: Bruculaco Como Se Convierte en un Vampiro: dndole ataques catalpticos: el alma estando as momentneamente separada del cuerpo se introduce en el de un lobo, hacindole sediento de sangre fresca.

CRETA - RODAS Especie: Catacano Caractersticas: siempre habla con voz hueca sonriendo abiertamente, mostrando los dientes muy blancos. Actividades Especiales: escupe sangre en la piel de su victima, produciendo quemaduras horribles. Remedio: quemar sus uas en las llamas, hervir su cabeza en vinagre o asilarlo detrs de una barrera de agua, si es posible salada.

IRLANDA Especie: Dearg-dul Remedio: Remedio Preventivo: amontonar grandes cantidades de

piedras sobre su presunta tumba.

BRETAA Especie: Moribondo Actividades Especiales: asalta especialmente al ganado. Remedio: hacer pasar el rebao a travs de un circulo de fuego, al coste de quemar unas pocas cabezas de ganado.

ESPAA Especie: Vampiro Caractersticas: cae presa de espritus monstruosos, tiene la costumbre de animar el primer cadver que encuentra, dndole todos los tipos de formas.

PORTUGAL Especie: Bruxsa Caractersticas: tiene la forma de una mujer durante el da, y se vuelve un pjaro por la noche . Como Se Convierte en un Vampiro: mediante brujera. Actividades Especiales: succiona la sangre de los nios.

POLINESIA Especie: Talamaur Actividades Especiales: succiona la vida de los moribundos, y a veces devora los corazones de los hombres sanos cuando estn dormidos.

ASIRIA Especie: Ekimmu

Como Se Convierte en un Vampiro: por no haber tenido un entierro apropiado.

INDIA Especies: Vetala - Punyaiama (pura raza) - Veda Caractersticas: parece una mujer anciana. Actividades Especiales: canibalismo; succiona la sangre de las mujeres dormidas, ebrias o locas. Chupa la sangre de las personas durmientes, pasando un hilo mgico por la chimenea.

CHINA Especie: Ch'ing Shih Caractersticas: tiene ojos rojos chillones, uas curvadas puntiagudas como como garras, pelo largo, un color verdoso-blanquecino, y vuela muy rpido, dndole fuerza la luz de la Luna. Cuando es quemado, emite un chillido penetrante. Remedio: hacer un circulo de granos de arroz alrededor de l; ensartar siete pedazos de Jujube en su cccix.

VIETNAM Caractersticas: tiene antenas rojas saliendo de su nariz con las que succiona la sangre. A veces slo se compone de una cabeza.

BORNEO Especies: Buo Como Se Convierte en un Vampiro: siendo un guerrero matado en batalla.

LOANGO

Caractersticas: yace en el atad con los ojos abiertos; se vuelve diez veces ms fuerte con la luna; puede convertirse en un murcilago y si es quemado, emite un gemido prolongado. Como Se Convierte en un Vampiro: siendo un ex-hechicero. Remedio: quemarlo por la noche cuando no hay luna, o tambin clavarlo al suelo con una estaca. Quemar cuidadosamente cada pequeo fragmento, porque incluso el ms diminuto ser suficiente para que el monstruo entero renazca de nuevo.

ASHANTI (GHANA) Especie: Asanbosam Caractersticas: hay tres variedades: hombre, mujer, y nio/a, todos con forma humana excepto por un par de libros en lugar de pies. Como Se Convierte en un Vampiro: chupando sangre de los dedos pulgares de una persona durmiente.

TERRITORIO DE LOS HEREROS Especie: Otgiruru Caractersticas: se parece a un perro. Actividades Especiales: hace que cualquiera que responda a su llamada muera.

COSTA DE LOS ESCLAVOS Especie: Wume Como Se Convierte en un Vampiro: siendo un delincuente en vida o tambin siendo la victima de una maldicin. Remedio: enterrarlo en un lugar secreto.

MONTAAS ROCOSAS Caractersticas: tiene una trompa.

Actividades Especiales: succiona el cerebro del durmiente poniendo su trompa en la oreja de la victima.

MXICO Especie: Ciuateteo (derecho honorable de la madre) Caractersticas: cara, brazos y manos pintados con tiza blanca; sabe volar. Como Se Convierte en un Vampiro: de nacimiento. Actividades Especiales: produce parlisis infantil. Remedio: ofrecerle pan y meteoritos.

MXICO (cont.) Especie: Seor del Mictlampa (vampiro masculino) es el marido de la Mictecaciuatl; Seora del Lugar de la Muerte (mujer vampiro) Caractersticas: tiene un cuerpo muy negro y una calavera en lugar de cabeza.

**Nota: Vampiric Studies desea agradecer a los responsables de toda la investigacin original anterior sobre las diferentes especies de vampiros mitolgicos los cuales cortsmente nos dieron permiso para usarla desde su propia web. Desafortunadamente, se nos estrope una computadora y los nombres de estos colaboradores se han perdido.
Mitos nativos Americanos

Esto es una mezcla condensada del Mito de Creacin del Vampiro. A mi entender, hay cinco, tres de los cuales he examinado. Todos estn basados en el mito Nativo Americano pero dos estn fundamentados en "El libro de Enoch" (sobre los ngeles cados y los Observadores). Para ahorrar tiempo he sintetizado los no Cristianos aqu. Bajo mi punto de vista las bases para estos mitos estn profundamente arraigadas en la creencia religiosa y Chamnicas de las Naciones Sioux Lakota, Cherokee y los Black Foot (Pies Negros).

El Mito Haba una vez un valiente y poderoso Curandero que era bondadoso y gobernaba a su tribu con amor. Su hermano era el Jefe de las Diez Tribus. El Curandero amaba a una joven llamada Laughing Sky. l y su amor se casaron y vivieron entre su gente en paz y armona con todos. Pero Laughing Sky era estril y no dio a luz ningn hijo. Un da el Curandero, en su desesperacin por la falta de un hijo, alz su cabeza y desafi al Gran Espiritu. Dijo que no le obedecera ms, si no le era dado un hijo. Pero el Gran Espritu hizo odos sordos a su suplica, y no le presto atencin. A medida que los das pasaban Laughing Sky envejeca y el fin de su edad frtil estaba cerca. En su exasperacin, el Curandero invoc a los espritus ms negativos para que le ayudasen a hacer fecunda a Laughing Sky. l hizo cosas prohibidas y un lamentable da abri un portal usando la magia, a travs del cual entr un oscuro espritu llamado Jumlin.

Jumlin era un espritu negativo fuerte y dominante que buscaba vivir en la dimensin viviente de la Tierra y enga al Curandero para invocarlo. l prometi como pago por sacarlo del Reino Espiritual al mundo que dara al Curandero muchos hijos e hijas saludables para enorgullecer sus ltimos aos. Jumlin prometi al Curandero que Laughing Sky dara a luz un hermoso y saludable hijo nueve meses despus de que el Curandero concediese el deseo de Jumlin de ser trado del Reino de los Espritus Oscuros al Mundo Viviente. El Curandero acept. Aunque estaba prohibido hacerlo, el Curandero trajo al mundo el Espritu de Jumlin. Pero Jumlin haba engaado al gran Curandero. Jumlin haba

conservado mucho de su poder y una vez cruzada la Linea que divide ambos mundos, posey al Curandero, entrando en su corazn, su mente y su cuerpo. Jumlin era un espritu duro y cruel, dominante e insaciable. Se alimentaba de la sangre de los seres vivientes. Primero los animales del bosque, luego los caballos y finalmente las personas de su tribu. Siendo el Curandero, Jumlin tena poder y autoridad sobre su gente. Primero eligi al ms fuerte de los guerreros para alimentarse y en su hambre y avidez de sangre, se alimentaba de ellos hasta matarlos.

El hermano del Curandero, el Jefe, y su gente vivan con miedo. A media que Jumlin continuaba, sus poderes fsicos y mentales se hacan ms fuertes hasta que nadie se atrevi a resistrsele. Al volverse el ms fuerte tom ventaja sobre aquellos ms dbiles. Entonces un da dejo de alimentarse de los varones y empez con la poblacin femenina de su pueblo, haciendo todo lo que quera o controlando sus mentes y sus cuerpos cuando se alimentaba. Como con los hombres se satisfizo completamente con las mujeres... la mayora murieron. En la primavera, aquellas que no murieron, se quedaron embarazas y hubo muchos nuevos nacimientos en la aldea, nios todos sanos, robustos. Los guerreros, jvenes, y ancianos, aunque aterrados, odiaban a su Curandero ms y ms, tanto por lo que hizo, como porque l satisfaca a sus esposas e hijas, hermanas y sobrinas. A medida que llegaba el verano, los apetitos de Jumlin aumentaron. Ahora era imparable en todos los sentidos y se volvi ms negativo an. Todos vivan con un miedo horrible. Igualmente mujer tras mujer y despus las nias comenzaron a morir de la crueldad de Jumlin y cuando l se alimentaba. Cuando el otoo se acercaba los hombres de la tribu no pudieron soportarlo ms y a pesar de sus temores, enviaron dos mensajeros a una tribu cercana para consultar a su curandero. Les dijeron que su Curandero ya no era el que ellos haban conocido, sino el malvado Espiritu Jumlin. Y aprendieron los mtodos ancestrales para su destruccin, por el momento, nada ms poda matarlo del mismo modo como se mata a un hombre mortal.

Cuando volvieron, despus de varios meses, encontraron a la esposa de Jumlin embarazada y muy enferma. Vivi para traer al mundo al hijo de Jumlin, que fue llamado Laughing Bear. Poco despus de dar a luz, Laughing Sky tuvo una infeccin post-parto, y los guerreros se unieron en un complot para destruir a Jumlin. Pero l enseguida se enter de ello. Mat a Laughing Sky y la dej sin sangre e hizo lo mismo al lder de los jvenes guerreros cuando dorma. Jumlin cogi a su hijo, a algunos de los otros hijos y a sus madres en mitad de la noche y huy. Entreg a las mujeres y a sus hijos a varios guerreros en diversas aldeas para comprar su proteccin durante un tiempo mientras preparaba su viaje a travs de las llanuras. Despus de un tiempo slo l y Laughing Bear cabalgaron juntos. Laughing Bear pronto creci hasta ser tan cruel e indulgente como su padre. Al cabo de varios meses, llegaron a otro poblado donde pararon a descansar. Cuando Laughing Bear dorma, Jumlin se adentr libremente en la noche debido a su necesidad. Esta vez su ansia de sangre era ms envilecida que nunca y su victima fue la hija mayor del jefe de la aldea. Debido a que Jumlin cay en un frenes de lujuria sangrienta, compartido por ella, fue descubierto por el padre de ella y tres de los Cazadores que haban estado siguindolos todos estos meses. Jumlin fue matado, o de hecho destruido, por el saber mgico de los Cazadores, pero Laughing Bear escap. Laughing Bear y sus hermanos y hermanas, engendrados por Jumlin, se dice que actualmente siguen vivos. Reproducindose con humanos y sus propios hijos para crear la primera raza de Herederos. Son fsicamente poderosos, viven eternamente y son de naturaleza negativa. Son a la vez los primeros Vampiros y los antepasados de los primeros Vampiros. Y caminan por la Tierra hoy en da. As les he narrado los tres Mitos Nativos Americanos. Otro Mito Vaio Cherokee U`TL'T ~ UN VAMPIRO DEL FOLKLORE CHEROKEE Entre los Cherokee existe una leyenda de una terrible ogresa

sanguinaria que mata a las personas y devora sus hgados. Conocida como la U`tl'ta, esta criatura puede adoptar cualquier forma o apariencia para satisfacer su propsito, pero en su autntica forma se parece mucho a una vieja mujer, salvo porque su cuerpo entero est recubierto con una piel tan dura como una piedra que ningn arma puede penetrarla. En su mano derecha tiene un largo y ptreo dedo ndice, hecho de hueso duro, con forma como la de un punzn o la punta de una lanza. Utiliza esta horrible arma para apualar a quienquiera que encuentre. Debido a esta temible arma es llamada U`tl't, o "Spear-finger" (Lanza-Dedo). Algunas personas la llaman N'yunu', o "Stone-dress" (Piedra-Vestido) por su ptrea piel. Independientemente del nombre por el que sea conocida, no obstante, esta vengativa y sanguinaria criatura es profundamente temida.
Profecias

En muchas sociedades hay profecas que predicen el momento de la ltima gran batalla del bien contra el mal. Los Vampiros tambin tienen una leyenda similar. Aqu estn unas pocas de las Profecas que vaticinan un tiempo final, en el cual comienza la ltima guerra del bien contra el mal, teniendo lugar en el mundo moderno actual del vampiro viral. Aqu estn solamente unas pocas de las profecas que auguran este periodo de fin y comienzo. Las palabras estn recogidas por Paladin tal y como se las dijo Azraeyel y tambin estn tomadas de otras Fuentes Vampricas verbales.

Y all nace el tiempo predicho. Un tiempo en que la verdad aflora, como un polluelo de su cascaron, en el momento de nacer, al mundo. La verdad est en el viento y el viento se vuelve una tempestad. Una vez puesta en libertad, la verdad viaja y libera el conocimiento. Y habr aquellos en ambos lados que no deseen que la verdad sea conocida. Y an as llegar a ser conocida por todos. En ese da, el humano se volver contra el humano, el vampiro contra los de su propia especie y el hermano asesinar al hermano y el amigo matar a su amigo... en el nombre de la verdad.

Entonces l habr sido el primero, pero su verdad pasar inadvertida, y los hijos lo traicionarn. Uno de los suyos traer la tempestad. Y el hijo mandar y as se volver el primero y ser el ltimo. En el fin, habr solamente dos tipos de humanos: los que creen y entienden, y los que temen. La verdad est en el viento, y el viento se vuelve una tempestad, y soplar por la tierra devastando todo en su camino. El viento soplar perverso. Y as propagar el tiempo del fin volvindose una plaga sobre toda la tierra.

El Mensajero cabalga solo. El muro de piedra es falso y no est hecho ms que de arcilla que se hace aicos del mismo modo que el equilibrio se desmorona. Quienes cuentan esta verdad son los primeros en morir. El Mensajero lleva la verdad divina a las masas. La muerte es consumada por la mano del mal que es confundida por la Espada de la Justicia.
Pero aunque los sabios estn callados, el corazn grita y las palabras se alzan como el Fnix para anunciar el fin del comienzo. Cuando la tormenta se haga ms poderosa, ELLOS oirn la cancin del viento. Y lo que era irreal ser realidad, y la realidad ser demostrada. l que es el primero, l que es el ltimo, sabr la verdad. Y como ellos hacen, harn todos, y la tempestad mengua dejando solamente la destruccin, un recuerdo... las voces de un eco, y la verdad evidente. Y el Hermano mata a su Hermano, y el Amigo miente al Amigo. Y los amores se pierden como las amistades mueren y el viento sopla fro. La Batalla Silenciosa ruge, el Equilibrio ya no existe, y el final del fin avanza lentamente... con la promesa de una Luz renovada.

Al igual que sucede con los humanos, hay, y ha habido durante siglos, una prediccin de un Final De Los Tiempos; un tiempo de una gran y

atroz guerra que acabara con las cosas como las conocemos. Una guerra que separara a las familias, que enfrentara amigo contra amigo y traera destruccin, devastacin, y muerte en su despertar. Esto no era / no es precisamente de naturaleza religiosa, pero existen paralelismos. Y, del mismo modo que la Segunda Venida y el Armageddon, este Tiempo Final tiene sus propias leyendas y profecas. Estas leyendas mayormente slo son conocidas por los vampiros y aquellos prximos a ellos. Pero los rumores de tal tiempo final han perdurado durante siglos, narrndose de boca en boca de unos a otros. Existen varios grupos de vampiros, y aquellos que tienen un inters en ellos, que tienen profecas muy similares. Una palabra o dos diferentes, un fragmento de informacin perdido o aadido al puzzle. Pero todos coinciden en que la batalla, al igual que la humanidad y los Cristianos, ser un combate del bien absoluto contra el mal absoluto. Una lucha a una escala planetaria que implica a la vez a humanos y vampiros. No ms secretos, no ms clandestinidad; ya no ms restricciones a las comunidades vampiras. Sino ms entendimiento y comprensin de toda la humanidad y toda la comunidad vamprica.

La batalla es por el equilibrio, la proteccin y la supervivencia. En el mundo de hoy, hay muchos grupos y comunidades diferentes de vampiros; todos ellos pertenecen a una organizacin asociada endeblemente. Una alianza de clases, que bsicamente mantiene la paz. Los miembros de la alianza son de todo el mundo; obedecen un antiguo tratado, un tratado con muchos artculos que regulan cosas tales como la conducta, las relaciones con los humanos, limites territoriales y disputas, problemas polticos y medioambientales. Leyes y reglas por las que todos se rigen. Este tratado es ratificado y ampliado a menudo siempre en grandes reuniones llevadas a cabo en Europa, Asia y el Oriente, y s, tambin aqu en Amrica. Aquellos que dirigen el mundo y se gobiernan a si mismos y a otros tienen su propia estructura y subestructura poltica. Podran compararlo a un senado compuesto de muchos concilios diferentes, comits y otras formaciones que unifican a los miembros. Todos funcionan a su propia manera y se dividen en grupos ms pequeos. Para ayudar a entender el concepto del tratado, piensen en conjunto en la alianza y el tratado de un pas, como los Estados Unidos, y piensen en los concilios como los estados individuales, todos unidos

por un bien comn. Unificados para formar una fuerza uniforme para guardar el orden y leyes que gobiernen y beneficien a todos. Ahora piensen en cada estado miembro como un individuo, distinto en la manera de comportarse. Como todos somos. Pero este caso, el Alemn, el Francs, el Americano y los miembros Asiticos todos difieren del mismo modo dentro de su propia situacin... de forma que estando unidas como un miembro del tratado, estas organizaciones difieren enormemente en las creencias polticas y en lo que consideran que es legal. Entonces, como en Amrica, hay una confrontacin de las viejas creencias, normas y leyes, con lo nuevo y lo moderno; la separacin natural del muy joven, del de mediana edad y del anciano. Pero en el caso de los vampiros, las diferencias de edad son mayores. Sin embargo joven y viejo no estn limitados a la edad fsica sino a la duracin del tiempo que uno ha sido un vampiro, y a que tipo de vampiro es. En este mundo, anciano podra significar 800 aos y joven recientemente transformado slo hace un da o una semana. Un Vampiro Clsico puede tener una semana de antigedad, aunque la edad "aparente" de ese Clsico recientemente transformado pudiera ser mayor de 50 aos o apenas 18 aos. El nmero de miembros en el tratado originalmente, y los concilios y comits que los dirigen, es lo que (en parte) ha preservado el equilibrio.

Al igual que los vampiros de todas partes, muchos discrepan. Algunos piensan que los humanos deben ser evitados y no tomarn parte en los asuntos humanos, otros aprecian las amistades humanas. Algunos creen que los humanos son ganado y nada ms. Por lo cual, hay vampiros que opinan que los humanos van a ser los animales supervivientes y, como tales, son responsables por la seguridad del planeta. Otros vampiros sienten que ELLOS son las formas de vida superiores y los humanos no son necesarios y deben librarse de ellos por todos los medios posibles. Adems existen los vampiros pcaros, los independientes que tambin se adhiere al tratado. El tratado mantiene el equilibrio... del mismo modo que el equilibrio natural, entre el hombre y la naturaleza; entre el hombre y el vampiro, y ms importante, el equilibrio del bien y del mal en ambos mundos, el de los humanos y el de los vampiros.

Hay una serie de personas que regulan este tratado... aunque el titulo parece religioso, no lo es, no en el mismo sentido que en los sistemas Judeo-Cristianos... incluido en este laberinto de diferentes problemas entrelazados eso tambin es mgico... lo viejo y lo antiguo, cosas que no tienen ni idea que existan... cosas de naturaleza fsica y psquica... tambin dependen del equilibrio del cosmos y del universo. As como el bien y el mal y la vida y la muerte son todo el equilibrio y disciplinan, lo mismo es el tratado dependiente del equilibrio... Durante siglos ha habido rumores de este Tiempo Final. Un tiempo cuando el tratado no existira ms... cuando las viejas maneras probadas ya no se seguirn. Un tiempo cuando el equilibrio sera perturbado y esto comenzara antes que el Armageddon Cristiano. Al principio empezara slo con los vampiros pero pronto se extendera a sus compaeros humanos, luego a toda la humanidad. Una guerra como ninguna otra, la cual demostrar al mundo la existencia de los vampiros. Hay muchas verdades involucradas aqu y unas pocas ms importantes que todo el resto. Los vampiros siempre han estado a salvo debido a los mitos. Mientras los mitos sean credos, el vampiro real permanece seguro y puede moverse libremente en medio del escepticismo de la humanidad. Estn a salvo porque son unnimemente no credos por las masas. Pero la verdad sobre los vampiros, por su misma definicin, cambiar el equilibrio natural.

Querrn los humanos los beneficios? La esperanza de vida mayor, ms aos de salud y ms fuerza y la apariencia hermosa? Sentirn que el vampiro real sea una amenaza debido a su fuerza, habilidades psquicas, historia laboral ms larga que le permite ganar mayor educacin y fortuna? Sera eso considerado una amenaza? Tantos problemas, tantas razones para que la verdad sea escondida? Pero unas pocas razones mayores para que la verdad sea revelada. La principal razn... la Muerte de humanos a una escala masiva por... eeh... permtanme llamarlo causas naturales.

Si uno puede considerar el SIDA una causa natural, esa lo es. Las muertes de millones de humanos durante los prximos 75 a 100 aos. Esa muerte tambin perturbara el equilibrio natural. Si los humanos mueren, que le sucedera al planeta o a los vampiros? Algunos vampiros creen que es la seleccin natural... slo dejan que suceda. Pero otros piensan, "No, los humanos deben sobrevivir. Es necesario para la supervivencia del planeta."

Ahora, simplemente supongan que los vampiros pudieran asegurar la supervivencia de los humanos, pero hacindolo quizs acaben con su propia existencia.

Esto causara una discrepancia en las comunidades de vampiros con algunos diciendo, "Dejmosles morir. Se lo causaron ellos mismos. Podemos y sobreviviremos, lo mismo que el planeta... no hagamos nada. No nos pongamos en peligro por ellos." Pero otros creen que los humanos pueden ser salvados, sin embargo hacindolo aprenderan una nueva leccin: que los vampiros existen. Y una vez les sea probado, los vampiros estarn en peligro puesto que perderan la seguridad del mito puro. Los humanos siempre han temido lo que no conocen o comprenden, y tienden a destruir lo que temen. El odio a los vampiros est inculcado directamente por los mitos y mentiras de la religin. As que, el forcejeo entre las dos facciones comienza; aquellos que desean mantener el tratado, el equilibrio, intacto, y aquellos que desean ayudar a la humanidad a sobrevivir contra aquellos que no lo hacen. Aquellos que sienten que el tiempo es para el cambio, las nuevas ideas sobre las viejas, las nuevas y recientes maneras sobre las viejas. Un cambio. Permitir a los vampiros ms fuertes prevalecer. Qu podra pasar si esto realmente sucede? Si el tratado fuera disuelto? Si la alianza se disgregara? La Guerra Civil que empezara el "Tiempo Final."

Algunos vampiros sostienen que podran y deberan controlar por ellos mismos los gobiernos mundiales en lugar de las sociedades que

actualmente mantienen ellos mismos con homlogos humanos. No desean que se sepa cualquier verdad... especialmente que existen. Estas facciones se opondran a aquellos que discrepan. Al principio esta guerra se limita a las palabras, luego a acciones slo dentro de los lmites de las comunidades vampiras. Despus se propagara a las amistades humanas, luego por completo a todas las comunidades humanas.

l, que es venerado por mantener las Viejas Maneras, es llamado el Papa del Equilibrio. Pero l slo es uno de muchos. Es un anciano; es un tanto una figura representativa, uno de los smbolos del tratado y de lo que representa: paz, justicia, equilibrio, vida. Es un hombre de viejo honor que haba jurado mantener este equilibrio y ms. Es, y siempre ha sido, un objetivo y a la vez tambin se ha vuelto alguien con quien aliarse. Su familia, sus amigos, sus compaeros... solamente conocindole son una parte de una lucha que apenas unos pocos empiezan a comprender. En el fin se cree que l morir algn da cerca del final de la guerra. l lo acepta y se resigna a ello. Algunos de nosotros conocemos nuestro destino y sabemos una verdad... no puede ser alterado.

As como la era Cristiana fue pronosticada, cumplida e imposible de ser cambiada por cualquiera de sus contemporneos, igualmente esta Guerra Civil est predestinada. Debido a los acontecimientos durante los ltimos aos, tales como los disturbios en California donde varios grupos de vampiros empezaron a discutir abiertamente sobre la poltica general y algunos incluso entraron en peleas pblicas... a finales de 1997 hubo una agitada reunin en Alemania donde varios miembros de la jerarqua Heredera se retiraron de la reunin en la ratificacin de las adiciones al tratado. Esto fue seguido por un abandono general de los Clsicos ms jvenes. Un tiempo despus, en Paris, un Heredero de alto rango fue atacado y mal herido por un joven Clsico. Tambin durante 1997 un Night-Timer

que es responsable en buena parte de la verdad difundida al pblico fue acosado, amenazado y sus posesiones destruidas por vndalos. Este acto de terrorismo y destruccin fue visto como un intento para prevenir la informacin, como la que pueden encontrar en los cursos de Internet de Vampiric Studies / Estudios Vampricos y como la que se ensea en esta clase, que es dada a conocer a todo el pblico general. Debido a esto y a otros sucesos dentro de las comunidades vampiras se cree que la cuenta atrs hacia el Tiempo Final ha empezado y las fuerzas ahora estn en marcha hacia lo inevitable.

Es importante anotar que este Tiempo Final que es el principio de la futura Guerra Civil, sus fases ms tempranas, se muestra a la comunidad humana como "luchas de bandas" humanas, pero en realidad sern duras disputas ideolgicas y territoriales que al principio estarn limitadas a las comunidades vampiras. Estas disputas, sin embargo, no sern secretas y, en estas tempranas etapas, sern obradas fuera del alcance del dominio pblico. La Guerra del Equilibrio la cual es el principio del Tiempo Final.

RUMORES DE LA GUERRA: Aqu estn las ltimas noticias sobre la guerra. Agosto de 2005 No obstante, es solamente un rumor porque nadie lo confirmar o negar. Fui informada hace unos pocos meses por el editor en Espaa de mi sitio hablado en Espaol que un nuevo Clsico, que vive en Espaa, ha declarado en un foro internacional de Espaa, que ahora era el vampiro lder de la costa este de los Estados Unidos. l habl un poco sobre si mismo y de como ahora estaba gobernando la costa este desde Maine a Florida. Escrib a cada vampiro que puede acordarme para ver si esto era cierto, incluso envi una copia impresa de lo que me fue enviado, pero no recib respuesta de nadie. Me enter slo ms o menos hace una semana de que ImortalN ha dicho a otra gente cosas bastantes diferentes de las que me cont a mi, incluyendo el hecho de que yo hice todo el sitio web. As que nadie responder. Basado en los fragmentos y trozos de informacin que TENGO, creo que la guerra est o bien terminada o bien han llegado a un acuerdo. Pero eso no es oficial.

Caballeros Templarios

Esta clase ser una de las ms divertidas que vern en los Estudios Vampricos. Abarca la realidad y la historia de los Caballeros Templarios, con un interesante "Y si..." al final. Esos famosos caballeros de las Cruzadas, y asimismo de leyenda e historia. Por qu estamos viendo una orden de caballeros, que perduran an hoy da, y como era su estructura antigua?, y qu tiene que ver con los vampiros? Bien, les dejaremos llegar a sus propias conclusiones sobre eso, pero ahora permtannos retroceder muchos siglos hasta los das de antao y los caballeros ms afamados de la historia.

Quines eran los Caballeros Templarios? Los Caballeros Templarios eran una orden militar monstica creada al final de la Primera Cruzada para proteger a los peregrinos que viajaban en ruta desde Europa a la recientemente capturada ciudad de Jerusaln. En un par de dcadas el grupo se convirti en una orden con el amparo del Papa y el apoyo general de las monarquas europeas. En menos de dos siglos se haban vuelto lo bastante poderosos para desafiar a todos menos al trono Papal. Temidos como guerreros, respetados por su devocin y cortejados por su riqueza, no hay duda de que los Caballeros Templarios eran los principales representantes de las ordenes monsticas guerreras. Debido a su inmensa riqueza, los Templarios inventaron la banca como esencialmente la conocemos. La usura (el prstamo de dinero a un inters excesivo) fue prohibida por la Iglesia en aquellos tiempos, pero los Templarios fueron capaces de sortear el problema y financiar incluso a los reyes. Quizs debido a esta riqueza o por el miedo a sus poderes aparentemente ilimitados, estaban destinados a ser destruidos. La orden se encontr con un traspaso de dominios muy inesperado a las manos del Papa y el Rey de Francia en 1307 y, en 1314, Los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomn dejaron de existir.

Aunque originalmente fueron un pequeo grupo de nueve caballeros, rpidamente ganaron fama debido principalmente al apoyo de Bernardo de Claraval y su "De la Loa a la Nueva Milicia." Bernardo en ese momento era a menudo llamado el Segundo Papa y era el principal portavoz de la Cristiandad. Tambin es el responsable de ayudar a preparar las normas de conducta de la orden. En los crculos polticos europeos se volvieron muy poderosos e influyentes. Esto era porque eran inmunes a cualquier autoridad salvo la del Trono Papal. (El Papa Inocencio II eximi a los Templarios de toda autoridad excepto la Papal). Despus de que las cruzadas terminasen, los caballeros regresaron a sus Encomiendas a lo largo de Europa y se volvieron conocidos como prestamistas de dinero a los monarcas. En el proceso muchos historiadores creen que inventaron el Sistema Bancario. Los Templarios lucharon al lado de Richard Coeur de Lion (Ricardo Corazn de Len) y otros cruzados en las batallas por las Tierras Santas

Las reuniones secretas y los misteriosos rituales de los caballeros causaran su cada. El Rey de Francia, Felipe el hermoso, utiliz a su favor estos rituales y reuniones para destruir a los caballeros. La razn verdadera para su aniquilacin de los Templarios era que se senta amenazado por su poder e inmunidad. En 1307 Felipe, que necesitaba fondos desesperadamente, hizo su jugada contra los Caballeros Templarios. El 13 de Octubre de 1307 el Rey Felipe tena a todos los Templarios arrestados bajo razones de hereja, puesto que ste era el nico cargo que le permitira la confiscacin de su dinero y sus recursos. Los Templarios fueron torturados, y como resultado se forzaron confesiones ridculas de ellos. Estas confesiones incluan: Pisotear y escupir sobre la cruz. Homosexualidad y Sodoma. Rendicin de culto al Diablo, Baphomet. Felipe tuvo xito librando a los Templarios de su poder y riqueza e inst a todos los dems lderes de la Cristiandad a que hicieran lo mismo. El 19 de Marzo de 1314 el ltimo Gran Maestre de los Caballeros Templarios, Jacques de Molay, fue quemado en la hoguera.

Se dice que de Molay maldijo al Rey Felipe y al Papa Clemente cuando fue quemado en la hoguera, pidiendo que ambos hombres se reunieran con l en menos de un ao. El Papa Clemente muri slo un mes despus y el Rey Felipe IV siete meses despus.

Acusaciones Contra La Orden Todo empez con el arresto de los Templarios franceses por el Rey Felipe el Hermoso, el viernes 13 de Octubre de 1307. Lo que sigui fue un ridculo juego de acusaciones contra los Hermanos de la orden. Estas imputaciones estaban resumidas en nueve bsicas. Que son las que siguen: Las Acusaciones Contra Los Templarios I. Que durante la ceremonia de recepcin, a los nuevos hermanos se les requera que renegaran de Cristo, Dios, la Virgen, o los Santos por orden de aquellos que los reciban. II. Que los hermanos cometan varios actos sacrlegos sobre la cruz o una imagen de Cristo. III. Que los receptores practicaban besos obscenos en el extremo de la columna vertebral, la boca, el ombligo o las nalgas. IV. Que los sacerdotes de la Orden no consagraban la hostia, y que los hermanos no crean en los sacramentos. V. Que los hermanos practicaban culto de idolatra a un gato o una cabeza. VI. Que los hermanos alentaban y permitan la prctica de la sodoma. VII. Que el Gran Maestre, u otros superiores, daban la absolucin de sus pecados a compaeros Templarios. VIII. Que los Templarios celebraban sus ceremonias de recepcin y sus reuniones del capitulo en secreto y por la noche. IX. Que los Templarios abusaban de los deberes de caridad y hospitalidad y utilizaban medios ilegales para adquirir posesiones y aumentar su riqueza.

Incluidos dentro de estos cargos estaban aquellos de que los Caballeros se relacionaban con el Diablo y una deidad especfica. Aqu observamos un poco ms estrechamente este aspecto de los misterios y los cargos contra los caballeros. La acusacin central contra los Caballeros Templarios era la de que rendan culto a un dolo llamado Baphomet, del cual se deca que tomaba la forma de una cabeza o a veces la de un Gato Negro. V. Que los hermanos practicaban culto de idolatra a un gato o una cabeza. Este aspecto de los Mitos Templarios es interesante, ya que podra generar muchas teoras acerca de sus verdaderos orgenes. El inters por el Baphomet ha subsistido ms de 600 aos y ha tomado muchas formas. Los opiniones sobre el Baphomet varan enormemente de Estudioso a Estudioso y de Mstico a Mstico. El propsito de esta seccin es arrojar algo de luz sobre algunas de esas teoras y la conexin con los Caballeros Templarios. "El Baphomet era la deidad adorada por los Caballeros Templarios, y en la Magia Negra como la fuente y creador del mal; la cabra Satnica del Sabt de las brujas y uno de los nombres adoptados por Aleister Crowley."

Diccionario De Lo Oculto Y Lo Sobrenatural de Peter Underwood La Imagen Popular Del Baphomet La imagen del Baphomet es tan variada como las explicaciones de lo que significa y las descripciones sobre l.

Un dolo con crneo humano. Una cabeza con dos caras. Con una barba Sin barba Con la cabeza de un gallo Con la cabeza de un hombre Con la cabeza de una cabra y el cuerpo de un hombre pero con alas y pies hendidos

La apariencia ms comn del demonio, dice ser un smbolo de lujuria, generacin y sabidura.
La cabeza de la cabra El cuerpo superior de una mujer (la

maternidad) Patas hendidas Un par de alas Un vela sobre su cabeza (el smbolo de la revelacin) combinando la potencia sexual masculina con los cuatro elementos (el pentagrama) e inteligencia.

La Conexin Templaria Las teoras sobre cual es el significado del Baphomet son muchas. Es credo por algunos que es una corrupcin de la palabra musulmana "Mahomet". Los Templarios lucharon al lado de la secta musulmana conocida como los Assasins durante su estancia en Tierra Santa. Otra teora es que Baphomet realmente es una combinacin de dos palabras griegas y significa Bautizo de Sabidura. En cualquier caso el hecho reside en que los Templarios fueron acusados de practicar sus iniciaciones y rituales delante de un gran dolo del demonio Baphomet. Como se lleg a esta creencia? Puesto que el Rey Felipe (el hermoso?) de Francia ambicionaba la inmensa riqueza de los Templarios l, junto con su ttere el Papa

Clemente, tuvo a los Templarios apresados y torturados. Durante estas torturas hicieron muchas confesiones, entre ellas, la revelacin de que haban rendido culto a Baphomet. Eran verdad estas declaraciones? Quizs nunca lo sabremos. Jacques de Molay, que haba confesado muy pronto su culpa y la de los Templarios, quemado lentamente en la hoguera insisti en que la orden era inocente de todo excepto de un crimen, el de permitir que la tortura les hiciera mentir y confesar cosas que no eran ciertas.

Baphomet: Qu Significa Su Nombre? Las teoras entorno al nombre Baphomet y lo que significaba para los Caballeros Templarios son muchas. Puede que jams sepamos la verdad. Tal vez nunca existi realmente pero algo fue puesto en la boca de los confesantes por aquellos que los torturaban. Lo que sigue son algunas de las teoras ms comunes propuestas y algn comentario sobre cada una. A Corrupcin De El Nombre Mahomet (Mahoma) Es sostenido que el Baphomet era un dolo. Si tomamos esto como una realidad, entonces la palabra Baphomet como una corrupcin de Mahoma no se tiene en pie. Esto es porque si los Templarios seguan las creencias musulmanas no habra dolo alguno, ya que el Islam prohbe todos los dolos. Una Corrupcin De El Termino rabe, Abufihamat El significado de la palabra es Padre del Conocimiento o Padre de la Sabidura. Es un termino usado para referirse a un Maestro Suf. En rabe, padre es utilizado para significar fuente. Si ste es el caso, esto podra incluir en esencia a Dios. Es bastante probable que los Templarios hubiesen estado en contacto con el Sufismo mientras estaban en Tierra Santa. Para una interesante teora sobre la conexin del Abufihamet deben leer Baphomet: A Mystery Solved At Last? (Baphomet: Un Misterio Resuelto Al Fin?) por Frater Baraka IV O.T.O. De Las Palabras Griegas, Baph y Metis La palabra Baphomet se deriva de dos palabras griegas Baph y Metis significando Bautismo de Sabidura. Se dice que los Templarios rendan culto a una Cabeza (El Baphomet). Una de las teoras mantenidas es que esta cabeza no era otra cosa que la cabeza de Juan el Bautista. Si

esto fuese cierto, entonces quizs este origen griego del trmino tambin es verdad. Cdigo Atbash Para La Diosa Sofa La Palabra Baphomet fue alterada por el Conocimiento del Cdigo Atbash y realmente era una representacin de la Diosa Griega Sofa. Deseo darle las gracias a Frater Baraka IV de Whiskey Rebellion Camp O.T.O. por su amabilidad permitindome republicar aqu su articulo y su teora sobre el Baphomet. (Este articulo apareci originalmente en _Annuit Coeptis_, la publicacin oficial de Whiskey Rebellion Camp, Pittsburgh PA Ordo Templi Orientis. (C) 1995) Baphomet: A 'Mystery' Solved At Last? (Baphomet: Un "Misterio" Resuelto Al Fin?) por Frater Baraka, IV* Antes o despus todo estudiante de lo esotrico o la historia de las Cruzadas encuentra el nombre de una supuestamente siniestra entidad conocida como "Baphomet". Se dice que el Baphomet era el "dios" o el "dolo" de los Caballeros Templarios, pero tambin se ha descrito como "La cabra de Mendes", "el dios de las brujas", una versin tarda del dios griego Pan, un smbolo alqumico primordial, e incluso el propio Satans. Y aun cuando cada uno de estos tiene un partidario, existe una evidencia que hace pensar en la posibilidad de que los orgenes del Baphomet no solamente no son siniestros, sino humanos en vez de sobrenaturales.

El "misterio" del Baphomet comienza en 1307 con el arresto de los Caballeros Templarios. La orden militar de "monjes guerreros" fundada en 1118 en Francia despus de la Primera Cruzada para proteger a los peregrinos europeos en su viaje hacia y desde Tierra Santa. Durante casi dos siglos los Templarios crecieron en tamao, fuerza, poder poltico, reputacin (buena al principio, pero mala hacia el final), pero sobretodo en riqueza, y esto evidenciara ser su destruccin. A principios del siglo XIV el rey Felipe IV de Francia, que estaba profundamente endeudado con los Templarios, decidi no slo cancelar esa deuda sino apoderarse de sus riquezas y posesiones y con la ayuda de su marioneta pontificia Clemente V disolver la orden. Para hacer esto, Felipe tendra que tener a los Templarios declarados culpables de hereja. Con "evidencias" recogidas por agentes que se infiltraron en los Templarios, junto con una declaracin jurada de un exTemplario sobre cuyo testimonio sus acusadores podran construir un

caso, Felipe hizo su jugada. Actuando bajo ordenes selladas que no fueron abiertas hasta la medianoche anterior, los oficiales de Felipe arrestaron a todo Templario que pudieron durante las horas del alba del Viernes, 13 de Octubre, de 1307. Si bien algunos de los cargos, como la sodoma y la profanacin de smbolos Cristianos, obviamente eran absurdos para muchas personas de la poca, otras alegaciones, como el entonar "Yallah!" (Daraul, 1961), parecan descripciones de documentas prcticas musulmanas Suf (Khan, 1974). Pero es la acusacin de rendir culto a un dolo llamado "Baphomet" la que ha inspirado la mayor controversia.

Al principio, "Baphomet" era simplemente una cabeza, y presumiblemente una humana, pero bajo la coaccin de la tortura, las descripciones del "Baphomet" se volvieron progresivamente ms elaboradas y fantsticas. Casi todo historiador que ha escrito sobre el asunto ha desestimado el problema del Baphomet como claramente falso, simplemente una ms de las acusaciones falsificadas contra los Templarios. Sin embargo, despus de estudiar las hipotticas y ms plausibles conexiones entre los Templarios, el Sufismo, y la Francmasonera, he llegado a la conclusin provisional de que el tema del "Baphomet" puede haber encerrado una parte proporcional de verdad, que los inquisidores seguramente tergiversaron , pero que no obstante es verdadera. La mayora de nosotros que hemos odo hablar del Baphomet tropezamos con el nombre por primera vez o bien en un libro de historia o bien en los escritos de Anton Szandor LaVey, cuya cabeza de cabra dentro del pentagrama invertido se supone que es el Baphomet, o tambin en las obras de Aleister Crowley, quien equiparaba al Baphomet con el dios griego Pan (Crowley, 1974). Crowley incluso adopt el nombre "Baphomet" como su propio apodo cuando se uni a Ordo Templi Orientis (Orden del Templo Oriental, u O.T.O.) . Otros escritos ocultistas que han debatido sobre el Baphomet incluyen a autores del siglo diecinueve como Eliphaz Levi y Albert Pike. El Baphomet tambin es el arquetipo para "El Diablo" en las barajas del tarot de Case-B.O.T.A. y Waite-Rider. Muchos historiadores han sostenido que el nombre "Baphomet" era francs antiguo para Muhammad, cuyo nombre a veces escrito correctamente es Mahoma, aunque Crowley (1989) present una interesante, pero probablemente coincidente, afirmacin de que el nombre proviene de una frase griega para "bautismo de sabidura". El problema en el caso de Crowley es que pasa por alto dos hechos

bsicos sobre los Templarios: 1) como Catlicos Romanos, los nombres griegos no eran importantes para ellos (adems para los Catlicos de la poca, los Cristianos Ortodoxos Griegos eran en algunos aspectos como muchos "infieles" como los Musulmanes), y 2) los Templarios que vivan en Tierra Santa, junto con los maestros de obras que empleaban, tenan que tratar con la poblacin local sobre una base comn, a menudo se volvan fluentes en rabe, y para un Europeo en Tierra Santa - incluidos Templarios - "hacerse nativo" no era particularmente raro. Pero fue en el famoso libro histrico _Holy Blood, Holy Grail_ (publicado en espaol bajo el titulo "El enigma sagrado") en el que encontr por primera vez la idea de que "Baphomet" deriva de un trmino rabe, _abufihamet_, que significa "Padre del Entendimiento" , en lugar de un nombre en francs antiguo para el creador del Islam. Puesto que, aunque es una "buena lectura", este libro no es tomado muy en serio por ningn estudioso debido a sus tesis altamente especulativas, por esto decid verificar su fuente, "Los Sufs" de Idries Shah, que contiene informacin adicional concerniente a lo argumentado debajo.

Por ahora me inclino a favor de los orgenes rabes sobre el francs antiguo por las siguientes razones: primero, como una religin iconoclasta, el Islam prohbe estrictamente las imgenes, pintadas o esculpidas, de Dios o de Mahoma, as que incluso la idea de musulmanes poco ortodoxos rindiendo culto a un dolo es absolutamente absurda. Segundo, sobre aquellos autores que he ledo que afirman que "cualquier experto en francs antiguo" dir que Baphomet era otro nombre para Mahoma, realmente nunca citan el nombre de ningn especialista en francs antiguo para documentar esta afirmacin. Uno de tales escritores es Peter Partner, quien incluso encontr un poema trovadoresco francs de finales del siglo decimotercero y public una traduccin en ingls, mostrando aparentemente que "Bafometz" haba aparecido en el original francs (l lo haba traducido como "Mohammed" como si esto hubiera demostrado de algn modo su tesis). Lo que Partner haba hecho inadvertidamente era probar que a) Baphomet era un entidad conocida antes del apresamiento de los Templarios, y ms probablemente una persona con poder espiritual, capaz de obrar milagros (aunque el Islam nunca atribuye a Mahoma

algn otro "milagro" que recibir el Corn) y b) que Baphomet era conocido entre los que no eran Templarios (aunque Partner crea que el autor del poema era un ex-Templario, ciertamente entre el publico del trabador haba no-Templarios) y si Shah est en lo cierto en sus aserciones sobre los influencias Sufs sobre los trovadores, entonces tenemos que en el poema citado por Partner es posible demostrar una relacin entre el Sufismo y el Baphomet. (En cuanto a los Templarios y los Sufs, no solamente hubo muchos contactos documentados entre ellos [as como con otros musulmanes poco ortodoxos como los Ismaelitas] durante su estancia en Oriente Prximo, sino que tambin hubo oportunidades para los contactos en Europa. En Francia, despus de todo, en las fronteras de Espaa, y durante las Cruzadas el Sufismo floreci en la Espaa gobernada por los musulmanes e influy en los primeros judos Cabalsticas y otros msticos a ambos lados de la frontera; Robert Graves, en su introduccin al libro de Shah, incluso dice que los Templarios lucharon junto a los guerreros Sufs en Espaa. Y muchos adornos masnicos, como el suelo ajedrezado y la tolerancia por todas las religiones monotestas, son por lo menos islmicos en origen sino especficamente Suficos). Pero en mi opinin el mayor apoyo para el Baphomet como abufihamet es el nmero de seudnimos rabes que empiezan con abu, los cuales pertenecieron a individuos histricos en vez de a principios esotricos. Un individuo semejante fue en el siglo dcimo el mrtir Suf Husayn ibn Mansur al-Hallaj, que muri en el ao 922. Un pantesta, un obrador de supuestos milagros, y definitivamente uno de los ms importantes musulmanes poco ortodoxos. Hallaj fue encarcelado y juzgado por blasfemia por sus descripciones pblicas de su unin con Dios. Finalmente declarado culpable despus de una investigacin de nueve aos, Hallaj fue mutilado, crucificado, decapitado, y su torso fue incinerado. Algunas de las historias que rodean su muerte incluyen un relato de la Reina Madre del Califa teniendo la cabeza de Hallaj conservada como una reliquia (Singh, 1970). Varias sectas Sufs tienen rituales que conmemoran la muerte de Hallaj, y Sha afirma que Hallaj fue el modelo para el personaje de "Hiram Abiff" en el ritual de iniciacin Maestro Masn. Aunque Sha cit otras razones que conectan a Hallaj con Hiram Abiff y la secta de los Sufs conocida como "Los Constructores" (quienes construyeron la Mezquita de Al Aqsa y la Cpula de la Roca en el lugar del Templo de Salomn en Jerusaln, que era la sede de los Templarios en Tierra Santa y la mtica escena de iniciaciones Masnicas), Hallaj guardaba algunos interesantes paralelismos con las descripciones del Antiguo Testamento de Hiram el constructor: primero, ambos hombres eran hijos de viudas; segundo, en ambos hombres los

"hijos de David" tuvieron papeles importantes en sus vidas (Hiram trabaj para Salomn, y uno de los fiscales de Hallaj se llamaba Ibn Daud [Massignon, 1994], que en rabe quiere decir "Hijo de David", y tercero, en el Antiguo Testamento Hebreo "Abiff" es abyu (Kohlenberger, 1987). Habiendo encontrado escritores que teorizaron una conexin entre los Templarios y la Francmasonera (la cual, aunque creble, de ninguna manera es tan romntica o fantstica como algunos autores, tales como John J. Robinson en _Born in Blood_, han afirmado), yo haba encontrado las primeras dos investigaciones ms interesantes, y extensas de Hallaj, quien, segn el poeta islmico medieval e historiador Farid al-Din Attar, resulta haber sido conocido por varios ttulos que empiezan con abu-, llamando mi atencin la tercera coincidencia. Y puesto que, como anot anteriormente, algunos de los Templarios pueden de hecho haber sido participantes en prcticas Sufs documentadas, la acusacin de que los Templarios "adoraban a una cabeza llamada Baphomet" poda haber tenido alguna base verdadera, es decir la conmemoracin de un mrtir Suf decapitado cuya cabeza se convirti una reliquia y a quien le haba sido dado el sobrenombre de abufihamet? El nico problema aqu es que a pesar de los otros ttulos abu- pertenecientes a Hallaj, no hay ninguna documentacin conocida que lo vincule a abufihamet. Quizs esta documentacin existe (sera intil la hiptesis de que tal vez existi alguna vez, pero no mucho ms), pero todava no ha llegado a mi atencin, y si alguien que la conoce alguna vez lee este ensayo, estara encantado de orla. Hasta entonces, la tesis anterior, aunque creble en mi opinin, y prometedoramente interesante para el lector, sigue siendo puramente especulativa. Pero si la documentacin reaparece, entonces al fin tendremos la prueba valida de que los Templarios posean un conjunto de conocimientos que conoceran despus los Francmasones, sin tener en cuenta cmo surgi la Francmasonera. Hemos examinado varias teoras del origen y los mitos del dios Templario... aqu hay otra... pero existen pequeos errores en sta explicados a mi por alguien que sabe de estas cosas. Qu Es El Cdigo Atbash? La clave del Cdigo Atbash consiste en una simple sustitucin, basada en el Alfabeto Hebreo. En el cdigo de Atbash, la primera letra del alfabeto, Aleph, es reemplazada por la ltima, Taw, la segunda, Beth, por la penltima, Sin (or Shin), y as sucesivamente. Baphomet Aplicado Al Cdigo Atbash

El Dr. Hugh Schonfield fue uno de los primeros investigadores que examinaron los rollos del Mar Muerto. Era un hombre interesado en la historia de los Templarios. En particular, en las acusaciones de que ellos rindieron culto al Baphomet. Creyendo que los Templarios pudieron haber posedo el conocimiento del Cdigo Atbash, primero tradujo la palabra Baphomet en caracteres hebreos: La palabra Baphomet escrita en hebreo (en Hebreo se lee de derecha a izquierda) Aplicando despus el cdigo Atbash, escribi de nuevo la palabra en caracteres hebreos revelando una palabra diferente y significando en conjunto: Cuando el cdigo Atbash es aplicado obtenemos esta interpretacin en hebreo que es una palabra griega, Sofa, que significa Sabidura (nuevamente las letras se leen de derecha a izquierda) Si volvemos una vez ms a la imagen de una cabeza que se deca que los Templarios adoraban, aplicando la teora del Dr. Schonfield de que Baphomet era una codificacin en Atbash de la palabra griega sabidura, surgen un par de posibilidades: En la Sabidura Cabalstica existe la figura de Adam Kadmon. Su cabeza barbuda representa el Chokmah del rbol de la Vida Cabalstico. Chokmah es una representacin de la sabidura. Quizs los Templarios estuvieron en posesin del conocimiento de la Cbala. La Diosa Griega, Sofa de nuevo es una representacin de la sabidura. Se deca que los Templarios tenan una imagen dorada de una cabeza de mujer. En efecto las imputaciones acarreadas contra la orden por Felipe IV fueron un elemento inventado para ir contra el Temple de Pars.

El Baphomet Y Los Francmasones El Engao De Albert Pike / Leo Taxil Tal vez ningn aspecto de la prctica Anti-Masnica ha alimentado el mayor celo religioso que el engao perpetrado por Leo Taxil sobre Albert Pike a finales del siglo XIX. Este fraude, hoy da todava aceptado por aquellos que condenaran la Francmasonera, se vinculo la fraternidad hacia Lucifer y el culto al Diablo.

1. Los Actores 2. El Falso Documento 3. Taxil Admite El Engao 4. La Conexin Baphomet

1. Los Actores Albert Pike (1809-1891) era el Gran Comandante del Rito Escocs Antiguo y Aceptado (Jurisdiccin del Sur), un puesto para el que fue elegido en 1859. Es apreciado por muchos Francmasones por ser un genio Masnico; no obstante es visto por un gran nmero de personas como un Luciferino, predicando una doctrina secreta oculta para la mayora de Masones. Pike escribi un libro titulado "Morals and Dogma" ("Moral y Dogma"), en el que cita muchas palabras maestras filosficas y religiosas. Pike crea que, a menos que conocieran la historia de un concepto, no podran comprender el propio concepto. Es un libro que actualmente an se puede conseguir y que est en las bibliotecas de muchos Francmasones de todo el mundo. El libro ha sido a menudo criticado y con ms frecuencia mal citado, como veremos pronto. Por qu un gran hombre, a los ojos de los Francmasones, era tan detestado fuera de la hermandad? La respuesta es debido a un engao construido por Leo Taxil y la credulidad de las masas vidas por aceptarlo como verdad. Leo Taxil, de nacimiento Gabriel Antoine Jogand-Pages, era un librepensador que se ganaba la vida escribiendo historias pornogrficas en forma de captulos (folletines). Librepensador era un trmino dado a aquellos que se oponan a la autoridad y dogma de la sociedad, especialmente a la autoridad religiosa. Adems de sus escritos anti-masnicos, Taxil era tambin conocido por sus trabajos contrarios al catolicismo. Taxil al solicitar la admisin a la logia Masnica, se encontr con la oposicin de sus miembros, debido principalmente a su reputacin como escritor anti-catlico. Objeciones aparte, Taxil fue hecho miembro durante un corto tiempo despus del cual fue expulsado de la orden. Quizs esta expulsin lo incit a escribir sus obras anti-masnicas o tal vez desde el principio su propsito era ingresar. En cualquier caso Taxil seguira para perpetrar

una mentira que ha durado dcadas. 2. El Falso Documento Lo siguiente es la formula que normalmente toma la falsa nota. Despus fue admitido por Taxil que era un engao, an hoy da es citado por aquellos que lo usaran para calumniar a la Francmasonera. Albert Pike 33 "Lo que debemos decir a una muchedumbre es - Rendimos culto a un Dios, pero es el Dios que uno adora sin supersticin A usted, Gran Inspector General Soberano, le decimos esto, que puede repetirlo a los Hermanos de los grados 32, 31, y 30 - La Religin Masnica debera ser, para todos nosotros los iniciados de los altos grados, sostenida en la pureza de la Doctrina Luciferina. Si Lucifer no era Dios, Adonai cuyas acciones demuestran su crueldad, perfidia y odio de hombre, barbarismo y repulsin por la ciencia, deberan Adonai y sus sacerdotes, calumniarlo? S, Lucifer es Dios, y desgraciadamente Adonai tambin es dios. Porque la eterna ley es que no hay luz sin sombra, ni belleza sin fealdad, ni blanco sin negro, porque el absoluto slo puede existir como dos dioses: oscuridad siendo necesaria para la estatua, y el freno para la locomotora. Por eso, la doctrina del Satanismo es una hereja; y la verdadera y pura religin filosfica es la creencia en Lucifer, el igual de Adonai; pero Lucifer, Dios de la Luz y Dios del Bien, est luchando por la humanidad contra Adonai, el Dios de la Oscuridad y del Mal." Instrucciones para los 23 Concilios Supremos del Mundo, 14 de Julio de 1889. Copiado por A.C. De La Rive en La Femme et l'Enfant dans la FrancMaconnerie Universelle en pgina 588 3. Taxil Admite El Engao El 17 de Abril de 1897, doce aos despus de que Taxil lanzara el engao, admiti simplemente lo que era. Ante una asamblea en el Vestbulo del Paris Geographical, Taxil le dijo a la muchedumbre que la ltima dcada de literatura anti-masnica haban sido mentiras falsamente atestiguadas. La multitud, que con toda probabilidad se haba reunido para or alguna nueva revelacin anti-masnica se enfureci hasta el punto de que Taxil tuvo que escabullirse por una salida trasera. Tan bien documentado como su reconocimiento de engaar a un publico ingenuo es, que el mito de la declaracin de Albert Pike todava

es usado hoy para calumniar la hermandad de la Masonera. 4. La Conexin Baphomet El propsito del engao de Taxil era revelar un orden Masnico altamente secreto llamado el Palladium (Paladin), el cual solamente existi en la imaginacin de Taxil. El Palladium, afirmaba Taxil, practicaba el culto al Diablo, la muerte y otras brutalidades de una naturaleza ertica. Sus obras publicadas en 1885 y 1886 fueron muy populares entre un pblico vido por leer los horrores de la Francmasonera. En su libro "Les Mysteries Franc Maconnerie" ("Los Misterios de la Francmasonera") Taxil utiliz el Baphomet de Levi. La tapa del libro retrata a un grupo de Masones bailando alrededor de la representacin del Baphomet demonaco de Levi. Adicionalmente, el artista agreg otro elemento del misterio del Baphomet. En la parte inferior izquierda de la cubierta podemos ver a una mujer sosteniendo una cabeza barbuda cortada. En la tradicin esotrica fechada tres mil aos atrs, existe la imagen de la "Esposa o Madre de Sangre" que se crea que era el Baphomet (representando a la novia de Satans). La cabeza cercenada del cuerpo es la de un sacerdote, siendo representativa del aspecto masculino siniestro. Se dice que la cabeza es separada despus de la unin sexual con el Baphomet. En otro libro anti-masnico de la poca encontramos la imagen del Baphomet de Levi asociado con los Francmasones. Publicado en 1894, "La Femme et L'Enfant dans la Franc-Maconnerie Universal" ("La Mujer y el Nio en la Francmasonera") por Abbe Clarin de la Rive, encontramos en la portada al popular Baphomet seduciendo a una mujer entre los pilares de la Masonera. En este mismo libro la falsa nota de Albert Pike es usada para apoyar (falsamente) las propias opiniones anti-masnicas del autor. No hay duda de que las tapas de estos dos libros crearon bastante revuelo entre el pblico de la poca. Este tipo de imaginera tan falsa como es, prevalece hoy da entre los grupos Cristianos Fundamentalistas, tal como Jack T. Chick editor de "The Curse Of Baphomet" ("La Maldicin de Baphomet"), un libro cmico anti-masnico. El engao de Taxil ha sido una espina en el costado de los Francmasones durante aos y es improbable que se disipe al igual que los mitos que rodean a los Caballeros Templarios.

En cualquier orden monstica debe haber normas y reglas estrictas. La

Orden del Temple no era una excepcin. El Maestre llamara a los hermanos para escuchar los acusaciones contra un pecador y cuando el hermano acusado confesara su falta se le peda que abandonara la habitacin. En este momento el Maestre buscara el consejo de los hermanos sobre que penitencia aplicar. Si su infraccin era pequea, o si era encontrado inocente, entonces no se le dara ninguna penitencia. Si por el contrario haba cometido una infraccin mayor de la norma, sera despus procesado por el captulo general. Debajo hay una lista de algunas de las faltas y las consecuencias a las que un hermano de la orden poda enfrentarse: EXPULSIN DE LA ORDEN ste era el mayor castigo que un Caballero Templario poda afrontar. Tras la expulsin de la orden tena la obligacin de ingresar en la orden Cisterciense (fundada por el defensor Templario San Bernardo de Claraval). Se esperaba que unindose a esta orden monstica no guerrera se salvara el alma de los hermanos expulsados. Debajo estn las infracciones que causaban tal expulsin. Matar a un Cristiano Divulgar Los Captulos de las reuniones Cometer actos de sodoma Cometer un acto de hereja o traicionar la fe Cristiana Conspirar, o hacer falsas acusaciones, contra un Hermano Abandonar la casa del Temple durante ms de dos das sin permiso Huir del enemigo durante el combate mientras el Baussant estaba ondeando o sin permiso del Mariscal.

PERDIDA DEL HBITO (Rango) Perder el hbito de la orden era un castigo deshonroso. El hermano culpable era despojado de su hbito, armas y caballo. Tambin sera obligado a comer en el suelo, hacer labores de criado y generalmente sera separado de sus hermanos. Esta penitencia le ocurra a cualquiera que incurriese en estas faltas: Pelear con otro hermano Perder o matar a un siervo

Matar a un animal de carga o perder su caballo debido a su propia negligencia Contar falsedades sobre ellos mismos Herir a cualquier persona Cristiana fuera del enojo (no por accidente) Tener sexo con una mujer (el sexo con un hombre, sodoma, era un crimen Templario mucho ms serio) Amenazar con unirse a los Sarracenos (normalmente fuera de la locura o del enojo) Dejar la Encomienda por la noche por enfado Arrojar al suelo su hbito Templario por ira Prestar cualquier recurso del Temple sin el permiso de la Orden Es importante matizar que todos los delitos anteriores podan ser perdonados. Si un Hermano se arrepenta con sinceridad de sus malas acciones y a condicin de que los Hermanos estuviesen de acuerdo, se le restituira su hbito y sus armas.

Los Templarios y sus mitos.

La Leyenda De La Calavera De Sidon

La Calavera y los Huesos Cruzados han sido conocidos mucho tiempo por tener conexiones Masnicas. Era comnmente usado como un smbolo puesto en el pasado en el lugar de Tumbas Masnicas. La Calavera y los Huesos Cruzados, dejando de lado si son Masnicos o no, representan nuestra propia mortalidad y muerte eventual. Se crea que este smbolo de mortalidad figuraba en el ritual Templario. Aun cuando esta reivindicacin parece por si misma bastante creble, una de las leyendas de cmo proviene no lo es.

Es bien sabido que la orden de los Templarios era de naturaleza monstica y por consiguiente tenan prohibido involucrarse con mujeres (ver las Normas de la Orden del Temple). La leyenda de la Calavera de Sidon relata que un caballero Templario tuvo una relacin con una mujer que muri. l desenterr el cadver de la mujer y consum su relacin, manifestndose en un espantossimo nacimiento nueve meses despus. "Una gran dama de Maraclea era amada por un Templario, Un Seor de Sidon; pero ella muri en la juventud, y en la noche de su entierro, este amante malvado se acerc sigilosamente a la sepultura, desenterr el cuerpo y lo viol. Entonces una voz salida del vaco le orden que volviera al cabo de nueve meses pues encontrara un hijo. l obedeci la orden y en el momento sealado abri la sepultura de nuevo y encontr una cabeza sobre los huesos de las piernas del esqueleto (crneo y huesos cruzados). La misma voz le orden que "la guardase bien, pues sera la dadora de todas las cosas buenas", y as que l se la llev consigo. Se convirti en su genio protector, y l poda derrotar a sus enemigos con slo mostrarles la cabeza mgica. A su debido tiempo, pas a poder de la Orden." Extrado de "El Enigma de Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln Sagrado"

Segn estos mismos autores esta historia puede remontarse a un autor del siglo doce llamado Walter Mapp, aunque la historia en esta poca no est conectada con los Caballeros Templarios. Sin embargo, en el momento de sus juicios (1307-1314) estaba bien entrelazada en la leyenda Templaria. De hecho se aludi a ella durante los juicios de los Templarios. Edward Burman en su libro "Supremely Abominable Crimes" (publicado en espaol bajo el titulo "Abominables Crmenes en el Proceso a los Templarios") habla de un tal Antonio Sicci, un notario apostlico de Vercelli, Norte de Italia. Sicci relat a los inquisidores la leyenda del Seor de Sidon, la cual afirm que la aprendi trabajando para la orden en Tierra Santa. Su acusacin y narracin de la historia es similar a la citada en el libro de Baigent y Leighf. As como esta historia parece inverosmil a los ojos modernos, fue fcilmente creda durante la poca. Los inquisidores y telogos se habran dado cuenta del hecho de que la mujer del relato en el fondo era Armenia. Esto lo habran relacionado con la Iglesia Armenia y sus sectas Paulicianas. Los Paulicianos y los Bogomilos practicaban el Catarismo, el cual la iglesia casi haba exterminado durante la Cruzada Albigense. Puesto que la iglesia sostena que los Cataros eran practicantes de Misas Negras y de necromancia, el trasfondo Armenio de la mujer convertira la historia por asociacin en culpable.

Sobre Caballeros Excomulgados 12. Donde sepis que se concentran caballeros excomulgados, all os obligamos a ir; y si alguien desea unirse a la orden de caballera proveniente de regiones lejanas, no deberis considerar tanto el valor terrenal como el de la eterna salvacin de su alma. Nosotros ordenamos que sea recibido condicionalmente, que se presente ante el obispo de la provincia y le comunique su intencin. Y, cuando el obispo lo haya escuchado y absuelto, lo enviar al Maestre y hermanos del Temple, y si su vida es honesta y merecedora de su compaa, si parece justo al Maestre y hermanos, dejad que sea piadosamente recibido; y si muriera durante ese tiempo, por la angustia y tormento que ha sufrido, dejad que se le otorguen todos los favores de la hermandad, dados a cada uno de los Pobres Caballeros del Temple. 13. Bajo ninguna otra circunstancia, deber los hermanos del Temple compartir la compaa de los indiscutiblemente excomulgados, ni que se queden con sus pertenencias; y esto debe ser prohibido encarecidamente porque sera terrible que fueran asimismo repudiados. Pero si solo le ha sido prohibido escuchar el Divino Oficio, es ciertamente posible permanecer en su compaa, as como quedarse con sus pertenencias, entregndolas a la caridad con el permiso de su comandante. Sobre No Aceptar Nios 14. Aunque la regla de los santos padres permite recibir a nios en la vida religiosa, nosotros lo desaconsejamos. Porque aquel que desee entregar a su hijo eternamente en la orden caballeresca deber educarlo hasta que sea capaz de llevar las armas con vigor, y liberar la tierra de los enemigos de Cristo Jess. Entonces que su madre y padre lo lleven a la casa y que su peticin sea conocida por los hermanos; y es mucho mejor que no tome los votos cuando nio sino al ser mayor, pues es conveniente que no se arrepienta de ello, a que lo haga. Y seguidamente que sea puesto a prueba de acuerdo con la sabidura del Maestre y hermanos conforme a la honestidad de su vida al solicitar ser admitido en la hermandad. Sobre los Hermanos que Estn De Pie Demasiado Tiempo en La Capilla

15. Se nos ha hecho saber, y lo hemos escuchado de testigos presenciales, que de forma inmoderada y sin restriccin alguna, vosotros escuchis el divino oficio de pie. Nosotros no ordenamos que os comportis de esta forma, al contrario lo desaprobamos. Disponemos, que tanto los fuertes como los dbiles, para evitar desordenes, canten el salmo llamado Venite, con la invitatoria y el himno sentados, y digan sus oraciones en silencio, en voz baja no voceando, para no perturbar las oraciones de los otros hermanos. 16. Pero al final de los salmos, cuando se canta el Gloria patri, en reverencia a la Santsima Trinidad, os pondris de pie y os inclinareis ante el altar, mientras los dbiles o enfermos solo inclinarn la cabeza. Por tanto mandamos; que cuando la explicacin de los Evangelios sea leda, y se cante el Te deum laudamus, y mientras se cantan los lades, y los maitines terminan, vosotros estis de pie. De esta misma forma dictaminamos que permanezcis de pie durante maitines y en todas las horas de Nuestra Seora. Sobre la Vestimenta de los Hermanos 17. Disponemos que todos los hbitos de los hermanos sean de un solo color, bien sea blanco, negro o marrn. Y sugerimos que tanto en invierno como en verano si es posible, lleven capas blancas; y a nadie que no pertenezca la mencionada caballera de Cristo le ser permitido tener una capa blanca, para que quienes hayan abandonado la vida en oscuridad se reconozcan los unos a los otros como seres reconciliados con su creador por el signo de sus hbitos blancos: que significa pureza y completa castidad. La Castidad es certeza en el corazn y salud en el cuerpo. Por lo que si un hermano no toma votos de castidad no puede acceder al eterno descanso ni ver a Dios, por la promesa del apstol que dijo: Pacem sectamini cum omnibus et castimoniam sine qua nemo Deum videbit. Que significa: "Lucha para llevar la paz a todos, mantente casto, sin lo cual nadie puede ver a Dios". 18. Pero estas vestiduras debern mantenerse sin riquezas y sin ningn smbolo de orgullo. Y as, nosotros exigimos que ningn hermano lleve piel en sus vestidos, ni cualquier otra cosa que no pertenezca al uso del cuerpo, ni tan siquiera una manta que no sea de lana o cordero. Concertamos en que todos tengan lo mismo, de tal forma que puedan vestirse y desvestirse, y poner y quitarse las botas con facilidad. Y el sastre, o quien haga sus funciones, deber mostrarse minucioso y cuidar que se mantenga la aprobacin de Dios en todas las cosas mencionadas, para que los ojos de los envidiosos y mal intencionados no puedan observar que las vestiduras sean demasiado largas o cortas; deber distribuirlas de tal manera que sean de la medida de quien las

ha de llevar, segn la corpulencia de cada uno. 19. Y si alguno por orgullo o arrogancia desea tener para l un mejor y ms fino hbito, dadle el peor. Y aquellos que reciban vestiduras nuevas debern inmediatamente devolver las viejas, para que sean entregadas a escuderos y sargentos, y a menudo a los pobres, segn lo que considere conveniente el encargado de ese menester. Sobre las Camisas 20. Entre otros asuntos sobre los que regulamos, debido al intenso calor existente en el Este, desde Pascua hasta todos los Santos, gracias a la compasin y de ninguna forma como derecho, una camisa de lino ser entregada al hermano que as lo solicite. Sobre la Ropa de Cama 21. Ordenamos por unnimemente que cada hombre tenga la ropa y sbanas de acuerdo con el juicio de su Maestre. Es nuestro propsito que un colchn, un almohadn y una manta son suficientes para cada uno; y aqul a quien le falte uno de stos puede usar una alfombra, y una manta de lino siempre que sea de pelo fino. Y dormirn siempre vestidos con camisa y pantaln, y zapatos y cinturones, y donde reposen deber haber siempre una luz encendida hasta la maana. Y el Sastre se asegurar que los hermanos estn tan bien tonsurados que puedan ser examinados tanto de frente como de espaldas; y nosotros ordenamos que vosotros os adhiris a esta misma conducta en lo tocante a barbas y bigotes, para que ningn exceso se muestre en sus cuerpos. Sobre Zapatos Puntiagudos y Cordones de Lazo 22. Prohibimos los zapatos puntiagudos y los cordones de lazo y condenamos que un hermano los use; ni los permitimos a quienes sirvan en la casa por tiempo determinado; ms bien, prohibimos que los utilicen en cualquier circunstancia. Porque es manifiesto y bien sabido que estas cosas abominables pertenecen a los paganos. Tampoco debern llevar ni el pelo ni el hbito demasiado largos. Porque aquellos que sirven al soberano creador deben surgir de la necesidad dentro y fuera mediante la promesa de Dios mismo quien dijo: Estote mundi quia ego mundus sum. Que quiere decir: "Nace como yo nazco" Como Deben Comer 23. En el palacio, o lo que debera llamarse refectorio, deberis comer juntos. Pero si estis necesitados de algo, pues no estis

acostumbrados a los utilizados por los religiosos, quedamente y en privado deberis pedir lo que necesitis en la mesa, con toda humildad y sumisin. Porque el Apstol dijo: Manduca panem tuum cum silentio. Que significa: "Come tu pan en silencio". Y el salmista: Posui ori meo custodiam. Que quiere decir: "Yo reprim mi lengua" Que significa que "Yo creo que mi lengua me traicionara" lo que es, "Call para no hablar mal". Sobre la Lectura de la Leccin 24. Siempre, durante la comida y cena en el convento, que se lean las Sagradas Escrituras, si ello es posible. Si amamos a Dios, sus Santas palabras y sus Santos Mandamientos, desearemos escuchar atentamente; y el lector da texto os reclamar silencio antes de comenzar a leer. Sobre Pucheros y Vasos 25. Debido a la escasez de pucheros, los hermanos comern por parejas, de tal forma que uno pueda observar ms de cerca al otro, y para que ni la austeridad ni la abstinencia en secreto sean introducidas, en la comida de comunidad. Y nos parece justo que cada hermano tenga la misma racin de vino en su copa. Sobre Comer Carne 26. Deber ser suficiente, comer carne tres veces por semana, excepto por Navidad, Todos los Santos, la Asuncin y la festividad de los doce apstoles. Porque se entiende que la costumbre de comer carne corrompe el cuerpo. Pero si un ayuno en el que se debe suprimir la carne cae en Martes, al da siguiente ser dada en cantidad a los hermanos. Y los Domingos todos los hermanos del Temple, los capellanes y clrigos recibirn dos gapes de carne en honor a la santa resurreccin de Cristo Jess. Y el resto de la casa, que incluye los escuderos y sargentos, debern contentarse con una comida y estar agradecidos al Seor por ella. Sobre las Comidas entre Semana 27. Sobre los otros das de la semana, que son Lunes, Mircoles e incluso Sbados, los hermanos tengan dos o tres comidas de vegetales u otros platos comidos con pan; y nosotros creemos que es suficiente y ordenamos que as sea. De tal manera que aquel que no coma en una comida, lo haga en la otra. Sobre la Comida del Viernes

28. Los Viernes, que se ofrezca a toda la congregacin, comida cuaresmal, surgida de la reverencia hacia la pasin de Cristo Jess; y haris abstinencia desde la festividad de Todos los Santos hasta la Pascua, excepto el da de Navidad, la Asuncin y la festividad de los doce apstoles. Pero los hermanos dbiles o enfermos no debern ser obligados a esto. Desde Pascua hasta la fiesta de Todos los Santos pueden comer dos veces, mientras no sea abstinencia general. Sobre Dar las Gracias 29. Siempre, despus de cada comida o cena todos los hermanos debern dar gracias a Dios en la iglesia y en silencio si sta se encuentra del lugar dnde comen, y si no lo est en el mismo lugar en donde hayan comido. Con humildad debern dar gracias a Cristo Jess quien es el Seor que Provee. Dejad que los trozos de pan roto, sean dados a los pobres y los que estn en rodajas enteras, sean guardados. Aunque la recompensa de los pobres sea el reino de los cielos, se ofrecer a los pobres sin dudarlo, y la fe Cristiana os reconocer entre los suyos; por tanto concertamos, que una dcima parte del pan sea entregado a vuestro Limosnero. Sobre la Merienda 30. Cuando cae el sol y comienza la noche escuchad la seal de la campana o la llamada a oracin, segn las costumbres del pas, y acudid todos a captulo. Pero disponemos que primero merendis; si bien dejamos la toma de este refrigerio al arbitrio y discrecin del Maestre. Cuando queris agua u ordenis, por caridad, vino aguado, que se os d con comedimiento. Ciertamente, no deber ser en exceso, sino con moderacin. Porque Salomn dijo: Quia vinum facit apostatare sapientes. Que quiere decir que el vino corrompe a los sabios. Sobre Mantenerse en Silencio 31. Cuando los hermanos salgan del captulo no deben hablar abiertamente excepto en una emergencia. Dejad que cada uno vaya a su cama tranquilo y en silencio, y si necesita hablar a su escudero, se lo deber decir en voz baja. Pero si por casualidad, a la salida del captulo, la caballeresca o la casa tiene un serio problema, que debe ser solventado antes de la maana, entendemos que el Maestre o el grupo de hermanos mayores que gobiernan la Orden por el Maestre, puedan hablar apropiadamente. Y por esta razn obligamos que sea hecho de esta manera. 32. Porque est escrito: In multiloquio non effugies peccatum. Que

quiere decir que el hablar en demasa no est libre de pecado. Y en algn otro lugar: Mors et vita in manibus lingue. Que significa: 'La vida y la muerte estn bajo el poder de la lengua.' Y durante esa conversacin nosotros conjuntamente prohibimos palabras vanas y estruendosos ataques de risa. Y si algo se dice, durante esa conversacin, que no debera haberse dicho, ordenamos que al acostaros recis un paternoster con notable humildad y sincera devocin. Sobre los Hermanos Convalecientes 33. Los hermanos que por el trabajo de la casa padezcan enfermedad pueden levantarse a la matinas con el consentimiento y permiso del Maestre o de aquellos que se encarguen de ese menester. Debern decir en lugar de las matinas trece paternosters, as queda establecido, de tal forma y manera que sus palabras reflejen su corazn. As lo dijo David: Psallite sapienter. Que significa: 'Canta con sabidura.' E igualmente dijo David: In conspectu Angelorum psallam tibi. Que significa: 'Yo cantar para ti ante los ngeles.' Y dejad que esto sea siempre as y a la discrecin del Maestre o de aquellos encargados de tal menester. Sobre la Vida en Comunidad 34. Leemos en las Sagradas Escrituras: Dividebatur singulis prout cuique opus erat. Que significa que a cada uno le ser dado segn su necesidad. Por esta razn nosotros decimos que ninguno estar por encima de vosotros, sino que todos cuidareis de los enfermos; y aqul que est menos enfermo dar gracias a Dios y no se preocupar; y permitiris que aquel que est peor se humille mediante su debilidad y no se enorgullezca por la piedad. De este modo todos los miembros vivirn en paz. Y prohibimos a todos que abracen la excesiva abstinencia; si no que firmemente mantengan la vida en comunidad. Sobre el Maestre 35. El Maestre puede a quien le plazca entregar el caballo y la armadura y lo que desee de otro hermano, Y el hermano cuya cosa perteneca no se sentir vejado ni enfadado: porque es cierto que si se enfada ir contra Dios. Sobre Dar Consejos 36. Permitir slo a aquellos hermanos que el Maestre reconoce que darn sabios y buenos consejos sean llamados a reunin; y as lo ordenamos, y que de ninguna otra forma alguien pueda ser escogido.

Porque cuando ocurra que se desee tratar de materias serias; como la entrega de tierra comunal, o hablar de los asuntos de la casa, o recibir a un hermano, entonces si el Maestre lo desea, es apropiado reunir la congregacin entera para escuchar el consejo de todo el captulo; y lo que considere el Maestre mejor y ms beneficioso, dejar que as se haga. Sobre los Hermanos Enviados a Ultramar 37. Los Hermanos que sean enviados a diversos pases del mundo debern cuidar los mandatos de la Regla segn su habilidad y vivir sin desaprobacin respecto a la carne y el vino, etc. para que reciban elogio de extraos y no mancillar por hecho o palabra los preceptos de la Orden, y para ser un ejemplo de buenas obras y sabidura; por encima de todo, para que aquellos con quienes se asocien y en cuyas posadas reposen, sean recibidos con honor. Y a ser posible, la casa donde duerman y se hospeden que no quede sin luz por la noche, para que los tenebrosos enemigos no los conduzcan a la maldad, dado que Dios as lo prohbe. Sobre Mantener la Paz 38. Cada hermano debe asegurarse de no incitar u otro a la ira o enojo, porque la soberana piedad de Dios ve al hermano fuerte igual que al dbil, en nombre de la Caridad. Como Deben Actuar los Hermanos 39. A efecto de llevar a cabo sus santos deberes, merecer la Gloria del Seor y escapar del temible fuego del infierno, es acorde que todos los hermanos profesos obedezcan estrictamente a su Maestre. Porque nada es ms agradable a Cristo Jess que la obediencia. Por esta razn, tan pronto algo sea ordenado por el Maestre o en quien haya delegado su autoridad, deber ser obedecido sin dilacin como si Cristo lo hubiese impuesto. Por ello Cristo Jess por boca de David dijo y es cierto: Ob auditu auris obedivit mihi. Que quiere decir: "Me obedeci tan pronto me escuch." 40. Por esta razn rezamos y firmemente dictaminamos a los hermanos caballeros que han abandonado su ambicin personal y a todos aquellos que sirven por un perodo determinado a no salir por pueblos o ciudades sin el permiso del Maestre o de quien l haya delegado; excepto por la noche al Sepulcro y otros lugares de oracin dentro de los muros de la ciudad de Jerusaln. 41. All, irn los hermanos por parejas, de otra forma no podrn salir ni de da ni de noche; y cuando se detienen en una posada, ningn

hermano, escudero o sargento puede acudir a los aposentos de otro para verlo o hablar con l sin permiso, tal y como se ha dicho. Ordenamos por unnime consentimiento que en esta Orden regida por Dios, ningn hermano deber luchar o descansar segn su voluntad, sino siguiendo las ordenes del Maestre, a quien todos deben someterse, para que sigan las indicaciones de Cristo Jess que dijo: Non veni facere voluntatem meam, sed ejus que misit me, patris. Que significa: "Yo no vine a hacer mi propia voluntad, sino la voluntad de mi padre quien me envi." Como Deben Poseer e Intercambiar 42. Sin el permiso del Maestre o quien en su lugar ostente el cargo, que ningn hermano intercambie cosa alguna con otro, ni as lo pida, a menos que sea de escaso o nulo valor. Sobre Cerrojos 43. Sin permiso del Maestre o quien le represente, ningn hermano tendr una bolsa o monedero que se pueda cerrar; pero los directores de casas o provincias y el Maestre no se atendrn a esto. Sin el consentimiento del Maestre o su comandante, que ningn hermano tenga cartas de sus parientes u otras personas; pero si tiene permiso, y as lo quiere el Maestre o comandante, estas cartas le pueden ser ledas. Sobre Regalos de Seglares 44. Si algo que no se puede conservar, como la carne, es regalado en agradecimiento, a un hermano por un seglar, lo presentar al Maestre o al Comandante de Avituallamiento. Pero si ocurre que uno de sus amigos o parientes desea regalrselo solo a l, que no lo acepte sin el permiso del Maestre o su delegado. Es ms, si el hermano recibe cualquier otra cosa de sus parientes, que no lo acepte sin permiso del Maestre o de quien ostente el cargo. Especificamos, que los comandantes o mayordomos, que estn a cargo de estos menesteres, que no se atengan a la citada regla. Sobre Faltas 45. Si algn hermano, hablando o en soldadesca, o de algn otro modo, comete una pecado venial, deber voluntariamente decrselo al Maestre, para redimirse con el corazn limpio. Si no acostumbra a redimirse de este modo, que reciba una penitencia leve, pero si la falta es muy seria que se aleje de la compaa de sus hermanos de tal forma que no coma ni beba en la mesa con ellos, si no solo; y se someter a la piedad y

juicio del Maestre y hermanos, para que sea salvado el da del Juicio Final. Sobre Faltas Graves 46. Por encima de todo, debemos asegurarnos que ningn hermano, poderoso o no, fuerte o dbil, que desee promocionarse gradualmente devenga orgulloso, defienda su crimen y permanezca sin castigo. Pero si no quiere someterse por ello que reciba un castigo mayor. Y si misericordiosas oraciones del consejo se rezan por l a Dios, y l no quiere enmendarse, si no que se enorgullece ms y ms de ello, que sea erradicado del rebao piadoso; segn lo que el apstol dice: Auferte malum ex vobis. Que quiere decir: 'Aparta los malvados de entre los tuyos.' Es necesario para vosotros separar las ovejas perversas de la compaa de los piadosos hermanos. 47. Es ms, el Maestre, que debe llevar en su mano el bculo - y bastn de mando que sostiene las debilidades y fortalezas de los dems; deber ocuparse de ello. Pero tambin, como mi seor St Maxime dijo: "Que la misericordia no sea mayor que la falta; ni que el excesivo castigo encamine al pecador a regresar a sus malas acciones. " Sobre las Murmuraciones 48. Disponemos por divino consejo, el evitar las plagas: de envidia, murmuracin, despecho y calumnia. Por tanto cada uno debe guardar celosamente los que el apstol dijo: Ne sis criminator et susurro in populo. Que significa: "No acuses o perjudiques al pueblo de Dios." Pero cuando un hermano sepa con certeza que su compaero ha pecado, en privado y con fraternal misericordia que sea l mismo quien lo amoneste secretamente, y si no quiere escuchar, otro hermano deber ser llamado, y si los rehsa a ambos, debern decirlo pblicamente ante el captulo. Aquellos que deprecian a sus semejantes sufren de terrible ceguera y muchos estn llenos de gran tristeza ya que no desarraigan la envidia que sienten hacia otros; y por ello sern arrojados hacia la inmemorial perversidad del demonio. Que Nadie Se Enorgullezca de sus Faltas 49. Las palabras vanas se sabe son pecaminosas, y las dicen aquellos que se enorgullecen de su propio pecado ante el justo juez Cristo Jess; lo que queda demostrado por las palabras de David: Obmutui et silui a bonis. Que significa que uno debera incluso refrenarse de hablar bien, y observar el silencio. Asimismo prevenid hablar mal, para evitar la desgracia del pecado. Ordenamos y firmemente prohibimos a un hermano que cuente a otro hermano o a cualquiera, las valientes

acciones que llev a cabo en su vida seglar y los placeres de la carne que mantuvo con mujeres inmorales. Debern ser consideradas faltas cometidas durante su vida anterior y si sabe que ha sido expresado por algn otro hermano, deber inmediatamente silenciarlo; y si no puede lograrlo, abandonar el lugar sin permitir que su corazn se mancille por estas palabras. Que Nadie Pida 50. A esta costumbre de entre otras, ordenamos que os adhiris firmemente: que ningn hermano explcitamente pida el caballo o la armadura de otro. Se har de la siguiente manera: si la enfermedad de un hermano o la fragilidad de sus animales o armadura es conocida y por lo tanto no puede hacer el trabajo de la casa sin peligro, que acuda al Maestre, y exponga la situacin en solcita fe y verdadera fraternidad, y se atenga a la disposicin del Maestre o de quien ostente su cargo. Sobre Animales y Escuderos 51. Cada hermano caballero puede tener tres caballos y ninguno ms sin el permiso del Maestre, debido a la gran pobreza que existe en la actualidad en la casa de Dios y en el Templo de Salomn. A cada hermano le permitimos tres caballos y un escudero; y si ste ltimo sirve voluntariamente por caridad; el hermano no debera pegarle por los pecados que cometa. Que Ningn Hermano Pueda Tener una Brida Ornamentada 52. Nosotros prohibimos seriamente a cualquier hermano que luzca oro o plata en sus bridas, estribos, ni espuelas. Esto se aplica si las compra; pero si le son regalados en caridad, los arneses la plata y el oro que sean tan viejos que no reluzcan, que su belleza no pueda ser vista por otros ni ser signo de orgullo: entonces podr quedrselos. Pero si le son regalados equipos nuevos que sea el Maestre quien disponga de ellos como crea oportuno. Sobre Fundas de Lanza 53. Que ningn hermano tenga una funda ni para su lanza ni para su escudo, pues no es ninguna ventaja, al contrario podra ser muy perjudicial. Sobre las Bolsas de Comida 54. Este mandato que establecemos es conveniente para todos y por esta razn exigimos sea mantenido de ahora en adelante, y que ningn

hermano pueda hacerse una bolsa para comida de lino o lana, o de cualquier otro material que no sea profinel.

Y si...
Ahora que tenemos alguna visin acerca de esta antigua Orden de Caballeros injustamente acusados de muchas cosas, permtanme representar un juego de ... "Y si..." Y si ... haba un muchacho nacido algn da en el ao 1223, un joven nacido un Vampiro Heredero, que creci hasta la edad para ser admitido en los Templarios. Ingres y tom los votos y con el tiempo ascendi dentro de la Orden. La historia sufre un extrao giro, y l fue uno de los Caballeros de la orden original fundada en ser acusado de dichos crmenes. Contribuy a liberar a sus hermanos cuando fueron atacados y casi capturados por esos malvados hombres fieles a la Iglesia. Y como tales fue un proscrito, un excomulgado... Ahora y si... este Caballero, y otros, reformaron su propia Orden basada en lo que haba sido antes, e hicieron lo mejor para corregir los errores... pero a medida que el tiempo pas sus Hermanos, todos humanos, envejecieron y murieron. Unos pocos de estos caballeros haban nacido Herederos y envejecan muy lentamente. Un da otro de su genero vino a ellos y les explic lo que eran, Vampiros. No del tipo mitolgico sino de naturaleza viral. El hecho de que ellos no parecieran tan viejos como sus hermanos, fue atribuido a la magia negra y al culto al Diablo por aquellos influenciados por las mentiras de la iglesia con respecto a la magia negra. As que este muchacho, ahora un adulto, parti con su compaero, tambin un vampiro, y con el tiempo se unieron a otros que tambin eran caballeros. Y a medida que las dcadas pasaron, estos Caballeros crearon su propia Orden y sus propias ramas de la organizacin Templaria. ... y as, esta antigua Orden fue puesta de manifiesto hasta hoy da, con algunos de los miembros originales todava sirviendo sus votos. Y si... esta fantstica historia fuese verdad?

~ ~ ~ Fin ~ ~ ~ Como siempre, Catherene / NightPoe

Deseo agradecer personalmente al Sr. Stephen Defoe, creador y autor del sitio web sobre los Caballeros Templarios AHAMOTKT, por permitirnos tan cortsmente reproducir algo de su material escrito original en esta Clase sobre los Caballeros Templarios. Les hemos proporcionado a ustedes los estudiantes un vnculo en la seccin de links de Estudios Vampricos, para que puedan acceder a este sitio web ustedes mismos y ahonden ms en el asunto; tambin encontrarn libros, artculos y links a webs tiles de veras para avanzar ms en sus estudios. Las opiniones expresadas en este sitio web necesariamente no representa las de Stephen Defoe o AHAMOTKT y el material registrado es proporcionado para un estudio ms extenso sobre la historia y los Mitos de los Caballeros Templarios. La informacin contenida dentro de esta seccin y toda la clase sobre los Caballeros Templarios extrada de "A History and Mythos of The Knights Templar" con el visto bueno del autor. Copyright (C) 1997,1999 Stephen Dafoe. Las opiniones expresadas en esta seccin, Estudios Vampricos: Los Caballeros Templarios, son de Stephen Defoe a menos que se exprese lo contrario por escrito, excepto para la seccin "Y si.." de los Caballeros Templarios, la cual fue escrita por la autora de este sitio web: Catherene. (c)copywright 1999 y es expresamente y nicamente su extrapolacin. Catherene, ni nadie de Vampiric Studies / Estudios Vampricos, tiene alguna otra relacin con el sitio Caballeros Templarios u otras publicaciones.
Questions

Bienvenidos a la pgina F.A.Q. del Curso Estudios Vampricos. Debajo estn algunas de las preguntas ms frecuentemente preguntadas, interesantes o inusuales, que nos han hecho sobre los vampiros reales. Si tienen una pregunta que no est contestada aqu o en el mito u en otras pginas de este sitio web, sintanse libres para escribirme un Mensaje Instantneo o enviarme un e-mail a la direccin de este sitio

que es... estudiosvampiricos@yahoo.es Podemos agregar sus preguntas a esta pgina F.A.Q. as que hgannos saber si desean que pongamos su nombre, direccin de correo electrnico, nombre de pantalla o nick usado en Internet, o si prefieren permanecer en el anonimato.

Las vampiras menstran y, si es as, durante cunto tiempo? Si revisa el sitio web, hallar que hay varios tipos de vampiros, tanto varones como hembras, que son estriles. Pero en el caso de las hembras que pueden reproducirse, sus ciclos empiezan tan temprano como cualquier humano pero duran mucho ms tiempo debido a la esperanza de vida prolongada/envejecimiento ms lento. Hicimos nuestro propio estudio, bastante poco cientfico. Concluimos (y esto hecho por medios no oficiales) que los Herederos envejecen aproximadamente un ao por cada 12 a 15 aos que viven. Esto indicara que una hembra Heredera capaz de dar a luz, como un Lunar, seguira teniendo ciclos mucho ms tiempo en su esperanza de vida. En cuanto a los Night-Timers, la mayora comienzan tarde en la adolescencia. Mucho despus que los humanos normales, pero asimismo continua ms tiempo dentro de sus esperanzas de vida. La esperanza de vida de un Night-Timer saludable normalmente es de 200 o 250 aos. El ritmo de envejecimiento parece ser de 1 ao por cada 2 o 3 vividos, para la mayora. En otras palabras, una mujer Night-Timer de 58 aos... ejm ... parecera tener entre 25 y 30 aos. Los Night-timers pueden tener sus ciclos hasta alrededor de la edad de 65 aos. Slo puedo hablar por mi y por los miembros mujeres de mi familia.

Los vampiros tienen que hacer una toma regular de fluidos, como hacen con la sangre? Por supuesto, los vampiros comen y beben como hacen los humanos. Sin embargo, toman mucha menos comida para satisfacer los requerimientos para sostener la vida. Los vampiros Herederos y Clsicos, toman muy poca comida para engordar porque es procesada ms eficientemente.

Los vampiros padecen de cosas como los dolores de cabeza? Sorprendentemente, los dolores de cabeza, sobre todo las migraas, son comunes entre los vampiros reales. No se por qu.

Puede un vampiro teir su pelo con productos qumicos igual que hacen los humanos? S, y este es unos de los mtodos ms usados para cambiar su apariencia despus de seguir adelante.

Tendra un vampiro que preocuparse por alguna forma de cncer? Preocuparse...quizs. Morir de ello, probablemente no. Los vampiros reales regeneran los rganos y se recuperan ms rpidamente de tales procesos.

Est un vampiro seguro yendo a un mdico de cabecera, o pueden ocultar su vampirismo? Depende. Si fuesen para un chequeo, probablemente. Si necesitaran anlisis de sangre o pruebas de tejido... entonces quizs. Probablemente si solamente son anlisis de sangre rutinarios, pero si van para algn tipo de test de ADN, incluyendo pruebas de paternidad, las diferencias en el ADN podran llamar la atencin del trabajador del laboratorio.

Podra un vampiro verdadero alguna vez amar a un mortal y vivir juntos como marido y mujer? Si, por supuesto. Pero slo si el vampiro puede soportar la prdida de un cnyuge una y otra vez. Pero, s, ellos pueden.

Con todos los medios disponibles, como Internet, por qu los vampiros son solitarios cuando parece ser que hay tantos deseosos de descubrirse al publico? No me refiero a los Jugadores de Juegos de Rol ni a los Gticos... sin duda algunas de las personas que dicen que son vampiros verdaderos, realmente lo son. Y, si es as, por qu no se tenderan la mano los unos a los otros? A veces lo hacen, pero muy frecuentemente no. La red (Internet) est llena de jugadores de rol, farsantes y mentirosos. Algunos vampiros pueden darse cuenta de cosas por correos electrnicos, mensajes instantneos o llamadas telefnicas, pero muchos no pueden hacerlo. La red es un buen lugar para publicar mensajes para instruir, para contar tus historias personales y tus sentimientos. En cualquier caso, lo ms probable es que nadie que te crea, y si quieres puedes permanecer annimo. Algunos vampiros se encuentran personalmente con personas que conocen en Internet. Pero, en general, la mayora no aceptan a los humanos como compaeros. Qu decepcin es conocer a alguien, convertirse en una amistad, despus en una amistad intima... entonces el vampiro comienza a tener sentimientos de amor por el humano. Luego todo da un doloroso giro cuando la autntica realidad es conocida. He tenido amigos que slo se hicieron amigos mos con la esperanza de que los presentase a vampiros que los convirtiesen, o transformasen. Es duro para mi. Es incluso ms duro para alguien que siente que se estn enamorando y el dolor en el corazn de saber que el mortal morir es demasiado. Entonces aprendes que al principio nunca te creyeron y pensaban que estabas jugando, o averiguas que te han mentido, o que todo lo que realmente queran era que los infectaras.

Como podra un mortal discernir realmente si alguien es un vampiro? Quiero decir, si por ejemplo estoy en una fiesta o en una tienda y all hay un vampiro verdadero... sera capaz de descubrirlo sin preguntar? Qu indicio buscara? Los vampiros normalmente no revelan su presencia. No hay "indicios" que buscar. No hay ninguna manera de saberlo realmente, a menos que el vampiro decida permitrselo saber, o se ofrezca a demostrrselo. Y esto sera extremadamente raro.

Tiene un vampiro la habilidad de leer la mente a alguien sin que la persona sea consciente de ello? No de la forma en que lo expresa. Sin embargo, los vampiros pueden percibir muchas cosas. Casi como sintindolos de usted. Esto puede hacerse psquicamente, o mediante la proyeccin del pensamiento, o por un mtodo denominado "scanning" (qu es una manera de averiguar cosas por tus cartas, correo electrnico o conversaciones telefnicas) Los vampiros pueden inducirte a olvidar cosas completamente. S esto de primera mano por experiencia. Pueden alterar el estado consciente para hacer que una experiencia parezca como un sueo o de algn modo hacer que la realidad parezca irreal. Los vampiros pueden inducir el sueo, o un estado parecido al sueo. Tambin s esto por experiencia.

Puede un vampiro hipnotizar a un mortal sin que la persona sea consciente de ello? No, slo si es un hipnotizador entrenado. No obstante, revise la pregunta anterior sobre lo que puede hacer.

Con qu frecuencia llega un vampiro a "convertir" a un mortal? Los verdaderos con los que he hablado, o conozco personalmente, muy raras veces.

Qu hace a un vampiro decidirse a "convertir" a un mortal? Es una eleccin personal que depende del vampiro. A veces porque l o ella sienten que quieren tener a la persona cerca como un amigo, o porque piensan que la persona necesita tiempo para acabar algo que han empezado. Puede ser por cualquier razn.

Lo hara porque lo ama? Normalmente no. Conozco Vampiros que estuvieron casados con

mortales y les dejaron envejecer y morir como hara cualquiera. Quizs a veces podran hacerlo por amor, pero lo dudo. Un vampiro vive con la muerte. Ven a sus amigos mortales morir todo el tiempo y deben atenerse a ver la perdida de los que aman, parejas, amigos... una y otra vez. Se resignan a ello; es parte de su existencia. Todos perdemos a los que amamos, afortunadamente no hasta muy avanzadas nuestras vidas. Pero algunos de nosotros, incluso los humanos o los Night-timers, vemos muchas perdidas. He perdido a mi hijo, mi primer marido, mi madre, mi suegra, mi suegro, mi abuela, varias tas y siete queridos amigos ntimos en los ltimos siete aos. Y an, esto no es nada comparado a cuantas muertes debe soportar un vampiro.

Si un vampiro se enamorase de un mortal y lo "convirtiese", mantendra los mismos valores respecto a los mortales en lo concerniente al amor? Quiero decir, hay "divorcios" entre los vampiros? (Puede pensar que sa es una pregunta realmente estpida. Pero pienso que si un vampiro posee ms capacidad psquica, tender a ver las cosas como sa de una manera mucho ms pura y desinteresada. Lo cual convertira el significado del "amor" en una cosa ms respetada y valorada.) Los vampiros respetan el matrimonio como lo hacen los humanos... algunos con ms abnegacin que otros. No obstante, no conozco ningn divorcio de vampiros.

Qu tipo de vampiros hay ms en el mundo actualmente? Clsicos o Herederos? No s. Pero por las toneladas de correo que recibo, probablemente no son ni los Clsicos ni los Herederos, sino los Night-timers y los Genticos. Dejando de lado esto, me aventurara a sugerir que seran los Clsicos. ACTUALIZACIN: varios aos despus de que este sitio web fuese puesto en la red por primera vez, hubo una guerra civil de clases haciendo estragos durante aos hasta ahora. Basndome en el ltimo informe que recib, los Clsicos (tambin llamados Plidos) ahora exceden mucho en nmero a las otras castas de vampiros.

Como muere un vampiro naturalmente? De vejez, de la misma forma que lo hacen los humanos. Sin embargo, no conozco un slo caso reportado de un vampiro fallecido de muerte natural.

Si un vampiro muere, qu tipo de entierro se le hace? Eso se determinara por sus gustos o deseos. Sera el mismo que cualquier otro... quizs religioso, quizs no. No hay una religin nica para los vampiros reales.

Es el Paganismo la fe predominante entre los vampiros Clsicos y Herederos? Sorprendentemente no. Parecen ser Judeo-Cristianos, como los que he encontrado, escrito, o conocido personalmente. La mayora parecen ser Cristianos. Dira que la mayora de los otros acceden al Budismo, u otras disciplinas Orientales o Asiticas. No obstante, hay muchos paganos incluidos entre los varios tipos de vampiros.

No me juzgue por la siguiente pregunta, o piense en m de una forma cruel o sdica, pero si un vampiro estuviera en un apuro por un mortal, por qu simplemente no "eliminara" el problema puesto que es mucho ms fuerte e inteligente (de una forma psquica)? Si todos los vampiros poseen ese instinto "asesino", entonces no justificara eso sus acciones... matar para proteger? No, no lo hara. Si lo hiciera, lo haran ms a menudo. Nunca justifica el daar a alguien slo porque puedes hacerlo. Ms fuerte, mejor relacionado, ms poderoso, ms rico, nada. Los humanos son iguales... asesinos. Pero mantener el control es lo que civiliza al hombre, o al vampiro, como una raza. Las leyes son por el bien de todos, no solamente de unos pocos. Enfrentarse a las dificultades sin matar es lo que hace la civilizacin, tanto humanos como vampiros. Los vampiros renegados que cometen crmenes contra los humanos o de algn modo rompen las leyes o normas que tienen que ver con su propia especie, son considerados

criminales y son arrestados por su propia "polica". "Polis" que hacen cumplir la ley a los de su propia especie. La diferencia es que la mayora de las veces el criminal vampiro normalmente es ejecutado cuando es atrapado. Las leyes y condenas vampiras, entre los de su propia especie, son mucho ms duras la mayora de las veces que la justicia humana. Dada la duracin de tiempo que un vampiro vive, y su fuerza fsica, es intil ponerle a l o ella en una crcel humana.

Estaba preguntndome, participan la mayora de los vampiros en alguna forma de religin organizada? S, la mayora son Judeo-Cristianos, Budistas, Taostas, algunos son paganos. Los vampiros no son adoradores del mal o del Diablo simplemente porque sean vampiros.

Habitualmente se piensa que un vampiro "tradicional" tiene miedo de ser daado por la mayora de los smbolos religiosos. Es eso cierto? Slo en los escritos de ficcin, en la televisin y en las pelculas. Dichos smbolos no afectan a los vampiros. Para una explicacin ms completa de por qu tales creencias se piensa que son verdaderas, lea en este sitio las pginas Orgenes del Mito.

Esta clase de vampiro (en referencia al mito de ser repelido, o daado, por los smbolos religiosos) tendra gran dificultad para asistir a misa catlica los domingos. Incluso si el vampiro es capaz de participar en la religin catlica, parece dudoso que quisieran. Y por qu no? Esas creencias provienen del folklore antiguo y de las enseanzas de la iglesia de que los vampiros eran la esencia del mal y no podan tolerar el bien. El bien es ms fuerte que el mal supremo, de modo que los vampiros del mito no pueden soportar estar en una iglesia y/o enfrentarse a un smbolo del bien o de Dios.

No es necesario decir que hay muchas creencias que permitiran la

participacin del vampiro. As que supongo que mi pregunta real es, los vampiros quieren participar en alguna prctica religiosa organizada? Como con los humanos, sta es una eleccin personal. Algunos lo hacen, otros no. Conozco a varios vampiros que son catlicos, de credo cristiano, de creencias orientales y asiticas, y paganos.

Asimismo, ser un vampiro conlleva una religin completamente distinta o un conjunto de posibles religiones en las que uno podra participar? Hay algunos "pseudo" grupos que tienen sus propias formas de lo que ellos llaman religin, pero que yo sepa, no existe ninguna "Religin Vampira" aceptada por todos. La mayora de estos grupos basan sus autoproclamadas religiones en los mitos del pasado. Ninguno de estos grupos son vampiros reales. Los Bloodists o los Fetichistas, quizs... nada ms.

Tengo una pregunta de las mas: son creados los vampiros con poderes demonacos? No, los vampiros o nacen ya con el virus en sus cuerpos, o son infectados con l por alguno que est infectado. No es una cuestin religiosa, sino una cuestin mdica y de estilo de vida. Los Demonios y el Diablo son slo mitos. Los vampiros no son ni demonios ni diablos. No son engendrados o creados por el mal, no ms que un humano normal que nace malvado.

Tengo una pregunta importante a la que estoy buscando respuesta: Por qu los humanos estn tan interesados en los vampiros? Esta es la pregunta ms fcil de todas. Los humanos estn ms que simplemente interesados en los vampiros, muchos desean conocerlos o volverse uno de ellos. Pretenden ser ellos y esto es debido a varias razones: 1. Equivocadamente creen que hay majestuosidad y poder en la vida de un vampiro real, debido principalmente a los mitos, las leyendas y a las mentiras de la historia.

2. Porque creen que hay gran poder siendo un vampiro; poder sobre los amigos, los enemigos, etc. 3. Belleza, permanecer siempre joven, mantenerse hermoso eternamente o crear la belleza mediante la magia donde no la haba antes. 4. Fuerza personal; ser popular y gustar a todos. Los humanos - en cualquier caso algunos de ellos - tambin creen que los vampiros son malvados y sirven al diablo. Esto es falso, pero algunos humanos buscan hacer el mal, buscan venganza por algn mal hecho a ellos en en el pasado y necesitan gran poder para exigir esta venganza. Pero todas estas razones son errneas. No existe ningn vampiro como los descritos por Anne Rice, Drcula, o Forever Knight. stos son slo personajes que provienen de las mentes de escritores humanos basados en leyendas creadas por el miedo y la ignorancia de otros humanos en el pasado remoto. Los escritores modernos tomaron las ideas del folklore tradicional y de los miedos de la antigua iglesia. Pero stas eran falsas creencias e inexactas. En verdad, hay vampiros reales y son psquicos y poseen habilidades que son un poco ms poderosas que en los humanos, pero no como en las leyendas. La mayora no sabe esto. O creen que las leyendas son ciertas y existen vampiros reales como los de las leyendas O creen que nada es real y que eso es ficcin, as que cul es el dao?. La verdad es que los vampiros existen y son fuertes y psquicos pero no tanto como en las leyendas, y algunos no son fuertes o psquicos. No son espritus o malvados y no matan a todos los que ven. Su vida es difcil, dura y peligrosa. Se enfrentan a la muerte a menudo. Oh, s. Esa es la ltima razn, los humanos desean ser vampiros porque creen que los vampiros nunca mueren. Lo hacen. Siempre sucede, incluso en las pelculas y en las leyendas.

Hay algn vampiro vegetariano? Esto depende de la clase de vampiro de la que est hablando. Si est aludiendo a un Vampiro Energtico, Vampiro Sexual, o cualquier vampiro no-viral, de veras podra ser un autntico vegetariano. No obstante, si se est refiriendo a los vampiros reales, como los Herederos o los Clsicos, la respuesta es - no. Debido a que lgicamente la sangre de los humanos es consumida, y un humano cae dentro de la categora cientfica de animal. Los Night-timers y los Genticos, en la mayora de los casos, toman sangre animal, lo que significa que no son vegetarianos. As que pienso que la respuesta a su

pregunta sera... Quizs... dependiendo de la clasificacin por la que est preguntando.

- - Algunas preguntas especficamente hechas a mi marido - -

- - Cuando fue convertido, cuntos aos tena, qu ao era? Fui transformado a finales del ao 1953 o a principios del ao 1954. Un da o dos antes o despus del Ao Nuevo. Nunca lo he sabido con seguridad. Tena 35 aos - -

- - Cmo conoci a su creador, por qu le convirti? No lo conoc por haber quedado con l. Me top con l accidentalmente mientras exploraba en el desierto sudoeste (EE.UU.) - -

- - Cmo le cambi l/ella, cul fue el proceso? La forma ms efectiva de transformacin es mediante una infusin de la sangre del vampiro. Sin embargo, como en mi caso, la alimentacin repetida y la exposicin a la saliva del vampiro tambin pueden provocar una transformacin. En un principio lo ms frecuente es que sea rechazada por la persona... incluso si no hay una transformacin total - -

- - Todava se comunica con l/ella, y cmo? S, todava puedo localizarlo, si yo quiero. Pero la mayora de las veces no tiene en cuenta devolver mis llamadas telefnicas - -

- - Cmo fue? La primera alimentacin? Aterrador, excitante, irresistible, algo confuso - -

- - Tiene colmillos de vampiro real, son retrctiles, cmo son de largos? No, mis caninos son muy similares a como eran antes de mi transformacin. Temo que se decepcionara - -

- - Cambian sus ojos? Mis ojos son oscuros, castao oscuro. Me han dicho que cuando estoy extremadamente enfadado parecen brillar, mostrndose muy oscuros - -

- - Parece demonaco/horrible cuando est hambriento? No - -

- - Cuntos aos aparenta realmente? Me han dicho que parezco tener entre 30 y 35, pero una seorita pens claramente que tena 25 aos - -

- - Cmo hace para alimentarse? Cuando me traslad a Nueva York, Catherene pudo ayudarme obteniendo voluntarios para cubrir mis necesidades. Raramente encuentro realmente necesario ir de caza. Esta situacin, sin embargo, siempre est sujeta a cambiar - -

- - Cul es su preferencia sobre la sangre? Prefiere que haya algo, o que no lo haya, en la dieta del donante? Personalmente, tengo una aversin muy fuerte a la mayora de las drogas, al alcohol y a los productos del tabaco. Detesto tanto el olor como el sabor - -

- - Cuntos vampiros reales conoce? En este momento conozco 10. He conocido ms en el pasado. Pero digo 10 en este momento porque conozco donde estn estos individuos y cmo localizarlos. Son amigos - -

- - Puede cambiar su apariencia? Puede alterar su forma? Deseara que el mito fuera verdad. Pero nunca he conocido un vampiro real que afirmara seriamente ser capaz de cambiar de forma - -

- - Son los atades realmente necesarios cuando duerme? E incluso necesita tierra en su atad? No, duermo en una cama tamao queen y la nica tierra en casa est en los tiestos de las plantas - -

- - Acerca de la regeneracin, puede regenerar una parte del cuerpo si es cercenada y/o perdida; si no, cmo lo hace? Personalmente, no se. Nunca me ha sucedido a m, pero tengo poderes curativos muy rpidos. He visto a otros sanar muy rpidamente de daos mayores pero nunca he visto, por ejemplo, recrecer miembros. Eso podra ser simplemente debido al hecho de que nunca he conocido a un vampiro que haya perdido una extremidad - -

- - {RUBOR}, Cmo ha cambiado para usted el sexo antes y despus de que fuera convertido, not algn cambio? (Mi e-mail original de respuesta fue "Sin comentarios", sin embargo dar una breve explicacin). Todos los vampiros tienen los sentidos aumentados. Esto incluye vista, olor, odo y tacto. S, el sentido del tacto se vuelve ms agudo tambin. Imagine, si es capaz, que sabe que alguien est en la misma habitacin con usted porque puede SENTIR el movimiento del aire cuando respiran. Ahora, imagine este tipo de sensacin incrementada en otras reas del cuerpo que ya son

realmente... sensibles. Casi toda experiencia, para un vampiro, se intensifica - -

- - Qu le pasa cuando sale durante un da soleado? Llevo puestas camisas de manga larga, gafas de sol polarizadas, un sombrero, pantalones largos y protector solar. A veces no ayuda mucho. Durante los meses de verano, a menudo me salen ampollas... incluso en los labios. Mis ojos son muy sensibles a la luz tambin, haciendo a veces difcil la conduccin. Sinceramente espero con placer a las largas noches de invierno y el fin del Horario de Verano - -

- - Si un virus es la raz de todo esto, y una persona puede ser convertido, es decir, infectado, cmo es que todos los donantes o las vctimas no matadas no pasan por el cambio? Quiero decir, no se habran expuesto al virus a travs de la saliva del Vampiro? S, se habran expuesto y lo hacen, tanto por la saliva como por la sangre, sin embargo no todos los humanos pueden infectarse, es decir, volverse vampiros, debido a tres factores principales. 1. La fuerza del virus al que el humano est siendo expuesto. 2. El propio sistema inmunolgico del humano. Como con cualquier virus, el cuerpo humano lucha contra l. Si el sistema inmunolgico est lo bastante fuerte, lo rechaza y no hay acoplamiento del virus, lo cual significa que la persona no va a ser infectada, es decir, el ADN no cambia con el tiempo. As que, el humano no es "convertido" como usted expone. 3. Tambin depende de la qumica de la sangre del individuo. El virus no puede vivir en sangre humana con ciertas combinaciones qumicas naturales a l. Es una cosa muy individual. Contrariamente a la creencia popular... la mayora de las personas detienen la infeccin. De otro modo ahora no habra vida humana - -

- - He ledo algunos de los comentarios de su marido y no muestra mucha consideracin por los humanos. Por qu? Tiene razn. No tengo mucho respeto por lo humanos. En el mejor de

los casos, los encuentro molestos. Vivo ms tiempo, y cuanto ms estoy obligado a coexistir con ellos, ms estoy de acuerdo con la postura de muchos Plidos de que los humanos deberan ser ganado - -

- - Cmo se puede determinar si hay algn vampiro real en tu familia? Si necesita saber si el vampirismo corre por su familia, la mejor manera de empezar es hablar con el ms mayor de los miembros de su familia. No pregunte o diga algo sobre los vampiros... comience con las personas ms ancianas. Empiece preguntando de donde provienen y de donde vienen sus padres. Pregunte si alguna vez hubo alguien en la familia un poco raro o alguien que no gustaba a nadie o al que tenan miedo. Pregunte si haba alguien que se guardaba mucho de ellos... se fue de casa muy joven y nunca volvi para vivir de nuevo con ellos. Averige porqu. Pregunte si alguien alguna vez trabajaba por las noches y si le gustaba. Entonces investigue todo lo que pueda sobre esa persona, si es que hay alguna - -

- - Pueden realmente los vampiros esquivar las balas? No... pero resulta difcil matar a uno. Y los vampiros sanan mucho ms rpido - -

- - Mi pregunta es simple, piensa que hay alguna posibilidad de que los vampiros existan dentro del gobierno? De que con el tiempo persuadiran a otros miembros del gobierno para controlar el estudio del virus V5, para proteger su propia existencia? Y si este virus es antiguo, entonces cules son la probabilidades de que otros pases estn haciendo este mismo estudio?, puesto que la historia mitolgica de los vampiros no es tan comn en las Amricas, pero es mucho ms comn en Europa y Asia, debieron existir y tambin deben seguir existiendo en esas regiones, correcto? Simplemente siento curiosidad. Gracias por su tiempo. La respuesta es sencilla, estamos en el gobierno, de hecho tuvimos una parte importante en la formacin de Amrica durante su infancia... el asilo Vampiro casi perfecto... Controlamos la mayora de las investigaciones sobre el Virus pero como en la mayora de las cosas secretas, otros tienen sus pequeas manos en ello - -

- - He ledo el sitio y no he encontrado nada que diga cmo se contagia la infeccin a los humanos. Es transmitida cuando el vampiro muerde al humano y ste muere? Los vampiros no matan a los humanos como una norma, adems hay bastantes donantes deseosos, y no muchos vampiros de cualquier clasificacin estn ansiosos por infectar a otros. La infeccin se propaga a travs de la sangre y a veces el tejido expuesto a la sangre y la saliva de un vampiro. Pero no es preciso que sea necesariamente por la mordedura, cualquier contaminacin puede posiblemente infectar - -

- - O el humano no muere y por consiguiente es infectado y se vuelve un vampiro? No... los vampiros muertos o no muertos son sencillamente mitos. Una persona a veces se infecta compartiendo la sangre del vampiro o puede darse la infeccin mediante una mordedura - -

- - Si lo anterior es correcto, no habra muchos vampiros? Bien, usted pensara que s. Sin embargo, no todo el mundo expuesto al retrovirus lo contrae, debido a la qumica de la sangre y al sistema inmunolgico propio de cada persona. La infeccin se propaga a travs de la sangre - -

- - Si fuera a "convertir" a alguien, qu le motivara a escoger a una persona en lugar de otra? Cmo elegira? Cules seran los factores decisivos en su eleccin? Si fuera a hacer tal eleccin, escogera a alguien que fuese mentalmente fuerte y estable, independiente y capaz de mantenerse sobre sus dos pies, inteligente y bien versado, vido por aprender nuevas cosas, de mente abierta, creativo, probablemente tambin artstico de alguna manera, o muy experimentado en un campo o rea importante. A quin NO elegira? Un llorn, un depresivo, alguien con personalidad dependiente o adictiva, alguien con tendencias suicidas, o

tendencias asesinas. Mi respuesta favorita a la mayora que lloriquea que quiere ser vampiro es algo as... "Si no puedes soportar tu vida como es ahora, qu te hace pensar que puedes soportarla durante 200 aos, o 600 aos, o mil? Si piensas que tu vida ahora es tan miserable y horrible, por qu quieres PROLONGARLA? - -

- - Me har un vampiro? NO! - -

- - Por qu no intent salvar a Catherene infectndola y convirtindola una vampira Clsica? Catherene ya estaba infectada con una forma ms dbil del virus. Era una Nighttimer. Un intento de reinfectarla no habra funcionado. Nosotros compartimos... muchas cosas... durante nuestra relacin. Si hubiera sido posible para ella infectarse con la cepa ms fuerte del virus, estoy seguro de que habra sucedido. Y sta es la nica vez que tratar este asunto - -

AGRADECIMIENTOS

A Vampiric Studies nos gustara ahora dar un AGRADECIMIENTO especial a todo aquellos que durante los aos nos han ayudado a proporcionar la informacin ms veraz y actualizada sobre el mundo actual de los Vampiros Modernos. Encontrarn a estas personas y organizaciones listadas a continuacin:

Stephen Dafoe de Stephen Dafoe's HISTORY AND MYTHOS OF THE KNIGHTS TEMPLAR (HISTORIA Y MITOS DE LOS CABALLEROS TEMPLARIOS).

Artista Boris Vallejo por el uso de su admirable trabajo artstico en este sitio. Rev. Black Raven (The Coven Organization) Inanna Arthen ... Gateway To The Living Vampire Todo el mundo de Fangs Entertainment Todo el mundo de Vampires Alive, The Blood Coven Todos aquellos de The Vampire Society Todos aquellos de The International Vampire Society Todos aquellos de the Elysium Society of Brooklyn NY Todos aquellos de The Living Vampires Group La leyenda Vampira Cherokee est sacada del libro de Shane MacDougall, THE VAMPIRE SLAYERS FIELD GUIDE TO THE UNDEAD

CRDITOS Creadora de Vampiric Studies, la Night~Timer oficial y profesionalmente conocida como Catherene / Night Poe. Crnica del Sitio Web: 1996 primer diseo Web Master -- Mi Marido 2 diseo Web Master para el rediseo -- Lucandra 3er diseo Web Master para el rediseo -- Keeva Nero 4 diseo Web Master para el rediseo -- Stormssongs 5 diseo Web Master para el rediseo -- Coriy6 Web Master para el rediseo del Diseo Web 2000 & 2001 -- Mi Marido Web Master para la Actualizacin de Octubre de 2003 -- Mi Marido Actualizacin 2005 -- Mi Marido Actualizacin 2007 -- Mi Marido 13 de Junio de 2007 -- Fallecimiento de Catherene Enero de 2008, nueva actualizacin

Otros Crditos Hemos tenido varias cadas y un sabotaje en nuestro sitio, perdimos algunos nombres y direcciones, as que si ven su trabajo aqu sin el crdito apropiado, por favor escriban y dgannoslo. Les daremos todo el crdito y les proporcionaremos un link a su sitio web.

Crditos Grficos Nuestro agradecimiento a Boris Vallejo, y a todos los dems que proporcionaron dibujos originales y otros grficos a este sitio. Nuestro agradecimiento especial a ImortalN, Nicholas, por sus excelentes contribuciones proporcionando de primera mano la informacin sobre los temas Las Profecas, Vampiros Herederos, incluyendo Lunars, la informacin respecto a los Vampiros Clsicos y los "Flacos", partes de Orgenes del Mito, y las interminables preguntas contestadas, lo cual hizo posible la mayora de la informacin de Vampiric Studies / Estudios Vampricos. Un agradecimiento especial a los Vampiros, de todas las especies, (quienes desean permanecer en el anonimato) que tambin han hecho contribuciones a este sitio.

Estudios Vampricos, traduccin oficial al espaol de Vampiric Studies, quiere dar tambin las gracias a: Sir Auras, creador de historiatemplarios, Aleph-Thau y el resto de creadores, administradores y participantes de la comunidad Orden Templaria

CRDITOS Traductor de la web Vampiric Studies al espaol, David / Raziel Crnica del Sitio Web: Diciembre de 2006 puesta en lnea de Estudios Vampricos -- Raziel Junio de 2007 aadida la traduccin de "Realidad Mdica" -- Raziel Febrero de 2008 actualizado "F.A.Q.", "Pgina Profesores" -- Raziel Abril de 2008 editada y actualizada la pgina "Bloodists" -- Raziel Junio de 2008 editada la pgina "Las Profecas" -- Raziel Agosto de 2008 incluida una nueva clase, "El Chupacabra" -- Raziel Abril de 2009 eliminado el script que impeda copiar pginas -- Raziel

Informacin Adicional Sobre Las Actualizaciones

Actualizacin de Diciembre de 2006: En las Navidades del ao 2006 finalmente Estudios Vampricos es puesta en lnea con su propio nombre de dominio en Internet. Atrs quedan aos de trabajo de traduccin de un proyecto que comenz a materializarse en Julio de 2004 gracias a la aprobacin de Catherene.
Actualizacin de Junio de 2007: En dicha fecha se aadi la

traduccin de la ltima pgina que faltaba para la culminacin de este proyecto. Lamentablemente Catherene no pudo ser testigo de este hecho.
Actualizacin de Febrero de 2008: Se aadieron las

modificaciones oportunas a las pginas "F.A.Q." y "Pgina Profesores" debido al fallecimiento de Catherene.
Actualizacin de Abril de 2008: Se procedi a editar la pgina

"Bloodist", cuya versin original databa de la del ao 2004, para actualizarla a la versin ms reciente existente actualmente.
Actualizacin de Junio de 2008: Debido a los reiterados correos de

usuarios pidiendo la direccin electrnica del vampiro espaol que se menciona en la pgina "Las Profecas", se procedi a editar dicha pgina. Este tema queda zanjado definitivamente: no se proporcionar dicha direccin.
Actualizacin de Agosto de 2008: Se aadi una nueva clase a los

Estudios Vampricos, titulada "El Chupacabra".

Actualizacin de Abril de 2009: Debido a los mltiples correos

recibidos solicitando copiar la informacin contenida en este sitio web, se ha procedido a eliminar el script que impeda hacerlo. Slo pedimos responsabilidad y que se haga constancia de donde est tomada la informacin.
Actualizacin de Agosto de 2009: debido a cierta persona (ver

Pgina Profesores) se procede a volver a poner el script que impeda copiar la informacin de manera indefinida. Si quieren pueden darle las "gracias" a esta persona. Nota (Abril de 2009): Debido a obligaciones personales actualmente hay muchos correos electrnicos sin responder. Se intentar contestarlos lo antes posible, dando prioridad a los ms antiguos y a aquellos que no traten temas ya mencionados en la web y suficientemente explicados. Por el momento no se prev que se aadan nuevos contenidos al sitio web. Tambin estamos interesados, Chad y yo, en traducir el sitio web a otros idiomas como pueden ser Francs, Alemn, Italiano, etc. Si

alguien con conocimientos amplios en alguno de esos idiomas u otro quisiera ayudarnos se lo agradeceramos mucho. estudiosvampiricos@yahoo.es

Crditos Grficos Muchas gracias a Sir Auras por su inestimable ayuda con los nuevos botones en espaol para este sitio web.

Otros Crditos Muchas gracias a Cristian por su aporte e informacin sobre Vlad Teppes. Gracias a Jos Miguel Fernndez Moya por su ayuda para terminar de traducir la pgina "Realidad Mdica". Un especial y afectuoso agradecimiento a mi amiga Cristina por hacerme participe de sus secretos y por su inquebrantable apoyo tanto en la realizacin de este proyecto como en los momentos difciles de mi vida. Un muy especial agradecimiento a Catherene por permitirme traducir su sitio web y por disculpar mis continuos retrasos en la finalizacin de este proyecto. Buena suerte all donde ests. No te olvidaremos.