Mirar fijamente a un espejo Osho: El inconsciente no es realmente inconsciente; ms bien, es menos consciente.

De modo que la diferencia entre consciente e inconsciente es slo una diferencia de grados. No son extremos opuestos; estn unidos, relacionados. Debido a nuestro falso sistema de lgica, lo dividimos todo en extremos opuestos. La lgica dice s o no, o luz u oscuridad. Por lo que a la lgica respecta no hay nada intermedio. Pero la vida ni es blanca ni negra; ms bien, es una enorme gradacin de grises. As que cuando digo "consciente" e "inconsciente", no quiero decir que los dos estn en oposicin. Para Freud, el consciente es consciente, y el inconsciente es inconsciente; es la diferencia entre blanco y negro, entre s y no, entre vida y muerte. Pero cuando yo digo "inconsciente", quiero decir "menos consciente". Cuando yo digo "consciente" quiero decir "menos inconsciente". Se superponen entre s. Cmo podemos encarar el inconsciente? Segn Freud el encuentro es imposible. Si le preguntaras a Freud cmo encarar el inconsciente te dira, "Es una estupidez; no puedes encontrarte cara a cara con l. Y si lo haces, es el consciente, porque el encarar es un fenmeno consciente". Pero si me preguntas a m cmo encarar el inconsciente te dir, "Existen mtodos para encararlo". Para m, lo primero que hay que saber es que "inconsciente" simplemente significa "menos consciente". De modo que si creces en consciencia, podrs encararlo. En segundo lugar, consciente e inconsciente no son lmites fijos. Cambian a cada instante, de igual modo que las pupilas de tus ojos. Si hay ms luz, la pupila se cierra; si hay menos luz, se abre. Eso crea constantemente un equilibrio con la luz del exterior. Y tu consciencia est constantemente cambiando de la misma forma. En realidad, es muy importante comprender el fenmeno de la consciencia a travs de la analoga del ojo, porque la consciencia es el ojo interior, el ojo del alma. Por eso, al igual que tu ojo, t consciencia est constantemente expandindose o encogindose. Por ejemplo, si ests enfadado te vuelves ms inconsciente. La inconsciencia se ha extendido y solamente una muy pequea parte de ti permanece consciente. A veces incluso esa parte no est ah y te vuelves completamente inconsciente. Por otra parte, en un accidente repentinosi ests en la carretera y de repente presientes que va a ocurrir un accidente; ests a las puertas de la muerte te vuelves completamente consciente y la inconsciencia desaparece. De repente toda la mente es consciente. As que este cambio est ocurriendo continuamente. Cuando digo "consciente" e "inconsciente", no quiero decir que existan unos lmites fijos entre los dos. No hay ninguno; es un fenmeno fluctuante. Depende de si t eres menos consciente o ms consciente. T puedes crear consciencia, puedes adiestrarte y disciplinarte a ti mismo buscando ms consciencia o menos consciencia. Si practicas para obtener menos consciencia nunca sers capaz de encarar el inconsciente. En realidad, sers incapaz de hallarlo. Cuando alguien ingiere drogas o algn intoxicante, est entrenando su mente para ser totalmente inconsciente. Cuando te vas a dormir, o si eres hipnotizado, o si te hipnotizas a ti mismo, pierdes consciencia. Existen muchas maneras y muchas de las formas que te ayudan a volverte ms inconsciente reciben el nombre de prcticas religiosas. Cualquier cosa que genere aburrimiento crea inconsciencia. Existen muchos mtodos para ayudarte a encarar el inconsciente. Te sugerir un simple ejercicio que te ayudar a encararlo.

Por la noche, antes de acostarte, cierra las puertas de tu habitacin y pon un gran espejo delante de ti. La habitacin ha de estar completamente a oscuras. Enciende una pequea llama junto al espejo de tal forma que la llama no se refleje directamente en el espejo. Es tu cara la que se ha de reflejar en el espejo, no la llama. Contempla constantemente tus propios ojos en el espejo. No parpadees. Es un experimento de cuarenta minutos y al cabo de dos o tres das sers capaz de mantener tus ojos sin parpadear durante los cuarenta minutos. Incluso si brotan las lgrimas, djalas que broten, pero no parpadees y sigue contemplando tus ojos. A los dos o tres das te hars consciente de un fenmeno muy extrao: tu cara empezar a adoptar nuevas formas. Puede que te asustes. La cara en el espejo empezar a cambiar; a veces, una cara muy distinta estar all; una que nunca supiste que fuera tuya. Pero todas esas caras que surgen te pertenecen. Ahora la mente subconsciente est empezando a explotar; esas caras con esas mscaras, son tuyas. Y puede que incluso veas una cara que te perteneci en una vida pasada. Despus de una semana de prctica constante, de observar cada noche durante cuarenta minutos, tu cara ser un flujo constante. Muchas caras aparecern y desaparecern constantemente. Despus de las tres semanas no sers capaz de recordar cul es tu rostro. No sers capaz de recordar tu propia cara, porque habrs visto muchas caras muy diferentes aparecer y desaparecer. Si continas, da tras da, despus de tres semanas ms o menos, suceder la cosa ms extraa: de repente no habr cara en el espejo. El espejo estar vaco. Estars contemplando el vaco; all no habr rostro alguno. Este es el momento! Cierra tus ojos y encara el inconsciente. Cuando no haya cara en el espejo, simplemente cierra los ojos. Es el momento ms importante; cierra los ojos, mira hacia dentro, y encarars el inconsciente. Estars desnudo, completamente desnudo, tal y como eres; todos los engaos desaparecern. Esta es tu realidad, pero la sociedad ha creado muchas estratos para que t no te des cuenta. Y una vez que te conoces a ti mismo en tu desnudez, en toda tu desnudez, empezars a ser una persona distinta. Entonces no podrs engaarte a ti mismo; ahora sabrs quin eres. A menos que sepas qu eres, nunca podrs ser transformado. Solamente puede transformarte esa desnuda realidad. Y, de hecho, simplemente la voluntad de transformacin provocar la transformacin. Tal como eres, no puedes transformarte a ti mismo. Puedes cambiar un falso rostro por otro falso rostro; un ladrn puede convertirse en un monje, un criminal puede convertirse en un santo, pero eso no son verdaderas transformaciones. "Transformacin" significa llegar a ser eso que realmente eres. En el instante en que te encuentras ante el inconsciente, en que encaras el inconsciente, ests frente a frente con tu realidad, con tu autntico ser. El falso ser social no est ah, tu nombre no sta ya ah, tu forma no est ah, tu rostro no est ah. Solamente la realidad desnuda de tu naturaleza est ah y con esta realidad desnuda la transformacin es posible. Esta tcnica de mirar fijamente a un espejo es un mtodo muy poderoso, muy poderoso, para conocer el propio abismo y para conocer la propia realidad. Y una vez lo has conocido, te has convertido en su amo.