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TEMA 1: Concepto y delimitacin de la CL.

La Crtica Literaria (CL) es una disciplina analtica que se centra en el texto concreto: analizar, interpretar y valorar el texto (funcin crtico-exegtica). Es un ejercicio de valoracin, le pasa la valoracin al lector. Los destinatarios no tienen por qu ser especialistas. El objetivo de estudio es la obra. R. Bathes: Lectura interpuesta, escritura sobre la escritura. La Teora de la Literatura (TL) trata de explicar el hecho literario. Es ms filosofa de la literatura, puesto que formula hiptesis que dan cuenta del fenmeno literario. Supone un ejercicio de abstraccin: la bsqueda de invariantes. Tiene una funcin prescriptiva (los rasgos ya se pueden prever). Nos da los principios que podemos adivinar a travs de los discursos. Sus destinatarios s que exigen una cierta especializacin. competencia lingstica. La CL ofrece constantemente elementos a la TL, su relacin es muy fuerte, algunas obras son las dos a la vez. Por eso a lo largo de la historia ha habido confusiones terminolgicas. Durante un tiempo la CL se llam Potica, Esttica Literaria o Ciencia Literaria. Hasta los aos 60-70 se hablaba sobre todo de CL. Durante los aos 80 se fue componiendo el trmino TL en vez de CL. Despus se han distinguido. Crtica Literaria 1. Intrnseca Inmanentismo: es lo que est relacionado con los rasgos que hay en el propio texto (Por ejemplo: el formalismo ruso, que va al texto mismo; en cambio, no sera inmanentista la sociologa de la literatura derivada del marxismo, porque no estudia el texto sino la sociedad a partir del texto). 2. Extrnseca Se ocupa de lo exterior al texto. El objeto de estudio es el hecho literario. Se plantea si exigir una competencia literaria del mismo modo que existe una

TEMA 2: Orgenes del discurso Crtico (Jos Domnguez Caparrs) 1. Platn y el mundo antiguo Platn supone una sntesis perfecta de todas las ideas anteriores. En general ataca el alegorismo, pues considera que la poesa produce ilusin y no verdad. En el mundo antiguo exista la prctica del comentario de texto. Interesaba sobre todo qu queran decir los textos, es decir, la exgesis literal (lo que dice) y literaria (lo que quiere decir). 2. Enseanza del gramtico Cuatro operaciones bsicas: la crtica del texto, la lectura, la explicacin y la prctica (aplicada a textos). La pedagoga romana segua el modelo helenstico. Quintiliano, Plutarco. 3. Retrica clsica Doble sentido del texto. Estudio de tropos y figuras. 4. La interpretacin de los textos sagrados Siglos II al V. Estudios que quieren dar sentido a las Sagradas Escrituras. Avalar la cristiana y rechazar los mitos paganos. San Agustn es el mayor representante. Patrstica latina. Estudio de la alegora para interpretar las Escrituras. Teora Semitica de San Agustn: despliega toda una serie de conceptos sobre el signo y las clases (signos naturales contrapuestos a signos institucionales e instituidos). A partir de esto desarrolla una teora para interepretar las Sagradas Escrituras. Abundante prctica interpretativa. 5. Interpretacin cristiana en la Edad Media Se desarrolla lo visto en la patrstica. Se matiza la Teora de los signos (signos propios y signa traslata) Importancia del simbolismo. Teora de los cuatro sentidos de Santo Toms para la interpretacin de la Biblia: Sentido histrico o Literal Sentido espiritual 1. Sentido alegrico (quiere decir) 2. Sentido moral (ensea) 3. Sentido anaggico (conduce, mstica) 6. Contactos entre la Teora de la interpretacin de los textos sagrados y la TL El alegorismo en Dante, Petrarca y Boccaccio. Aplicacin de la Teora de los cuatro sentidos a la obra literaria de Dante. 2

Las causas de oscuridad que estudian los santos padres aplicadas a la polmica sobre Gngora. En lo que respecta a la tarea de la CL, se puede ver como existen ya desde la Antigedad una serie de acciones concretas comunes a los temas sagrados y literarios: comentario de textos, exgesis y juicio, estudio del doble sentido, estudio de tropos y figuras, importancia de la fbula. Rasgos de la Crtica tradicional En el Renacimiento ya hay CL (comentamos un fragmento de Wellek y Warren). 1. Aplicacin de los valores clsicos presentes en retricas y poticas (claridad, orden, brevedad, equilibrio, decoro, adorno, respeto por la teora de los tres estilos etc.) 2. Valoracin, enjuiciamiento de la obra. 3. Gusto personal del comentarista. Subjetividad. 4. Importancia de precedentes y modelos. 5. Ausencia de mtodo especfico. PRCTICA 1 Filologa y ciencia de la literatura Ricardo Senabre El estudio de la literatura se inicia en el siglo XIX debido a dos factores: Historia literaria en la enseanza. Florecimiento de la investigacin cientfica con el auge del positivismo. Aunque antes ya exista (examinar, interpretar, valorar), se constituye como disciplina especfica: Ciencia de la literatura [Ernst Elster (1897) Ermatinger (1930)] Problemtica: Ciencia o no ciencia? Ciencia natural Ciencia cultural/del espritu: Caractersticas cuantitativas frente a caractersticas cualitativas (Dilthey) Objetividad frente a subjetividad. Implicacin del sujeto en el objeto (Gadamer) Verificabilidad (confirmar las hiptesis y teoras) y falsabilidad (desechar teoras antiguas) frente a acumulacin (valor de la tradicin). Crtica Literaria Historia Literaria Teora Literaria: son diferentes pero se complementan Crtica Literaria: analtica, aplicada a una obra o conjunto de obras con algn rasgo comn. Estudio del carcter artstico de las obras. Tienen distintos grados: 3

Nivel elemental: impresiones y gusto del lector (precrtico) Nivel medio: la tcnica del lector le permite caer en la cuenta de las particularidades concretas del texto (mtrica, estructura, figuras etc.) y comparar con otros (exgesis) Nivel superior: va ms all, indagando tambin en el sentido de la obra (hermenutica) [Dilthey: sentido nico / Gadamer-Nietzsche: mltiples sentidos posibles. Estas dos concepciones la convertiran en una ciencia ms o menos precisa. Extremos: relativismo y deconstrucin] Problema de la valoracin: hasta qu punto puede traspasar la CL su funcin analtica, es posible evitar el enjuiciamiento? Crtica acadmica/universitaria: textos clsicos sin valoracin Crtica pblica/militante/inmediata: pblico amplio, peridicos y revistas; con valoracin, puesto que debe orientar a la lectura de las novedades editoriales. No existen criterios para la crtica y valoracin, han ido variando a lo largo de la historia: Aristteles (modelo) Romnticos (singularidad) Historicismo positivista (fidelidad al objeto real, reflejo de la realidad). Esto ha conducido a la discusin sobre el valor moral en el arte: Kant: independencia entre arte y moral. Juicio puramente moral que suplanta al esttico. Teora Literaria: busca la literariedad (factores comunes a muchas obras) Ejemplo diferencia: enfoques constructivos en El Quijote (=CL) y estudio genrico sobre las diferentes modalidades del narrador en el gnero novelesco (=TL). Historia Literaria: secuencia temporal de los materiales proporcionados por la CL. Complementa con la Historia cultural y poltica El planteamiento clsico considera la HL como parte de la Historia nacional: (finales del XIX y principios del XX: bsqueda de elementos que permitieran configurar el carcter nacional). Actualmente el estudio de la HL se reduce a manuales y enciclopedias (pura acumulacin de informacin y datos que se aleja de la bsqueda del sentido y de la bsqueda de la visin unitaria influencia editorial). Comentamos la fotocopia pgina 6. Rasgos de la crtica literaria tradicional en este texto de Pedro Daz de Rivas: Se valora de forma positiva la obra de Gngora. Valoracin. Est presente la funcin primordial de la crtica tradicional.

Se aplican los valores clsicos para hacer esa valoracin, para defender a Gngora. Ejemplo. Las voces novedosas que introduje echando mano del delectare. La abundancia de tropos, echando mano del estilo alto. Est presente la teora de los tres estilos, y sita el de Gngora en el estilo alto. Est presente la justificacin de la oscuridad echando mano del decoro. Justifica la oscuridad como dificultad, cosa que ya admitan los clsicos. Aparece el valor de precedentes y modelos, para justificar se cita a la autoridad (Aristteles, Quintiliano). Se invita a leer a los poetas antiguos griegos y latinos. Se cita a Homero y Virgilio como modelos de estilos levantados. Se cita incluso a Garcilaso para demostrar que l tambin introdujo muchos valores en la lengua. El gusto personal del comentarista. Defiende apasionadamente la poesa barroca echando mano de valores clsicos, cuando otros autores como Juregui utilizan justo los mismos argumentos para detractar a Gngora. Muy subjetivo. Ver fotocopia Domnguez Caparrs La interpretacin despus de Platn

TEMA 3: Historicismo literario. El mtodo positivista. El mtodo erudito. Transicin Antes de los romnticos haba una crtica normativa (reglas de la belleza y del buen gusto), dogmtica, basada en la autoridad de los clsicos. El Romanticismo es una etapa de transicin, aunque todava no tiene un mtodo, pero sus autores ya empiezan a apuntar cosas. La crtica ya se separa de esa esttica que nos daban los clsicos, de los cdigos del buen gusto. Se apoyan en la psicologa, en la historia y la sociologa. Para los clsicos la belleza es absoluta, para los romnticos es relativa. El estilo es lo que caracteriza a un autor frente a los dems. Hablan de la literatura como reveladora de almas. Consideran que es como una pintura de la sociedad, la ligan al fenmeno social. Literatura como cosa viva: exaltan el genio por encima de todo, la fuerza de la rebelda individual del poeta. El ideal potico est centrado en la expresin que se deriva de la comunicacin emocional. Defienden una poesa apasionada e imaginativa. Los problemas que acosan al alma humana.

Consecuencias de estas ideas en la crtica: Los propios autores se implican en la CL: es algo personal y subjetivo, vivo. Interesa tambin el estudio de caracteres, analizar la psicologa de los personajes. Analizan tambin el tono sentimental de la obra. Se hacen dos tipos de potica: diurna y nocturna. La diurna es la potica clsica (clara, ordenada, limpia y precisa). La nocturna es la romntica (confusa, oscura, rompe con todo). Todava se juzga, se valora, aunque no haya mtodo concreto.

Junto a todo esto cada vez es mayor el auge de la HL y de la filologa. Crticos:

Madame de Stal (principios s.XIX): estudi la influencia de la religin y las costumbres en la Literatura, y viceversa. De la literatura considerada en sus relaciones con las instituciones sociales. Parti de la Literatura y su dependencia de la poca (Diderot fue uno de los primeros que lo plante). Tambin estudi la influencia del clima en la literatura (Montesquieu ya lo haba estudiado). Y vio la necesidad de relacionar los estudios literarios con otros campos: poltica, cultura, etc Vizconde de Chateaubriand: El genio del cristianismo. Nos habla de su inters por lo histrico. Atrajo la atencin sobre las fuentes de la belleza: Homero, la E.M., la historia nacional etc. Contribuy a fundar la CL como disciplina. Piensa que el artista soporta la influencia de su medio y para comprender mejor la obra es mejor conocer las circunstancias del autor. Stendhal: Tambin lo podemos poner como una figura de transicin. Dice que el arte corresponde al mundo de la sensibilidad y no al de la inteligencia. Dice que la sensibilidad depende de los temperamentos y stos de la geografa. Sainte Beuve: figura fundamental en la etapa de transicin francesa. Primera mitad del XIX. (Ver fotocopias 10 y 11). Acumul un enorme material (preconiza una crtica ms acadmica), con ello se anticipa a la crtica erudita. Lo biogrfico es muy importante (rasgo romntico), la literatura est unida al hombre y quiere llegar a l a travs de la obra. Gran parte de su obra fueron biografas. Le interesa el aspecto histrico: Port-Royal trata algunas figuras literarias, pero narra la historia del monasterio y de los sentimientos religiosos que hay en este monasterio. Es un crtico muy contradictorio. Asocia el buen gusto a la esencia de lo clsico, sin embargo l era un romntico porque se dejaba llevar pos simpatas personales para juzgar, por datos biogrficos etc. Tiene tentaciones cientficas en su postura crtica, pero a pesar de querer distanciarse cuando se enfrenta a autores contemporneos su crtica se deja llevar por simpatas y antipatas exclusivamente personales. Es erudito e impresionista, aunque adelanta el positivismo. Siempre lo ponen como uno de los padres de la CL moderna, porque abri muchos caminos.

Historicismo del siglo XIX Se va a manifestar primero mediante el historicismo positivista, y luego mediante la erudicin (historicismo documental). Historicismo positivista: va a buscar la objetividad cientfica. Las ciencias objetivas tienen un empuje tremendo en el XIX y quieren dar un sentido cientfico a las objetiva y racionalista, quieren humanidades. Se trata de descubrir la relacin entre la obra y los condicionamientos. Interesa buscar las leyes de lo literario. Actitud desprenderse de todo subjetivismo. La teora de la que parten: un determinismo1 estricto gobierna el mundo y hay que buscar la explicacin. Principios: La obra es un hecho circunstancial La obra debe recibir de la crtica explicacin interpretativa. El juicio debe ser objetivo, extrado de la interpretacin anterior.

H. Taine (representante mayor de la crtica positivista). Va a partir de Saint-Beuve. Exige siempre a la crtica explicacin causal del fenmeno literario, desde la psicologa del escritor. Piensa que el conocimiento total es posible. Plantea una cadena primero de induccin y luego deduccin. Explicar es encontrar esas leyes. Simplifica excesivamente, en general son gente que teoriza mucho ms de lo que aplican. Descubrir facultad maestra es su sistema crtico, es una esencia de naturaleza psicolgica que subyace en el comportamiento del individuo. Dice que el crtico debe descubrirla mediante la intuicin, es decir, involuntariamente: agudeza de visin. Hay un pretendido cientifismo pero muchas cosas fallan.

Determinismo: doctrina filosfica segn la cual la marcha del universo fsico responde exactamente a

un encadenamiento de causas y efectos (y sera totalmente previsible en un momento dado, si fuera posible conocer todos los datos).

Deforman el elemento racial recibido o lo completan. Interviene la evolucin histrica. (Ver fotocopia 12 y 13) Volvemos a la crtica extrnseca. Brunetire: es tambin es discpulo de Taine, quiere imitar el mtodo evolutivo de Darwin. La obra representa un momento de la evolucin de un gnero. Darwin: la teora de que cada especie ha sido creada con todas sus partes del como ahora la vemos, yo propongo la de grupos de especies que descienden de otras especies y han sido modificados por seleccin natural. En la literatura pasa lo mismo, evolucionan los gneros por diferenciacin progresiva. Para l explicar una obra es situarla dentro de esa evolucin. Villemain: es discpulo de Madame de Stal. Nos dice que la Literatura no solo reproduce las costumbres de la sociedad sino que depende de la sociedad. Tambin quiere imitar el mtodo cientfico: Una obra es un problema cuya solucin se extrae del anlisis de los ambientes, el pas, la civilizacin donde naci el autor. Cuando otros historicistas se dan cuenta que todo es teorizacin y no hay prctica surge lo que llamamos erudicin. Se plantearn que hay que trabajar pacientemente los textos. Resumen Historicismo positivista La obra literaria es un hecho circunstancial, producto del hombre psicolgico/social/histrico. Quieren buscar una explicacin interpretativa. Actitud cientfica (imitan el mtodo cientfico) Inductivo y/o deductivo Terminologa cientfica Formulacin de leyes que nos den los condicionantes de la obra

Crtica extrnseca (no importa tanto el texto en s sino para buscar los condicionantes extraliterarios) Ambicin de lo objetivo Ver fotocopias 14, 15 y 16. Sntesis fotocopia 14 Mtodo: propone el mtodo en el prrafo primero, empirismo histrico literario. Objetivo: descubrir las relaciones causales dentro del desarrollo histrico (primer prrafo y otros). Referencia al positivismo. Hace alusin explcita a buscar la explicacin, palabra clave para los positivistas (lneas 14-16) Obra considerada como hecho circunstancial: producto de la historia humana, producto del hombre psicolgico. 9

Crtica extrnseca. Le interesa cmo se crea la obra potica. La imitacin del mtodo cientfico es constante: inductivo y deductivo (se utiliza para hablar de las formas de creacin potica en el p.6); se busca la semejanza del mtodo cientfico en fsica con el estudio de la literatura (p.8); se pretende ir de los hechos a las leyes; se pide lo cientfico y demostrado (final primer prrafo); lenguaje cientfico que recorre todo el texto. Bsqueda de leyes, en este caso psicolgicas que anan imaginacin y realidad exterior (distincin entre poetas subjetivos y objetivos).

Crtica erudita o el historicismo positivista y documental Pasamos ahora de lo que era un determinismo naturalista, a una especie de determinismo documental. Estudio de las obras mediante una atencin minuciosa y escrupulosa. El primer representante fue Lanson (1957 1934). Su mtodo tiene dos fases: Investigaciones eruditas para captar lo literal del texto. El objetivo es eliminar toda causa de error, asegurarse que es el texto autntico. Seleccionar una bibliografa, para saber todo lo que se ha escrito sobre la obra que se va a estudiar. Eleccin del texto base: saber si nos encontramos ante textos autnticos, falsos o apcrifos. Contrastar manuscritos en sus distintas ediciones. Estudiar mutilaciones, transformaciones, adiciones etc. Contextualizar el texto Acomodarse a la forma de pensamiento de la poca en la que se escribi la obra. Analizar posibles diferencias entre distintas ediciones. Buscar el sentido literal del texto: aclarar vocablos, estructuras sintcticas, referencias histricas o geogrficas etc. que puedan dificultar la comprensin. Buscar lo literario en el texto. Estudio del estilo. Distanciarse de concepciones religiosas, ideolgicas del texto. Indagar en la gentica de la obra. Circunstancias en que la obra se redact. Considerar los estudios biogrficos del autor que pueden aportar alguna luz a su estudio literario. Analizar el xito conseguido, la influencia ejercida. Alcance de un autor y una obra en un determinado pblico de una obra (tanto diacrnica como sincrnica).

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Una vez hecho todo lo anterior, ya se puede plantear establecer afinidades formales entre varias obras, gneros y movimientos a los que pertenece etc. Problemas: Muy a menudo se quedan en la primera fase. Separan el tema de la forma, como si fueran dos cosas separadas. Muchos se irn por el tema: crtica muy temtica. Siguen valorando el texto aplicando las impresiones personales sin justificar con el texto. Ya no es crtica tradicional pero aun no se ha perdido la valoracin. Ver fotocopias 17 y 18. PRCTICA Un romntico olvidado: Jacinto de Salas y Quiroga Estudio historicista de corte claramente erudito: Inters por lo biogrfico y lo histrico. Precisiones de meses y das (pp. 161-2) Inters por documentar, aclarar todos los datos. Y cuando no est seguro lo advierte. Abundante bibliografa. Citas. Notas a pie de pgina (p.164) Bsqueda de las fuentes de la obra: formacin del autor (pp. 170-3) No hay un anlisis detallado. Un estudio muy por encima para buscar las fuentes y como mucho hablar del tema. Sigue apareciendo la valoracin pero es subjetivo y bastante impresionista. En el texto mismo:

Resumen: Sainte-Beuve es el precursor. Crtico de transicin a la HL. Intento de estudiar objetivamente los textos. Objetivismo o positivismo histrico o historicismo positivista. Se ve radicalizado con Villemain y el determinismo de Taine. Supedita la creacin artstica a factores de raza, medio ambiente y momento. explicacin. Discpules de Taine: Brunetire y Hennequin. Se afianza definitivamente el historicismo positivista. Erudicin o historicismo documental (y positivista). El mtodo se va desprendiendo del naturalismo positivista para pasar sobre todo a documentar. Supone el nacimiento de la historia literaria. Con Lanson alcanza su ms perfecta materializacin. Luego se radicalizar y se olvidar el estudio inmanente de las obras. Determinismo estricto que busca leyes que den la

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TEMA 4: IMPRESIONISMO Es otra corriente crtica. Va a nacer por reaccin contra el historicismo. Van a tratar de transformar la crtica literaria en un dilogo del yo del crtico, de subjetividad, con las obras literarias. Va a ser una crtica mu subjetiva. Como hay un gran desinters por lo histrico va a interesar el yo y la intuicin. Prescindir de todos los datos temporales. Influencias: Bergson y Nietzsche. Bergson: habla del tiempo. Considera el tiempo como duracin pura, se refiere no a algo objetivo o cronolgico, emana de los datos inmediatos de la conciencia. Lo que le importa es el tiempo vital. Nietzsche: afirma la voluntad de vivir. Habla de un ideal, el del superhombre: plenitud de dominio de s mismo y sobre los dems. El fin supremo de la humanidad es la realizacin de ese ideal. Importancia de lo vital y del yo. 12

Los principios y mtodos que se derivan de aqu de los crticos impresionistas: Piensan que el crtico solo puede dar el reflejo de su propio yo, de su propio espritu. El mtodo ser la falta de sistema. Anotar las reacciones personales ante la lectura de la obra literaria. Con eso hay que aligerar la crtica y hacerla viva (menos biografa, documentacin etc.) Ante estas reacciones hay una muy importante: epicuresmo, goce o disfrute. La obra se escribe para producir goce: esttico, afectivo, intelectual en el autor y en el lector. La obra mueve la sensibilidad, ampla el ideal de belleza etc. Crtica que valora, juzga, por encima de todo. Suele ser positiva. Muchos autores no fundamentan esas valoraciones sobre los rasgos del texto. Como han convertido la lectura y la crtica en un goce, se hace literatura a partir de la literatura. Recreacin y Re Creacin (hacen literatura con la literatura). No profundizan en el anlisis de rasgos estilsticos ( luego esto se criticar desde el inmanenstismo: New criticism, formalismo ruso etc.) Crtica subjetiva y muy superficial. Tiene valoracin positiva y negativa: Positiva: el goce. Te invita a leer obras que el crtico est disfrutando mucho. Crtica no pesada, agradable. Negativa: no acaba de profundizar, mirada rpida y superficial.

Ver fotocopia 3: lleno de impresiones. No profundiza. Admiracin de los clsicos.

Representantes de la crtica impresionista: Jules Lematre Anatole France Andr Gide Charles Baudelaire Crtica muy ligada a la tradicin. Renen a un grupo de crticos escritores que practicaron esta crtica como reflexin personal. Les serva para bsqueda y compromiso de la escritura. Rasgos comunes: Crtica centrada en el yo Huda del historicismo Confianza en la intuicin Compromiso personal que les lleva hacer una crtica ms apasionada. Se esfuerzan por alcanzar el yo del autor. 13 Edgar Allan Poe Paul Valry Marcel Proust Azorn Arthur Symons E.S. Eliot

Edgar Allan Poe: cree que solo el lenguaje puede ser la va de acceso al texto. Simplemente porque cree que el yo biogrfico no es el yo que escribe el texto. Por lo tanto la historia literaria no sirve como va de acceso al texto. Marcel Proust: est en la misma lnea. Importancia del lenguaje en la construccin de la obra. El mtodo biogrfico es intil porque el yo biogrfico no es el yo que escribe. Paul Valry: confiesa que la crtica es para l reconstruccin de una aventura espiritual. Le da mucha importancia a la valoracin. No le interesa el mtodo biogrfico pero s las crisis intelectuales del autor y su influencia en la obra. Charles Baudelaire: est en la lnea de Sainte Beuve en un sentido: en la crtica de simpata. Si le caen bien son estupendos. Tambin pienso que el crtico tiene que entrar en la obra y revivirla en s mismo. T. S. Eliot: para l la crtica es creacin. El crtico de poesa critica poesa para crear poesa. A menudo encontramos mucha literatura en la propia crtica. Jules Lematre: dice que sus artculos son las impresiones sinceras anotadas con cuidado. Arthur Symons: sus ensayos crticos son como parfrasis de las obras comentadas (parece que vuelve a escribir la obra). Azorn: se define a s mismo como impresionista. Cree que el impresionismo es camino vivo de acercamiento a la obra. Pero no excluye rasgos eruditos, tambin los tiene. Su crtica es sobre todo re-creacin y muy apasionada. RESUMEN Rasgos de la crtica impresionista Crtica muy subjetiva Se habla ms del yo que de la obra No se analizan en profundidad los rasgos del texto. Si se tocan es de manera superficial. Son muy importantes los juicios de valor A menudo no se suelen fundamentar, avalar con los rasgos del texto Epicuresmo: el goce es imprescindible Mtodo asistemtico. Anotar las reacciones personales que el crtico siente ante la obra. Fragmentarismo 14

Rechazo del historicismo, de la erudicin. Objetivo hacer una crtica viva. Re creacin. Nos ofrecen textos que son verdadera literatura.

(VER TEXTO DE PROUST SOBRE FLAUBERT)

TEMA 5 Formalismo ruso Mtodo formalista y estructuralista Pozuelo dice que los estudios a principios de siglo seguan con las pautas propias del historicismo, y eso produce una reaccin: la necesidad de estudiar la literatura en s, necesidad de que en los estudios de literatura prime lo literario, entenderla como una construccin particular, no como un documento. As surgen 3 movimientos, que por separado van a construir los cimientos de la TL y la CL del siglo XX. Formalismo Ruso New Criticism Estilstica

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Los tres coinciden en: 1) dotar de autonoma a la ciencia literaria respecto a otras ciencias o saberes humansticos (dar autonoma a la ciencia literaria = no depender de otros estudios), 2) considerar los aspectos formales de la obra por encima del contenido (y sobre todo por encima del tema) y 3) definir los textos literarios, ver su funcionamiento especfico: analizar cmo funciona, se construye y se organiza el lenguaje de los textos literarios. De los tres movimientos el pionero y ms importante es el FR. El que ms ha contribuido a la creacin de una potica formal y el que ms influencia posterior ha tenido. Suponen un sentido ms dbil de la potica formalista. Se pueden considerar una transicin a la potica formal. El ms puro es el FR. Fot. 21. La teora del mtodo formal. Esquema: Crtica inmanentista: interesan los rasgos intrnsecos del texto por encima de cualquier otro rasgo externo. Buscan hacer ciencia literaria autnoma. Buscan describir, pero tambin buscan las invariantes bajo lo multiforme. Buscan la especificidad de la obra literaria: qu tiene de particular frente a otros productor/lenguajes. Mtodo: descriptivo, morfolgico, para darnos esos elementos especficos. En principio interesa el poema y no el poeta. Muy radicales y extremistas, aunque despus admitirn estos estudios, hablarn de motivacin del artificio, el artificio ser donde estn la forma y el fondo. Hacen CL junto a TL. Nos va a proponer poticas a la vez que hacen crtica.

Ejemplo: La morfologa del cuento de V. Propp. Aqu Propp busca las cualidades especficas del cuento maravilloso. En el XIX hay muchos estudios sobre el cuento popular: buscan las races, los motivos (anillo, madrastra) desde el punto de vista historicista. Propp dice que aqu falla algo, primero hay que definirlo con sus partes. Hace lo que dicen los FR aplicado al cuento popular: analiza las FUNCIONES DEL CUENTO POPULAR. Crea un mtodo especfico que va a ser clave para los estudios de narratologa. Ver fotocopia listado de cuentos. Funcin: solo hay cuando el personaje hace algo que influye en el desarrollo de la intriga. Accin que se desarrolla y tiene un sentido dentro de la trama (tiene que servir para algo). 16

Ejemplo: cuento de las ocas. Fragmenta el cuento en trocitos para analizarlo. (ver fotocopia) Conclusiones: 1. En el cuento hay elementos constantes, que son las funciones de los personajes. Las funciones son las partes constitutivas del cuento. 2. El nmero de funciones es limitado: 31 funciones mximo. 3. La sucesin de funciones es siempre idntica. Si cae una funcin o varias no se altera el orden. 4. Todos los cuentos maravillosos pertenecen al mismo tipo en lo que concierne a su estructura. Esquema resumen: morfologa del cuento. Objetivo: definir el cuento maravilloso. Buscar su especificidad o sus partes constitutivas y las relaciones entre ellas. Corpus: 100 cuentos populares rusos. La funcin es la parte constitutiva del cuento maravilloso: Funcin = accin de un personaje desde el punto de vista de su significado en el desarrollo de la intriga. El nmero de funciones es limitado: 31. La sucesin es siempre idntica. Todos los cuentos tiene la mima estructura.

Personajes: se estudian como parte constitutiva del cuento maravilloso. Hay siete personajes fijos (invariantes): agresor, donante, auxiliar mgico, princesa y su padre, mandatario, hroe (buscador o vctima) y el falso hroe. A principios del siglo XX los estudios literarios tienes mucho historicismo e impresionismo. Consecuencia: las nuevas generaciones rusas, en vsperas de la primera guerra mundial, buscan nuevas orientaciones. Nacen muy de la mano de la revolucin artstica que busca otros campos. Invierno de 1914-15. Primera fecha de actividad formalista en Rusia. Se funda el crculo lingstico de Mosc. La iniciativa la toma O. Brik. Es un lingista y crtico destacado. Adems, este seor es amigo de un poeta con el que dirigi varias revistas que est apuntado a continuacin. Ese es el primer foco se dedica a estudios de lingstica y potica (entre estos alumnos se encuentra R. Jakobson y Maiakovski).

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Otro foco se encuentra en San Petersburgo en 1916, se funda una sociedad: Opoaz: Sociedad para el estudio del lenguaje potico. Aqu ya tenemos ms mezclados a los miembros de esa sociedad. Hay ms inters literario que en Mosc. Sklovski, Eikhenbaum, Tinianov son los tres nombres fundamentales. Estas son las bases de lo que llamamos Formalismo ruso. Son artculos que despus aparecen en una coleccin en el XVI. Ambos estn ntimamente relacionados con los movimientos de Vanguardia. Lo que quieren en romper radicalmente con el pasado. Tanto futuristas como formalistas buscan el mismo fundamento terico. El fundamento que buscan es considerar el arte como una entidad capaz de explicarse por s misma (hasta ahora no se haba hecho, el arte se explicaba a travs de lo histrico). El objetivo de los formalistas rusos: quieren darle a la crtica un carcter concreto, definido, y un mtodo propio para el estudio de la literatura. Van a tener un gran inters por el material. Por otro lado, en esa bsqueda de ese objetivo, elaboran un nuevo lenguaje especficamente artstico. Propp nos habla de las funciones del cuento popular. Busca autonoma en el mtodo, que nos sirva a nosotros, que no dependamos de otras ciencias. Debido a esta finalidad el primer objetivo es definir qu es el objeto literario. Lo que interesa es el poema y no el poeta. En esta bsqueda lo primero que hacen es definir lo literario frente a lo no literario. Jakobson: Qu es la poesa? No hay temas ms poticos que otros, sino que radica en el modo de presentar esos temas, esto es, en el modo de usar el lenguaje. Sklovski va a oponer lenguaje potico y no potico a travs de la teora de la desautomatizacin. Nos dice que el lenguaje cotidiano, el que usamos, es un lenguaje automtico. A veces no hace falta ni acabar la frase. Aumenta la perceptibilidad sobre la propia forma. El lenguaje literario est desautomatizado porque aumenta la perceptibilidad. Automatizacin frente a perceptibilidad. El arte como artificio. Ah afirma que lo distintivo de la poesa no es que use imgenes sin ms. No es la simple preferencia de las imgenes sino el uso que se hace de ellas. Preocupacin constante de los formalistas por analizar desde el principio lo especficamente literario. El mtodo que utilizan es descriptivo y morfolgico. Tratan de analizar la obra mediante la descripcin exhaustiva de sus elementos y sus funciones, adems de manera orgnica. Eikhenbaum prefiere hablar de morfolgico en vez de formalista. Diferencian entre contenido y forma. Esta gente quiere unir completamente fondo y forma. Para ellos la obra es una totalidad, unida por un signo dinmico. Relacin fondo y forma es total. La forma se identifica con la obra misma. Implica una identificacin con la obra misma,

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hablan de artificio: la tcnica escogida deliberadamente para hacer la obra de poesa, dando forma al instrumento (el lenguaje) y deformando la materia (la realidad). Joan Brossa: La forma es el fondo sacado a flote. Los elementos extrnsecos de la obra Rechazan, en principio, los estudios biogrficos, sociolgicos... en general rechazan la figura del autor. En general se desentienden de la figura del emisor a favor de la construccin del texto. Inters por los rasgos inmanentes, por lo especfico de la lengua. Se devala el acto de creacin, la figura del autor y se valoran el artificio y la tcnica. Sin embargo, con el paso del tiempo se van a ir dando cuenta de que necesitan complementar sus estudios. Van a ser conscientes de que en muchas obras, la tcnica est justificada por la ideologa del autor o de la poca etc. y pasan a hablar de motivacin del artificio. Incluso les va a interesar la literatura documental. Cmo las formas de la literatura evolucionan histricamente. (Ver F20: Brik). Introducen el formalismo desde el punto de vista orgnico de la obra. Cmo se extingue el formalismo ruso? Los formalistas continan sus actividades

intensamente pero hacia 1924-25 gana terreno la posicin de los intelectuales ortodoxomarxistas. Poco a poco las doctrinas formalistas van considerndose hereja. Hacia 1930 se extingui en Rusia como tal Algunas figuras importantes se marcharon fuera: Jakobson, que funda el Crculo Lingstico de Praga, del que hablaremos. En el formalismo ruso hay mucha teora pero tambin hay trabajos de crtica concretos. Esto es tpico en el siglo XX: aunar TL y CL. Los formalistas tienen ms peso en TL, la estilstica no. RESUMEN de lo que aportaron. Teora de la desautomatizacin: delimitar el lenguaje potico. Ritmo en la poesa. Buscando algo que sea mucho ms amplio que abarque todo el territorio del ritmo, incluida la mtrica. Teorizan mucho sobre el libro de viajes como gnero literario. Tambin sobre los cambios de gnero y estilo literario. Tambin sobre la prosa rusa en general. Se estudia a Pushkin y Boileau, por ejemplo. Muchos estudios sobre escritores de segundo orden. Propp con un estudio del cuento popular. Apuestan tambin por la literatura de segundo orden. Crticas al formalismo ruso: 19

Spitzer los llam msticos de la forma. Vias Piquer: denuncia de la insuficiencia de su mtodo centrado en lo formal, el radicalismo inicial; aunque reconoce el rigor de los estudios formalistas. Es interesante como punto de partida que luego tiene que ser rebasado para llegar a la verdadera esencia de la obra.

Bajtin: extremismo indeseable, superficialidad; peligro de intentar teir de ciencia los estudios artsticos. Suponen un gran avance incontestable. Orientado exclusivamente hacia la materia artstica. Habla de esttica material. Ver Plum: Crisis de las humanidades.

Vias Piquer adjudica al estructuralismo checo algo que ya est, aunque tardo, en el formalismo ruso. Importancia de completar lo puramente formal con los factores externos al texto. VP parte del Crculo lingstico de Praga para hablar del estructuralismo checo. A partir de 1927 el acercamiento a la literatura por parte de los formalistas es de tipo estructuralista, superando la lnea formalista pura de Slovsky. La verdadera transicin del formalismo al estructuralismo, ya en Praga, est marcada por el breve manifiesto de Tinianov y Jakobson, titulado Problemas de los estudios lingsticos y literarios (1928). Aparecen formuladas ocho tesis que marcan el principio del estructuralismo. Defensa de la complementariedad del estudio sincrnico y el diacrnico. Se reconoce que la HL est ntimamente ligada a otras series histricas, y que cada una de estas series tiene sus propias leyes estructurales. Es posible introducir elementos extra literarios si son considerados desde el punto de vista funcional. Afirman que la evolucin literaria est regida por leyes inmanentes. Adems dicen que es importante ponerla en relacin con otras series sociales. Los formalistas ya manejaban los conceptos de sistema y de dominante. Tambin hablaban de dinamicidad en el texto. Si no hay relacin entre elementos no hay estructura. El CdP se reuni por primera vez el 6 de octubre 1926, que aun no haba cesado en Rusia la actividad de los formalistas. Jakobson se haba exiliado a Praga en 1920 y fue el verdadero creador. Haba sido el presidente del Crculo de Mosc. Se convirti en centro de referencia para los estudios lingsticos de Europa. Figura clave en Praga: Mukarovski. Estructuralista de Praga. Apela a lo social, como contexto y destino de la funcin del arte en la literatura. Dos fuerzas: dinmica interna de su estructura y la intromisin en ella de elementos externos que pueden determinar su evolucin. 20

La obra de un escritor es el resultado de la interrelacin del estilo, el ambiente y la personalidad. Por tanto, un anlisis literario tendr que tener en cuenta estos tres aspectos.

No interesa solo un nivel de anlisis de la forma, sino tambin del significado (semntico), para lo cual es necesario atender a aspectos de la sociologa, poltica, psicologa etc.

Mukarovski reacciona contra un inmanentismo puro. Jose Mara Pozuelo, a diferencia de Vias Piquer, en Curso de teora de la literatura en el captulo La TL del siglo XX no habla de estructuralismo checo, pasa de los formalistas a otro apartado titulado semitica. Le da otro sentido. En la semitica incluye a Mukarovski, Bajtin y Lotman. Son teoras muy tempranas pero se han recuperado en los aos 70. Se han planteado mucho antes los problemas formalistas pero a Europa llegaron tarde. Bajtin y el Crculo de Bajtin: publicaciones con el nombre de Bajtin y otros con el nombre de sus discpulos pero que se sospecha que fueron escritos tambin por Bajtin. Ideas que hay en estas publicaciones: Se supera el formalismo crtico tan radical Es uno de los primeros en reivindicar que el lenguaje es intercambio dialgico. La consciencia humana es una consciencia dialgica. Nace del intercambio de voces del sujeto con los dems.

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Estilstica Representantes de la Estilstica: Bally, Croce, Vossler, Spitzer y Hatzfeld. Es un formalismo menos puro. Esta gente va a combinar muy bien lo formal con la erudicin. En general cae dentro de lo que se puede llamar una concepcin idealista. Piensan que la expresin es reflejo del espritu. Idealismo: idea como principio del ser y del conocer. Parten del lenguaje pero luego generan una estilstica literaria. Bally: aparece con l la estilstica lingstica. La estilstica propiamente literaria naci despus de la IGM en Alemania con los trabajos de Vossler y sus continuadores Spitzer y Hatzfeld. Aparte de esto Vias Piquer cita otro precedente importante: Dilthey, filsofo alemn positivista. Para l la expresin potica era expresin de la vivencia ltima. Conciben el lenguaje como actividad creadora. Lenguaje como expresin del espritu. Vossler le da al lenguaje un origen esttico. Este modo de concebir el lenguaje es un modo de concebirlo como creacin individual. Lenguaje como creacin fantstica e individual. Esta idea tambin est en Benedetto Croce, precursor de la estilstica, que opina que el arte es igual al lenguaje: Esttica como ciencia de la expresin y lingstica general (1902). Aqu afirma que el uso del lenguaje es siempre individual y que toda expresin lingstica lo es a la vez del estado anmico, nico e irrepetible de quien la realiza. La estilstica ser para la Escuela Alemana la disciplina que estudia el arte como creacin individual y artstica. Vossler es el que le da el nombre de crtica esttica. Spitzer: este hombre se haba formado como fillogo y especialista en estudios literarios. Analiza Garganta de Rabalais que los personajes estn arraigados en su psiquismo. Inicia sus estudios mediante las relaciones existentes entre los elementos estilsticos y el mundo psquico del escritor. En esto tiene bastante influencia Freud. Ms adelante conocer las doctrinas de Croce y Vossler. Nos dice que: a cualquier emocin, es decir, a cualquier apartamiento de nuestro estado psquico normal, corresponde en el campo expresivo un apartamiento del uso lingstico 22

normal; y en contrapartida, un desvo del lenguaje usual es indicio de un estado psquico inhabitual. Una expresin lingstica particular es, en suma, el reflejo y el espejo de una condicin de espritu particular. Es una estilstica, como vemos, bsicamente psicologista. El estilo sera el apartamiento de la norma lingstica. Desvo para la estilstica: la lengua directa es ausencia de poesa, para huir de ella el poeta crea una sintaxis particular (arcasmos, tropos.), el poema es una sustitucin, acu el trmino desvo (explicacin ms lingstica), hablan de estilemas (rasgos/constantes de estilo en un autor), buscan la gnesis del desvo (qu lo genera). En cualquier caso tiene tambin un enfoque estructuralista que luego se va a agudizar, puesto que Spitzer piensa que la obra es un todo, una unidad, en el cual hay un centro: el espritu del autor, la psique que le da cohesin. Propone el concepto etymon espiritual. Etymon: trmino con el que se designa el vocablo que, por transformaciones ms o menos profundas, ha dado origen a un vocablo en otra lengua. Lzaro Carreter. Mtodo: Crculo filolgico. Algo estilstico nos llama la atencin. El objetivo sera buscar sus races psicolgicas. Una vez localizado o conocido ese etymon espiritual hay que buscar manifestaciones paralelas en otros elementos de la obra. Primero induccin. Luego del centro, bajamos a los detalles a ver si funciona, deduccin. Ver F22. Se ir caminando hacia el estructuralismo sin abandonar el psicologismo. ESQUEMA RESUMEN DE LOS RASGOS DE LA ESTILSTICA: Idealismo: la expresin reflejo del espritu. Teora del desvo. Bsqueda de la gnesis del desvo. Estructuralismo: obra como organismo, centro que gestiona todo. Bsqueda mediante un mtodo cientfico. Pero hablan de intuicin, como clave para la comprensin de la obra. Inmanentismo: pero no formalismo puro. Pero junto con las causas de los rasgos de estilo y el significado. Impresionismo: aunque tratan de justificarlo con los rasgos del texto. (Estructuralismo impresionista). No se abandona la erudicin, que aparece en mayor o menor grado.

Ver F23. Vias Piquer habla de desvo y eleccin. 23

Quien se enfrenta a un texto y quiere provocar una sensacin no le sirve cualquier sinnimo, va a buscar el que tiene el punto de una idea. Desvo y eleccin son conceptos ligados. El escritor elige la expresin que le parece de mayor expresividad esttica y es la que se desva de la expresin lingstica ordinaria. A la Estilstica le preocupa significante y significado. El significado es el factor dominante al que hay que llegar a travs de los significantes. Se conecta as el ritmo con el significado. Vamos a hablar de Dmaso Alonso. Crtico, fillogo, escritor, erudito, profesor y mximo representante de la estilstica en Espaa, dentro del idealismo. Definicin de obra literaria: aquellas producciones que nacieron de una intuicin [] y que son capaces de suscitar en el lector otra intuicin semejante a la que les dio origen. Habla de tres grados de conocimiento de la obra literaria: lector (solo hay intuicin), conocimiento por parte del crtico (como lector excepcional, dotado de una capacidad receptora, de intuiciones profundas, dotado de capacidad para expresar esas intuiciones recibidas aun est basado en la intuicin), conocimiento cientfico (se apoya en los anteriores y que los ampla, se trata de indagar cientficamente el hecho literario y darle una explicacin unitaria). En este tercer grado l sita a la estilstica como posible ciencia de la literatura. Ver F25. Otro representante de la Estilstica es Amado Alonso va a tener una posicin ms esttica. No cae en el psicologismo de Spitzer. l habla de forma interna y de forma externa. Piensa que s es importante conocer la personalidad del autor para penetrar en el sentido de la obra literaria. Porque piensa que el sentido de la obra literaria tiene un carcter intencional. Nos habla de la naturaleza de lo potico y piensa que es bsicamente sentimiento e intuicin. Tiene una obra muy importante que se titula Poesa y estilo de Pablo Neruda: la tarea potica consiste en configurar y expresar unitariamente la intuicin y el sentimiento. Distinguir el ritmo de la prosa frente al ritmo del verso libre. Lo primero que plantea es que el ritmo de la prosa viene condicionado por la sintaxis. Ritmo de la prosa: pasos con que se desarrolla linealmente el pensamiento sintctico racional. Ritmo del verso libre: aunque tambin podamos encontrar divisiones sintcticas, lo fundamental en el verso libre son los pasos con que se ordena linealmente las intuiciones que dan salida y forma al sentimiento. Esto cuaja en lo que l llama un ritmo psicolgico o un ritmo emocional. (ver Barcarola F26) l localiza en Neruda un ritmo concreto al que va a llamar: tema con variaciones. Dos posibilidades: 24

Consiste en la repeticin de un mismo elemento en combinaciones rtmicas diferentes. Ver Barcarola F26. Alternancia de elementos fonticamente diferentes pero que poseen el mismo valor emocional.

Echando mano de los rasgos estilsticos, localiza una frmula. Dice que toda la poesa de Neruda se ajusta a estas posibilidades de tema con variaciones. Amado Alonso: estaba ms bien en una lnea esttica. No quiere decir que no trabaje con significante y significado. Veamos tambin que propone lo que l llama ritmo psicolgico o emocional. Localiza el ritmo del tema con variaciones. Ver F26, segundo poema. Ver texto de Hatzfeld. Tiene una concepcin totalizadora de la estilstica. Dice que debe partir de lo filolgico y pasar a lo artstico pero que tenga tambin en cuenta otros factores supralingsticos: ideolgicos, de subconsciente, de momento histrico etc. Dice que en los estudios de estilstica se pueden incluir mltiples rasgos y tendencias: estudios de una obra, autor o poca, o el estudio de elementos aislados. El estudio de los motivos estilsticos, o comparativo de textos. New Criticism Precursores: I.A. Richards, T.S. Eliot. Representantes: J. Crowe Ransom, A. Tate, C. Brooks, Y. Winters, W. Empson, R. Penn Warren, L.C. Knights y F.R. Lewis. Se desarrolla en EEUU y paralelamente al desarrollo de la Estilstica en Europa (aos 30). El nombre est tomado de una obra de Randsom: The new criticisme. No hay un programa definido dentro del movimiento, cada uno hace sus propios anlisis. Hay una diversidad doctrinal. Es un movimiento de representantes un tanto heterogneos. Pero s es posible sacar un denominador comn de principios estticos. Se reacciona contra la moral victoriana que presida la literatura. Era bastante normal sacar conclusiones morales. Plantean buscar criterios objetivos para analizar las obras, que el juicio se derive del estudio del texto. Crtica antiemotiva y un tanto estructuralista y algo autnomo (ciencia de la literatura autnoma = formalistas rusos y representantes de la estilstica). Rechazan la crtica impresionista: porque se ocupa de los efectos de la obra literaria en el sujeto, y una crtica autntica debe ocuparse del objeto. Empiezan a estudiar 25

elementos que organizan el texto, por ejemplo el punto de vista. O se dedican a analizar los procedimientos metafricos, la metfora como la gran figura. Son anlisis claves para la retrica. Ransom: exige una crtica ontolgica. Esta idea est en general en el criticismo. Dice que hay que desechar vocablos como conmovedor, emocionante (impresionismo) porque en la obra se resuelven tensiones. Quieren llegar al conocimiento de esa estructura minuciosamente, proponen anlisis escrupulosos. Diferenciacin entre lenguaje literario y no literario: Ranson establece la oposicin entre lenguaje de la poesa y lenguaje de la prosa. El lenguaje de la prosa tiene un significado lgico, racional, parafraseable frente al lenguaje de la poesa que es un significado ms complejo y no es parafraseable. La mayora de los autores estudian el lenguaje potico frente al no potico en textos concretos, sin dar una filosofa sobre el lenguaje de la poesa. Los new critics, excepto Ransom, estn ms interesados en la poesa como poema concreto que ya est en los precursores. Richards distingue entre preposiciones (como las que usa la ciencia: importa mucho el referente) y pseudoproposiciones (son las que utiliza, por ejemplo, la literatura: implican significaciones emocionales). Obliga a diferenciar entre lo que la palabra dice y la palabra sugiere. Eliot tiene un concepto cursioso que llama el correlato objetivo: el nico modo de expresar una emocin de forma artstica es creando un conjunto de objetos o acontecimientos que reflejen esa emocin. Lo que ha hecho es coger a emocin y trasvasarla a un correlato objetivo. Inters por diferenciar el lenguaje potico del no potico. Separan el fondo de la forma: que el poema no es una idea que se arropa con vestimenta artstica sino que es un todo. Anisis sincrnico y descriptivo (minuciososo): se opone a los mtodos de la historia literaria. La erudicin acaba por provocar el olvido de la propia obra, oculta la poesa. Falacia biogrfica. Tambin hablan de la falacia intencional (sentido = intencin del autor). Las desechan las dos. Empson hizo estudios de la poesa del siglo XVII sin tener ninguna informacin sobre la poca. Una consecuencia de esto es el estudio del texto lrico, puesto que es menos permeable a la historia. por el poema como lenguaje considerado abstractamente. No se puede hablar pues de una filosofa en el new criticsm. Esta idea

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